文學(xué)名著比通俗文學(xué)影響大問(wèn)題,文學(xué)名著比通俗文學(xué)影響大三辯稿

文學(xué)名著的影響力比通俗名著的影響力大，如何辨證？

太多！我可以回答你幾個(gè)提示：

抓住論點(diǎn)：很多道理都出自名著，比如《哈姆雷特》而不是《哈里波特》。如果反方反駁影響力和道理的不同，你則可以抓住一個(gè)論點(diǎn)：就是名著的久遠(yuǎn)歷史，可以叫這些作品是“詩(shī)史”，通俗文學(xué)沒(méi)有這么久遠(yuǎn)，也許通俗文學(xué)有影響力，但是牛頓說(shuō)過(guò)：我們看的更遠(yuǎn)是因?yàn)槲覀冋驹诰奕说募绨蛏?。你可以列舉很多名著中被通俗小說(shuō)引用的道理，然后來(lái)證明，是文學(xué)名著影響通俗小說(shuō)，通俗小說(shuō)才有影響力，從而證明，名著影響了通俗文學(xué)，然后才使通俗文學(xué)有了

影響力，所以。。。。。。。不說(shuō)了

你覺(jué)得文學(xué)名著比通俗文學(xué)影響大嗎？為什么？

我認(rèn)為文學(xué)名著與通俗文學(xué)同樣都有一定的影響力。名著是經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期歷史的考驗(yàn),被各個(gè)時(shí)代的人公認(rèn)為優(yōu)秀的作品，影響力毋庸置疑；而通俗文學(xué)影響力大不大，則要視情況而定。絕大多數(shù)的名著，在其誕生之初，都是通俗文學(xué)。但文學(xué)名著往往包含著一些深層的東西，有著一個(gè)核心的主題，能讓讀者感受到其內(nèi)涵，并能從中解讀出許多道理，產(chǎn)生思考，感悟人生；通俗文學(xué)則最貼近我們的生活，最能迎合大眾的口味，最能反映普通民眾的喜怒哀樂(lè)，最能展現(xiàn)人民的審美觀，也最能體現(xiàn)一個(gè)民族的人文精神。通俗文學(xué)的目的就是為群眾所喜愛(ài)。

文學(xué)名著與通俗文學(xué)哪個(gè)影響大

通俗文學(xué)就在我們的周圍，最貼近我們的生活，最能迎合大眾的口味，最能反映普通民眾的喜怒哀樂(lè)，最能展現(xiàn)人民的審美觀，也最能體現(xiàn)一個(gè)民族的人文精神。雖然所有的通俗文學(xué)，不一定都能成為名著，但絕大多數(shù)的名著，在其誕生之初，都是通俗文學(xué)。從這個(gè)意義上講，名著是通俗文學(xué)這座金字塔的塔尖，高高在上，令讀者敬畏多于親切。

受過(guò)高等教育的人畢竟是少數(shù)，能讀懂文學(xué)名著的人也是少數(shù)。文學(xué)名著有其特定的閱讀群體和專家群體，而通俗文學(xué)就沒(méi)有，它適合各個(gè)階層。有的人甚至一輩子都沒(méi)讀過(guò)一本文學(xué)名著，卻可能看了不少通俗文學(xué)的作品。

我們常?？吹接腥嗽陂e暇時(shí)沏一杯茶，捧一卷書，悠閑愜意的閱讀。讀的什么書呢？武俠、言情、偵探、科幻，甚至是連環(huán)畫。這就是現(xiàn)實(shí)生活中大多數(shù)人的閱讀。

還有一種現(xiàn)象非常有趣。文學(xué)名著的影響力往往不是來(lái)自作品本身，而是得益于其他藝術(shù)形式對(duì)名著的通俗化演繹。譬如，正是評(píng)書、曲藝、戲劇等通俗化的藝術(shù)形式讓《三國(guó)》、《水滸》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》這樣的古典文學(xué)名著走入千家萬(wàn)戶，貼近尋常百姓。而大部分評(píng)書、曲藝、戲劇也是通俗文學(xué)的一部分。

通俗是文學(xué)的生命力，是文學(xué)必然的發(fā)展方向。通俗文學(xué)比文學(xué)名著影響大，這不僅是二者定位不同的必然，更為歷史和現(xiàn)實(shí)所證明，是不爭(zhēng)的事實(shí)。

你覺(jué)得通俗文學(xué)和文學(xué)名著哪個(gè)影響力更大？

文學(xué)名著都是經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)了的，是得到人們肯定了的。但是，這些名著都是過(guò)去式的，要么是國(guó)內(nèi)過(guò)去的人寫過(guò)去的事，要么是國(guó)外過(guò)去的人寫過(guò)去的事，缺乏時(shí)代感、帶入感，影響一種閱讀體驗(yàn)，要不通俗文學(xué)怎么會(huì)有流行呢？現(xiàn)在的穿越、修仙、還有武俠系，都是誰(shuí)在看呢？浮躁的心靈看著浮躁的書，加深著浮躁。愛(ài)幻想的年紀(jì)看著不著邊際的書，更加不切實(shí)際 。愛(ài)看通俗讀物的都是人青少年時(shí)候，不喜歡名著的那份深沉。據(jù)此通俗文學(xué)的影響面似乎更廣。但文學(xué)名著個(gè)個(gè)都是具有穿越時(shí)空的恒久的影響力的，要不也不會(huì)流傳到現(xiàn)在，它們等待著人們靜下來(lái)去探訪。通俗文學(xué)具有影響力的個(gè)體不多，都是做為一個(gè)整體的存在，影響了處于某一年齡段的群體。它們多是快消品，能夠給整個(gè)生命留下印記的寥寥。

辯論：文學(xué)名著影響大于通俗文學(xué)

文學(xué)名著:

很多經(jīng)典作品不但對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)造成沖擊，而且對(duì)它使用的語(yǔ)言產(chǎn)生巨大的影響，甚至能塑造和代表這個(gè)民族的文化。這些文學(xué)作品可以影響到從歷史、地理、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)到政治、經(jīng)濟(jì)以及哲學(xué)。

這些可以被總結(jié)為“影響大”,可以對(duì)此加以拓展。 通俗文學(xué)：

百度的解釋為“通俗文學(xué)指除了歷史上的民間文學(xué)以外，還包括現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作的通俗化、大眾化，具有較高的商業(yè)價(jià)值，以滿足一般讀者消遣娛樂(lè)為主要目的的文學(xué)作品。又稱大眾文學(xué)、俗文學(xué)。與嚴(yán)肅文學(xué)、雅文學(xué)相對(duì)而言?！蓖ㄋ孜膶W(xué)和嚴(yán)肅文學(xué)的界限并不是很清晰的，所以很多在一段時(shí)期流行的文學(xué)作品也可能因?yàn)槠鋬?nèi)容的嚴(yán)肅性以及跨時(shí)代性而延長(zhǎng)其壽命，甚至被“名著”化而“永垂不朽”。所以我認(rèn)為一個(gè)文學(xué)作品的影響大小是看它的內(nèi)容是否會(huì)有這種“永恒”存在其中，可惜現(xiàn)代大部分通俗作品因?yàn)樾枰ㄋ谆?，而很難做到這一點(diǎn)。當(dāng)然很多通俗作品會(huì)被很容易的記住和傳頌，但是當(dāng)社會(huì)進(jìn)步，世代更替，時(shí)髦變?yōu)槁浜螅覀儠?huì)發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典作品會(huì)從其它作品中脫穎而出，對(duì)我們，對(duì)其它不同的文化以及民族，對(duì)我們的下一代，甚至到很久很久以后，仍然會(huì)有巨大的影響。漢語(yǔ)通俗文學(xué)和英語(yǔ)文學(xué)以及歐洲其他語(yǔ)言的文學(xué)有些區(qū)別，我們現(xiàn)在說(shuō)的“四大名著”其實(shí)和歐洲近代早期的文學(xué)作品類似，比如巨人傳，唐吉坷德，莎士比亞的某些作品，他們的寫作目的有很大的商業(yè)成分在內(nèi)，或者說(shuō)是“市場(chǎng)”，并不是說(shuō)作者們就是希望從中獲利，而是說(shuō)作者往往是以大眾能讀懂的方式來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，但這并不代表作者們期望任何人都可以讀懂其想表達(dá)的潛臺(tái)詞。近代后期的文學(xué)作品擺脫了這個(gè)模式，從浮士德、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、百年孤獨(dú)到吶喊、家春秋、靈山、我的名字是紅，所有這些文學(xué)名著都是以嚴(yán)肅文學(xué)的面孔出現(xiàn)，而他們面向的是以知識(shí)分子為代表的讀者群。他們已經(jīng)不是任何現(xiàn)代意義上的“通俗作品”了。他們的作者并不考慮“商業(yè)”以及“市場(chǎng)”，而是把文學(xué)藝術(shù)的追求放在首位。文學(xué)進(jìn)步到21世紀(jì)，嚴(yán)肅文學(xué)已經(jīng)放棄了早期用通俗文學(xué)的假面具來(lái)吸引讀者的手段，不論是西方還是東方，有修養(yǎng)的知識(shí)階層都可以提供一個(gè)廣闊的讀者群。嚴(yán)肅作品的作者現(xiàn)在不再需要顧及是否能為家庭主婦或者小學(xué)生讀懂了。很多文學(xué)形式，比如戲劇/詩(shī)歌/散文，在很早以前（2500年前）就有了，這些文學(xué)形式一直是“不通俗的”或者說(shuō)是“半通俗的”，因?yàn)槊浇榈南拗疲挥惺苓^(guò)教育的人才能接觸和欣賞。很可惜，小說(shuō)這種文學(xué)形式是近代以后才發(fā)展起來(lái)，而它的對(duì)象在一開(kāi)始就是大眾，就是說(shuō)它在一開(kāi)始就是通俗的，尤其是印刷術(shù)在近代以后同時(shí)發(fā)展起來(lái)，幫助了它的通俗化。而在這就給了我們一個(gè)錯(cuò)覺(jué)，似乎文學(xué)作品都是通俗的，小說(shuō)在經(jīng)歷了幾百年的發(fā)展以后，在18-19世紀(jì)通俗和嚴(yán)肅作品終于分道揚(yáng)鑣。仔細(xì)研究，可以看出，從那之后，很少或者說(shuō)幾乎沒(méi)有一個(gè)通俗的作品最后成為名著的。 這些可以被總結(jié)為“影響小”