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高中語(yǔ)文語(yǔ)法知識(shí)點(diǎn)思維導(dǎo)圖,高中語(yǔ)文語(yǔ)法知識(shí)點(diǎn)思維導(dǎo)圖圖片

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高三語(yǔ)文文言文知識(shí)總結(jié)思維導(dǎo)圖

1. 怎樣用思維導(dǎo)圖來學(xué)習(xí)語(yǔ)文

用思維導(dǎo)圖來學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法 在三大主科中,地位最尷尬的當(dāng)屬語(yǔ)文了。

說起來,語(yǔ)數(shù)外都是主科,通常人們還把語(yǔ)文放在最前面??墒菍?shí)際上,三大主科中最不受重視的便是語(yǔ)文。

看看現(xiàn)在社會(huì)上的補(bǔ)習(xí)班吧:選擇補(bǔ)數(shù)學(xué)外語(yǔ)的一大把,而選擇補(bǔ)習(xí)語(yǔ)文的則寥寥無幾。即便和物理化學(xué)這樣的理綜合科目比起來,語(yǔ)文都不占什么優(yōu)勢(shì)。

但這并不意味著學(xué)生們的語(yǔ)文成績(jī)都好得不得了,不需要補(bǔ)習(xí)。而是大家普遍認(rèn)為語(yǔ)文成績(jī)的高低與補(bǔ)習(xí)與否沒有太大關(guān)系。

即便勉強(qiáng)補(bǔ)習(xí)了,成績(jī)也未必有多大變化。首先,我們要承認(rèn)這些觀點(diǎn)之中的合理性。

與其他學(xué)科相比,語(yǔ)文具有知識(shí)點(diǎn)分散、考試范圍寬泛、考查方式靈活等特點(diǎn)。這些特點(diǎn)一方面導(dǎo)致語(yǔ)文的教材與考試之間關(guān)聯(lián)的松散;另一方面也導(dǎo)致了語(yǔ)文成績(jī)的不確定性。

對(duì)于最頂尖的學(xué)生來說,數(shù)學(xué)保證次次接近滿分應(yīng)該是不成問題的。但語(yǔ)文就不好把話說得那么滿了。

僅僅一個(gè)見仁見智的作文就足可以大大降低出現(xiàn)滿分的幾率。因此,有些人用“墻里開花墻外香”來形容語(yǔ)文:認(rèn)真學(xué)習(xí)的學(xué)生未必能在語(yǔ)文考試中拿高分。

而那些平時(shí)不怎么聽課的學(xué)生反倒有可能在語(yǔ)文成績(jī)榜上名列前茅。事實(shí)是否真的如此呢?答案當(dāng)然是否定的。

事實(shí)上,上述說法是普遍存在于家長(zhǎng)和學(xué)生中的對(duì)語(yǔ)文的一種誤解。語(yǔ)文的考查范圍盡管十分寬泛,但并不是完全沒有考查范圍。

其知識(shí)點(diǎn)雖然松散,卻并不是沒有規(guī)律可循。我們的策略是,盡可能將語(yǔ)文考試中最具確定性的考查內(nèi)容牢牢掌握好,并盡可能降低其他考查內(nèi)容的不確定性。

在打牢基礎(chǔ)的前提下總結(jié)做題技巧,然后拿高分。語(yǔ)文考查內(nèi)容確定性較強(qiáng)的部分 首先是古詩(shī)文的背誦。

傳統(tǒng)的古詩(shī)文背誦沒有任何技巧可言,多讀幾遍,熟了就可以背了,背得多了就記住了。雖然效果還可以,但效率太低。

使用思維導(dǎo)圖來記憶古詩(shī)文可以大大提高我們記憶的效率和效果。比如我們想記住“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家”這句詩(shī),怎么辦呢?可能你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了,這首詩(shī)使用到的所有詞匯都是名詞,而且它們都是可以順利轉(zhuǎn)化成圖像的。

你能想到怎么畫枯藤嗎?小橋和流水呢?用思維導(dǎo)圖把它們畫出來應(yīng)該不是很難吧?總的來說,用思維導(dǎo)圖記憶古詩(shī)文的要領(lǐng)就是:找出這些詩(shī)文中最核心的關(guān)鍵詞,然后把這些關(guān)鍵詞轉(zhuǎn)化成圖形。盡量把這些古文當(dāng)成故事,你的任務(wù)就是把這些故事畫出來,然后對(duì)照著這些導(dǎo)圖故事去記憶,效率會(huì)大大提高,而且不容易忘卻。

接下來就是字詞了。這些知識(shí)點(diǎn)都比較零碎,不過還是有規(guī)律可循。

我們可以把字詞分成現(xiàn)代文字詞和文言文字詞。其中,文言文中的字詞數(shù)量有限,用法也是比較有規(guī)律可循的。

而凡是可以歸類或者呈現(xiàn)出規(guī)律性的知識(shí)點(diǎn),都是思維導(dǎo)圖可以大展拳腳的地方。我們可以根據(jù)詞性或者作用的不同對(duì)這些文言文中的字詞進(jìn)行分類。

至于現(xiàn)代文中的字詞,也可以用思維導(dǎo)圖進(jìn)行整理,不過需要多花一些力氣就是了。最后是語(yǔ)法。

語(yǔ)法也可以分為現(xiàn)代文語(yǔ)法和文言文語(yǔ)法兩部分。和英語(yǔ)一樣,語(yǔ)法部分是最適合用思維導(dǎo)圖去歸納和整理的部分。

一旦把整個(gè)語(yǔ)法都畫成思維導(dǎo)圖,你便可以領(lǐng)略“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的 *** 了。接下來我們可以談?wù)務(wù)Z文中比較不確定的部分。

和所有的語(yǔ)言學(xué)科一樣,語(yǔ)文的學(xué)習(xí)也需要語(yǔ)感。培養(yǎng)漢語(yǔ)語(yǔ)感的方法和培養(yǎng)英語(yǔ)語(yǔ)感的方式差不多,最重要的是四個(gè)字:“多讀多寫”。

這四個(gè)字可謂是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的四字真言。所有遵循這四個(gè)字去做的人,語(yǔ)文成績(jī)不可能很低。

很多后現(xiàn)代著名作家理科學(xué)得都不怎么樣,但是語(yǔ)文成績(jī)卻非常好。這在很大程度上得益于他們巨大的閱讀量和寫作量。

對(duì)于這些熱愛文學(xué),并打算以文學(xué)作為職業(yè)的人來說,把大部分精力傾注在語(yǔ)文的閱讀和寫作上是必需的。但是,對(duì)于無意于在文學(xué)領(lǐng)域獲得專業(yè)發(fā)展的同學(xué)來說,這么做就有些得不償失了。

我們必須要尋找一條捷徑,盡可能在短時(shí)間內(nèi)閱讀最多的讀物,在盡可能短的時(shí)間之內(nèi)寫作最多的文章。思維導(dǎo)圖就是這樣一條捷徑。

通過畫思維導(dǎo)圖,我們可以把一篇文章,甚至是一本書都可以畫成思維導(dǎo)圖。在有了導(dǎo)圖作為引領(lǐng)框架的基礎(chǔ)上再去閱讀,效率可想而知。

我們可以根據(jù)自己的需要選取其中的一部分精讀,還可以對(duì)某些部分略讀,個(gè)別地方甚至還可以越過不讀。這些都取決于對(duì)文章和書本的整體把握。

而完成這項(xiàng)任務(wù),沒有比思維導(dǎo)圖更勝任的了。在考試中,現(xiàn)代文閱讀和文言文閱讀都是必考的題型,而且占了很大的比例。

很多同學(xué)都是像看小說一樣把試題中的文章從頭看到尾,結(jié)果看過了之后仍然是一頭霧水,摸不出要領(lǐng)。我們完全可以先用幾分鐘的時(shí)間針對(duì)這些試題畫一張小型思維導(dǎo)圖,先理清文章的脈絡(luò),在整體上和各部分的關(guān)聯(lián)上對(duì)這篇文章形成整體印象。

這種印象恰恰是最??疾榈闹攸c(diǎn)。之后再按照試題的要求仔細(xì)閱讀相對(duì)應(yīng)的段落。

這樣做題看似比常規(guī)做題多出一個(gè)環(huán)節(jié)——畫導(dǎo)圖,但實(shí)際上卻節(jié)約了不少時(shí)間,因?yàn)樵谝詫?dǎo)圖為引領(lǐng)地圖的前提下,你無需反復(fù)閱讀同一個(gè)段落,思考問題的時(shí)間也會(huì)少很多。更重要的是,有思維導(dǎo)圖的幫助,可以大大提高你做題的命中率。

以上是對(duì)語(yǔ)文基本功中“多讀”。

2. 高中數(shù)學(xué)必修四第一章知識(shí)點(diǎn) 思維導(dǎo)圖

送上三角函數(shù)以及平面向量的思維導(dǎo)圖

必修4知識(shí)點(diǎn)總結(jié)如下:

3. 怎樣用思維導(dǎo)圖來學(xué)習(xí)語(yǔ)文技巧有哪些

學(xué)好語(yǔ)文,最基本的要學(xué)會(huì)聽課,掌握老師要求的知識(shí)點(diǎn)。同時(shí),學(xué)習(xí)要有計(jì)劃,計(jì)劃主要是為了提高學(xué)習(xí)的有效性,同時(shí)也有利于要成一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如果寫作能力差,就一周寫一篇作文,如果閱讀差就一天練習(xí)一篇閱讀理解,如果基礎(chǔ)知識(shí)差就每天抽出點(diǎn)時(shí)間記憶背誦一下,等等。

1、學(xué)好語(yǔ)文重點(diǎn)之一:字詞、古詩(shī)詞、古文等的記憶背誦或賞析。這類知識(shí)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)在課堂上,課上要專心,課后多花點(diǎn)時(shí)間去記憶背誦、理解運(yùn)用。

2、學(xué)好語(yǔ)文重點(diǎn)二:閱讀一定要強(qiáng)化,最好能夠做到每天練習(xí)一篇閱讀。另外可以學(xué)習(xí)一下快速閱讀,快速閱讀是一種高效的閱讀、學(xué)習(xí)方法,其訓(xùn)練可以激活我們“腦、眼”潛能,培養(yǎng)和提高我們的閱讀速度、歸納分析、理解記憶等方面的能力。掌握快速閱讀之后,在閱讀文章、材料的時(shí)候可以快速的提取段落、文章的脈絡(luò)和重點(diǎn),促進(jìn)整理歸納分析,提高做提效率;同時(shí)可以節(jié)約大量的時(shí)間,游刃有余的做其它事情。快速閱讀的具體練習(xí)可以參考《精英特全腦速讀記憶軟件》,我自己學(xué)生時(shí)代練習(xí)過,現(xiàn)在也在受益。

3、學(xué)好語(yǔ)文重點(diǎn)三:提高寫作能力。寫作的基礎(chǔ)是素材和思路,平時(shí)要多閱讀多積累。高中學(xué)習(xí)是比較緊張的、時(shí)間也很有限,我前面提到的快速閱讀在素材積累上就可以提現(xiàn)出很大作用。有了積累,可以多看看那些優(yōu)秀作文,找找寫作的思路,要多動(dòng)筆寫,學(xué)會(huì)借鑒、運(yùn)用、融會(huì)貫通,這樣寫作能力才會(huì)不斷地提高。

語(yǔ)文成績(jī)提高也是需要做題的,平時(shí)不能只是一味的記憶背誦,防止眼高手低。

4. 怎樣用思維導(dǎo)圖來學(xué)習(xí)語(yǔ)文技巧有哪些

學(xué)好語(yǔ)文,最基本的要學(xué)會(huì)聽課,掌握老師要求的知識(shí)點(diǎn)。

同時(shí),學(xué)習(xí)要有計(jì)劃,計(jì)劃主要是為了提高學(xué)習(xí)的有效性,同時(shí)也有利于要成一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如果寫作能力差,就一周寫一篇作文,如果閱讀差就一天練習(xí)一篇閱讀理解,如果基礎(chǔ)知識(shí)差就每天抽出點(diǎn)時(shí)間記憶背誦一下,等等。

1、學(xué)好語(yǔ)文重點(diǎn)之一:字詞、古詩(shī)詞、古文等的記憶背誦或賞析。這類知識(shí)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)在課堂上,課上要專心,課后多花點(diǎn)時(shí)間去記憶背誦、理解運(yùn)用。

2、學(xué)好語(yǔ)文重點(diǎn)二:閱讀一定要強(qiáng)化,最好能夠做到每天練習(xí)一篇閱讀。另外可以學(xué)習(xí)一下快速閱讀,快速閱讀是一種高效的閱讀、學(xué)習(xí)方法,其訓(xùn)練可以激活我們“腦、眼”潛能,培養(yǎng)和提高我們的閱讀速度、歸納分析、理解記憶等方面的能力。

掌握快速閱讀之后,在閱讀文章、材料的時(shí)候可以快速的提取段落、文章的脈絡(luò)和重點(diǎn),促進(jìn)整理歸納分析,提高做提效率;同時(shí)可以節(jié)約大量的時(shí)間,游刃有余的做其它事情。快速閱讀的具體練習(xí)可以參考《精英特全腦速讀記憶軟件》,我自己學(xué)生時(shí)代練習(xí)過,現(xiàn)在也在受益。

3、學(xué)好語(yǔ)文重點(diǎn)三:提高寫作能力。寫作的基礎(chǔ)是素材和思路,平時(shí)要多閱讀多積累。

高中學(xué)習(xí)是比較緊張的、時(shí)間也很有限,我前面提到的快速閱讀在素材積累上就可以提現(xiàn)出很大作用。有了積累,可以多看看那些優(yōu)秀作文,找找寫作的思路,要多動(dòng)筆寫,學(xué)會(huì)借鑒、運(yùn)用、融會(huì)貫通,這樣寫作能力才會(huì)不斷地提高。

語(yǔ)文成績(jī)提高也是需要做題的,平時(shí)不能只是一味的記憶背誦,防止眼高手低。

5. 語(yǔ)文思維導(dǎo)圖畫些什么好

1、用"歸納型學(xué)科思維導(dǎo)圖"梳理知識(shí)結(jié)構(gòu)。

比如文言文字詞整理、文體特征分析、描寫手法梳理等等。通過知識(shí)系統(tǒng)梳理,學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的基本概念有了系統(tǒng)的了解和深刻的認(rèn)識(shí),不再是模模糊糊,模棱兩可。

2、用"分析型學(xué)科思維導(dǎo)圖"分析文章或語(yǔ)段。 先從小語(yǔ)段開始訓(xùn)練分析型思維導(dǎo)圖,讓學(xué)生先畫小分支,逐漸過渡到整篇文章的分析,課文大多可以讓學(xué)生繪圖進(jìn)行自學(xué),對(duì)文章結(jié)構(gòu)和作者的寫作意圖、語(yǔ)言進(jìn)行分析,學(xué)生的對(duì)文章的理解深度會(huì)有明顯提高。

3、用"創(chuàng)作型學(xué)科思維導(dǎo)圖"快速構(gòu)思作文。 以前的作文課特別忽視寫作思維的訓(xùn)練,學(xué)生寫作文經(jīng)常思路打不開,作文的邏輯性差,多是生拼硬湊。

劉教授在培訓(xùn)中做了一個(gè)用學(xué)科思維導(dǎo)圖構(gòu)思作文的例子,教師們很受啟發(fā),回校后在作文課上開始嘗試著應(yīng)用——給學(xué)生一個(gè)主題,進(jìn)行結(jié)構(gòu)化發(fā)散思考,逐漸打開思路進(jìn)行構(gòu)思。 經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的訓(xùn)練,基本上出一個(gè)題目,學(xué)生可以在10分鐘內(nèi)構(gòu)思出一篇作文,寫作思路就清晰了。

6. 如何運(yùn)用思維導(dǎo)圖記筆記

1.把思維導(dǎo)圖應(yīng)用在各科目的學(xué)習(xí)中.如果您是初三或高三畢業(yè)班的同學(xué),可以用思維導(dǎo)圖一天整理一本文史類科目的書本知識(shí),實(shí)際上您已經(jīng)通過自習(xí)的方式復(fù)習(xí)了一次課本,數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、英語(yǔ)等科目的復(fù)習(xí)也可以先畫思維導(dǎo)圖,把課本的重點(diǎn)和難點(diǎn)體現(xiàn)在思維導(dǎo)圖上,然后不斷加深理解和加強(qiáng)記憶,復(fù)習(xí)的效果也是非常好的.如果您不是畢業(yè)班的同學(xué),每天都上新的課程,學(xué)新的知識(shí),那么您可以用思維導(dǎo)圖學(xué)習(xí)每一篇新課文,每次上課可以不再大量的做直線記錄式的筆記,而是把筆記變成思維導(dǎo)圖.每一節(jié)課您都會(huì)得到一張較簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)地圖.而每學(xué)一章或一個(gè)部分,我們可以用思維導(dǎo)圖做一次較大范圍的知識(shí)整理.這對(duì)于我們快速理解掌握課本知識(shí),提高記憶有非常大的幫助.請(qǐng)大家務(wù)必“學(xué)以致用. 2.用思維導(dǎo)圖分析整理英語(yǔ)課文,通過它復(fù)述英語(yǔ)課文.這一應(yīng)用在我們過去的培訓(xùn)中效果顯著.很多讀高一和高二的學(xué)生,面對(duì)500個(gè)英文單詞組成的英語(yǔ)課文,背誦得非常困難和痛苦,而通過思維導(dǎo)圖整理過英語(yǔ)課文后,結(jié)合我們的超級(jí)全腦快速記憶技巧,這些原本要花很長(zhǎng)時(shí)間才能背出來的英語(yǔ)文章,我們的學(xué)生可以在45分鐘內(nèi)背一篇.我為這些高中同學(xué)分析過,一個(gè)學(xué)期要學(xué)的英語(yǔ)文章是18篇左右,我們通過思維導(dǎo)圖這一工具結(jié)合我們的記憶技巧,平均一個(gè)小時(shí)背一篇文章,那么18個(gè)小時(shí)我們就能把整個(gè)學(xué)期的英語(yǔ)課文記住了,然后我們不斷通過科學(xué)復(fù)習(xí)把短期記憶轉(zhuǎn)化成長(zhǎng)期記憶,那么我們學(xué)英語(yǔ)就不再痛苦和恐懼了. 3.用思維導(dǎo)圖閱讀和整理課外讀物.除了看報(bào)紙,我們可以用思維導(dǎo)圖把課外讀物的知識(shí)整理出來,以便留下深刻印象,豐富我們的學(xué)識(shí).根據(jù)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求,對(duì)中學(xué)生要求要讀的課外讀物多達(dá)上百本,其中包括古今中外的許多著名文學(xué)作品,而通過大量的課外閱讀,我們可以豐富人生閱歷,認(rèn)識(shí)大千世界,認(rèn)識(shí)我們的社會(huì),這對(duì)我們的成長(zhǎng)是非常有益的.但很多愛好學(xué)習(xí)和閱讀的同學(xué),往往在看完課外讀物后只“留下”很少知識(shí)在頭腦里,我們通過思維導(dǎo)圖能有效地記住這些課外讀物的重點(diǎn)知識(shí),讓我們輕松復(fù)習(xí)這些課外讀物,我們甚至在必要的情況下使用這些知識(shí),比如說用在作文、學(xué)習(xí)討論、思想交流等.。

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簡(jiǎn)介:本版思維導(dǎo)圖將高中的知識(shí)點(diǎn)做一個(gè)匯總,再慢慢分類,很容易就能找出自己的不足之處了。 ?

高考語(yǔ)文古代文化常識(shí)思維導(dǎo)圖

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高考語(yǔ)文古代文化常識(shí)匯總,希望可以對(duì)大家有所幫助! 一、人的稱謂 【直稱姓名】大致有三種情況:(1)自稱姓名或名。

如“五步之內(nèi),相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣”,“廬陵文天祥自序其詩(shī)”。(2)用于介紹或作傳。

如“遂與魯肅俱詣孫權(quán)”,“柳敬亭者,揚(yáng)之泰州人”。(3)稱所厭惡、所輕視的人。

如“不幸呂師孟構(gòu)惡于前,賈余慶獻(xiàn)諂于后”。 【稱字】古人幼時(shí)命名,成年(男20歲、女15歲)取字,字和名有意義上的聯(lián)系。

字是為了便于他人稱謂,對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。如稱屈平為屈原,司馬遷為司馬子長(zhǎng),陶淵明為陶元亮,李白為李太白,杜甫為杜子美,韓愈為韓退之,柳宗元為柳子厚,歐陽(yáng)修為歐陽(yáng)永叔,司馬光為 【稱號(hào)】號(hào)又叫別號(hào)、表號(hào)。

名、字與號(hào)的根本區(qū)別是:前者由父親或尊長(zhǎng)取定,后者由自己取定。號(hào),一般只用于自稱,以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感;對(duì)人稱號(hào)也是一種敬稱。

如:陶潛號(hào)五 【稱謚號(hào)】古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)。如稱陶淵明為靖節(jié)征士,歐陽(yáng)修為歐陽(yáng)文忠公,王安石為王文公,范仲淹為范文正公,王翱為王忠肅公,左光斗為左忠毅公,史可法為史忠烈公,林則徐為林文忠公。

而稱奸臣秦檜為繆丑則是一種“惡謚”。 【稱齋名】指用齋號(hào)或室號(hào)來稱呼。

如南宋詩(shī)人楊萬里的齋名為誠(chéng)齋,人們稱其為楊誠(chéng)齋;姚鼐因齋名為惜抱軒而被稱為姚惜抱、惜抱先生。再如稱蒲松齡為聊齋先生,梁?jiǎn)⒊瑸轱嫳抑魅?,譚嗣同為譚壯飛(其齋名為壯飛樓)。

【稱籍貫】如唐代詩(shī)人孟浩然是襄陽(yáng)人,故而人稱孟襄陽(yáng);張九齡是曲江人,故而人稱張曲江;柳宗元是河?xùn)|(今山西永濟(jì))人,故而人稱柳河?xùn)|;北宋王安石是江西臨川人,故而人稱王臨川;明代戲曲家湯顯祖被稱為湯臨川(江西臨川人);清初學(xué)者顧炎武是江蘇昆山亭林鎮(zhèn)人,被稱為顧亭林;康有為是廣東南海人,人稱康南海;北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱被稱為袁項(xiàng)城(河南項(xiàng)城人)。清末有一副飽含譏刺的名聯(lián):“宰相合肥天下瘦,司農(nóng)常熟世間荒。”

上聯(lián)“合肥”指李鴻章(安徽合肥人),下聯(lián)“常熟”即指出生江蘇常熟的翁同解。 【稱郡望】韓愈雖系河內(nèi)河陽(yáng)(今河南孟縣)人,但因昌黎(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族,故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱,世人遂稱其為韓昌黎。

再如蘇軾本是四川眉州人,可他有時(shí)自己戲稱“趙郡蘇軾”、“蘇趙郡”,就因?yàn)樘K氏是趙郡的望族。 【稱官名】如“孫討虜聰明仁惠”,“孫討虜”即孫權(quán),因他曾被授討虜將軍的官職,故稱。

《梅花嶺記》有“經(jīng)略從北來”、“謂顏太師以兵解,文少保亦以悟大光明法蟬脫”句,“經(jīng)略”是洪承疇的官職,“太師”是顏真卿官職“太子太師”的省稱,“少保”則是文天祥的官職?!杜c妻書》:“司馬春衫,吾不能學(xué)太上之忘情也?!?/p>

“司馬”指白居易,曾任江州司馬。把官名用作人的稱謂在古代相當(dāng)普遍,如稱賈誼為賈太傅;“竹林七賢”之一的阮籍曾任步兵校尉,世稱阮步兵;嵇康曾拜中散大夫,世稱嵇中散;東晉大書法家王羲之官至右軍將軍,至今人們還稱其王右軍;王維曾任尚書右丞,世稱王右丞;杜甫曾任左拾遺,故而被稱為杜拾遺,又因任過檢校工部員外郎,故又被稱為杜工部;劉禹錫曾任太子賓客,被稱為劉賓客;柳永曾任屯田員外郎,被稱為柳屯田;蘇軾曾任端明殿翰林學(xué)士,被稱為蘇學(xué)士。

【稱爵名】《訓(xùn)儉示康》“近世寇萊公豪侈冠一時(shí)”,寇準(zhǔn)的爵號(hào)是萊國(guó)公,萊公是省稱?!睹坊◣X記》“和碩豫親 【稱官地】指用任官之地的地名來稱呼。

如《赤壁之戰(zhàn)》:“豫州今欲何至?”因劉備曾任豫州刺史,故以官地稱之。再如賈誼曾貶為長(zhǎng)沙王太傅,世稱賈長(zhǎng)沙;“建安七子”之一的孔融曾任北海相,世稱孔北海;陶淵明曾任彭澤縣令,世稱陶彭澤;駱賓王曾任臨??h丞,世稱駱臨海;岑參曾任嘉州刺史,世稱岑嘉州;韋應(yīng)物曾任蘇州刺史,世稱韋蘇州;柳宗元曾任柳州刺史,世稱柳柳州;賈島曾任長(zhǎng)江縣主簿,世稱賈長(zhǎng)江,他的詩(shī)集就叫《長(zhǎng)江集》。

【兼稱】如《游褒禪山記》“四人者,廬陵 【謙稱】(1)表示謙遜的態(tài)度,用于自稱。愚,謙稱自己不聰明。

鄙,謙稱自己學(xué)識(shí)淺薄。敝,謙稱自己或自己的事物不好。

卑,謙稱自己身份低微。竊,有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。

臣,謙稱自己不如對(duì)方的身份地位高。仆,謙稱自己是對(duì)方的仆人,使用它含有為對(duì)方效勞之意。

2.「高考必考之古代文化常識(shí)」不小心穿越了怎么辦

高考語(yǔ)文試卷中經(jīng)常會(huì)用到的文化常識(shí)匯總:

1.“四書”:《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》

2.“五經(jīng)”:《史記》、《尚書》、《禮記》、《易記》、《春秋》

3.“四史”:《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》

4.“四庫(kù)”:經(jīng)、史、子、集

5.《詩(shī)經(jīng)》六義:鳳、雅、頌、賦、比、興

6.六藝:也稱六經(jīng),即禮、樂、射、御、書、數(shù)

7.“三代”:夏朝、商朝、周朝

8.“三皇”:傳說之一是“伏羲、女媧、神農(nóng)”

9.“五帝”:據(jù)《史記》載為:黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜

10.“三山”:相傳神仙所居住的山:蓬萊、方丈、瀛洲。

11.“五岳”東岳泰山,西岳華山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山。

12.“九州”:傳說中的我國(guó)上古行政區(qū)劃,后成為中國(guó)的別稱。

13.赤縣:古人把中國(guó)稱作“赤縣神州”。

14.海內(nèi):古代傳說我國(guó)疆土四面環(huán)海,故稱國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。

15.四海:指天下、全國(guó)。

16.“六合”、“八荒”:都泛指天下。

17.江河:古代文章中專指“長(zhǎng)江、黃河”。

18.三國(guó):指東漢后分裂成魏、蜀、吳。

19.三秦:指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。

20.山水陰陽(yáng):古代以山南、水北為陽(yáng),以山北、水南為陽(yáng)。

21.古代別稱:南京(建康、金陵、江寧、白下)

22.五行:指金、木、水、火、土

23.五谷:上古對(duì)糧食作物的統(tǒng)稱。(即稷、黍、麥、菽、稻)

24.五味:指酸、咸、甜、苦、辣

25.六畜:六種家畜:馬、牛、羊、豬、狗、雞

26.文房四寶:筆、墨、紙、硯

27.文人四友:琴、棋、書、畫

28.花中四君子:梅、蘭、竹、菊

29.歲寒三友:松、竹、梅

30.六書:象形、會(huì)意、指事、形事、轉(zhuǎn)注、假借

31.連中“三元”:凡在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中連續(xù)獲得第一名的即連中

32.解元、會(huì)元、狀元。

33.五聲:五個(gè)音級(jí)。也稱“五音”,即我古代五聲音階中的宮、商、角、徵(zhi)、羽。

34.四大民間故事:《梁山伯與祝英臺(tái)》、《牛郎織女》、《白蛇傳》、

35.《孟姜女》

36.三老:古代分管教化的鄉(xiāng)官。

37.及第:指科舉考試中選,應(yīng)試未中叫落第、下第。

38.童生試:也叫“童試”。包括縣試、府試和院試三個(gè)階段。院試合格后取得生員(秀才)資格,方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)習(xí),所以又叫入學(xué)考試,應(yīng)試者不分大小都叫童生。

39.科舉試:正式的科舉考試分三級(jí):鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。

40.鄉(xiāng)試:(稱秋闈或大比)每三年在省舉行一次,秀才才有資格參加考中為舉人。第一名稱解元。

41.會(huì)試:在鄉(xiāng)試后第二年春天在京城禮部舉行(稱春闈或禮闈)參加者必須是舉人,考中稱貢士。第一名稱會(huì)元。

42.殿試:由皇帝主持,貢士有資格參加,考中稱進(jìn)士。第一是狀元,第二名是稱榜眼,第三名是稱探花。合稱三甲鼎。

43.光緒三十年(1905年)因各地推行學(xué)校教育,科舉制度被廢止。

44.《爾雅》:我國(guó)最早的釋詞專著,也是世界上第一部成體系的詞典。

45.“風(fēng)雅”,指《詩(shī)經(jīng)》里的國(guó)風(fēng)和《楚辭》里的《離騷》,常用作代指文學(xué)才華。

46.《詩(shī)經(jīng)》:是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌:總集共305篇,按音樂性質(zhì)分

47.“鳳、雅、頌”三大類

48.頓首:古代一種拜禮,為“九拜”之一。俗稱叩頭。

49.稽首:古代的拜禮。為“九拜”之一,行大禮。

50.跪:古代兩膝著地,聳身挺腰、臀不沾腳跟。

3.「高考必考之古代文化常識(shí)」不小心穿越了怎么辦

高考語(yǔ)文試卷中經(jīng)常會(huì)用到的文化常識(shí)匯總: 1.“四書”:《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》 2.“五經(jīng)”:《史記》、《尚書》、《禮記》、《易記》、《春秋》 3.“四史”:《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》 4.“四庫(kù)”:經(jīng)、史、子、集 5.《詩(shī)經(jīng)》六義:鳳、雅、頌、賦、比、興 6.六藝:也稱六經(jīng),即禮、樂、射、御、書、數(shù) 7.“三代”:夏朝、商朝、周朝 8.“三皇”:傳說之一是“伏羲、女媧、神農(nóng)” 9.“五帝”:據(jù)《史記》載為:黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜 10.“三山”:相傳神仙所居住的山:蓬萊、方丈、瀛洲。

11.“五岳”東岳泰山,西岳華山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山。 12.“九州”:傳說中的我國(guó)上古行政區(qū)劃,后成為中國(guó)的別稱。

13.赤縣:古人把中國(guó)稱作“赤縣神州”。 14.海內(nèi):古代傳說我國(guó)疆土四面環(huán)海,故稱國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。

15.四海:指天下、全國(guó)。 16.“六合”、“八荒”:都泛指天下。

17.江河:古代文章中專指“長(zhǎng)江、黃河”。 18.三國(guó):指東漢后分裂成魏、蜀、吳。

19.三秦:指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。 20.山水陰陽(yáng):古代以山南、水北為陽(yáng),以山北、水南為陽(yáng)。

21.古代別稱:南京(建康、金陵、江寧、白下) 22.五行:指金、木、水、火、土 23.五谷:上古對(duì)糧食作物的統(tǒng)稱。(即稷、黍、麥、菽、稻) 24.五味:指酸、咸、甜、苦、辣 25.六畜:六種家畜:馬、牛、羊、豬、狗、雞 26.文房四寶:筆、墨、紙、硯 27.文人四友:琴、棋、書、畫 28.花中四君子:梅、蘭、竹、菊 29.歲寒三友:松、竹、梅 30.六書:象形、會(huì)意、指事、形事、轉(zhuǎn)注、假借 31.連中“三元”:凡在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中連續(xù)獲得第一名的即連中 32.解元、會(huì)元、狀元。

33.五聲:五個(gè)音級(jí)。也稱“五音”,即我古代五聲音階中的宮、商、角、徵(zhi)、羽。

34.四大民間故事:《梁山伯與祝英臺(tái)》、《牛郎織女》、《白蛇傳》、35.《孟姜女》 36.三老:古代分管教化的鄉(xiāng)官。 37.及第:指科舉考試中選,應(yīng)試未中叫落第、下第。

38.童生試:也叫“童試”。包括縣試、府試和院試三個(gè)階段。

院試合格后取得生員(秀才)資格,方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)習(xí),所以又叫入學(xué)考試,應(yīng)試者不分大小都叫童生。 39.科舉試:正式的科舉考試分三級(jí):鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。

40.鄉(xiāng)試:(稱秋闈或大比)每三年在省舉行一次,秀才才有資格參加考中為舉人。第一名稱解元。

41.會(huì)試:在鄉(xiāng)試后第二年春天在京城禮部舉行(稱春闈或禮闈)參加者必須是舉人,考中稱貢士。第一名稱會(huì)元。

42.殿試:由皇帝主持,貢士有資格參加,考中稱進(jìn)士。第一是狀元,第二名是稱榜眼,第三名是稱探花。

合稱三甲鼎。 43.光緒三十年(1905年)因各地推行學(xué)校教育,科舉制度被廢止。

44.《爾雅》:我國(guó)最早的釋詞專著,也是世界上第一部成體系的詞典。 45.“風(fēng)雅”,指《詩(shī)經(jīng)》里的國(guó)風(fēng)和《楚辭》里的《離騷》,常用作代指文學(xué)才華。

46.《詩(shī)經(jīng)》:是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌:總集共305篇,按音樂性質(zhì)分 47.“鳳、雅、頌”三大類 48.頓首:古代一種拜禮,為“九拜”之一。俗稱叩頭。

49.稽首:古代的拜禮。為“九拜”之一,行大禮。

50.跪:古代兩膝著地,聳身挺腰、臀不沾腳跟。

4.高中語(yǔ)文古代文化常識(shí)要怎么積累

文化常識(shí)對(duì)應(yīng)的大方向是傳統(tǒng)文化的積累與掌握。2017版新課標(biāo)中也多次提及“傳統(tǒng)文化”“文化常識(shí)”,要求“了解相關(guān)的中國(guó)古代文化常識(shí),豐富傳統(tǒng)文化積累,汲取思想、情感和藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng),培養(yǎng)健康高尚的審美情趣,豐富、深化對(duì)歷史、社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí)?!?/p>

對(duì)應(yīng)在考試中,主要就是文言文閱讀的一道3分選擇題。文化常識(shí)的記憶功夫應(yīng)當(dāng)在平時(shí),不建議拿文化常識(shí)清單去背誦,當(dāng)然這也是一種辦法。個(gè)人在教學(xué)中提倡的是在文言文閱讀練習(xí)中積累,每題4個(gè),碰到即列入應(yīng)當(dāng)掌握的范圍,同時(shí),每個(gè)文化常識(shí)都是可以輻射其他知識(shí)點(diǎn)的,這方面強(qiáng)烈推薦王力先生的一本書——《古代文化常識(shí)》,學(xué)習(xí)空余翻看,權(quán)威準(zhǔn)確,內(nèi)容涵蓋廣,可以積累很多,了解一些傳統(tǒng)文化的來歷本身也很有趣。

5.想要學(xué)習(xí)中國(guó)古代文化常識(shí)該看那些書

關(guān)于中國(guó)古代文化的結(jié)構(gòu)分類,各家學(xué)派標(biāo)準(zhǔn)不同,分類也不同:有物質(zhì)與精神兩分法;有物質(zhì)、制度、精神三分法;有物質(zhì)、制度、行為、心態(tài)四分法;還有物質(zhì)、社會(huì)、精神、藝術(shù)、語(yǔ)言、風(fēng)俗六分法等。這些劃分盡管層次不一,但都是按照人類創(chuàng)造文化的發(fā)展進(jìn)程由物質(zhì)到精神、由感性到理性的層次劃分的,適用于專業(yè)人員的學(xué)習(xí)研究。中學(xué)生學(xué)習(xí)教材中的中國(guó)古代文化,應(yīng)根據(jù)教育功能的不同來劃分。

中學(xué)語(yǔ)文教材中涉及的古代文化知識(shí),它包括天文、地理、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)宗教、政區(qū)歷法、軍事刑律、陰陽(yáng)五行、家族禮法、音樂美術(shù)、飲食服裝、車馬冠蓋、文化奠基、政治經(jīng)濟(jì)制度、明君賢相的治國(guó)方略,以及價(jià)值觀念、道德情操等等,但由于教材中沒有專門論述中國(guó)古代文化知識(shí)的課文,這些知識(shí)都零散地分布在古文典籍之中,教師教學(xué)難,學(xué)生學(xué)習(xí)更難,因此,教學(xué)時(shí)應(yīng)將分散的古代文化知識(shí)根據(jù)教育的功能不同梳理歸類,每一類下分若干知識(shí)點(diǎn),以課文中的某一古代文化知識(shí)點(diǎn)為突破口作分析,成扇面輻射展開,拓寬范圍并向縱深發(fā)展。然后再探討下一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。這樣做有三個(gè)好處:一是將課文中零散的知識(shí)歸類成系統(tǒng),建立知識(shí)鏈條。二是教師們?cè)趥鞑チ闵⒌墓糯幕R(shí)時(shí)可以采用專題講座的方法。三是給學(xué)生提供一種研究性學(xué)習(xí)的方法,打開思路,養(yǎng)成良好的治學(xué)習(xí)慣。

6.必修三文言文重點(diǎn)知識(shí)整理和古代文化常識(shí)

高中語(yǔ)文必修3文言知識(shí)歸納 《寡人之于國(guó)也》文言知識(shí)歸納 一、通假字 1.直不百步耳(直,通“只”,不過。)

2.王如知此,則無望民之多于鄰國(guó)也(無,通“毋”,不要。) 3.頒白者不負(fù)戴于道路也(頒,通“斑”,斑白。)

4.涂有餓莩而不知發(fā)(涂,通“途”,道路。) 二、古今異義詞 ①寡人之于國(guó)也(寡人,古代國(guó)君稱自己的謙詞。

今用于形影孤單的人。) ②河內(nèi)兇(河,黃河,今泛指河流。

兇,谷物收成不好,今常指人暴躁,心腸狠。) ③請(qǐng)以戰(zhàn)喻(請(qǐng),請(qǐng)?jiān)试S我。

今常用于對(duì)方。例如:“請(qǐng)坐”,讓對(duì)方坐下;“請(qǐng)指導(dǎo)”,讓對(duì)方做指導(dǎo)。)

④七十者可以食肉矣(可以,“可”是“可以”,“以”是憑借。今常連用,表示同意,認(rèn)可。)

⑤棄甲曳兵而走(走,跑,這里指逃跑。今常指一般的行走。)

⑥或百步而后止(或,有的人,不定代詞。今常用于選擇復(fù)句中的選擇詞。

) ⑦斯天下之民至焉(斯,則,那么。

今常用于代詞,當(dāng)“這”“此”講,如“斯文”等。) ⑧是使民養(yǎng)生喪死無憾也(養(yǎng)生,供養(yǎng)活著的人;今常用義是保養(yǎng)身體。)

⑨王無罪歲(無罪,不要?dú)w咎;今常用義是沒有犯罪) 三、一詞多義 1.數(shù) ①愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)(《觸龍說趙太后》) (名詞,數(shù)目、數(shù)量) ②數(shù)口之家,可以無饑矣(《寡人之于國(guó)也》)(數(shù)詞,幾、若干) ③則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量(《六國(guó)論》)(名詞,命運(yùn)) ④扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵(《陳涉世家》)(副詞,shuò,屢次) ⑤數(shù)罟不入洿池(《寡人之于國(guó)也》)(形容詞,cù,密、細(xì)密) ⑥蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)(《赤壁之戰(zhàn)》)(動(dòng)詞,shǔ,計(jì)算) 2.直 ①中通外直,不蔓不枝(《愛蓮說》)(形容詞,與“曲”相對(duì),不彎曲) ②直不百步耳,是亦走也(《寡人之于國(guó)也》)(副詞,僅、只) ③系向牛頭充炭直(《賣炭翁》)(名詞,通“值”,價(jià)值) ④予自度不得脫,則直前詬虜帥失信(《后序》)(副詞,徑直、直接) 3.發(fā) ①百發(fā)百中(成語(yǔ))(動(dòng)詞,發(fā)射) ②發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)九百人(《陳涉世家》)(動(dòng)詞,征發(fā)、派遣) ③涂有餓莩而不知發(fā)(《寡人之于國(guó)也》)(動(dòng)詞,打開糧倉(cāng),賑濟(jì)災(zāi)民) ④野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰(《醉翁亭記》)(動(dòng)詞,花開) ⑤主人忘歸客不發(fā)(《琵琶行》)(動(dòng)詞,出發(fā)) ⑥大閹亦逡巡畏義,非常之謀難以猝發(fā)(《五人墓碑記》)(動(dòng)詞,實(shí)施) ⑦安能屈豪杰之流,扼腕墓道,發(fā)其志士之悲哉(《五人墓碑記》)(動(dòng)詞,發(fā)出、抒發(fā)) 4.兵 ①非我也,兵也(《寡人之于國(guó)也》)(名詞,兵器) ②窮兵黷武(成語(yǔ))(名詞,戰(zhàn)爭(zhēng)) ③必以長(zhǎng)安君為質(zhì),兵乃出(《觸龍說趙太后》)(名詞,軍隊(duì)) ④草木皆兵(成語(yǔ))(名詞,士兵) 5.勝 ①驢不勝怒,蹄之(《黔之驢》)(動(dòng)詞,承受) ②不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也(《寡人之于國(guó)也》)(副詞,盡) ③此所謂戰(zhàn)勝于朝廷(《鄒忌諷齊王納諫》)(形容詞,勝利) ④日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)(《憶江南》)(動(dòng)詞,超過) ⑤予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖(《岳陽(yáng)樓記》)(形容詞,優(yōu)美的) 6.于 ①則無望民之多于鄰國(guó)也(介詞,比) ②寡人之于國(guó)也(介詞,對(duì)) ③頒白者不負(fù)戴于道路(介詞,在) ④移其民于河?xùn)|(介詞,到) ⑤移其粟于河內(nèi)(介詞,從) ⑥是何異于刺人而殺之(介詞,與,和) 7.王 ①然而不王者(動(dòng)詞,為王,讀“wàng”) ②梁惠王日(名詞,君王,讀“wáng”) 8.以 ①請(qǐng)以戰(zhàn)喻(介詞,用、拿) ②可以無饑矣(介詞,憑借,此處的“可以”也可看作古今同義) ③以時(shí)入山林(介詞,按) ④申之以孝悌之義(介詞,把) 9.食 狗彘食(動(dòng)詞,吃)人食(名詞,食物)而不知檢 10.之 ①填然鼓之(音節(jié)助詞,沒有意義的襯字) ②王道之始也(結(jié)構(gòu)助詞,“的”) ③申之以孝悌之義(復(fù)指代詞,代“孝悌之義”?;?yàn)榧嬖~“于之”,向他們) ④寡人之于國(guó)也(結(jié)構(gòu)助詞,起舒緩語(yǔ)氣的作用) ⑤無如寡人之用心者(結(jié)構(gòu)助詞,用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性) ⑥雞豚狗彘之畜(結(jié)構(gòu)助詞,提賓的標(biāo)志。

或作復(fù)指代詞,指代“雞豚狗彘”) 四、詞類活用 (一)名詞的活用 1.名詞作動(dòng)詞 ①填然鼓之(鼓,名詞用作動(dòng)詞,“敲起鼓”“擊鼓”。一說,非活用,用本意) ②樹之以桑(樹,名詞用作動(dòng)詞,“種植”) ③五十者可以衣帛矣(衣,名詞用作動(dòng)詞,“穿上”) ④王無罪歲(罪,名詞用作動(dòng)詞,“歸罪”) ⑤然而不王者(王,名詞用作動(dòng)詞,“為王“稱王”“統(tǒng)一天下”) 2.名詞的為動(dòng)用法 是使民養(yǎng)生喪死無憾也(喪,名詞的為動(dòng)用法,“為……辦喪事”) (二)動(dòng)詞的活用 1.動(dòng)詞當(dāng)名詞 是使民養(yǎng)生喪死無憾也(生:活著的人;死:死去的人) 2.動(dòng)詞的使動(dòng)用法 則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi)(移,使……遷移,使動(dòng)用法) (三)形容詞的活用 1.形容詞作動(dòng)詞 謹(jǐn)庠序之教(謹(jǐn),形容詞作動(dòng)詞,“認(rèn)真從事”“認(rèn)真辦好”) 五、古漢語(yǔ)句式 (一)判斷句 ① 非我也,歲也(……也,表判斷) 非我也,兵也。

(……也,表判斷) 是亦走也(……也,表判斷) 是使民養(yǎng)生喪死無憾也(……也,表判斷) ② 養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也(……,……也,表。

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