初二上冊(cè)政治第一二單元試卷,初二政治上冊(cè)1單元試卷

初二上冊(cè)政治《公共利益》單元試題及答案

對(duì)于政治的學(xué)習(xí)，除了背之外，還要多做練習(xí)!那么，對(duì)于初二的政治究竟要怎樣有效的去做題呢?別著急，接下來(lái)不妨和我一起來(lái)做份初二上冊(cè)政治《公共利益》單元試題，希望對(duì)各位有幫助!

初二上冊(cè)政治《公共利益》單元試題

一、單項(xiàng)選擇題：(下列各題的備選答案中，只有一個(gè)正確的或最佳的答案，請(qǐng)選出填入題后的括號(hào)內(nèi)。每小題3分，共48分)

1、太原市文廣局傳來(lái)消息，2010年起，太原將每年從城市住房開(kāi)發(fā)投資中提取1%，用于全市公共 文化 設(shè)施建設(shè)。屆時(shí)，太原將建成一批設(shè)備先進(jìn)的圖書館、文化站、主題公園等。太原大力加強(qiáng)公共設(shè)施建設(shè)的目的是( )

①為了造福人民②為人們的生活提供便利③謀求個(gè)人或某個(gè)群體的私利④使人們快速致富

A、①③④ B、①② C、③④ D、①②④

2、義務(wù) 教育 從根本意義上來(lái)說(shuō)，是為了保障社會(huì)群體尤其是弱勢(shì)群體子女享受教育的權(quán)利。一個(gè)民主政體必須提供充分的條件來(lái)保障義務(wù)教育的實(shí)現(xiàn)。實(shí)施義務(wù)教育， 首先需要教育經(jīng)費(fèi)保障，再則是政策立法保證，最后是執(zhí)法機(jī)構(gòu)支持。只有在這樣的條件下，義務(wù)教育才可能實(shí)施，才可能發(fā)展，才可能長(zhǎng)久。義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)必須來(lái)自政府，教育經(jīng)費(fèi)的多少完全取決于政府財(cái)政預(yù)算和投入，是百分之百的政府行為，完全由政府的政策法令決定。公共教育( )

①是涉及千家萬(wàn)戶的公共事業(yè)②有利于提高人口素質(zhì)③會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展④有利于改善人民生活質(zhì)量和生命質(zhì)量

A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②④

3、隨著天氣晴好，晚稻己進(jìn)入了收割期，紹興虞謝塘的一些不自覺(jué)糧農(nóng)為搶晴曬谷，就把剛收割的晚谷搬到馬路上去曬。2009年11月06 日記 者在報(bào)道中認(rèn)為如此曬谷既糟蹋糧食又有礙交通。對(duì)此你的看法是( )

①這種做法給過(guò)往行人和車輛帶來(lái)了大的不便②這樣做容易引起交通阻塞，甚至造成交通事故③這種做法給農(nóng)民朋友帶來(lái)很大便利，這是充分利用公共設(shè)施的體現(xiàn)④這些人把公共設(shè)施當(dāng)做個(gè)人財(cái)物使用，應(yīng)該禁止

A、①②③ B、①②④ C、②③④ D、①③④

王兆鵬是稷山縣消防隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)，2009年12月13日，為了搶救落井被困農(nóng)民，奮不顧身深入140米深的水井，不幸的英勇獻(xiàn)身，一曲立警為民的時(shí)代壯歌留在了老百姓的心中。近日，一個(gè)英雄的名字在河?xùn)|、在三晉大地廣為傳頌。運(yùn)城、山西各級(jí)新聞媒體都在廣泛宣傳著優(yōu)秀共和國(guó)軍人的感人 事跡 。據(jù)此回答4-5題：

4、王兆鵬的感人事跡告訴我們( )

①在公共利益面前，個(gè)人利益并不重要②公共利益高于個(gè)人利益③必要時(shí)應(yīng)不惜犧牲個(gè)人利益，維護(hù)公共利益④在我國(guó)，公共利益和個(gè)人利益在根本上是沖突的

A、②③ B、①③④ C、①② D、②③④

5、經(jīng)大忠的感人事跡告訴我們，當(dāng)個(gè)人利益與公共利益發(fā)生沖突時(shí)，我們應(yīng)該( )

A、以公共利益為重，自學(xué)服從公共利益 B、強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，不管公共利益

C、犧牲公共利益 D、讓公共利益服從個(gè)人利益

6、漫畫《拆》中人物行為( )

A、以損害公共利益來(lái)滿足個(gè)人利益，是不可取的

B、是正確的做法，因?yàn)閲?guó)家應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益

C、啟示我們要積極關(guān)心和維護(hù)個(gè)人利益

D、說(shuō)明維護(hù)公共利益至上，不應(yīng)考慮個(gè)人利益

2009年6月1日，在全國(guó)人大會(huì)上通過(guò)的《食品安全法》將正式實(shí)施。《食品安全法》就統(tǒng)一食品安全國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)以及保健食品、食品 廣告 等的監(jiān)管作了規(guī)定。此外，《食品安全法》還加大了對(duì)違法行為的處罰力度。據(jù)此回答7—8題

7、上述材料說(shuō)明公共利益的最大的守護(hù)者是( )

A、政府 B、軍隊(duì) C、人大代表 D、人民群眾

8、上述材料中國(guó)家維護(hù)公共利益的手段是( )

A、道德規(guī)范 B、法律 C、教育 D、人民群眾

經(jīng)2009年9月22日重慶市第三屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十二次會(huì)議許可，經(jīng)市紀(jì)委審查移送司法機(jī)關(guān)，經(jīng)重慶市人民檢察院批準(zhǔn)，2009年9月26日原重慶市司法局局長(zhǎng)文強(qiáng)、原市公安局副局長(zhǎng)彭長(zhǎng)健因涉嫌包庇、縱容黑社會(huì)性質(zhì)組織罪和涉嫌受賄等職務(wù)犯罪被警方執(zhí)行逮捕。據(jù)此回答9—10題：

9、文強(qiáng)的“蛻變”告訴人們( )

①每個(gè)人都有責(zé)任維護(hù)公共利益②不履行責(zé)任只會(huì)給自身帶來(lái)不良影響，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人影響不大③不維護(hù)公共利益會(huì)給國(guó)家和人民的生命、財(cái)產(chǎn)造成缺失④每個(gè)人都應(yīng)履行公共生活中的社會(huì)責(zé)任。

A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②③④

10、對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)是做一個(gè)好公民的基本要求。我們要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，就要做到( )

①履行好分內(nèi)責(zé)任②在公共生活中形成公德意識(shí)③遵守社會(huì)規(guī)范④為實(shí)現(xiàn)和維護(hù)公共利益而努力

A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②③④

魯迅改稿：魯迅先生提倡寫 文章 “寫完后至少看兩遍，竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去，毫不可惜”。他自己身體力行著這一主張，直到生命的最后一刻。在他生命的最后兩天中所寫的《因太炎先生而想起的二三事》一文的修改上，清楚地表現(xiàn)了這一點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，他“已經(jīng)沒(méi)有力氣了”，但他仍堅(jiān)持修改，在這篇最終未能完成的僅有2600多字的短短文稿中，修改的痕跡竟達(dá)53處之多。據(jù)此回答：11—12題：

11、魯迅先生的感人事跡告訴我們( )

①每個(gè)人都承擔(dān)著特定的社會(huì)角色②承擔(dān)社會(huì)責(zé)任必有相應(yīng)的付出③承擔(dān)社會(huì)責(zé)任必須付出生命的代價(jià)④承擔(dān)責(zé)任只有付出，沒(méi)有回報(bào)

A、①② B、③④ C、①③ D、②④

12、學(xué)習(xí)魯迅先生，我們就要( )

①履行好自己分內(nèi)職責(zé)②不計(jì)較個(gè)人得失，服從他人，奉獻(xiàn)社會(huì)③從小培養(yǎng)責(zé)任感，做負(fù)責(zé)任的人④把公共利益放在第一位

A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②③④

13、一天，某校八(2)班的同學(xué)在一起探討“公共利益應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)維護(hù)”的問(wèn)題。下列是同學(xué)們的發(fā)言內(nèi)容，你認(rèn)為正確的有( )

①小明：在社會(huì)生活中，維護(hù)公共利益是所有社會(huì)成員的共同責(zé)任②小飛：政府是公共利益的最大提供者和守護(hù)者③小文：非政府組織在維護(hù)公共利益方面也發(fā)揮著舉足輕重的作用④小斌：其他社會(huì)組織，如學(xué)校、醫(yī)院、銀行、商店等也發(fā)揮著重要作用

A、①②④ B、②③④ C、①②③④ D、①③④

14、讀漫畫《通力合作，力挽狂瀾》，金融危機(jī)會(huì)( )

①給全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)巨大災(zāi)難②深刻影響國(guó)際關(guān)系③對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)沒(méi)有影響④給全人類帶來(lái)深重災(zāi)難

A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①③④

15、《世界能源統(tǒng)計(jì)年鑒》顯示，世界石油儲(chǔ)量為1.15億萬(wàn)桶，以目前的開(kāi)發(fā)速度計(jì)算，全球石油儲(chǔ)量在40多年后耗盡。石油危機(jī)( )

①會(huì)給全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)巨大的困難②會(huì)深刻影響各國(guó)關(guān)系③甚至?xí)：?guó)際安全，給人類帶來(lái)深重的災(zāi)難④會(huì)導(dǎo)致所有車輛無(wú)法行駛

A、①②③④B、②③④ C、①②③D、①④

16、我國(guó)政府通過(guò)規(guī)定休漁期、休牧期等，來(lái)保護(hù)海洋漁業(yè)資源和草場(chǎng)資源。在此，政府在維護(hù)公共利益所用的方式是( )

A、法律手段 B、行政手段 C、經(jīng)濟(jì)手段 D、道德手段

二、簡(jiǎn)答題：(共26分)

17、果戈里說(shuō)：“如果有一天我能對(duì)我們的公共利益有所貢獻(xiàn)，我就會(huì)認(rèn)為自己是世界上最幸福的人。”(7分)

談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

18、衛(wèi)生部專門發(fā)文指出，我省開(kāi)展的這一項(xiàng)目是農(nóng)村孕產(chǎn)婦住院分娩保障制度的重大創(chuàng)新。衛(wèi)生部部長(zhǎng)陳竺在了解了該項(xiàng)目的實(shí)施情況后指示，在規(guī)劃中西部地區(qū)農(nóng)村孕產(chǎn)婦住院分娩補(bǔ)助項(xiàng)目時(shí)，要參考借鑒陜西的有益做法。據(jù)悉，根據(jù)我省這一項(xiàng)目的實(shí)施安排步驟，在今年，項(xiàng)目將擴(kuò)大到50個(gè)國(guó)家級(jí)貧困縣;2010年，擴(kuò)大到50個(gè)國(guó)貧縣和27個(gè)省貧縣;2011年到2012年，在全省所有縣區(qū)實(shí)現(xiàn)農(nóng)村孕產(chǎn)婦免費(fèi)住院分娩。

(1)上述 措施 屬于什么事業(yè)?(2分)

(2)結(jié)合實(shí)際談?wù)勎覈?guó)大力發(fā)展這一事業(yè)有何重要性?(5分)

19、四川成都“8.19”批銷非法、音像制品案。根據(jù)群眾舉報(bào)，2009年8月19日，四川省“掃黃打非”辦公室組織協(xié)調(diào)公安、新聞出版部門搗毀了位于成都市金牛區(qū)北站東二路5號(hào)院和城隍廟商筑大廈2樓寫字間內(nèi)的批銷非法音像制品地下窩點(diǎn)6個(gè)，查獲非法音像制品51萬(wàn)余張(其中涉嫌光盤4千余張)，抓獲涉案人員4名。經(jīng)查，此案是一個(gè)專門從事盜版及音像制品非法經(jīng)營(yíng)的犯罪團(tuán)伙，具有家族式的特點(diǎn)，銷售的盜版和光盤形成品牌，其貨源地、運(yùn)輸 渠道 主要在廣東，且形成了產(chǎn)供銷一體化網(wǎng)絡(luò)。

(1)上述材料中，政府是通過(guò)哪種方式來(lái)維護(hù)公共利益的?(2分)

(2)政府維護(hù)公共利益的方式有哪些?(4分)

(3)政府維護(hù)公共利益有哪些重要意義?(6分)

三、辨析題(10分)

20、有人認(rèn)為，公共利益至上。正確處理公共利益與個(gè)人利益的關(guān)系，就只考慮公共利益，不考慮個(gè)人利益。請(qǐng)你談?wù)勀愕目捶ā?/p>

四、實(shí)踐思考題(16分)

21、10月13日，在上海世博會(huì)倒數(shù)200天之際,上海 故事 廣播的午間直播節(jié)目《生活這點(diǎn)事》推出了第二輪的“我的世博我的夢(mèng)”——“精彩世博、文明先行——城市文明志愿者在你身邊”系列節(jié)目。 首期志愿者嘉賓是騎跡單車俱樂(lè)部的阿元。 在節(jié)目中，阿元向聽(tīng)眾介紹了他們從最初的單車騎行 愛(ài)好 者到后來(lái)積極投身公益事業(yè),在這個(gè)過(guò)程中所參與的“午間公益一小時(shí)”、“低碳城市”騎行活動(dòng)、“世博及天涯”阿爾卑斯穿越之旅以及每周三晚，環(huán)保宣傳——夜騎上海的活動(dòng)。在文明宣導(dǎo)的過(guò)程中,面對(duì)隨地扔煙頭等不文明行為,阿元和伙伴們用微笑代替嚴(yán)肅的批評(píng),這樣的柔性勸導(dǎo)起到了更好的教育效果。聽(tīng)眾們也通過(guò)這樣輕松有趣的小故事，了解到自己平時(shí)一個(gè)小小的文明、環(huán)保行動(dòng)既可以保證城市的整體形象，也方便了大家的出行，更是為世博會(huì)的成功舉辦獻(xiàn)上了自己的一份力量。

(1)請(qǐng)結(jié)合上述材料，簡(jiǎn)述非政府組織在維護(hù)公共利益方面發(fā)揮的作用。(6分)

(2)你參加過(guò)哪些非政府組織?(4分)

(3)結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勀阍诮窈蠊采钪袝?huì)怎么做?(6分)

初二上冊(cè)政治《公共利益》單元試題參考答案

一、單項(xiàng)選擇題(每小題3分，共48分)

題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

答案 B D B A A A A B C D A D C C C B

二、簡(jiǎn)答題(26分)

17、(7分)答：公共利益和個(gè)人利益是相互依賴、相互包含的關(guān)系。正確處理公共利益和個(gè)人利益的關(guān)系，優(yōu)先考慮公共利益，放棄或犧牲某些個(gè)人利益或群體利益，不僅能最大限度地實(shí)現(xiàn)公共利益，而且從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看也是對(duì)個(gè)人利益的最大保護(hù)。

18、(1)答：公共衛(wèi)生事業(yè)。(2分)

(2)答：公共衛(wèi)生事業(yè)是控制人口數(shù)量，提高人口質(zhì)量的衛(wèi)生技術(shù)保證。不斷發(fā)展公共衛(wèi)生事業(yè)，有利于人們的健康得到切實(shí)保障。(5分)

19、(1)答：行政、法律手段。(2分)

(2)答：行政手段、經(jīng)濟(jì)手段，政府集聚各方面力量辦大事，國(guó)際合作。(4分)

(3)答：政府是公共利益最大的提供者和守護(hù)者。在一定意義上講公共利益的實(shí)現(xiàn)，反映了政府的執(zhí)政水平和能力，也體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家文明和社會(huì)進(jìn)步程度。(6分)

三、辨析題(10分)

20、答：這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。因?yàn)椋孩俟怖婧蛡€(gè)人利益是相互依賴、相互包含的關(guān)系。②公共利益是由個(gè)人利益組成，隨著人們公共生活中的交往與合作日益頻繁，個(gè)體的需求有了越來(lái)越多的重合，公共利益由此產(chǎn)生。③公共利益的實(shí)現(xiàn)是個(gè)人利益實(shí)現(xiàn)的有力保障，公共利益實(shí)現(xiàn)越多，內(nèi)容越豐富，個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)就越充分。④實(shí)現(xiàn)公共利益的最終目的是保障所有社會(huì)成員的共同幸福。

四、實(shí)踐與思考題(16分)

21、(1)答：①非政府組織扮演著不可或缺的角色，發(fā)揮著舉足輕重的作用。

②非政府組織是一種道義性、公益性的社會(huì)力量。

③非政府組織的工作影響著社會(huì)的抉擇，引導(dǎo)和改變著社會(huì)輿論和公眾行為。(每點(diǎn)各2分，共6分)

(2)根據(jù)自身實(shí)際回答即可。(4分)

(3)答：作為中學(xué)生，我們要參與公共事務(wù)，有愛(ài)心和正義感，主動(dòng)承擔(dān)起對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。我們要有服務(wù)社會(huì)的意愿，也要不斷提高自己服務(wù)社會(huì)的能力。我們要從我做起，從身邊力所能及的事情做起。(6分)

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跪求八年級(jí)政治上冊(cè)1,2單元辨析題。。。

應(yīng)講究什么原則”則是錯(cuò)誤的。真正的友誼應(yīng)該是坦誠(chéng)的，但在原則面前一定要堅(jiān)定，不能以犧牲原則為

代價(jià)維持所謂的友誼。所以，交朋友不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼。

7

、有的學(xué)生認(rèn)為：“現(xiàn)在已經(jīng)是科學(xué)技術(shù)尤其是信息技術(shù)突飛猛進(jìn)的年代了，完全可以用電腦來(lái)輔

助我們完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這就意味著教師這一職業(yè)馬上會(huì)消失。”這種說(shuō)法對(duì)嗎？為什么？

答：這種說(shuō)法不對(duì)。因?yàn)椋?/p>

1

）因?yàn)槔蠋熥鳛槿祟愇拿鞯膫鞑フ?，不僅幫助教給學(xué)生做人的道理，還

幫助我們掌握科學(xué)文化知識(shí)和技能。（

2

）只有情感才能喚醒情感，老師的巨大力量在于做出榜樣。

(3)

教

育是人與人之間心靈的溝通，是人的精神的生長(zhǎng)和充盈，老師在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作

用。所以，老師的作用是無(wú)法替代的，老師的職業(yè)也不會(huì)消失。

8

、因特網(wǎng)的發(fā)明者宣稱：網(wǎng)絡(luò)是一片“沒(méi)有政府，沒(méi)有警察，沒(méi)有軍人，沒(méi)有等級(jí)，沒(méi)有貧賤，沒(méi)

有歧視”的美妙境地。你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。

答：這個(gè)觀點(diǎn)不正確。因?yàn)?/p>

1

網(wǎng)絡(luò)確實(shí)可以讓我們感覺(jué)到更平等，更“自由”，網(wǎng)絡(luò)交往超越了時(shí)間

和空間，擴(kuò)大了我們的交往領(lǐng)域和對(duì)象，改變了以往的交往方式，豐富了我們的人生經(jīng)驗(yàn)。

2

但在網(wǎng)絡(luò)中，

我們也不能為所欲為，要遵守相應(yīng)的道德和法律，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)也有規(guī)則。所以，我們應(yīng)該依法上網(wǎng)，文明上

網(wǎng)。

9

、禮貌只是個(gè)人的私事，與他人和社會(huì)無(wú)關(guān)。

答：這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。因?yàn)椋?/p>

1

）禮貌是文明的體現(xiàn)。在待人處事的過(guò)程中，每個(gè)人都有以禮相待

的需要，禮貌在滿足人的這一需要的同時(shí)，更滿足了人的自尊。

（

2

）是否文明禮貌，決不是個(gè)人的私事，

也不是無(wú)足輕重的小事，它表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)

系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。所以，禮貌決不僅僅是個(gè)人私事。

10

、講究?jī)x表是對(duì)他人的一種尊重，破壞自己的形象也就是破壞公眾的形象。

答：這種觀點(diǎn)是正確的。因?yàn)椋?/p>

1

）禮貌是對(duì)人尊重的具體體現(xiàn)。注意舉止端莊和儀表整潔，是我們

進(jìn)行社會(huì)交往的基本要求，能反映我們高雅的氣質(zhì)和我們的道德素養(yǎng)，文明程度。（

2

）破壞自己的儀表

形象是缺乏道德修養(yǎng)和不文明的表現(xiàn)。每個(gè)人都是公眾的一部分，破壞自己的形象，實(shí)際上也就是破壞了

公眾的形象。所以，自覺(jué)做到講禮儀，不僅關(guān)系我們自身的形象，而且直接關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系

到我們民族和國(guó)家的形象。

11

、思想品德課上，八年級(jí)

4

班的同學(xué)就競(jìng)爭(zhēng)與合作的話題展開(kāi)了討論。王英說(shuō)：“競(jìng)爭(zhēng)會(huì)破壞良好

的合作，合作勢(shì)必削弱競(jìng)爭(zhēng)?！崩盍⒄J(rèn)為：“競(jìng)爭(zhēng)是一種有效的合作方式，合作是為了更好的競(jìng)爭(zhēng)?！闭?qǐng)

你對(duì)兩人的觀點(diǎn)作出評(píng)價(jià)。

答：王英的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，李立的觀點(diǎn)是正確的。因?yàn)椋?/p>

1

）在我們的集體中，競(jìng)爭(zhēng)與合作是相互依

存，你中有我，我中有你。競(jìng)爭(zhēng)是在合作中的競(jìng)爭(zhēng)，所以要尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)。（

2

）競(jìng)爭(zhēng)

一種有效的合作方式。我們要善于找出自己的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，敢于競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)并不意味著你死我活，我

們競(jìng)爭(zhēng)的目的在于超越自我，共同進(jìn)步。所以，良好的競(jìng)爭(zhēng)不會(huì)破壞合作，合作也是競(jìng)爭(zhēng)中的合作，合作

是為了更好地競(jìng)爭(zhēng)，合作越好，力量越強(qiáng)，良好的合作不會(huì)削弱競(jìng)爭(zhēng)。

12

、要合作就不能競(jìng)爭(zhēng)，而競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手之間不可能有真正的合作。

答：這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，它割裂了合作與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系。因?yàn)椋?/p>

1

）合作與競(jìng)爭(zhēng)不是水火不容的關(guān)系，

而是相互依存，相互合作，你中有我，我中有你。（

2

）我們學(xué)會(huì)在合作中競(jìng)爭(zhēng)，才能達(dá)到充分的合作和

合理的競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)與合作的和諧交融，會(huì)使我們的集體更強(qiáng)大，使我們每個(gè)人更快的進(jìn)步。所以，我們要

學(xué)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中合作。

13

、我們要以誠(chéng)待人，即使是對(duì)癌癥晚期病人，也應(yīng)據(jù)實(shí)相告，不該欺騙他。因?yàn)榉彩钦f(shuō)謊都是不誠(chéng)

實(shí)，虛偽的表現(xiàn)。

答：這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。因?yàn)椋?/p>

1

）并非所有的謊言都是不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)。（

2

）誠(chéng)信的核心是善，在某

些情況下，我們需要“善意的謊言”。出于安慰、鼓勵(lì)、幫助他人的目的掩飾一些負(fù)面的事實(shí)，這是與人

為善的行為，并非不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)。這屬于誠(chéng)信的智慧。所以，我們要結(jié)合具體的情境，權(quán)衡利弊，按照實(shí)

際情況處理。

14

、在誠(chéng)信做人方面有人提出“小節(jié)無(wú)害論”，認(rèn)為偶爾不守信或者失約關(guān)系不大，在小事上，沒(méi)有

盡到責(zé)任也無(wú)關(guān)大局。

答：這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。因?yàn)椋?/p>

1

）我們對(duì)所做的大事、小事，都要認(rèn)真對(duì)待，在做人守信方面沒(méi)有

大事小事之分

，

誠(chéng)信做人體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中

。

誠(chéng)信是為人處事的基本準(zhǔn)則

，

小到為人誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊，

大到對(duì)事業(yè)、

對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)，“誠(chéng)信”二字滲透在生活的各個(gè)層面。

所以，

我們做大事的同時(shí)也要拘小節(jié)，

把做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。

15

、全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同趨勢(shì)，所以多個(gè)國(guó)家和民族的文化也將統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化。

答：這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。因?yàn)椋?/p>

1

）全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同趨勢(shì)。全球化不應(yīng)導(dǎo)致文化

的單一，世界的發(fā)展更趨向于文化的多樣性。（

2

）在全球化過(guò)程中，各個(gè)國(guó)家和民族的文化，應(yīng)相互融

合，相互促進(jìn)，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。所以經(jīng)濟(jì)全球化使世界的發(fā)展更趨向文化的多元化

16

、誠(chéng)實(shí)就是要知無(wú)不言，言無(wú)不盡，不可能有任何隱瞞。

答：

（

1

）這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

（

2

）誠(chéng)實(shí)的道德要求我們說(shuō)實(shí)話，做實(shí)事，不虛偽，不說(shuō)慌話，這是

非常正確的。

（

3

）但是，人應(yīng)該誠(chéng)實(shí)，并不等于無(wú)所顧忌、不適當(dāng)?shù)卣f(shuō)出一切。首先，誠(chéng)實(shí)并不排除必要

的沉默，我們有權(quán)保留自己的隱私，懂得在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合說(shuō)適當(dāng)?shù)脑?；在不適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合說(shuō)出不適當(dāng)?shù)脑挘?/p>

是誠(chéng)實(shí)的要求，而是愚蠢的表現(xiàn)。其次，在某種情況下，我們還需要“善意的謊言”

，出于安慰、鼓勵(lì)和

幫助他人的目的，將一些負(fù)面的實(shí)事加以掩飾，那是與人為善的表現(xiàn)，不是不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)。

17

、社會(huì)生活不能沒(méi)有寬容，也就是說(shuō)對(duì)所有人和事都要寬容。

答：

（

1

）

“社會(huì)生活不能沒(méi)有寬容”是正確的，

“對(duì)所有的人和事都要寬容”是錯(cuò)誤的。

（

2

）社會(huì)生

活部能沒(méi)有寬容，有寬容才能共處，有寬容才有創(chuàng)造，有寬容才能成就事業(yè)。

（

3

）但是寬容并不是意味放

棄自己的認(rèn)為正確的意見(jiàn)，同時(shí)，容納別人合理的意見(jiàn)，和人。堅(jiān)持自己認(rèn)定又要保持集體合作，是和諧

人際關(guān)系中的不可缺少的兩個(gè)方面。

18

、美并不是每個(gè)人身上有的，只有明星才有能成為我們欣賞的偶像。

答：這個(gè)觀點(diǎn)是不正確的。

（

1

）如果你學(xué)會(huì)欣賞，善于發(fā)現(xiàn)，將會(huì)大開(kāi)眼界，將會(huì)看到你認(rèn)識(shí)的每

個(gè)人身上，都有一些可愛(ài)特質(zhì)，人的不同體態(tài)的美，不同性格也有不同的美，一個(gè)眼神，一句語(yǔ)話，一件

小事都能帶來(lái)美好。因此，我們要學(xué)會(huì)欣賞他人，發(fā)現(xiàn)美好（

2

）并不是只有明星才能成為我們欣賞的對(duì)

象，

只要我們有一顆欣賞的心去發(fā)現(xiàn)，

隨時(shí)隨地，

你會(huì)發(fā)現(xiàn)你身邊的事物、

你身邊的人，

都有動(dòng)人的光彩。

19

、有人認(rèn)為，只要能夠在競(jìng)爭(zhēng)中取勝，達(dá)到自己的目的，可以采取各種手段，違背任何原則。

答：這種行為和想法是錯(cuò)誤的。首先，競(jìng)爭(zhēng)是有規(guī)則，這一規(guī)則對(duì)所有參與競(jìng)爭(zhēng)的人都是統(tǒng)一的、公

平的，而這一規(guī)則就是道德和法律，違背公平競(jìng)爭(zhēng)原則，采用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚男袨闀r(shí)違背道德和法律的行

為，因而是錯(cuò)誤的。其次，這種行為的產(chǎn)生是因?yàn)闆](méi)有正確競(jìng)爭(zhēng)態(tài)度，把取得勝利當(dāng)成證明自身的優(yōu)異的

唯一標(biāo)準(zhǔn)和獲得自尊的唯一源泉。把別人的成就看作是一種威脅和挑戰(zhàn)，形成了不健康的嫉妒心理。所以

把這種行為也是不利于我們健康成長(zhǎng)行為

20

、競(jìng)爭(zhēng)只會(huì)帶來(lái)積極地影響。

答：

（

1

）題中觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

（

2

）競(jìng)爭(zhēng)是能夠激發(fā)人的上進(jìn)心和創(chuàng)造力，使個(gè)人的智慧和力量得到充

分的發(fā)掘和施展，群體也能夠獲得更快的發(fā)展的推動(dòng)力量，建立良好的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，鼓勵(lì)良性競(jìng)爭(zhēng)，可以加

快各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，加快社會(huì)的進(jìn)步，所以競(jìng)爭(zhēng)是前進(jìn)的動(dòng)力。

（

3

）但競(jìng)爭(zhēng)也可能帶來(lái)消極的影響，對(duì)于

每個(gè)人來(lái)說(shuō)競(jìng)爭(zhēng)是壓力。因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)的結(jié)果勢(shì)必要分出高低，而第一名永遠(yuǎn)只有一個(gè)，對(duì)于沒(méi)有名列前茅的

人來(lái)說(shuō)，如果不能看待競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，就很可能陷入自卑而一蹶不振。

（

4

）因此，我們要積極鍛煉自己的心

理素質(zhì)，遵守公平競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則，尊重對(duì)手，發(fā)揮競(jìng)爭(zhēng)的積極作用。

21

、某八年級(jí)（

1

）班同學(xué)在學(xué)習(xí)了《思想品德》第四單元第二節(jié)后，老師要求學(xué)生圍繞“民族文化”進(jìn)

行了一場(chǎng)辯論。甘同學(xué)說(shuō)：

“中國(guó)古代科技文化長(zhǎng)期獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，為此，我們必須對(duì)傳統(tǒng)文化全部繼承。

”簡(jiǎn)

同學(xué)說(shuō)：

“中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為歷史，應(yīng)該全盤拋棄，在今天，我們要與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展先進(jìn)文化，不要

再?gòu)?fù)古了。

”

請(qǐng)你對(duì)上述兩位同學(xué)的觀點(diǎn)進(jìn)行辨析。

答：上述兩位同學(xué)的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。傳統(tǒng)文化機(jī)友精華，也有糟粕，正確的態(tài)度實(shí)是傳承精華，拋

棄糟粕，不能全部繼承或全盤拋棄。珍惜文化傳統(tǒng)不等于盲目崇拜，也不能將傳統(tǒng)的內(nèi)容不加選擇地兼收

并傗。傳統(tǒng)文化中包含的舊觀念舊道德已經(jīng)與時(shí)代格格不入，是應(yīng)該拋棄的陳腐糟粕。中華民族文化傳統(tǒng)

至今能夠生生息息，正是由于在時(shí)代潮流中吐蕃納新，從而保持旺盛的生命力。

22

、平等是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，現(xiàn)在社會(huì)進(jìn)了，所以沒(méi)有了不平等的現(xiàn)象了。

答：①上述的觀點(diǎn)是不正確的。②平等是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，是人類長(zhǎng)期追求的美好理想之一。通過(guò)人們

的長(zhǎng)期戰(zhàn)斗和艱苦努力，平等的觀念已日益普及。③但是，社會(huì)的進(jìn)步不是一蹴而就，平等的觀念也不會(huì)

一掃而光。由于人們?cè)谔熨x上的容貌、智力、體力等差異，財(cái)富多寡、分工不同、機(jī)遇不同等等，不平等

的思想和不平等的現(xiàn)象，這些差異和不平等往往成為歧視態(tài)度的根源。④因此，只有人們認(rèn)識(shí)到歧視的錯(cuò)

誤和危害，努力消除人與人之間的各種歧視，才能建立真正平等和諧的社會(huì)

23

、誠(chéng)實(shí)就意味著什么謊言都不能說(shuō)。

答：這種說(shuō)法是識(shí)錯(cuò)誤的。雖然人應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信，但是這不等于無(wú)所顧忌地、不適當(dāng)?shù)卣f(shuō)出一切。誠(chéng)

實(shí)是拒絕謊言，卻不排除必要的沉默。我們有權(quán)保留自己的隱私，也應(yīng)該懂得在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合和對(duì)象面前說(shuō)

的話。在某種情況下，我們需要“善意謊言”

，出于安慰、鼓勵(lì)、幫助他人的目的，將一些負(fù)面的消息加

以掩飾，那是與人為善，與不負(fù)責(zé)、不講信用、損人利己的弄虛作假行為相提并論。

24

、現(xiàn)在社會(huì)是充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，只有競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有合作。

答：此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。①因?yàn)閷?duì)于社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步來(lái)說(shuō)，競(jìng)爭(zhēng)與合作同等重要，缺一不可。競(jìng)爭(zhēng)中有合作，

競(jìng)爭(zhēng)與合作是統(tǒng)一的，

是相互參透、

相輔相成。

②一方面，

任何競(jìng)爭(zhēng)都離不開(kāi)合作，

競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)在于合作，

沒(méi)有合作的競(jìng)爭(zhēng)是孤獨(dú)的競(jìng)爭(zhēng)，這種沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)是沒(méi)有力量的；另一方面，合作能更好地競(jìng)爭(zhēng)，合作愈好，

力量愈強(qiáng)，競(jìng)爭(zhēng)成功的可能性愈大。③因而，認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)只有競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有合作是錯(cuò)誤的。

25

、有人認(rèn)為：在現(xiàn)實(shí)生活中，幾乎每一個(gè)人都撒過(guò)慌，只要不是大事，撒點(diǎn)慌無(wú)傷大雅，不必太過(guò)認(rèn)真。

這一觀點(diǎn)是否正確，并加以分析。

答：這一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的；各種謊言背后總是有著利益、面子等緣由，謊言只能維持一時(shí)，總有敗

露的時(shí)候，謊言一旦敗露，撒謊者終究要承擔(dān)謊言的后果。輕則喪失信用，毀壞友誼，失去朋友，失去人

格，造成心靈的晦暗；重則還會(huì)遭到社會(huì)的唾棄，法律的制裁甚至身敗名裂。

26

、有人說(shuō)：競(jìng)爭(zhēng)就是“你死我活”，合作就是“一團(tuán)和氣”，兩者是水火不相容的關(guān)系。

答：不對(duì)。競(jìng)爭(zhēng)不是“你死我活”，競(jìng)爭(zhēng)的目的在于超越自我，共同進(jìn)步；合作不是“一團(tuán)和氣”，合作

也離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的合作就是一潭死水。合作和競(jìng)爭(zhēng)不是水火不相容的關(guān)系，而是相互依存，你中

有我，我中有你；兩者是統(tǒng)一的，我們要在合作中競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作。

27

、有的家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為，子女尊重父母是天經(jīng)地義的，而父母就不需要尊重子女，父母為了子女的成長(zhǎng)可以

隨意打罵、偷看子女的日記、偷聽(tīng)電話。你認(rèn)為這種觀點(diǎn)對(duì)嗎？請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)理由。

答：這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。因?yàn)槿伺c人之間應(yīng)該平等的，相互尊重，即使是子女也渴望得到家長(zhǎng)的平等相待

和尊重。尊重與平等是相互的，尊重是建立在相互平等的基礎(chǔ)上，在生活中我們需要相互尊重，父母和子

女也應(yīng)該是相互尊重，

平等對(duì)待的。

在要求得到父母尊重同時(shí)，

更應(yīng)該尊重父母，

體諒父母的辛勞。

所以，

父母要求子女尊重自己的同時(shí)也應(yīng)該尊重和平等對(duì)待子女，這樣生活中才能培養(yǎng)孩子尊老愛(ài)幼、尊師愛(ài)生

的美德。

28

、

（

2013.

包頭第

13

題）在一次關(guān)于

“

誠(chéng)信

”

的活動(dòng)課上，某同學(xué)說(shuō)：同學(xué)胡某通過(guò)作弊在考試中取得了好

成績(jī)，假如他主動(dòng)向老師說(shuō)出真相，成績(jī)就會(huì)被取消甚至?xí)艿叫Ｒ?guī)校紀(jì)的處理；再如，有些商家老實(shí)經(jīng)

營(yíng)卻難以維持，而有些商家以次充好，以假充真卻獲利巨大?？梢?jiàn)，在現(xiàn)實(shí)生活中，講誠(chéng)信往往會(huì)吃虧。

請(qǐng)你對(duì)該同學(xué)的觀點(diǎn)進(jìn)行辨析。

（

8

分）

誠(chéng)信做人要求我們做到堅(jiān)持實(shí)事求是；在涉及利益沖突問(wèn)題時(shí)，應(yīng)站在多數(shù)人利益一邊；在眼前利益

和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊；在情與法的沖突中，應(yīng)站在法律一邊。胡某考試作弊后向

老師承認(rèn)錯(cuò)誤，雖然她看起來(lái)吃了虧，但他會(huì)獲得老師和同學(xué)們的信任。那些以次充好、以假充真的商家

雖然暫時(shí)會(huì)獲得利益，但這種行為是不道德的也是違法的，終究會(huì)受到輿論的譴責(zé)和法律的制裁。因此，

講誠(chéng)信不會(huì)吃虧，我們要做誠(chéng)信的人。

（

8

分）

29

（

2012

廣東）

30

．背景材料：小英隨進(jìn)城務(wù)工的媽媽來(lái)到某校八年級(jí)二班就讀。一天，同班同學(xué)小馬的

手機(jī)不見(jiàn)了，他就不加思考地說(shuō)是小英偷走的，無(wú)論小英如何解釋都沒(méi)用，同學(xué)們也向小英投來(lái)鄙視的目

光。第二天才發(fā)現(xiàn)，小馬的手機(jī)丟在老師的辦公室里了。對(duì)此，很多同學(xué)建議小馬應(yīng)該向小英道歉，但小

馬卻認(rèn)為，如果道歉就會(huì)在同學(xué)面前丟面子。

請(qǐng)你運(yùn)用自尊和平等的有關(guān)知識(shí)，對(duì)小馬的言行進(jìn)行辨析。

答案：

30

．答：小馬的言行是錯(cuò)誤的。

(1

分

)

(1)

要尊重他人，維護(hù)他人的自尊，不做傷害他人的事。小馬毫無(wú)根據(jù)認(rèn)為小英偷走手機(jī)的行為是不尊重小

英的表現(xiàn)。

(2

分

)

(2)

小馬不道歉的做法，是虛榮心和不能平等待人的表現(xiàn)。①做人要自尊。自尊即自我尊重，是指既不向別

人卑躬屈膝，也不允許別人歧視、侮辱。小馬不道歉的行為不是維護(hù)自尊，而是虛榮心的表現(xiàn)。

(2

分

)

②

要樹(shù)立平等待人的觀念，為人處事時(shí)要做到平等待人。我國(guó)法律規(guī)定，任何人無(wú)論家庭出身、地位、財(cái)產(chǎn)

等，在法律和人格上都是平等的。小馬因小英是民工子女就不道歉的做法，是不平等待人的表現(xiàn)。

(3

分

)

(3)

我們中學(xué)生要從小培養(yǎng)自尊和尊重他人的良好品格，珍惜同學(xué)友情，建立平等和諧的同學(xué)關(guān)系；要有同

情心，善待他人，做一個(gè)品德高尚的人。

30

【

2011

福建南安】

27.

案例評(píng)析

明理導(dǎo)行

隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，如今校園生活越來(lái)越豐富多彩，某校園網(wǎng)的論壇上開(kāi)設(shè)了一個(gè)

“

生活雜談

”

，點(diǎn)擊率居高

不下，下面是部分同學(xué)的留言：

甲：昨晚，媽媽幫我買了一雙心愛(ài)的運(yùn)動(dòng)鞋！早上第

2

節(jié)，我的運(yùn)動(dòng)鞋竟被同桌小陳濺了一滴墨水！我一

定饒不了他！

乙：下午放學(xué)時(shí)，同桌小黃真倒霉！竟然被幾個(gè)無(wú)賴攔住敲詐了

30

塊錢！不過(guò)這事和我無(wú)關(guān)，我先回家

做作業(yè)了。

請(qǐng)你結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)甲乙兩人的言行進(jìn)行簡(jiǎn)要的評(píng)析。

（

8

分）

答案：

(1)

甲對(duì)同桌的行為斤斤計(jì)較，說(shuō)明他不能寬容他人，是不對(duì)的。

（

1

分）社會(huì)生活不能沒(méi)有寬容，

有寬容才能共處，有寬容才有創(chuàng)造，有寬容才能成就事業(yè)。

（

2

分）甲應(yīng)諒解和包容別人的過(guò)錯(cuò)，培養(yǎng)寬容

精神。

（

1

分）

(2)

乙發(fā)現(xiàn)同桌被敲詐說(shuō)這事和自己無(wú)關(guān)，是錯(cuò)的。

（

1

分）學(xué)會(huì)運(yùn)用法律同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，這是公

民義不容辭的責(zé)任。

（

2

分）乙應(yīng)采取及時(shí)報(bào)警、尋求他人幫助，以懲治違法犯罪行為。

（

1

分）

（

2010

年中考）背景材料：上自習(xí)課時(shí)，班主任劉老師發(fā)現(xiàn)小浩同學(xué)的座位下有一堆紙團(tuán)，要求小浩

撿起來(lái)。小浩不撿，老師就批評(píng)了小浩，小浩覺(jué)得很委屈，氣沖沖地頂撞了老師。老師生氣地?fù)炱鹆思垐F(tuán)

后，發(fā)現(xiàn)不是小浩丟的。

請(qǐng)你辨析小浩同學(xué)的上述言行。

（

1

）小浩同學(xué)的言行是不正確的。

（

2

）小浩同學(xué)沒(méi)有正確對(duì)待老師的批評(píng)。他應(yīng)該認(rèn)識(shí)到老師的批評(píng)是愛(ài)護(hù)，是鞭策，也是期待。對(duì)批評(píng)，

我們要做到要有則改之，無(wú)則加勉。做到主動(dòng)把紙團(tuán)撿起來(lái)。

（

3

）小浩同學(xué)對(duì)于老師的誤解不應(yīng)該頂撞老師。當(dāng)被老師冤枉或誤解時(shí)我們應(yīng)該做到首先原諒老師的錯(cuò)

誤；其次，過(guò)后尋找適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合、適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)和方式，向老師作出解釋，說(shuō)明真相，指出老師的錯(cuò)誤，做

到不傷害老師。

（

4

）總之，我們要掌握與老師主動(dòng)溝通的方法，學(xué)會(huì)換位思考、平等尊重、學(xué)會(huì)寬容、有禮貌與老師交

往

32

（

2013

．上海第

12

題）

（

12

分）最近有媒體報(bào)道，鄭州市

20

多位老年志愿者，發(fā)出“給年輕人讓座”

的倡議。其中年齡最長(zhǎng)志愿者

80

歲的梁大爺說(shuō)，年輕人工作一天很辛苦，上下班乘坐公交車時(shí)間較長(zhǎng)，

老年人應(yīng)多家體諒?？戳诉@則報(bào)道，小明同學(xué)認(rèn)為，老年人乘坐公交車，一般是去公園或菜市場(chǎng)，路程都

較短，因此理所當(dāng)然應(yīng)該給年輕人讓座。小強(qiáng)同學(xué)認(rèn)為，老年人這么關(guān)心、體貼年輕人，作為年輕人我們

更應(yīng)該給老年人讓座。

你贊成哪一種觀點(diǎn)？請(qǐng)說(shuō)明理由。

答：

贊同小強(qiáng)同學(xué)的觀點(diǎn)。

尊老愛(ài)幼、助人為樂(lè)、相互關(guān)愛(ài)既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是公民道德的一種基本規(guī)范，讓座看似

是小事，但它是繼承傳統(tǒng)美德和公民文明素養(yǎng)的體現(xiàn)。小明同學(xué)認(rèn)為老年人理所當(dāng)然要給年輕人讓座的觀

點(diǎn)不符合公民道德的要求。

33

、

【

2010

年四川省宜賓市中考真題】

13

、中學(xué)生小華和小西利用“五一”假期參觀了上海世博會(huì)，他們

對(duì)吉祥物海寶和世博會(huì)會(huì)徽頗感興趣。

小華：

“海寶”設(shè)計(jì)得好，以漢字的“人”作為核心創(chuàng)意，凸顯中國(guó)文化特色，這也正好說(shuō)明中國(guó)文化

才是世界上無(wú)與倫比的最優(yōu)秀的文化。

小西：

“會(huì)徽”

設(shè)計(jì)也很有特點(diǎn)，

形似漢字

“世”

，

并與數(shù)字

“

2010

”

、

英文“

EXPO

”

“

SHANGHAICHINA

”巧妙結(jié)合，相得益彰，不再具

備某一國(guó)特點(diǎn)，體現(xiàn)了中西文化的交融，正由多元走向一體化。

請(qǐng)你對(duì)小華和小西所持的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。

答案：①小華觀點(diǎn)是片面的。海寶以漢字的人作為核心創(chuàng)意，體現(xiàn)

了中國(guó)文化特色。

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、

博大精深的中華文化，

是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。

文化存在差異，

各有千秋。我們?cè)跒橹腥A文化感到驕傲和自豪的同時(shí)，也要采取客觀平等的態(tài)度，尊重其他民族的文化，

并善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。

②小西的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。會(huì)徽由漢字“世”、數(shù)字“

2010

”、英文“

EXPO

”“

SHANGHAICHINA

”的巧妙結(jié)

合體現(xiàn)了各個(gè)國(guó)家和民族的文化，相互融合、相互促進(jìn)，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。經(jīng)濟(jì)的全球化，不

應(yīng)該導(dǎo)致文化的單一，世界文化的發(fā)展趨向于文化多樣性，而不是由多元走向一體化。

八年級(jí)上冊(cè)政治最重點(diǎn)的是哪個(gè)單元?

第一和第二單元的:

第一單元 相親相愛(ài)一家人

1.家庭：家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。

2.家庭關(guān)系的確立有多種情形。

3.家庭的結(jié)構(gòu)一般為核心家庭和主干家庭。還有少量的單親家庭和聯(lián)合家庭。

4.家庭的功能：家是我們的情感棲息地、物質(zhì)生活后盾、安全健康保障，還是我們的娛樂(lè)天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營(yíng)。

5.家庭關(guān)系中最主要的是與父母的關(guān)系。父母子女關(guān)系的確立絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。我們與父母的感情是天然生成的最自然的一種親情。

6.要了解繼承家的良好傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)家人的優(yōu)秀品質(zhì)，立志為家庭作出自己的貢獻(xiàn)。

7.我們?yōu)槭裁匆獰釔?ài)自己的家和父母？

家庭是我們成長(zhǎng)的搖籃、我們的港灣和第一所學(xué)校；父母是我們最親的人，也是我們的第一任老師。

8.父母對(duì)子女的撫養(yǎng)教育是親情的自然流露，是傳統(tǒng)美德的彰顯和發(fā)揚(yáng)，又是當(dāng)今道德和法律的要求。

如果父母不對(duì)子女盡撫養(yǎng)義務(wù)甚至虐待子女，要受到法律的懲罰。

9.我國(guó)有孝的傳統(tǒng)。孝敬父母歷來(lái)被人們稱道、尊敬，不孝子孫常常被人們譴責(zé)。

10.孝敬父母，就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是尊重和愛(ài)戴父母。

11.孝敬父母是子女對(duì)父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法律義務(wù)。成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的懲罰。

12.古人把孝敬父母歸納為尊親、弗辱和能養(yǎng)三個(gè)層次。

13.我們對(duì)父母的孝敬不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是在平等的基礎(chǔ)上對(duì)父母的尊敬和侍奉，是在當(dāng)代道德和法律基礎(chǔ)上對(duì)父母辛勤勞動(dòng)和養(yǎng)育之恩的報(bào)答。

如果父母做出不道德的事，我們要勇于批評(píng)和制止，這是為父母好，也是孝的表現(xiàn)；如果他們觸犯泛濫，做兒女的要按法律辦事，不能因親情而寬恕、包庇其違法行為。

14.造成兩代人隔閡的深刻原因：我們與父母的人生經(jīng)歷、生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)地位不同，對(duì)社會(huì)規(guī)范的熟悉程度也不同，在生活態(tài)度、價(jià)值觀念、興趣愛(ài)好、行為方式等方面難免產(chǎn)生差異。

15.如何看待父母的嚴(yán)格要求?

望子成龍，是天下父母共同的心愿。我們與父母的沖突，往往基于父母對(duì)我們的高期待、嚴(yán)要求。這種在我們看來(lái)有些苛刻的“嚴(yán)”，反映出父母對(duì)于我們的愛(ài)。我們要理解、體諒父母的一片苦心。

16.逆反心理產(chǎn)生的原因：我們對(duì)父母的思想觀念、管教方法、嚴(yán)格要求，有時(shí)產(chǎn)生反感，甚至產(chǎn)生逆反心理。

逆反心理的具體表現(xiàn)：要我這樣，我偏要那樣，你說(shuō)這個(gè)好，我非說(shuō)那個(gè)好，讓我相信這個(gè)，我非相信那個(gè)。

當(dāng)獨(dú)立意識(shí)受到阻礙的時(shí)候，當(dāng)自主性被忽視的時(shí)候，當(dāng)個(gè)性伸展受到妨礙的時(shí)候，當(dāng)強(qiáng)迫我們接受某種觀點(diǎn)的時(shí)候，我們?nèi)菀桩a(chǎn)生逆反心理。

17.對(duì)于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說(shuō)是錯(cuò)的，有的反抗不無(wú)道理。

18.與父母平等交往，有助于幫助父母更新觀念、走出家教誤區(qū)，也有助于我們作出正確的行為選擇。

19.在多數(shù)情況下，逆反心理導(dǎo)致的對(duì)父母的反抗，其結(jié)果都是懲罰了自己，還是對(duì)父母的一種傷害。

為了不傷害自己和自己最親近的人，就要努力克服消極的逆反心理，在情緒沖動(dòng)時(shí)，努力克制自己。

20.如何看待與父母的矛盾？我們不能否認(rèn)、漠視與父母的矛盾和沖突，要積極地走近父母，親近父母，努力化解矛盾，與父母攜手同行。

21.要解決與父母的矛盾沖突，要學(xué)會(huì)與父母商量。

首先要冷靜下來(lái)，心平氣和地與家長(zhǎng)商量；通過(guò)商量，弄清分歧所在，找到雙方都能接受的辦法；溝通得好，我們就能得到父母的理解，甚至改變父母的主意使我們?nèi)缭敢詢敗?

22.與父母溝通得基本要領(lǐng)：彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵，理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果是求同存異。

23.了解父母，溝通就有主動(dòng)權(quán)；敞開(kāi)心扉，溝通起來(lái)無(wú)顧忌；笑口常開(kāi)，溝通起來(lái)無(wú)障礙；耐心解釋，溝通之中得理解；換位思考，有效溝通不可少；尊重理解，正常溝通最關(guān)鍵；求同存異，溝通不要走極端。

24.與父母交往的方法：贊賞父母，贊賞中增進(jìn)親情；認(rèn)真聆聽(tīng)，聆聽(tīng)中獲得教益；幫助父母，用行動(dòng)感動(dòng)親人；在家庭交往中，與父母不必太計(jì)較。

第一單元練習(xí)題

一、選擇題

1.由父母與未婚子女兩代人組成的家庭是 （ B ）

A主干家庭 B核心家庭 C單親家庭 D聯(lián)合家庭

2.現(xiàn)在的家庭結(jié)構(gòu)一般為 （ A ）

①主干家庭 ②單親家庭 ③核心家庭 ④聯(lián)合家庭 A、①③ B、②③ C、③④ D、①②

3.有這樣一則公益廣告:畫面里媽媽給奶奶洗腳,孩子看到了,也顫顫巍巍地端來(lái)一盆水給媽媽洗腳。這則廣告說(shuō)明（ A ）

A父母是孩子的第一任老師 B孩子非常孝敬媽媽 C媽媽非常孝敬奶奶 D孩子沒(méi)有孝敬奶奶,這是不對(duì)的

4.秀怡的父母因?yàn)樗且粋€(gè)女孩子而遺棄她,秀怡把自己的父母告上了法庭。法庭判決秀怡父母必須承擔(dān)扶養(yǎng)義務(wù)，直至她有獨(dú)立生活能力為止。這個(gè)事例告訴我們（ C ）

A扶養(yǎng)子女是父母親情的自然流露 B父母扶養(yǎng)子女是道德的約束

C父母扶養(yǎng)子女是當(dāng)今法律的要求 D扶養(yǎng)子女是為人父母的一種權(quán)利

5.夏小波同學(xué)的爸爸由于單位不景氣，面臨下崗困境，家里的經(jīng)濟(jì)狀況也緊張起來(lái)，這時(shí)他應(yīng)該以怎樣的態(tài)度對(duì)爸爸才算是孝敬呢？①責(zé)怪爸爸沒(méi)有本事②安慰爸爸，給他精神上的鼓勵(lì)③幫助家里做一些力所能及的工作，不向家里提出額外的要求④經(jīng)常把學(xué)校里一些好笑好玩的事與家人分享，盡量使家里人心情舒暢 （ B ）

A①②③ B②③④ C①③④ D①②④

6.國(guó)慶節(jié)快到了，同學(xué)約我和他們一起騎自行車外出到效區(qū)游玩。這樣既鍛煉身體，又能開(kāi)闊眼界，但不知父母是否同意。下列選項(xiàng)中正確的是（ C ）

A 不管父母同意不同意，堅(jiān)決要去

B 向父母說(shuō)是學(xué)校統(tǒng)一安排的，免得他們不同意

C 向父母說(shuō)明旅行的意義、路線和必要的安全措施，征得他們同意后再去

D 干脆不要給父母講，去了回來(lái)后再講

7.作為學(xué)生，我們孝敬自己的父母，有能力做到的是（ B ）

①努力學(xué)習(xí)，積極上進(jìn) ②力所能及的做些家務(wù)事 ③理解關(guān)心父母 ④侍奉、贍養(yǎng)父母

A①②④ B①②③ C①③④ D②③④

8.我們對(duì)父母的思想觀念、管教方法、嚴(yán)格要求，常常產(chǎn)生反感，要我這樣，我偏要那樣。這種心理就是我們常說(shuō)的（ B ）

A頹廢心理 B逆反心理 C依賴心理 D獨(dú)立意識(shí)

9.小明上初中了，他覺(jué)得家庭生活中應(yīng)該有自己的獨(dú)立空間，于是他在自己的房間門上掛了“請(qǐng)勿打擾”的牌子。他這樣做（ D ）

①是不孝敬父母的體現(xiàn) ②無(wú)可厚非，獨(dú)立性增強(qiáng)了 ③缺少與父母的溝通良策 ④不利于家庭和諧

A①④ B①② C①②③ D①③④

10.當(dāng)與父母產(chǎn)生矛盾時(shí)，我們應(yīng)該（ B ）

①尊重體諒父母 ②分析產(chǎn)生矛盾的原因 ③及時(shí)與父母溝通 ④堅(jiān)持已見(jiàn)，絕不讓步

A①②③④ B①②③ C②③④ D①③④

11.下列屬于確立家庭關(guān)系的有（ A ）

①小李和小王結(jié)婚了②小張的兒子出生了③老劉通過(guò)民政局到福利院收養(yǎng)了一個(gè)孤兒④小賈和小陸已離婚

A①②③ B①②④ C②③④ D①③④

12.小洪今年18歲，他和父母住在一起，一家三口非常幸福。小洪的家庭結(jié)構(gòu)屬于（ A ）

A核心家庭 B主干家庭 C單親家庭 D聯(lián)合家庭

13.父母對(duì)未成年子女未盡撫養(yǎng)義務(wù)，不僅要受到_______，而且要承擔(dān)________（ D ）

A良心譴責(zé) 道德責(zé)任 B道德譴責(zé) 經(jīng)濟(jì)責(zé)任 C子女譴責(zé) 法律責(zé)任 D道德譴責(zé) 法律責(zé)任

14.父母撫養(yǎng)教育子女，你認(rèn)為（ B ）

①是親情的自然流露②是傳統(tǒng)美德的彰顯和發(fā)揚(yáng)③是道德的要求④是法律的要求

A②③④ B①②③④ C③④ D①③④

15.下列關(guān)于與父母溝通的說(shuō)法，你認(rèn)同的觀點(diǎn)是（ C ）

A應(yīng)當(dāng)尊重父母，對(duì)父母言聽(tīng)計(jì)從 B不同意父母的話是，嘴上不說(shuō)，隨便應(yīng)付

C相互尊重、平等相待、坦誠(chéng)相處 D父母是老古董，溝通也沒(méi)有用

16.下列對(duì)逆反心理和逆反行為認(rèn)識(shí)正確的有（ ACD ）

A由于代溝，使我們對(duì)父母的思想觀念、管教方法、嚴(yán)格要求常常產(chǎn)生反感

B逆反心理和逆反行為都是錯(cuò)誤的

C逆反心理導(dǎo)致對(duì)父母的逆反行為，其結(jié)果是既懲罰了自己，又傷害了父母

D對(duì)于逆反心理和逆反行為要具體分析，辨證認(rèn)識(shí)

17.溝通，是雙方的事。為了和父母有效溝通，做子女的應(yīng)該（ B ）

①走近父母，親近父母②自己努力跨越代溝③等待父母主動(dòng)與自己溝通④與父母攜手共進(jìn)

A①③④ B①②④ C②③④ D①②③④

18.對(duì)于逆反心理產(chǎn)生的原因，認(rèn)識(shí)正確的是（ D ）

A父母不能尊重子女的獨(dú)立意識(shí) B子女觀點(diǎn)片面、偏激，不能理解父母的關(guān)愛(ài)

C青春期和更年期鬧戰(zhàn)爭(zhēng)，什么道理也講不清 D父母和子女雙方都有責(zé)任，缺乏平等溝通

19.逆反心理和逆反行為是（ D ）

A錯(cuò)誤的 B正確的 C說(shuō)不清 D要具體分析，不能一概而論

20.小冰在家做完作業(yè)后，就玩起了電腦游戲。媽媽下班回來(lái)看見(jiàn)小冰正在玩游戲，便十分生氣地說(shuō)：“就知道玩游戲，復(fù)習(xí)功課去?！边@時(shí)，小冰應(yīng)該（ BD ）

A不理媽媽，繼續(xù)玩游戲

B等媽媽情緒穩(wěn)定之后，告訴媽媽自己的作業(yè)做完了，求得媽媽對(duì)自己行為的理解

C跟媽媽大吵一架，大鬧一通

D理解媽媽，并向媽媽保證以后會(huì)控制玩游戲的時(shí)間

21.能稱之為我們成長(zhǎng)的搖籃，我們的港灣和第一所學(xué)校的，應(yīng)首選（ C ）

A社會(huì) B學(xué)校 C家庭 D集體

22.下列情形屬于確立家庭關(guān)系的有（ B ）

①小李和小王結(jié)婚了②小紅的媽媽讓她認(rèn)了她們單位的一位阿姨做“干媽”

③小張的兒子出生了④老劉通過(guò)民政局到福利院收養(yǎng)了一個(gè)孤兒

A①②③④ B①③④ C②③④ D①②③

23. 我國(guó)法律規(guī)定，成年子女有（ D ）

A要求父母撫養(yǎng)的義務(wù) B和父母一同生活的義務(wù) C向父母提供撫養(yǎng)費(fèi)的義務(wù) D贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)

24.父母撫養(yǎng)教育子女，你認(rèn)為（ B ）

①是親情的自然流露 ②是傳統(tǒng)美德的彰顯和發(fā)揚(yáng) ③是道德的要求 ④是法律的要求

A②③④ B①②③④ C③④ D①③④

25.小明是獨(dú)生子，生活在幸福的三口之家，爸爸媽媽上班，小明上學(xué)。小明的家庭屬于（ A ）

A核心家庭 B主干家庭 C單親家庭 D聯(lián)合家庭

26.我們與父母溝通，其實(shí)就是明辨是非，尋求最佳結(jié)果的過(guò)程，這種溝通（ B ）

A聽(tīng)從父母 B求同存異 C一爭(zhēng)高下 D服從自己

27我們與父母的感情是天然生成的最自然的一種親情，其原因是（ C ）

A父母必須給予我們經(jīng)濟(jì)方面的援助 B父母必須給我們讀書、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)

C生命是父母給予的，這種關(guān)系是不可選擇、無(wú)法改變的 D父母掌握著我們的前途、命運(yùn)

二、判斷題

1.父母對(duì)子女的愛(ài)是無(wú)私的，所以我們有什么需要他們都應(yīng)該無(wú)條件地滿足。（ × ）

2.家庭不單是身體的住所，也是心靈的寄托處。（ √ ）

3.父母撫育未成年子女是法律和道德的要求，他們理應(yīng)承擔(dān)家庭責(zé)任，理應(yīng)不得回報(bào)。（× ）

4.家庭環(huán)境對(duì)我們的健康成長(zhǎng)有很大的影響。 （√ ）

5. 贍養(yǎng)自己的父母既是對(duì)子女的道德要求，也是一種法律義務(wù)。（√ ）

6. 逆反心理的產(chǎn)生是因?yàn)楠?dú)立意識(shí)在增強(qiáng)，所以逆反心理越強(qiáng)，意味著越成熟。（× ）

7.孝敬父母最重要的就是要贍養(yǎng)父母。（× ）

8.小學(xué)生劉某的父母離婚后，法院判由母親撫養(yǎng)他，他無(wú)權(quán)向父親索要撫養(yǎng)費(fèi)。（× ）

9. 孝敬父母需要付出代價(jià)。（ √ ）

10.玲玲說(shuō)：“只要是贊揚(yáng)父母，無(wú)論是否真心，都是增進(jìn)親情的有效方法。”（ × ）

11. 為了不傷害自己和自己最親愛(ài)的人，就要努力克服消極的逆反心理。（√ ）

12.美好的家庭就是那種沒(méi)有矛盾、沖突的家庭（ × ）

13. 如果父母觸犯了法律，作兒女的應(yīng)該寬恕他們，不能檢舉揭發(fā)。（ × ）

14.理解父母的有效方法是與父母多溝通，做到彼此了解。（ √ ）

15.孝敬父母應(yīng)該體現(xiàn)在日常生活中的一件件小事的處理上。（ √ ）

16.與父母之間的沖突是正常的，所以我們可以任其自然發(fā)展。（ × ）

17.化解親子沖突，需要讓父母理解自己，同樣，自己也需要理解父母。（√ ）

三、材料題

1、小軍出生在鄉(xiāng)下一個(gè)不富裕的家庭，父母親節(jié)衣縮食，含辛茹苦撫養(yǎng)他成長(zhǎng)。小軍學(xué)習(xí)刻苦，成績(jī)優(yōu)異。小學(xué)畢業(yè)后，父母籌錢把他送到縣里的重點(diǎn)中學(xué)讀書。第一學(xué)期期中考，小軍考了全年級(jí)第一。學(xué)校按照慣例召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，小軍嫌自己的父母不夠體面，不想讓他們來(lái)參加，怕給自己丟臉，便對(duì)老師說(shuō)：父母出差了，不能來(lái)參加會(huì)議了。

（1）小軍的做法對(duì)嗎？你想對(duì)小軍說(shuō)怎樣的一番話？

參考答案：小軍的做法不對(duì)。父母賦予我們生命，哺育我們成長(zhǎng)，這種恩情我們應(yīng)永遠(yuǎn)銘記，我們理應(yīng)尊重愛(ài)戴自己的父母。天下沒(méi)有十全十美的家庭和父母，自己的家境可能不富裕，但有志者不嫌家貧。自己的父母可能很普通，但是，人是平等的，父母工作平凡、職位低，并不影響他們?cè)谖覀冃闹械母叽笮蜗螅皇俏覀冏员暗睦碛?。（言之有理即可?

2、正在讀初一的小兵同學(xué)的父母離婚了，法院判決小兵和母親生活。由于小兵母親下崗了，而小兵父親另外組成了新的家庭，不肯再拿出相應(yīng)的撫養(yǎng)費(fèi)用，小兵和母親生活上非常困難。

（1）你認(rèn)為小兵父親的做法對(duì)嗎？為什么？

參考答案：不對(duì)。撫養(yǎng)子女是父母在道德和法律上的要求，如果父母不盡撫養(yǎng)義務(wù)，要受到法律的懲罰。

（2）面對(duì)這樣的情況，小兵可以怎樣做？

參考答案：小兵可以向法院起訴他的生父，用法律手段維護(hù)自己合法權(quán)益。

3、在北方某城市，75歲的張大媽來(lái)到婦聯(lián)投訴她那五個(gè)不孝兒女。原來(lái)，張大媽中年喪夫，獨(dú)自把三兒兩女拉扯大，生活的艱辛自不必說(shuō)。原來(lái)指望孩子參加工作后情況有好轉(zhuǎn)，誰(shuí)知子女成家立業(yè)后便一個(gè)個(gè)離她而去。自己孑身無(wú)靠，只好靠揀破爛維持生活。可是年紀(jì)越來(lái)越大，毛病也越來(lái)越多，75歲的張大媽生活難以為繼，向兒女們索要贍養(yǎng)費(fèi)，可他們都躲著她。

試著回答以下問(wèn)題：

（1）張大媽兒女的行為違反了哪兩種基本的社會(huì)行為規(guī)范？

參考答案：道德和法律

（2）張大媽應(yīng)該怎么辦？

參考答案：可向有關(guān)部門要求幫助，如：辦事處、婦聯(lián)等；若有不能解決的問(wèn)題可到法院起訴。

（3）你認(rèn)為應(yīng)該怎樣對(duì)待父母？

參考答案：作為子女，應(yīng)當(dāng)履行自己的義務(wù)——孝敬父母的養(yǎng)育之恩。孝敬父母，就要想著父母，理解父母，關(guān)心父母，愛(ài)戴父母，幫助父母，努力學(xué)習(xí)，天天向上，成年后，還要承擔(dān)贍養(yǎng)父母的義務(wù)。

4、學(xué)琴五年了，小芳恨透了鋼琴和小提琴。她對(duì)父母時(shí)常提醒自己“別忘了練琴”之類的話尤其反感，甚至聽(tīng)到他們提醒“快起床”、“早些休息”、“快練琴”的話都心生厭倦，更不用提父母過(guò)問(wèn)她的學(xué)習(xí)成績(jī)了。有時(shí)，她從心里討厭她的父母?？傊?，小芳反感父母說(shuō)的每一句話。

（1）你認(rèn)為小芳的表現(xiàn)屬于什么心理現(xiàn)象？

參考答案：小芳的表現(xiàn)屬于逆反心理現(xiàn)象。

（2）請(qǐng)你告訴小芳，如果不設(shè)法調(diào)整，將給她帶來(lái)哪些危害？

參考答案：如果不設(shè)法調(diào)整，結(jié)果就會(huì)懲罰自己，不是拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己，就是拿父母的錯(cuò)誤懲罰自己。傷害了父母，不是拿自己的錯(cuò)誤傷害父母，就是拿父母的錯(cuò)誤傷害父母。/造成親子隔閡。

5、小鵬是個(gè)“冒失鬼”，常常弄壞東西、染臟衣服、摔破花盆，惹得父母批評(píng)?？伤业挠H子關(guān)系并沒(méi)有因?yàn)槊倪^(guò)失、父母的批評(píng)而疏遠(yuǎn)，小鵬覺(jué)得與父母在一起很開(kāi)心。當(dāng)問(wèn)及小鵬有什么訣竅時(shí)，他說(shuō)：“我有錯(cuò)會(huì)認(rèn)，挨批評(píng)會(huì)聽(tīng)，幫父母做事，還會(huì)夸贊父母，爸爸媽媽能不喜歡我嗎？”

（1）小鵬與父母的親子關(guān)系為什么那么親密？

參考答案：小鵬有錯(cuò)會(huì)認(rèn)，挨批評(píng)會(huì)聽(tīng)，幫父母做事，還會(huì)夸贊父母。

（2）從小鵬的身上，你知道與父母交往有哪些方法呢？

參考答案：a、贊賞父母。b、認(rèn)真聆聽(tīng)。c、幫助父母。d、與父母不必太計(jì)較。

6. “我媽一件事能叮囑七八遍。”“我媽每天都要嘮叨兩句話：早上是’好好念書’，晚上是‘吃完快去寫作業(yè)’”

（1）面對(duì)與父母的矛盾，我們?cè)撛鯓雍透改干塘拷鉀Q呢？

參考答案：要解決與父母的矛盾沖突，要學(xué)會(huì)與父母商量。首先要冷靜下來(lái)，心平氣和地與家長(zhǎng)商量；通過(guò)商量，弄清分歧所在，找到雙方都能接受的辦法；溝通得好，我們就能得到父母的理解，甚至改變父母的主意使我們?nèi)缭敢詢敗?

（2）與父母溝通的基本要領(lǐng)是什么？

參考答案：與父母溝通得基本要領(lǐng)：彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵，理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果是求同存異。

（3）我們與父母交往的方法有哪些？

參考答案：與父母交往的方法：贊賞父母，贊賞中增進(jìn)親情；認(rèn)真聆聽(tīng)，聆聽(tīng)中獲得教益；幫助父母，用行動(dòng)感動(dòng)親人；在家庭交往中，與父母不必太計(jì)較。

（4）我們與父母平等交往有哪些好處？

參考答案：與父母平等交往，有助于幫助父母更新觀念、走出家教誤區(qū)，也有助于我們作出正確的行為選擇。(言之有理，意思對(duì)即可)

7.小米在學(xué)校很活潑，很愛(ài)交朋友，可是在家卻很沉默，與父母之間的共同語(yǔ)言越來(lái)越少，不僅聽(tīng)不進(jìn)父母的意見(jiàn)，對(duì)父母的管教也非常反感，父母讓他這樣，他偏偏那樣。現(xiàn)在他的這種心理越來(lái)越強(qiáng)烈。

（1）請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)這是哪種心理的表現(xiàn)。

參考答案：逆反心理

（2）請(qǐng)回答出這種心理會(huì)導(dǎo)致的不良結(jié)果。

參考答案：在多數(shù)情況下，逆反心理導(dǎo)致的對(duì)父母的反抗，其結(jié)果都是懲罰了自己——不是拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己，就是拿父母的錯(cuò)誤懲罰自己。這種結(jié)果也是對(duì)父母的一種傷害——不是拿自己的錯(cuò)誤傷害父母，就是拿父母的錯(cuò)誤傷害自己。

（3）小米該怎樣做？請(qǐng)你給他出主意！

參考答案：為了不傷害自己和自己最親近的人，就要努力克服消極的逆反心理，在情緒沖動(dòng)時(shí)，努力克制自己。

（4）對(duì)于逆反心理，你認(rèn)為該怎樣分析對(duì)待比較合適呢？

參考答案：對(duì)于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說(shuō)是錯(cuò)的，有的反抗不無(wú)道理。/要對(duì)逆反心理進(jìn)行辯證的分析。(言之有理，意思對(duì)即可)

8.孝親敬長(zhǎng)是我們的天職，所以我們應(yīng)當(dāng)無(wú)條件地遵從我們的父母，你認(rèn)為這一說(shuō)法對(duì)嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析說(shuō)明

參考答案：不對(duì)。我們對(duì)父母的孝敬不是愚孝和盲從，而是在平等基礎(chǔ)上對(duì)父母的尊敬和侍奉，是在當(dāng)代道德和法律基礎(chǔ)上對(duì)父母辛勤勞動(dòng)和養(yǎng)育之恩的報(bào)答。如果父母做出不道德的事，我們也要勇于批評(píng)和制止，這是為父母好，也是孝的表現(xiàn)；如果他們觸犯法律，做兒女的也要依法辦事，不能因親情而寬恕、包庇其違法行為。

9.小雪的父母因嫌棄她是個(gè)女孩，自小雪出生后就將她寄養(yǎng)在外婆家，很少過(guò)問(wèn)，也不負(fù)擔(dān)撫養(yǎng)費(fèi)。隨著小雪一天天長(zhǎng)大，外婆家的生活越來(lái)越困難。小雪長(zhǎng)大懂事后，便自己去向父母要撫養(yǎng)費(fèi)，可父母總是搪塞推諉。于是小雪到法院請(qǐng)求幫助，最后法院判決其父母補(bǔ)償小雪外婆幾年來(lái)?yè)狃B(yǎng)她的費(fèi)用，以后還要定期支付撫養(yǎng)費(fèi)（含教育費(fèi)用），至小雪有獨(dú)立生活能力時(shí)為止。

請(qǐng)回答：小雪的做的對(duì)嗎？說(shuō)出你的理由。

參考答案：小雪的做法是正確的。是依法維護(hù)自己合法權(quán)益的做法。父母對(duì)未成年子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)，這是法律和道德的要求。小雪父母拒絕履行此義務(wù)，違反法律。因而，小雪通過(guò)法律渠道解決問(wèn)題，維護(hù)自己的合法權(quán)益的做法是可行的。（言之有理即可）

10.小偉的家庭比較貧困，父母親為他的成長(zhǎng)過(guò)程傾注了很多心血，對(duì)他的要求也極為嚴(yán)格，規(guī)定小偉每天早晨5點(diǎn)半必須起來(lái)讀書，晚上10點(diǎn)半之前不能睡覺(jué)。今天早晨媽媽催他起來(lái)讀書時(shí)，他脾氣非常暴躁，對(duì)母親惡語(yǔ)相加，說(shuō)“吃飽了沒(méi)事干，嘮嘮叨叨，精力過(guò)剩，我這么大了，以后學(xué)習(xí)的事情用不著你管……”

（1）我們與父母發(fā)生矛盾時(shí)應(yīng)該怎樣做？

參考答案：當(dāng)我們與父母發(fā)生矛盾時(shí)，首先要冷靜下來(lái)，心平氣和地與家長(zhǎng)商量；通過(guò)商量，弄清分歧所在，找到雙方都能接受的辦法；溝通得好，我們就能得到父母的理解，甚至改變父母的主意使我們?nèi)缭敢詢敗?

（2）換位思考：如果你是材料中的母親，當(dāng)兒子對(duì)你說(shuō)出那些話時(shí)你的心情會(huì)怎樣呢？為什么？

參考答案：略（本題為開(kāi)放性試題，主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己的情感體驗(yàn)，結(jié)合材料說(shuō)出自己的心情和感受即可）

（3）我們與父母溝通的方法有哪些？

參考答案：與父母交往的方法：贊賞父母，贊賞中增進(jìn)親情；認(rèn)真聆聽(tīng)，聆聽(tīng)中獲得教益；幫助父母，用行動(dòng)感動(dòng)親人；在家庭交往中，與父母不必太計(jì)較。

第二單元

1.良好的人際關(guān)系是相互選擇的結(jié)果

2.受歡迎的人的共同特征：真誠(chéng)、友好、善良、負(fù)責(zé)任、不自私、幽默、開(kāi)朗、信任別人等等

3.真誠(chéng)友好善良負(fù)責(zé)任等品德，會(huì)使我們?cè)谂c同伴的交往中具有持久的吸引力、較強(qiáng)的溝通意識(shí)和溝通能力，也會(huì)使自己在集體中成為大家喜歡和信賴的人。

4.朋友的真諦：朋友帶給我們溫暖，給我們支持和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。

5.交友的方法：

（1）交友是一個(gè)平等互惠的過(guò)程，給予與分擔(dān)必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。

（2）欣賞他人，贊美他人，寬容他人，尊重差異，加強(qiáng)溝通，我們就會(huì)覺(jué)到更多有趣的朋友，獲得更為持久的友誼。（怎樣獲得更多的朋友）

（3）真正的友誼應(yīng)該是坦誠(chéng)的，在原則面前一定要堅(jiān)定，不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼。

6.要交諍友，不交損友。我們要慎交朋友。要明智而謹(jǐn)慎地把握。

7. 男女同學(xué)交往的積極作用：男女同學(xué)之間的交往，可以增進(jìn)我們對(duì)異性的了解，學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處，完善自己的個(gè)性，促進(jìn)身心健康發(fā)展；可以擴(kuò)大交往范圍，鍛煉交往能力；可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會(huì)對(duì)不同性別的要求，增進(jìn)自己的性別意識(shí)，使男生成長(zhǎng)為男子漢，女生成長(zhǎng)為好姑娘。

8.怎樣進(jìn)行正常的男女同學(xué)的交往？/怎樣獲得異性同學(xué)的尊重和友情：男女同學(xué)之間的交往，既需要互相尊重，又要自重自愛(ài)；既要開(kāi)放自己，又要掌握分寸；既要主動(dòng)熱情，又要注意交往的方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率。只要我們真誠(chéng)待人，坦然大方地與異性同學(xué)交往，就一定能獲得異性同學(xué)的尊重和友情。

8.我們?cè)谇啻浩诿劝l(fā)對(duì)異性的好感或愛(ài)慕之情是正常、自然而又美麗的事。

9.男女同學(xué)之間的情感，需要慎重對(duì)待、理智處理。

10.異性交往時(shí)的保護(hù)途徑/方法：（外界保護(hù)）社會(huì)的法律、道德，學(xué)校的紀(jì)律、守則，社會(huì)的良好習(xí)俗，健康的文化環(huán)境，給我們提供了外界的保護(hù)。（自我保護(hù)）增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握自我保護(hù)的方法，以及我們的自律。

11.在日常生活中，女孩應(yīng)該這樣保護(hù)自己：保持穩(wěn)重，不喪失警惕；沉著應(yīng)對(duì)，不驚慌失措；即使是和自己喜歡的男孩兒?jiǎn)为?dú)相處時(shí)，也要善于保護(hù)自己。（真正的朋友絕對(duì)不會(huì)提出非分的要求的。）

12.師生關(guān)系不僅影響我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且影響我們的身心發(fā)展。

13.在與老師的交往中，尊敬老師，是我們應(yīng)有的道德品質(zhì)；善于和老師溝通，是我們需要學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要能力。

14.老師是人類文明的傳播者，老師的工作不僅是傳授知識(shí)，老師的巨大力量在于做出榜樣。

15. 我們應(yīng)該建立這樣的師生關(guān)系：愛(ài)生尊師、和諧融洽。

良好的師生關(guān)系對(duì)我們成長(zhǎng)的作用：知師、信師、愛(ài)師、敬師，我們就能與老師心相印，情相容，就能快樂(lè)地學(xué)習(xí)，更快的進(jìn)步。

16.新型師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。在這種師生關(guān)系中，師生之間人格平等、互相尊重，互相學(xué)習(xí)、教學(xué)相長(zhǎng)。

17.亦師亦友的主張啟發(fā)我們：老師是我們的友伴，和老師的交往還體現(xiàn)在娛樂(lè)、生活和思想交流等方面，我們和老師共同組成學(xué)校共同體。

18.主動(dòng)溝通是一切交往的前提。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。

19.與老師主動(dòng)溝通的有效方法：（1）從老師的角度看問(wèn)題 （2）正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)

（3）原諒老師的錯(cuò)誤 （4）注意交往的禮儀：禮貌待師；注意場(chǎng)合；勿失分寸。

20.成功和挫折都是人生的財(cái)富。

21.表?yè)P(yáng)好比加油站，要再接再厲；批評(píng)好比防疫站或急診室，要做到有則改之，無(wú)則加勉。

22.用恰當(dāng)?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e(cuò)誤——“恰當(dāng)?shù)姆绞健敝傅氖遣粋蠋?

23.平等決不意味著放肆。

初二上冊(cè)政治誠(chéng)信為本單元試題？

在緊張的備考過(guò)程中，一定少不了一些試題卷的題海戰(zhàn)術(shù)。所以，認(rèn)真地對(duì)待每一份試卷吧!你真的可以從中收獲不少呢!以下是由我收集整理的，歡迎閱讀!

一、選擇題***每小題只有一個(gè)答項(xiàng)是正確的。***

01.誠(chéng)信既是一種道德規(guī)范，也是一種道德品質(zhì)。在實(shí)際生活中，誠(chéng)信主要表現(xiàn)為*** ***

①真實(shí)不欺 ②愛(ài)國(guó)守法 ③敬業(yè)奉獻(xiàn) ④團(tuán)結(jié)友善 ⑤表里如一 ⑥信守諾言

A.①②③ B.②③④ C.③④⑤ D.①⑤⑥

02.汪先生開(kāi)了10年的服裝店，有一次進(jìn)完貨準(zhǔn)備付款時(shí)才發(fā)現(xiàn)因匆忙而將錢掉在家里了。批發(fā)商主動(dòng)地說(shuō)：“你將貨拉回去吧，下次來(lái)將錢帶來(lái)就是了!”從商業(yè)經(jīng)營(yíng)的角度上看汪先生因*** ***

A.誠(chéng)信贏得友誼 B.誠(chéng)信贏得信譽(yù) C.誠(chéng)信贏得尊重 D.誠(chéng)信贏得人心

03.海爾堅(jiān)持：“不讓一件不合格的產(chǎn)品出廠?！?“海爾” 是中國(guó)進(jìn)入全球100個(gè)最有影響力的唯一品牌?！昂枴眱r(jià)值達(dá)530億元， 成為中國(guó)最值錢的品牌。這說(shuō)明*** ***

A.誠(chéng)信只對(duì)商業(yè)發(fā)生積極作用 B.誠(chéng)信在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中能創(chuàng)造巨大的價(jià)值

C.誠(chéng)信為個(gè)人的發(fā)展創(chuàng)造條件 D.人人講誠(chéng)信，能創(chuàng)造融洽的人際關(guān)系

04.一中國(guó)留學(xué)生,從德國(guó)某著名大學(xué)畢業(yè),想留在德國(guó)就業(yè)。按他的成績(jī),應(yīng)該不難在大公司找到高薪水的職位。不過(guò),他去了幾家公司面試,人家都很客氣地拒絕了他……后來(lái),一家小公司也是如此。他忍不住問(wèn)為什么,后來(lái)才知道,招聘單位按他的名字在網(wǎng)上查詢他的資料,發(fā)現(xiàn)他在德國(guó)讀書期間有三次乘電車逃票的記錄……這說(shuō)明*** ***

A.小事情可以不講公平正義 B.要講誠(chéng)信就得友善待人

C.失去了誠(chéng)信，就失去了個(gè)人發(fā)展的條件 D.不講誠(chéng)信，就不能融洽人際關(guān)系

05.誠(chéng)信被譽(yù)為公民的“第二身份證”和耀眼的“明信片”。這表明

A.誠(chéng)信是個(gè)人的護(hù)身符 B.誠(chéng)信是個(gè)人的為人立身之本

C.誠(chéng)信只是一個(gè)人的精神符號(hào)而己 D.誠(chéng)信是個(gè)人可有可無(wú)的招牌

08.醫(yī)生將一重病患者的家屬喊到一旁悄悄地說(shuō)：“你們盡快準(zhǔn)備患者的后事吧!”而他卻當(dāng)著患者和其他人的面卻說(shuō)：“這種病是某某原因造成的，只要通過(guò)某某方法就能得到治療能使病好起來(lái)?！被颊呤指吲d，也覺(jué)得病好了許多。醫(yī)生對(duì)患者所說(shuō)的話是不真實(shí)的，但卻對(duì)患者起到了良好效果。這是因?yàn)?** ***

A.希望患者感受生活美好 B.希望患者快樂(lè)走完一生

C.給患者精神安慰 D.希望患者和家屬多交住院費(fèi)

07.“對(duì)自己忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐”***莎士比亞語(yǔ)***，告訴我們堅(jiān)守誠(chéng)信應(yīng)當(dāng)做到*** ***

A.表里如一 B.真實(shí)不欺 C.信守諾言 D.與人為善

春秋時(shí)期琴師俞伯牙乘船來(lái)到龜山***今武漢市內(nèi)***腳下，時(shí)值中秋，伯牙在月光中彈起琴來(lái)。忽聽(tīng)有人叫好，原來(lái)是附近的樵夫鐘子期。他的琴聲描寫到高山時(shí)，子期就說(shuō)：“善哉，峨峨兮若泰山?！彼那俾暶鑼懙搅魉畷r(shí)，子期就說(shuō)：“善哉，洋洋兮若江河?！辈佬老驳匾曌悠跒橹?，并與子期相約明年在此奏琴。次年中秋，伯牙又來(lái)到這兒，可子期卻貧病交加去世了。伯牙十分悲痛，把琴摔了說(shuō)：“知音沒(méi)有了，我還彈什么琴?”根據(jù)上述材料回答08—09題

08.從俞伯牙摔琴謝知音***原意為懂音樂(lè)的人，現(xiàn)為交情很深的朋友***方面看*** ***

A.誠(chéng)信是建立友情的基礎(chǔ) B.懂音樂(lè)是誠(chéng)信的基礎(chǔ)

C.誠(chéng)信就是信守諾言 D.誠(chéng)信到此***摔琴***結(jié)束

09.從俞伯牙對(duì)鐘子期的深厚情誼上看，做一個(gè)講誠(chéng)信的人應(yīng)當(dāng)做到*** ***

A.真誠(chéng)待人 B.友善待人 C.寬容待人 D.公正待人

10.有人在對(duì)美國(guó)1300多名百萬(wàn)富翁怎樣獲得成功的調(diào)查中，所有的人都認(rèn)為“成功秘訣在于誠(chéng)實(shí)，有自我約束能力……”。這充分說(shuō)明*** ***

A.誠(chéng)信創(chuàng)造機(jī)遇 B.誠(chéng)信創(chuàng)造財(cái)富

C.誠(chéng)信創(chuàng)造成功 D.誠(chéng)信成就成才

11.當(dāng)印度洋海嘯發(fā)生之后，中國(guó)人民在 *** 的號(hào)召之下，紛紛捐款捐物幫助受災(zāi)國(guó)人民

渡過(guò)難關(guān)，捐獻(xiàn)者相信自己捐獻(xiàn)的款物一定能轉(zhuǎn)到受災(zāi)人民手中。這充分體現(xiàn)了*** ***

A.相互信任 B.相互幫助 C.相互合作 D.相互支援

12.右圖漫畫《誰(shuí)虧了誰(shuí)》說(shuō)明*** ***

A、誠(chéng)信是社會(huì)公德，不講誠(chéng)信終究要虧自己

B.不講誠(chéng)信，騙一次算一次

C.講誠(chéng)信，終究要吃虧 D.小事情可以不講誠(chéng)信

13.愛(ài)因斯坦總結(jié)的人生成功公式是：*** ***

A***成功***=X***工作***+Y***方法***+Z***誠(chéng)實(shí)***。

這個(gè)公式對(duì)于當(dāng)今我們具體的每一個(gè)人來(lái)說(shuō)具有指導(dǎo)意義，尤其是Z更為需要，因?yàn)閆____

A.為融洽人際關(guān)系提供保障 B.為集體進(jìn)步提供條件

C.為改善個(gè)人環(huán)境提供支援 D.為個(gè)人發(fā)展創(chuàng)造條件

14.在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不僅需要懂得誠(chéng)信，更重要的是學(xué)會(huì)做誠(chéng)信的人。下列選項(xiàng)中能體現(xiàn)真誠(chéng)待人的選項(xiàng)是*** ***

①老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼***意思是說(shuō)一個(gè)人要做到從尊愛(ài)自己的父母推廣到要尊愛(ài)別人的父母，要從愛(ài)護(hù)自己的孩子的到要愛(ài)護(hù)別人的孩子***

②只掃自家門前雪，不管他人瓦上霜 ③有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?

④勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人 ⑤人不為已，天誅地滅

⑥“你的心情，現(xiàn)在好嗎?”

A.①②③④ B.①②④⑤ C.①②③⑤ D.①③④⑥

15.古人云：“君子愛(ài)財(cái)，取之有道?！睂?duì)于誠(chéng)信的人來(lái)說(shuō)誠(chéng)信不是不要個(gè)人利益，而是說(shuō)在追求個(gè)人利益的過(guò)程中，更應(yīng)注意*** ***

A.講究道理 B.講究方法 C.講究公正 D.講究手段

16.當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，也是一個(gè)更加重視合作的時(shí)代。因此，人與人相處之中更需要友善待人。友善待人應(yīng)當(dāng)做到*** ***

①既不輕易懷疑別人，也不以自己的好惡要求別人

②既要學(xué)會(huì)寬容別人，也要學(xué)會(huì)原諒別人

③既不能輕易相信別人，也不能主動(dòng)接近別人

④既不能尊重別人，也不能成全別人

⑤既要尊重別人，也要成全別人 ⑥既不相信別人，也不相信自己

A.①②③ B.①②⑤ C.②③④ D.③④⑤

17.一個(gè)誠(chéng)信的人不僅要有美好的心靈，也應(yīng)當(dāng)注意在實(shí)踐中鍛煉自己的合作能力。下面是小華同學(xué)在不同的場(chǎng)合說(shuō)的四句話，其最能體現(xiàn)合作精神的是*** ***

A.“我堅(jiān)決完成任務(wù)!” B.“堅(jiān)持就是勝利，我們贏啦!”

C.“她真行!” D.“大家聽(tīng)著：……”

18.講誠(chéng)信需要長(zhǎng)期的鍛煉，而培養(yǎng)自己誠(chéng)信最好的方法是*** ***

A.等知識(shí)學(xué)好后用知識(shí)指導(dǎo)誠(chéng)信 B.從小事做起從現(xiàn)在做起

C.請(qǐng)教父母我應(yīng)該怎樣做 D.別人怎么做我也怎么做

19.朋友有困難找你幫忙，可你沒(méi)有能力幫他，你應(yīng)該*** ***

A. 斷然拒絕 B. 為了不傷害朋友，也不傷害自尊，先要答應(yīng)下來(lái)

C. 坦誠(chéng)的說(shuō)出理由，以求朋友的諒解 D. 赴湯蹈火，在所不惜

20.“對(duì)于一個(gè)公司招聘員工來(lái)說(shuō)首先是誠(chéng)實(shí)守信，第二才是才能。公司聘請(qǐng)了有才能而不守信的人，比公司聘用了能力差的人危害更大?！边@句話告訴我們*** ***

①誠(chéng)信是一種重要的行為準(zhǔn)則

②誠(chéng)信是一個(gè)人能否融入社會(huì)，取得他人信任的基礎(chǔ)

③社會(huì)不僅需要真才實(shí)學(xué)，更需要誠(chéng)實(shí)守信的人

④誠(chéng)信決定著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

二、簡(jiǎn)答題

21.請(qǐng)你說(shuō)出與誠(chéng)信有關(guān)的成語(yǔ)：

22.“溫州皮鞋”的起落

在上世紀(jì)的80年代溫州皮鞋又叫“一鞋”“晨昏鞋”，假冒偽劣的品質(zhì)引起全國(guó)消費(fèi)者的公憤，以至于很多商場(chǎng)貼出“本店無(wú)溫州鞋”的安民告示。1987年8月8日在杭州武林廣場(chǎng)，5000多雙溫州劣質(zhì)皮鞋被市民扔進(jìn)熊熊大火。這把火燒醒了溫州人的誠(chéng)信意識(shí)。15年后，溫州人用誠(chéng)信重新拾起了溫州皮鞋失落的尊嚴(yán)，在“中國(guó)十大鞋王”中，溫州皮鞋有三大品牌名列其中。2002年溫州人又將8月8日這個(gè)倍感屈辱的日子確定為“誠(chéng)信日”。

“溫州皮鞋”的起落給了你怎樣的啟示? ""的人

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4.八年級(jí)上學(xué)期政治期末試題及答案

八年級(jí)上冊(cè)政治第一，二章復(fù)習(xí)題或提綱

第一單元

我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)（p4）

2、現(xiàn)階段我國(guó)的人民包括（p4）

4、什么是公民權(quán)利；什么叫公民的基本權(quán)利？(p5)

3、人民是我們國(guó)家和社會(huì)的主人。（p4）

8、公民應(yīng)該這樣正確行使權(quán)利？（p10--11）

6、我國(guó)公民 的權(quán)利是如何得到保障的(p7)

7、我國(guó)公民的基本權(quán)利有哪些？(p9)

5、人民和公民有何異同，我國(guó)的公民包括哪些人？（p6）

9、如何行使言論自由的權(quán)利（P11頁(yè)）

10、公民的義務(wù)分為法定義務(wù)和道德義務(wù)兩大類，什么叫法定義務(wù)？憲法規(guī)定的我國(guó)公民的基本義務(wù)有哪些？（p16）

11、什么叫道德義務(wù)，道德義務(wù)有什么作用，我國(guó)公民必須遵守的基本道德規(guī)范有哪些？(p17)

12、為什么公民在享受權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)？（P14—15頁(yè)）

13、我國(guó)法律與社會(huì)主義道德的關(guān)系是怎樣的？(p19.d1)

14、如何忠實(shí)履行義務(wù)？

①法律鼓勵(lì)做的，我們積極去做

②法律要求做的，我們必須去做

③法律禁止做的，我們堅(jiān)決不做

1、什么是人格權(quán)？（p25）

3、什么是首要的人格權(quán)？（p25d.2

4、人格權(quán)的特點(diǎn)（p24、25）

5、人身自由權(quán)包括哪些內(nèi)容？（P26）

6、我國(guó)法律對(duì)未成年人有何特殊保護(hù)？（p26.d2）

7、我國(guó)保護(hù)公民生命健康權(quán)的法律有哪些？（p27）

12、侵犯1、什么是人格權(quán)？（p25）

3、什么是首要的人格權(quán)？（p25d.2）

4、人格權(quán)的特點(diǎn)（p24、25）

5、人身自由權(quán)包括哪些內(nèi)容？（P26）

6、我國(guó)法律對(duì)未成年人有何特殊保護(hù)？（p26.d2）

有毒有害、勞動(dòng)強(qiáng)度大的勞動(dòng)。

7、我國(guó)保護(hù)公民生命健康權(quán)的法律有哪些？（p27）

8、專門保護(hù)未成年人的法律有哪些？

9、公民行使健康權(quán)有哪些方式？（p28）

10、人格尊嚴(yán)權(quán)包括哪些內(nèi)容？（p35）

11、名譽(yù)權(quán)的含義及表現(xiàn)（P38）

名譽(yù)權(quán)的行為有哪些？（p38、39）

④誣告。

13、什么是肖像權(quán)？（p40）

14、肖像的表現(xiàn)方式有哪些？（p40）

繪畫（自畫像）、雕塑、剪紙、照相、攝像等。

15、肖像的地位是什么？（p40）

肖像也是每個(gè)人人格的基本標(biāo)志。

16、肖像權(quán)包括哪些內(nèi)容？（p41）

肖像權(quán)包括：肖像制作權(quán)、使用權(quán)和獲酬權(quán)。

17、侵害肖像權(quán)行為有哪些？（p41.d2）

18、什么是姓名權(quán)？（p43）

19、人的姓名包括那些內(nèi)容，姓名的地位是什么？（p43）

（內(nèi)容）姓名包括正式姓名、曾用名、筆名和藝名。

（地位）姓名是每個(gè)人人格的基本標(biāo)志。

20、侵害姓名權(quán)的行為有哪些表現(xiàn)形式？（p44）

21、隱私的含義(P46)

22.保護(hù)隱私的意義(必要性)（46、47頁(yè)）

侵害隱私權(quán)表現(xiàn)

26、侵害隱私權(quán)的行為有哪些？（p53）

這里有，很不錯(cuò)的

初二政治期末考試參考答案

一、單項(xiàng)選擇題（20題，每題3分，共60分）

題次 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

答案 B B D D A C D D B B

題次 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

答案 A D B B C A B D C A

二、 判斷正誤題（5題，每題2分，共10分）

題次 1 2 3 4 5

答案 × × × × √

三、簡(jiǎn)答題（2題，每題7分，共14分）

1、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法對(duì)消費(fèi)者的知情權(quán)保護(hù)作了怎樣的規(guī)定？

答：消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法規(guī)定：消費(fèi)者享有知悉其購(gòu)買、使用的商品或者接受的服務(wù)的真實(shí)情況的權(quán)利，任何企業(yè)和個(gè)人都不能對(duì)消費(fèi)者提供虛假的商品信息。對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行誤導(dǎo)和欺詐，要承擔(dān)法律責(zé)任。

2、面對(duì)不法侵害，我們?cè)撛鯓右婪▽?shí)施自我保護(hù)？

答：（1）依靠法律是預(yù)防侵犯的首要原則，當(dāng)自己的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，自我保護(hù)的最有效措施就是求助法律

（2）及時(shí)報(bào)警。當(dāng)不法侵害發(fā)生在自己身上或周圍時(shí)，要盡快報(bào)警，求助于警察

打擊犯罪分子，保護(hù)自己

（3）學(xué)會(huì)請(qǐng)律師

（4）尋求法律援助

此外，還要勇于和善于與不法侵害行為做斗爭(zhēng)，遇事不怯弱，以免讓犯人為所欲為，但一定要注意方式方法。

四、材料分析題（1題，共16分）

（1） 目前市場(chǎng)上有些商品存在著質(zhì)量問(wèn)題。

（2） 從消費(fèi)者的角度看，法律知識(shí)欠缺，運(yùn)用法律實(shí)施維權(quán)意識(shí)不強(qiáng)、怕麻煩等；從社會(huì)角度看，法制建設(shè)不夠完善、有關(guān)部門執(zhí)法不嚴(yán)、服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)、監(jiān)督不力等。

（3） 發(fā)票是消費(fèi)者購(gòu)物的憑證，索要發(fā)票有利于保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益；有利于防止經(jīng)營(yíng)者偷稅漏稅，以維護(hù)國(guó)家利益等。

（4） 我要學(xué)法、懂法、用法，增強(qiáng)維權(quán)意識(shí)，如消費(fèi)時(shí)索要發(fā)票等。當(dāng)自己的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，可以與銷售者或生產(chǎn)者交涉；可以向消費(fèi)者協(xié)會(huì)投訴；可以向人民法院起訴等。（言之有理亦可）

第一單元

1、我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)（p4）

我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。

2、現(xiàn)階段我國(guó)的人民包括（p4）

工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他社會(huì)主義勞動(dòng)者，社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者。

注意，不屬于中國(guó)人民的中國(guó)公民有：

被剝奪政治權(quán)利的犯罪分子

②擁有中國(guó)國(guó)籍的外國(guó)人

③分裂國(guó)家的人

④敵視和破壞社會(huì)主義制度的敵對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子。

3、人民是我們國(guó)家和社會(huì)的主人。（p4）

（主人翁地位的表現(xiàn)：平等地享有國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的權(quán)力）

4、什么是公民權(quán)利；什么叫公民的基本權(quán)利？(p5)

公民權(quán)利指的是由憲法和法律確認(rèn)并賦予公民享有的某種權(quán)益。

由于憲法規(guī)定的公民權(quán)利，是公民最主要、最根本的權(quán)利，所以稱之為公民的基本權(quán)利

5、人民和公民有何異同，我國(guó)的公民包括哪些人？（p6）

人民是政治概念，在不同的國(guó)家和同一個(gè)國(guó)家的不同歷史時(shí)期，有著不同的階級(jí)內(nèi)容

公民則是法律概念，是指具有某國(guó)國(guó)籍并依據(jù)該國(guó)憲法和法律規(guī)定，享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。

中國(guó)公民：必須要有中國(guó)的國(guó)籍才能算是中國(guó)公民。（有些超生的中國(guó)人口沒(méi)有中國(guó)國(guó)籍，所以不能算是中國(guó)公民）

6、我國(guó)公民 的權(quán)利是如何得到保障的(p7)

我國(guó)建立了以憲法為核心、以立法保障和司法保障為主要內(nèi)容的權(quán)利保障體制，保障公民的權(quán)利。

立法保障：就是將公民的權(quán)利以法律的形式確認(rèn)下來(lái)，運(yùn)用國(guó)家強(qiáng)制力加以維護(hù)。

司法保障：是指通過(guò)法律制裁各種侵權(quán)行為，保障公民的權(quán)利。

7、我國(guó)公民的基本權(quán)利有哪些？(p9)

公民的基本權(quán)利涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域，涵蓋家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活等諸多方面。具體包括：①平等權(quán)②政治權(quán)利和自由③宗教信仰自由④人身自由權(quán)利⑤……⑨

（憲法是公民基本權(quán)利的確認(rèn)書和保證書。）

8、公民應(yīng)該這樣正確行使權(quán)利？（p10--11）

①公民在行使權(quán)利時(shí)要尊重他人權(quán)利。

②公民在行使權(quán)利時(shí)，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益。

③要在法律允許的范圍內(nèi)行使權(quán)利。

④要以合法方式行使權(quán)利。

9、如何行使言論自由的權(quán)利（P11頁(yè)）

第一，公民不得利用言論自由來(lái)侮辱、誹謗他人。

第二，公民不得利用言論自由教唆、煽動(dòng)他人實(shí)施危害國(guó)家安全、破壞民族團(tuán)結(jié)、破壞社會(huì)公德、擾亂社會(huì)秩序的行為。

10、公民的義務(wù)分為法定義務(wù)和道德義務(wù)兩大類，什么叫法定義務(wù)？憲法規(guī)定的我國(guó)公民的基本義務(wù)有哪些？（p16）

我國(guó)憲法規(guī)定的公民義務(wù)是法定義務(wù)，也是我國(guó)公民的基本義務(wù)。法定義務(wù)是指憲法和法律規(guī)定的公民必須履行的義務(wù)。（具體內(nèi)容在課本上劃記，共6條）

11、什么叫道德義務(wù)，道德義務(wù)有什么作用，我國(guó)公民必須遵守的基本道德規(guī)范有哪些？(p17)

指社會(huì)成員依據(jù)社會(huì)道德規(guī)范，自覺(jué)自愿地承擔(dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德責(zé)任。愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)

12、為什么公民在享受權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)？（P14—15頁(yè)）

①我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。②對(duì)于法定義務(wù)，我們必須履行，因?yàn)檫@是憲法和法律規(guī)定的③在我國(guó)，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。我們每個(gè)人既是享受權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。

13、我國(guó)法律與社會(huì)主義道德的關(guān)系是怎樣的？(p19.d1)

我國(guó)法律與社會(huì)主義道德互相配合、互相促進(jìn)、互相補(bǔ)充。凡是法律所禁止的行為都是社會(huì)主義道德所譴責(zé)的行為；有許多法律上的義務(wù)，同時(shí)也是社會(huì)主義道德的要求。

14、如何忠實(shí)履行義務(wù)？

①法律鼓勵(lì)做的，我們積極去做

②法律要求做的，我們必須去做

③法律禁止做的，我們堅(jiān)決不做

第二單元

1、什么是人格權(quán)？（p25）

人格權(quán)就是做人的權(quán)利。

2、人格權(quán)包含哪些內(nèi)容？它們有什么特點(diǎn)？（p25）

(1)物質(zhì)性人格權(quán) (生命健康權(quán))

(2)精神性人格權(quán) (自由權(quán).姓名權(quán).肖像權(quán). 名譽(yù)權(quán).隱私權(quán) )

3、什么是首要的人格權(quán)？（p25d.2）

在公民的人格權(quán)中，生命健康權(quán)居于首要地位

4、人格權(quán)的特點(diǎn)（p24、25）

①人格權(quán)是人把自己與社會(huì)聯(lián)結(jié)在一起并與他人發(fā)生各種聯(lián)系與交往的前提。

②人格權(quán)與生命相伴，從出生起就伴隨著我們

③它由每個(gè)人單獨(dú)享有，不得轉(zhuǎn)讓、拋棄、繼承，也不受他人的非法限制，更不可與我們的人身分離。

5、人身自由權(quán)包括哪些內(nèi)容？（P26）

答：①在法律允許的范圍內(nèi)，公民的人身和意志完全由自己支配

②公民的身體不受非法搜查

③公民的身體不受非法禁閉

④公民的身體不受非法拘禁

6、我國(guó)法律對(duì)未成年人有何特殊保護(hù)？（p26.d2）

答：①我國(guó)法律禁止虐待、遺棄未成年人，禁止溺嬰、棄嬰。

②禁止用工單位非法招用未滿16周歲的未成年人。

③禁止安排未成年工（已滿16周歲未滿18周歲的勞動(dòng)者）從事礦山井下、有毒有害、勞動(dòng)強(qiáng)度大的勞動(dòng)。

7、我國(guó)保護(hù)公民生命健康權(quán)的法律有哪些？（p27）

答：《憲法》《刑法》《民法通則》《治安管理處罰法》

8、專門保護(hù)未成年人的法律有哪些？

《未成年人保護(hù)法》《預(yù)防未成年人犯罪法》

9、公民行使健康權(quán)有哪些方式？（p28）

答：①我們有權(quán)珍愛(ài)生命,維護(hù)健康,積極鍛煉身體,提高健康水平,使自己擁有強(qiáng)健的體魄和煥發(fā)向上的精神

②有權(quán)在患病時(shí)及時(shí)醫(yī)治,恢復(fù)健康,增強(qiáng)體質(zhì)

③當(dāng)自身生命健康受到他人非法侵害時(shí)，有權(quán)依法自衛(wèi)和請(qǐng)求法律保護(hù)

10、人格尊嚴(yán)權(quán)包括哪些內(nèi)容？（p35）

名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)、生命健康權(quán)、自由權(quán)等。

11、名譽(yù)權(quán)的含義及表現(xiàn)（P38）

名譽(yù)權(quán)是人們依法享有的對(duì)自己所獲得的客觀社會(huì)評(píng)價(jià)排除他人侵害的權(quán)利。

主要表現(xiàn)為：名譽(yù)利益支配權(quán)和名譽(yù)維護(hù)權(quán)。

12、侵犯名譽(yù)權(quán)的行為有哪些？（p38、39）

①侮辱：指語(yǔ)言、文字或暴力手段貶損他人人格、損害他人名譽(yù)的行為，分為口頭侮辱、文字侮辱和暴力侮辱。

②誹謗：指無(wú)中生有、捏造并散布虛假的事實(shí)，惡意中傷他人的行為，分為口頭誹謗和文字誹謗。

③新聞報(bào)道失實(shí)。

④誣告。

13、什么是肖像權(quán)？（p40）

肖像是以容貌為中心的人體形象的再現(xiàn)。

14、肖像的表現(xiàn)方式有哪些？（p40）

繪畫（自畫像）、雕塑、剪紙、照相、攝像等。

15、肖像的地位是什么？（p40）

肖像也是每個(gè)人人格的基本標(biāo)志。

16、肖像權(quán)包括哪些內(nèi)容？（p41）

肖像權(quán)包括：肖像制作權(quán)、使用權(quán)和獲酬權(quán)。

17、侵害肖像權(quán)行為有哪些？（p41.d2）

（1）以營(yíng)利為目的使用公民的肖像（廣告、雜志封面、掛歷），就必須取得肖像權(quán)本人的同意，否則就構(gòu)成侵權(quán)。

（2），惡意毀損、玷污、丑化公民肖像。

（3）以肖像進(jìn)行人身攻擊等。

18、什么是姓名權(quán)？（p43）

姓名權(quán)是指公民依法享有決定、使用、變更姓名，并且排除他人侵害的權(quán)利。

年滿18周歲的成年人有權(quán)自主決定自己起什么名字；有權(quán)決定、使用自己的姓名、筆名、藝名；有權(quán)依照規(guī)定變更姓名。但是未成年人和精神病患者的姓名權(quán)由其監(jiān)護(hù)人代為行使。

19、人的姓名包括那些內(nèi)容，姓名的地位是什么？（p43）

（內(nèi)容）姓名包括正式姓名、曾用名、筆名和藝名。

（地位）姓名是每個(gè)人人格的基本標(biāo)志。

20、侵害姓名權(quán)的行為有哪些表現(xiàn)形式？（p44）

21、隱私的含義(P46)

隱私是指公民不愿意為人所知或不愿意公開(kāi)的，與公共利益無(wú)關(guān)的個(gè)人私生活秘密。它包括三個(gè)方面內(nèi)容：私人信息、個(gè)人私事、私人空間（P46頁(yè)）

22.保護(hù)隱私的意義(必要性)（46、47頁(yè)）

(1).是人獨(dú)立自由的需要(2).是人們對(duì)自身安寧和安全的需要(3).是建設(shè)以人為本、崇尚人性與個(gè)性的現(xiàn)代社會(huì)的需要。

23、隱私權(quán)的含義(P48)

隱私權(quán)是指公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密的權(quán)利。我國(guó)法律保護(hù)公民的隱私權(quán)。

24、隱私權(quán)的內(nèi)容（p48-50）

（1）私人生活安寧權(quán)（2）個(gè)人信息保密權(quán)（3）私人通信保密權(quán)

25、應(yīng)該怎么尊重他人的隱私？(p51-52)

（1）樹(shù)立隱私意識(shí)

明白每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，每個(gè)人都有自己的隱私，我們不能干涉他人的私事，不打聽(tīng)、不傳播別人秘密，矯正不尊重他人隱私的陋習(xí)。

強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識(shí)

（2）需要強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識(shí)，要替親人、朋友保守秘密。

侵害隱私權(quán)表現(xiàn)

26、侵害隱私權(quán)的行為有哪些？（p53）

監(jiān)視、窺視他人私生活，以偷看日記、私拆信件等手段千方百計(jì)刺探他人的秘密，道聽(tīng)途說(shuō)傳播他人的隱私，非法利用他人的個(gè)人信息等，都屬于侵害隱私權(quán)的行為。

27、保護(hù)自己隱私權(quán)的方法（p55）

（1）運(yùn)用法律保護(hù)隱私權(quán)。

當(dāng)隱私權(quán)受到侵害時(shí)，我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器，采取自行與侵權(quán)人協(xié)商，請(qǐng)求司法保護(hù)等方式，要求侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉；若因此造成較大的精神痛苦，還有權(quán)要求精神賠償。

(2)增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，給自己的隱私上把鎖。

法律保護(hù)的方式P55侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉、消除影響.要求精神賠償?shù)?/p>

追加點(diǎn)分~··