文學(xué)名著閱讀方法缺失,文學(xué)名著閱讀方法缺失的表現(xiàn)

閱讀名著的方法有哪些

課外閱讀名著的方法

1、學(xué)會快速閱讀。

目前不少初中生課外閱讀名著速度太慢。怎么辦呢？就得學(xué)會快速閱讀，學(xué)會一目十行閱讀，敏銳地抓住書中的重點(diǎn)、要點(diǎn)和脈絡(luò)來閱讀。這樣就可以用較少的時(shí)間去贏得較大的閱讀量，用較少的精力獲得較多的知識和信息。從某種程度來說，快速閱讀就是高效閱讀。事實(shí)證明，的閱讀速度是可以通過訓(xùn)練得到提高的。一本書到手，或者一篇文章到手，先估算一下，大概要看多少時(shí)間，然后，堅(jiān)決在規(guī)定的時(shí)間里看完它，努力抓住關(guān)鍵詞和主要信息，并且反復(fù)訓(xùn)練。這就跟限時(shí)作文訓(xùn)練一樣，注意力、耐力、學(xué)習(xí)品質(zhì)都得到了很好的鍛煉。

2、學(xué)無法延伸課外閱讀名著的內(nèi)容。

語文教學(xué)新大綱中規(guī)定初中生每學(xué)年要有80萬字的課外閱讀名著量。目前初中生的課外閱讀名著量的確是少的驚人，究其原因是多方面，但語文教師的不重視，對學(xué)生的課外閱讀名著缺乏有效的指導(dǎo)肯定是原因之一。結(jié)合課文教學(xué)，適當(dāng)?shù)臓恳?、延伸閱讀內(nèi)容是增加課外閱讀名著量的辦法之一。如教學(xué)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一文后，知道魯提轄是位嫉惡如仇、粗中有細(xì)的英雄好漢。那么《水滸傳》中像這種性格的好漢還有哪些呢？帶著問題去課外閱讀名著《水滸傳》，就無形中增加了你的閱讀量。

3、讓

課外閱讀名著走進(jìn)生活。

閱讀是種復(fù)雜的心智活動(dòng)，對于學(xué)生來說，做到閱讀時(shí)注意力集中并不很難，而要在閱讀時(shí)多留心周圍生活、身邊的事和物，多觀察思考，學(xué)以致用，就顯得相當(dāng)不易。隨著新課程改革的不斷深入，貼近生活的語文教學(xué)越來越顯得重要；自然，回歸生活、走進(jìn)生活的課外閱讀名著也將越來越顯其魅力之所在。我認(rèn)為，課外閱讀名著時(shí)，除了閱讀經(jīng)典名著，還可以閱讀那些緊跟時(shí)代脈搏的前沿作品，反映社會上熱點(diǎn)的作品。讓閱讀真正的走進(jìn)生活，反映生活。

4、養(yǎng)成小結(jié)整理的習(xí)慣。

這一習(xí)慣往往被初中生忽視，閱讀過后不會加以小結(jié)整理。故而，影響了閱讀效果。我以為小結(jié)整理就是把閱讀過程中獲得的體會再梳理一遍，好似新課上完后，回家及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固一樣，使之系統(tǒng)化、條理化。小結(jié)整理是閱讀過程的補(bǔ)充和延續(xù)，對閱讀有鞏固提高作用。

總之，課外名著閱讀有常法，但無定法。如何指導(dǎo)名著閱讀要根據(jù)實(shí)際情況靈活變通，才算是指導(dǎo)到位。

初中文學(xué)名著閱讀教學(xué)的困境與對策

初中文學(xué)名著閱讀教學(xué)的困境與對策

論文關(guān)鍵詞：初中 語文 　名著閱讀　困境與對策

論文摘 要：閱讀名著，是學(xué)生吸取中國傳統(tǒng)文化精髓，提升自身修養(yǎng)和人格魅力的重要途徑，也是 語文 教學(xué)的重要內(nèi)容。結(jié)合初中 語文 文學(xué)名著閱讀的現(xiàn)狀,積極探索初中 語文 名著閱讀的教學(xué)方式和有效途徑。

初中學(xué)生閱讀能力的強(qiáng)弱在一定程度上反映了其個(gè)人 語文 素養(yǎng)的高低。初中 語文 作為基礎(chǔ) 語文 教育，其最核心的教學(xué)任務(wù)之一，就是讓學(xué)生通過廣泛的閱讀，開拓視野，提高文學(xué)欣賞能力，陶冶情操，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀和完善的人格。但是從當(dāng)前初中 語文 的閱讀教學(xué)情況上看,閱讀教學(xué)效率較低,學(xué)生閱讀名著的能力和意愿也不是很突出。而在大眾文化的沖擊下,新的社會環(huán)境和文化語境對傳統(tǒng) 語文 教育尤其是閱讀教學(xué)造成了巨大的沖擊。 語文 教師應(yīng)該擔(dān)負(fù)起教師的光榮使命和職責(zé)，要勇敢地面對這一挑戰(zhàn),并勇敢地承擔(dān)起傳承優(yōu)秀文化、建構(gòu)學(xué)生人格、培養(yǎng) 語文 素養(yǎng)的人文教育重任。而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行名著閱讀，是讓學(xué)生吸取人類思想精髓和民族文化精華的重要途徑。通過閱讀文學(xué)名著，可以提升學(xué)生的人文素養(yǎng),完成 語文 教育所肩負(fù)的歷史使命。下面，筆者對當(dāng)前初中名著閱讀存在的問題進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的對策。

一、存在的困境

文學(xué)名著是中華民族文明發(fā)展的積淀，是中華民族智慧的結(jié)晶。閱讀文學(xué)名著是初中生學(xué)習(xí) 語文 的必要環(huán)節(jié)，是學(xué)生提高文學(xué)素養(yǎng)和人格魅力的重要途徑。但是由于種種原因，當(dāng)前初中生的文學(xué)名著閱讀還存在一些問題，教師在教學(xué)上還存在一些困難。

1.重視程度不足，閱讀量不夠。意識是思想的先導(dǎo)。人們只有在意識的指引下，才能更好地完成工作。但是當(dāng)前的文學(xué)名著閱讀教學(xué)存在這樣的狀況，即教師重視程度不足，學(xué)生閱讀量不夠。這是當(dāng)前初中文學(xué)名著閱讀教學(xué)中存在的普遍問題，嚴(yán)重地影響了初中生的名著閱讀水平和閱讀能力，影響到了初中 語文 教學(xué)，特別是閱讀教學(xué)的質(zhì)量，對學(xué)生的發(fā)展是極為不利的。畢竟，在應(yīng)試教育背景下，文學(xué)名著閱讀并沒有成為考試的重點(diǎn)，課文對文學(xué)名著的收錄只是一些章節(jié)和片段，無論是量還是度，都是不夠的。而教師的重視程度不足，就使得文學(xué)名著閱讀教學(xué)變得無足輕重，部分教師甚至都忽略掉了文學(xué)名著閱讀的教學(xué)，而只是以課本的文本閱讀教學(xué)為主。

2.閱讀能力有限，理解模式化。閱讀是為了擴(kuò)充視野，增長知識，提高個(gè)人的素養(yǎng)。初中生的文學(xué)名著閱讀也是如此，也是為了提高學(xué)生的 語文 綜合知識和文學(xué)素養(yǎng)。但是，前提是學(xué)生的閱讀理解必須透徹，必須能夠正確把握文本的內(nèi)涵，必須能夠吸取其中的文學(xué)和文化精神的內(nèi)涵，否則閱讀就不會起到任何效果。同時(shí)，在閱讀理解的問題上，初中生也必須具有個(gè)性化的理解，必須要經(jīng)過個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)，這樣才能夠?qū)⑷祟惖奈拿鳌⒚褡宓膫鹘y(tǒng)文化精神轉(zhuǎn)化為自身的知識。但是，當(dāng)前的初中生在閱讀文學(xué)名著時(shí)，其理解能力和理解方式都是模式化的，都是機(jī)械地、被動(dòng)地接受教師或者他人的'觀點(diǎn)，這必然會對學(xué)生的閱讀能力和理解能力產(chǎn)生消極影響。

二、解決的對策

針對這些問題，初中 語文 教師在進(jìn)行文學(xué)名著閱讀教學(xué)時(shí)，應(yīng)該有計(jì)劃、有目的地提出相應(yīng)的解決對策。筆者從自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，提出以下對策：

1.教師轉(zhuǎn)變角色，將名著閱讀教學(xué)常態(tài)化。我們知道，初中生的學(xué)習(xí)任務(wù)是比較繁重的，特別是在應(yīng)試教育的壓力下，學(xué)生很難有專門的時(shí)間來閱讀文學(xué)名著，教師也不可能將有限的課堂教學(xué)時(shí)間用于文學(xué)名著的閱讀教學(xué)。畢竟，中國幾千年的文化積累，有大量的文學(xué)名著，在初中教育階段，教師不可能進(jìn)行大量的文學(xué)名著閱讀教學(xué)。但是，如前所述，文學(xué)名著閱讀是必須進(jìn)行的。因此，教師要轉(zhuǎn)變角色，即不應(yīng)該以文學(xué)講述者的身份出現(xiàn)，而是以閱讀導(dǎo)師的身份出現(xiàn)，從對文學(xué)名著的解讀，轉(zhuǎn)變到對文學(xué)名著的介紹，讓學(xué)生在教師的介紹之下，對文學(xué)名著產(chǎn)生興趣，然后讓學(xué)生在課后自己進(jìn)行閱讀。而這樣的方式應(yīng)該是要常態(tài)化的，不是一兩次課后作業(yè)能完成的。如教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀《三國演義》的時(shí)候，可以通過每周一個(gè)問題設(shè)置的形式，如：關(guān)羽為什么在華容道放走曹操、火燒赤壁對三國局勢的影響是什么，等等。同時(shí)，將文學(xué)名著的閱讀和作文寫作聯(lián)系起來，可以讓學(xué)生寫讀后感、讀書筆記等，以此加強(qiáng)學(xué)生日常對文學(xué)名著的閱讀量。

2.發(fā)展學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力，倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀。閱讀教學(xué)，不是為了向?qū)W生解讀文本，不是為了向?qū)W生講述文學(xué)名著的內(nèi)容，更不是講述文學(xué)名著那些經(jīng)典的故事情節(jié)。文學(xué)名著閱讀教學(xué)的一個(gè)根本要求，就是通過教學(xué)提高學(xué)生的閱讀能力和理解能力。而我們的教育向來提倡因材施教，學(xué)生的個(gè)性發(fā)展是我們教師教學(xué)要關(guān)注的。特別是在素質(zhì)教育的背景下，學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力和個(gè)性理解的能力，也就成了文學(xué)名著閱讀教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。因此，教師應(yīng)該發(fā)展學(xué)生的獨(dú)立閱讀和理解能力，避免閱讀方式和理解方式的機(jī)械化和模式化。如在引導(dǎo)學(xué)生閱讀《水滸傳》的過程中，教師一定要站在客觀的角度上引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生理解小說中的“英雄好漢”是否真的符合中國傳統(tǒng)意義上的英雄觀，是否符合“正義”的化身的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生在認(rèn)可梁山好漢的造反精神的同時(shí)，也要反思他們也有濫殺無 辜 ，甚至吃人肉這樣野蠻的行徑。這些理解都需要學(xué)生個(gè)人的把握，而不是眉毛胡子一把抓，都是“盛贊英雄”，這不利于學(xué)生客觀地看待小說人物和社會背景。

三、結(jié)束語

文學(xué)的力量是強(qiáng)大的。閱讀文學(xué)名著，是學(xué)生不斷吸取文化和文學(xué)精髓的主要途徑，是激發(fā)學(xué)生積極向上、勇往直前面對人生的原動(dòng)力，是培養(yǎng)學(xué)生高尚人格的源泉。初中 語文 教師在組織學(xué)生進(jìn)行文學(xué)名著的閱讀時(shí)，一定要注意處理好學(xué)生閱讀中出現(xiàn)的各種問題，積極調(diào)整教學(xué)策略，保證教學(xué)的有效性。

參考文獻(xiàn)：

1.余應(yīng)源主編. 語文 教育學(xué).江西：江西教育出版社，2001年5月.

2.王尚文主編. 語文 教學(xué)對話論.浙江：浙江教育出版社，2007年5月.

3.趙志偉編著.舊文重讀大家談 語文 教育.上海：華師大出版社，2007年9月.

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閱讀古典名著的方法有哪些？

一、疏不間親法

疏不間親是一句成語，意為關(guān)系遠(yuǎn)的人不能挑撥關(guān)系近的人之間的關(guān)系。讀書亦如此，閑書不能擠正書，正書不能擠用書，應(yīng)作為一個(gè)原則。學(xué)生首先應(yīng)吃透教科書，然后把課外名著作為一個(gè)有益的補(bǔ)充?！?/p>

二、蜘蛛求食法

一個(gè)大蜘蛛，穩(wěn)穩(wěn)坐在蛛網(wǎng)之中，一有動(dòng)靜，飛撲過去。讀書最怕見事遲，什么都慢吞吞的，多好的事情都給耽誤了。名著不易得，一有機(jī)會，最好及時(shí)涉獵，一時(shí)沒有明白，先將其存儲腦中，不妨來日研究?！?/p>

三、不求甚解法

“不求甚解”原出自晉陶淵明《五柳先生傳》，意指讀書方法要靈活，不拘泥于咬文嚼字，而重在領(lǐng)會要旨、求其真諦。陶淵明的讀書法對我們很有啟發(fā)。

由于名著浩如煙海，只就教育部列出來讓中學(xué)生閱讀的就達(dá)二十多部，按六年中學(xué)生涯計(jì)，每年閱讀量也接近四部。書海茫茫，哪能處處求甚解。不求甚解是大量接受外界信息的必要條件。恰如走馬觀花，在特定的場合下，正是一種聰明的做法?！?/p>

四、見縫插針法

就是擠時(shí)間讀書。實(shí)際上，每個(gè)同學(xué)在緊張的學(xué)習(xí)生活中，想花大量時(shí)間來讀那些名著是不可能的，只有見縫插針，才能化整為零，于繁忙之中“巧”讀書。

五、比較閱讀法

“有比較才有鑒別”。不同的人對于書籍有不同的需求，要通過比較，將閱讀的對象區(qū)分為四種類型與級次：必讀書，應(yīng)讀書，可讀書，拒讀書。必讀書，這是閱讀對象中的中堅(jiān)部分，必須著力讀之。應(yīng)讀書，這是閱讀對象中重要部分，必須重視。

可讀書，這是閱讀對象中一般部分，常常帶有欣賞性質(zhì)。拒讀書，內(nèi)容無益，白白耗費(fèi)時(shí)間，應(yīng)該拒之門外。

六、照本宣科法

對于名著，切記要照本宣科，如亂加刪改，斷章取義，則徒受其害。但是照本宣科并非一切都信。由于其體例嚴(yán)，其表述清，其邏輯強(qiáng)，其內(nèi)容富，因此必先弄懂，否則妄言創(chuàng)造，難免沐猴而冠，有點(diǎn)可笑。

七、探討交流法

就是同學(xué)間或師生間在讀書的過程中相互交流心得體會的方法。這種方法可以在探討和交流之中互通有無，取長補(bǔ)短，從而同時(shí)提高欣賞水平，正是美不勝收的好事。

八、尋根問底法

讀書尤需問，王充有《問孔》、《刺孟》。凡有創(chuàng)造者，無不從發(fā)問開始。你對前人的著作敬若神明，高山之下，自己變成了一胚黃土，還能有什么創(chuàng)造。讀完一本書，如果連一個(gè)問號都沒有得到，那是不能說有真正收獲的。

九、旁敲側(cè)擊法

名著之所以經(jīng)久不衰，具有無窮的魅力，是因?yàn)樗鼉?nèi)容博大精深，雋永耐讀。因此一些同學(xué)在讀原著時(shí)往往不容易立刻就理解。此時(shí)最好的辦法就是找有關(guān)的輔導(dǎo)讀本來讀，通過旁敲側(cè)擊的方法，圍而攻之，可起到事半功倍的讀書效果。

十、立地成佛法

讀書可以立地成佛，方法就是動(dòng)手寫作。朱光潛早年在國外學(xué)習(xí)，邊學(xué)習(xí)邊寫作，可以說是“立地成佛”的榜樣。

徐特立有一句名言叫做“不動(dòng)筆墨不讀書”，因?yàn)樽x書是吸收，記筆記是消化，寫作是傾吐，只有多讀書，多記筆記，積累了豐富的知識，肚子里有了“墨水”，文章才能寫好?？傊x書有了收獲就記下，倘若這收獲很有價(jià)值，不待修煉，已自成佛。

閱讀古典名著的五種方法是什么？

1、“精讀”與“略讀”并舉。 精讀對于豐富學(xué)生語文知識，增強(qiáng)學(xué)生語文能力，提高學(xué)生語文素養(yǎng)有著重要的作用。但是我們也必須看到，在這樣一個(gè)信息爆炸的時(shí)代里，對于如此多的書籍報(bào)刊，僅用精讀法是絕對不行的。應(yīng)該也進(jìn)行適當(dāng)?shù)穆宰x。略讀可以用以下幾種方法：瀏覽泛讀法、提綱挈領(lǐng)法、搜尋獵讀法、不求甚解法、擴(kuò)散參讀法等。 2、“積累”和“表達(dá)”并舉 有這樣一個(gè)比喻，閱讀者應(yīng)該更像螞蟻、蜘蛛、還是蜜蜂？螞蟻只會辛勤搬運(yùn)，比喻讀者只重積累，久而久之，難免成為“兩腳書櫥”。蜘蛛只知吐絲，比喻讀者只重表達(dá)而忽視積累。只有蜜蜂，它采得百花之粉，釀出醉人之蜜，比喻讀者既重積累，又重表達(dá)。閱讀者應(yīng)該像蜜蜂一樣。 大家要準(zhǔn)備兩個(gè)本，一本用作摘錄妙詞佳句、美段好篇。一本用作抒寫隨筆、讀后感。雙管齊下，閱讀中既有語言積累上的收獲，又有思想感情上、表達(dá)技巧上的收獲。 3、尊重閱讀個(gè)體，提倡個(gè)性化閱讀 閱讀活動(dòng)就其實(shí)質(zhì)而言，是一種尋求理解和自我理解的過程，是讀者與作品的對話交流活動(dòng)?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”說的就是這個(gè)意思。作品的意義不僅僅蘊(yùn)含在作品中，還應(yīng)該是學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)獨(dú)立地感知、理解的。 三、以成果展示名著閱讀 閱讀成果展示。為了更好地促進(jìn)經(jīng)典的閱讀，還要重視閱讀成果的展示。 當(dāng)然名著的內(nèi)容、思想文化比較復(fù)雜，大家要 “取其精華，剔除糟粕”，形成批判性思考。對名著的理解要結(jié)合特定的歷史文化及時(shí)代背景，以歷史的辯證的眼光正確看待作品。例如：如何看待《紅樓夢》中的宿命思想？如何理解《水滸》中梁山好漢的殺人放火行為？怎樣認(rèn)識《湯姆叔叔的小屋》中濃厚的宗教色彩？讓他們掌握一定的閱讀技巧和方法，對名著進(jìn)行有批判地辨證讀。否則反而會起到負(fù)面影響。