值得閱讀的經(jīng)典好書,有哪些值得閱讀的經(jīng)典好書

十部值得閱讀的經(jīng)典好書

總有一些書你明明知道內(nèi)容，但就是愿意花費(fèi)時(shí)間看了又看。其實(shí)一個(gè)人反復(fù)讀哪些書，比曾經(jīng)讀過(guò)什么書，更有意義。以下是我?guī)痛蠹艺淼氖恐档瞄喿x的經(jīng)典好書，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

1.《追風(fēng)箏的人》

作者：[美]卡勒德·胡賽尼

許多年過(guò)去了，人們說(shuō)陳年舊事可以被埋葬，然而我終于明白這是錯(cuò)的，因?yàn)橥聲?huì)自行爬上來(lái)。

我們每個(gè)人或多或少都在年幼的時(shí)候做過(guò)一些讓自己今后感到羞愧的事，這些事可能如影子一般伴隨自己一生，讓你只能低著頭去看它。可是時(shí)光不會(huì)掉頭，自己盡力的彌補(bǔ)，何嘗不是一種自我拯救呢?

2.《挪威的森林》

作者：[日]村上春樹

每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，也許我們從來(lái)不曾去過(guò)，但它一直在那里，總會(huì)在那里。迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢。

希望你可以記住我，記住我這樣活過(guò)，這樣在你身邊呆過(guò)。

3.《情人》

作者：[法]瑪格麗特·杜拉斯

我已經(jīng)老了，有一天，在一處公共場(chǎng)所的大廳里，有一個(gè)男人向我走來(lái)。他主動(dòng)介紹自己，他對(duì)我說(shuō)：“我認(rèn)識(shí)你，永遠(yuǎn)記得你。那時(shí)候，你還很年輕，人人都說(shuō)你美，現(xiàn)在，我是特為來(lái)告訴你，對(duì)我來(lái)說(shuō)，我覺得現(xiàn)在你比年輕的時(shí)候更美，那時(shí)你是年輕女人，與你那時(shí)的面貌相比，我更愛你現(xiàn)在備受摧殘的面容。

后來(lái)，她哭了，因?yàn)樗氲降贪兜哪莻€(gè)男人，因?yàn)樗粫r(shí)之間無(wú)法確定她是不是曾經(jīng)愛過(guò)他，是不是用她所未曾見過(guò)的愛情去愛他，因?yàn)?，他已?jīng)消失于歷史，就像水消失在沙中一樣，因?yàn)?，只是在現(xiàn)在，此時(shí)此刻，從投向大海的樂聲中，她才發(fā)現(xiàn)他，找到他。

4.《穆斯林的葬禮》

作者：[中]霍達(dá)

愛情當(dāng)然是每個(gè)人的權(quán)利，但它很神圣，決不可濫用!濫施情感，必然葬送了最純真、最珍貴的愛情!愛情對(duì)于人，就像生命。古人很崇尚‘士為知己者死’，但也不能為一時(shí)沖動(dòng)便輕易獻(xiàn)身，那樣并沒有什么價(jià)值。‘知己’應(yīng)該是一種很高尚的精神境界，而且是雙方面的、缺一不可的……愛情，是一種信仰，它貯存在人最珍貴、最真誠(chéng)的地方……貯存在心里，它和生命同在，和靈魂同在

真有血性的人，絕不曲意求得別人的重視，也不怕別人忽視。別人的誤解偏見并不可怕，可怕的是失去了自信，如果你是自信的，就什么話都不用說(shuō)了。真理從來(lái)都是最簡(jiǎn)單、最樸素的，除了它本身之外，并不需要額外地加以解釋，正如一個(gè)真正美的人，任何的首飾都是多余的。

5.《麥田里的守望者》

作者：[美]J.D.塞林格

我們確實(shí)活得艱難，一要承受種種外部的壓力，更要面對(duì)自己內(nèi)心的困惑。在苦苦掙扎中，如果有人向你投以理解的目光，你會(huì)感到一種生命的暖意，或許僅有短暫的一瞥，就足以使我感奮不已。

你千萬(wàn)別跟任何人談任何事情。你只要一談起，就會(huì)想念起每一個(gè)人來(lái)。

6.《在路上》

作者：[美]杰克·凱魯亞克

世界旅行不像它看上去的那么美好，只是在你從所有炎熱和狼狽中歸來(lái)之后，你忘記了所受的折磨，回憶著看見過(guò)的不可思議的'景色，它才是美好的。

我還年輕，我渴望上路。帶著最初的激情，追尋著最初的夢(mèng)想，感受著最初的體驗(yàn)，我們上路吧。

我一輩子都喜歡跟著讓我感覺有興趣的人，因?yàn)樵谖倚哪恐?，真正的人都是瘋瘋癲癲的，他們熱愛生活、愛聊天，不露鋒芒希望擁有一切，他們從不疲倦，從不講那些平凡的東西。

7.《心是孤獨(dú)的獵手》

作者：[美]卡森·麥卡勒斯

心是孤獨(dú)的獵手孤獨(dú)是絕對(duì)的，最深切的愛也無(wú)法改變?nèi)祟愖罱K極的孤獨(dú)，絕望的孤獨(dú)與其說(shuō)是原罪，不如說(shuō)是原罪的原罪。每個(gè)人都孤獨(dú)，卻并未因這相似的孤獨(dú)相連，人終究是孤獨(dú)的，好像人終歸是要死的。過(guò)去的那些歲月里，他總覺得這笑容里藏著某種微妙和智慧。如今他覺察到一種狡黠和嘲弄。天逐漸變暖了，令人昏昏欲睡。焦慮慢慢地化成疲倦，在他身上可以看見一種深深的平靜。

世界上有愛者，也有被愛者，這是截然不同的兩類人。往往，被愛者僅僅是愛者心底平靜地蓄積好久的那種愛情的觸發(fā)劑。每一個(gè)戀愛的人都知道這點(diǎn)。他在靈魂深處感到他的愛戀是一種很孤獨(dú)的感情。任何一次戀愛的價(jià)值與質(zhì)量純粹取決于戀愛者本身。

8.《傲慢與偏見》

作者：[英]簡(jiǎn)·奧斯汀

根據(jù)我的書本知識(shí)，我堅(jiān)信傲慢是一種流弊，人性在這一方面極為脆弱，因?yàn)槲覀兒苌儆腥瞬灰驗(yàn)樽约旱哪撤N品質(zhì)或者其它什么而沾沾自喜、洋洋自得，不管這種品質(zhì)是存在于真實(shí)中，還是僅僅存在于想象中。虛榮和傲慢盡管常被用作同義詞，實(shí)際上卻是兩回事。一個(gè)人可能傲慢但不虛榮，傲慢是我們對(duì)自己的評(píng)價(jià)，虛榮則是我們希望別人如何評(píng)價(jià)我們自己。

婚姻生活是否能幸福，完全是個(gè)機(jī)會(huì)問(wèn)題。一對(duì)愛人婚前脾氣摸得非常透，或者脾氣非常相同，這并不能保證他們倆就會(huì)幸福。他們總是弄到后來(lái)距離越來(lái)越遠(yuǎn)，彼此煩惱。你既然得和這個(gè)人過(guò)一輩子，你最好盡量少了解他的缺點(diǎn)。

偏見讓我無(wú)法去愛別人，傲慢讓別人無(wú)法來(lái)愛我。

9.《荊棘鳥》

作者：[澳]考琳·麥卡洛

有一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動(dòng)聽。從離開巢窩的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，才歇息下來(lái)。然后，它把自己的身體扎進(jìn)最長(zhǎng)，最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條之間放開了歌喉。在奄奄一息的時(shí)刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無(wú)比美好的歌，曲終而命竭。然而，整個(gè)世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因?yàn)樽蠲篮玫臇|西只能用最深痛的巨創(chuàng)來(lái)?yè)Q取……這就是荊棘鳥的傳說(shuō)。

我們各自心中都有某些不愿意摒棄的東西，即使這個(gè)東西使我們痛苦得要死。我們就是這樣，就像古老的凱爾特傳說(shuō)中的荊棘鳥，泣血而啼，嘔出了血淋淋的心而死。咱們自己制造了自己的荊棘，而且從來(lái)不計(jì)算其代價(jià)，我們所做的一切就是忍受痛苦的煎熬，并且告訴自己這非常值得。

10.《霍亂時(shí)期的愛情》

作者：[哥倫比亞]加西亞·馬爾克斯

我去旅行，是因?yàn)槲覜Q定了要去，并不是因?yàn)閷?duì)風(fēng)景的興趣。

心靈的愛情在腰部以上，肉體的愛情在腰部往下。

當(dāng)一個(gè)女人決定和一個(gè)男人睡覺時(shí)，就沒有她躍不過(guò)去的圍墻，沒有她推不倒的堡壘，也沒有她拋不下的道德顧慮，事實(shí)上沒有能管得住她的上帝。謹(jǐn)慎做這樣的決定。

有什么好書，值得讀？

1.《文城》

作者: 余華

出版社: 北京十月文藝出版社

出品方: 新經(jīng)典文化

人生就是自己的往事和他人的序章

時(shí)代的洪流推著每個(gè)人做出各自的選擇。

這是一個(gè)荒蠻的年代，結(jié)束的尚未結(jié)束，開始的尚未開始。

我們總是在不同時(shí)代、不同國(guó)家、不同語(yǔ)言的作家那里，讀到自己的感受，甚至是自己的生活。假如文學(xué)中真的存在某些神秘的力量，我想可能就是這些。

講述南方小鎮(zhèn)上各色人物的愛恨悲歡，顛沛起伏的人生故事牽引出軍閥混戰(zhàn)、匪禍泛濫的時(shí)代之殤，鋪開一幅蕩氣回腸的時(shí)代畫卷，在民間敘事中融入魔幻色彩，時(shí)空綿延，人物紛雜，情節(jié)跌宕，譜寫一曲關(guān)于命運(yùn)的荒誕史詩(shī)。

細(xì)膩而宏大，舒暢而勇猛，夾雜著黑色幽默，道出生命的脆弱與柔韌。

2.《認(rèn)知覺醒：開啟自我改變的原動(dòng)力》

這本書，真的不愧是一部神作！

2022年初讀完《認(rèn)知覺醒》，后面立即讀了姊妹篇《認(rèn)知驅(qū)動(dòng)》。

讀完這兩本書，后面覺得不盡興、不買一本對(duì)不起周嶺老師，就買了紙質(zhì)書。

好書值得買回來(lái)留在身邊，隨時(shí)隨地，反復(fù)閱讀。

將其生吞活剝，反復(fù)咀嚼，不斷內(nèi)化為自己的東西，將自己活成一本書。

《認(rèn)知覺醒》就是一部可以穿透時(shí)間的個(gè)人成長(zhǎng)方法論。

我一直說(shuō)2022年是我的覺醒之年，可以說(shuō)80%的功勞都?xì)w于這本書。

我之所以能夠覺醒，就是因?yàn)槲业哪甓戎畷墩J(rèn)知覺醒》。

我們很多人就像《認(rèn)知覺醒》中形容的“醒著的睡著的人”。

什么是“醒著的睡著的人”？

周嶺先生在書中是這么形容的：

大多數(shù)人都在沿著“求學(xué)--工作--婚戀”的路線成長(zhǎng)，隨著生活的慣性一直往前走。

不斷地服從社會(huì)規(guī)則和應(yīng)對(duì)生活煩惱，開始隨波逐流。

沒有太多的壓力，也沒有太多的動(dòng)力，覺得反正日子還過(guò)得去。

有哪些你認(rèn)為值得反復(fù)閱讀的好書？

在這個(gè)疫情肆虐的歲末， 身邊所有的人都“陽(yáng)”了，有種渡劫之感，唯有拿起書，才覺得可以自由呼吸，感到劫后余生的慶幸。這些書，是在上班途中，或干家務(wù)的時(shí)候，零零碎碎擠出時(shí)間在微信讀書聽完的。這一年沉溺在一套世界史里，需要查閱很多資料，經(jīng)常用鉛筆在書頁(yè)間寫寫劃劃，特別享受心靜的過(guò)程。在微信讀書讀的這些書，斷斷續(xù)續(xù)寫過(guò)一部分書評(píng)，剩下的挑選一些，整理記錄在這一篇里吧。終究是有所愛，才能有所堅(jiān)持，將所愛落在了字里行間，也算一年光陰沒有虛度。2022，再也不見。1.【戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期日本精神史 1931-1945】 鶴見俊輔（日）梁文道推薦的這本書，果然非同凡響。鶴見俊輔先生，作為一名參加過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的日本學(xué)者，對(duì)日本在戰(zhàn)爭(zhēng)中的反思特別真誠(chéng)。本書將1931-1945年日本對(duì)中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)脈絡(luò)梳理了一遍，尤其對(duì)日本國(guó)內(nèi)學(xué)者的“轉(zhuǎn)向”問(wèn)題進(jìn)行了深入分析，真是難得的好書。2.【春牧場(chǎng)】 李娟《春牧場(chǎng)》比《冬牧場(chǎng)》的生存環(huán)境稍微好點(diǎn)，但也是充滿了艱辛。哈薩克的游牧民族，一年四季跟著牛羊的牧場(chǎng)四處遷移，他們每次搬家的時(shí)候，都會(huì)穿上最漂亮的衣服，把駝隊(duì)牛羊馬群收拾得整整齊齊，精精神神走在路上。李娟剛開始不理解，后來(lái)才明白為什么他們要盛裝打扮，因?yàn)橐宦飞蠒?huì)遇到不少牧民，他們要把自己最美好的一面展示給別人看，這也是他們迎接新生活的開始。3. 【漫長(zhǎng)的告別】 雷蒙德.錢德勒 （美）一次真正的告別，從真正了解開始。這本書語(yǔ)言幽默，充滿機(jī)巧的諷刺，對(duì)人性的分析也是辛辣絕妙的。漫長(zhǎng)的告別，對(duì)社會(huì)的各種陰暗面的揭露一點(diǎn)都不留情。4.【從零開始的女性主義】 上野千鶴子 （日）我認(rèn)為的女性主義，并不是和男性為敵，或者想要成為男性，而是不以男性的標(biāo)準(zhǔn)被要求，以自己的女性身份，要求得到和男性平等的權(quán)力和自由。這本書以兩個(gè)女性對(duì)話的形式展開討論，非常有趣，推薦每個(gè)女性來(lái)閱讀。上野在《厭女》中提到，“降生在這個(gè)世界上，沒有一個(gè)女性是不厭女的。對(duì)女性來(lái)說(shuō)，女性主義就像自我和解的戰(zhàn)斗。如果真存在不厭女的女性，女性也就不需要成為女權(quán)主義者了?！辈⒉皇呛苷J(rèn)同上野對(duì)“女權(quán)主義”的定義，但喜歡她的這句話：女權(quán)是不害怕爭(zhēng)論的思想。女權(quán)主義者不是想當(dāng)男人的女人。女性主義絕不是弱者試圖變?yōu)閺?qiáng)者的思想，女性主義是追求弱者也能得到尊重的思想。很喜歡書中引用的印度批評(píng)家斯皮瓦克的話：“無(wú)論概念來(lái)自何處，都要物盡其用。就像 “性騷擾”（sexual harassment）、“家暴”（domestic violence）、“男性友愛”（homosocial）、“厭女”（misogyny）這些外來(lái)詞語(yǔ)的定義，無(wú)不經(jīng)過(guò)大范圍的爭(zhēng)論，才漸漸清晰。掌握了概念，能把不舒服的感受變作話語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，形成文化，以對(duì)抗文化。之前只聽說(shuō) “慕強(qiáng)”，第一次了解到還有專門的名詞叫 “weakness phobia”（恐弱）。上野有句話極贊 “所謂強(qiáng)者的特權(quán)，就是可以無(wú)須對(duì)弱者展開想象力”，概括了權(quán)力關(guān)系不對(duì)等的常見問(wèn)題。然而，每個(gè)人都是從弱者（嬰兒）發(fā)展成長(zhǎng)，也終將成為弱者，強(qiáng)者難恒強(qiáng)。人不會(huì)總處于優(yōu)勢(shì)地位，為弱者考慮，也是為某一天可能陷入洼池的自己考慮。女性遇到討厭的事情，要毫不掩飾地表示出來(lái)，學(xué)會(huì)拒絕，學(xué)會(huì)對(duì)抗。和男性之間的相處，我們可以去慢慢改變他們的偏見，讓他們學(xué)會(huì)以女性的身份去換位思考，男性的改變，總是從每一個(gè)女性的努力開始。不要灰心。5.【知曉我姓名】 香奈兒.米勒 （美）感謝香奈兒.米勒，這個(gè)華人女子的這本書，讓我深層次地感受到了一個(gè)女性被性侵后所經(jīng)歷的傷害。性侵的破壞，不只是對(duì)一個(gè)受害人的身體或精神的摧毀，甚至是一個(gè)家庭，以及全社會(huì)對(duì)人的信任，讓每個(gè)人小心翼翼，樹立藩籬，互相攻擊，越來(lái)越孤獨(dú)和挫敗。這種傷害如此真實(shí)，細(xì)微，根深蒂固，會(huì)讓一個(gè)女性失去安全感，對(duì)自己充滿懷疑，覺得自己失去價(jià)值。很多人就此躲起來(lái)，不會(huì)想到去書寫一本書，更不會(huì)有機(jī)會(huì)讓它出版，成為暢銷書，鼓勵(lì)更多的受害者發(fā)出自己的聲音，所以說(shuō)香奈兒也是幸運(yùn)的，她遇到了溫暖的家人，支持她的愛人，還有整個(gè)美國(guó)社會(huì)的民主開明。她在書中說(shuō)：“你是無(wú)與倫比的，你是美麗的，有價(jià)值的，值得尊重的，不可否認(rèn)，每一天的每一分鐘，你都是強(qiáng)大的，沒有人能把這一切從你身上奪走。世界各地的女孩們，我和你們?cè)谝黄??！边@段話是如此有力量，只有經(jīng)歷過(guò)苦難的女孩才知道受害的女性內(nèi)心真正的需要。這本書，每個(gè)女性都應(yīng)該閱讀，釋放內(nèi)心的壓抑，重新建立信仰，做一個(gè)強(qiáng)大的人。這是一個(gè)真正的受害者的心聲，它們一直不被訴說(shuō)，不被聽見，不被理解，這一次終于有人有這個(gè)能量可以把所有的感受都分享出來(lái)，讓其他人嘗試去接受真相，共情他們所遭受的一切改變，這本書的意義就在這里。6.【給一個(gè)未出生孩子的信】 奧麗亞娜.法拉奇 （意）

經(jīng)典且值得一看的好書有哪些？

推薦一些值得一看的好書：\x0d\x0a一、修為類\x0d\x0a同學(xué)們可看一些哲學(xué)、自然科學(xué)、社會(huì)歷史方面的書。\x0d\x0a暢銷書：李開復(fù)：《做最好的自己》；丹尼爾·戈?duì)柭骸肚樯蹋核鼮槭裁幢戎巧谈匾?995《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》、《致加西亞的信》、《拿破侖·希爾成功學(xué)全書》《如何掌控自己的時(shí)間和生活》、《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》\x0d\x0a中國(guó)古典名著：《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《易經(jīng)》或是后人的經(jīng)典解讀《孫子兵法》（特別是曹操做注的那一本，太博大精深了，每次閱讀都有新的收獲）《三十六計(jì)》、《三國(guó)演義》、《史記》（但要注意司馬遷的個(gè)人價(jià)值取向）、《東周列國(guó)志》\x0d\x0a現(xiàn)代名著：費(fèi)正清著《中國(guó)現(xiàn)代史》、《毛澤東選集》(《論持久戰(zhàn)》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》)真的很經(jīng)典！《鄧小平文選》\x0d\x0a西方名著：羅素著《西方哲學(xué)史》、黑格爾的《辯證法》、霍金著《時(shí)間簡(jiǎn)史》等，有助于我們加深對(duì)事物的認(rèn)識(shí)\x0d\x0a名人傳記類：《曾國(guó)藩書信全集》、《胡雪巖全傳》中國(guó)著名商人傳記思維訓(xùn)練：愛德華·德·波諾(EdwardDeBono)在國(guó)際上被公認(rèn)為首屈一指的創(chuàng)造性思維大師.著作達(dá)60多種。代表作主要有：《思維的訓(xùn)練》、《六頂思考帽》\x0d\x0a畢業(yè)找工作前必讀的書：《工作中無(wú)小事》、《你在為誰(shuí)工作》、《不要只做我告訴你的事》、《我愛笨老板》\x0d\x0a二、管理類經(jīng)典21本\x0d\x0a（一）彼得·德魯克(也譯作杜拉克)被稱為管理大師中的大師，他的以下代表作，要讀精讀透。有興趣的同學(xué)對(duì)他的書可見一本買一本，多讀有益（優(yōu)先選機(jī)械工業(yè)出版社）：《卓有成效的管理者》高級(jí)管理者必讀的經(jīng)典之作《管理的實(shí)踐》將管理學(xué)開創(chuàng)成為一門學(xué)科《管理：任務(wù)，責(zé)任，實(shí)踐》為學(xué)習(xí)管理學(xué)的學(xué)生提供的系統(tǒng)化教科書《成果管理》、《21世紀(jì)管理的挑戰(zhàn)》、《旁觀者：管理大師德魯克回憶錄》\x0d\x0a（二）其他大師的經(jīng)典之作\x0d\x0a1.世界級(jí)經(jīng)典教材哈羅得·孔茨的《管理學(xué)》\x0d\x0a2.松下幸之助的巨著：《松下幸之助管理全集》（很厚的）\x0d\x0a3.日本管理大師大前研一：《看不見的新大陸》\x0d\x0a4.管理大師彼德斯的代表作：《追求卓越》\x0d\x0a5.邁克爾·波特：《競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略》競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略之父\x0d\x0a6.金昌為、莫博涅/著：《藍(lán)海戰(zhàn)略》商務(wù)印書館，2005年5月\x0d\x0a7.（美）柯林斯等：《基業(yè)長(zhǎng)青》中信出版社平凡的道理，但是卻非常有現(xiàn)實(shí)價(jià)值！\x0d\x0a8.（美）斯萊沃斯基等：《發(fā)現(xiàn)利潤(rùn)區(qū)》中信出版社2002年6月比《基業(yè)長(zhǎng)青》更加實(shí)在、細(xì)致而真切地剖析了企業(yè)通過(guò)為客戶提供價(jià)值而獲取利潤(rùn)的成長(zhǎng)之道。\x0d\x0a9.菲利浦·科特勒：經(jīng)典教材《營(yíng)銷管理》一印再印，風(fēng)靡全球。任何一位營(yíng)銷人，不管他涉世未深，還是資歷深厚，都受到該書直接的或者間接的影響。\x0d\x0a10.威謙·大內(nèi)：《Z理論》Z理論創(chuàng)始人\x0d\x0a11.《蘭德決策》這是一本解釋如何決策的好書。我們中間大道理懂的不少，但在實(shí)際工作中解決問(wèn)題時(shí)卻經(jīng)常范一些低級(jí)錯(cuò)誤，這本書能教我們一些基本的方法。\x0d\x0a12.愛德華·戴明《轉(zhuǎn)危為安》(OutoftheCrisis)一書是他最成熟的管理著作\x0d\x0a13.邁克·哈默：《公司再造》/《再造企業(yè)》20世紀(jì)90年代最優(yōu)秀的一個(gè)管理思想家\x0d\x0a14.拉里·博西迪《執(zhí)行》\x0d\x0a15.斯圖爾特·克雷納《管理百年》譯著海南出版社筆調(diào)活潑，極富有吸引力\x0d\x0a三、專業(yè)相關(guān)的暢銷書6本\x0d\x0a1.（美）斯蒂芬·P·羅賓斯《管人的真理》中信出版社2002年11月\x0d\x0a2.《影響力：你為什么會(huì)說(shuō)“是”？》（美）西奧迪尼中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2001年\x0d\x0a3.《現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢(shì)》\x0d\x0a4.墨頓·亨特《心理學(xué)的故事》譯著海南出版社\x0d\x0a5.魅力贏天下(蒂姆.桑德斯)：機(jī)械工業(yè)出版社，2005\x0d\x0a6.《鮑威爾領(lǐng)導(dǎo)秘訣》，作者：奧倫·哈拉里\x0d\x0a四、專業(yè)經(jīng)典名著14本：\x0d\x0a1.喬治·埃爾頓·梅奧：《工業(yè)文明的社會(huì)問(wèn)題》行為管理學(xué)派的創(chuàng)始人\x0d\x0a2.道格拉斯·麥格雷戈：《企業(yè)的人事方面》人性假設(shè)理論創(chuàng)始人\x0d\x0a3.弗雷德里克·赫茨伯格：雙因素理論創(chuàng)始人：《工作與人性》\x0d\x0a4.亞伯拉罕·馬斯洛：《馬斯洛管理》需求層次理論創(chuàng)始人\x0d\x0a5.戴維·麥克利蘭：《渴求成就》激勵(lì)理論的巨匠\x0d\x0a6.維克托·弗魯姆：《管理決策新論》期望理論的奠基人\x0d\x0a7.馬克思·韋伯：《社會(huì)與經(jīng)濟(jì)組織理論》組織理論之父\x0d\x0a8.卡爾·韋克--著名的組織行為學(xué)者《組織的社會(huì)心理學(xué)》\x0d\x0a9.彼得·圣吉：《第五項(xiàng)修煉——學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與任務(wù)》學(xué)習(xí)型組織之父\x0d\x0a10.切斯特·巴納德：《經(jīng)理人員的職能》社會(huì)系統(tǒng)學(xué)派的創(chuàng)始人\x0d\x0a11.享利·明茨伯格：《管理工作的本質(zhì)》/《經(jīng)理工作的性質(zhì)》中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1986年，原版1973管理領(lǐng)域的經(jīng)典\x0d\x0a12.弗雷德·菲德勒：《讓工作適合管理者》權(quán)變管理創(chuàng)始人\x0d\x0a13.約翰·科特：《現(xiàn)代企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》領(lǐng)導(dǎo)變革之父\x0d\x0a14.羅伯特·卡普蘭的平衡計(jì)分卡---75年來(lái)最具影響力的管理學(xué)說(shuō)\x0d\x0a五、專業(yè)書18本：\x0d\x0a1.《人力資源管理》，加里·德斯勒著，中國(guó)人民大學(xué)出版社1999年版\x0d\x0a2.人力資源管理－獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的工具/(美)勞倫斯S.克雷曼/孫非等譯/北京:機(jī)械工業(yè)出版社,1999\x0d\x0a3.《人力資源管理研究》，趙曙明著，中國(guó)人民大學(xué)出版社2001年版\x0d\x0a4.哈佛商學(xué)院MBA教程,《人力資源管理》，紅旗出版社\x0d\x0a5.詹姆斯.W.沃克著，《人力資源管理譯叢：人力資源戰(zhàn)略》，中國(guó)人民大學(xué)出版社\x0d\x0a6.（美）愛德華．拉齊爾，《人事管理經(jīng)濟(jì)學(xué)》，三聯(lián)書店\x0d\x0a7.人力資源管理實(shí)務(wù)及實(shí)例/人力資源管理雜志社編中山大學(xué)出版社,2001\x0d\x0a8.人力資源管理理論與實(shí)務(wù)/廖洪元編著成都:電子科技大學(xué)出版社,1995\x0d\x0a9.《雇員培訓(xùn)與開發(fā)》徐芳譯中國(guó)人民大學(xué)出版社

值得閱讀的經(jīng)典好書

值得閱讀的經(jīng)典好書

值得閱讀的經(jīng)典好書，有很多的朋友都說(shuō)讀經(jīng)典好書，是人生最大的捷徑，讀好書就像是遇到好老師，遇到好師傅，遇到好伴侶。那么大家知道有哪些值得閱讀的經(jīng)典好書嗎，下面就來(lái)看一看有哪些值得閱讀的經(jīng)典好書吧！

值得閱讀的經(jīng)典好書1

1、《追風(fēng)箏的人》

作者：[美]卡勒德·胡賽尼

許多年過(guò)去了，人們說(shuō)陳年舊事可以被埋葬，然而我終于明白這是錯(cuò)的，因?yàn)橥聲?huì)自行爬上來(lái)。我們每個(gè)人或多或少都在年幼的時(shí)候做過(guò)一些讓自己今后感到羞愧的事，這些事可能如影子一般伴隨自己一生，讓你只能低著頭去看它?？墒菚r(shí)光不會(huì)掉頭，自己盡力的彌補(bǔ)，何嘗不是一種自我拯救呢？

2、《挪威的森林》

作者：[日]村上春樹

每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，也許我們從來(lái)不曾去過(guò)，但它一直在那里，總會(huì)在那里。迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢。希望你可以記住我，記住我這樣活過(guò)，這樣在你身邊呆過(guò)。

3、《情人》

作者：[法]瑪格麗特·杜拉斯

我已經(jīng)老了，有一天，在一處公共場(chǎng)所的大廳里，有一個(gè)男人向我走來(lái)。他主動(dòng)介紹自己，他對(duì)我說(shuō)：“我認(rèn)識(shí)你，永遠(yuǎn)記得你。那時(shí)候，你還很年輕，人人都說(shuō)你美，現(xiàn)在，我是特為來(lái)告訴你，對(duì)我來(lái)說(shuō)，我覺得現(xiàn)在你比年輕的時(shí)候更美，那時(shí)你是年輕女人，與你那時(shí)的面貌相比，我更愛你現(xiàn)在備受摧殘的面容。

4、《簡(jiǎn)愛》

作者：夏洛蒂·勃朗特

一個(gè)性格堅(jiān)強(qiáng)，樸實(shí)，剛?cè)岵?jì)，獨(dú)立自主，積極進(jìn)取的女性。她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑視權(quán)貴的驕橫，嘲笑他們的愚笨，顯示出自立自強(qiáng)的人格和美好的理想。她有頑強(qiáng)的生命力，從不向命運(yùn)低頭，最后有了自己所向往的美好生活。

5、《麥田里的守望者》

作者：[美]J、D、塞林格

我們確實(shí)活得艱難，一要承受種種外部的壓力，更要面對(duì)自己內(nèi)心的困惑。在苦苦掙扎中，如果有人向你投以理解的目光，你會(huì)感到一種生命的暖意，或許僅有短暫的一瞥，就足以使我感奮不已。你千萬(wàn)別跟任何人談任何事情。你只要一談起，就會(huì)想念起每一個(gè)人來(lái)。

值得閱讀的經(jīng)典好書2

1、《在路上》

作者：[美]杰克·凱魯亞克

世界旅行不像它看上去的'那么美好，只是在你從所有炎熱和狼狽中歸來(lái)之后，你忘記了所受的折磨，回憶著看見過(guò)的不可思議的景色，它才是美好的。

我還年輕，我渴望上路。帶著最初的激情，追尋著最初的夢(mèng)想，感受著最初的體驗(yàn)，我們上路吧。

2、《記憶記憶》

作者：瑪麗亞·斯捷潘諾娃

他們有的融入宏大敘事，剛滿20歲便犧牲在偉大的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中；有的與歷史擦肩而過(guò)：參與了20世紀(jì)初期的俄國(guó)革命，成為俄國(guó)第一批“留法學(xué)醫(yī)女學(xué)生”，回國(guó)后卻就此沉寂；有的參與了熱火朝天的蘇聯(lián)大建設(shè)，然而在1991年蘇聯(lián)解體之時(shí)毅然決然移民德國(guó)，有的——諸如在書中隱形卻又無(wú)處不在的作者本人，則同一個(gè)告別過(guò)去又滿是記憶的國(guó)家一起邁入了新世紀(jì)。

3、《傲慢與偏見》

作者：[英]簡(jiǎn)·奧斯汀

根據(jù)我的書本知識(shí)，我堅(jiān)信傲慢是一種流弊，人性在這一方面極為脆弱，因?yàn)槲覀兒苌儆腥瞬灰驗(yàn)樽约旱哪撤N品質(zhì)或者其它什么而沾沾自喜、洋洋自得，不管這種品質(zhì)是存在于真實(shí)中，還是僅僅存在于想象中。虛榮和傲慢盡管常被用作同義詞，實(shí)際上卻是兩回事。一個(gè)人可能傲慢但不虛榮，傲慢是我們對(duì)自己的評(píng)價(jià)，虛榮則是我們希望別人如何評(píng)價(jià)我們自己。

婚姻生活是否能幸福，完全是個(gè)機(jī)會(huì)問(wèn)題。一對(duì)愛人婚前脾氣摸得非常透，或者脾氣非常相同，這并不能保證他們倆就會(huì)幸福。他們總是弄到后來(lái)距離越來(lái)越遠(yuǎn)，彼此煩惱。你既然得和這個(gè)人過(guò)一輩子，你最好盡量少了解他的缺點(diǎn)。偏見讓我無(wú)法去愛別人，傲慢讓別人無(wú)法來(lái)愛我。

4、《荊棘鳥》

作者：[澳]考琳·麥卡洛

有一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動(dòng)聽。從離開巢窩的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，才歇息下來(lái)。然后，它把自己的身體扎進(jìn)最長(zhǎng)，最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條之間放開了歌喉。在奄奄一息的時(shí)刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無(wú)比美好的歌，曲終而命竭。然而，整個(gè)世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因?yàn)樽蠲篮玫臇|西只能用最深痛的巨創(chuàng)來(lái)?yè)Q取……這就是荊棘鳥的傳說(shuō)。

5、《霍亂時(shí)期的愛情》

作者：[哥倫比亞]加西亞·馬爾克斯

我去旅行，是因?yàn)槲覜Q定了要去，并不是因?yàn)閷?duì)風(fēng)景的興趣。心靈的愛情在腰部以上，肉體的愛情在腰部往下。當(dāng)一個(gè)女人決定和一個(gè)男人睡覺時(shí)，就沒有她躍不過(guò)去的圍墻，沒有她推不倒的堡壘，也沒有她拋不下的道德顧慮，事實(shí)上沒有能管得住她的上帝。謹(jǐn)慎做這樣的決定。