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政治家，思想家，軍事家還有什么家？

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唐宋八大家是哪八大家

唐宋八大家，又稱為"唐宋散文八大家"，是唐代和宋代八位散文家的合稱，分別為唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領(lǐng)袖，歐陽修、三蘇(蘇軾、蘇轍、蘇洵)等四人是宋代古文運動的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學(xué)的代表人物。韓愈和柳宗元是"古文運動"的倡導(dǎo)者，他們先后掀起的古文革新浪潮，使詩文發(fā)展的陳舊面貌煥然一新。

明初朱右選韓、柳等人文為《八先生文集》，遂起用八家之名，實始于此。明中葉唐順之所纂《文編》中，唐宋文也僅取八家。明末茅坤承二人之說，選輯了《唐宋八大家文鈔》共164卷，此書在舊時流傳甚廣，"唐宋八大家"之名也隨之流行。自明人標(biāo)舉唐宋八家后，治古文者皆以八家為宗。通行《唐宋八大家文鈔》164卷，有明萬歷刻本及清代書坊刻本。清代魏源有《纂評唐宋八大家文讀本》8卷。

八大家中蘇家父子兄弟有三人，人稱"三蘇"，分別為蘇洵、蘇軾、蘇轍，又有"一門三學(xué)士"之譽。故可用"韓柳歐王曾三蘇"概括。

【起源】

明初朱右將以上八位散文家的文章編成《八先生文集》，八大家之名始于此。明中葉唐順之所纂的《文編》，僅取唐宋八位散文家的文章，其他作家的文章一律不收，這為唐宋八大家名稱的定型和流傳起了一定的作用。以后不久，推崇唐順之的茅坤根據(jù)朱、唐的編法選了八家的文章，輯為《唐宋八大家文鈔》，唐宋八大家之稱遂固定下來。

除了八大家之說以外，另有歐陽修、蘇軾、曾鞏、王安石四人，稱為宋四家或宋朝古文四家。

【歷史背景】

"唐宋八大家"的稱謂最早出現(xiàn)于明初朱右選韓、柳等人文為《六先生文集》，因并三蘇為一家，所以實際是"八先生文集"。

明中葉唐順之所纂的《文編》中，唐宋文也僅取八家。明末茅坤承二人之說，選輯了《唐宋八大家文鈔》共160卷，此書在舊時流傳甚廣，"唐宋八大家"之名也隨之流行開來。

自明人標(biāo)舉唐宋八家之后，治古文者皆以八家為宗。通行《唐宋八大家文鈔》164卷，有明萬歷刻本及清代書坊刻本。清代魏源有《纂評唐宋八大家文讀本》8卷。

韓愈、柳宗元共同倡導(dǎo)了"古文運動"，故合稱"韓赫洋柳岸"。韓愈、柳宗元等人掀起的古文運動，使得唐代的散文發(fā)展到極盛，一時古文作家蜂起，形成了"辭人咳唾，皆成珠玉"的高潮局勢。

蘇軾、蘇洵、蘇轍三人合稱為三蘇，蘇洵是蘇軾和蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥。歐陽修是蘇軾的老師，王安石、曾鞏也都曾拜歐陽修為師。所以唐宋八大家又分為唐二家(韓愈、柳宗元)和宋六家(蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、曾鞏、王安石)。

唐宋八大家乃主持唐宋古文運動的中心人物，他們提倡散文，反對駢文，給予當(dāng)時和后世的文壇以深遠的影響。

【基本信息】

韓愈

韓愈(768年-824年)，字退之，是唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽(今河南省焦作孟州市)人。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎，晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號"文"，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。

宋代蘇軾稱他"文起八代之衰"，道濟天下之溺，忠犯人主之怒，勇奪三軍之帥"(八代:宋、齊、梁、陳、魏、齊、周、隋);明人推崇他為唐宋散文八大家之首，韓愈與柳宗元并稱"韓柳";杜牧把韓愈的文與杜甫的詩并列，稱為"杜詩韓筆"，有"文章巨公"和"百代文宗"之名。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等。

韓愈還是一個語言巨匠，他善于使用前人詞語，又注重當(dāng)代口語的提煉，得以創(chuàng)造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如"落井下石"、"動輒得咎"、"雜亂無章"等。在思想上是中國"道統(tǒng)"觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

柳宗元

柳宗元(773年-819年)，字子厚，漢族，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，祖籍河?xùn)|(現(xiàn)山西運城永濟一帶)。世稱"柳河?xùn)|"、"河?xùn)|先生"，因官終柳州刺史，又稱"柳柳州"。

柳宗元與韓愈并稱為"韓柳"，與劉禹錫并稱"劉柳"，與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱"王孟韋柳"。生于長安，貞元九年(793年)進士，官監(jiān)察御史。一生留詩文作品達600余篇，其文的成就大于詩，享年不到50歲。著有《柳河?xùn)|集》等。

蘇軾

蘇軾(1037年-1101年)，字子瞻，又字和仲，號"東坡居士"，南宋高宗朝，贈太師，追謚號"文忠"，四川眉山人，是北宋著名的文學(xué)家、書畫家、散文家、詞人、詩人，豪放派代表人物。蘇軾在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就，是中國數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與韓愈并稱"韓潮蘇海"，與歐陽修并稱"歐蘇"，與黃庭堅并稱"蘇黃"，詞與辛棄疾并稱"蘇辛"，被稱為"中國古代第一全才"。

蘇軾與其父蘇洵(1009~1066)、其弟蘇轍(1039~1112)皆以文學(xué)名世，世稱"三蘇"。嘉佑二年(1057)與弟轍同登進士。作品有《東坡七集》《東坡樂府》《東坡志林》等。

蘇洵

蘇洵(1009年-1066年)，字明允，號老泉;四川眉山人。年五十八歲。年二十七，始發(fā)憤為學(xué)。歲余舉進士，又舉茂才異等，皆不中。乃悉焚所寫文章，閉戶益讀書，遂通六經(jīng)、百家之說，下筆頃刻數(shù)千言。至和、嘉佑間，與二子軾、轍同至京師。

歐陽修上其所著《衡論》、《權(quán)書》等二十二篇，士大夫爭傳之。宰相韓琦奏于朝，除秘書省校書郎。與陳州項城令姚辟同修建隆以來禮書，為《太常因革禮》一百卷。書成而卒。洵著有嘉佑集二十卷，及謚法三卷，均《宋史本傳》并傳于世。

蘇洵即《三字經(jīng)》里提到的"二十七，始發(fā)憤"的"蘇老泉"。蘇洵發(fā)憤雖晚，但用功甚勤。在蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書的狀況，感覺自己深受其父影響。當(dāng)然，假若沒有蘇洵的發(fā)奮讀書，也就不可能使蘇軾幼年承受好的家教，更不能有年未及冠即"學(xué)通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言"的蘇軾。

蘇轍

蘇轍(1039年-1112年)，字子由，漢族，眉州眉山(今屬四川)人。嘉佑二年(1057)與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝，為制置三司條例司屬官。因反對王安石變法，出為河南推官。哲宗時，召為秘書省校書郎。

元佑元年為右司諫，歷官御史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣，出知汝州，貶筠州、再謫雷州安置，移循州。

徽宗立，徙永州、岳州復(fù)太中大夫，又降居許州，致仕。自號潁濱遺老。卒，謚文定。唐宋八大家之一，與父蘇洵、兄長蘇軾齊名，合稱三蘇。

歐陽修

歐陽修(1007年-1072年)，北宋時期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人。字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士(六一即藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，琴一張，棋一局，常置酒一壺，醉翁一人)，吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人，出生于綿州(今四川省綿陽市)。

天圣進士。仁宗時，累擢知制誥、翰林學(xué)士;英宗時官至樞密副使、參知政事;神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒謚文忠。既是范仲淹慶歷新政的支持者，也是北宋詩文革新運動的領(lǐng)導(dǎo)者。又喜獎掖后進，蘇軾兄弟及曾鞏、王安石皆出其門下。

歐陽修的詩、詞、散文均為一時之冠。詩文說理暢達，抒情委婉，為"唐宋八大家"之一;詩風(fēng)與散文近似，重氣勢而能流暢自然;其詞深婉清麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》。著有《歐陽文忠公文集》。

王安石

王安石(1021年-1086年)，字介甫，晚年號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公，北宋臨川人(今江西省撫州市東鄉(xiāng)縣上池村)，漢族。北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋古文八大家之一，他出生在一個小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力強，受到較好的教育。

慶歷二年(1042年)登楊寘榜進士第四名，先后任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方的官吏。治平四年(1067年)神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學(xué)士。

熙寧二年(1069年)提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平改革家章事，推行新法。熙寧九年罷相后，隱居，病死于江寧(今江蘇南京市)鐘山，謚號"文"。"宰相肚里能撐船"說的就是王安石。被列寧譽為是"十一世紀(jì)中國最偉大改革家。

曾鞏

曾鞏(1019年-1083年，天禧三年八月二十五日-元豐六年四月十一日)，字子固，世稱"南豐先生"。漢族，建昌南豐(今江西省撫州市南豐縣)人，后居臨川(今江西省撫州市西)。

曾致堯之孫，曾易占之子。嘉佑二年(1057)進士。北宋政治家、散文家，"唐宋八大家"之一，為"南豐七曾"(曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協(xié)、曾敦)之一。

【個人作品】

韓愈

詩文作品《原道》《論佛骨表》《原性》《原毀》《師說》《進學(xué)解》等

其他作品雜文有《雜說》、《獲麟解》以及著名的《祭十二郎文》

柳宗元

詩文作品寓言故事，《黔之驢》、《永某氏之鼠》、《臨江之麋》

哲學(xué)作品哲學(xué)論著有《非國語》《貞符》《時令論》《斷刑論》《天說》《天對》《永州八記》。其中包括《小石潭記》《始得西山宴游記》《袁家渴記》《石渠記》《小石城山記》等。

蘇軾

詩文作品《水調(diào)歌頭》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶戀花》等;散文有《前赤壁賦》，《后赤壁賦》《平王論》《留侯論》《石鐘山記》等。

蘇洵

詩文作品《六國論》《衡論》《辨奸論》《管仲論》《權(quán)書》等。

蘇轍

其他作品《欒(luán)城集》84卷，《欒城應(yīng)詔集》13卷。

曾鞏

詩文作品《寄歐陽舍人書》《上蔡學(xué)士書》《贈黎安二生序》《王平甫文集序》。

歐陽修

詩文作品《醉翁亭記》，《鳴蟬賦》《秋聲賦》《與高司諫書》《朋黨論》《伶官傳序》《賣油翁》

王安石

詩文作品《游褒禪山記》《傷仲永》《答司馬諫議書》。

【巧記】

韓柳是對好朋友，曾攜王歐訪三蘇。

韓柳加歐陽，三蘇并曾王。

唐宋8大家，初唐4杰,分別是什么？

唐宋八大家分別是唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏，初唐四杰分別是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

一、唐宋八大家

1、韓愈

韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人。自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、政治家。

韓愈是唐代古文運動的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。

2、柳宗元

柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，漢族，河?xùn)|（現(xiàn)山西運城永濟一帶）人，唐宋八大家之一，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家世稱“柳河?xùn)|”、“河?xùn)|先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。

柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。

3、歐陽修

歐陽修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名。

因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事，謚號文忠，世稱歐陽文忠公。累贈太師、楚國公。

4、蘇軾

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。

蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。

5、蘇洵

蘇洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自號老泉，漢族，眉州眉山（今屬四川眉山）人。北宋文學(xué)家，與其子蘇軾、蘇轍并以文學(xué)著稱于世，世稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。

蘇洵擅長于散文，尤其擅長政論，議論明暢，筆勢雄健，著有《嘉_集》二十卷，及《謚法》三卷，均與《宋史本傳》并傳于世。

6、蘇轍

蘇轍（1039年3月18日－1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚號潁濱遺老。眉州眉山（今屬四川）人。北宋文學(xué)家、宰相，“唐宋八大家”之一。

其生平學(xué)問深受其父兄影響，以散文著稱，擅長政論和史論，蘇軾稱其散文“汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀杰之氣終不可沒”。

其詩力圖追步蘇軾，風(fēng)格淳樸無華，文采少遜。蘇轍亦善書，其書法瀟灑自如，工整有序。著有《欒城集》等行于世。

7、王安石

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川人，北宋著名思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。

在文學(xué)上，王安石具有突出成就。其散文簡潔峻切，短小精悍，論點鮮明，邏輯嚴(yán)密，有很強的說服力，充分發(fā)揮了古文的實際功用，名列“唐宋八大家”。

8、曾鞏

曾鞏（1019年9月30日—1083年4月30日），字子固，漢族，建昌軍南豐（今江西省南豐縣）人，后居臨川，北宋文學(xué)家、史學(xué)家、政治家。

曾鞏為政廉潔奉公，勤于政事，關(guān)心民生疾苦，與曾肇、曾布、曾紆、曾_、曾協(xié)、曾敦并稱“南豐七曾”。曾鞏文學(xué)成就突出，其文“古雅、平正、沖和”，位列唐宋八大家，世稱“南豐先生”。

二、初唐四杰

1、王勃

王勃（約650年—約676年），字子安，漢族，唐代文學(xué)家。古絳州龍門（今山西河津）人，出身儒學(xué)世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“王楊盧駱”、“初唐四杰”。

王勃自幼聰敏好學(xué)，據(jù)《舊唐書》記載，他六歲即能寫文章，文筆流暢，被贊為“神童”。九歲時，讀顏師古注《漢書》，作《指瑕》十卷以糾正其錯。十六歲時，應(yīng)幽素科試及第，授職朝散郎。

因做《斗雞檄》被趕出沛王府。之后，王勃歷時三年游覽巴蜀山川景物，創(chuàng)作了大量詩文。返回長安后，求補得虢州參軍。

在參軍任上，因私殺官奴二次被貶。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父親返回時，不幸渡海溺水，驚悸而死。

王勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文學(xué)成就是駢文，無論是數(shù)量還是質(zhì)量，堪稱一時之最，代表作品有《滕王閣序》等。

2、楊炯

楊炯（約650—約693），華州華陰（今屬陜西）人，唐代文學(xué)家，與王勃、盧照鄰、駱賓王并稱初唐四杰。

楊炯自幼聰敏博學(xué)，唐顯慶四年（659年）應(yīng)童子舉及弟，翌年待制弘文館，唐高宗上元三年（676年）應(yīng)制舉，補秘書省校書郎。

唐永淳元年（682年）擢為太子（李顯）詹事司直，唐垂拱二年（686年）被貶為梓州司法參軍，唐如意元年（692年）任盈川令，約如意二年（693年）卒于任上。

楊炯文學(xué)才華出眾，善寫散文，尤擅詩。現(xiàn)存詩30余首，以五言見長，多邊塞征戰(zhàn)詩篇，所作如《從軍行》《出塞》《戰(zhàn)城南》《紫騮馬》等，氣勢軒昂，風(fēng)格豪放，表現(xiàn)了為國立功的戰(zhàn)斗精神。

在藝術(shù)上，對仗工整，音韻合律，既有律詩的嚴(yán)謹(jǐn)之風(fēng)，又有樂府詩的明快特色。其他唱和、紀(jì)游的詩篇則無甚特色，且未盡脫綺艷之風(fēng)。另存賦、序、表、碑、銘、志、狀等50余篇。

楊炯反對宮體詩風(fēng)，主張“骨氣”、“剛健”的文風(fēng)。他的詩在內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格上以突破齊梁“宮體”詩風(fēng)為特色，在詩歌發(fā)展史上起到承前啟后的作用。明代童佩輯有《楊盈川集》十卷。

3、盧照鄰

盧照鄰（約636-約695）字升之，自號幽憂子，漢族，幽州范陽（治今河北省涿州）人，初唐詩人。

盧照鄰出身望族，曾為王府典簽，又出任益州新都（今四川成都附近）尉，在文學(xué)上，他與王勃、楊炯、駱賓王以文詞齊名，號為“初唐四杰”。有7卷本的《盧升之集》、明張燮輯注的《幽憂子集》存世。

盧照鄰尤工詩歌駢文，以歌行體為佳，不少佳句傳頌不絕，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”等，更被后人譽為經(jīng)典。

4、駱賓王

駱賓王（約公元619年—約公元687年），字觀光，漢族，婺州義烏（今浙江義烏）人，唐代詩人。

高宗永徽中，為道王李元慶府屬，歷武功、長安主簿。儀鳳三年，入為侍御史，因事下獄，次年遇赦。調(diào)露二年，除臨海丞，不得志，辭官。徐敬業(yè)起兵討伐武則天時，駱賓王為其代作《為徐敬業(yè)討武_檄》。

檄文羅列了武后的罪狀，寫得極感人。當(dāng)武后讀到“一_之土未干，六尺之孤安在（何托）”兩句時，極為震動，責(zé)問宰相為何不早重用此人。徐敬業(yè)兵敗后，駱賓王下落不明，或說被亂軍所殺，或說遁入了空門。

駱賓王與王勃、楊炯、盧照鄰合稱“初唐四杰”。他辭采華膽，格律謹(jǐn)嚴(yán)。長篇如《帝京篇》，五七言參差轉(zhuǎn)換，諷時與自傷兼而有之；小詩如《于易水送人》，二十字中，悲涼慷慨，余情不絕。有《駱賓王文集》遺世。

參考資料來源：百度百科——唐宋八大家

參考資料來源：百度百科——初唐四杰

我國偉大的政治家，教育家，科學(xué)家，文學(xué)家有哪些

政治家：秦始皇、漢武帝、曹操、諸葛亮、唐太宗、康熙、曾國藩、毛澤東、周恩來、孫中山。

教育家：老子、孔子、孟子、董仲舒、韓愈、朱熹、蔡元培 、嚴(yán)復(fù) 、張伯苓 。

科學(xué)家： 蔡倫 ,張衡,沈括,祖沖之,畢升.李四光、錢學(xué)森、袁隆平、李政道、祖沖之。

文學(xué)家：屈原、曹植、陶淵明、李白、杜甫、陸游、辛棄疾、冰心、魯迅、李政道、梁啟超、 宋濂 、李遠、王小波、馮夢龍、楊振寧。

政治家、思想家、文學(xué)家、科學(xué)家、帝王、藝術(shù)家和民族英雄的人物都有哪些？

政治家：李鴻章、曾國藩。

思想家：孔子、墨子。

文學(xué)家：陶淵明、柳宗元。

科學(xué)家：張衡、祖沖之。

帝王：努爾哈赤、康熙。

藝術(shù)家：李叔同、徽宗皇帝。

民族英雄：鄭成功、岳飛。