人教版高中語文文學(xué)常識匯總,高中人教版語文文學(xué)常識必修一至必修五
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高中文言文常知識梳理
1. 求高考文言文常識總結(jié)
文學(xué)常識不得記混記雜，要時(shí)刻注意辨析一些容易混淆的知識，如記清一些不同流派的文學(xué)主張和代表人物等等；名句名篇的背誦最終要通過默寫落實(shí)在卷面上，在復(fù)習(xí)中，一定要背默結(jié)合，默寫時(shí)還要細(xì)心，不要出現(xiàn)錯(cuò)字、漏字、前后顛倒等錯(cuò)誤，此外，還應(yīng)注意標(biāo)點(diǎn)和語氣。
【考點(diǎn)達(dá)標(biāo)】⒈."何處招魂，香草還生三戶地；當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識九歌心"這副對聯(lián)，說的是（ ） A.賈誼 B.諸葛亮 C.屈原 D.文天祥 答案：C（對聯(lián)中嵌有屈原詩歌《招魂》《九歌》名，屈原的詩中以芳草自喻品質(zhì)的高潔。屈原被放逐在湘江、沅江。
從內(nèi)容上看，與屈原事相合；從感情上看，表達(dá)了惋惜、同情的心意。）⒉下列作品、作家、國別（或朝代）對應(yīng)全都正確的一項(xiàng)是（ ） A.《西游記》-吳承恩-明代 《神曲》-但丁-德國 B.《鏡花緣》-李汝珍-明代 《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》-馬克?吐溫-美國 C.《西廂記》-王實(shí)甫-元代 《唐璜》-拜倫-英國 D.《桃花扇》-孔尚任-清代 《紅與黑》-莫泊桑-法國 答案：C(A.《神曲》的作者但丁是意大利人，不是德國人；B.《鏡花緣》的作者李汝珍是清代人，不是明代人；D.《紅與黑》的作者是法國的司湯達(dá)，不是莫泊桑。
) ⒊"一門三父子，都是大文豪，詩賦傳千古，峨眉共比高。"這首詩中的"三父子"的是（ ） A.曹操、曹丕、曹植 B.蘇洵、蘇軾、蘇轍 C.班彪、班固、班超 D.杜甫、杜牧、杜荀鶴 答案：B（題干中的一首詩是朱德同志為四川三蘇祠而題的，正確答案應(yīng)該是B項(xiàng)。
A項(xiàng)中，曹操、曹丕、曹植雖是三父子，也都是大文豪，而且也都有詩賦流傳于今，但他們不符合詩中“峨眉共比高”這一內(nèi)容。C項(xiàng)中，班彪、班固、班超雖為三父子，其中班彪、班固均以史學(xué)著稱，而班超有是名將，所以與詩中“都是大文豪”內(nèi)容不符。
D項(xiàng)中杜甫、杜牧、杜荀鶴不是父子關(guān)系，因此更不符合詩意了。）。
2. 高一語文知識點(diǎn)總結(jié)
高中語文第一冊知識梳理 一、常見常用字的分辨 1. 多音字的分辨 攢 攢射（cuán） 沓 拖沓（tà） 積攢（zǎn） 一沓（dá） 難以數(shù)計(jì)（shǔ） 便 便宜（pián） 數(shù) 數(shù)見不鮮（shuò） 方便（biàn） 數(shù)量（shù）芳 菲?。╢ěi） 弄 弄堂（lòng）芳菲（fēi） 弄潮（nòng）給 給予（jǐ） 脈 脈搏（mài）給以（gěi） 脈脈含情（mò）孱 孱頭（càn） 豁 豁然開朗（huò）孱弱（chán） 豁出去（huō）顫 顫抖（chàn） 參加（cān） 顫栗（zhàn） 參 人參（shēn） 參差（cēn） 抹殺（mǒ） 抹 抹布（mā） 倔 倔強(qiáng)（jué） 拐彎抹角（mò） 倔頭倔腦（juè）擂 大吹大擂（léi） 柵 柵極（shān）擂臺（lèi） 柵欄（zhà）倆 倆人（liǎ） 期 不期而遇（qī）伎倆（liǎng） 期年期月（jī）沒 沒齒難忘（mò） 塞 款塞入朝（sài）沒有（méi） 塞?。╯āi） 不塞不流（sè）屏 屏風(fēng)（píng）屏息（bǐng） 單 單于（chán） 姓單（shàn） 處 處罰（chǔ） 騎 胡服騎射（qí） 怔 怔?。▃hèng）處所（chù） 鐵騎（ jì） 怔忡（zhēng） 2形近字的分辨 蔭庇（bì） 惴惴（zhuì） 瑕疵（cī） 揣摩（chuǎi）端詳（duān） 剛愎自用（bì） 相悖（bèì） 心腹（fù） 脖頸（bó） 崎嶇（qí） 眾口鑠金，矍鑠（shuò） 倚馬可待（yǐ） 閃爍（shuò） 騎兵（qí） 瓦礫（lì） 綺麗（qǐ）一諾千金（nuò） 淆亂乾坤（xiáo） 偌大（ruò） 肴饌（yáo）喏喏連聲（nuò）半晌（shǎng） 不容置喙（huì） 響遏行云（xiǎng） 如椽大筆（chuán）軍餉（xiǎng ） 緣木求魚（yuán） 掾吏（yuàn） 綿亙（gèn）城垣（yuán） 氣餒（něi）永恒（héng） 綏靖（suí）齊桓公（huán）肆無忌憚（dàn） 聳峙（zhì）殫精竭慮（dān） 持久（chí）邯鄲（dān） 侍奉（shì）彈藥（dàn） 恃才傲物（shì）簞食壺漿（dān）長篙（gāo） 汩汩（gǔ）枯槁（gǎo） 汨羅江（mì）縞素（gǎo） 頻頻（pín）稿酬（gǎo） 瀕臨（bīn）詛咒（zǔ） 沮喪（jǔ）狙擊（jū） 咀嚼（jǔ 楔子（xiē） 朗照（lǎng）鍥而不舍（qiè） 瑯瑯（láng）自詡（xǔ） 殘羹冷炙（zhì）栩栩如生（xǔ） 針灸（jiǔ）翌日（yì） 一番（fān） 踱著（duó）藩籬（fān） 忖度（duó）蕃衍（fán）惦念（diàn） 蹩進(jìn)（bié）掂量（diān） 一瞥（piē）踮腳（diǎn） 撇捺（piě）悼詞（dào） 估量（gū）棹槳（zhào） 沽酒（gū）泥淖（nào） 怙惡不悛（hù） 二.常見常用字形的分辨 敞（敞）開 僻（僻靜） 綴（點(diǎn)綴）敝（敝帚自珍） 避（躲避） 輟（輟學(xué)）蔽（遮蔽） 啜（啜泣） 弊（針砭時(shí)弊） 掇（拾掇）鑠（眾口鑠金） 瀉（傾瀉） 倩（倩影）爍（閃爍） 泄（發(fā)泄） 靖（綏靖）礫（瓦礫）. 躁（煩躁） 靚（靚麗） 諧（和諧）燥（枯燥、干燥） 婧（婧女） 楷（正楷）噪（噪音）辨（辨別） 采（神采） 髓（腦髓）辯（辯論） 彩（彩色） 隋（隋朝）蹩（蹩進(jìn)、蹩腳 ） 鏤（鏤空） 晤（晤見）瞥（瞥見） 褸（襤褸） 梧（梧桐）縷（絲縷） 蕪（蕪雜） 嫉（嫉恨） 竟（竟然）憮（憮然） 疾（疾病） 競（競爭）頻（頻繁） 嬉（嬉戲） 嘉（嘉賓）瀕（瀕臨） 嘻（嘻嘻哈哈） 佳（佳麗）驛（驛站） 礪（砥礪） 遐（遐想） 繹（演繹） 厲（嚴(yán)厲） 暇（閑暇）懌（不懌） 寥（寂寥） 藹（和藹） 喋（喋血）廖（姓廖） 靄（暮靄） 諜（間諜） 牒（通牒）污（玷污） 黯（黯然） 囿（苑囿）誣（誣陷） 暗（暗淡） 宥（寬宥）殞（殞命） 弦（弦歌） 怯（怯懦）隕（隕落） 舷（舷窗） 祛（祛除）銷（積毀銷骨） 侍（侍奉） 宵（宵衣旰食）消（消化） 恃（恃才傲物） 霄（霄壤之別）悚（毛骨悚然）竦（竦身一搖） 三.詞語解釋 1. 崢嶸：不平凡，不尋常。
2. 斑斕：色彩錯(cuò)雜燦爛的樣子。 3. 踟躕：心里遲疑，要走不走的樣子。
4. 佝僂：脊背向前彎曲。 5. 跫音：腳步聲。
6. 如愿以償：像所希望的那樣得到滿足。指愿望實(shí)現(xiàn)。
7. 深邃：深的；幽深。 8. 幽僻：形容環(huán)境偏遠(yuǎn)、幽靜。
9. 羞澀：難為情，態(tài)度不自然。 10. 裊娜：形容草木柔軟細(xì)長；形容女子姿態(tài)優(yōu)美。
11. 風(fēng)姿：風(fēng)度、儀態(tài)。一般指美好的姿態(tài)。
12. 倩影：美麗的影子。 13. 蓊蓊郁郁：樹木茂盛的樣子。
14. 婀娜：輕盈柔美貌。 15. 寧謐：安靜，安寧。
16. 滄桑：比喻世事多變，人生無常；或喻世事變化的巨大迅速。 17. 聲名狼藉：形容名聲極壞。
18. 雋永：（言辭、詩文或其他事物）意味深長，引人如勝。 19. 邂逅：不期而遇。
20. 蕪雜：多而雜亂，沒有條理。 21. 嫉恨：憎恨。
22. 誹謗：造謠污蔑，惡意中傷。 23. 詛咒：咒罵。
24. 卓有成效：成績、效果顯著。 25. 豁然開朗：豁然，寬敞的樣子。
形容由昏暗、窄小一變而為明亮寬敞；也形容一下子明白了某個(gè)道理。 26. 義憤填膺：由正義而激發(fā)的憤怒充滿心胸。
27. 安之若素：（遇到不順利或反常的情況等）安然相處，像平常一樣對待。 28. 民不聊生：人民沒法生活。
聊，依賴。 29. 藏蟄（zhé）：躲藏，蟄伏。
30. 端倪：①事物的眉目；頭緒。②指推測事物的始末。
31. 永葆生機(jī)：永遠(yuǎn)保持生機(jī)。 32. 奚落：譏誚；諷刺。
33. 不名一錢：形容極其貧窮，一個(gè)錢也沒有。名，占有。
34. 慰藉：安慰，撫慰。 35. 安土重遷：在一個(gè)地方住慣，不肯輕易遷移。
36. 褻瀆：輕慢，冒犯。 37. 殺一儆百：儆，警戒。
殺。
3. 求語文高一文言文知識總結(jié)
高一上學(xué)期文言文基礎(chǔ)知識總結(jié)《勸 學(xué)》 文學(xué)及文體常識： 《勸學(xué)》作者是荀子，名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，先秦儒家學(xué)派的最后代表。
荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家學(xué)派，樸素唯物主義思想集大成者?！盾髯印范恚瑸檐髯蛹捌溟T人所著。
寫出下列加點(diǎn)字詞的拼音： 須臾 yú 舟楫 jí 跬步 kuǐ 駑馬nú 鍥而不舍 qiè 金石可鏤 lòu 騏驥 jì古今異義詞： 1.蚓無爪牙之利 古義：爪子和牙齒；今義：幫兇、走狗。2.金就礪則利 古義：金屬制品，此代指金屬制的刀劍等； 今義：黃金。
3.君子博學(xué)而日參省乎己 古義：檢查； 今義：探究并領(lǐng)會。 找出下列通假字并釋義： 輮 以為輪 輮 通 “煣”， 以火烘木，使其彎曲。
雖有槁暴 有 通 “又”。 暴 通 曝， 曬干。
則知明而行無過矣 知 通 “智”， 智慧。 君子生非異也 生 通 “性”， 天賦，資質(zhì)。
活用情況：木直中繩， 輮以為輪。 輮，使動(dòng)用法，用煣的工藝。
君子博學(xué)而日參省乎己 日，名詞作狀語，每天。 上食埃土，下飲黃泉 上，向上；下，向下；名詞作狀語。
非利足也----非能水也 足，名詞作動(dòng)詞，用腳走。水，名詞作動(dòng)詞，游泳。
一詞多義： 于：青，取之于藍(lán) ，而青于藍(lán) ：比。 冰，水為之，而寒于水 ：比。
善假于物也：對， 向。之：鍥而舍之：代詞。
筋骨之強(qiáng)： 定語后置的標(biāo)志。 青，取之于藍(lán) ：代詞。
蚓無爪牙之利：定語后置的標(biāo)志。 不如須臾之所學(xué)也：的 非蛇鱔之穴無可寄托者：的。
使之然也 ：代詞，木。 不如登高之博見也：主謂之間，取消獨(dú)立性。
而：表轉(zhuǎn)折：而寒于水 而致千里 而絕江河 而青于藍(lán) 而聞?wù)哒?而見者遠(yuǎn)表修飾：順風(fēng)而呼 登高而招 吾嘗跂而望矣 吾嘗終日而思矣 。 表并列：則知明而行無過矣 蟹六跪而二螯表遞進(jìn)：君子博學(xué)而日參省乎已 表因果：而神明自得 表承接：鍥而不舍 者 假舟楫者，非能水也，而絕江河。
者，代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，作“的人”講。
雖有槁暴，不復(fù)挺者， 使之然也。 者，助詞，表停頓，并提示下文要說的原因。
八、特殊句式 判斷句 1、雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。 即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，也不再能再挺直，（這是由于）煣的工藝使它變成這樣的。
2、登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)； 登上高處招手，手臂并沒有增長，但是遠(yuǎn)處的人能看得見；3、君子生非異也，善假于物也 君子的天資同一般人沒有什么差別，（只是）他們善于借助外物罷了。固定句式 故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海：“無以…” “沒有用來…的辦法”。
（所以不積累小步，就不能遠(yuǎn)達(dá)千里；不匯聚細(xì)流，就不能成為江海。）定語后置 蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，（卻能）在上面吃泥土，在下面飲地下的泉水，這是因?yàn)橛眯膶Ｒ坏木壒?。介詞結(jié)構(gòu)后置1、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。
靛青是從藍(lán)草中提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝成的，但比水更冷。2、冰，水為之，而寒于水。
冰，是水凝結(jié)成的，卻比水寒冷?！稁?說》 韓愈，字退之，祖籍河北昌黎，世稱“韓昌黎”。
他是“唐代古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他為“文起八代之衰”，明人列他為“唐宋八大家”之首。唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石。
“說”是古文中的一種文體，屬議論文范圍，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“說”比“論”隨便些。
初中學(xué)過的《捕蛇者說》、《馬說》等等都屬“說”一類文體。一般為陳述自己對某種事物的見解。
本文闡述的是作者對從師問題的看法。 古今異義詞：（1）古之學(xué)者必有師 古義：求學(xué)的人。
今義：學(xué)問上有一定成就的人。（2）所以傳道受業(yè)解惑也 古義：用來。
今義： 連詞，表因果關(guān)系。 （3）小學(xué)而大遺，吾未見其明也 古義：小的方面學(xué)習(xí) 今義：初等教育學(xué)校（4）吾從而師之 古義：從，跟從；而，連詞。
今義：連詞。（5）今之眾人 古義：一般人。
今義：很多人。找出下列通假字并釋義：傳道受業(yè)解惑 ：同 授，傳授。
句讀之不知 ： 同 逗，停頓。 或師焉，或不焉：同 否。
活用情況：吾從而師之：以……為師，意動(dòng)用法。 而恥學(xué)于師：以------為恥，意動(dòng)用法。
其下圣人也亦遠(yuǎn)矣：低于， 名詞作動(dòng)詞。 是故圣益圣，愚益愚：圣人 愚人 形容詞作名詞。
一詞多義：之 愛其子，擇師而教之：代詞，他 巫醫(yī)樂師百工之人：代詞，這些師道之不復(fù)：結(jié)構(gòu)助詞，取消獨(dú)立性。 句讀之不知 ：表示賓語前置 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之：代詞，代“六藝經(jīng)傳” 古之學(xué)者：助詞，的 其 其聞道也固先乎吾 ：代詞，他 其為惑也，終不解矣：代詞，那些其出人也遠(yuǎn)矣：代詞，指圣人 其皆出于此乎：副詞，大概夫庸知其年之先后生于吾乎 ：代詞，指“聞道先乎吾”的人今其智乃反不能及，其可怪也歟：前指士大夫，后為語氣詞。
道 其聞道也固先乎吾： 道理 吾師道也： 道理道相似也： 道德學(xué)問 師道之不傳也久矣： 風(fēng)尚余嘉其能行古道： 風(fēng)尚師 古之學(xué)者必有師：老師 巫醫(yī)樂師百工之人：專門技藝的人孔子師郯子……： 以---為師 吾師道也： 學(xué)習(xí)、效法或師焉，或不焉：從師 師道之不傳也久矣：從師吾從而師之：意動(dòng)用。
4. 高中文言文常識整理
閱讀《小石潭記》，復(fù)習(xí)下列題型 一、文學(xué)常識 本文的作者是___ _，字_________，河?xùn)|人，___ _代文學(xué)家，他和_________一起倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，列 之首。本文是《 》中的一篇。 二、注音 清洌（ ） 俶（ ）爾 篁（ ）竹 卷（ ）石底以出 為坻（ ） 嵁（ ） 翕（ ）忽 （ ） 然不動(dòng) 寂寥（ ）無人 悄（ ）愴（ ） 幽邃（ ） 參（ ）差（ ） 犬牙差（ ）互 三、重點(diǎn)詞語解釋 1.從小丘西行百二十步（ ） 下見小潭（ ） 隔篁竹（ ） 水尤 清冽（ ）（ ） 為坻為嶼為嵁（ ）（ ）（ ）全石以為底（ ） 皆若空游無所依（ ） 蒙絡(luò)搖綴（ ）（ ） 參差披拂（ ） 往來翕忽（ ）影布石上（ ） 其岸勢犬牙差互（ ） 佁然不動(dòng)（ ） 俶爾遠(yuǎn)逝（ ）似與游者相樂（ ）斗折蛇行（ ）（ ） 凄神寒骨（ ）（ ） 環(huán)合（ ） 寂寥無人（ ） 悄愴（ ） 幽邃（ ） 崔氏二小生（ ） 記之而去（ ） 不可久居（ ） 隸而從者（ ） 2、①全石以為底（ ） ②卷石底以出（ ） ③以其境過清（ ）不以物喜 ①全石以為底（ ） ②為坻，為嶼，為堪，為巖。（ ） ①水尤清冽 （ ） ②以其境過清（ ） ①潭中魚可百許頭（ ） ②不可知其源（ ） 五、重點(diǎn)語句翻譯 1、伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。 2、青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 3、潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。 4、其岸勢犬牙差互，不可知其源。 5、日光下澈，影布石上 6、凄神寒骨，悄愴幽邃 7、全石以為底，近岸，卷石底以出 8、潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。 9、以其境過清，不可久居，乃記之而去。
5. 【誰能幫忙整理一下
齊桓晉文之事1、無以，則王乎：以 通 “已 ”，停止 2、然則廢釁鐘與（本文有多處）：與 通“ 歟” ，語氣詞，表疑問 3、王說 ：說 通“ 悅 ”，高興 4、為長者折枝：“枝”通“肢”，肢體（一說，折枝，就是折樹枝.） 5、刑于寡妻：刑 通 型 ，作榜樣 6、然則王之所大欲，可知已：已 通 矣 ，語氣詞，相當(dāng) 了 7、蓋亦反其本矣：蓋 通 盍 ，何不 ；反 通 返 ，回、歸 8、行旅皆欲出于王之涂 ：涂 通 途 ，道路 9、其君者皆欲赴愬于王：愬 通 訴 ，控訴、控告 10、無不為已：已 通 矣 ，語氣詞，表示感嘆 11、是罔民也 ：罔 通 網(wǎng) ，張開羅網(wǎng)捕捉、陷害 12、頒白者不負(fù)戴于道路矣：頒 通 斑 ，頭發(fā)花白，常比喻老人 二 古今異義 1、吾何愛一牛 愛：吝嗇 2、老吾老，以及人之老 以及：用來推及到 3、至于兄弟 至于：推廣到 4、不推恩無以保妻子 妻子：妻子和兒女 5、蒞中國而撫四夷也 中國：指中原一帶 6、然后從而刑之 從而：接著就 三 詞類活用 1、無以，則王乎 王（本文有多處）：名詞作動(dòng)詞，行王道，成王業(yè)（成就王業(yè)，取得天下） 2、保民而王 保：愛護(hù)，安撫 3、王無異于百姓之以王為愛也 異：意動(dòng)，對……感到奇怪 4、是以君子遠(yuǎn)庖廚也 遠(yuǎn)：形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)離 5、明足以察秋毫之末 明：形容詞作名詞，視力 6、老①吾老②，以及人之老② 老①：形容詞作動(dòng)詞，尊敬，愛護(hù) ； 老②：形容詞作名詞，老人 7、幼①吾幼②，以及人之幼② 幼①：形容詞作動(dòng)詞，愛護(hù) ；幼②：形容詞作名詞，幼兒，孩童 8、刑于寡妻 刑：（通“型”）名詞作動(dòng)詞，作榜樣 9、為肥甘不足于口與 肥甘：形容詞作名詞，肥美的食物 10、輕暖不足于體與 輕暖：形容詞作名詞，輕暖的衣服 11、危士臣 危：使動(dòng)，使……受到危害 12、朝秦楚 朝：使動(dòng)，使……來朝見 13、然則小固不可以敵大 ?。盒稳菰~作名詞，小的國家 ；大：形容詞作名詞大的國家 14、寡固不可以敵眾 寡：形容詞作名詞，人口稀少的國家 ；眾：形容詞作名詞，人口眾多的國家 15、弱固不可以敵強(qiáng) 弱：形容詞作名詞，弱小的國家 ；強(qiáng)：形容詞作名詞，強(qiáng)大的國家 16、以一服八 服：使動(dòng)，使……降服 17、然后從而刑之 刑：名詞作動(dòng)詞，處罰 18、是罔民也 罔：（通“網(wǎng)”）名詞作動(dòng)詞，張開羅網(wǎng)捕捉、陷害 19、五十者可以衣帛矣 衣：名詞作動(dòng)詞，穿 20、樹之以桑 樹：名詞作動(dòng)詞，種 四 一詞多義 ⑴道 仲尼之徒無道桓文之事者（談?wù)摚?唯恐道途顯晦，不相通達(dá)，致負(fù)誠托，又乖懇愿（道路） 師道之不傳也久矣（風(fēng)尚） 道芷陽間行（取道） 彼與彼年相若也，道相似也（道理） ⑵之 齊桓晉文之事可得聞乎（的） 保民而王，莫之能御也（代詞，他） 牛何之（往） 臣聞之胡龁曰（助詞，無意義） ⑶舍 舍南舍北皆春水（房屋） 舍之！吾不忍其觳觫（放） 逝者如斯乎，不舍晝夜（停止） 唐浮圖慧褒始舍于其址（建房） ⑷誠 然，誠有百姓者（的確） 是誠何心也（真的） 帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山（真誠） 楚誠能絕齊，秦愿獻(xiàn)商于之地六百里（果真，如果）。
6. 高二語文所有文言文知識點(diǎn)總結(jié)
一、通假字 1、距關(guān)，毋內(nèi)諸侯： 距——拒，抵御，抵抗； 內(nèi)——納，接納； 2、張良出，要項(xiàng)伯： 要——邀，邀請； 3、臣之不敢倍德： 倍——背，背叛； 4、不可不蚤自來謝項(xiàng)王： 蚤——早； 5、令將軍與臣有郤： 郤——隙，隔閡，嫌隙； 6、沛公之參乘樊噲者也： 參乘——驂乘：坐在車右擔(dān)任侍衛(wèi)的人； 二、詞類活用 1、沛公欲王關(guān)中： 王：大王——稱王； 2、范增數(shù)目： 目：眼睛——使眼色； 3、道芷陽間行： 道：道路——取道； 4、夜馳之沛公軍；復(fù)夜去： 夜：夜晚——連夜； 5、吾得兄事之： 兄：兄長——向?qū)Υ珠L一樣； 6、常以身翼蔽： 翼：翅膀——像翅膀一樣； 7、頭發(fā)上指： 上：上面——向上； 8、日夜望將軍至： 日夜：白天和黑夜；日日夜夜； 9、臣活之： 活：使……活； 10、沛公旦日從百余騎： 從：使……從； 11、素善留侯張良： 善：善良——交好、友好； 12、秋毫不敢有所近： 近：與“遠(yuǎn)”相對——沾染、接觸； 三、一詞多義 （一）虛詞“為” 1、用作動(dòng)詞 音wéi 表動(dòng)作：做、作為、充當(dāng)、變成、成為 使子?jì)霝橄?表觀點(diǎn)：認(rèn)為 竊為大王不取也 表判斷；是 人方為刀俎，我為魚肉 2、用作介詞 表被動(dòng)；為所/為……所 音wéi 若屬皆且為所虜 表原因、涉及對象 音wèi 慎毋為婦死，貴賤情何薄/誰為大王為此計(jì)者； 3、用作助詞 句末語氣，表疑問或反問 音wéi 何辭為？ （二）虛詞“因” 1、動(dòng)詞：沿襲、繼續(xù) 蒙故業(yè)，因遺策 2、名詞：原因、緣由 于今無會因（到現(xiàn)在沒有相會的機(jī)緣了） 3、連詞：表順承，于是，就 項(xiàng)王即日因留沛公與飲 表原因，因?yàn)?，由?鼠，子神也，因愛鼠，不蓄貓犬（鼠，是子神啊，因?yàn)橄矚g老鼠，所以不蓄養(yǎng)貓狗） 4、介詞： 憑借、條件 因利趁便，宰割天下，分裂山河 趁著、趁機(jī) 因計(jì)沛公于坐/因招沛公出/因言曰 因?yàn)?、由?恩所加則思無因喜以謬賞 （三）虛詞“而” 1、表目的：來，用來 籍吏民，封府庫，而待將軍 2、表轉(zhuǎn)折：但，卻 今人有大功而擊之 3、表修飾：（地，著） 臣與將軍戮力而攻秦 4、表修飾：（地，著） 項(xiàng)王按劍而跽曰 5、表遞進(jìn)：并且 君子博學(xué)而日參省乎己 6、表并列：而且，或不譯 勞苦而功高如此 7、表順承：然后，接下來 撥劍切而啖之。
7. 人教版高中語文知識點(diǎn)總結(jié)
第一版塊：古詩文閱讀與鑒賞（7題33分）1.名句名篇默寫題與文學(xué)常識題知識范圍：課標(biāo)建議的60個(gè)背誦篇目；文學(xué)常識以中國古代作家為主及60個(gè)背誦篇目名稱、作家及朝代。
默寫時(shí)要注意：（1）今年高考是四選三選默，選擇最有把握的幾句來填寫，千萬不要多默。（2）字跡一定要工整清楚，嚴(yán)禁潦草，切勿賣弄書法。
（建議拿到試32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333264656236卷就先填寫默寫內(nèi)容）（3）要求“一字不差”。如默寫內(nèi)容印象不深，可先記得幾個(gè)字默幾個(gè)字，后面想起來了再默。
注意詩歌中有固定含義的意象：⒈離別類：雙鯉、尺素（遠(yuǎn)方來信），月亮（思鄉(xiāng)或團(tuán)圓），鴻雁（游子思鄉(xiāng)懷親或羈旅傷感），寒蟬（悲涼），柳（喻離別留念或代故鄉(xiāng)），芳草（離愁別恨），鷓鴣鳥（叫聲似“行不得也哥哥”，指旅途艱辛或離愁別緒），南浦（送別之地），芭蕉（離情別緒），燕（惜春或戀人思念或物是人非的變遷，或傳書敘離情或游子漂泊），關(guān)山（思家），長亭短亭（送別），陽關(guān)曲（送別的歌聲）。⒉情愛類：蓮（音同“憐”表達(dá)愛情），紅豆（男女愛情或友誼），紅葉（傳情之物）。
⒊人格類：菊花（清高），梅花（不怕摧殘敢為人先或保持冰清玉潔），松（傲霜斗雪堅(jiān)守節(jié)操），⒋悲情類：梧桐（象征悲涼），烏鴉（衰敗荒涼），杜鵑鳥或子規(guī)（象征凄涼哀傷或思家思?xì)w），⒌其它類：昆山玉（人才），折桂（科舉及第），采薇（隱居生活），南冠（囚犯），柳營（軍營）。東籬（高雅，潔身自好）■第二種類型：分析意境類（意境=意象+情感）常式問：這首詩歌營造了一個(gè)怎樣的意境氛圍？變式問：這首詩歌為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩人什么樣的思想？這首詩歌描寫了什么樣的景物？抒發(fā)了詩人怎樣的情懷？A. 意境（氛圍）特點(diǎn)術(shù)語有：孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼，恬靜安謐，雄奇優(yōu)美生機(jī)勃勃，富麗堂皇，肅殺荒寒瑰麗雄壯，虛幻飄渺凄寒蕭條繁華熱鬧等。
B. 思想感情術(shù)語：迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、仰慕、激憤，堅(jiān)守節(jié)操、憂國憂民等?！龅谌N類型：分析主旨型（含情感及寄寓義）詩歌就題材（內(nèi)容）的不同，可分以下10類，據(jù)此可了解詩歌主旨：⑴詠史懷古詩：憑吊古跡古人來借古諷今；或感慨昔盛今衰，今不如昔；或渴望像古人一樣建功立業(yè)。
（寫古跡古人，多用典故）⑵托物言志詩：不直接表露思想情感，而是運(yùn)用比喻象征擬人手法把自己的理想和人格融入一物象中。（常有松、竹、梅等意象）⑶邊塞征戰(zhàn)詩：或抒寫報(bào)國立功壯志；或征夫思家的思念；或?qū)﹂_邊拓土窮兵黷武的統(tǒng)治者的諷刺和規(guī)勸。
⑷羈旅思鄉(xiāng)詩：寫游子漂泊的羈旅愁苦；或所見所聞所感觸發(fā)的思念故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁。（常有月、柳、雁、書信及夢境幻覺的描寫⑸送別留念詩：或表達(dá)別時(shí)留戀；或表達(dá)別后思念；或表白理想信念；或表達(dá)彼此勉勵(lì)。
⑹田園山水詩：借寫山林田園的閑適美好，表達(dá)對世俗與現(xiàn)實(shí)的不滿、向往寧靜平和的歸隱思想，或表達(dá)自己遺世獨(dú)立，保持節(jié)操品性的情懷。⑺即事感懷詩：或憂國憂民；或反映離亂；或渴望建功立業(yè)；或仕途失意閨中懷人；或謳歌河山。
⑻閨怨閨愁詩：或表達(dá)對戍邊丈夫的思念，或?qū)懘汗猓ㄇ啻海┮资?，光陰不再的感傷，或表達(dá)對戰(zhàn)爭的厭惡。（我們認(rèn)為不會考，但是課本中有，我們還是要了解一點(diǎn)。）
■第四種類型：表達(dá)技巧類（著眼于全篇整體或局部）常式問：這首詩歌采用了何種寫作手法？變式問：這首詩歌運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法（技巧）？或：詩人是怎樣來抒發(fā)自己的情感的？寫作手法（技巧）是一個(gè)十分寬泛的概念，大致包括4類：第一種：描寫景物的方法：⒈從直接與間接的角度看有：正面和側(cè)面描寫，虛寫（想象聯(lián)想）與實(shí)寫；⒉運(yùn)用修辭手法：比喻對比夸張比擬）（高考?？迹┙璐p關(guān)反問設(shè)問、反問、互文；3.運(yùn)用表現(xiàn)手法來寫：襯托對比渲染烘托引用典故（高考?？迹┫笳?、鋪陳，白描。4.從景物的動(dòng)靜角度來寫：動(dòng)景靜景結(jié)合，或以動(dòng)寫靜，以靜寫動(dòng)；（高考常考）5.從觀察的層次來寫：遠(yuǎn)看與近觀結(jié)合，仰視平視與俯視結(jié)合；空間的上下結(jié)合，高低結(jié)合。
⒍從調(diào)動(dòng)感覺的角度來寫：視覺（形和色），聽覺（聲），嗅覺（氣味），味覺，觸覺；或通感。第二種：描寫人物的方法⒈從直接與間接的角度看，方法有：正面和側(cè)面描寫，虛寫（想象聯(lián)想）與實(shí)寫；2.運(yùn)用具體描寫手段：語言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、外貌描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫⒊運(yùn)用修辭手法來寫人：比喻對比夸張比擬借代雙關(guān)反問設(shè)問、反問、反語；⒋運(yùn)用表現(xiàn)手法來寫：襯托對比渲染烘托象征、鋪陳，白描。
第三種：抒情方式1、直抒胸臆：直接運(yùn)用抒情與議論的表達(dá)方式來抒 *** 感2、間接抒情：托物言志（寓理），借古諷今，用典抒情，借景抒情、寓情于景、（高考?？迹┑谒姆N：結(jié)構(gòu)（構(gòu)篇）方式對比，前后照應(yīng)，問與答，卒章顯志，總分，虛實(shí)結(jié)合，（高考?？迹┻^渡，詳略，人稱，設(shè)置懸念，欲揚(yáng)先抑、■第五種類型：語言煉字類常式問：這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？ 變式問：某。
高二語文必修二知識點(diǎn)總結(jié)
著眼于眼前，不要沉迷于玩樂，不要沉迷于學(xué)習(xí)進(jìn)步?jīng)]有別_的痛苦中，進(jìn)步是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程，只有足夠的量變才會有質(zhì)變，沉迷于痛苦不會改變什么。我為你整理了 高二語文 必修二知識點(diǎn) 總結(jié) ，希望對你有所幫助!
高二語文必修二知識點(diǎn)總結(jié)1
《蘭亭集序》
——王羲之
一、文言實(shí)詞
1.通假字
悟言一室之內(nèi)(通“晤”：面對面)
雖趣舍萬殊(趨：趨向，取向)
2、詞類活用
(1)名詞作動(dòng)詞
一觴一詠(觴意為“喝酒”)
(2)形容詞作名詞
群賢畢至：(賢：賢才)
不知老之將至：(老：老年)
少長咸集(少長意為“少者、老者”)
況修短隨化(修、短：壽命長;壽命短)
死生亦大矣(大：大事)
(3)形容詞作動(dòng)詞
齊彭殤為妄作(齊：把……看作相等)
(4)數(shù)詞意動(dòng)用法
固知一死生為虛誕(一：把……看作一樣)
3、一詞多義
修
修禊事也(動(dòng)詞，做，從事)
茂林修竹(形容詞，高)
況修短隨化(形容詞，長)
之
仰觀宇宙之大(助詞，的)
不知老之將至(用于主謂間，取消 句子 的獨(dú)立性)
及其所之即倦(V.向往，追求)
以之興懷(代詞，指向之所欣……已為陳跡)
一
一觴一詠(一邊)
若合一契(數(shù)詞，一個(gè))
固知一死生為虛誕(把……看成一樣，視為同等)
其致一也(一樣)
夫夫人之相與(句首發(fā)語詞)
悲夫(語氣助詞)
二、虛詞
1.以
(1)介詞，把。引以為流觴曲水
(2)介詞，因?yàn)?。猶不能不以之興懷
(3)連詞，用來。亦足以暢敘幽情
2.于
(1)介詞，引出動(dòng)作的處所。會于會稽山陰之蘭亭
(2)介詞，引出動(dòng)作的對象。當(dāng)其欣于所遇
(3)介詞，對或在。暫得于己
(4)介詞，到。終期于盡
3.為
(1)動(dòng)詞，作為，當(dāng)作。引以為流觴曲水
(2)動(dòng)詞，成為。已為陳跡
4.之
(1)結(jié)構(gòu)助詞，的。暮春之初/會于會稽山陰之蘭亭/雖無絲竹管弦之盛
(2)助詞，定語后置的標(biāo)志。仰觀宇宙之大
(3)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。夫人之相與/不知老之將至
(4)動(dòng)詞，到，往。及其所之既倦
(5)代詞，它。感慨系之矣/猶不能不以之興懷
5.所
構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于名詞 短語 ?；蛞蚣乃?當(dāng)其欣于所遇/及其所之既倦
三、特殊句式
1.判斷句
(1)死生亦大矣(直接表示判斷)
(2)固知一死生為虛誕(動(dòng)詞“為”，表示判斷)
(3)齊彭殤為妄作(動(dòng)詞“為”，表示判斷)
2.省略句
(1)引(之)以(之)為流觴曲水(省略賓語“之”和介詞賓語“之”)
(2)列坐(于)其次(省略介詞“于”)
(3)悟言(于)一室之內(nèi)(省略介詞“于”)
3.倒裝句
(1)會于會稽山陰之蘭亭(于會稽山陰之蘭亭會，介賓短語后置)
(2)仰觀宇宙之大(仰觀大宇宙，定語后置)
(3)俯察品類之盛(俯察盛品類，定語后置)
(4)不能喻之于懷(不能于懷喻之，介賓短語后置)
四、重要詞釋義
引以為流觴曲水(引：疏導(dǎo)、引來)
悟言一室之內(nèi)(悟言：晤言，)
雖趣舍萬殊(趣：趨向，取向)
終期于盡(期：至，及)
未嘗不臨文嗟悼(臨：面對)
是日也(是：指代詞“這”)
茂林修竹(修：長)
所以游目騁懷(所以，古義：指用來;今義：表因果關(guān)系連詞)
信可樂也(信：指確定)
向之所歡(向：指過去)
列坐其次(次：指旁邊)
及其所之(及：指等到)
《赤壁賦》
——蘇軾
一、文言實(shí)詞
1.通假字
(1)浩浩乎如馮虛御風(fēng)(馮：通“憑”，乘)
(2)山川相繆(繆：通“繚”，環(huán)繞)
(3)舉酒屬客\舉匏樽以相屬(屬：通“囑”，勸人飲酒)
(4)杯盤狼籍(籍：通藉，狼藉)
2、古今異義詞
(1)徘徊于斗牛之間：(古義：斗宿和牛宿，都是星宿名今義：一種競技方式)
(2) 白露 橫江：(古義：白茫茫的水汽今義：二十四節(jié)氣之一)
(3)凌萬頃之茫然：(茫然：古義：曠遠(yuǎn)的樣子今義：完全不知道的樣子。凌：古：超越今：欺凌)
(4)望美人兮天一方(古：內(nèi)心所思慕的人今：美貌的人)
(5)況吾與子漁櫵于江渚之上(古：對人的尊稱，多指男子今：兒子)
3、詞類活用
(1)名詞用作狀語：
月明星稀，烏鵲南飛(向南)/西望夏口，東望武昌(向西，向東)
(2)名詞用作動(dòng)詞：
①歌窈窕之章( 唱歌 )
②況吾與子漁樵于江渚之上(打魚砍柴)
③下江陵(攻占)
④順流而東(向東進(jìn)軍)
(3)名詞的意動(dòng)用法：
侶魚蝦而友糜鹿(以……為侶，以……為友)
(4)動(dòng)詞的使動(dòng)用法：
舞幽壑之潛蛟(使……起舞)/泣孤舟之嫠婦(使……哭泣)
(5)形容詞用作動(dòng)詞：
正襟危坐(整理)//不知東方之既白(顯出白色)
渺滄海之一粟(渺小得像……)
4、一詞多義
①望七月既望(名詞，農(nóng)歷每月十五)②如縱一葦之所如(動(dòng)詞，往)
望美人兮天一方(動(dòng)詞，眺望，遠(yuǎn)看)如訴如泣(副詞，像)
(3)虛浩浩乎如馮虛御風(fēng)(太空)(4)白白露橫江(白色的，adj)
盈虛者如彼(指月缺)不知東方之既白(發(fā)白，即天亮了)
(5)于蘇子與客泛舟游于赤壁之下(在，介詞)(6)長抱明月而長終(永遠(yuǎn)，ady)
月出于東山之上(從，介詞)而卒莫消長也(增長，v)
此非孟德之困于周郎者乎(被，介詞)
于是飲酒樂甚(于是，連詞)
(7)然其聲嗚嗚然(擬聲詞詞尾，表狀態(tài))(8)歌歌窈窕之章(唱，v)
何為其然也(這樣，代詞)歌曰(歌詞，n)
倚歌而和之(歌曲的聲調(diào)或節(jié)拍，n)
二、虛詞
1.而
(1)連詞，表轉(zhuǎn)折：
浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止/逝者如斯，而未嘗往也/盈虛者如彼，而卒莫消長也
(2)連詞，表修飾：倚歌而和之/自其不變者而觀之
(3)連詞，表承接：正襟危坐而問客
(4)連詞，表并列：侶魚蝦而友麋鹿
2.之
(1)助詞，的：月出于東山之上/哀吾生之須臾
(2)助詞，定語后置的標(biāo)志：凌萬頃之茫然
(3)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性：茍非吾之所有/吾與子之所共適
(4)代詞，它、它們：蓋將自其變者而觀之/耳得之而為聲/取之無禁，用之不竭
3.于
(1)介詞，在：
蘇子與客泛舟游于赤壁之下/徘徊于斗牛之間/漁樵于江渚之上/托遺響于悲風(fēng)/于是飲酒樂甚
(2)介詞，從：月出于東山之上
(3)介詞，被：此非孟德之困于周郎者乎
4.乎
(1)語氣詞，表示疑問：此非盂德之困于周郎者乎/而又何羨乎
(2)介詞，在：相與枕藉乎舟中
(3)形容詞詞尾：郁乎蒼蒼/浩浩乎如馮虛御風(fēng)/飄飄乎如遺世獨(dú)立
三、句式
l.判斷句：是造物者之無盡藏也(語氣詞“也”，表判斷)
2.疑問句
(1)何為其然也(“何”與“也”表疑問語氣)(2)而今安在哉(語氣詞“哉”，表疑問語氣)
(3)客亦知夫水與月乎(語氣詞“乎”，表疑問語氣)(4)此非曹孟德之詩乎(“乎”表反問語氣)
(5)此非孟德之困于周郎者乎(“乎”表反問語氣)(6)而又何羨乎(語氣詞“乎”，表反問語氣)
3.省略句
(1)(其聲)如怨如慕，(其聲)如泣如訴(省略主語“其聲”)
(2)(其聲)舞幽壑之潛蛟，(其聲)泣孤舟之嫠婦(省略“其聲”)
(3)(蘇子與客)相與枕藉乎舟中(省略主語“蘇子與客”)
4.倒裝句
①狀語后置
蘇子與客泛舟游于赤壁之下(于赤壁之下泛舟游，介賓結(jié)構(gòu)后置)
月出于東山之上，徘徊于斗牛之間(于東山之上出，于斗牛之間徘徊，介賓短語后置)
此非孟德之困于周郎者乎(于周郎困，介賓短語后置)
況吾與子漁樵于江渚之上(于江渚之上漁樵，介賓結(jié)構(gòu)后置)
②定語后置：
凌萬頃之茫然(茫然萬頃，定語后置)
③主謂倒裝：
渺渺兮予懷(予懷渺渺，主語后置)
④賓語前置：
而今安在哉?/何為其然也
5.被動(dòng)句：此非孟德之困于周郎乎?
四、其他重要詞語：
客亦知夫水與月夫：(夫：那，代詞)
而吾與子之所共適：(適：享有)
高二語文必修二知識點(diǎn)總結(jié)2
1.通假字
悟言一室之內(nèi)(通“晤”)
趣舍萬殊(通“取”。教材注釋為：趣，趨，趨向，取向。)
2.一詞多義
(1)修
修禊事也(動(dòng)詞，做，從事)
茂林修竹(形容詞，高)
況修短隨化(形容詞，長)
(2)一
其致一也(統(tǒng)一，一致)
悟言一室之內(nèi)(數(shù)詞)
固知一死生為虛誕(動(dòng)詞，把……看作一樣)
3.詞類活用
(1)形容詞活用為名詞。
群賢畢至(賢才)
不知老之將至(老年)
況修短隨化(壽命的長(短))
(2)形容詞活用為動(dòng)詞。
固知一死生為虛誕(把……看作一樣)
齊彭殤為妄作(把……看作相等)
(3)動(dòng)詞的使動(dòng)用法。
所以游目騁懷(使……縱展;使……馳)
所以興懷(使……興起)
二、文言虛詞
1.以
(1)介詞，把。引以為流觴曲水
(2)介詞，因?yàn)椤＊q不能不以之興懷
(3)連詞，用來。亦足以暢敘幽情
2.于
(1)介詞，引出動(dòng)作的處所。會于會稽山陰之蘭亭
(2)介詞，對或在。暫得于己
(3)介詞，引出動(dòng)作的對象。當(dāng)其欣于所遇
(4)介詞，到。終期于盡
3.為
(1)動(dòng)詞，作為，當(dāng)作。引以為流觴曲水
(2)動(dòng)詞，成為。已為陳跡
4.之
(1)結(jié)構(gòu)助詞，的。暮春之初/會于會稽山陰之蘭亭/雖無絲竹管弦之盛
(2)助詞，定語后置的標(biāo)志。仰觀宇宙之大
(3)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。夫人之相與/不知老之將至
(4)動(dòng)詞，到，往。及其所之既倦(所之：所喜愛的事物)
(5)代詞，它。感慨系之矣/猶不能不以之興懷
5.所
構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于名詞短語。
或因寄所托
當(dāng)其欣于所遇
及其所之既倦
高二語文必修二知識點(diǎn)總結(jié)3
一、字
1、傳道受業(yè)解惑2、或師焉，或不焉
二、詞
(一)古今異義
1、古之學(xué)者必有師：
2、小學(xué)而大遺
3、今之眾人
4、師不必賢于弟子
(二)、一詞多義
(1)師
1、古之學(xué)者必有師
2、吾師道也
3、吾從而師之
4、師道之不傳也久矣
5、巫醫(yī)樂師百工之人
(2)傳
1、師道之不傳也久矣
2、所以傳道受業(yè)解惑也
3、六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之
(3)其
1、愛其子，擇師而教之
2、其聞道也亦先乎吾
3、其為惑也終不解矣
4、其皆出于此乎
5、其可怪也歟
6、傳其道解其惑者也
7、其出人也遠(yuǎn)矣
8、夫庸知其年之先后生于乎
(4)于
1、其皆出于此乎
2、師不必賢于弟子
3、學(xué)于余
4、于其身也
5、不拘于時(shí)
(5)之
1、非蛇鱔之穴無可寄托者
2、擇師而教之
3、師道之不傳也久矣
4、句讀之不知
5、巫醫(yī)樂師百工之人
6、愛其子，擇師而教之
7、師道之不復(fù)，可知矣
8、六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之
(三)詞類活用
1、其下圣人也亦遠(yuǎn)矣
2、而恥學(xué)于師
3、小學(xué)而大遺
4、位卑則足羞
5、吾從而師之
6、吾師道也
三、句
(一)文言句式
：1、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。
：1、不拘于時(shí)，學(xué)于余。
：1.師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
2.道之所存，師之所存也。
：1.師不必賢于弟子
2.生乎吾前;生乎吾后
(二)語句翻譯：
1.吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
2.今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。
3.巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!
4.李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
【同步練習(xí)題】
1.下列加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是()
A.郯子(tán)萇弘(chánɡ)
老聃(dān)李蟠(pán)
B.句讀(dú)瀆職(dú)
窮兵黷武(dú)買櫝還珠(dú)
C.六藝經(jīng)傳(chuán)傳記(zhuàn)
傳說 (chuán)傳宗接代(chuán)
D.貽之(yí)春風(fēng)駘蕩(yí)
心曠神怡(yí)甘之如飴(yí)
【答案】A(B項(xiàng)“句讀”應(yīng)讀dòu;C項(xiàng)“六藝經(jīng)傳”應(yīng)讀zhuàn;D項(xiàng)“春風(fēng)駘蕩”應(yīng)讀dài。)
2.選出加點(diǎn)的詞古今意義相同的一項(xiàng)()
A.古之學(xué)者必有師
B.今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣
C.吾從而師之
D.聞道有先后
【答案】D(A.學(xué)者：古義為求學(xué)的人;今義為在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。B.眾人：古義為一般的人;今義為大家、許多人。C.從而：古義為跟從、并且，是兩個(gè)詞;今義是連詞，表上文是原因、 方法 等，下文是結(jié)果、目的等。)
3.選出加點(diǎn)的字意思相同的一組()
A.古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣其皆出于此乎
B.人非生而知之者，孰能無惑于其身也，則恥師焉，惑矣
C.彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之
D.生乎吾前，其聞道也固先乎吾師道之不復(fù)，可知矣
【答案】C(均為“學(xué)習(xí)”之意。A.出：超出/出自。B.惑：疑難問題/糊涂。D.道：道理/風(fēng)尚。)
4.下面各組句子中，加點(diǎn)字含義有相同項(xiàng)的一組是()
A.欲人之無惑也難矣于其身也，則恥師焉，惑矣非吾所謂傳其道解其惑者也至于幽暗昏惑而無物以相之
B.猶且從師而問焉即如忠烈遺骸，不可問矣恣其所為不問朝夕遣人候問武
C.或師焉，或不焉云霞明滅或可睹而或長煙一空左右或欲引相如去
D.其出人也遠(yuǎn)矣蜀山兀，阿房出農(nóng)不出則乏其食公拆襖，出珠授之
【答案】A(惑：①疑難問題;②糊涂;③疑難問題;④迷惑。B.請教/尋找/詢問/問候，C.有的/或許/有時(shí)/有的人，D.超出/出現(xiàn)，指建成/出工/拿出。)
5.下列各句中的“之”字用法與其他三項(xiàng)不同的一句是()
A.輟耕之壟上
B.郯子之徒
C.及其所之既倦，情隨事遷
D.項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍
【答案】B(B中“之”連接定語和中心詞，相當(dāng)于這些，這類;其余皆為動(dòng)詞，到、往)
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人教版高一語文必修二知識點(diǎn)總結(jié)
高中語文是比較重要的一門課程，要想學(xué)好語文就要掌握更多的基礎(chǔ)知識。下面就讓我給大家分享一些人教版 高一語文 必修二知識點(diǎn)吧，希望能對你有幫助!
人教版高一語文必修二知識點(diǎn)篇一
1、字詞
符契修禊癸丑流觴激湍彭殤嗟悼會稽感慨系之
清流激湍流觴曲水靜躁虛誕
世殊事異
2、 成語
崇山峻嶺：崇，高;峻，山高而陡。高大險(xiǎn)峻的山嶺。
放浪形?。悍爬?，放蕩;形骸，人的形體。指行動(dòng)不受世俗禮節(jié)的束縛。
游目騁懷：游目，遠(yuǎn)眺;騁懷，放開胸懷，往遠(yuǎn)處想。縱目四望，開闊心胸。
情隨事遷：情況變了，思想感情也隨著起了變化。
感慨系之：感，感觸;慨，慨嘆;系，聯(lián)結(jié)。有所感觸，慨嘆不已。
2、文學(xué)常識：
王羲之，東晉書法家。出身士族名門，是東晉政治家王導(dǎo)的從子。曾任右軍將軍、會稽內(nèi)史，世稱“王右軍”。早年從衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法，后多鑒前代名家書法，博采眾長，備精諸體，有“書圣”之稱。
人教版高一語文必修二知識點(diǎn)篇二
一、詞語
混沌混水摸魚潭柘寺皇城人海
一椽馴鴿落蕊落寞啼唱嘶叫歧韻頹廢 散文 鈔
廿四橋普陀山鱸魚
二、文學(xué)常識
郁達(dá)夫：(1896-1945)，1921年第一部小說集《沉淪》問世，1923年《春風(fēng)沉醉的晚上》、《薄奠》。作品風(fēng)格清新，抒情濃烈，有感傷情調(diào)，有時(shí)流露出頹廢色彩;文學(xué)觀和審美觀方面，他提倡“靜的文學(xué)”，寫的也是“靜如止水似的文學(xué)”。
高一語文必修二知識點(diǎn) 總結(jié) ：囚綠記
一、詞語
猗郁蕈菌蔥蘢婆娑淅瀝瞥見移徙陸蠡
二、成語
涸轍之鮒：比喻處在困境中急待救援的人。
揠苗助長：比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事。
急不暇擇：因過于急切而來不及選擇。
高一語文必修二知識點(diǎn)總結(jié)：文學(xué)常識
陸蠡，現(xiàn)代散文家、翻譯家，著有散文集《囚綠記》、《海星》、《竹刀》，譯著有《羅亭》、《魯賓遜漂流記》《詩經(jīng)》兩首
《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期到春秋中葉約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》或《詩三百》，西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》。
《詩經(jīng)》按樂曲分為風(fēng)、雅、頌三部分?！帮L(fēng)”指十五國風(fēng)，絕大部分是民間歌謠;“雅”分大雅小雅，詩宮廷樂歌;“頌”有“周頌”“魯頌”“商頌”，是宗廟祭祀的樂歌?！对娊?jīng)》的表現(xiàn)手法有：賦、比、興。
《詩經(jīng)》六義：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。
《詩經(jīng)》開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是我國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。現(xiàn)實(shí)主義的《詩經(jīng)》與屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風(fēng)騷”。
人教版高一語文必修二知識點(diǎn)篇三
1、字詞
芙蓉慷慨青青子衿嘉賓阡陌
羈鳥樊籠
2、文學(xué)常識
《古詩十九首》選自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》，是東漢末年文人五言詩的選輯。并非一人所作，從內(nèi)容看，主要寫的是作者的失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思。由于作者 文化 素養(yǎng)較高，又繼承了《詩經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的營養(yǎng)，所以不但善于運(yùn)用比興，而且創(chuàng)造出一種獨(dú)特的風(fēng)格，藝術(shù)成就很高，被稱為“五言之冠冕”。
曹操，字孟德，東漢人。三國魏著名政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，是建安(漢獻(xiàn)帝年號)文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者，其詩直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會的動(dòng)亂和民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。“秋風(fēng)蕭瑟，紅波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。”與“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已?！笔遣懿俚摹队^滄海》和《龜雖壽》中的名句。
陶淵明，東晉著名詩人。一名潛，字元亮，稱靖節(jié)先生，又自號五柳先生,潯陽柴桑(今江西九江)人。著名的隱士，不滿于官場的黑暗，“不為五斗米折腰”，隱居農(nóng)村。從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”。陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界。他亦有“隱逸詩人”之稱。
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仰望天空時(shí)，什么都比你高，你會自卑;俯視大地時(shí)，什么都比你低，你會自負(fù);只有放寬視野，把天空和大地盡收眼底，才能在蒼穹沃土之間找到你真正的位置。無需自卑，不要自負(fù)，堅(jiān)持自信。我高一頻道為你整理了《人教版 高一語文 必修一知識點(diǎn)》希望你對你的學(xué)習(xí)有所幫助!
人教版高一語文必修一知識點(diǎn)
【第一單元——詩歌】
一、單元教材及學(xué)習(xí)重點(diǎn)說明：
這個(gè)單元主要指導(dǎo)學(xué)生鑒賞中國新詩和外國詩歌。本單元有中國詩歌、外國詩歌，大都是廣為傳誦的名篇佳作。主題可以共用一個(gè)“情”字來概括：《沁園春長沙》中的革命豪情，《雨巷》中對丁香姑娘的朦朧愛情，《再別康橋》中對母校的綿綿別情，《錯(cuò)誤》中閨中思婦對“歸人”的怨情……情感“風(fēng)景”可謂豐富多樣。教學(xué)時(shí)，用“情”這根線串起這些看似各不相關(guān)的詩歌“珍珠”，學(xué)生必收獲情感，啟迪思想。
這個(gè)單元的鑒賞重點(diǎn)是情感與意象。情感與意象，既是指單元鑒賞重點(diǎn)，也可以說是詩歌鑒賞的主要 方法 ，即：一方面要注意體會詩中表達(dá)的思想情感，另一方面要分析詩中運(yùn)用的意象。下面分別 說說 這兩個(gè)方面。
如何體會詩中的情感呢?尤其是如何把握比較含蓄甚至隱晦的詩歌如《雨巷》《斷章》等表達(dá)的思想情感呢?可主要詩歌的創(chuàng)作背景、詩人的思想生平和詩中運(yùn)用的表現(xiàn)手法三個(gè)方面入手。欣賞技巧是重要的，但須提醒學(xué)生要有意識地增加生活閱歷，不斷提高自己的思想水平和 文化 修養(yǎng)，尤其要廣泛閱讀中外名詩，培養(yǎng)對詩的感受力和讀詩的趣味。所謂“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”(劉勰)說的就是這個(gè)道理。
意象是詩歌理論中一個(gè)非常重要的概念?！耙狻奔葱蕾p者的心意、情志，“象”即形象、物象，意象即審美主體眼中的形象或心中的物象，是主體與客體的統(tǒng)一，有形與無形的統(tǒng)一。具體教學(xué)中，要注意區(qū)分詩中的描述性意象和比喻性意象(又稱為實(shí)生活意象和象征性意象)。描述性意象或?qū)嵣钜庀?，在《再別康橋》用得較多，如“云彩”“金柳”“波光”“水草”“星輝”“夏蟲”等，而像《雨巷》中的“丁香”“姑娘”、則為比喻性意象或象征性意象，它們表達(dá)的詩人思想情感豐富深刻，更吸引人，因而更值得揣摩、品味。
二、預(yù)習(xí)要點(diǎn)：
1、基礎(chǔ)知識(字音、字形、詞語)。
2、按要求朗誦。
3、詩歌的寫作背景和詩人的經(jīng)歷。
4、相關(guān)的文學(xué)常識。
5、分析意象;發(fā)揮想像;感受真情;陶冶性情。
6、背誦：《沁園春長沙》，《雨巷》，《再別康橋》
人教版高一語文必修一知識點(diǎn)
【第二單元──古代記敘 散文 】
一、單元教材及學(xué)習(xí)重點(diǎn)說明
掌握課文中常見的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。
了解課文涉及的重要作家作品知識，了解中國文學(xué)發(fā)展簡況。
能使用多種語文工具書，利用多種媒體，搜集和處理信息。
學(xué)習(xí)這個(gè)單元要注意，不可拔苗助長地提升學(xué)習(xí)目標(biāo)。從一定意義上說，讀懂、讀通仍是主要的教學(xué)任務(wù)，也就是說首先要掃清語言文字障礙，在此基礎(chǔ)上再把握 文章 主題或中心思想，體會作者的情感態(tài)度，然后登堂入室，顧及其他目標(biāo)。不能忽略基本訓(xùn)練而一味地進(jìn)行玄妙的“探究”，那是違背文言文教學(xué)規(guī)律的。
二、預(yù)習(xí)要點(diǎn)：
1.朗讀背誦;《荊軻刺秦王》
附背誦部分：
《荊軻刺秦王》
太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。
2.概括要點(diǎn);
3.提取精要;
4.培養(yǎng)語感;。
人教版高一語文必修一知識點(diǎn)
【第三單元──現(xiàn)當(dāng)代寫人記事散文】
一、單元教材及學(xué)習(xí)重點(diǎn)說明
這個(gè)單元的課文都是寫人記事的佳作。它們都是回憶性、紀(jì)念性的文章，大體上可以分成兩類，一是寫悲慘、憂傷之事，表憤怒、悲悼之情，發(fā)深邃、邈遠(yuǎn)之思(《記念劉和珍君》《小狗包弟》);二是寫偉人、名人之事，表贊美、頌揚(yáng)之情，傳活潑、幽默之趣(《記梁任公先生的一次演講》)。這些課文都包含豐富深刻的思想感情，揭示人生哲理，可以引導(dǎo)學(xué)生深入體會、咀嚼，帶來廣闊的思維空間和豐富的人生體驗(yàn)，也可以獲得豐富的語感和寫作的啟示。
學(xué)習(xí)本單元寫人記事的散文，既要學(xué)習(xí)品人，又要學(xué)習(xí)品文。品評人物，要以性格、品質(zhì)為關(guān)注點(diǎn)。例如梁實(shí)秋筆下的梁啟超顯示出豪爽的性格，汪曾祺筆下的金岳霖顯示出真率的性格。有時(shí)人物的性格是多種因素構(gòu)成的，如劉和珍既是溫和的又是英勇的。品評人物，不僅要注意人物的外貌言行，還要注意探究人物的內(nèi)心世界。人物的外貌言行容易描畫，人物的內(nèi)心世界則難于準(zhǔn)確地把握，而高明的作家則擅長此道，如巴金坦陳深藏的心跡，從“懺悔”入筆，寫出了一個(gè)大作家的豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界。品評人物，要注意人物性格中的時(shí)代因素，將對人物的分析，與對時(shí)代背景的分析相結(jié)合。如劉和珍身上具有那個(gè)時(shí)代的進(jìn)步青年的執(zhí)著追求精神和英勇獻(xiàn)身精神，這是和平年代的青年所沒有的特點(diǎn);巴金自我解剖自己身上的一些特點(diǎn)或弱點(diǎn)，也體現(xiàn)歷史和時(shí)代留在作家身上的特殊印記。
品文，就是品賞文章(在這里是散文)的一般作法、特殊技巧和語言藝術(shù)。以前語文課堂上習(xí)得的方法仍可沿用，在本冊第一單元里學(xué)到的欣賞詩歌的方法也可靈活運(yùn)用于本單元。本單元品文的內(nèi)容大致包括：賞析寫人技巧，如刻畫人物的外貌，描寫人物的心理活動(dòng);賞析敘事技巧，如與人物相關(guān)的材料的詳略安排，敘述的先后次序，記敘，描寫，議論，抒情……還有其他一些技巧，如修辭方法，白描，渲染，直抒胸臆，正面描寫，側(cè)面描寫……散文的語言藝術(shù)，也是學(xué)習(xí)這個(gè)單元要著重揣摩和賞析的。就像詩歌的語言是藝術(shù)化的語言一樣，散文的語言同樣是藝術(shù)化的語言，散文的語言與詩歌的語言相比，具有不同的藝術(shù)趣味，從一定意義上說，散文的語言離學(xué)生常用的書面語言更近，這是勝于詩歌的語言之處。本單元的練習(xí)多有語言題，主要是從欣賞的角度來學(xué)習(xí)這些語言的，其實(shí)不限于這些語言題，在學(xué)習(xí)每篇課文的時(shí)候，都可以品味課文中精彩的和關(guān)鍵的語句，還可以仿寫課文中的語句。有些課文作了評點(diǎn)示例，學(xué)生也試著評點(diǎn)課文，評點(diǎn)課文在很大程度上也就是賞析課文語言。
二、預(yù)習(xí)要點(diǎn)：
1.抓住細(xì)節(jié);
2.分析個(gè)性;
3.體察傾向;
4.品評亮點(diǎn);
5.圈點(diǎn)批注。
6.背誦：《記念劉和珍君》第二、四節(jié)
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