文學(xué)作品有哪些類型和特征,文學(xué)作品的類型有哪些

文學(xué)作品都具有哪些共同特征？

基本特征：

第一，文化性，第二，歷史性，第三，現(xiàn)實(shí)性。

另外還有全人類性、社會(huì)性、民族性、人民性、階級(jí)性等特征。

簡(jiǎn)介：

文學(xué)是以語言文字為工具，形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)、表現(xiàn)作家心靈世界的藝術(shù)，包括詩(shī)歌、散文、小說、劇本、寓言童話等，是文化的重要表現(xiàn)形式，以不同的形式即體裁，表現(xiàn)內(nèi)心情感，再現(xiàn)一定時(shí)期和一定地域的社會(huì)生活。作為學(xué)科門類理解的文學(xué)，包括中國(guó)語言文學(xué)、外國(guó)語言文學(xué)及新聞傳播學(xué)。

文學(xué)是人文學(xué)科的學(xué)科分類之一，與哲學(xué)、宗教、法律、政治并駕于社會(huì)建筑上層。它起源于人類的思維活動(dòng)。最先出現(xiàn)的是口頭文學(xué)，一般是與音樂聯(lián)結(jié)為可以演唱的抒情詩(shī)歌。最早形成書面文學(xué)的有中國(guó)的《詩(shī)經(jīng)》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀(jì)》等。中國(guó)先秦時(shí)期將以文字寫成的作品都統(tǒng)稱為文學(xué)，魏晉以后才逐漸將文學(xué)作品單獨(dú)列出。歐洲傳統(tǒng)文學(xué)理論分類法將文學(xué)分為詩(shī)、散文、戲劇三大類。現(xiàn)代通常將文學(xué)分為詩(shī)歌、小說、散文、戲劇四大類別。

文學(xué)是語言文字的藝術(shù)，是社會(huì)文化的一種重要表現(xiàn)形式，是對(duì)美的體現(xiàn)。文學(xué)作品是作家用獨(dú)特的語言藝術(shù)表現(xiàn)其獨(dú)特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個(gè)極具個(gè)性特點(diǎn)的獨(dú)特性就沒有真正的文學(xué)作品。一個(gè)杰出的文學(xué)家就是一個(gè)民族心靈世界的英雄。文學(xué)代表一個(gè)民族的藝術(shù)和智慧。文學(xué)，是一種將語言文字用于表達(dá)社會(huì)生活和心理活動(dòng)的學(xué)科，屬社會(huì)意識(shí)形態(tài)范疇。

含義：

（一）社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍文獻(xiàn)統(tǒng)稱為文學(xué)?，F(xiàn)代專指用語言文字塑造形象以反映社會(huì)生活、表達(dá)思想感情的藝術(shù)，故又稱“語言藝術(shù)”。中國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，曾將文學(xué)分為韻文和散文兩大類，現(xiàn)代通常分為詩(shī)歌、散文、小說、戲劇、影視文學(xué)等體裁。在各種體裁中又有多種樣式。

（二）孔門四科之一， 《論語·先進(jìn)》：“文學(xué)，子游、子夏?！?/p>

邢炳疏：“若文章博學(xué)，則有子游、子夏二人也?！币嘀附藤F族子弟的學(xué)科?！端螘だ状巫趥鳌罚骸吧狭粜乃囆g(shù)，使丹陽(yáng)尹何尚之立玄學(xué)，太子率更令何承天立史學(xué)，司徒參軍謝元立文學(xué)?！?/p>

（三）指辭章修養(yǎng)，元結(jié)《大唐中興頌序》：“非老于文學(xué)，其誰宜為？”

（四）官，漢代置于州郡及王國(guó)，或稱“文學(xué)掾”，或稱“文學(xué)史”，為后世教官所由來。漢武帝為選拔人才特設(shè)“賢良文學(xué)”科目，由各郡舉薦人才上京考試，被舉薦者便叫“賢良文學(xué)”。“賢良”是指品德端正、道德高尚的人；“文學(xué)”則指精通儒家經(jīng)典的人。魏晉以后有“文學(xué)從事”之名。唐代于州縣置“博士”，德宗時(shí)改稱“文學(xué)”，太子及諸王以下亦置“文學(xué)”。明清廢。

（五）文學(xué)是藝術(shù)的一個(gè)門類，屬社會(huì)意識(shí)形態(tài)。中國(guó)在先秦時(shí)，含文學(xué)與博學(xué)二義?，F(xiàn)代專指以語言塑造形象反映社會(huì)生活，并作用于社會(huì)生活的一種藝術(shù)形式。中國(guó)一般分其為詩(shī)歌、散文、小說、戲劇文學(xué)等四類。

（六）文學(xué)具有全人類性、社會(huì)性、民族性、人民性、階級(jí)性和真實(shí)性等。

文學(xué)的發(fā)展是受文學(xué)內(nèi)部和外部各種因素影響的復(fù)雜過程。一般說，文學(xué)隨著社會(huì)生活的發(fā)展而發(fā)展。文學(xué)的社會(huì)作用主要有三個(gè)方面: 一是認(rèn)識(shí)作用，二是教育作用，三是美感作用。三種作用同時(shí)發(fā)生，構(gòu)成了文學(xué)的社會(huì)功能。

（七）文學(xué)，意識(shí)的產(chǎn)物，生活的反映，文學(xué)是客觀的東西到了人的頭腦中后，人重新組織編出用文字表達(dá)出來的東西。

（八）文學(xué)不管在中國(guó)還是在外國(guó)都存在著，但是外國(guó)文學(xué)與中國(guó)文學(xué)有不同之處。例如：外國(guó)的小說分類和中國(guó)的有所不同。

（九）文藝復(fù)興之后，世界對(duì)文學(xué)的定義逐步演變成：文學(xué)即一種以文字語言為載體的藝術(shù)。因?yàn)槠漭d體為語言文字，所以區(qū)別于音樂、美術(shù)等藝術(shù)形式。文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)是在徹底擺脫三偽文學(xué)（愚民謊言文學(xué)、妥協(xié)文學(xué)和御用文學(xué)合稱三偽文學(xué)）的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，后人又稱脫盡三偽文學(xué)的語言文字藝術(shù)為純文學(xué)，通常我們?cè)谡f文學(xué)的時(shí)候，就是指的這種區(qū)別于三偽文學(xué)的文字藝術(shù)品。

體裁：

文學(xué)五大體裁：詩(shī)歌，散文，戲劇，小說，圖畫。

寓言是文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短。主人公可以是人，可以是動(dòng)物，也可以是無生物。多借用比喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。

分類：

不同語言或國(guó)家的文學(xué)： 亞洲文學(xué)：中國(guó)文學(xué)、馬新文學(xué)、日本文學(xué)

歐洲文學(xué)：英國(guó)文學(xué)、德國(guó)文學(xué)、希臘文學(xué)、俄羅斯文學(xué)

美洲文學(xué)：美國(guó)文學(xué)、拉丁文學(xué)

（文學(xué)同樣是分民族的）

比較文學(xué)： 比較文學(xué)指的是跨文化與跨學(xué)科的文學(xué)研究。

比較文學(xué)是一種文學(xué)研究，它首先要求研究在不同文化和不同學(xué)科中人與人通過文學(xué)進(jìn)行溝通的種種歷史、現(xiàn)狀和可能。它致力于不同文化之間的相互理解，并希望相互懷有真誠(chéng)的尊重和寬容。

按載體分為：口頭文學(xué)、書面文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)三大類。

按地域分為：外國(guó)文學(xué)，中國(guó)文學(xué)等。

按讀者年齡分為：兒童文學(xué)，成人文學(xué)等。

按讀者群體及內(nèi)容分為：嚴(yán)肅文學(xué)和通俗文學(xué)或大眾文學(xué)、民間文學(xué)、少數(shù)民族文學(xué)、宗教文學(xué)等。

按內(nèi)容分為：史傳文學(xué)、紀(jì)實(shí)文學(xué)、奇幻文學(xué)、報(bào)道文學(xué)等。

按表達(dá)體裁分為：小說、散文、詩(shī)歌、報(bào)告文學(xué)、新韻文、戲劇、歌劇、劇本、民間傳說、寓言、筆記小說、野史、童話、對(duì)聯(lián)和笑話等；其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學(xué)批評(píng)、有文字劇情架構(gòu)的電腦游戲(含游戲主機(jī))與動(dòng)漫等。

按創(chuàng)作理念分為：浪漫主義文學(xué)、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)等。

文學(xué)理論

西方文學(xué)理論東方文學(xué)理論

文學(xué)作品的評(píng)論和研究文學(xué)史：外國(guó)文學(xué)史和中國(guó)文學(xué)史文學(xué)流派、文學(xué)思潮和文學(xué)社團(tuán)

文學(xué)研究

文藝美學(xué)文學(xué)藝術(shù)社會(huì)主義新時(shí)期文學(xué)文學(xué)思想史文學(xué)批評(píng)文學(xué)史

現(xiàn)代文學(xué)近代文學(xué)

比較文學(xué)舞蹈文學(xué)紅學(xué)

文學(xué)體裁中文體裁主條目：中國(guó)文學(xué)

中國(guó)古典文學(xué)分為詩(shī)和文，文又分為韻文和散文，現(xiàn)代一般分為：詩(shī)歌、散文、小說、戲劇，并稱為四大文學(xué)體裁；中國(guó)的抒情詩(shī)和散文（稱為古文）最早而比較發(fā)達(dá)。西方則分為詩(shī)歌與散文兩個(gè)基本類型。敘事詩(shī)和戲劇成熟較早，此外小說比較發(fā)達(dá)。

四大文學(xué)體裁主條目：四大文學(xué)體裁

①詩(shī)：傳統(tǒng)的詩(shī)是有韻律的文學(xué)作品。它通過想像與抒情來表達(dá)

中國(guó)古典文學(xué)

某種強(qiáng)烈的情感。詩(shī)是歷史最悠久的文學(xué)形式。中國(guó)是世界上詩(shī)歌最發(fā)達(dá)的國(guó)度之一。從中國(guó)最早的詩(shī)歌總集詩(shī)經(jīng)，最早的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)離騷以來，漢代的樂府，唐宋格律詩(shī)，和唐末興起的詞，元曲以及五四以來的新詩(shī)，歷代的民間歌謠，構(gòu)成了中國(guó)詩(shī)歌無以倫比的巨大傳統(tǒng)。相比之下西方的敘事詩(shī)發(fā)達(dá)較晚，而結(jié)合戲劇，成就很大，例如荷馬史詩(shī)，但丁神曲，莎士比亞劇本等。

②散文：是一種沒有嚴(yán)格的韻律和篇幅限制的文學(xué)形式。

③戲?。菏橇硪环N古老的文學(xué)形式，主要通過不同角色之間的對(duì)話來表達(dá)作者的思想和感情。戲劇可以用于舞臺(tái)的表演，也可以閱讀。

④小說：是一種敘事性的文學(xué)體裁，通過人物的塑造和情節(jié)、環(huán)境的描述來概括地表現(xiàn)社會(huì)生活?！靶≌f”一詞最早記載于《莊子·外物》：“飾小說以干縣令，其于大達(dá)亦遠(yuǎn)矣?！敝袊?guó)現(xiàn)代意義上的小說，再傳至明清以四大奇書（后《金瓶梅》被《紅樓夢(mèng)》取代，成“四大名著”）為代表的長(zhǎng)篇小說和以聊齋志異為代表的短篇小說。

西方小說西方的小說稱為“fiction”。

史傳文學(xué)筆記駢文參見賦回憶錄書信游記短文是字?jǐn)?shù)相對(duì)較少的文學(xué)形式。古文八股文隨筆小品文是從作者的觀點(diǎn)來討論某一議題。應(yīng)用文書話詩(shī)話詞話

文學(xué)的主要特征和類型

從文學(xué)的屬性出發(fā)，文學(xué)具有形象性、真實(shí)性、情感性和符號(hào)性這四個(gè)特征

根據(jù)文學(xué)的主客體關(guān)系和文學(xué)作為意識(shí)形態(tài)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不同反映方式，文學(xué)作品分為現(xiàn)實(shí)性、理想型和象征型三種類型。隨著文學(xué)的發(fā)展，逐漸演變成浪漫主義文學(xué)、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)、象征主義文學(xué)

“文學(xué)”是什么意思?文學(xué)作品有哪些分類?

文學(xué)是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)、表現(xiàn)作家心靈世界的藝術(shù)，包括詩(shī)歌、散文、小說、劇本、寓言、童話等體裁，是文學(xué)的重要表現(xiàn)形式，以不同的形式即體裁，表現(xiàn)內(nèi)心情感，再現(xiàn)一定時(shí)期和一定地域的社會(huì)生活。作為學(xué)科門類理解的文學(xué)，包括中國(guó)語言文學(xué)、外國(guó)語言文學(xué)及新聞傳播學(xué)。

按載體分為：口頭文學(xué)、書面文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)三大類。

按地域分為：外國(guó)文學(xué)、中國(guó)文學(xué)等。

按讀者年齡分為：兒童文學(xué)、成人文學(xué)等。

按讀者群體及內(nèi)容分為：嚴(yán)肅文學(xué)和通俗文學(xué)或大眾文學(xué)、民間文學(xué)、少數(shù)民族文學(xué)、宗教文學(xué)等。

按內(nèi)容分為：史傳文學(xué)、紀(jì)實(shí)文學(xué)、奇幻文學(xué)、報(bào)道文學(xué)等。

按表達(dá)體裁分為：小說、散文、詩(shī)歌、報(bào)告文學(xué)、新韻文、戲劇、歌劇、劇本、民間傳說、寓言、筆記小說、野史、童話、對(duì)聯(lián)和笑話等；其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學(xué)批評(píng)、有文字劇情架構(gòu)的電腦游戲與動(dòng)漫等。

擴(kuò)展資料

文學(xué)起源于人類的思維活動(dòng)。最先出現(xiàn)的是口頭文學(xué)，一般是與音樂聯(lián)結(jié)為可以演唱的抒情詩(shī)歌。最早形成書面文學(xué)的有中國(guó)的《詩(shī)經(jīng)》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀(jì)》等。

中國(guó)先秦時(shí)期將以文字寫成的作品都統(tǒng)稱為文學(xué)，魏晉以后才逐漸將文學(xué)作品單獨(dú)列出。歐洲傳統(tǒng)文學(xué)理論分類法將文學(xué)分為詩(shī)、散文、戲劇三大類。現(xiàn)代通常將文學(xué)分為詩(shī)歌、小說、散文、戲劇四大類別。

參考資料來源：百度百科-文學(xué)

文學(xué)作品的類型和體裁論述

關(guān)于文學(xué)作品的類型，可以劃分為很多種，有的可以用再現(xiàn)型和表現(xiàn)型來表述，有的則需要用浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義所來界定。

在文學(xué)作品的類型中，首當(dāng)其沖的就是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)，現(xiàn)實(shí)型文學(xué)是一種側(cè)重以寫實(shí)的方式再現(xiàn)客觀事實(shí)的文學(xué)狀態(tài)。它最主要的特征也是最基本的特征是再現(xiàn)性和逼真性，再現(xiàn)指的是對(duì)外在客觀現(xiàn)實(shí)狀況作如實(shí)刻畫或模擬，它要求文學(xué)立足現(xiàn)實(shí)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，逼真指需要文學(xué)作品立足客觀現(xiàn)實(shí)，再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)矛盾和本質(zhì)規(guī)律，例如路謠的《平凡的世界》，就是典型的現(xiàn)實(shí)型文學(xué)作品，平凡世界以中國(guó)70年代中期到80年代中期十年間為背景，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象，勞動(dòng)與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會(huì)沖突的紛繁.......

《平凡的世界》是用溫暖的現(xiàn)實(shí)主義的方式來謳歌普通勞動(dòng)者的文學(xué)作品，具有人性的高度，路遙把苦難轉(zhuǎn)化為一種前行的精神動(dòng)力。描寫苦難的新時(shí)期作家不乏其人，但真正把苦難轉(zhuǎn)化為一種精神動(dòng)力的作家卻并不多，路遙當(dāng)屬其中之一。路遙的《平凡的世界》也充分體現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)與逼真，對(duì)十年間的客觀現(xiàn)實(shí)狀況進(jìn)行了生動(dòng)的刻畫和模擬，讓讀者身臨其境，并且生動(dòng)的刻畫了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)矛盾，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)型作品的基本和主要特征。

其次，在文學(xué)作品中，需要講述的就是理想型文學(xué)，理想型文學(xué)是一種側(cè)重以直接抒情的方式表達(dá)主觀理想的文學(xué)狀態(tài)。它的基本作品特征是表現(xiàn)性和虛幻型，與現(xiàn)實(shí)型作品基本相反，現(xiàn)實(shí)型文學(xué)立足現(xiàn)實(shí)，突出再現(xiàn)性，理想型文學(xué)則超越現(xiàn)實(shí)，突出表現(xiàn)性，具有明顯的理想主義色彩?，F(xiàn)實(shí)型文學(xué)以寫實(shí)的方法達(dá)到對(duì)客觀事物的真實(shí)描寫，理想型文學(xué)則充分運(yùn)用夸張，變形，虛構(gòu)的方法，不求外表的真實(shí)，而遵循情感的邏輯，追求情感的真實(shí)。

例如唐朝詩(shī)人李白的《將進(jìn)酒》，君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回，望去黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯闊景象，絕對(duì)不是肉眼可以看到的，作者是幻想出來的意境，“自道所得”，言語帶有夸張。上句描寫大河之來，勢(shì)不可擋，下句寫大河之去，勢(shì)不可回。李白的《將進(jìn)酒》通過直抒胸臆的方式表達(dá)出來詩(shī)人所想表達(dá)的情感，李白用豪放的語言，直接抒寫了曠達(dá)不羈，樂觀自信的精神和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憤悶，而不是不動(dòng)聲色的將情感隱藏，并且，李白將生活中所能見到的素材，辟出黃河之水，黃河的流向經(jīng)過處理，使其有了獨(dú)特的夸張和變形的色彩，《將進(jìn)酒》充分體現(xiàn)了理想型文學(xué)所具有的表現(xiàn)性和虛幻性的特征，是理想型文學(xué)作品的典型。

隨

最后，則是象征性文學(xué)，象征性文學(xué)是一種側(cè)重以暗示的方式寄寓審美意蘊(yùn)的文學(xué)狀態(tài)。特的基本特征是暗示性和朦朧性。象征性文學(xué)又和文學(xué)型作品有些差別，從暗示性講，現(xiàn)實(shí)型文學(xué)重在再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，理想型文學(xué)重在表現(xiàn)情感，象征性文學(xué)則重在寄寓某種超出本義的內(nèi)涵。并且象征性文學(xué)還具有朦朧性，象征性文學(xué)的間接表現(xiàn)的暗示方式，使它具有一定的朦朧性，朦朧性指詞語含有多層不確定的意義。象征是抽象之物與具體之物之間的比較，其中的意義是存粹暗示出來的。

例如卡夫卡的《變形記》，在《變形記》這部作品中，作者主要描述了人與人之間的孤獨(dú)與陌生感，即是人與人之間，競(jìng)爭(zhēng)激化，感情淡化，關(guān)系惡化，也就是說這種關(guān)系荒謬并且很難溝通?？ǚ蚩ㄍㄟ^小說并不只是單純的闡釋事實(shí)，而是抗除世界，追尋人類人性的完善。暗示了當(dāng)時(shí)西方的社會(huì)環(huán)境，經(jīng)濟(jì)蕭條，社會(huì)動(dòng)蕩，人民生活在水深火熱之中。黑暗的現(xiàn)實(shí)，痛苦的生活。卡夫卡從藝術(shù)上使用的手法體現(xiàn)了象征性作品所體現(xiàn)的暗示性和朦朧性，更好的體現(xiàn)和象征性文學(xué)作品的典型和更好的揭示了人們的內(nèi)心世界。

除此之外，還有海明威的《老人與?！?，尤涅斯庫(kù)的《禿頭歌女》，舒婷的《致橡樹》等作品都體現(xiàn)著象征性文學(xué)作品的基本特征。

關(guān)于文學(xué)作品的基本體裁，由文學(xué)作品話語系統(tǒng)的不同結(jié)構(gòu)形式所決定，文學(xué)作品形成詩(shī)，小說，劇本，散文，和報(bào)告文學(xué)等基本體裁。

詩(shī)，是一種，語詞凝練，結(jié)構(gòu)跳躍，富有節(jié)奏和韻律，高度集中的反映生活的和抒發(fā)思想感情的文學(xué)體裁。詩(shī)可以分成抒情性與敘事詩(shī)，格律詩(shī)與自由詩(shī)等。詩(shī)的基本特征是：凝練性，跳躍性，和音樂性，例如《木蘭辭》以及《往昔》等詩(shī)歌體現(xiàn)了詩(shī)的凝練性和跳躍性，而杜甫的《春望》和杜牧的《寄揚(yáng)州韓綽判官》體現(xiàn)了詩(shī)歌的平仄和押韻，體現(xiàn)了詩(shī)歌的音樂性，描寫了詩(shī)歌的節(jié)奏。

小說是一種側(cè)重刻畫人物形象，敘述故事情節(jié)的文學(xué)樣式。小說可以分為長(zhǎng)篇小說，中篇小說與短篇小說，文言文小說與白話小說，等等。小說的基本特征主要是：深入細(xì)致的人物刻畫，完整復(fù)雜的情節(jié)敘述，具體充分環(huán)境描寫。

小說構(gòu)成的三要素有情節(jié)，人物和環(huán)境，首先，描寫人物，是小說的顯著特點(diǎn)。詩(shī)和散文可以寫人物也可以不寫人物而小說必須寫人物。其次，情節(jié)是與人物密切相關(guān)的，是人物性格發(fā)展的歷史。最后，環(huán)境描寫是襯托人物性格，展示故事情節(jié)的重要手段。比如《紅樓夢(mèng)》中有心理描寫的步步留心，時(shí)時(shí)在意，唯恐被別人恥笑。也有肖像描寫的身體怯弱，自然風(fēng)流，多愁善感，弱柳扶風(fēng)。還有語言描寫的剛念了《四書》—認(rèn)得幾個(gè)字。舅母愛惜賜反飯，原不應(yīng)辭。還有多個(gè)小說例如《西游記》，《三國(guó)演義》等名著都體現(xiàn)了小說的基本特征。

其次是劇本，劇本是一種側(cè)重以人物臺(tái)詞為手段，集中反映矛盾沖突的矛盾體裁。劇本可以分為悲劇，喜劇和正?。话磮?chǎng)次劃分，還可以分為獨(dú)幕劇和多幕劇等。它的基本特征是：濃縮的反映現(xiàn)實(shí)生活，集中的表現(xiàn)矛盾沖突，以人物臺(tái)詞推進(jìn)戲劇動(dòng)作。劇本的基本特征有濃縮的反映現(xiàn)實(shí)生活，集中的表現(xiàn)矛盾沖突，以人物臺(tái)詞推進(jìn)戲劇動(dòng)作，例如李漁的《閑情偶寄》強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)單一化，濃縮的反應(yīng)了現(xiàn)實(shí)生活，還有《憐香伴》，《風(fēng)箏誤》，《意中緣》等作品都體現(xiàn)了劇本的基本特征。

還有散文，散文有廣義的散文與狹義的散文。廣義的散文既包括詩(shī)歌以外的一切文學(xué)作品，也包括一般科學(xué)著作，論文，應(yīng)用文章。狹義的散文即文學(xué)意義上的散文，是指與詩(shī)歌，小說，劇本的等并列的一種文學(xué)樣式，包括抒情散文，敘事散文，雜文，游記等，文學(xué)散文是一種題材廣泛，結(jié)構(gòu)靈活，注重抒寫真實(shí)感受，境遇的文學(xué)體裁。它的基本特征主要是：題材廣泛多樣，結(jié)構(gòu)自由靈活，抒寫真實(shí)感受。

例如《朝花夕拾》是魯迅唯一一本散文集,是魯迅先生回憶早年生活的文字。然而,“作家的生活與作品的關(guān)系,不是一種簡(jiǎn)單的因果關(guān)系”,無論是從作品的內(nèi)容、情感上來看,還是從創(chuàng)作背景,以及創(chuàng)作手法上來分析,這個(gè)作品都具有更深廣的意義。因此,本文試圖從作者創(chuàng)作的視角,來探尋《朝花夕拾》的文外之旨。滿溢樂趣的百草園,質(zhì)樸嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅?善良仁慈的阿長(zhǎng),乃至正直熱情的異國(guó)老師這些兒時(shí)記憶,曾時(shí)時(shí)蠱惑“著作者,也使每一個(gè)讀者,對(duì)《朝花夕拾》產(chǎn)生了一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)一一溫馨的回憶。并且，《朝花夕拾》也體現(xiàn)了散文的各個(gè)基本特征。

最后，報(bào)告文學(xué)是一種在真人真事基礎(chǔ)上塑造藝術(shù)形象，及時(shí)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁。它的基本特征是：及時(shí)性，文學(xué)性，紀(jì)實(shí)性。

例如《震撼世界的十天》本書是從革命前夜的準(zhǔn)備，到突發(fā)的起義；從蘇維埃政府的宣告成立，到舊勢(shì)力的敵對(duì)狀態(tài)；從頒布重要的蘇維埃法令，到最后撲滅反革命武裝的垂死反攻；從不為一般市民理解與接受，到獲得工、農(nóng)、兵大聯(lián)盟的徹底支持……書中詳細(xì)地描述了革命進(jìn)程中種種微妙的變化?？陀^而非意識(shí)形態(tài)，感性而非教條式，被譽(yù)為“二十世紀(jì)影響深厚、最重要的報(bào)告文學(xué)”還有諸多作品等都體現(xiàn)了報(bào)告文學(xué)的基本特征，都是報(bào)告文學(xué)的典型

文學(xué)作品有哪四種類型？

文學(xué)作品的體裁有詩(shī)歌、散文、小說、戲劇

、中國(guó)傳統(tǒng)的“二分法”

所有文本體裁分為韻文和散文兩大類。

依據(jù)：文本的外部特點(diǎn)即語言形式因素。

這種分類過于籠統(tǒng)，沒有涉及題材、構(gòu)思等問題，難以區(qū)分文學(xué)文本和非文學(xué)文本，現(xiàn)在已經(jīng)被廢棄。

2、西方的“二分法”

以亞里斯多德在《詩(shī)學(xué)》中的的“二分法”為代表，他依據(jù)文本模仿現(xiàn)實(shí)的手段區(qū)分了史詩(shī)、戲劇兩大類。由于史詩(shī)是通過語言來模仿現(xiàn)實(shí)的，不像戲劇那樣有音樂的介入，因此被看作嚴(yán)格意義上的文學(xué)類型。至于史詩(shī)的語言表現(xiàn)形式，可以是韻文，也可以是無韻的散文。

同樣是二分法，以亞里斯多德的為代表的西方古典文論更側(cè)重文本的媒介手段等內(nèi)在特點(diǎn)。

二三分法

以亞里斯多德為代表的二分法沒有提及抒情詩(shī)，當(dāng)抒情詩(shī)在文學(xué)中的地位提升以后，二分法被三分法所替代。

三分法是依據(jù)文學(xué)作品選取題材、構(gòu)思方式和情感體驗(yàn)方式以及塑造形象的表現(xiàn)手法將各種文學(xué)劃分為敘事類、抒情類、戲劇類的一種方法。

敘事類文學(xué)側(cè)重于以客觀世界和虛擬世界的事件、人物和環(huán)境景物為題材內(nèi)容，以摹仿、虛構(gòu)為構(gòu)思方式，以具體生動(dòng)的敘述為主要藝術(shù)表現(xiàn)手法，從而反映和表現(xiàn)創(chuàng)作主體對(duì)社會(huì)人生的審美把握的文學(xué)作品。 敘事性是敘事類文學(xué)基本的審美特征。敘事類文學(xué)包括小說、史詩(shī)、敘事詩(shī)、故事詩(shī)、史傳文學(xué)、報(bào)告文學(xué)等。

抒情類文學(xué)是側(cè)重以抒情主人公主觀情思為題材內(nèi)容，以內(nèi)心感受和體驗(yàn)為構(gòu)思方式，以直接抒發(fā)為主要藝術(shù)表現(xiàn)手法，從而表現(xiàn)創(chuàng)作主體對(duì)自然、社會(huì)、人生的感悟和體味的文學(xué)作品。抒情性是抒情類文學(xué)的突出的審美特征。 抒情類文學(xué)主要有抒情詩(shī)、抒情散文、散文詩(shī)等。

戲劇類文學(xué)是側(cè)重于以生活中的矛盾沖突為題材內(nèi)容，以模擬和再現(xiàn)虛擬的真實(shí)為構(gòu)思方式，以人物自身的行為動(dòng)作和臺(tái)詞為主要藝術(shù)表現(xiàn)手法，從而反映創(chuàng)作主體對(duì)社會(huì)人生的審美把握的一種文學(xué)作品。

三四分法

1、我國(guó)“四分法”將文學(xué)文本劃為詩(shī)歌、小說、散文、戲劇文學(xué)四大類。有的在此基礎(chǔ)上增加影視文學(xué)。

我國(guó)四分法是根據(jù)文學(xué)文本的外在形態(tài)，同時(shí)考慮題材選擇、形象塑造形象的特點(diǎn)，以文本的語言特征、體制篇幅為依據(jù)作為劃分文學(xué)體裁的方法。

2、加拿大詩(shī)學(xué)家弗萊的四分法

他說：“文類的中心原則是相當(dāng)簡(jiǎn)單的，文學(xué)中文類區(qū)別的基礎(chǔ)似乎是表現(xiàn)的原則。詞語可以在觀眾前面表演出來，可以在聽眾面前講出來；或者它們可以歌唱出來，或者可以為讀者寫出來?！?

（〔加拿大〕諾斯洛普?6?1弗萊《批評(píng)的剖析》，陳慧等譯，百花文藝出版社1998年版第308頁(yè)）

“在觀眾面前表演的詩(shī)歌是戲??；在聽眾前朗誦的則是敘事詩(shī)；自己背朝觀眾唱或者吟誦就是抒情詩(shī)；而小說則是應(yīng)安靜地閱讀的?！保ā卜ā尺_(dá)維德?6?1方丹《詩(shī)學(xué)——文學(xué)形式通論》，陳靜譯，天津人民出版社2003年版第126頁(yè)）

弗萊的四分法與我國(guó)流行的四分法在立論依據(jù)與分類結(jié)果上并不相同。

文學(xué)作品有哪些分類？

古代文學(xué)中

文章分：史體文、諸子文、駢文、古文、小品文

戲曲分：諸宮調(diào)、北曲雜劇、散曲、南曲戲文、傳奇

小說分：志怪、志人、傳奇、筆記小說、變文、話本、擬話本、章回小說

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)主要分以下四大類

一、小說

根據(jù)篇幅的長(zhǎng)短,小說分為長(zhǎng)篇、短篇和中篇.

按照內(nèi)容的不同,小說可分為言情小說、歷史小說、科幻小說、武俠小說、譴責(zé)小說、心理小說等.

按照體例格式,則可分為書信體小說、日記小說、章回體小說、系列小說等.

二、散文

有敘事、記人、狀物、寫景

散文之分根據(jù)內(nèi)容和表達(dá)方法的不同,散文可分為敘事、抒情、議論三類

三、戲劇

從戲劇的不同的藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法,一般可分為話劇、歌劇、舞劇和戲曲

四、詩(shī)歌