古代文學(xué)常識(shí)百度網(wǎng)盤,中國古代文學(xué)常識(shí)王力百度云

我想收集一些中國古代文學(xué)常識(shí)（尤其是一些不常見的）

1. 第一位女詩人是：蔡琰（文姬）

2. 第一部紀(jì)傳體通史：史記-

3. 第一部詞典是：爾雅-

4. 第一部大百科全書是：永樂大典-

5. 第一部詩歌總集是：詩經(jīng)-

6. 第一部文選：昭明文選-

7. 第一部字典：說文解字-

8. 第一部神話集：山海經(jīng)-

9. 第一部文言志人小說集：世說新語-

10. 第一部文言志怪小說集：搜神記-

11. 第一部語錄體著作：論語-

12. 第一部編年體史書是：春秋-

13. 第一部斷代史：漢書-

14. 第一部兵書：孫子兵法-

15. 文章西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如-

16. 樂府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂府三絕-

17. 史學(xué)雙璧：史記 資治通鑒-

18. 二拍：初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 （凌蒙初）-

19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隱 杜牧-

20. 中國現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若-

21. 三不朽：立德 立功 立言-

22. 三代：夏 商 周-

23. 《春秋》三傳：左傳 公羊傳 谷梁傳-

24. 三王：夏禹 商湯 周公-

25. 三山：蓬萊 方丈 瀛洲-

26. 三教：儒 釋 道-

27. 三公：周時(shí)，司馬 司徒 司空-

西漢，丞相 太尉 御史大夫-

清明，太師 太傅 太保-

28. 三曹：曹操 曹丕 曹植-

29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道-

30. 江南三大古樓：湖南岳陽樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣-

31. 歲寒三友：松 竹 梅-

32. 三輔：左馮翊 右扶風(fēng) 京兆尹-

33. 科考三元：鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試和自的第一名（解元，會(huì)元，狀元）-

34. 殿試三鼎甲：狀元 榜眼 探花-

35. 中國三大國粹：京劇 中醫(yī) 中國畫-

36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（馮夢(mèng)龍）-

37. 儒家經(jīng)典三禮：周禮 儀禮 禮記-

38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼關(guān)吏-

39. 三別：新婚別 垂老別 無家別-

40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花-

41. 茅盾“蝕”三部曲：幻滅 動(dòng)搖 追求-

農(nóng)村三部曲：春蠶 秋收 殘冬-

42. 巴金“愛情”三部曲：霧 雨 電-

“激流”三部曲：家 春 秋-

43. 第一部國別史：國語-

44. 第一部記錄謀臣策士門客言行的專集：國策 戰(zhàn)國策-

45. 第一部專記個(gè)人言行的歷史散文：晏子春秋-

46. 第一位偉大的愛國詩人：屈原-

47. 第一首長篇敘事詩：孔雀東南飛（357句，1785字）-

48. 第一部文學(xué)批評(píng)專著：《典論·論文》（曹丕）-

49. 第一位田園詩人：東晉，陶淵明-

50. 第一部文學(xué)理論和評(píng)論專著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》-

51. 第一部詩歌理論和評(píng)論專著：南北朝梁人鐘嶸的《詩品》-

52. 第一部科普作品，以筆記體寫成的綜合性學(xué)術(shù)著作：北宋的沈括的《夢(mèng)溪筆談》-

53. 第一部日記體游記：明代的徐宏祖的《徐霞客游記》-

54. 第一位女詞人，亦稱“一代詞宗”：李清照-

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1. 我國第一部長篇諷刺小說：儒林外史-

2. 我國第一部介紹進(jìn)化論的譯作：嚴(yán)復(fù)譯的赫胥黎的《天演論》，他是一個(gè)由不懂外，卻成了翻譯家的人。-

3. 我國第一部個(gè)人創(chuàng)作的文言短篇小說集：聊齋志異-

4. 我國新文學(xué)史上第一篇短篇小說是：狂人日記-

5. 第一位開拓“童話園地”的作家是：葉圣陶-

6. 我國第一部浪漫主義神話小說：西游記-

7. 第一篇報(bào)告文學(xué)作品是：（夏衍）包身工-

8. 新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家：老舍 .其作品是； 龍須溝-

9. 先秦時(shí)期的兩大顯學(xué)是：儒 墨-

10. 儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。-

11. 唐代開元，天寶年間，有兩大詞派，：以高適，岑參為代表的邊塞詩 以王維，孟在為代表的其風(fēng)格，前者雄渾豪，后者恬淡疏樸-

12. 常把宋詞分為豪放，婉約兩派。前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。-

13. “五四”新文化運(yùn)動(dòng)高舉的兩面大旗：反對(duì)舊禮教，提倡新道德，反對(duì)舊文學(xué)，提倡新文學(xué)-

14. 兩篇《狂人日記的作者分別是：俄羅斯的果戈里 我國的魯迅-

15. 世界文學(xué)中有兩大史詩：伊利亞特 奧德賽-

16. 佛教三寶是：佛（大知大覺的） 法（佛所說的教義）僧（繼承或宣揚(yáng)教義的人）-

17. 三從四德中三從：未嫁從父 既嫁從夫 夫死從子-

四德：婦德 婦言 婦容 婦功/品德 辭令 儀態(tài) 女工-

18.初伏，中伏，末伏統(tǒng)稱三伏。夏至節(jié)的第三個(gè)庚日為初伏的第一天，第四個(gè)庚日為中伏的第一天，立秋節(jié)后的第一個(gè)庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。-

19.三綱五常：三綱：父為子綱 群為臣綱 夫?yàn)槠蘧V-

五常：仁 義 禮 智 信-

20.三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑-

六婆：媒婆 師婆（巫婆） 牙婆 虔婆 藥婆 接生婆-

21.三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神農(nóng)-

五帝：黃帝 顓頊 帝嚳 堯 舜-

22.三教九流：三教：儒 道 釋-

九流：儒家 道家 陰陽 法 名 墨 縱橫 雜 農(nóng)-

23.三山五岳：東海里的三座仙山：瀛洲、蓬萊、方丈；-

五岳：東岳泰山 南岳衡山 西岳華山 北岳恒山 中岳嵩山-

24.三性：祭祀用的牛羊豬（太牢）（無牛為少牢）-

25.三一律：歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創(chuàng)作原則，就是地點(diǎn)一致，時(shí)間一致，情節(jié)一致。-

26.佛教三昧：止息雜慮，心專注于一境。（修行方法之一）-

27.佛教三藏：總說根本教義為經(jīng)，述說戒律為律，闡發(fā)教義為論（通曉三藏的叫三藏法師）-

28.三省六部：三?。褐袝。Q策）門下?。▽徸h）尚書?。▓?zhí)行）-

六部：吏 戶 禮 兵 刑 工-

29.三蘇：蘇洵 蘇軾 蘇轍 三軍：上中下/左中右/海陸空-

30.三吳：吳郡 吳興 會(huì)稽（丹陽） 三國：魏 蜀 吳-

31.三秦：雍王（西） 塞王（東） 瞿王（陜西北）-

32.三楚：港陵－南楚 吳－東楚 彭城－西楚-

33.三原色：紅 綠 藍(lán)-

34.三墳五典：三墳：伏羲 神農(nóng) 黃帝-

五典：少昊 顓頊 高辛 唐堯 虞 舜-

35.三體石經(jīng)：尚書 春秋 左傳/古文 小篆 漢隸三種字體書寫-

1.經(jīng)典四書：大學(xué) 中庸 孟子 論語-

2.四大類書：太平御覽 冊(cè)府元龜 文苑英華 全語文-

3.戰(zhàn)國四君：齊國的孟嘗君 趙國的平原君 楚國的春申君 魏國的信陵君-

4.初唐四杰：王勃 楊炯 盧照鄰 駱賓王-

5.北宋文壇四大家：王安石 歐陽修 蘇軾 黃庭堅(jiān)-

6.元曲四大家：關(guān)漢卿 馬致遠(yuǎn) 白樸 鄭光祖-

7.明代江南四大才子：唐伯虎 祝枝山 文徵明 周文賓-

8.北宋四大書法家：蘇軾 黃庭堅(jiān) 米芾 蔡襄-

9.楷書四大家：唐－顏真卿 柳公權(quán) 歐陽洵 元－趙孟頫-

10.書法四體：真（楷） 草 隸 篆-

11.文房四寶：湖筆 微墨 宣紙 端硯-

12.中國四大藏書閣：北京的文淵閣 沈陽文溯閣 承德文津閣 杭州文瀾閣-

13.古代秀才四藝（文人雅趣）：琴 棋 書 畫-

14.國畫四君子：梅 蘭 竹 菊-

15.書四庫：經(jīng) 史 子 集-

16.兄弟四排行：伯（孟） 仲 叔 季-

17.五胡：匈奴 鮮卑 羯 氐 羌-

18.五花：金菊花－賣花女 木棉花－街上為人治病的郎中 水仙花－酒樓上的歌女 火辣花－玩雜耍的 土牛花－某些挑夫-

19.八門：巾－算命占卦的 皮－賣草藥的 彩－變戲法的 掛－江湖賣藝的 平－說書評(píng)彈的 團(tuán)－街頭賣唱的 洞－搭蓬扎紙的 聊－高臺(tái)唱戲的-

20.竹林七賢：嵇康 阮籍 山濤 向秀 阮咸 王戎 劉伶-

21.建安七子：孔融 陳琳 王粲 徐千 阮瑀 應(yīng)瑒 劉楨-

22.七政（七緯）：日 月 金 木 水 火 土-

23.戰(zhàn)國七雄：趙 魏 韓 齊 秦 楚 燕-

24.七情：喜 怒 哀 懼 愛 惡 欲-

25.七大古都：北京 西安 洛陽 開封 南京 杭州 安陽-

26.神話八仙：鐵拐李 漢鐘離 張果老 何仙姑 藍(lán)采和 呂洞賓 韓湘子 曹國舅-

27.唐宋散文八大家：韓愈 柳宗元 歐陽修 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石 曾鞏-

28.文起八代之衰中的八代：東漢 魏 宋 晉 齊 梁 陳 隋-

29.四時(shí)八節(jié)中的八節(jié)指：立春 春分 立夏 夏至 立秋 秋分 立冬 冬至-

30.八卦：乾 坤 震 巽 坎 離 艮 兌分別象征天 地 雷 風(fēng) 水 火 山 澤-

31.八股文中的八股：破題 承題 起講 入手 起股 中股 后股 束股-

32.揚(yáng)州八怪指；汪士慎 李鱔 金農(nóng) 黃慎 高翔 鄭燮 羅聘-

33.九州指：冀 兗 青 荊 揚(yáng) 梁 雍 徐 豫-

34.九族指：高祖 曾祖 祖父 父 本身 子 孫 曾孫 玄孫-

35.九章指：惜誦 涉江 哀郢 抽思 懷沙 思美人 惜往日 橘頌 悲回風(fēng)-

36.九歌指：東皇太一 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 東君 河伯 山鬼國殤 禮魂-

37.十家指；九流加上小說家-

38.中國歷史上十女詩人指：班婕妤（班固之祖姑） 蔡琰 左芬（左思之妹） 蘇惠謝道韞 鮑令暉（鮑照之妹） 薛濤 李清照 朱淑貞 秋瑾-

39.中國十大古典悲?。骸陡]娥冤》 《趙氏孤兒》 《精忠旗》 《清忠譜》 《桃花扇》《漢宮秋》《琵琶記》《嬌紅記》《長生殿》《雷峰塔》-

40.中國十大古典喜戲：《救風(fēng)塵》《玉簪記》《西廂記》《看錢奴》《墻頭馬上》《李逵負(fù)荊》《幽閣記》《中山狼》《風(fēng)箏誤》-

41.十天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸-

42.中國十部著名歌?。骸栋酌贰锻踬F和李香香》《小二黑結(jié)婚》《劉胡蘭》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》《草原之歌》《紅霞》《劉三姐》《紅珊瑚》《江姐 》-

43.十二地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥-

44.十二生肖：鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 犬 豬-

45.十二時(shí)：夜半 雞鳴 平旦 日出 食時(shí) 隅中 日中 日昳 脯時(shí) 日入 黃昏 人定-

46.十二律：黃鐘 大呂 太簇 夾鐘 姑洗 仲呂 蕤賓 林鐘 夷則 南呂 無射 應(yīng)鐘-

47.十三經(jīng)：《易經(jīng)》《尚書》《詩經(jīng)》《周禮》《儀禮》《左傳》《禮記》《公羊傳》《谷梁傳》《論語》《孟子》《孝經(jīng)》《爾雅》-

48.七夕指：七月七日-

49.十惡不赦中的十惡指：謀反 謀大逆 謀叛 惡逆 大道 大不敬 不孝 不睦 不義 內(nèi)亂-

1. 佛教四大名山：五臺(tái)山 峨眉山 普陀山 九華山-

2. 中國四大發(fā)明：指南針 造紙術(shù) 印刷術(shù) ****-

3. 中醫(yī)四診：望 聞 問 切-

4. 戲曲四行當(dāng)：生 旦 凈 丑-

5. 道教四大名山：湖北武當(dāng)山 江西龍虎山 四川青城山 安徽齊云山-

6. 四大石窟：云岡石窟 龍門石窟 麥積山石窟 敦煌莫高窟-

7. 黃山四絕：奇松 怪石 云海 溫泉-

8. 泰山四大奇觀：旭日東升 晚霞反照 黃河金帶 云海玉盤-

9. 中國四大名樓；岳陽樓 黃鶴樓 騰王閣 太白樓-

10. 四大古典小說：《三國演義》 水滸傳 西游記 紅樓夢(mèng)-

11. 四大譴責(zé)小說：官場(chǎng)現(xiàn)形記（李寶嘉） 二年目睹之怪現(xiàn)狀（吳研人） 老殘游記（劉鄂） 孽?；ǎㄔ鴺悖?

12. 民間四大傳說：牛郎織女 孟姜女尋夫 梁山伯與祝英臺(tái) 白蛇與許仙-

13. 古代四美女：西施（沉魚） 王昭君（落雁）貂禪（閉月） 楊玉環(huán)（羞花）-

14. 古代四美：音樂 珍味 文章 言談/ / 良晨 美景 賞心 樂事-

15. 蘇門四學(xué)士：黃庭堅(jiān) 秦觀 曾補(bǔ)之 張來-

16. 四史：史記 漢書 君漢書 三國志-

17. 歷史上四大書院：廬山白鹿洞 長沙岳麓 衡陽石鼓-

18. 商丘應(yīng)天府-

19. 古代祥瑞四靈：龍 鳳 麒麟 龜-

20. 宋中興四詩人：陸游 楊萬里 范大成 尤袤-

21. 科考四級(jí)及錄取者稱謂：院試－秀才 鄉(xiāng)試－舉人 會(huì)試－貢生 殿士－進(jìn)士-

22. 千古文章四大家：韓愈 柳宗元 歐陽修 蘇洵 蘇軾-

23. 有很高史學(xué)和文學(xué)價(jià)值的三史：史記 漢書 后漢書-

24. 三班父子：班彪 班固 班昭-

25. 三書指：魏書 蜀書 吳書 后人將其合為一本稱三國志。-

26. 左思的三都賦指：蜀都賦（成都） 吳都賦（南京） 魏都賦（鄴）-

27. 南朝三謝：謝靈運(yùn) 謝惠連 謝眺-

28. 三瘦詞人指：李清照 三個(gè)名句是：-

29. 莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。-

30. 知否，知否？應(yīng)是肥紅瘦。-

31. 新來瘦，非千病酒，不是悲秋。-

32. 舊書塾使用的三種教本簡(jiǎn)稱為三百千指：三字經(jīng) 百家姓 千字文-

33. 鄭板橋（鄭燮）的三絕指：繪畫 詩作 書法-

34. 魯迅的三部短篇小說集：《吶喊》 《彷徨》 《故事新編》-

35. 我國當(dāng)代文學(xué)史上的三大散文作家是：劉白羽 楊朔 秦牧-

36. 高爾其的自傳體三部曲是：《童年》 《在人間》 《我的大學(xué)》-

37. 世界作品中三大吝嗇鬼指：老葛朗臺(tái) 夏洛克 潑留希金-

38. 老舍小說《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》 《偷生》 《饑荒》-

39. 我國古代有四個(gè)大城市稱四京：東京－汴梁 西京－長安 南京－金陵 北京－順天-

40. 漢字的字音的四種音調(diào)叫四聲指：平 上 去 入 現(xiàn)代則分為：陰平 陽平 上聲 去聲-

41. 元末明初吳中四杰：高啟 楊基 張羽 徐賁-

42. 元雜劇的四大愛情?。骸肚G釵記》 《白兔記》 《拜月亭》 《殺狗記》-

1. 英國莎士比亞的四大悲?。骸豆防滋亍贰独顮柾酢贰秺W賽羅》《麥克佩斯》-

2. 四言詩是：我國漢代以前最通行的詩歌形式，通章或通篇每句四字。-

3. 四體不勤中的四體指：人的四肢-

4. 四大皆空是指：（佛語）地水火風(fēng)組成的宇宙四種元素-

5. 管仲把禮義廉恥四道德看作治國的四個(gè)綱。-

6. 四六文指；駢文的一種，全篇多以四字或六字相間為句，盛行于南朝。-

7. 春秋五霸指：齊桓公 晉文公 楚莊公 秦穆公 宋襄公-

8. 五等爵位指：公爵 候爵 伯爵 子爵 男爵-

9. 五經(jīng)：詩 書 禮 易 春秋-

10. 五行：金 木 水 火 土 /仁 義 禮 智 信-

11. 五常（五倫）：君臣 父子 兄弟 夫婦 朋友-

12. 五教：父義 母慈 兄友 弟恭 子孝-

13. 五音：宮 商 角 徵 羽-

14. 五刑：（隋前）墨 劓 刖 宮 大辟（隋后）笞 杖 徒 流 死-

15. 死的五稱：天子－崩 諸候－薨 大夫－卒 士－不祿 平民－死-

16. 唐代五大書法家：柳公權(quán) 顏真卿 歐陽洵 褚遂良 張旭-

17. 五大奇書：《三國演義》《水滸傳》《本游記》《紅樓夢(mèng)》《金瓶梅》-

18. 五谷：稻 麥 黍 菽 麻-

19. 五彩：青 黃 紅 白 黑-

20. 唐代以后的五代指：后梁 后唐 后晉 后漢 后周-

21. 五帝：黃帝 顓頊 帝嚳 唐堯 虞舜-

22. 五毒：蝎 蛇 蜈蚣 壁虎 蟾蜍-

23. 五更與時(shí)鐘的對(duì)應(yīng)是：一更（19－21） 二更（21－23） 三更（23－1） 四更（1－3） 五更（3－5）-

24. 五官：耳 目 口 鼻 身-

25. 新中國五位語言大師：郭沫若 茅盾 巴金 老舍 趙樹理-

26. 五葷：（佛語）大蒜 韭菜 薤 蔥 興渠-

27. 五嶺：越城嶺 都龐嶺 萌渚嶺 騎田嶺 大庾嶺-

28. 五味：甜 酸 苦 辣 咸-

29. 五香：花椒 八角 桂皮 丁香花蕾 茴香子-

30. 五臟：心 肝 脾 肺 腎-

31. 五陵：高祖長陵 惠祖安陵 景帝陽陵 武帝茂陵 昭帝平陵-

32. 五湖：洞庭湖 鄱陽湖 太湖 巢湖 洪澤湖-

33. 四大洋：太平洋 大西洋 印度洋 北冰洋-

34. 六藝經(jīng)傳指：詩 書 禮 易 樂 春秋-

35. 通五經(jīng)貫六藝中的六藝指：禮 樂 書 數(shù) 射 御-

36. 造字六書：象形 指示 會(huì)意 形聲 轉(zhuǎn)注 假借-

37. 詩經(jīng)六義措：風(fēng) 雅 頌 賦 比 興-

38. 六部；戶部 吏部 禮部 兵部 刑部 工部-

39. 六親；父 母 兄 弟 妻 子-

40. 古代婚嫁六禮：納采 問名 納吉 納徵 清期 親迎-

41. 六朝；吳 東晉 宋 齊 梁 陳都建都建康，史稱六朝。-

42. 六畜：馬 牛 羊 狗 豬 雞-

43. 蘇門六君子：黃庭堅(jiān) 秦觀 晁補(bǔ)之 張來 陳師道 李麃-

44. 六甲：六十甲子/甲子 甲寅 甲辰 甲午 甲申 甲戌/婦女懷孕-

45. 六塵佛教名詞）聲 色 香 味 觸 法六種境界-

46. 六合：天 地 （上下） 東 西 南 北-

47. 佛教六根（佛教名詞）眼 耳 鼻 舌 身 意-

中國古代文學(xué)常識(shí)

第一編 先秦文學(xué)（36學(xué)時(shí)）

概況（1學(xué)時(shí)）

1、先秦文學(xué)的范圍。

2、我國文學(xué)的開端；原始歌謠和上古神話；神話是中華民族童年的百科全書，我國文學(xué)遺產(chǎn)的最早珍品。

3、我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》。作為古代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭，《詩經(jīng)》無論在文學(xué)表現(xiàn)的對(duì)象和手法上均有開創(chuàng)的意義。

4、戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變革，“百家爭(zhēng)鳴”局面的出現(xiàn)，促進(jìn)了散文的興盛。歷史散文和

諸子散文佳作如林，名家輩出，為我國散文的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

5、屈原是我國文學(xué)史上第一位偉大的詩人，以《離騷》為代表的優(yōu)秀詩篇，充滿崇高的思想情操，愛國主義的激情和浪漫主義的神奇色彩，開辟了我國浪漫主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。

思考題：先秦文學(xué)的概況如何？

第一章 上古神話（2學(xué)時(shí)）

1、神話與神話的產(chǎn)生。神話按照馬克思的說法是“在人民幻想中經(jīng)過不自覺的藝術(shù)方式所加工過的自然界和社會(huì)形態(tài)?！鄙裨挼漠a(chǎn)生與原始人的生產(chǎn)力水平及思維能力有密切關(guān)系；神話產(chǎn)生的途徑通常包括勞動(dòng)生產(chǎn)和宗教活動(dòng)兩個(gè)方面。

2、神話的內(nèi)容。我國古代神話是非常豐富的，種類也十分齊全，諸如宇宙生成神話、人類起源神話、英雄神話、洪水神話，以及各種有關(guān)神格種類、習(xí)性、形態(tài)等描繪性神話，一應(yīng)俱全。

3、神話的藝術(shù)及其民族特色。上古神話是原始人浪漫主義精神的體現(xiàn)，它用夸張幻想的手段表達(dá)原始人對(duì)自然、社會(huì)的理解和想象。我國神話有其鮮明的民族特色，在內(nèi)容上歌唱生生不息的創(chuàng)造精神，表現(xiàn)不屈不撓、頑強(qiáng)執(zhí)著的追求，贊頌一往無前的獻(xiàn)身行為，具有積極向上的浪漫主義精神，在藝術(shù)上色彩濃郁，富于幻想。

4、神話的意義和影響。

思考題：1、上古神話的內(nèi)容及特征如何？

2、上古神話與原始宗教的關(guān)系如何？

第二章 周代詩歌與《詩經(jīng)》（13學(xué)時(shí)）

1、古謠諺、咒語與周詩的形成。在《詩經(jīng)》之前，我國古代詩歌已有了很長時(shí)間的發(fā)展歷史，古謠諺及古咒語是早期詩歌的兩種主要形式，也是周代詩歌的前驅(qū)。周代是我國古代詩歌大繁榮的時(shí)期，除《詩經(jīng)》外，保留在《周易》、《左傳》等書中的詩歌也為數(shù)不少，可與《詩經(jīng)》相比勘。

2、《詩經(jīng)》的體制與編纂。《詩經(jīng)》共收入西周初年至春秋中葉大約五百年間的詩歌三百零五首。分風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。詩三百篇的地域包括今天的陜西、山西、河南、河北、湖北、山東等省的全部或一部分。其中有的是民歌，也有一部分為貴族、士大夫的創(chuàng)作，絕大部分的作者姓名已不可考?！对娊?jīng)》的收集整理，過去有種種說法，其中影響較大的有獻(xiàn)詩之說、采詩之詩及孔子刪詩之說三種。今人多以為《詩經(jīng)》的匯集成編，大約是由朝廷及地方諸侯及樂師共同完成?！对娊?jīng)》在先秦只稱為《詩》或“詩三百”，漢以后被儒家奉為經(jīng)典，才稱為《詩經(jīng)》。

3、《詩經(jīng)》分類概述。①周部族史詩；②政治諷刺詩；③賦役詩；④農(nóng)事詩；⑤情詩；⑥雜事詩。《詩經(jīng)》是周代社會(huì)生活各個(gè)方面的反映，周代各個(gè)階層人們的生活、情感均在《詩經(jīng)》中有所印證。其中有的篇目展示了周人成長的歷史；有的表現(xiàn)貴族、士大夫、小吏、百姓、甚至是奴隸對(duì)社會(huì)政治的憂慮或不滿；有的表現(xiàn)貴族禮制生活及燕享酬酢、節(jié)日慶典；有的表現(xiàn)小國與小吏不堪驅(qū)使、抨擊勞逸不均的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；有的展現(xiàn)周人農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況；有的表現(xiàn)愛情與家庭婚姻的甜蜜或不幸；有的描寫了周代婦女遭棄的社會(huì)問題；有的反映出家庭宗族及朋友的關(guān)系與友情?？傊?，《詩經(jīng)》多方面地展示了周代社會(huì)生活各個(gè)方面的內(nèi)容，是一部現(xiàn)實(shí)主義的力作。

4、《詩經(jīng)》的藝術(shù)成就。①《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)特征及手法；②敘事、說理、抒情、寫景、議論諸體兼?zhèn)涞乃囆g(shù)手段；③《詩經(jīng)》的句式與章法；④《詩經(jīng)》的語言藝術(shù)；⑤《詩經(jīng)》的賦比興手法。

思考題：1、何為六義、四始、毛詩、四家詩、變風(fēng)變雅？

2、《詩經(jīng)》的主要內(nèi)容是什么？

3、《詩經(jīng)》的主要藝術(shù)特色是什么？

4、賦比興的藝術(shù)手法在《詩經(jīng)》中有何具體體現(xiàn)？

第三章 先秦歷史散文（5學(xué)時(shí)）

1、先秦歷史散文發(fā)展的基礎(chǔ)。社會(huì)大變革；思想文化領(lǐng)域的新空氣；社會(huì)發(fā)展對(duì)史書體例的新要求。

2、殷商至春秋時(shí)期的歷史散文。甲骨文、金文為古代散文體制的起源；《周易》為占卜之書，其中也表現(xiàn)了一定的歷史內(nèi)容；《尚書》為最早的記言體的史書；《春秋》是最早的編年體歷史大事記。

3、《左傳》?！蹲髠鳌返淖髡?；《左傳》的體例與內(nèi)容；《左傳》的藝術(shù)：《左傳》雖然是一部歷史著作，但具有豐富的文學(xué)性，它敘事注重故事性、戲劇性，有緊張動(dòng)人的情節(jié)，長于寫戰(zhàn)爭(zhēng)，特別是城濮之戰(zhàn)、鞌之戰(zhàn)、肴之戰(zhàn)、長勺之戰(zhàn)，都記述得脈胳連貫，首尾完整而又變化多端，有聲有色?！蹲髠鳌酚绕渖朴趯懶腥宿o令。

4、《國語》?！秶Z》的體例及內(nèi)容；《國語》的藝術(shù)：《國語》的成就遠(yuǎn)不如《左傳》，不過其中也有寫得對(duì)話風(fēng)趣、故事生動(dòng)、人物性格刻劃得較為細(xì)致的出色篇章。

5、《戰(zhàn)國策》?！稇?zhàn)國策》的體例；《戰(zhàn)國策》的成書過程；《戰(zhàn)國策》的內(nèi)容與藝術(shù)：《戰(zhàn)國策》所反映的是戰(zhàn)國縱橫家的思想，所刻劃的策士形象活躍生動(dòng)，書中對(duì)政客及策士的權(quán)謀、譎詐進(jìn)行了客觀的描寫，也記載和歌頌了某些有政治遠(yuǎn)見、堅(jiān)持正義、不畏強(qiáng)暴的人物和他們的生動(dòng)事跡?！稇?zhàn)國策》在藝術(shù)上喜用夸張、比喻、寓言的手段，人物形象及故事均饒有風(fēng)趣；語言風(fēng)格縱橫恣肆，善用排比句，造成語言強(qiáng)勢(shì)，再加上辭采絢麗，生動(dòng)傳神，語言能力比起以前的歷史散文，有了新的提高和發(fā)展。

思考題：1、試分析《左傳》在描寫戰(zhàn)爭(zhēng)方面的成就。

2、試分析《戰(zhàn)國策》的語言風(fēng)格。

第四章 先秦諸子散文（5學(xué)時(shí)）

1、士的興起與諸子百家。春秋戰(zhàn)國“百家爭(zhēng)鳴”局面的形成與士這一階層的興起有密切關(guān)系，由社會(huì)各個(gè)階層轉(zhuǎn)化而來的士，成為此期活躍于政壇及思想界、教育界的風(fēng)云人物，其中“九流十家”，有完整的思想體系，成為諸子百家的代表。

2、兵家與早期道家的格言體散文?！秾O子兵法》謀篇布局的特點(diǎn)；《孫子兵法》的語言特色；《老子》的思想；《老子》的格言式散文。

3、語錄體散文集《論語》。孔子的思想；《論語》精粹的語言藝術(shù)；《論語》對(duì)人物性格及語態(tài)的描寫。

4、對(duì)話式論辯體散文《孟子》和《莊子》?！睹献印返乃枷?；《孟子》的論辯特點(diǎn)；《孟子》的語言藝術(shù)；《孟子》的寓言藝術(shù)；《莊子》的思想；《莊子》散文的浪漫主義特點(diǎn)；《莊子》的寓言藝術(shù)。

5、論說體散文《荀子》與《韓非子》。《荀子》說理文的藝術(shù)；《韓非子》的寓言藝術(shù)。

思考題：1、試析《孟子》散文的論辯技巧。

2、試析《莊子》散文的浪漫主義風(fēng)格。

第五章 屈原和楚辭（10學(xué)時(shí)）

1、楚文化與楚辭的產(chǎn)生。楚國社會(huì)政治背景；楚辭的產(chǎn)生與楚地民歌俗樂的關(guān)系；楚辭的產(chǎn)生與楚地巫系文化的關(guān)系；楚辭的產(chǎn)生與中原文化的關(guān)系。

2、屈原的生平與作品的真?zhèn)?。早年得志，任楚懷王左徒，與楚國貴族舊勢(shì)力的矛盾，奪稿、被讒、流落漢北，再放江南，自沉汩羅。屈原的作品《漢書?6?1藝文志》著錄有25篇，其中某些恐為偽作。

3、心靈的回旋曲——《離騷》?！峨x騷》是屈原的代表作，也是一首彪炳千古的長篇自傳體政治抒情詩。全詩深刻表現(xiàn)了屈原的政治理想及其與楚國舊勢(shì)力之間的矛盾，傾吐了他的心理痛苦與傍徨，他對(duì)故土的熱戀與對(duì)理想的不懈追求，成為氣壯山河的人間正氣?！峨x騷》具有強(qiáng)烈的浪漫主義精神，情緒激昂、格調(diào)高亢，波瀾壯闊、氣象萬千。他還善于嫻熟地利用神話傳說的材料，馳騁想像，其中天界的巡游，成為中國古代文學(xué)此類描寫的經(jīng)典篇章。香草美人的比興手法，也對(duì)后世的詠懷詩、詠史詩、懷古詩產(chǎn)生巨大的影響。

4、流亡漂泊組曲——《九章》?！毒耪隆返木庉嬇c得名；《九章》的內(nèi)容；《九章》分篇解析；《九章》的藝術(shù)。

5、祭神組曲——《九歌》?！毒鸥琛返膬?nèi)容；《九歌》的藝術(shù)。

6、屈原的其他作品及其影響。《天問》、《招魂》及其他。

7、楚辭的流變及其他作家。宋玉及其《九辯》、《風(fēng)賦》等；楚辭對(duì)漢賦的影響。

思考題：1、楚辭這一新詩體產(chǎn)生的原因是什么？

2、楚辭有何獨(dú)特的風(fēng)格？如何表現(xiàn)？

3、《離騷》與《九歌》藝術(shù)風(fēng)格之異同。

第二編 秦漢文學(xué)（24學(xué)時(shí)）

概況（1學(xué)時(shí)）

1、秦始皇于公元前二二一年統(tǒng)一了長期分裂的中國，但不到十五年就覆滅。秦在文學(xué)上幾無建樹，只有統(tǒng)一前的《呂氏春秋》、李斯的《諫逐客書》稍可稱道。

2、漢是中國最強(qiáng)盛的封建王朝之一。漢武帝時(shí)代的中國，更是當(dāng)時(shí)世界上最大、物產(chǎn)最豐富、國力最強(qiáng)盛的國家。但統(tǒng)治者的奢侈，對(duì)外的擴(kuò)張，使人民付出了“海內(nèi)虛耗，人口減半”的代價(jià)。兩漢王朝后期的社會(huì)矛盾均異常激烈，各地起義暴亂不斷。這個(gè)時(shí)代背景對(duì)漢文學(xué)的發(fā)展有極大影響。兩漢時(shí)期的主要成就有兩漢散文、漢賦、樂府詩和古詩十九首。

3、 司馬遷的《史記》和班固的《漢書》是兩漢史傳文的代表作。特別《史記》是紀(jì)傳體通史的鼻祖，是中國文學(xué)最杰出的散文作品之一。兩漢的政論文也相當(dāng)發(fā)達(dá)，漢初的賈誼、晁錯(cuò)，宣帝時(shí)桓寬，東漢時(shí)的王充、仲長統(tǒng)都寫出的政論文。

4、漢賦是一種新的文體。它主要從楚辭的基礎(chǔ)上發(fā)展起來，文體介于詩歌與散文之間。形式以主客問答為特點(diǎn)，韻散間用，善于鋪敘。漢賦雖在內(nèi)容上多為漢帝國歌功頌德，但也不乏諷諫意義。在文體上漢賦對(duì)六朝文學(xué)影響頗大。

5、兩漢的樂府詩主要是底層人民的作品，多為“饑者歌其食，勞者歌其事”，風(fēng)格質(zhì)樸，長于敘事，其五言的形式對(duì)文人五言詩產(chǎn)生巨大影響。

6、東漢以后五言詩漸趨成熟，在詩史上有著重大的影響，《古詩十九首》是文人五言詩的代表作。

思考題：1、兩漢文學(xué)的概況如何？

第一章 秦及西漢前期散文和辭賦（3學(xué)時(shí)）

1、秦代文學(xué)。秦在文學(xué)上幾無建樹，只有統(tǒng)一前的《呂氏春秋》、李斯的《諫逐客書》稍可稱道?！秴问洗呵铩返捏w例；《呂氏春秋》的寓言藝術(shù)；《諫逐客書》在文體學(xué)上的意義。

賈誼和漢初散文。賈誼的生平；賈誼散文的三種類型；晁錯(cuò)的散文。

2、西漢的賦作家。賦體源流；騷體賦——以賈誼賦為對(duì)象；散體大賦的奠基者——枚乘及其《七發(fā)》；散體大賦的代表作家司馬相如及其《子虛賦》、《上林賦》；西漢的其他賦家——東方朔、楊雄。

思考題：1、簡(jiǎn)述漢賦發(fā)展的三個(gè)階段。

2、如何評(píng)價(jià)散體大賦？

第二章 司馬遷和他的《史記》（6學(xué)時(shí)）

1、司馬遷的生平。他出生在一個(gè)歷史學(xué)家的家庭，少年有家學(xué)淵源，誦古文及《尚書》、《春秋》等；青、中年時(shí)期的三次漫游增廣了他的見聞，他也借機(jī)搜集了不少有關(guān)的遺事傳聞，對(duì)他寫作《史記》有直接幫助；開始寫作《史記》“草創(chuàng)未就”之時(shí)遭李陵之禍，進(jìn)而發(fā)憤著書，并最終完成了這部偉大的歷史著作。

2、關(guān)于《史記》其書?！妒酚洝返捏w例；《史記》寫作的目的；《史記》的歷史觀。

3、《史記》人物傳記的思想內(nèi)容?！妒酚洝啡绾芜x擇傳主；《史記》如何寫傳主；《史記》人物傳記的思想傾向性。

4、《史記》人物傳記的歷史真實(shí)性與文學(xué)的藝術(shù)性。

5、《史記》人物傳記的文學(xué)成就。《史記》敘事生動(dòng)傳神，描寫富于形象性。在史實(shí)的基礎(chǔ)上，常能通過取舍剪裁材料，突出表現(xiàn)人物的精神面貌和性格特征。文章氣勢(shì)磅礴，又富于抒情色彩。并往往在書中借史事以舒寫憤懣，傾注入自己的感慨。魯迅先生曾盛贊《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

6、《史記》在文學(xué)史上的地位和影響。

思考題：1、司馬遷的生平與《史記》寫作的關(guān)系如何？

2、簡(jiǎn)論司馬遷歷史散文的思想內(nèi)容及藝術(shù)成就。

3、《史記》的論贊法和互見法如何表現(xiàn)

第三章 東漢的散文和辭賦（2學(xué)時(shí)）

1、班固和《漢書》?！稘h書》的體例；《漢書》的思想及藝術(shù)成就；《史》、《漢》比較。

2、東漢的散文。

3、東漢的辭賦。

思考題：1、如何評(píng)價(jià)《漢書》的思想及藝術(shù)成就？

2、東漢時(shí)期有何著名的散文作家及作品？

3、東漢辭賦的概況如何？

第三章 漢樂府民歌（8學(xué)時(shí)）

1、關(guān)于樂府。樂府的機(jī)構(gòu)及任務(wù)；樂府涵義的變遷。

2、樂府民歌的思想內(nèi)容。①表現(xiàn)富有階層生活的作品；②反戰(zhàn)作品；③表現(xiàn)農(nóng)民與市民生活的作品；④表現(xiàn)愛情與家庭生活的作品。樂府民歌乃“感于哀樂，緣事而發(fā)”，其作者大多身份地位不高，所以頗具有“饑者歌其食，勞者歌其事”的特征。詩中無論是寫上層人的奢華，還是寫下層人的窘?jīng)r，均能以歌者本身的眼光去看，所以體現(xiàn)出鮮明的平民色彩和現(xiàn)實(shí)主義精神。

3、漢樂府民歌的藝術(shù)成就和影響。題材多取資典型事件或某些場(chǎng)景；敘事詩的體制，富于戲劇性的獨(dú)白和對(duì)話，具有一定性格特征的人物形象；詩體形式自由，整散不拘，五言為主，夾以雜言；語言風(fēng)格樸素自然。

思考題：1、樂府民歌的思想價(jià)值有何體現(xiàn)？

2、簡(jiǎn)論樂府民歌的藝術(shù)特征。

3、樂府民歌在詩體發(fā)展史上的意義如何？

第三章 五言詩的起源和發(fā)展（4學(xué)時(shí)）

1、五言詩的起源。首先在漢代民歌中出現(xiàn)，最早的文人五言詩是班固的《詠史》，張衡、秦嘉、趙壹等都有五言詩作。五言詩比四言詩在言志狀物方面更有優(yōu)勢(shì)，也更易于再現(xiàn)詩體韻律的抑揚(yáng)頓挫之美。

2、《古詩十九首》。《古詩十九首》代表了漢代文人五言詩的最高成就。它反映了東漢末年士人的離別相思之苦與仕途失意的苦悶感傷。它的藝術(shù)特色是長于抒情，善于用平淡而優(yōu)雅的語言表達(dá)深摯的感情。

宋代文學(xué)常識(shí)

1.古代文學(xué)常識(shí)

一、文化常識(shí) 1、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

2、三國：魏、蜀、吳。 3、四大古典名著：《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》、《水滸》、《西游記》。

4、四大民間傳說：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《孟姜女》、《白蛇傳》。 5、世界四大短篇小說巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克吐溫、歐亨利。

6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就，其詩與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃。 7、馬致遠(yuǎn)的散曲代表作《天凈沙秋思》，被譽(yù)為秋思之祖。

8、曹雪芹披閱十載，增刪五次創(chuàng)作了我國古典小說中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品《紅樓夢(mèng)》（又稱《石頭記》），它問世后就廣為流傳，深受人們喜愛，還出現(xiàn)了專門研究該書的一門學(xué)問紅學(xué)，紅學(xué)現(xiàn)已成為世界文學(xué)研究中的重要課題。 9、魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，陳毅被稱為元帥詩人； 臧克家因詩作多為農(nóng)村題材，有泥土詩人之稱； 田間被聞一多譽(yù)為時(shí)代的鼓手（擂鼓詩人）。

10、歲寒三友：松、竹、梅。 11、花中四君子：梅、蘭、竹、菊。

12、文人四友：琴、棋、書、畫。 13、文房四寶：筆、墨、紙、硯。

14、四庫全書：經(jīng)、史、子、集。 15、《詩經(jīng)》六義指：風(fēng)、雅、頌（分類）、賦、比、興（表現(xiàn)手法）。

16、唐詩、宋詞、元曲、明清小說。 17、桂冠、鰲頭、榜首、問鼎、奪魁：第一。

18、三綱五常：三綱：父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V；五常：仁、義、禮、智、信。 19、四書五經(jīng)是儒家的主要經(jīng)典：四書即《論語》《孟子》《中庸》《大學(xué)》；五經(jīng)指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。

20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女媧、神農(nóng)； 五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。 21、五金：金、銀、銅、鐵、錫。

22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。 23、五行：金、木、水、火、土。

24、永字八法是說永字具有：點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫。 25、古代的學(xué)校有庠、序、太學(xué)等名稱，明清時(shí)最高學(xué)府為國子監(jiān)。

26、三教九流：三教：儒教、佛教、道教；九流：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。 27、古代科舉考試（從隋代至明清）： ①童生試，也叫童試，應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生，合格后取得生員（秀才、相公）資格，這樣才能參加科舉考試。

②鄉(xiāng)試，明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人，第一名叫解（jie）員。 ③會(huì)試，明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會(huì)元。

④殿試，是科舉制最高級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問，以定甲第。錄取分三甲：一甲三名，賜進(jìn)士及第的稱號(hào)，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花，合稱三甲鼎；二甲若干名，賜進(jìn)士出身的稱號(hào)；三甲若干名，賜同進(jìn)士出身的稱號(hào)。

二、中國文學(xué)之最 1、最早的詩歌總集是《詩經(jīng)》； 2、最早的愛國詩人是屈原； 3、最早的田園詩人是東晉的陶淵明； 4、最早的也是最杰出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參； 5、古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾； 6、古代最杰出的女詞人是南宋的李清照； 7、古代最著名的愛國詞人是南宋的辛棄疾； 8、古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白； 9、古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人是唐代的杜甫； 10、古代寫詩最多的愛國詩人是南宋的陸游； 11、古代最著名的長篇神話小說是明代吳承恩的《西游記》； 12、古代最著名的長篇?dú)v史小說是明初羅貫中的《三國演義》； 13、古代最早寫農(nóng)民起義的長篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》； 14、古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義長篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》； 15、古代最杰出的長篇諷刺小說是清代吳敬梓的《儒林外史》； 16、古代最杰出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》； 17、古代最早的語錄體散文是《論語》； 18、古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》； 19、古代最早的紀(jì)傳體通史是《史記》； 20、古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》； 21、現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家是魯迅； 22、現(xiàn)代最杰出的長篇小說是茅盾的《子夜》； 23、現(xiàn)代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》。 三、常見借代詞語 1、桑梓：家鄉(xiāng) 2、桃李：學(xué)生 3、社稷、軒轅：國家 4、南冠：囚犯 5、同窗：同學(xué) 6、烽煙：戰(zhàn)爭(zhēng) 7、巾幗：婦女 8、絲竹：音樂 9、須眉：男子 10、嬋娟、嫦娥：月亮 11、手足：兄弟 12、汗青：史冊(cè) 13、伉儷：夫妻 14、白丁、布衣：百姓 15、傴僂，黃發(fā)：老人 16、桑麻：農(nóng)事 17、提攜，垂髫：小孩 18、三尺：法律 19、膝下：父母 20、華蓋：運(yùn)氣 21、函、簡(jiǎn)、箋、鴻雁、札：書信 22、廟堂：朝廷 四、作者作品 1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

2、并稱韓柳的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。 3、一門父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。

4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱蘇辛；婉約派詞人：李清照（女詞人）。 5、李杜：李白、杜甫。

小李杜：李商隱、杜牧。 6、屈原：我國最早的偉大詩人，他創(chuàng)造了楚辭這一新詩體，開創(chuàng)了我國。

2.中國古代文學(xué)常識(shí)

關(guān)于古詩詞鑒賞，《考試說明》把它定位在“初步”鑒賞詩詞的形象﹑語言﹑表達(dá)技巧和思想內(nèi)容上，但在實(shí)際的考查中，詩歌鑒賞題的得分率一向偏低，很多學(xué)生都把它視為難以逾越的鴻溝，望而生畏，以至做題時(shí)迷迷糊糊地跟著感覺走，很遺憾地丟掉了應(yīng)該得到的分?jǐn)?shù)。

要解決好這個(gè)問題，應(yīng)該從兩個(gè)方面進(jìn)行訓(xùn)練：一方面廣泛的積累，盡可能多的掌握古詩詞。見多識(shí)廣肯定會(huì)對(duì)解題有幫助，另一方面，就是要研究鑒賞技巧，它是應(yīng)對(duì)考試的重要手段。

這兩點(diǎn)結(jié)合起來，就是“積累+技巧”的策略。下面筆者主要就技巧問題談幾點(diǎn)：一﹑注意積累古詩詞的背景知識(shí)這方面主要包括詩人的生平經(jīng)歷﹑思想感情﹑藝術(shù)風(fēng)格等，掌握了這些內(nèi)容，我們?cè)阼b賞詩歌時(shí)就能對(duì)詩歌進(jìn)行居高臨下的分析了。

譬如說杜甫憂國憂民的人生，沉郁頓挫的風(fēng)格 ； 李白憤世疾俗的人生，清新飄逸的風(fēng)格 ；辛棄疾抗金復(fù)宋的大業(yè)， 在氣勢(shì)雄壯的主調(diào)之外，也不乏婉轉(zhuǎn)悱惻。其他的詩人如王維﹑杜牧﹑李商隱﹑蘇軾﹑辛棄疾﹑陸游等，都需要我們?cè)谄綍r(shí)的復(fù)習(xí)中做研究性的總結(jié)概括。

這里筆者有一個(gè)簡(jiǎn)單的歸納：如《詩經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義的源頭，《楚辭》是浪漫主義源頭。漢代古詩有悲愴色彩，三曹（曹操、曹丕、曹植）詩則蒼涼雄健。

王維詩含蓄生動(dòng)，邊塞詩（以高適、岑參為代表）雄渾奇拔。李白詩憤世疾俗的人生，清新飄逸的風(fēng)格 ；杜甫詩憂國憂民的人生，沉郁頓挫的風(fēng)格。

白居易詩雅俗共賞，李賀詩奇詭變幻，李商隱詩清麗俊逸，杜牧詩含蓄綽約，以溫庭筠為代表的一批“花間派”詞人（韋莊、歐陽炯、李詢、孫克憲等）詞風(fēng)既有濃艷香軟的一面，又有清新疏朗的一面。李煜詞頹靡傷感卻又細(xì)膩感人。

歐陽修詞清麗明媚而又語近情深。范仲淹詞蒼涼悲壯，晏殊詞明朗疏淡，蘇軾詞雄健豪放，柳永詞纏綿悱惻，黃庭堅(jiān)詞流暢自然，秦觀詞情真意切，李清照詞婉約凄切，楊萬里詞新鮮活潑。

號(hào)稱小太白的陸游，風(fēng)格雄渾奔放，明朗流暢；辛棄疾的詞風(fēng)在氣勢(shì)雄壯的主調(diào)之外，也不乏婉轉(zhuǎn)悱惻的作品。另外的格律派詞人姜夔的特點(diǎn)卻是精心刻意、清妙秀遠(yuǎn)……這些詩詞風(fēng)格一直影響到明清詩壇，因此我們?cè)谇镨脑娫~中也不難找到古代詩風(fēng)的影響。

有一點(diǎn)需要強(qiáng)調(diào)，對(duì)作者的風(fēng)格有些初步了解，將給我們帶來一定方便。但也應(yīng)注意，所謂風(fēng)格，是指詩人寫作的主調(diào)，并非沒有例外。

大家需要根據(jù)情況靈活運(yùn)用。二﹑注意詩歌提示性的信息，如題目﹑背景提示﹑注釋等。

這些很重要，有的還可能是理解詩歌的關(guān)鍵。請(qǐng)看下邊一首詩：近試張水部 朱慶余洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。

妝罷低眉問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無？單看這首詩的內(nèi)容，好像是寫一個(gè)新媳婦準(zhǔn)備第一次見公婆時(shí)梳洗打扮的心理狀態(tài)的，只有看了題目才知道是作者朱慶余以公婆比喻主考官，以新郎比喻自己的好友張水部，表現(xiàn)自己期待不安，并希望張水部幫助自己過關(guān)的心情的。再看下邊一首詩：山行留客張旭山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸。

縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣。這首詩如果不看題目，就可能使人錯(cuò)誤的理解為作者的寫作目的是為了贊揚(yáng)山中的美景，或勸人留下來欣賞山中美景。

只有看了詩歌的題目，才能明白這首詩的寫作用意。三、借助各種知識(shí)和信息，分析詩歌的情與景詩歌是文學(xué)作品中抒情的最好形式，從古到今都是這樣。

我們鑒賞詩歌就是要品味出詩歌中所抒發(fā)的情。因?yàn)樵姼柚械那槭请[含在各種描寫中的，不是平白直露的，這就要求我們目的性很明確得去從各個(gè)角度剖析詩歌的各種技巧。

例如2001年全國題：賦得暮雨送李胄韋應(yīng)物楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。

海門深不見，浦樹遠(yuǎn)含滋。相送情無限，沾襟比散絲。

這首是我們一看題目就知道是送別題材，自古詩人傷離別，作者在表達(dá)離別之情時(shí)，寓情于景，以景襯情，產(chǎn)生了極好的效果。你看，在微雨里、在暮鐘里，帆顯得重，鳥飛得慢，“海門深不見”，前景不明朗，“浦樹遠(yuǎn)含滋”，連遠(yuǎn)遠(yuǎn)的江邊的樹都浸在深情的雨水中，更何況是送別的人呢？人自然是“相送情無限，沾襟比散絲”了。

這里的景物描寫有兩個(gè)關(guān)鍵之處：“帆來重”、“遠(yuǎn)含滋”既是寫自然景物，又是寫人的感情。由以上幾首詩的分析可知，我們?cè)阼b賞古詩詞時(shí)，分析意境、分析手法、把握感情，都要重視聯(lián)系相關(guān)的知識(shí)和信息，如：題目、作者、背景材料、末聯(lián)和尾句、詩行中的關(guān)鍵字詞等。

四、掌握一些必要的典故和慣用的意象古詩常用典故，用典故可受到言簡(jiǎn)意賅的奇特效果。典故的復(fù)習(xí)要力求避免艱深難懂，但在平時(shí)接觸過的和常識(shí)性的一定要注意盡可能多掌握。

例如，“青衫司馬”、“豆蔻詞工”、“封狼居胥”、“關(guān)河”、“三山”、“樓蘭”等。例如，閱讀下邊這首宋詞，回答后邊的問題：如夢(mèng)令（嚴(yán)蕊）道是梨花不是，道是杏花不是。

白白與紅紅，別是東風(fēng)情味，曾記，曾記，人在武陵微醉。這首宋詞用了一個(gè)著名的典故，他出自誰的什么作品？由此可知這首宋詞寫的是什么事物？抒發(fā)的是什么感情？回想一下陶淵明的《桃花源記》就知道了“人在武陵微醉”一句用了“武陵人”的典故，并由此推知這。

3.有關(guān)宋詞的一些文學(xué)常識(shí),如作家風(fēng)格

宋詞是繼唐詩之后的又一種文學(xué)體裁，基本分為： 婉約派 、豪放派 兩大類。

婉約派的代表人物：宋代詞人： 李清照 、柳永 、秦觀 等。 豪放派的代表人物： 辛棄疾 、蘇軾 、岳飛 、陳亮 等。

念奴嬌 赤壁懷古 蘇軾 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。 故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 江山如畫，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。 羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。

故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。 人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。

定風(fēng)波 蘇軾 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺，已而遂晴，故作此。 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。 蝶戀花 蘇軾 花褪殘紅青杏小。

燕子飛時(shí)，綠水人家繞。 枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草. 墻里秋千墻外道。

墻外行人，墻里佳人笑。 笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

江城子 密州出獵 蘇軾 老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。 錦帽貂裘，千騎卷平岡。

為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。 酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？ 持節(jié)云中，何日遣馮唐？ 會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

江城子 乙卯年正月二十日夜記夢(mèng) 蘇軾 十年生死兩茫茫。 不思量，自難忘。

千里孤墳，無處話凄涼。 縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。 小軒窗，正梳妝。

相顧無言，惟有淚千行。 料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

水龍吟 次韻章質(zhì)夫楊花詞 蘇軾 似花還似非花，也無人惜從教墜。 拋家傍路，思量卻是，無情有思。

縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。 夢(mèng)隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。

不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。 曉來雨過，遺蹤何在，一池萍碎。

春色三分，二分塵土，一分流水。 細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是、離人淚。

水調(diào)歌頭 蘇軾 明月幾時(shí)有？把酒問青天。 不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 起舞弄清影，何似在人間？ 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。

不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 但愿人長久，千里共嬋娟。

訴衷情 陸游 當(dāng)年萬里覓封候，匹馬戍梁州。 關(guān)河夢(mèng)斷何處？塵暗舊貂裘。

胡未滅，鬢先秋，淚空流。 此生誰料，心在天山，身老滄洲！ 釵頭鳳 陸游 紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。

東風(fēng)惡，歡情薄。 一懷愁緒，幾年離索。

錯(cuò)！錯(cuò)！錯(cuò)！ 春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。 桃花落。

閑池閣。 山盟雖在，錦書難托。

莫！莫！莫！ 踏莎行 秦觀 霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無尋處。 可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。

驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重?cái)?shù)。 郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。

鵲橋仙 秦觀 纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。 金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。

柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。 兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

【浪淘沙】 李煜 簾外雨潺潺，春意闌珊。 羅衾不耐五更寒。

夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。 獨(dú)自莫憑欄，無限江山， 別時(shí)容易見時(shí)難。

流水落花春去也，天上人間。 【虞美人】 李煜 春花秋月何時(shí)了，往事知多少。

小樓昨夜又東風(fēng)， 故國不堪回首月明中。 雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。

問君能有幾多愁， 恰似一江春水向東流。 【相見歡】 李煜 林花謝了春紅， 太匆匆， 無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。

胭脂淚， 相留醉（留人醉）， 幾時(shí)重， 自是人生長恨水長東。 【相見歡】 李煜 無言獨(dú)上西樓， 月如鉤， 寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷， 理還亂， 是離愁， 別是一番滋味在心頭。 雨霖鈴 柳永 寒蟬凄切，對(duì)長亭晚，驟雨初歇。

都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。

念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。 多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱是，有千種風(fēng)情，更與何人說？ 遠(yuǎn)從《詩經(jīng)》、《楚辭》及《漢魏六朝詩歌》里汲取營養(yǎng)，又為后來的明清戲劇小說輸送了養(yǎng)分。

直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給人們帶來很高的藝術(shù)享受。 詞的初期極盡艷麗浮華，流行于市井酒肆之間，是一種通俗的藝術(shù)形式，五代時(shí)期的《花間集》就很明顯地展露了詞美麗絢爛的文采，但是這期間的詞題材還僅限于描寫閨情花柳、笙歌飲宴等方面，可以說還顯得很“小氣”。

雖然藝術(shù)成就上已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)?shù)乃疁?zhǔn)，但是在思想內(nèi)涵上層次還不夠。宋代初期的詞一開始也是沿襲這種詞風(fēng)，追求華麗詞藻和對(duì)細(xì)膩情感的描寫。

像曾因?qū)戇^“忍把浮名，換了淺斟低唱”而得罪了仁宗皇帝的柳永，郁郁不得志，一生就流連于歌坊青樓之間，給歌妓們寫寫詞。所謂“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。

當(dāng)時(shí)的詞被認(rèn)為是一種粗俗的民間藝術(shù)，不登大雅之堂，以至于宋朝的晏殊在當(dāng)上宰相之后，對(duì)于他以前所做的詞都不承認(rèn)是自己寫的。宋朝的艷妓之多，水平之高為其它朝代所罕有，她們和宋朝的才子們一起共同推動(dòng)了詞這一新興藝術(shù)形式在民間的廣泛流傳。

但是，隨著詞在宋代的。

4.文學(xué)常識(shí)：詞

詞是宋代的文學(xué)主流。

唐及五代時(shí)，已出現(xiàn)詞這一形式，但詞的成熟與發(fā)展在宋代。詞的最初特點(diǎn)是以詩文配上曲調(diào)，可以演唱。

每首詞都有一個(gè)調(diào)名，稱「詞牌」，依調(diào)填詞為「倚聲」。宋詞又有曲、雜曲、曲子詞、樂府、琴趣、樂章、長短句等稱謂。

因曲調(diào)節(jié)拍的不同，又區(qū)分為令、引、近、慢等。令或稱小令，慢詞也作長調(diào)。

詞的分段稱為分片，詞除單調(diào)之外，一般都分上下兩片，慢詞也有分成三四片者。宋代許多學(xué)者文人喜好填詞作曲，對(duì)推動(dòng)詞的發(fā)展起了重要作用。

宋代詞的作者、作品及素質(zhì)遠(yuǎn)超前代，成為繼唐詩之后又一極具影響力的文學(xué)體裁。后世詞一般不在演唱，基本上成為一種文學(xué)形式。

詞基本分為：婉約派、豪放派兩大類。婉約派的代表人物：李煜.，晏殊，柳永，秦觀，周邦彥，吳文英，李清照，納蘭性德，晏幾道，姜夔等。

豪放派的代表人物：蘇軾，辛棄疾，岳飛，陳亮，陸游等。