圣經(jīng)文學(xué)文化詞典,圣經(jīng)的文學(xué)常識(shí)

圣經(jīng)的來歷

分類: 社會(huì)/文化 宗教

問題描述:

是誰寫的？

是否真實(shí)？

是哪國家歷史？

為什么歐美國家很崇尚？？

來歷？？

解析:

一、圣經(jīng)素描：圣經(jīng)是一本世界文學(xué)名著，至今已被譯為1829種語言，年銷三千萬冊左右。今日有十多億人把圣經(jīng)當(dāng)作靈性生命的寶典和上主啟示的泉源。圣經(jīng)是一本內(nèi)容深沉、年代久遠(yuǎn)的記錄，在長年累月的宗教生活反省中孕育而成；記載的是先知、詩人、圣賢、使徒、民族英雄等與上主在一起的宗教經(jīng)歷和體驗(yàn)。他們在走過了人生偉大的旅程之后，有些人以口述的方式，有些人則以文字的記錄，去把他們生命中酸、甜、苦、辣的遭遇，和他們對人生深刻的觀察寫下來，便成了今日圣經(jīng)的主要骨骼。

圣經(jīng)是一本有關(guān)生命的書，也是一本指向生命之道的書，里面的角色只是神、人、生命、天和地。所以它不是科學(xué)書，不是歷史書、不是勸世文，也不是任何一本我們可以和其他著作一起歸類的書。圣經(jīng)充滿理想，也十分腳踏實(shí)地；它是超越的，也是落實(shí)的。它雖然以神道為中心，卻是為了發(fā)揚(yáng)人道的精神；它有許多來世的敘述，卻是為了教人如何活于今世。它的智慧恍如樹林里的風(fēng)聲、曠野中的天籟。純樸的人聽到它的呼喚，熱愛生命的人感到它的吸力。

這本書計(jì)述生、死，以及人在有生之年內(nèi)的種種變化，和死后種種不同的命運(yùn)。它曾目睹過一個(gè)民族多次的興亡，也曾為一些成功的生命而歌頌，為一些失敗的生命而惋惜。它里面的一切，似乎都在隱約地告訴我們：國家、民族有盛衰興替的時(shí)機(jī)，人類、生命也有生死存亡的“變數(shù)”。這原是上主在創(chuàng)世時(shí)早已定下的法則，這也是我們習(xí)稱的“客觀規(guī)律”。

二、圣經(jīng)小資料：1、圣經(jīng)：英文的Holy Scriptures原指“圣的著作”。Bible則原是希臘文，即英文Book的，但要加上定冠詞，成為The Bible，意指“那本書”。在教會(huì)傳統(tǒng)中，圣經(jīng)不必有名稱（就如我們不必叫自己父親的名字一樣）因?yàn)槭ソ?jīng)就是“那本書”，是“書中之書”，是生命之書，是最重要和最寶貴的書。中文的“經(jīng)”則是指“天下之大經(jīng)”，是做人處世或“立身經(jīng)世”的根本大道，是生活應(yīng)遵從的典范。 2、新舊約：圣經(jīng)分為兩大部分，前部分叫舊約，后部分叫新約。約（Testament）是指人神間的盟約、契約。舊約是為新約鋪路的。 3、舊約：（Old Testament）原指天主與以色列民族在西乃山上所立的盟約。舊約這本書所記載的，是耶穌降生前的事跡。4、新約：（New Testament）是耶穌基督以自己的圣血和圣死，為全人類所立的永遠(yuǎn)盟約，稱為新約。新約這本書所記載的是耶穌降生后的事跡。5、福音：新約中有關(guān)耶穌基督生平的那四卷書稱為“福音”，福音即“喜訊”，因?yàn)橐d基督的降生給人類帶來了救恩的“好消息”。6、群書總匯：圣經(jīng)不是一本單一的書，它包括舊約46卷，新約27卷，共73卷；先后經(jīng)歷1500年才完成，作者無數(shù)，執(zhí)筆者40余人。（因?yàn)槭ソ?jīng)很長時(shí)間先有“口傳”，然后才筆錄成書；所以“作者”多于“筆錄者”）7、圣經(jīng)的文學(xué)類型：圣經(jīng)不是歷史書，也不是科學(xué)書，它就是“圣經(jīng)”。正如我們不能用歷史的眼光去讀西游記，不能用科學(xué)家的批判態(tài)度去對待唐詩三百首，同樣我們也不能以非圣經(jīng)的眼光去看圣經(jīng)。圣經(jīng)各卷的文學(xué)類型有傳記、歷史、律法、禮儀、詩歌、戲劇、寓言及神話等。因?yàn)樯现饕高^不同的文體，去啟示他有關(guān)生命的奧秘，傳達(dá)他對人所顯示的計(jì)劃和訊息。人只有在上主的光照下誠心找尋，才可明白圣經(jīng)的真理。

圣經(jīng)全書同圣經(jīng)辭典的區(qū)別

《圣經(jīng)詞典》以圣經(jīng)中常見或常用的417個(gè)詞語為綱目，根據(jù)圣經(jīng)及有關(guān)資料注釋它們的意義，必要時(shí)提供其希伯來文或希臘文的原意，并列舉圣經(jīng)中與這一詞詞不達(dá)意有關(guān)的主要章節(jié)，以便讀者從圣經(jīng)的原文或原意中了解這些詞語的確切含義。所引用或引述的經(jīng)文，都以簡化字的和合本圣經(jīng)為準(zhǔn)。如果某一詞語有幾種含義時(shí)，所引的經(jīng)文則力求按先后順序，與注釋中所列的釋義相呼應(yīng)。

《圣經(jīng)》

引言：

? ? ? ? 《圣經(jīng)》乃是一部最奇妙的書本，它包括世界上最早寫成的書卷；到現(xiàn)在它仍是銷行最廣，譯文最多，也是遭受最強(qiáng)烈反對和攻擊的經(jīng)書。現(xiàn)代文明中最優(yōu)良的傳統(tǒng)皆以《圣經(jīng)》為根源。我們每日所接觸到的一些事物，如和平鴿、七日的周期和公歷的年代等，都以《圣經(jīng)》中的歷史為根據(jù)，《圣經(jīng)》也是歐美文化的文學(xué)基礎(chǔ)。

《圣經(jīng)》內(nèi)容包括66卷，分為《舊約》和《新約》兩大部分。《舊約圣經(jīng)》記載耶穌降生以前的歷史和有關(guān)他降世的預(yù)言。《新約圣經(jīng)》記載耶穌的生平、福音的傳開和許多重要的真理，以及耶穌再來的預(yù)言。在研究查經(jīng)課的同時(shí)，如能將《圣經(jīng)》全部閱讀一遍，就可得到一個(gè)總的認(rèn)識(shí)。

上帝的話

一、《圣經(jīng)》是怎樣寫成的？

“《圣經(jīng)》都是上帝所默示的，于教訓(xùn)、督責(zé)、使人歸正、教導(dǎo)人學(xué)義都是有益的。”（提后3:16）

“因?yàn)轭A(yù)言從來沒有出于人意的，乃是人被圣靈感動(dòng)，說出上帝的話來。”（彼后1:21）

注：在《圣經(jīng)》中，上帝將他的旨意和計(jì)劃顯示給我們?！妒ソ?jīng)》記錄古代的主要事件，也指明未來的大事?！妒ソ?jīng)》把救恩的奧秘向我們顯明，且使人心最秘密的事袒露無遺?！妒ソ?jīng)》的內(nèi)容包括歷史、律法、詩篇、比喻、教訓(xùn)、應(yīng)許和預(yù)言。

二、上帝如何指示寫《圣經(jīng)》的人？

1、直接的指示 上帝說：“我要與他（摩西）面對面說話，乃是明說，不用謎語，并且他必見我的形像?！保?2:8）

2、用異象和夢兆 “耶和華說：‘你們且聽我的話：你們中間若有先知，我耶和華必在異象中向他顯現(xiàn)，在夢中與他說話?！保?2:6）

注：異象是人醒時(shí)所得的特別指示，夢兆是人睡時(shí)所得的。

3、藉著啟示 使徒保羅說：“弟兄們，我告訴你們，我素來所傳的福音，不是出于人的意思，因?yàn)槲也皇菑娜祟I(lǐng)受的，也不是人教導(dǎo)我的，乃是從耶穌基督啟示來的?！保?:11-12）

注：《圣經(jīng)》雖然是由人的手所寫，而且各位作家的個(gè)性不同，體裁也不一樣，但《圣經(jīng)》卻指明它的作者乃是上帝。雖然它是用人類的言語發(fā)表的，但其中的真理卻顯明這一切都是上帝所默示的（見提后3:

圣經(jīng)百科和圣經(jīng)的區(qū)別

圣經(jīng)百科是一部圣經(jīng)詞典，對圣經(jīng)中句子詞語加以詳細(xì)深刻的解析。

《圣經(jīng)》是猶太教與的共同經(jīng)典，出于希伯來文kethubhim，意為“文章”，后衍意為“經(jīng)”；希臘文作graphai，拉丁文作Scripturoe，漢譯作“經(jīng)”。