語文文言文基本常識,語文文言文常考知識點

文言文必備常識

1. 關(guān)于古文的基本常識

一. 文言實詞在文中含義的理解 一.文言實詞的一些基本常識 1.實詞的古今異義： 有一部分文言實詞的古今意義沒有變化，可以用它的今義去理解文言文。

一部分實詞在文言中古義與今義都用，這個語境用的是古義，那個語境用的是今義，閱讀時必須結(jié)合它所在的句子去分析斟酌。 多數(shù)文言實詞的古義和今義是不同的，不能用今義去理解它在文言文中意義。

具體地說，這種古今詞義的差異體現(xiàn)在四個方面：詞義擴大或縮小了，如“江”、“好”、“臭”、“讓”；感 *** 彩有了變化，如 ：“卑鄙”、“爪牙”、“鍛煉”、“鉤心斗角”、“師心自用”等；古今義沒有任何聯(lián)系，已經(jīng)轉(zhuǎn)移了，如：“涕”、“偷” （1）至丹以荊卿為計，始速禍焉。 /而其歸書也必速 后五年，吾妻來歸 （2）使使如秦受地 如其克諧，天下可定矣。

（3）是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也 （4）此誠社稷存亡之秋也 （5）毛遂自贊于平原君 引侯生坐上坐，遍贊賓客 （6）父已在先，怒曰：“與老人期，后，何也？” /期年之后，雖欲言，無可進者。 求，無乃爾是過與？ 與贏而不助五國也 子與我衣，我活也 蹇叔之子與師 （7）如好好色，如惡惡臭。

（8）丈夫亦愛憐其少子乎？ 丈夫二十不娶，其父母有罪。 （9）振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，執(zhí)敲撲而鞭笞天下 （10）上官大夫與之同列，爭寵而心害其能 （11）便言多令才，年始十八九 令初下，群臣進諫，門庭若市 （12）所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡 此三子者，吾遺恨也 （13）為學有難易乎？ 罷夫羸老易子而咬其骨 賊易之 （14）計不獨生而令趙亡 獨不憐公子姊乎？ 獨畏廉將軍哉？ （15）公之視廉將軍孰與秦王？ 其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？ （16）王有疾在奏里，不治將恐深 雖乘奔御風，不以疾也 屈平疾王聽之不聰也 （17）幸可廣問訊，不得便相許 縵立遠視，而望幸焉 （18）平原君使者冠蓋相屬于魏，讓魏公子曰 （19）可為約束，立制度 未嘗有堅明約束者也 （20）雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也 蚓無爪牙之利，筋骨之強 （21）少時，家貧，每假借于藏書之家 /愿王少假借之，使畢使于前 （22）不然，令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下 （23）是時以大中丞撫吳者為魏之私人 （24）哭泣無涕，中心不泣 （25）宜可以南面而制秦 何不按兵束甲，北面而事之？ （26）光武懸令，往往物色之 （27）去：離開；（時空）距離 /雖：雖然；即使 / 每：每次、每逢；經(jīng)常 謗：公開批評指責別人的過失 祥：預兆 鍛煉：玩弄法律，使人入罪 （28）所以興懷，其致一也 假輿馬者，非利足也，而致千里 不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士 勾踐既許之，乃致其眾而誓之 （29）勸君更盡一杯酒 果行，國人皆勸 （30）引以為流觴曲水，列坐其次 太上不辱先，其次不辱身 陳勝、吳廣皆次當行 又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火 （31）當與秦相較，或未易量 便可白公姥，及時相遣歸 勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將 （君既若見錄，不久望君來） 王侯將相寧有種乎？ 管仲相齊，齊大治 至于幽暗昏惑而無物以相之 相君之面，位不過封侯；相君之背，貴不可言 （32）原莊宗之所以得天下，與其所以失之者 （33）縣官日有廩稍之供 夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲 余稍為修葺，使不上漏 2.區(qū)分單音詞與雙音詞： 文言文只有少量的雙音詞，不能撤分開來理解。

一些連綿詞、疊音詞、專用名詞、表示時間的詞都屬于這一類。如：憔悴、展轉(zhuǎn)、窈窕、惆悵、參差、仿佛、躑躅、徜徉、逡巡；社稷、天子、足下、布衣、賓客、區(qū)區(qū)、郁郁唧唧； 斯須、須臾、少間、有頃、有間、久之、質(zhì)明、黃昏、人定、雞鳴、隅中。

另外，有些雙音節(jié)詞在特定的語境里也不能撤分開來理解，只能把它當作一個詞。如： “縣官急索租，租稅從何出？”（ ） “犧牲玉帛，弗敢加也” “白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)” “是以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國之下矣！” “臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也” “師者，所以傳道受業(yè)解惑也” “旦日，卒中往往語?！?/p>

“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾” “因其富厚，交通王侯?！?“枝枝相覆蓋，葉葉相交通?！?/p>

“其為物輕微易藏，在于把握，可以周海內(nèi)而無饑寒之患?！?“釋之既朝畢，因前言便宜事?！?/p>

“行李之往來，供其乏困。” 同一個雙音節(jié)詞在文言文里有時是兩個單音詞，有時是一個雙音詞，須結(jié)合具體的語境去仔細分辨。

勝相士，自以為不失天下之士 /明日，徐公來，孰視之，自以為不如 /以武賢，上以為大將 吾祖死于是，吾父又死于是 公子于是乃置酒大會賓客 。 盡吾志也而不能至者，可以無悔矣 / 且將軍大勢可以拒操者，長江也。

冬有雷電，夏有霜雪，然而寒暑之勢不易 老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也 文言文中一般一個字就是一個詞，單音詞居多。在現(xiàn)代漢語里是一個雙音詞的，在文言里往往是兩個單音詞，需要撤分開來理解： 然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭 /吾社之行為士先者，為之聲義 公車特征拜郎中 /于是相如前進缶 秦人開關(guān)延敵，九國之師逡巡而不敢進 /屈原行吟澤畔，形容枯槁，顏。

2. 必備的文學常識

文學常識第一冊 魯迅 （1881-19360原名周樹人，字豫才，主要的作品集有：小說集（兩部）：《吶喊》《彷徨》朱自清 字佩弦，現(xiàn)代散文家、詩人。

著有詩文集〈蹤跡〉，散文集〈背影〉、〈歐游雜記〉。他的優(yōu)秀的散文有〈背影〉〈春〉〈荷塘月色〉〈綠〉〈匆匆〉。

5、劉勰 字彥和，南朝梁代文學理論批評家，著有我國第一部文學理論專著〈文心雕龍〉。12、《左傳》：是我國第一部敘事詳細、完整的編年體史書。

原名《左氏春秋》、《春秋左氏傳》，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作，依據(jù)孔子修訂的魯史《春秋》編訂，記事起于魯隱公元年，止于魯哀公二十七年，主要記載了東周前期240多年間各國政治、經(jīng)濟、軍事外交和文化方面的一些事件，是研究我國先秦歷史很有價值的文獻，也是優(yōu)秀的散文著作?！稜T之武退秦師》就節(jié)選自此作品。

13、《國語》：是我國最早的國別體史書，共21卷，相傳為左丘明所著，記載了周穆公十二年到周貞王十六年間周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國的史實?！秶Z》有“春秋外傳”之稱，現(xiàn)存最早的《國語》注本是三國時吳國的韋昭寫的《國語解》。

課文《勾踐滅吳》選自《國語?越語》。14、《戰(zhàn)國策》：西漢末年劉向編訂的一部國別體史書，共33篇，主要記載了戰(zhàn)國時期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭及有關(guān)的謀議或 辭說。

它標志著我國古代歷史散文發(fā)展到一個新的高度，給后世散文和辭賦的創(chuàng)作以重大影響。16、《論語》：是記錄春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的書，是孔門弟子（包括再傳弟子）根據(jù)自己的記憶或耳聞的傳說寫下來的。

它是有關(guān)儒家思想的最重要的經(jīng)典著作，全書共20篇，內(nèi)容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。17、孔子：（前551-前479）名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，著名的思想家、教育家、我國古代最早的文藝理論批評家，儒家學派的創(chuàng)始人。

其思想的核心是“仁”，包含“仁者愛人”和“克己復禮為仁”兩層含義。18、《孟子》：是記載戰(zhàn)國時期思想家孟軻言行的書，有孟子及其弟子編成，共七篇，內(nèi)容涉及政治活動、政治學說以及哲學、倫理、教育思想，是儒家經(jīng)典著作之一。

其中的文章以雄辯著稱，善用排比句式，筆試咄咄逼人。《寡人之于國也》即出自此作品。

19、孟子：名軻，字子輿，戰(zhàn)國鄒人，思想家、政治家、教育家，是孔子之孫孔伋的再傳弟子，是繼孔子之后的儒家大師。他將孔子“仁”的思想發(fā)展為“仁政”的政治主張，強調(diào)“民貴君輕”，重視民心向背；提出“性善”論，認為人性本來是善良的。

20、《荀子》：是戰(zhàn)國末期思想家荀況所著，一小部分出于其弟子之手，現(xiàn)存32篇。21、荀子：名況，尊號“卿”，戰(zhàn)國時趙人，思想家、教育家、儒家學派代表人物，是先秦唯物主義的集大成者。

他提出“性惡”論，“天行有?！薄叭硕▌偬臁钡乃枷?。22、《莊子》：是戰(zhàn)國中期思想家莊周和他的門人以及后學所著，又名《南華經(jīng)》，現(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。

23、莊子：名周，戰(zhàn)國時宋國人，道家學派代表人物，與老子合稱“老莊”。24、老子：春秋時思想家，道家創(chuàng)始人，姓李名耳，人稱老聃，著有《老子》，又稱《道德經(jīng)》。

25、賈誼：世稱賈生或賈長沙、賈太傅，西漢政論家、文學家。代表作品有《過秦論》《吊屈原賦》《鵩鳥賦》。

26、《史記》：是我國第一部紀傳體通史，又稱《太史公書》，它記述了從傳說中的黃帝至漢武帝時期近三千年的歷史。全書130篇，分為十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳。

開創(chuàng)了我國傳記文學的先河，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。本紀：按年代記敘帝王的言行和政績。

表：按年代譜列各時期的重大事件。書：記錄了各種典章制度的沿革。

世家：記述了諸侯國的興衰和杰出人物的業(yè)績。列傳：記載了各種名人的生平和事跡。

27、司馬遷：字子長，西漢史學家、文學家、思想家。28、王羲之：字逸少，世稱王右軍。

東晉書法家、文學家，有“書圣”之稱，他所書的《蘭亭集序》為傳世名篇。29、陶潛：又名2，字元亮，世稱“靖節(jié)先生”，東晉大詩人，曾做彭澤縣令，后辭官歸家，隱居田園，寫了大量的詩作。

詩歌《歸田園居》、《飲酒》，散文《歸去來兮辭》、《桃花源記》，賦《五柳先生傳》皆為傳世名篇，有《陶淵明集》。一古典文學 （一）春秋時期 《詩經(jīng)》，我國第一部詩歌總集，由孔子編輯。

分風、雅、頌三個組成部分，使用賦、比、興的手法?！斗ヌ础贰洞T鼠》 《論語》，記載孔子和他的弟子的言論和行動，由孔子的弟子編纂。

孔子（前551~479年），名丘，字仲尼，魯國人，春秋時代的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人?！墩撜Z》六則 《侍坐》 《季氏將伐顓臾》《荷 丈人》 《左傳》，我國第一部敘事比較詳細的編年史，記載了春秋各國的政治、軍事、外交等方面的大事，相傳是左秋明所作。

《曹劌論戰(zhàn)》《 之戰(zhàn)》 （二）戰(zhàn)國時期 《莊子》，莊周及其弟子所作，道家學派著作?！垛叶〗馀！?《孟子》，記錄了孟子的言行，為孟子及其弟子所著。

孟子（約前372~約前289年），名軻，字子輿，儒家學派代表人物之。

語文文言文基礎(chǔ)知識大全

1. 請推薦文言文入門學習資料

推薦文言文入門學習資料？？？其實我認為要學好文言文，就要多做這方面的題目或者多看一些文言文方面的書，多翻譯一些文言篇目和故事，從而提高文言水平。

文言文教學是語文教學的重要組成部分，文言文試題是高考的重頭戲，有的同學經(jīng)常會問，平時如何學好文言文才不至于在高考中失分呢？我認為能注意以下幾點，學好文言文、提升高考的命中率就沒什么問題了。 第一，要有相關(guān)的歷史知識。

常言說，文史不分家。每個人都是生活在一個時代里的，這個時代的政治、經(jīng)濟、文化等必定會對他產(chǎn)生影響。

所以，我們只有了解了這個人所處的時代，才能了解他的作品的內(nèi)涵。比如屈原，他力主改革，希望楚國強大，但楚王“內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀”，先疏遠屈原，后把他流放汨羅江，使其改革之志不能實現(xiàn)，投江而死。

了解了這段歷史，我們在理解《離騷》時就容易的多了。 第二，具備相關(guān)的文化常識。

中國古代文化博大精深，內(nèi)涵豐富，并且有許多內(nèi)容隨著歷史的發(fā)展不斷地演變。如姓名和稱謂，官職和科舉，地理常識，宗法禮俗，服飾和器物，歷法和刑法，古籍注釋體例等八個方面所涉及的內(nèi)容，古今有很大的差別。

這些內(nèi)容雖然不需要學生全部掌握，但平時學習中遇到的也應積累下來作為自己的知識儲備，以便在文言文學習和考試中隨時調(diào)用。 第三，學會以“今人之心，度古人之腹”。

我們生活在當今社會，面對災難，會團結(jié)一心，眾志成城；面對丑惡，會抨擊、鞭撻；我們會同心抵御外辱。其實這種思想感情是一脈相承的。

面對外辱，文天祥寫下：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，面對百姓的困苦，杜甫寫下了：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，所以我們在學習古文時，應善于把古人和今人的情感放在一起對比聯(lián)想，從而揣摩古人的思想，準確的理解文言文所反映的實質(zhì)。 第四，把握課本，扎實文言文基礎(chǔ)。

平時的文言文學習，一定要熟練掌握課本中所出現(xiàn)的知識點：①字音，包括多音字和異讀字。②詞義，包括古今異義、一詞多義、詞類活用。

③文言句式，包括特殊句式和文言復句。 第五，在學習一篇文言文中應做到如下幾點：首先，整體把握文章，理解文章的主要內(nèi)容；其次，在整體把握課文上落實對段的理解；再次，在具體的語言環(huán)境中，聯(lián)系上下文進一步理解詞句；最后，在前三個條件的基礎(chǔ)上，進一步理解文章的深層含義。

總之，平時的學習能做到以上幾點就會為高考打下堅實的基礎(chǔ)。--------------------------------------------------------------------------------文言，指五四以前通用的以古漢語為基礎(chǔ)的書面語。

文言文，是指用文言寫成的文章。 教育部2000年頒布的新語文教材中，高一文言文的比重上升到50%，高考語文試卷中文言文的份量也在不斷加大。

這的確給我們的學習帶來很大的困難，學生因此而產(chǎn)生畏難情緒。其實，學好文言文并非難事，只要從以下兩方面做起： 一、掌握正確的學習方法 1、反復誦讀。

宋代朱熹說：“讀書百遍，其義自見。謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也?！?/p>

古人是聰明的，幼童入學，老師并不多講理論，而是讓其一遍一遍、踏踏實實地去將看上去一字不通的《三字經(jīng)》、“四書”、“五經(jīng)”等背得爛熟于心，文章的意思也自然明白了。著名文學評論家、小說家李國濤先生說：“中國古詩古文是不能不背的。

當時不懂或不全懂的，先背下再說?！惫衾舷壬舱f，“兒時背下的書，像一個大冰山，入了肚子，隨年齡增大，它會慢慢融化，一融化，可就是大財富了?！?/p>

由此可見，學習文言文最簡單快捷的方法就是多讀多誦，然后就能達到“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”的境界了。 2、字詞積累。

學習文言文就像學習外語一樣，沒有足夠的詞匯量，一切都是空中樓閣，紙上談兵，所以字詞積累是學好文言文的基礎(chǔ)。字詞積累分兩大類：實詞積累和虛詞積累。

相比較而言，實詞又好記一些，而虛詞是難點，因為文言虛詞意義較抽象，使用頻率高，用法靈活多樣。這時用一些靈活巧妙的方法也不難記憶。

例如歐陽修的《醉翁亭記》中一共有23處用到“而”這個虛詞，我們可將其用法歸納為五種，就比較好記了。 ①“溪深而魚肥”，表示并列關(guān)系； ②“日出而林霏開”，表示承接關(guān)系； ③“雜然而前陳者”，表示修飾關(guān)系； ④“飲少輒醉，而年又最高”，表示遞進關(guān)系。

⑤“禽鳥知山林之樂，而不知人之樂”，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。 3、語法歸納。

一篇文言文中，通假活用、前置后置、古今異義等弄得學生暈頭轉(zhuǎn)向，怎么辦？我們不如用歸納法將它們分類總結(jié)，可畫一簡表，將通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義、疑問句、判斷句、被動句、省略句、變式句分門別類標在表中，這樣一目了然，記憶起來就很容易了。 二、樹立正確的學習態(tài)度。

1、喜愛文言，培養(yǎng)興趣。有些同學抱怨我們今天不用文言文，干嘛去學“之乎者也”？此言差矣：首先文言文是我國古代所有文化的承載形式。

無論是醫(yī)學、數(shù)學、天文、地理都是用文言文寫成，流傳至今。文言文是淵源流長的瑰麗財富，我們不懂它，又如何領(lǐng)略中國文化的古典深厚，搏大精妙呢？ 其次，現(xiàn)代漢語中的成語和典故絕大部分來自文言文。

例如：緣。

2. 初中語文文言文基礎(chǔ)知識

你在看一篇古文時分這么幾個步驟：一、文學知識 了解古文的出處、作者、背景以及這篇文章的文體二、基礎(chǔ)知識 分為字詞句.字分為字音、字形和字義.把不會的羅列一下，用心積累著.字義可以分為通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用.和其他古文聯(lián)系著.三、句子翻譯 一句一句翻譯，一個字也別放過.（不會的常用加字法）四、內(nèi)容理解 就是這篇文章寫了些什么、有什么道理、抒發(fā)了什么感情、某句話有何用意、文章的總體結(jié)構(gòu)怎樣等等.這個要自己慢慢揣摩，結(jié)合你的文學功底、文章背景、作者的和處境等出探索.五、拓展延伸 關(guān)于文章的某一個小點延伸出文外的知識.如這篇文章是勸學的，你可以積累一些古人勸學或?qū)W習的詩句、名言等.Ps：呼呼，這是我自己學古文的一些經(jīng)驗，我的語文一直很不錯呦.打字很辛苦，所以，-最后，真心祝愿你能學好古文。

3. 文言文入門的方法

方法如下：一、多讀。

首先要多朗讀。前人學習文言文，強調(diào)多讀、熟讀，所謂“讀書百遍，其義自見”。

讀多了、熟了，日積月累，也就會逐漸掌握到一定數(shù)量的文言詞匯，領(lǐng)會到文言文用詞造句的一些規(guī)律。朗讀的時候，眼、口、耳、心四官并用，能夠加強記憶，增強語感。

二、多背。在朗讀的基礎(chǔ)上，盡可能地多背誦一些課文，如果背誦的時候還能抑揚頓挫地體現(xiàn)出原文的韻味和情感，那就更好了。

一般說來，提出一段或一句，我們能立即知道出自哪篇課文中，是什么意思，這是一種基本功。只要堅持不懈，扎扎實實地掌握一些古代的語言材料，就可從中獲得一些學習文言文的規(guī)律。

三、多記。文言文的主要研究內(nèi)容，包括詞語、文字、語法、音韻以及修辭表達、文體特點等方面，其中應首先強調(diào)的是詞語。

多記一些文言常用詞，這是學好文言文的關(guān)鍵，這就要求同學們在閱讀學習課文的時候，凡遇到常用詞中不認識的字或不會講的詞，就要隨文記住其意思。四、多練。

就是隨時運用所學的知識，做到理論聯(lián)系實際。練習的主要方法就是翻譯。

翻譯課文，有助于熟練掌握文言知識和加深對詞語意義的理解。我們可以把課文筆譯成現(xiàn)代漢語，或者口頭翻譯。

怎樣做翻譯練習？有一則文言翻譯口訣，對同學們可能有所幫助。口訣是這樣的： 一針對一線，不增也不減。

直譯是原則，意譯莫隨便。 文言單音多，可用雙音換。

專名照樣寫，成語不必變。 既要會句式，還要會標點。

原文有贅詞，譯文可以免。 原文有省略，括弧要貫穿。

是否信雅達，譯完讀三邊。 五、多查。

即善于借助工具書，解決文言文學習中遇到的問題。會使用工具書，是一項重要的基本功，也是一種能力，而且是相當重要的一種能力。

初學文言文的人，在閱讀過程中往往會遇到一些難懂的字、詞、成語、典故、句法等，必須及時查閱工具書來加以解決。

4. 初中語文常見文言文基礎(chǔ)知識總結(jié) （有實例）

1、昂首觀之，向為之強。 強，通“僵”，僵硬的意思?！锻ぁ?/p>

2、子曰：“學而時習之，不亦說乎？”

說，通“悅”，愉快，高興?！墩撜Z十則》

3、誨女知之乎？ 女，通“汝”，人稱代詞，你。《論語十則》

4、既而風定天清，一切烏有。 烏，通“無”，沒有?！渡绞小?/p>

5、客問元方：“尊君在不？” 不，通“否”，表疑問?！蛾愄鹋c期》

2.走 扁鵲望桓侯而還走 跑 走

3 再 一股作氣，再而衰 第二次 又

4 池 城非不高也，池非不深也 護城河 水池

5 次 又間令吳廣之次所旁從祠中 停駐 質(zhì)量差；次數(shù)

6 戾 鳶飛戾天者，望峰息心 至 暴戾

7 令 何患令名不彰耶 美好的 命令

8 尋 未裹，尋病終 不久 尋找

9 獄 小大之獄，雖不能察 案件 監(jiān)獄

10 坐 停車坐愛楓林晚 因為 坐下

11 渠 問渠哪得清如許 它（他） 水渠

12 微 微斯人，吾誰與歸 沒有 微小

13 遷 遷客騷人，多會于此 官吏調(diào)職 遷移

14 形 無案牘之勞形 身體 形狀

15 鄙 肉食者鄙，未能遠謀 目光短淺 卑鄙

16 卑鄙 先帝不以臣卑鄙 地位低下 品質(zhì)低下

17 犧牲 犧牲玉帛，弗敢專也 祭祀用的物品 為正義事業(yè)而奉獻

18 親戚 寡助之至，親戚畔之 父母兄弟等 姻緣親屬

19 交通 阡陌交通，雞犬相聞 交錯相通 交通運輸

20 妻子 率妻子邑人來此絕境 妻子兒女 男性的配偶

21 絕境 同上 與世隔絕的地方 山窮水盡的地步

22 無論 不知有漢，無論魏晉 更不必說 條件關(guān)系連詞

23 幾何 禽獸之變詐幾何哉 多少 數(shù)學學科之

忽啼求之（啼，哭著，動詞作狀語。）

②.父異焉（異，對。。。。。感到奇怪，形容詞作動詞。）

③.賓客其父（賓客，名詞作動詞。以賓客之禮相待。）

④.父利其然（作動詞。認為…….有利可圖）

⑤.日扳仲永環(huán)謁于邑人（日，每天，作狀語；環(huán)謁，四處拜訪。）

⑸.重點詞語翻譯：

①.世隸耕（隸，屬于。） ②. 不至：沒有達到（要求）。

③.稱前時之聞（稱，相當。） ④.通悟：通達聰慧。

⑤.收族：和同一宗族的人搞好關(guān)系，；收，聚、團結(jié)。

⑥.彼其：他。 ⑦.泯然：完全。

⑧.賢于材人：勝過有才能的人；賢，超過；材人，有才能的人。

《木蘭詩》

詞語活用：

①.“何”疑問代詞作動詞，是什么。問女何所思。

②.“策”名詞作動詞，登記。策勛十二轉(zhuǎn)

③.“騎”動詞作名詞，戰(zhàn)馬。但聞燕山胡騎鳴啾啾。

《口技》

詞語活用：

①.京中有善口技者（善，形容詞作動詞，擅長；京城中有個擅長口技藝術(shù)的人。）

②.不能名其一處（名，名詞作動詞，說出；不能夠說出其中的一個地方。）

②.

會賓客大宴（宴，名詞作動詞，舉行宴會；會，適逢；正碰上有家人大擺宴席請客。）

《短文兩篇》——《夸父逐日》、《兩小兒辯日》

詞語活用：

①.孔子東游（東，名詞作狀語，到東方。）

孔子到東方游歷。

②.而日中時遠也（遠，形容詞作動詞，離人遠的。）

正午時離人遠。

《狼》詞語活用：

①.其一犬坐于前（犬，名詞作狀語，像狗一樣）；

②.一屠晚歸（屠，動詞作名詞，指屠戶，一個屠戶傍晚回家。）

③.一狼洞其中（洞，名詞作動詞，“打洞”的意思。另一只狼正在那里打洞。）

④.恐前后受其敵（敵，名詞做動詞，攻擊，脅迫的意思）

⑤.

意將隧入以攻其后也（隧，名詞作動詞狀語，“鉆洞”的意思，企圖打穿柴草堆鉆過去…）

5. 文言文基礎(chǔ)知識點

文言文詞類活用詞類活用 分類 翻譯方法 例子名詞動用 前加動詞 一狼洞其中（打洞） 前加介詞后加動詞 驢不勝怒，蹄之（用蹄子踢） 另外動詞替換 舍于其址（蓋房子）名詞作狀語 表形狀 像…一樣 其一犬坐于前（像犬一樣） 表態(tài)度 像對待…一樣 吾得兄事之（像對待兄長一樣） 表方位 在…，從…，向… 孔子東游（向東） 表時間 每…，在… 歲賦其二（每年） 表工具 用…，乘… 輦來于秦（乘車） 表處所 在… 相如廷叱之（在朝廷上）形容詞作動詞 狀語對譯法 敵人遠我（遠離） 補語對譯法 火尚足以明也（照明） 動詞替換法 私我也（偏愛）形容詞作名詞 形容詞+的+名詞 勞師以襲遠（遠方的國家）使動 名詞使動 使…成為什么 先破秦入咸陽者王之（使…成為王） 動詞使動 讓…做什么 臣活之（使…活下來） 形容詞使動 使…變得怎樣 焚百家之言，以愚黔首（使…變得愚蠢）意動 名詞意動 把…當作… 邑人奇之，稍稍賓客其父（把…當作賓客） 形容詞意動 認為…怎樣 成以其小，劣之（認為…不好）文言文翻譯技巧 將文言文翻譯成現(xiàn)代漢語是對文言文閱讀能力的綜合考察。

其翻譯原則主要是：忠于原文，力求做到信、達、雅；直譯為主，意譯為輔。翻譯要注意以下幾點： 1.對某些詞該怎么解釋就怎么翻譯。

如“商君佐之”的“佐”就按其意義翻譯成“輔佐”即可。 2.解釋和翻譯有相當距離，不能簡單地把解釋當做翻譯。

這種情況，應按這一詞在句中所指的意思來譯。如：“焚百家之言”的“言”當釋為“言論”、“學說”，但這樣的解釋不能作“焚”的賓語，根據(jù)文意，這里應譯為“記載言論的著作”。

3.要恰當處理一些修辭格。是比喻的，要翻譯成“像……什么”，或直接譯出比喻的本體；是借代，只把所代的事物寫出就可以；是委婉說法的，按現(xiàn)代漢語表達習慣來譯就可以了。

4.各類專有名詞和各個領(lǐng)域中的習慣用語譯時要注意。凡屬專名，如人名、地名、官名、爵名、謚號、廟號、年號、書名等，可不譯。

各種領(lǐng)域中有一系列的習慣用語，如官場中的“下車”、“視事”、“乞骸骨”等，可按現(xiàn)在的說法譯出。 5.句子一些省略的成分，有時需補出。

如“交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)”，“不內(nèi)”后省了賓語，可補出。 6.一些文言句子的語序，有時必須改變。

如主謂倒裝、賓語前置、定語后置、介詞結(jié)構(gòu)后置等句式，翻譯時必須按現(xiàn)代漢語表達習慣譯出。 7.有些特殊的句子，譯時需要擴充或濃縮。

如“懷敵附遠，何招不至？”就應譯為“使敵人降順，讓遠方的人歸附，招撫誰，誰會不來呢？”這類句子言簡意深，如翻譯時不擴充，就難于把意思表達清楚。有的句子為了某種需要，故意用繁筆，遇到這種情況，只譯出意思即可。

如“（秦）有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心”，譯時可凝縮為“秦有并吞天下，統(tǒng)一四海的雄心?！惫盼姆g八法 古文翻譯是對古漢語知識的綜合能力的訓練。

近年來，在高考語文試卷上，加大了文言文的主觀題，體現(xiàn)著新的《語文教學大綱》中“掌握課文中常見的文言實詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義”的要求。如何做好文言文的翻譯呢？準確、明白、通順，符合現(xiàn)代漢語表述習慣，沒有語病；能體現(xiàn)原文的語言特色，力求做到文筆優(yōu)美、生動、富有表現(xiàn)力是文言文翻譯的標準。

筆者根據(jù)教學實踐，總結(jié)出以下八種方法。 一、加。

即加字法。在單音節(jié)詞前或之后加字，使之成為雙音節(jié)詞或短語。

（一） 單音節(jié)變雙音節(jié)。如： 1、前辟四窗，垣墻。

（《項脊軒志》） 譯文：前面開辟了四個窗子，障壁圍著院子（或“繞著院子砌上圍墻”）。 2、獨樂樂，與人樂樂，孰樂？ 譯文：獨自一個人欣賞音樂快樂，同別人一起欣賞音樂也快樂，哪一種更快樂呢？ （二） 同形異義詞取古義。

如：（1）子布、元表諸人各顧妻子。（《赤壁之戰(zhàn)》）（2）先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉。

（《桃花源記》）（3）宣言曰：“我見相如，必辱之。”（《廉頗藺相如列傳》）（4）今以實校之，彼所將中國人，不過十五六萬，且久已疲。

（《赤壁之戰(zhàn)》）上述四例中，（！）“妻子”，今義指男子的配偶，即愛人（女方）；古義為妻子和兒女。（2）“絕境”，今義指沒有出路的境地；古義為與外界隔絕的地方。

（3）“宣言”，今義是表示政見的公告或聲明；古義指公開揚言。（4）“不過”，今義為轉(zhuǎn)折連詞，古義是不超過的意思。

二、減。對于“偏義復詞”，就是一個詞由兩個意義相近、相對或相反的語素構(gòu)成，其中一個語素表示意義，另一個語素不表示意義，只作陪襯。

翻譯時，要將“陪襯意”去掉。如： （1） 但欲求死，不復顧利害。

（《指南錄后序》） （2） 陟罰臧否，不宜異同。（《出師表》） （3） 晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。

（《孔雀東南飛》） （4） 備盜之出入也。（《鴻門宴》） （5） 世之有饑穰，天之行也。

（《論積貯疏》） （6） 而山下皆石穴罅，不知其深淺。（《石鐘山記》） （1）“利害”只有“害”的意思，沒有“罰”的意思；（2）“異同”只有“異”的意思；（3）“作息”只有“作”的意思；（4）“出入”在課文中只有“入”的意思；（5）“饑穰”只有“饑”的意。

6. 語文文言文基礎(chǔ)知識

1.“望洋興嘆”這個成語出自（ A ）

A莊子 B孟子 C論語 D史記

2.我國先秦著名的語錄體散文集是（A ）

A論語 B莊子 C左傳 D韓非子

3.在《史記》中，用來記敘帝王事跡的是（ D ）

A列傳 B世家 C表 D本紀

4.在思想和藝術(shù)上都堪稱中國古代長篇小說高峰的作品是（ B ）

A《三國演義》 B《紅樓夢》 C《水滸傳》 D《儒林外史》

5.中國文學史上田園詩派的開創(chuàng)者是（ A ）

A陶淵明 B王維 C白居易 D王昌齡

6.茅盾的三部曲系列小說有（ A ）

A愛情三部曲 B蝕 C子夜 D春蠶

7.老舍的長篇小說代表作有（ B ）

A茶館 B駱駝祥子 C斷魂槍 D月牙兒

8.莫伯桑在文壇上嶄露頭角的成名作是（ D ）

A俊友 B苦惱 C一生 D羊脂球

9.下列詩句中運用“賦”法的是（ c ）

A桑之未落，其葉沃若 B氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲

C淇水湯湯，漸車帷裳 D淇則有岸，隰則有泮

10.“出師未捷身先死，常使英雄淚沾巾?！本渲兴溉宋锖妥髡叻謩e是（ C ）

A岳飛、辛棄疾 B周瑜、杜甫 C諸葛亮、杜甫 D諸葛亮、李白

二 填空題。每空1分，共16分。把答案填在小題中的括號里。

1.1918年（ 魯迅 ）在（ 新青年 ）雜志上發(fā)表中國第一篇現(xiàn)代白話小說《狂人日記》。

2.《史記》主要包括（ 本紀 ）、世家、列傳、書、（ 表 ）五部分。

3.《詩經(jīng)》可分為風、（ 雅 ）、（ 頌 ）三部分。

4.“唐宋八大家”指韓愈、柳宗元、歐陽修、（ 蘇洵 ）、蘇軾、蘇轍、（ 王安石 ）、曾鞏。

5.《短歌行》是（ 曹操 ）的作品，是一首（ 樂府 ）舊題詩。

6.（ 李白 ）號青蓮居士，其《行路難》屬于七言（ 古 ）體。

7.“（ 轉(zhuǎn)朱閣 ），低綺戶，照無眠。不應有恨，（ 何事長向別時圓 ）?！?/p>

8.“其身正，（ 不令而行 ）；（ 其身不正 ），雖令不從?！?/p>

三 解釋詞語題。每小題4分，共20分。解釋下面句中下面劃線的詞語的含義。

1.對酒當歌，人生幾何？ 當：對著

2.字而幼孩，遂而雞豚。 字：撫育

3.以爾車來，以我賄遷。 賄：財物/嫁妝

4.不似爾向之自多于水乎？ 向：以前

四 翻譯題。共24分。把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。

1.季氏將伐顓臾。

（魯國執(zhí)政）季氏將要討伐顓臾（魯國附庸國）。

2.順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。

沿著水流向東走，到達了北海，向東方看去，看不見水的盡頭（對岸）。

3.由此觀之，客何負于秦哉！

從以上所說的來看，外國人哪里對不起秦國呢

4臣欲奉（闕“詔”字）奔馳，則以劉病日篤，欲茍順私情，則告訴不許。

臣子我想要尊奉君主的旨意為國效命，但是（我的祖母）劉氏疾病又越來越嚴重，想要姑且順從我自己的親情（侍奉祖母），但是我的請求卻不被同意。

7. 高中語文文言文知識

最低0.27元開通文庫會員，查看完整內(nèi)容 原發(fā)布者：李鳳琴 基礎(chǔ)課程教學資料《燭之武退秦師》知識點一、一詞多義“之” 1、公從之（代佚之狐的建議） 2、許之（人稱代詞，鄭文公） 3、將焉取之（增加的土地，代詞） 4、子犯請擊之（秦國，代詞） 5、臣之壯也，猶不如人（用于主謂之間，取消句子獨立性） 6、鄰之厚，君之薄也（用于主謂之間，取消句子獨立性） 7、行李之往來，共其乏困（用于主謂之間，取消句子獨立性）“以”“而” 1、吾不能早用子，今急而求之，是寡人之過也（連詞，表承接） 2、敢以煩執(zhí)事（介詞，拿） 3、越國以鄙遠（連詞，表承接） 4、因人之力而敝之（連詞，表轉(zhuǎn)折） 5、以亂易整，不武（介詞，拿、用） “焉”1、子亦有不利焉（語氣詞）2、焉用亡鄭以陪鄰（疑問副詞，何）3、朝濟而夕設(shè)版焉（兼詞，“于之”，在那里）4、將焉取之（疑問代詞，哪里）“其”1、以其無禮于晉（代詞，鄭國）2、君知其難也（代詞，這件事）3、吾其還也（表商量或希望語氣） 注：思考練習三中“若、說、辭、鄙、微”自己整理到積累本上。

二、通假字 1、今老矣，無能為也已（通“矣”） 2、行李之往來，共其乏困（通“供”，供給） 3、秦伯說（同“悅”） 4三、詞類活用 1372414二、通假字：蟹六跪而二螯222意動43。

文言文的文學常識有哪些

1. 文言文,文學常識

書信

尺牘，信禮

第一個書：中書，南朝時候的官員稱謂。

第二個書：即書信，是文體的一種。

所以由此我們知道，“答謝中書書”是陶弘景給謝中書的一封信。

書即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應用性文體。但是，中國的應用性文體從來不排斥審美的文學屬性，尤其是書信一體，多記事陳情，中國古代的抒情散文即始于書信，書信的實用性和審美性的結(jié)合十分完美。漢魏六朝的尺牘重在實用，文人多無意把其寫為審美的作品。唐宋以后，在一些文人的筆下，尺牘的實用功能明顯淡化，審美性能日益強化，有些尺牘刻意寫成純粹的文學作品（參考《中國尺牘文學史》序，詹福瑞）。尺牘文學功能多種多樣，可以抒情，比如司馬遷的《報任安書》、林覺民的《與妻書》；也可以寫景，比如吳均的《與宋元思書》；可以寫私人化的事件和感情，如嵇康的《與山巨源絕交書》，也可以談論文學，如曹丕的《與吳質(zhì)書》，談論政治，如歐陽修《上杜中丞論舉官書》，還可以進謁顯貴，勉勵后學，如此等等，形成了別具特色的書牘文傳統(tǒng)。尺牘和其他文體一樣，也講究謀篇布局、文質(zhì)俱佳。另外，尺牘不一定都用“書”字標明，如蘇軾的《與子由弟》《答秦太虛》就是。

2. 初中語文文言文文學常識表

61-勸 1一曰主用足，二曰民賦少，三曰勸農(nóng)功 （勉勵，獎勵） 2時周瑜受使至番陽，肅勸權(quán)召瑜還（勸說） 63-卻 1相如因持壁卻立（退，退回） 2后秦擊趙者再，李牧連卻之（使---退，擊退） 3卻之為不恭（拒絕，推卻） 4何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時（還，再） 5卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂（回頭） 6逢人漸覺鄉(xiāng)音異，卻恨鶯聲似故山（但是、可是） 64-如 1坐須臾，沛公起如廁（到 ---去，往） 3逝者如斯夫，不舍晝夜（象，如同） 4沛公默然，曰："固不如也---"（及，比得上） 5如能克諧，天下可定也（如果，假如） 6其如土石何（如----何，對---怎么辦） 65-若 1海內(nèi)存知己，天涯若比鄰（如，似，像） 2若入前為壽（你，你的，你們） 3若止印三二本，未為簡易（假如，如果） 4曾不若孀妻弱子（及，比得上） 5若夫霪雨霏霏，連月不開（若夫：用在一段話開頭，用以引起下文，有"象那---"的意思） 66-善 1積善成德，而神明自得（好事，好的行為） 2素善留侯張良（友好，親善） 3君子生非異也，善假于物也（擅長，善于） 5先主曰"善" （好，對） 7采儒墨之善，撮明法之要（優(yōu)點、長處） 8工欲善其事，必先利其器（做好 、處理好） 9善乃物之得時，感吾生之行休（喜歡、羨慕） 66-少 1與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？（數(shù)量小，不多。

這里為少數(shù)人。） 2自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹（不足，缺少） 3賓客意少舒，稍稍正坐（稍微） 4是故無貴無賤，無長無少（少年，青年；年輕） 5欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力（削減、減少） 6顯王左右素習知蘇秦，皆少之（瞧不起、輕視） 67-涉 1楚人有涉江者（渡過） 2驅(qū)中國士眾遠涉江湖之間（進入，到） 4涉獵：泛覽群書而不一定求其精 68-勝 1沛公不勝杯杓，不能辭（能承受，禁得起，能忍住） 2刑人如恐不勝（盡） 3而猶有可以不賂而勝之之勢（勝利，戰(zhàn)勝，取勝） 4一人之智力，不能勝天下欲得之者之眾（勝過，超過） 5予觀夫巴陵勝狀（優(yōu)美的，好的） 69-識 1相逢何必曾相識（懂得，認識） 2鄙夫寡識（知識，見識） 3因笑謂邁曰："汝識之乎"（記住） 70-使 1懷王使屈原造為憲令（派遣，命令） 2不如因而厚遇之，使歸趙（使，讓） 3是時屈平既疏，不復在位，使于齊（出使） 4人皆得以隸使之（使喚） 5大王派一介之使至趙（使者） 6時周瑜受使至番陽（使命） 7周公之逮所由使也（主使，指使） 8向使三國各愛其地（假使） 71-是 1覺今是而昨非（正確，認為正確） 2是又在六國下矣（這個，這樣，這些） 3自信本是京城女，家在蝦蟆陵下?。ū硎究隙ㄅ袛啵?4是故圣益圣，愚益愚（是故，是以：因此） 5余是以記之，蓋嘆酈元之簡（是以：因此） 72-適 1余自齊安舟行適臨汝（到……去） 2貧賤有此女，始適還家門（女子出嫁） 3處分適兄意，那得自任專（順從，適合） 4從上觀之適與地平（恰好） 5適為虞人逐（剛才） 6發(fā)閭左適戍漁陽九百人（同“謫”，被流放） 73-書 1乃丹書帛曰"陳勝王"（寫，記下） 3烽火連三月，家書抵萬金（書信） 4家貧，無以致書以觀（書籍，書） 5拜送書于庭（國書） 74-孰 1唯大王與群臣孰計議之（通"熟"，仔細） 2人非生而知之者，孰能無惑（誰，哪個） 3我孰與城北徐公美（孰與：與……比，哪一個更……） 75-屬 1衡少善屬文，游于三輔（連接，連綴） 2屬予作文以記之（通"囑"囑托） 6若屬皆且為所虜（等、輩） 7查明屬實，事屬可行（系、是） 76-數(shù) 1眾數(shù)雖多，甚未足畏（數(shù)目，數(shù)量） 2每責一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)（幾，幾個） 3則勝負之數(shù)，存亡之理（命運） 4數(shù)呂師孟叔侄為逆（列舉） 5范增數(shù)目項王（屢次） 6臣宜從，老不能，請數(shù)公子行日，以至晉鄙軍之日北鄉(xiāng)自剄，以送公子（計算） 77-率 1率疲弊之卒，將數(shù)百之眾（帶領(lǐng)，率領(lǐng)） 2六國互喪，率賂秦耶（全都，一概） 78-說 1低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事（講） 2而聽細說，欲誅有功之人（言論，說法，主張） 3《師說》《捕蛇者說》（文體的一種） 4范增說項羽曰（勸說，說服） 5秦王不說（通"悅"，高興） 79-私 1以先國家之急而后私仇也（私人的，自已的，與"公"相對） 2吾妻之美我者，私我也（偏愛） 3私見張良（私下，私密地） 4丹不忍以已之私，而傷長者之意（私利、私事） 5項王乃疑范增與漢有私，稍奪之權(quán)（私交、秘密的活動） 80-素 1十三能織素，十四學裁衣（白色的生絹） 4素善留侯張良（向來，一向） 6秦伯素服郊次，鄉(xiāng)師而哭（白色的，沒有文采的） 81-湯 1臣請就湯鑊（熱水，開水） 2臣侍湯藥，未曾廢離（湯藥） 3疾在腠里，湯熨之所及也（同"燙"，用熱水焐） 5浩浩湯湯，橫無際涯（湯湯：大水急流的樣子） 82-涕 1蔣氏大戚，汪然出涕曰（眼淚） 2士皆垂淚涕泣（哭泣） 83-徒 1郯子之徒，其賢不及孔子（同伙，一類人） 2秦城恐不可得，徒見欺（徒然，白白地） 3徒以吾兩人在也（只，不過） 4班白者多徒行（步行） 6仲尼之徒無道桓文之事者，是以后世無傳焉（門人、弟子） 84-亡 1沛公今事有急，亡去不義（逃亡，逃跑） 2諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者（失去，丟失） 3今劉表新亡（死亡，死） 4戰(zhàn)敗而亡，誠不得已（滅亡）。

3. 高中文言文文學常識

1、從中國上古到秦始皇統(tǒng)一中國（公元前221年）期間的文學，叫先秦文學。

2、神話產(chǎn)生在文字發(fā)明以前。神話中充滿了豐富的想象，是中國浪漫主義文學的源頭。

3、在中國流傳最廣的神話是“女媧補天”、“后羿射日”、“精衛(wèi)填?！薄ⅰ版隙鸨荚隆钡?。

4、《尚書》是中國最早的一部歷史文獻總集，相傳曾經(jīng)由孔子編選。

5、《詩經(jīng)》是中國最早的一部詩歌總集，收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂章共305首。

6、《楚辭》為西漢劉向所輯，收有屈原、宋玉寫的賦，因具楚地方聲，故稱《楚辭》，對后代文學創(chuàng)作有深遠影響。

7、屈原是中國偉大的愛國詩人，《離騷》是屈原的代表作品。

8、“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是屈原《離騷》中的名句。

9、先秦散文是指秦代以前的散文，分為歷史散文和諸子散文兩類?！蹲髠鳌泛汀稇?zhàn)國策》是先秦歷史散文的代表?！墩撜Z》、《孟子》、《墨子》、《莊子》是先秦諸子散文的代表。

10、《左傳》是中國第一部敘事歷史著作，在歷史、文學和語言方面，都有很高的成就。

11、《論語》是一部語錄體的散文集，記錄了孔子和他的學生的言行，由孔子的學生寫成。這部儒家經(jīng)典對中國文化產(chǎn)生了巨大的影響。

12、“有朋自遠方來，不亦樂乎？”（有朋友從遠方來是值得高興的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不應該讓別人去做），這是孔子《論語》里的名言。

詳情見：/link?url=vFBR9KHGRycr1U382f_ckEyjBhohjhNCQmz34kpUtLTw_5ZU3pTtfa6DekQpTTszjmOvF3mjCHctcgHaV9WAfiR9Lia7VHuL2WoJHgWD3V_

4. 高中的文言文常識有哪些

1. 表被任以官職的：征、辟、察、舉、召、薦、進、稱、補、作、表、為、就

2. 表官職變化的：

1）表任命的：授、拜、除、封

2）表提升的：擢、拔、陟、升、遷

3）表調(diào)動的：調(diào)、徙、轉(zhuǎn)、改、放、出、出官

4）表降職的：左遷、遷謫、謫、逐、貶、詘（黜）

5）表罷免的：奪、黜、罷、免、去、廢、蠲

6）表恢復的：復、還

7）表辭去的：辭、致政、告退、退、歸故里

3. 跟俸祿有關(guān)的：俸、祿、秩、餉

4. 表主管的：知、典、主

5. .表社會狀態(tài)的：治、亂、興、盛、衰

6. 表少數(shù)民族的：蠻、夷、戎、狄

7. 表人物地位：貴、賤、卑、官紳、豪

8. 表人物個性的：

梗、鯁、耿、耿介、剛耿、骨鯁、梗直、正直、剛毅、

（仁）厚、（仁）矜、愷悌、寬厚、靜愨、慎微、雅正、雅度

剴切、周密、謹厚、謹肅、恭恪、聰、慧、敏、木訥、

奸、佞、詐、譎、狡猾、狡（佼）黠、危坐（儼然）、阿諛、獻媚、諂、讒

9. 表人物品行的：行、行檢、行業(yè)、德、操、節(jié)、清（廉）、淫（靡）、貪（濁）

10. 跟科舉考試有關(guān)的：貢舉、第、登第、中第、狀元、解元、鄉(xiāng)試

11. 表受到誣陷的：中、譖、誣

12. .表敬重的：敬、重、尊、恭

13. .表贊揚的：多、嘉、稱、譽、與、許、嘆

14. .表內(nèi)心嫉恨的：惡、厭、憎、貶、銜、怨、患、疾、恨、怒、詛

15. 表責備的：過、責、咎、誅、讓、譴、尤、折

16. 表寬容的：容、貸、恕、寬

17. 表喜樂的：樂、欣（然）、悅（說）、歡、蹈舞

18. 表哀怒的：怒、憤、惱、忿恚、涕泣、切厲、罵、責、罹、戾、詬、謾

19. 表刑罰的：辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、仗、流、赭衣、械、

20. 表監(jiān)獄的：囹圄、獄

21. 表學校有關(guān)的：庠、序、太學、博士、太傅

22. 表布匹的：布、麻、匹、絲、絹、錦、練、綾、綃、縑、綢、羅、緞、綺、紗、絳、縑、繒、蠶、桑、

23. .表桌床的：案、幾、床、塌

24. 表走的：步、趨、走、遁、亡、逃、徙、匿

25. 表違背的：牾、忤、逆、倍（背）

26. 表說話的：曰、云、謂、詔、誥、告、敕、白、陳、對、語、諭、喻、渝、曉、辯、問、謝、折、詰、訴、咨（諮）

27. 表勸說的：說、勸、規(guī)、諷、譏、謗、諫、

28. 跟馬有關(guān)的：馬、駒、廄、策、羈、縻、轡、逸、馭、御、駕、轅、轍

29. 表害怕的：畏、懼、憚、駭、患、遽

30. 表揭發(fā)的：劾、訐、揭

31. 跟皇帝有關(guān)的：上、帝、祚、踐祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、詔、召、誥、（駕）幸、膳、對策、輪對、奏、表、疏、

32. 表朝見的：朝、覲

33. 表死亡的：（駕）崩、山陵崩、薨、卒、不祿、死、沒（歿）、終、圓寂

34. 跟京城有關(guān)的：禁、闕、畿、京、京畿、

35. 表到往某地的：如、過、詣、幸、往、經(jīng)

36. 表離開某地的：去、遷、徙

37. 表拜訪的：造、過、訪、謁（見）、顧

38. 表告別的：辭、別、謝

39. 表暗中的：陰、間、密

40. 表穿戴的：紈绔、布衣、結(jié)、履、印、綬、冠、冕、巾、弁、弱冠、笄禮、免冠、帶

41. 表房舍的：宇、舍、館、宅、第、邸、廡、屋

42. .跟水利有關(guān)的：堤、決、潰、溢、漲、灌溉、澇、旱、堰、蕪穢

43. 跟糧食有關(guān)的：粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穡、耕耘、稔、熟、刈、糴、糶、廩、稟、府、荒、欠收、

44. 表糧食豐收的：豐、饒、贍、足、給、佚、

45. 表食物的：糗、饌、肴、膳、羞（饈）、蔬、果、脂膏

46. 表飽饑的：飽、饑、餓、餒、饉

47. 表容器的：石、斛、觴、樽

5. 急需人教版初中語文文言文文學常識

一.七年級上冊 （一）、課內(nèi)古詩背誦 【觀滄?！浚ú懿佟|漢）東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。 【次北固山下】（王灣·唐）客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風正一帆懸。 海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書何處達？ 歸雁洛陽邊。 【錢塘湖春行】（白居易·唐）孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。 【西江月】（辛棄疾·南宋）明月別枝驚鵲， 清風半夜鳴蟬。

稻花香里說豐年， 聽取蛙聲一片。 七八個星天外， 兩三點雨山前。

舊時茅店社林邊， 路轉(zhuǎn)溪頭忽見。 【天凈沙·秋思】（馬致遠·元）枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家， 古道西風瘦馬。

夕陽西下， 斷腸人在天涯。 （二）、課外古詩詞背誦 【龜雖壽】（曹操）神龜雖壽，猶有竟時。

螣 蛇乘霧，終為土灰。 老驥伏櫪，志在千里。

烈士暮年，壯心不已。 盈縮之期，不但在天； 養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。 【過故人莊】（孟浩然·唐）故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。 開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。 【題破山寺后禪院】（常建·唐）清晨入古寺，初日照高林。

曲徑通幽處，禪房花木深。 山光悅鳥性，潭影空人心。

萬籟此都寂，但余鐘磬音。 【聞王昌齡左遷龍標遙有此寄】（李白·唐）楊花落盡子規(guī)啼， 聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月， 隨風直到夜郎西。 【夜雨寄北】（李商隱·唐）君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。 【泊秦淮】（杜牧·唐）煙籠寒水月籠沙， 夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨， 隔江猶唱 *** 花。 【浣溪沙】（晏殊·宋）一曲新詞酒一杯。

去年天氣舊亭臺。 夕陽西下幾時回？ 無可奈何花落去， 似曾相識燕歸來。

小園香徑獨徘徊。 【過松源晨炊漆公店】（楊萬里·南宋）莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡；正入萬山圈子里，一山放過一山攔。

【如夢令】（李清照·南宋）常記溪亭日暮， 沉醉不知歸路。 興盡晚回舟， 誤入藕花深處。

爭渡，爭渡， 驚起一灘鷗鷺。 【觀書有感】（朱熹·南宋）半畝方塘一鑒開， 天光云影共徘徊。

問渠那得清如許？ 為有源頭活水來。 二.七年級下冊 （一）.課內(nèi)古代詩歌 【木蘭詩】（北朝民歌） 唧唧復唧唧，木蘭當戶織。

不聞機杼聲，惟聞女嘆息。 問女何所思，問女何所憶。

女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。

阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。 東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。

旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。

將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。 歸來見天子，天子坐明堂。

策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強?？珊箚査?，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳，當窗理云鬢，對鏡帖花黃。

出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？ （二）、課外古詩詞背誦 【山中雜詩】（吳均·南朝）山際見來煙， 竹中窺落日。

鳥向檐上飛， 云從窗里出。 【竹里館】（王維·唐）獨坐幽篁里， 彈琴復長嘯。

深林人不知， 明月來相照。 【峨眉山月歌】（李白）峨眉山月半輪秋， 影入平羌江水流。

夜發(fā)清溪向三峽， 思君不見下渝州。 【春夜洛城聞笛】（李白）誰家玉笛暗飛聲， 散入春風滿洛城。

此夜曲中聞折柳， 何人不起故園情。 【逢入京使】（岑參·唐）故園東望路漫漫， 雙袖龍鐘淚不干。

馬上相逢無紙筆， 憑君傳語報平安。 【滁州西澗】（韋應物·唐）獨憐幽草澗邊生， 上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急， 野渡無人舟自橫。 【江南逢李龜年】（杜甫）岐王宅里尋常見， 崔九堂前幾度聞。

正是江南好風景， 落花時節(jié)又逢君。 【送靈澈上人】（劉長卿·唐）蒼蒼竹林寺， 杳杳鐘聲晚。

荷笠?guī)标枺?青山獨歸遠。 【約客】（趙師秀·南宋）黃梅時節(jié)家家雨， 青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半， 閑敲棋子落燈花。 【論詩】（趙翼·清）李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。

江山代有才人出，各領(lǐng) *** 數(shù)百年。 三.八年級上冊 （一）課內(nèi)古詩 【望 岳】（杜甫）岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。 蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。 【春 望】（杜甫）國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。 【石 壕 吏】（杜甫） 暮投石壕村，有吏夜捉人。

老翁逾墻走，老婦出門看。 吏呼一何怒！婦啼一何苦！ 聽婦前致詞：三男鄴城戍。

一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者。

文言文知識點有哪些？

文言文知識點有：

1、識別通假字，掌握其本字、讀音和意義。古今通假現(xiàn)象是一個很復雜的問題，對于我們來說，一要掌握通假現(xiàn)象的原則，即通假字和本字讀音必須相同或相近，如“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”中“要”通“邀”，讀作“yāo”；二要靠平時積累，牢記所學課文中注釋所指出的通假字。

注意，如果通假字與本字讀音不同，應讀本字的現(xiàn)代讀音。如“火齊之所及也”中“齊”通“劑”，應讀“jì”。

2、辨析詞的古今義，古今異義的詞語是學習文言文的重點之一。一要注意古今詞義的差別，積累課內(nèi)所學課文中的古今異義詞，如“太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北；”中“河”專指“黃河”；而現(xiàn)在已是一個普通名詞，成為河流的通名。

再如：“扁鵲望桓侯而還走”中“走”是“跑”的意思；現(xiàn)代漢語中的含義是“行走”。二要注意不要把連在一起的兩個文言單音詞誤認為現(xiàn)代漢語的雙音合成詞。如“中間力拉崩倒之聲”中“中間”是兩個詞，意思是“里面夾雜著”。

3、正確解釋多義，詞在不同語境中的意思義。在文言文中，一詞多義的情況很多，同一個詞，在這個句子里是一個意義，在那個句子里又是另一個意義。閱讀文言文要特別重視并掌握這類多義詞的情況，這是培養(yǎng)文言文閱讀能力的重要基礎(chǔ)。

怎樣確定它們在句子中的意義，要根據(jù)上下文和文章內(nèi)容來考慮。如“溫故而知新”，“故”的意思是舊的，“桓侯故使人問之”，“故”意思是特意。在學習時，還應對一詞多義現(xiàn)象及時總結(jié)、歸納，并牢記例句。

4、詞類活用。在古代漢語中，詞類一般是比較穩(wěn)定的，但是有些詞在特殊情況下會改變它的詞性，起了另一類詞的作用。這種特殊的語言現(xiàn)象叫“詞類活用”。

5、文言虛詞主要包括：代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞。準確掌握常見虛詞的一般用法，對提高文言文閱讀能力十分重要。而唯有熟讀、精思才能摸到門道，掌握規(guī)律。因此，課文要認真學，有些典型句子要背誦，常見虛詞的用法可以整理成表，這樣才便于記憶。

文言文知識包括哪些

1. 文言文的文體知識有哪些

知識點總結(jié)

1.說 是古代的一種散文體裁。從內(nèi)容上看，文體可以敘述事情，可以說明事物，也可以發(fā)表議論；大多是一事一議，要求說出作者對某個問題的深刻見解。這種“說”，它的敘事及議論，都是為了表明作者對社會生活中的某個問題或某種現(xiàn)象的看法，從本質(zhì)上說，它是屬于議論性的文體，與現(xiàn)代的雜文或雜感小品相似。初中階段所學的有《馬說》《愛蓮說》《黃生借書說》等。

2.表 是我國古代的一種特殊文體。在古代，臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時期統(tǒng)稱為“書”，“書”是書信、意見書的總稱。到了漢代，這類文字被分成四個小類，即章、奏、表、議。劉勰在《文心雕龍。章表》里說：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！笨梢姡淼闹饕饔镁褪潜磉_臣子對君主的忠誠和希望，“動之以情”是這種文體的一個基本特征。此外，這種文體還有自己的特殊格式，如開頭要說“臣某言”，結(jié)尾常有“臣某誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪”之類的話。我們初中課本所選諸葛亮的《出師表》即“表”中范例。

3.序 又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。古代另有一種序是惜別贈言的文字，叫做“贈序”，內(nèi)容多是對所贈親友的贊許、推重或勉勵之辭，如宋濂的《送東陽馬生序》即是作者寫給同鄉(xiāng)晚輩的贈序。還有一種是寫在詩歌前面的序，叫“詩序”，多交代所詠故事的有關(guān)內(nèi)容或作詩的緣起，如蘇軾的《水調(diào)歌頭。明月幾時有》前面有一段序：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由?！边@段小序即交代了作詞的緣起與過程。

4.銘 古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。一般都用韻，形式短小，文字簡潔，內(nèi)容多含頌揚、鑒戒之意。我們學過的如劉禹錫的《陋室銘》。

5.記 是古代的一種散文體裁。文言文標題中的“……記”，相當于現(xiàn)代文“記……”的形式。如“小石潭記”，就是“記小石潭”，即記述游小石潭的行蹤以及小石潭的景物。這類文章當中，大多數(shù)是游記，一種用來記敘旅途見聞和某地政治生活、社會面貌、風土人情、山川景物及名勝古跡等的散文體裁。其次是些普通的敘事性散文或者“雜記”（包括如《桃

花源記》這樣的詩前序文）。除以上兩篇，我們學到的還有《岳陽樓記》《醉翁亭記》《滿井游記》《核舟記》等。

6.傳 記述個人生平事跡的文章。一般來說多為記述那些在歷史上較有影響而事跡突出的人物的生平事跡。多采用敘述、描寫等手法，展示人物的生平風貌。這種文體，慣用于史書。一般為他人所寫，如《張衡傳》等，也有寫自己的傳記，如陶淵明的《五柳先生傳》。

7.書 即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應用性文體，多記事陳情。尺牘文學功能多種多樣：可以抒情，如司馬遷的《報任安書》、林覺民的《與妻書》；也可以寫景，如吳均的《與朱元思書》；可以寫私人化的事件和感情，如嵇康的《與山巨源絕交書》；也可以進謁顯貴，勉勵后學，形成別具特色的書牘文傳統(tǒng)。尺牘講究謀篇布局，文質(zhì)俱佳。

2. 文言文包括哪些

唐詩宋詞 不是文言文，用文言寫的文章才是文言文

告訴你個簡單的竅門，一般每句話字數(shù)不相同的，就是文言文，字是都相同的，就不是文言文。如孔雀東南飛就是長詩，不是文言文。滕王閣序就是文言文。但也有例外。因為唐代以前是不太流行律詩的，所以古體詩字數(shù)也是不相同的，如敕勒歌，還有李白的古體詩將進酒等，字數(shù)都不相同，但是屬詩歌，不是文言文。

要想看它是不是文言文，還要看看他是不是一篇完整的文章，一篇完整的文章，是要有中心思想，有敘事過程，有結(jié)尾，有抒情的。一般唐詩宋詞都是用來言志或抒情的，沒有文章的結(jié)構(gòu)。

3. 【文言知識整理包括通假字.古今異義,詞類活用特殊句式師說.前赤壁

(1)古今異義. 而未始知西山這怪特 古義 未嘗 今義 沒開始 攢蹙累積 古義 重疊、積壓 今義 積累 然后知吾向之未始游 古義 這樣以后 今義 轉(zhuǎn)折連詞 游于是乎始 古義 從此，從這時 今義 遞進連詞 醉則更相枕以臥 古義 更換交替 今義 更加 到則披草而坐 古義 撥 今義 覆蓋在肩背上. 頹然就醉 古義 接近 今義 就是 然后知吾向之末始游 古義 從前 今義 朝 故為之文以志 古義 記 今義 志氣、志向 是歲元和四年也 古義 代詞，這 今義 判斷動詞 （2）一詞多義 始指異之： 稱奇 以為凡是州之山有異態(tài)者： 獨特 而未始知西山之怪特： 特別 然后知是山之特立： 超出一般 余自為像人： 成為 故為之文以志： 為（表目的） （3）通假字： 僇，通“戮”，這里是遭貶調(diào)的意思. 趣，通“趨”，往.意有所極，夢亦同趣。

4. 學習文言文有哪些要點

第一，要有相關(guān)的歷史知識。常言說，文史不分家。每個人都是生活在一個時代里的，這個時代的政治、經(jīng)濟、文化等必定會對他產(chǎn)生影響。所以，我們只有了解了這個人所處的時代，才能了解他的作品的內(nèi)涵。比如屈原，他力主改革，希望楚國強大，但楚王“內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀”，先疏遠屈原，后把他流放汨羅江，使其改革之志不能實現(xiàn)，投江而死。了解了這段歷史，我們在理解《離騷》時就容易的多了。

第二，具備相關(guān)的文化常識。中國古代文化博大精深，內(nèi)涵豐富，并且有許多內(nèi)容隨著歷史的發(fā)展不斷地演變。如姓名和稱謂，官職和科舉，地理常識，宗法禮俗，服飾和器物，歷法和刑法，古籍注釋體例等八個方面所涉及的內(nèi)容，古今有很大的差別。這些內(nèi)容雖然不需要學生全部掌握，但平時學習中遇到的也應積累下來作為自己的知識儲備，以便在文言文學習和考試中隨時調(diào)用。

第三，學會以“今人之心，度古人之腹”。我們生活在當今社會，面對災難，會團結(jié)一心，眾志成城；面對丑惡，會抨擊、鞭撻；我們會同心抵御外辱。其實這種思想感情是一脈相承的。面對外辱，文天祥寫下：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，面對百姓的困苦，杜甫寫下了：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，所以我們在學習古文時，應善于把古人和今人的情感放在一起對比聯(lián)想，從而揣摩古人的思想，準確的理解文言文所反映的實質(zhì)。

第四，把握課本，扎實文言文基礎(chǔ)。平時的文言文學習，一定要熟練掌握課本中所出現(xiàn)的知識點：①字音，包括多音字和異讀字。②詞義，包括古今異義、一詞多義、詞類活用。③文言句式，包括特殊句式和文言復句。

第五，在學習一篇文言文中應做到如下幾點：首先，整體把握文章，理解文章的主要內(nèi)容；其次，在整體把握課文上落實對段的理解；再次，在具體的語言環(huán)境中，聯(lián)系上下文進一步理解詞句；最后，在前三個條件的基礎(chǔ)上，進一步理解文章的深層含義。總之，平時的學習能做到以上幾點就會為高考打下堅實的基礎(chǔ)。

5. 語文基礎(chǔ)知識都包括哪些

漢字的識記與書寫

1常用字的讀音和形體

2形近義異字的識記

3音同異體字的識記

4多音多議字的識記

5音序和偏旁檢字法

6正楷字的書寫

詞語的理解與運用

7詞的本文，引申義，比喻義

8辨析同義詞，反義詞

9詞語的感 *** 彩

10成語知識（出處，識記，意義）

句子選用與仿寫

11句子的續(xù)補，選擇，概括

12句子的仿寫

名句的積累與領(lǐng)悟

13現(xiàn)代名人名句識記（比喻句，寫景句，哲理句）

14現(xiàn)代生活格言，俗語，諺語，歇后語，對聯(lián)

15古詩文名句（比喻句，對偶句，駢句，哲理句）

16用名句概括現(xiàn)代生活的現(xiàn)象

口語交際

17語言的連貫，得體，簡明（修改）

18介紹，廣告，交際語（擬寫）

綜合探究性學習實踐

19根據(jù)材料疏理信息

20根據(jù)材料寫出探究思考結(jié)果

21根據(jù)材料提出觀點

22根據(jù)材料要求補充材料

23根據(jù)材料提出問題并解答

古詩詞曲鑒賞

24了解與作品關(guān)聯(lián)的背景

25了解詩體與作家及其風格

26概括詩詞曲大意

27體味詩詞曲的意境及作者情感，態(tài)度

28古詩詞、現(xiàn)代優(yōu)秀文章的段落語句填空。

6. 文言文知識

文言文是中國的一種書面語言，是以先秦兩漢的漢語口語為基礎(chǔ)而形成的書面語，以及模仿這種書面語而寫作的語法形式。但是到了六朝、唐和宋的中古時期，漢語中的口語已經(jīng)有了較大的變化，這時則有兩種書面語。一種書面語是模仿上古漢語書面文獻的書面語，比如六朝作家和唐宋八大家的散文，即“文言”；另一種是在當時口語的基礎(chǔ)上所形成的書面語，此則稱為“古白話”，比如南北朝劉義慶的《世說新語》、唐代的變文、宋代的話本等。到了元、明、清的近代時期，情況與中古時期類似，既有模仿上古的書面語，如桐城派的散文；又有在當時口語的基礎(chǔ)上形成的古白話，比如《水滸傳》、《西游記》等。由于文言文并不是一時一地的一種語言，因此不同時代或地區(qū)的文獻，在語法和詞匯上會有不同程度的差異。

在20世紀之前，以漢字書寫的文言文，于中國以及朝鮮半島、日本、越南，使用在幾乎所有正式的文書上。在朝鮮半島、日本和越南，這種書面語被稱為“漢文”。20世紀之后，在中國，文言文的地位逐漸被白話文取代，而其他國家則開始采用當?shù)卣Z言的書面語。

文言文的特色有：言文分離、行文簡練。

文言的特點，是和白話（包括口語和書面語）比較而來的，主要表現(xiàn)在語法與詞匯兩方面：

（以下所述各項特點皆為舉例而未完備。）

語法特點

7. 文言文常識有些什么

官職的任免升降常用以下詞語： （1）拜。

用一定的禮儀授予某種官職或名位。如《（指南錄后序》中的“于是辭相印不拜”，就是沒有接受丞相的印信，不去就職。

（2）除。拜官授職，如“予除右丞相兼樞密使”（《（指南錄后序）》一句中的“除”，就是授予官職的意思。

（3）擢。提升官職，如《戰(zhàn)國策·燕策》：“先王過舉，擢之乎賓客之中，而立之乎群臣之上。”

（4）遷。調(diào)動官職，包括升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。

為易于區(qū)分，人們常在“遷”字的前面或后面加一個字，升級叫遷升、遷授、遷敘，降級叫遷削、遷謫、左遷，平級轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)，離職后調(diào)復原職叫遷復。 （5）謫。

降職貶官或調(diào)往邊遠地區(qū)。《岳陽樓記》“滕子京謫守巴陵郡”中的“謫”就是貶官。

（6）黜?！镑怼迸c“罷、免、奪”都是免去官職。

如《國語》：“公將黜太子申生而立奚齊。” （7）去。

解除職務，其中有辭職、調(diào)離和免職三種情況。辭職和調(diào)離屬于一般情況和調(diào)整官職，而免職則是削職為民。

（8）乞骸骨。年老了請求辭職退休，如《張衡傳》：“視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。”

古代職官 【爵】即爵位、爵號，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說周代有公、侯、伯、子、男五種爵位，后代爵稱和爵位制度往往因時而異。

如漢初劉邦既封皇子為王，又封了七位功臣為王，彭越為梁王，英布為淮南王等；魏曹植曾封為陳王；唐郭子儀被封為汾陽郡王；清太祖努爾哈赤封其子阿濟格為英親王，多鐸為豫親王，豪格為肅親王。再如宋代寇準封萊國公，王安石封荊國公，司馬光為溫國公；明代李善長封韓國公，李文忠封曹國公，劉基封誠意伯，王陽明封新建伯；清代曾國藩封一等毅勇侯，左宗棠封二等恪靖侯，李鴻章封一等肅毅伯。

【丞相】是封建官僚機構(gòu)中的最高官職，是秉承君主旨意綜理全國政務的人。有時稱相國，常與宰相通稱，簡稱“相”。

如《陳涉世家》：“王侯將相寧有種乎廣《廉頗藺相如列傳》：“且庸人尚羞之，況于將相乎！”《蜀相》：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。”《

【太師】指兩種官職，其一，古代稱太師、太傅、太保為“三公”，后多為大官加銜，表示恩寵而無實職，如宋代趙普、文彥博等曾被加太師銜。其二，古代又稱太子太師、太子太傅、太子太保為“東宮三師”，都是太子的老師，太師是太子太師的簡稱，后來也逐漸成為虛銜。

如《梅花嶺記》“顏太師以兵解”，顏真卿曾被加太子太師銜，故稱。再如明代張居正曾有八個虛銜，最后加太子太師銜；清代洪承疇也被加封太子太師銜，其實并未給太子講過課。

【太傅】參見“太師”條。古代“三公”之一。

又指“東宮三師”之一，如賈誼曾先后任皇子長沙王、梁 【少保】指兩種官職，其一，古代稱少師、少傅、少保為“三孤”，后逐漸成為虛銜，如《梅花嶺記》“文少保亦以悟大光明法蟬脫”，文天祥曾任少保官職，故稱。其二，古代稱太子少師、太子少傅、太子少保為“東宮三少”，后也逐漸成為虛銜。

【尚書】最初是掌管文書奏章的官員。隋代始沒六部，唐代確定六部為吏、戶、禮、兵、刑、工，各部以尚書、侍郎為正副長官。

如《張衡傳》：“上書乞骸骨，征拜尚書?！痹偃绱髸翌佌媲湓卫舨可袝?，詩人白居易曾任刑部尚書，，史可法曾任兵部尚書。

【學士】魏晉時是掌管典禮、編撰諸事的官職。唐以后指翰林學士，成為皇帝的秘書、顧問，參與機要，因而有“內(nèi)相”之稱。

明清時承旨、侍讀、侍講、編修、庶吉士等雖亦為翰林學士，但與唐宋時翰林學士的地位和職掌都不同。如《（指南錄）后序》“以資政殿學士行”，這是文天祥辭掉丞相后授予的官職；《譚嗣同》“君以學士徐公致靖薦”，徐致靖當時任翰林院侍讀學士，這是專給帝王講學的官職。

白居易、歐陽修、蘇軾、司馬光、沈括、宋濂等都曾是翰林學士。 【上卿】周代官制，天子及諸侯皆有卿，分上中下三等，最尊貴者謂“上卿”。

如《廉頗藺相如列傳》：“廉頗為趙將……拜為上卿?！?【大將軍）先秦、西漢時是將軍的最高稱號。

如漢高祖以韓信為大將軍，漢武帝以衛(wèi)青為大將軍。魏晉以后漸成虛銜而無實職。

明清兩代于戰(zhàn)爭時才設(shè)大將軍官職，戰(zhàn)后即廢除?！稄埡鈧鳌贰按髮④娻囼s奇其才”，鄧騭當時為漢安帝的大將軍。

【參知政事】又簡稱“參政”。是唐宋時期最高政務長官之一，與同平章事、樞密使、框密副使合稱“宰執(zhí)”。

宋代范仲淹、歐陽修、王安石都曾任此職?！队杻€示康》“參政魯公為諫官”，“魯公”指宋真宗時的魯宗道。

《譚嗣同》“參預新政者，猶唐宋之參知政事，實宰相之職”。 【軍機大臣】軍機處是清代輔佐皇帝的政務機構(gòu)。

任職者無定員，一般由親王、大學士、尚書、侍郎或京堂兼任，稱為軍機大臣。軍機大臣少則三、四人，多則六、七人，被稱為“樞臣”。

清末漢人只有左宗棠、張之洞、袁世凱等短時間地任過軍機大臣。《譚嗣同》“時軍機大臣剛毅監(jiān)斬”。

【軍機章京】參見“軍機大臣”條。是軍機處的辦事人員，軍機大臣的屬官，被稱為“小軍機”。

《譚嗣同》：“。