宋代著名政治家和文學家,宋朝三位著名文學家

宋朝著名文學家,政治家,簡明事跡

王安石（1021－1086），字介甫,晚號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公。撫州臨川人，北宋杰出的政治家、思想家、文學家。他出生在一個小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力特強，從小受到較好的教育。慶歷二年（1042）登楊鎮(zhèn)榜進士第四名，先后任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方官吏。治平四年（1067）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學士。熙寧二年（1069）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。熙寧九年罷相后，隱居，病死于江寧（今江蘇南京市）鐘山，謚文。

蘇軾

（1037～1101）

宋代文學家、書畫家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。

生平

與思想嘉佑元年（1056），蘇軾首次出川赴京應舉，次年與弟轍中同榜進士，深受主考歐陽修賞識。嘉佑六年應中制科入第三等，授大理評事、簽書鳳翔府判官。后其父蘇洵于汴京病故，他扶喪歸里。熙寧二年（1069）初還朝任職。因與王安石的變法主張有許多不同，請求外調(diào)，自熙寧四年至元豐初期他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。革新除弊，因法便民，頗有政績。元豐二年（1079）他因所謂以詩文誹謗朝廷的罪行下獄。僥幸被釋后，謫貶黃州。元佑元年（1086），舊黨執(zhí)政。蘇軾被調(diào)回京都任中書舍人、翰林學士、知制誥等職。但在罷廢免役法問題上與舊黨發(fā)生分歧。元佑四年，出知杭州。六年召回，賈易等人尋隙誣告，蘇軾請求外任，先后被派知潁州、揚州、定州。這期間，他仍然在力所能及的范圍內(nèi)不斷進行某些興革。紹圣元年哲宗親政，新黨得勢，貶斥元佑舊臣，蘇軾被一貶再貶，由英州（今廣東英德）、惠州，一直遠放到儋州（今海南儋縣）。直到元符三年（1100）宋徽宗即位，他才遇赦北歸。建中靖國元年（1101）七月死于常州。蘇軾在儒學體系的基礎上濡染佛老，他把儒、佛、老三家哲學結(jié)合起來，各家思想對他幾乎都有吸引力。他早年具有儒家輔君治國、經(jīng)世濟民的政治理想，有志改革北宋的萎靡的積習。佛老思想一方面幫助他觀察問題比較通達，在一種超然物外的曠達態(tài)度背后，仍然堅持著對人生、對美好事物的追求；另一方面，齊生死、等是非的虛無主義又有嚴重的逃避現(xiàn)實的消極作用。這種人生思想和生活態(tài)度，在他的創(chuàng)作中都有明顯的反映。蘇軾在政治道路上是坎坷的。由于他主張改革但不贊成王安石變法，因而既與變法派發(fā)生矛盾，又同維持現(xiàn)狀的保守派有所上蘇軾為人表里澄澈，講究風節(jié)操守，這就使他既不見容于元豐，又不得志于元佑，更受摧折于紹圣。然而這正好有利于他加深閱歷，擴大視野，使他在文學上獲得很大的成功。

歐陽修是什么著名的政治家和文學家

歐陽修是北宋時期著名的政治家和文學家。

歐陽修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，景德四年（1007年）出生于綿州（今四川省綿陽市），北宋政治家、文學家。

歐陽修于宋仁宗天圣八年（1030年）以進士及第，歷仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林學士、樞密副使、參知政事。死后累贈太師、楚國公，謚號“文忠”，故世稱歐陽文忠公。

歐陽修是在宋代文學史上最早開創(chuàng)一代文風的文壇領袖，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，并與韓愈、柳宗元、蘇軾被后人合稱“千古文章四大家”。他領導了北宋革新運動，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。其散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創(chuàng)了一代文風。歐陽修在變革文風的同時，也對詩風、詞風進行了革新。在史學方面，也有較高成就，他曾主修《新唐書》，并獨撰《新五代史》。有《歐陽文忠集》傳世。

1072年9月22日，歐陽修在家中逝世，享年六十六歲。

北宋著名文學家是誰 北宋名人有哪些

1、北宋著名文學家是蘇軾。

蘇軾，字子瞻，號東坡居士，后人稱為蘇東坡。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，北宋著名文學家、書法家、畫家。他是宋代文學最高成就的代表，在詩、詞、散文、書、畫等方面都取得了很高的成就。

2、北宋名人有哪些

（1）宋太祖趙匡胤（927年3月21日－976年11月14日），字元朗，小名香孩兒、趙九重。涿郡人，生于洛陽夾馬營（今河南省洛陽市瀍河區(qū)東關）。五代至北宋初年軍事家、政治家，宋朝開國皇帝（960年2月4日－976年11月14日在位）。

（2）包拯，字希仁，廬州合肥（今安徽合肥肥東）人，北宋名臣。包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權(quán)貴，鐵面無私，且英明決斷，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名。后世將他奉為神明崇拜，認為他是奎星轉(zhuǎn)世［1］，由于民間傳其黑面形象，亦被稱為“包青天”。

（3）司馬光（1019年11月17日～1086年10月11日），字君實，號迂叟，陜州夏縣涑水鄉(xiāng)（今山西省夏縣）人，世稱涑水先生。北宋政治家、史學家、文學家，自稱西晉安平獻王司馬孚之后代。宋神宗時，反對王安石變法，離開朝廷十五年，主持編纂了編年體通史《資治通鑒》。

（4）王安石（1021年12月18日～1086年5月21日），字介甫，號半山。撫州臨川（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷）人。北宋時期著名思想家、政治家、文學家、改革家。

在文學上，王安石具有突出成就。其散文簡潔峻切，短小精悍，論點鮮明，邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發(fā)揮了古文的實際功用，名列“唐宋八大家”。

范仲淹是宋代著名的什么家？

范仲淹是宋代著名的什么家？

北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學家。

范仲淹是北宋的什么家

范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，漢族。蘇州吳縣（今蘇州市）人。北宋杰出的思想家、政治家、文學家。

范仲淹幼年喪父，母親改嫁長山朱氏，遂更名朱說。大中祥符八年（1015年），范仲淹于應天府書院苦讀及第，授廣德軍司理參軍，迎母歸養(yǎng)，改回本名。后歷任興化縣令、秘閣校理、陳州通判、蘇州知州等職，因秉公直言而屢遭貶斥?？刀ㄔ辏?040年），與韓琦共同擔任陜西經(jīng)略安撫招討副使，采取“屯田久守”方針，鞏固西北邊防。慶歷三年（1043年），出任參知政事，上疏《答手詔條陳十事》，提出十項改革措施。不久后，新政受挫，范仲淹被貶出京，歷知邠州、鄧州、杭州、青州。皇祐四年（1052年），改知潁州，范仲淹扶疾上任，于途中逝世，年六十四。追贈兵部尚書、楚國公，諡號“文正”，世稱范文正公。

范仲淹政績卓著，文學成就突出。他倡導的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想和仁人志士節(jié)操，對后世影響深遠 。有《范文正公文集》傳世。

范仲淹，是著名的哪三大家

范仲淹（989－1052)，字希文，漢族，蘇州吳縣人，世稱“范文正公”。唐宰相范履冰之后。北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學家，祖籍邠州（今陜西省彬縣），后遷居蘇州吳縣（今江蘇省吳縣）。他為政清廉，體恤民情，剛直不阿，力主改革，屢遭奸佞誣謗，數(shù)度被貶。1052 年（皇佐四年）五月二十日病逝于徐州，終年64歲。是年十二月葬于河南洛陽東南萬安山，諡文正，封楚國公、魏國公。有《范文正公集》傳世，通行有《四部叢刊》影明本，附《年譜》及《言行拾遺事錄》等。

范仲淹是什么朝代

范仲淹是北宋詩人，字希文

求采納

范仲淹是什么朝代的人？

范仲淹：（969 －1052），字希文，吳縣（今屬江蘇）人。宋真宗朝進士。慶歷三年（1穿43）七月，授參知政事，主持慶歷改革，因守舊派阻撓而未果。次年罷政，自請外任，歷知州、鄧州、杭州、青州。卒諡文正。他不僅是北宋著名的政治家、軍事家、文學成就亦杰然可觀。散文《岳陽樓記》為千古名篇

范仲淹字什么什么

范仲淹,字希文

范仲淹（989年10月1日－1052年6月19日），字希文，諡文正，亦稱范履霜，北宋著名文學家、政治家、軍事家、教育家。祖籍邠州（今陜西省彬縣），后遷居蘇州吳縣（今江蘇省吳縣）。他為政清廉，體恤民情，剛直不阿，力主改革，屢遭奸佞誣謗，數(shù)度被貶。他的文學素養(yǎng)很高，著名的《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為千古名句。皇祐四年五月二十日（1052年6月19日）病逝于徐州，終年63歲。是于年十二月葬于河南洛陽東南萬安山，封楚國公、魏國公，有《范文正公集》傳世等。

范仲淹的字是什么

范仲淹(989－1052)，字希文，唐宰相履冰之后。北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學家，祖籍邠州（今陜西省彬縣），后遷居蘇州吳縣（今江蘇省吳縣）。

范仲淹的內(nèi)容是什么

范仲淹的思想是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

人物簡介：范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，漢族，北宋著名的思想家、政治家、軍事家、文學家。范仲淹幼年喪父，母親改嫁長山朱氏，遂更名朱說。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦讀及第，授廣德軍司理參軍，迎母歸養(yǎng)，改回本名，后歷任興化縣令、秘閣校理、陳州通判、蘇州知州等職，因秉公直言屢遭貶斥。康定元年（1040年），與韓琦共同擔任陜西經(jīng)略安撫招討副使，采取“屯田久守”方針，鞏固西北邊防。慶歷三年（1043年），出任參知政事，上疏《答手詔條陳十事》，提出十項改革措施。慶歷五年（1045年），新政受挫，范仲淹被貶出京，歷任邠州、鄧州、杭州、青州知州。皇祐四年（1052年），改知潁州，范仲淹扶疾上任，行至徐州，與世長辭，享年六十四歲，諡號文正，世稱范文正公。

范仲淹政績卓著，文學成就突出，他倡導的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想和仁人志士節(jié)操，對后世影響深遠。

范仲淹是個什么人?

宋代名臣范仲淹，字希文，989年生于江蘇吳縣，他的生母生父早年亡，繼母謝氏無以為生，便改嫁于青陽縣長山朱文瀚。當時，尚在襁褓之中的范仲淹，也隨繼母育于朱家，不久，朱氏因病而亡，范仲淹全由繼母撫養(yǎng)長大。盡管生活貧苦，但他堅持刻苦讀書。大中祥符八年（1015），范仲淹與滕子京同時進士及第，不久，便邀滕子京來青陽長山，并赴九華山游憩。從此，兩人成為至交。

范仲淹是宋代著名的政治家和文學家。慶歷三年（1043），仁宗任用范仲淹為參知政事(副宰相)。這年9月，他奉詔條上十事，即“明黜陟”、“抑僥幸”、“精貢舉”、“擇官長”、“均公田”、“厚桑農(nóng)”、“修武備”、“減徭役”、“覃恩信”、“重命令”，意欲改革時弊、考核官吏、裁減閑冗。但他提出的所謂“新政”，前后只一年時間，便因貴族官僚的攻擊和反對而告失敗。慶歷四年，范仲淹出任陜西河東宣撫使，翌年初又被罷。滕子京中進士后也曾任京官多年，后因被人誣告，于仁宗慶歷四年貶為岳州(岳陽縣)知州。1046年，滕子京重修建于唐初的岳陽樓，并加以擴建，把唐宋人詠岳陽樓的詩賦刻在石上，嵌于樓壁。范仲淹于這年9月15日“作文以記之”。盡管他們當時或被謫貶，或被罷官，但范仲淹在《岳陽樓記》中“不以物喜，不以己悲”，而是指出自己的更高抱負：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。正是這樣的思想境界，《岳陽樓記》成了世世代代的名篇。

范仲淹在池州許多地方留下足跡，《建德縣志》卷之九中，載有他的一首題為《堯廟》的詩：“千古如天日，巍巍與善功。禹終平洚水，舜載致薰風。江海生靈外，乾坤揖讓中。鄉(xiāng)人不知此，蕭鼓謝年豐?！睔v史悠久的建德（今東至）縣，素有堯舜之鄉(xiāng)的稱譽。堯廟即位于縣城堯渡鎮(zhèn)北10公里處的歷山。相傳舜帝耕于此山，堯帝千里來訪。所以，歷山及縣城有多處皆以“堯舜”命名。范仲淹游歷山唱堯廟，也許罷官之后游此而作，亦或進士及第所寫，均無從考據(jù)。《堯廟》這首詩是對堯舜功勛的贊頌。

范仲淹卒于1052年，卒諡文正，生前著有《范文正公集》。因其與池州結(jié)下不解之緣，后人對其十分景仰。清代，曾在范仲淹少時居地的長山（今青陽木鎮(zhèn)長山村），建有范文正公祠堂，“為屋十楣，有室以奉遺像，有堂以嚴祭享，有廊以居守祀者”（丁黼：《范文正公祠堂記》）。由此可見，范氏祠堂規(guī)模之大。惜歷經(jīng)兵火，今已無存。

范仲淹都做過什么官？

范仲淹生于公元989年（宋太宗端拱二年）八月初二，兩歲時，父范墉病故，母謝氏，貧無依靠，改嫁朱文翰（當時任平江府推官），仲淹遂改名朱說。四歲隨繼父北歸長山縣（現(xiàn)鄒平縣長山鎮(zhèn)）河南村，年稍長，繼父讓其學習商賈技藝，皆不喜愛，唯愿讀書。因隨母改嫁倍受歧視，加之家境貧寒，范仲淹自幼形成自強不息的性格。1009年（大中祥符二年），范仲淹到長白山醴泉寺借讀，刻苦自律，倍受磨難，每日"畫粥斷齏"，篤學不輟。1011年（大中祥符四年），范仲淹得知身世后，前往河南應天府拜戚同文為師，繼續(xù)苦學。1015年（大中祥符八年），中進士，初授廣德軍司理參軍，迎母歸養(yǎng)。29歲，復范姓， 改名仲淹。后歷任大理寺丞、秘閣校理、太常博士、右司諫、樞密副使、參知政事等職，曾出任陜西宣撫史、陜西四路安撫史，戰(zhàn)功顯赫，又曾做過泰州，楚州、陳州、睦州、饒州、潤州、越州、延州，耀州，彬州、鄧州、青州等地方官。他為政清廉，體恤民情，剛直不阿，力主改革，屢遭奸佞誣謗，數(shù)度被貶。1052 年（皇佐四年）五月二十日病逝于徐州，終年64歲。是年十二月葬于河南洛陽東南萬安山，諡文正，封楚國公、魏國公，有《范文正公集》傳世。

北宋代政治家文學家詩歌被稱為半刀體的作家是誰？

“應該是王安石,字介甫。晚號半山,也被稱為王文公,是北宋政治家、思想家和文學家,他的散文雄健峭拔,被列為“唐宋八大家 之一?！?/p>

王安石（1021年12月19日-1086年5月21日），字介甫，號半山，撫州臨川（今江西省撫州市臨川區(qū)）人，北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。

慶歷二年（1042年），王安石進士及第。歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（1069年），被宋神宗升為參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年（1074年）罷相。一年后，被神宗再次起用，旋即又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢，新法皆廢，王安石郁然病逝于鐘山，享年六十六歲。累贈為太傅、舒王，謚號“文”，世稱王文公。

王安石潛心研究經(jīng)學，著書立說，創(chuàng)“荊公新學”，促進宋代疑經(jīng)變古學風的形成。在哲學上，他用“五行說”闡述宇宙生成，豐富和發(fā)展了中國古代樸素唯物主義思想；其哲學命題“新故相除”，把中國古代辯證法推到一個新的高度。

在文學上，王安石具有突出成就。其散文簡潔峻切，短小精悍，論點鮮明，邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發(fā)揮了古文的實際功用，名列“唐宋八大家”，有《臨川集》等著作存世。

范仲淹是哪里人?

問題一：范仲淹是哪里人 祖籍彬州(今陜西省彬縣),生于蘇州吳縣(今江蘇省蘇州市)

問題二：范仲淹是哪里人 河北正定人

問題三：范仲淹是哪的人，分別在哪當過官 大中祥符七年(1014年)秋和八年(1015年)春，他通過科舉考試，中榜成為進士。在崇政殿參加御試時，他第一次看見年近五旬的真宗皇帝。后來還榮赴了御賜的宴席。 二月的汴京(今開封市)，春花滿目．進士們坐跨駿馬，在鼓樂聲中游街：“長白一寒儒，名登二紀余”。他吟著這樣的詩句，想到自己已經(jīng)二十七歲。比起旁邊的滕宗諒等人，年紀顯得大了許多。不久，他被任命為廣德軍的司理參軍（廣德軍位置在今安徽廣德縣一帶，司理參軍是掌管訟獄、審理案件的官員，從九品）。接著，又調(diào)任為集慶軍節(jié)度推官（集慶軍轄境位置在今安徽亳州一帶，節(jié)度推官是幕職官，從八品）。他把母親接來贍養(yǎng)，并正式恢復了范姓，改名仲淹，字希文。從此開始了近四十年的政治生涯。天禧五年(1021年)，范仲淹被調(diào)往泰州海陵西溪鎮(zhèn)(今江蘇省東臺縣附近)，做鹽倉監(jiān)官――負責監(jiān)督淮鹽貯運轉(zhuǎn)銷．西溪鎮(zhèn)瀕臨黃海之濱，鎮(zhèn)上雖也可偶見牡丹，其荒遠情景畢竟與內(nèi)地不同。乍聽風浪的呼嘯及野鶴的長唳，范仲淹不免略覺惆悵．而倉官既屬于閑差，他便暫以疏懶飲宴采自我解嘲：“卑犧曾未托椅梧，敢議雄心萬里途!蒙叟自當齊黑白，于牟何必怨江湖……一醉一吟疏懶甚，溪人能信解嘲無？” 天圣六年(1028年)，經(jīng)過晏殊的推薦，他榮升秘閣校理――負責皇家圖書典籍的?？焙驼恚亻w設在京師宮城的崇文殿中．秘閣校理之職，實際上屬于皇上的文學侍從。在此，不但可以經(jīng)常見到皇帝，而且能夠耳聞不少朝廷機密。對一般宋代官僚采說，這乃是難得的騰達捷徑。

問題四：范仲淹是哪里人？ 范仲淹生于河北真定府

問題五：范仲淹是哪朝人？ 范仲淹（989－1052)，

字希文，漢族，蘇州吳縣人，世稱“范文正公”。唐宰相范履冰之后。北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學家，祖籍州（今陜西省彬縣），后遷居蘇州吳縣（今江蘇蘇州）。他為政清廉，體恤民情埂剛直不阿，力主改革，屢遭奸佞誣謗，數(shù)度被貶。1052 年（皇佐四年）五月二十日病逝于徐州，終年64歲。是年十二月葬于河南洛陽東南萬安山，謚文正，封楚國公、魏國公。有《范文正公集》傳世，通行有《四部叢刊》影明本，附《年譜》及《言行拾遺事錄》等。

問題六：范仲淹是哪的人，分別在哪當過官 吳縣（今屬江蘇）人，

問題七：范仲淹是什么朝代的人？ 范仲淹：（969 －1052），字希文，吳縣（今屬江蘇）人。宋真宗朝進士。慶歷三年（1穿43）七月，授參知政事，主持慶歷改革，因守舊派阻撓而未果。次年罷政，自請外任，歷知州、鄧州、杭州、青州。卒謚文正。他不僅是北宋著名的政治家、軍事家、文學成就亦杰然可觀。散文《岳陽樓記》為千古名篇

問題八：范仲淹是哪國的人？ 中國 ，北宋神宗年間參知政事（副宰相），在1043年進行政治改革。

問題九：范仲淹是個什么人? 宋代名臣范仲淹，字希文，989年生于江蘇吳縣，他的生母生父早年亡，繼母謝氏無以為生，便改嫁于青陽縣長山朱文瀚。當時，尚在襁褓之中的范仲淹，也隨繼母育于朱家，不久，朱氏因病而亡，范仲淹全由繼母撫養(yǎng)長大。盡管生活貧苦，但他堅持刻苦讀書。大中祥符八年（1015），范仲淹與滕子京同時進士及第，不久，便邀滕子京來青陽長山，并赴九華山游憩。從此，兩人成為至交。

范仲淹是宋代著名的政治家和文學家。慶歷三年（1043），仁宗任用范仲淹為參知政事(副宰相)。這年9月，他奉詔條上十事，即“明黜陟”、“抑僥幸”、“精貢舉”、“擇官長”、“均公田”、“厚桑農(nóng)”、“修武備”、“減徭役”、“覃恩信”、“重命令”，意欲改革時弊、考核官吏、裁減閑冗。但他提出的所謂“新政”，前后只一年時間，便因貴族官僚的攻擊和反對而告失敗。慶歷四年，范仲淹出任陜西河東宣撫使，翌年初又被罷。滕子京中進士后也曾任京官多年，后因被人誣告，于仁宗慶歷四年貶為岳州(岳陽縣)知州。1046年，滕子京重修建于唐初的岳陽樓，并加以擴建，把唐宋人詠岳陽樓的詩賦刻在石上，嵌于樓壁。范仲淹于這年9月15日“作文以記之”。盡管他們當時或被謫貶，或被罷官，但范仲淹在《岳陽樓記》中“不以物喜，不以己悲”，而是指出自己的更高抱負：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。正是這樣的思想境界，《岳陽樓記》成了世世代代的名篇。

范仲淹在池州許多地方留下足跡，《建德縣志》卷之九中，載有他的一首題為《堯廟》的詩：“千古如天日，巍巍與善功。禹終平洚水，舜載致熏風。江海生靈外，乾坤揖讓中。鄉(xiāng)人不知此，蕭鼓謝年豐?！睔v史悠久的建德（今東至）縣，素有堯舜之鄉(xiāng)的稱譽。堯廟即位于縣城堯渡鎮(zhèn)北10公里處的歷山。相傳舜帝耕于此山，堯帝千里來訪。所以，歷山及縣城有多處皆以“堯舜”命名。范仲淹游歷山唱堯廟，也許罷官之后游此而作，亦或進士及第所寫，均無從考據(jù)。《堯廟》這首詩是對堯舜功勛的贊頌。

范仲淹卒于1052年，卒謚文正，生前著有《范文正公集》。因其與池州結(jié)下不解之緣，后人對其十分景仰。清代，曾在范仲淹少時居地的長山（今青陽木鎮(zhèn)長山村），建有范文正公祠堂，“為屋十楣，有室以奉遺像，有堂以嚴祭享，有廊以居守祀者”（丁黼：《范文正公祠堂記》）。由此可見，范氏祠堂規(guī)模之大。惜歷經(jīng)兵火，今已無存。

問題十：范仲淹母親是哪的人 百度知道怎么提問 在哪里輸入