中國人必知的國學常識小學,國學小常識100題小學

國學經(jīng)典知識

國學經(jīng)典 是依據(jù)中國最精華的 傳統(tǒng) 文化 精粹，教導學生為人處世的規(guī)范，融合了國學啟蒙、弟子規(guī)、易學、處世之道、 家庭 教育 、養(yǎng)生、國學游戲等眾多內(nèi)容。以下是由我整理關(guān)于國學經(jīng)典知識的內(nèi)容，希望大家喜歡!

國學經(jīng)典知識一：

1、【十二生肖】

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬

2、【十大名茶】

西湖龍井(浙江杭州西湖區(qū))、碧螺春(江蘇吳縣太湖的洞庭山碧螺峰)、信陽毛尖(河南信陽車云山)、君山銀針(湖南岳陽君山)、六安瓜片(安徽六安和金寨兩縣的齊云山)、黃山毛峰(安徽歙縣黃山)、祁門紅茶(安徽祁門縣)、都勻毛尖(貴州都勻縣)、鐵觀音(福建安溪縣)、武夷巖茶(福建崇安縣)

3、【四大名繡】

蘇繡(蘇州)、湘繡(湖南)、蜀繡(四川)、廣繡(廣東)

4、【四大名扇】

檀香扇(江蘇)、火畫扇(廣東)、竹絲扇(四川)、綾絹扇(浙江)

5、【四大名花】

牡丹(河南洛陽)、水仙(福建漳州)、菊花(浙江杭州)、山茶(云南昆明)

6、【四大發(fā)明】

造紙(東漢、蔡倫)、火藥(唐朝、古代煉丹家)、印刷術(shù)(北宋、畢升)、指南針(北宋、發(fā)明者無記載)

7、【古代主要節(jié)日】

元日：正月初一，一年開始。

人日：正月初七，主小孩。

上元：正月十五，張燈為戲，又叫“燈節(jié)”

社日： 春分 前后，祭祀祈禱農(nóng)事。

寒食： 清明 前兩日，禁火三日(吳子胥)

清明：四月初，掃墓、祭祀。

端午：五月初五，吃粽子，劃龍(屈原)

七夕：七月初七，婦女乞巧(牛郎織女)

中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼節(jié)”

中秋：八月十五，賞月，思鄉(xiāng)

重陽：九月初九，登高，插茱萸免災

冬至 ：又叫“至日”，節(jié)氣的起點。

臘日：臘月初八，喝“臘八粥”

除夕 ：一年的最后一天的晚上，初舊迎新

8、【四書】

《論語》、《中庸》、《大學》、《孟子》

9、【五經(jīng)】

《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》

10、【八股文】

破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股

11、【六子全書】

《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚子法言》、《文中子中說》

12、【漢字六書】

象形、指事、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借

13、【書法九勢】

落筆、轉(zhuǎn)筆、藏峰、藏頭、護尾、疾勢、掠筆、澀勢、橫鱗豎勒

14、【竹林七賢】

嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎

15、【飲中八仙】

李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂

國學經(jīng)典知識二：

1、【蜀之八仙】

容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴君平、李八百、范長生、爾朱先生

2、【揚州八怪】

鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、李方鷹、羅聘

3、【北宋四大家】

黃庭堅、歐陽修、蘇軾、王安石

4、【唐宋古文八大家】

韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

5、【十三經(jīng)】

《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經(jīng)》、《論語》、《爾雅》、《孟子》

6、【四大民間 傳說 】

《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》、《白蛇與許仙》

7、【四大文化遺產(chǎn)】

《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡》、《敦煌經(jīng)卷》

8、【元代四大戲劇】

關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生殿》

9、【晚清四大譴責小說】

李寶嘉《官場現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽海花》

10、【五彩】

青、黃、赤、白、黑

11、【五音】

宮、商、角、徵、羽(讀音為gōng shāng jué zhǐ yǔ)

12、【七寶】

金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙

13、【九宮】

正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)

14、【七大藝術(shù)】

繪畫、音樂、雕塑、戲劇、文學、建筑、電影

15、【四大名瓷窯】

孩子必知的中國知識

孩子必知的中國知識如下：

1、能預測地震的動物：牛、馬、驢、兔、雞、狗、蛇、鼠、狗、貓、燕子、鷹等。

2、重要節(jié)日的由來和意義。傳統(tǒng)文化的來源需要主動探索才能了解，在過每一個重要節(jié)日的時候，家長可以通過講故事的方式，對每個重要節(jié)日進行講述，只有這樣，孩子對重要節(jié)日的了解才能更加深入。

3、四大名扇：檀香扇（江蘇）、火畫扇（廣東）、竹絲扇（四川）、綾絹扇（浙江）。

4、四大名花：牡丹（山東菏澤）、水仙（福建漳州）、菊花（浙江杭州）、山茶（云南昆明）。

5、古代最著名的長篇神話小說是吳承恩的《西游記》。

6、古代最杰出的長篇諷刺小說是吳敬梓的《儒林外史》。

小學生必知的祖國常識是：

1、中華人民共和國成立于？（1949年）

2、我國的國土面積是多少？（陸地960萬平方公里還有海洋面積300多萬平方公里）

3、我國共有多少個民族？（56個）

4、我國的建軍節(jié)是哪一天？（8月1日）

5、被稱為“萬園之園”的我國古典園林是什么？（圓明園）

7、農(nóng)歷的九月初九是什么節(jié)日？（重陽節(jié)、老人節(jié)）

8、中國歷史上的第二個朝代是什么？（商朝）

9、香港是哪年、哪月、哪日回歸祖國的？（1997.7.1）

10、目前，中國的人口大約有多少億。（13億）

11、世界上最早、最長的人工河是什么？（京杭運河）

12、我國的第一位封建皇帝是誰？（秦始皇贏政）

13、四大名繡：蘇繡（蘇州）、湘繡（湖南）、蜀繡（四川）、廣繡（廣東）。

14、四大名扇：植香扇（江蘇）、火畫扇（廣東）、竹絲扇（四川）、綾絹扇（浙江）。

15、四大名花：牡丹（山東菏澤）、水仙（福建漳州）、菊花（浙江杭州）、山茶（云南昆明）。

16、中國的四大發(fā)明：指南針、火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)。

17、四大文明古國：中國、古埃及、古巴比倫、古印度。

18、中國六大古都：西安、洛陽、北京、開封、南京、杭州。

19、四書是指：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。

趣味國學小知識

1. 國學新知網(wǎng)(國學常識有哪些)

國學新知網(wǎng)(國學常識有哪些) 1.國學常識有哪些

【五臟】心、肝、脾、肺、腎 【六腑】胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸 【七情】喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲 【五?！咳?、義、禮、智、信 【五倫】君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友 【三姑】尼姑、道姑、卦姑 【六婆】牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆 【九屬】玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父 【五谷】稻、黍、稷、麥、豆 【中國八大菜系】四川菜、湖南菜、山東菜、江蘇菜、浙江菜、廣東菜、福建菜、安徽菜 【五毒】石膽、丹砂、雄黃、礬石、慈石 【配藥七方】大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、復方 【五彩】青、黃、赤、白、黑 【五音】宮、商、角、徵、羽 【七寶】金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙 【九宮】正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào) 【七大藝術(shù)】繪畫、音樂、雕塑、戲劇、文學、建筑、電影 【四大名瓷窯】河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮(zhèn)窯、福建的德化窯 【四大名旦】梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生 【六禮】冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)飲酒、相見 【六藝】禮、樂、射、御、書、數(shù) 【六義】風、賦、比、興、雅、頌 【八旗】鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍、正藍 【十惡】謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂 【九流】儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家 【三山】安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山 【五嶺】越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺 【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖東岳〗山東泰山、〖西岳〗陜西華山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山 【五湖】鄱陽湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江蘇〗、洪澤湖〖江蘇〗、巢湖〖安徽〗 【四海】渤海、黃海、東海、南海 【四大名橋】趙州橋（河北石家莊）、廣濟橋、洛陽橋、盧溝橋 【四大名園】頤和園〖北京〗、避暑山莊〖河北承德〗、拙政園〖江蘇蘇州〗、留園〖江蘇蘇州〗 【四大名剎】靈巖寺〖山東長清〗、國清寺〖浙江天臺〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、棲霞寺〖江蘇南京〗 【四大名樓】岳陽樓〖湖南岳陽〗、黃鶴樓〖湖北武漢〗、滕王閣〖江西南昌〗、大觀樓〖云南昆明〗 【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁縣〗、陶然亭〖北京先農(nóng)壇〗、愛晚亭〖湖南長沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗 【四大古鎮(zhèn)】景德鎮(zhèn)〖江西〗、佛山鎮(zhèn)〖廣東〗、漢口鎮(zhèn)〖湖北〗、朱仙鎮(zhèn)〖河南〗 【四大碑林】西安碑林〖陜西西安〗、孔廟碑林〖山東曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南門碑林〖臺灣高雄〗 【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飛虹塔〖山西洪洞廣勝寺〗、釋迦塔〖山西應縣佛宮寺〗、千尋塔〖云南大理崇圣寺〗 【四大石窟】莫高窟〖甘肅敦煌〗、云崗石窟〖山西大同〗、龍門石窟〖河南洛陽〗、麥積山石窟〖甘肅天水〗 【四大書院】白鹿洞書院〖江西廬山〗、岳麓書院〖湖南長沙〗、嵩陽書院〖河南嵩山〗、應天書院〖河南商丘〗 【四大佛教名山】浙江普陀山〖觀音菩薩〗、山西五臺山〖文殊菩薩〗、四川峨眉山〖普賢菩薩〗、安徽九華山〖地藏王菩薩〗 【四大道教名山】湖北武當山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山 【五行】金、木、水、火、土 【八卦】 乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖風〗、坎〖水〗、離〖火〗、艮〖山〗、兌〖沼〗 【八字】“八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、時柱），每柱兩個字，上為天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），下為地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），正好八個字，所以稱為“八字”。

【三皇】伏羲、女媧、神農(nóng) 【五帝】五帝有五種說法 ①黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜 ②宓戲（伏羲）、神農(nóng)、黃帝、堯、舜 ③太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊 ④少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜 ⑤黃帝、少昊、顓頊、嚳、堯 其中第三種說法最為流行，意指東西南北中五個方位的天神，東方太昊，南方炎帝，西方少昊，北方顓頊，中央黃帝。 【三教】儒教、道教、佛教 【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、靈寶天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗 【四御】昊天金闕無上至尊玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天后皇大帝、承天效法土皇地祗 【八仙】鐵拐李、漢鐘離、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅 【十八羅漢】布袋羅漢、長眉羅漢、芭蕉羅漢、沉思羅漢、伏虎羅漢、過江羅漢、歡喜羅漢、降龍羅漢、 *** 羅漢、舉缽羅漢、開心羅漢、看門羅漢、騎象羅漢、探手羅漢、托塔羅漢、挖耳羅漢、笑獅羅漢、坐鹿羅漢 【十八層地獄】[第一層]泥犁地獄、[第二層]刀山地獄、[第三層]沸沙地獄、[第四層]沸屎地獄、[第五層]黑身地獄、[第六層]火車地獄、[第七層]鑊湯地獄、[第八層]鐵床地獄、[第九層]蓋山地獄、[第十層]寒冰地獄、[第十一層]剝皮地獄、[第十二層]畜生地獄、[第十三層]刀兵地獄、[第十四層]鐵磨地獄、[第十五層]磔刑地獄、[第十六層]鐵冊地獄、[第十七層]蛆蟲地獄、[第十八層]烊銅地獄 【四大名繡】蘇繡〖蘇州〗、湘繡〖湖南〗、蜀繡〖四川〗、廣繡〖廣東〗 【四大名扇】檀香。

2.跪求國學小常識,最好是可以做考題用的

一、有先生之稱者 臥龍先生→蜀漢、諸葛亮 靖節(jié)先生→東晉、陶潛 五柳先生→東晉、陶潛 羲皇上人→東晉、陶潛 昌黎先生→唐朝、韓愈 醉吟先生→唐朝、白居易 廣成先生→唐末、杜光庭 逍遙先生→五代、鄭遨 通玄先生→五代、張薦明 涑水先生→北宋、司馬光 南豐先生→北宋、曾鞏 濂溪先生→北宋、周敦頤 明道先生→北宋、程顥 伊川先生→北宋、程頤 橫渠先生→北宋、張載 *** 先生→南宋、朱熹 考亭先生→南宋、朱熹 象山先生→南宋、陸九淵 誠齋先生→南宋、楊萬里 潛溪先生→明朝、宋濂 正學先生→明朝、方孝孺 陽明先生→明朝、王守仁 震川先生→明朝、歸有光 亭林先生→清朝、顧炎武 梨洲先生→清朝、黃宗羲 南雷先生→清朝、黃宗羲 船山先生→清朝、王夫之 謝山先生→清朝、全祖望 望溪先生→清朝、方苞 聊齋先生→清朝、蒲松齡 隨園先生→清朝、袁枚 惜抱先生→清朝、姚鼐 中山先生→民國、孫文 二、有居士之稱者 青蓮居士→唐朝、李白 香山居士→唐朝、白居易 六一居士→北宋、歐陽修 東坡居士→北宋、蘇軾 后山居士→北宋、陳師道 *** 居士→北宋、周邦彥 稼軒居士→南宋、辛棄疾 易安居士→南宋、李清照 石湖居士→南宋、范成大 柳泉居士→清朝、蒲松齡 更生居士→清朝、洪亮吉三、人物并稱者 孔孟→孔子、孟子 孟荀→孟軻、荀況 楊墨→楊朱、墨翟 老莊→老子、莊子 屈宋→屈原、宋玉 馬班→司馬遷、班固 枚馬→枚乘、司馬相如 曹王→曹植、王粲 徐庾→徐陵、庾信 李杜→李白、杜甫 王孟→王維、孟浩然 高岑→高適、岑參 元白→元稹、白居易 劉白→劉禹鍚、白居易 劉柳→劉禹錫、柳宗元 韓柳→韓愈、柳宗元 韓歐→韓愈、歐陽修 沈宋→沈佺期、宋之問 溫李→溫庭筠、李商隱 歐曾→歐陽修、曾鞏 蘇辛→蘇軾、辛棄疾 蘇陸→蘇軾、陸游 蘇黃→蘇軾、黃庭堅 張柳→張先、柳永 程朱→二程、朱熹 陸王→陸九淵、王陽明 孫洪→孫星衍、洪亮吉 康梁→康有為、梁啟超。

3.國學知識

其實有一些是生僻的，有些是小節(jié)，不值得花大力氣，有一些太難找，這其實只是查看記性好壞，有否看過，不算真正學國學，當然賞玩一下是可以的。

至于學國學，還是一點點看，比如唐詩三百首，宋詞三百首，元曲三百首，不用看那些文學史，那要等你了解之后看的，可當復習。國學許多是文言，所以一定要增長文言知識。

我推薦一些書吧，《文心》，這是夏丏尊和葉圣陶用故事給青少年介紹一些文學知識的，經(jīng)史子集適當看看，選代表性的?！豆盼挠^止》，我想不是因為選的都是好的，而是全面這本來就是給初選者看的，這類蒙學書也可看看，比如幼學瓊林這類的，書店很多。

近代的也有許多可看。其實可以從耳熟能詳?shù)臅雌?，許多書都是從這些書延伸的。

學國學不一定要中國人的，西方的一些可供印證，比如修辭，有些是他們簡潔；日本人不可小看，有些東西很好，可當看故事。最后一步步來，希望你不要成為萬精油，可對感興趣的鉆深。

4.國學小常識：雁塔題名是怎么回事

？？？？？？？？雁塔，指今天陜西西安慈恩寺內(nèi)的大雁塔。

在大雁塔內(nèi)題名，寓意指參加科舉考試考中了進士。唐代的新科進士在參加完曲江會宴后，還有一項重要的活動，就是題名于雁塔。

唐韋絢的《劉賓客嘉話錄》記載：“慈恩題名，起自張莒，本于寺中閑游而題同年，人因為故事?！惫适率沁@樣的：唐中宗神龍年間，新科進士張莒游覽京城名剎慈恩寺，一時興起，就把自己的名字題在了大雁塔下。

不料，此舉引得文人紛紛效仿。尤其是新科進士，更把能在雁塔題名視為莫大的榮耀。

他們在參加完曲江宴飲后，乘興集體來到大雁塔下，推舉擅長書法者將他們各自的姓名、籍貫和及第時間，用墨筆題寫在大雁塔的墻壁上。他們之中若有人日后做到了卿相，還要再將姓名改為朱筆書寫。

雁塔題名，也為后世留下了許多膾炙人口的趣談。最出名的要算是大詩人白居易了，他二十七歲一舉中第，按捺不住喜悅心情，揮毫寫下了“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”的詩句。

又如另一位新科進士劉滄，也在上面留下了“紫毫粉壁題仙籍”的自豪，簡直以為自己就是天上的文曲星下凡了。一些沒有進士頭銜的權(quán)貴，對此也非常嫉妒。

如唐武宗時的宰相李德裕不是進士出身，所以非常忌恨進士，于是不僅下令取消了曲江宴飲這一盛大活動，而且還命人將新科進士的題名全數(shù)除去。但是，由于雁塔題名終究是學子們夢寐以求的榮譽的象征，所以這種活動后代仍然沿襲不改。

宋朝的士大夫?qū)ρ闼}名的先朝舊事仍舊津津樂道：“唐人登科，燕集曲江，題名雁塔，一代之榮。觀當時士風，以不得與為深恨?！?/p>

（《寶刻叢編》卷7）至清朝的文康，在《兒女英雄傳》第十二回中仍有“第一件事是勸你女婿讀書上進，早早的雁塔題名”的記載。流風波及朝野，影響既深且廣。

當然，新進士題名并不僅限于慈恩寺一地，如唐昭宗天復四年（904），新科進士放榜，因昭宗當時車駕駐蹕于陜州，所以新科進士遂在陜州的開元寺題名。但影響最大的還是雁塔題名，所以后世群起效法之，并用為典故。

不同的是，唐朝的題名一般是墨書于塔壁，兩宋以后，各朝的進士題名變成了刻石立碑。如高似孫《緯略》卷5記載：“本朝進士題名，皆刻名于相國、興國兩寺，蓋效慈恩也?！?/p>

南宋時期，進士題名在禮部貢院或臨安的寺觀。元、明、清三朝，大都在國學之內(nèi)立進士題名碑。

？？？？？盡管歷次新科進士們的詩興正濃，但慈恩寺的墻壁畢竟空間有限，所以不久，大雁塔的白墻便成“花墻”?？上У氖牵捎跁r過境遷，那些曾經(jīng)滿墻的進士題名，到現(xiàn)在都已經(jīng)無影無蹤了。

5.國學小常識▏▏“足下”這一尊稱是怎么來的

【出處】：按“足下”作為敬稱的釋義，最權(quán)威當如蔡邕（蔡文姬的父親）所說——東漢·蔡邕《獨斷》卷上：“陛下者，陛階也……羣臣與天子言，不敢指斥，故呼在陛下者而告之，因卑達尊之意也，上書亦如之，及羣臣庶士相與言殿下、閣下、足下、侍者、執(zhí)事之屬，皆此類也。”

詞匯的出處無確鑿資料查證，以資料來說，早至戰(zhàn)國時期已有將“足下”明確用作敬稱的用法?！俄n非子·難三》：“今足下雖強，未若知氏 ；韓、魏雖弱，未至如其在晉陽之下也?！?/p>

至于其出處的淵源，有個故事很有趣：相傳春秋時期，晉公子重耳出奔在外19年，后來重耳回到晉國當了國君，即位后為晉文公。晉文公欲封賞有功之人，卻忘了封賞當年跟隨他逃亡并割股肉讓他食用的介子推，而介子推也不愿接受封賞，帶老母隱居到綿山之中。晉文公知道后，派人去綿山尋找，他避而不見，于是晉文公用燒山的辦法想迫使他出山，沒想到介子推倔強如斯，抱著大樹和母親被燒死了。晉文公十分悲痛，于是令人砍下這棵大樹制成木屐穿在腳下，每次看到木屐的時候都會說：“悲乎，足下！”。“足下”一詞由此而來，最終“足下”一詞逐漸演變成對表示對他人的敬稱。

6.有哪些關(guān)于數(shù)字的國學常識

三皇： 燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏三姑六婆： 尼姑、道姑、卦姑；牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆漢初三杰： 韓信、蕭何、張良三從： 未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子；四德： 婦德、婦言、婦容、婦功三綱五常： 父為子綱，君為臣綱，夫為妻綱；仁、義、禮、智、信三教九流： 儒教、佛教、道教；儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家四海： 渤海、黃海、東海、南海四大名著： 《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》五 帝： 皇帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜五 毒： 其一是“五種毒蟲”--青蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎、蟾蜍；其二是“五種毒藥”，就是你所說的“石膽、丹砂、雄黃、礬石、慈石”；其三是指佛教里的“五毒”，就是“貪、嗔、癡、愛、惡”這五種“不良”情緒五倫： 君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五 方： 東、西、南、北、中五 谷： 稻、黍、稷、麥、豆五 官： 耳、目、口、鼻、身五 金 ：金、銀、銅、鐵、錫五 經(jīng)： 易、書、詩、禮、春秋五 味： 甜、酸、苦、辣、咸五 行： 金、木、水、火、土五行對應方位——東、南、中、西、北五行對應顏色—— 青、紅、黃、白、黑五行對應味道—— 酸、苦、甘、辛、咸五行對應器官—— 肝、心、脾、肺、腎五行對應季節(jié)—— 春、夏、秋、冬五 臟： 心、肝、脾、肺、腎五 岳： 東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山五彩： 青、黃、赤、白、黑五音： 宮、商、角、徵、羽六 朝： 吳、東晉、宋、齊、梁、陳六 畜： 豬、牛、羊、馬、雞、狗六 腑： 胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸六 親： 父、母、兄、弟、妻、子六 藝： 禮、樂、射、御、書、數(shù)詩經(jīng)六義： 風、雅、頌、賦、比、興七 竅： 口、鼻、眼、耳七情： 怒、喜、思、悲、恐、驚、憂七寶： 金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙配藥七方： 大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、復方八旗： 鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍、正藍八 方： 東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八 股： 破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八 卦： 乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八 仙： 漢鐘離、張果老、呂洞賓、鐵拐李、韓湘子、曹國舅、藍采和、何仙姑八國聯(lián)軍： 英、美、德、法、俄、日、意、奧九 洲： 冀、袞、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍九歌： 國殤 禮魂 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 河伯 山鬼九章： 惜誦 涉江 哀郢 抽思 懷沙 思美人 惜往日 橘頌 悲回風九宮： 正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)龍生九子： 赑屃（音bì xì）（ 老大）、鴟吻（音chī wěn）（ 老二）、蒲牢（音pú láo）（ 老三）、狴犴（音bì àn）（ 老四）、饕餮（音tāo tiè）（ 老五）、蚣蝮（音bā xià，兩字僅此處讀此音）或 蚆螛（音bā xià）（ 老六）、睚眥（音yá zì）（ 老七）、狻猊（音suān ní）（ 老八）、椒圖（音jiāo tú）（ 老九）十 惡： 謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂十二生肖： 鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十 三 經(jīng)： 《易經(jīng)》、《書經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語》、《壽經(jīng)》、《爾雅》、《孟子》十 三 轍： 中東、江陽、衣期、姑蘇、懷來、灰堆、人辰、言前、梭波、麻沙、乜邪、遙迢、由求二十四史： 《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》《南書》、《南史》、《北史》、《唐書》、《新唐書》、《五代史》《隋五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》二十四節(jié)氣： 立春，雨水，驚蟄，春分，清明，谷雨，立夏，小滿，芒種，夏至，小暑，大暑，立秋，處暑，白露，秋分，寒露，霜降，立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒。

二十四節(jié)氣歌： 春雨驚春清谷天，夏滿忙中暑相連， 秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 每月兩節(jié)不更變，最多相差一兩天， 上半年來六二一，下半年來八二三。

二十八宿： 東方蒼龍七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿： 斗、牛、女、虛、危、室、壁；西方白虎七宿： 奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；南方朱雀七宿： 井、鬼、柳、星、張、翼、軫三十六計： 瞞天過海 一箭雙雕 借刀殺人 以逸待勞 趁火打劫 聲東擊西 無中生有 暗渡陳倉 指桑罵槐 借尸還魂 順手牽羊 明知故昧 調(diào)虎離山 欲擒先縱 釜底抽薪 先發(fā)制人 打草驚蛇 落井下石 虛張聲勢 反客為主 金蟬脫殼 移尸嫁禍 殺雞儆猴 偷龍轉(zhuǎn)鳳 擒賊擒王 扮豬吃虎 過橋抽板 李代桃僵 拋磚引玉 美人計 激將計 空城計 反間計 苦肉計 聯(lián)環(huán)計 走為上六十甲子： 天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）與地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）的順序排列（天干在前，地支在后），60(10與12的最小公倍數(shù))年。

7.國學小常識：“年”與“載”有何區(qū)別

年

nián

①時間的單位，公歷1年是地球繞太陽一周的時間，平年365日，閏年366日，每4年有1個閏年：今~│去~│三~五載。前邊直接加數(shù)詞，不用量詞。

②每年的：~會│~鑒│~產(chǎn)量。

③歲數(shù)：~紀│~齡│忘~交│益壽延~。

④一生中按年齡劃分的階段：童~│幼~│少~│青~│中~│老~。

⑤時期；時代：近~│明朝末~│光緒~間。

⑥一年中莊稼的收成：~成│~景│豐~│歉~。

⑦年節(jié)：新~│過~│給大家拜~。

⑧有關(guān)年節(jié)的（用品）：~糕│~貨│~畫。

⑨科舉時代同年登科的關(guān)系：~兄│~誼│同~。

⑩（Nián）姓。

載

zǎi

年：一年半~丨三年五~丨千~難逢。

◆

載

zǎi

記載

①；刊登：登~丨刊~丨轉(zhuǎn)~。另見zài。

◆

載

zài

①裝載：~客丨~貨◇~譽歸來。

②充滿（道路）：風雪~途丨怨聲~道。

③（Zài）姓。

◆ 載

zài

〈書〉又；且：~歌~舞。另見zǎi。

語文國學常識

1.初中語文老師必須具備哪些國學知識

第一、必須有基本的品德修養(yǎng)，所謂基本的品德修養(yǎng)，也就是孔子所說的“不知命無以為君子也”，一定要相信命運，要有知天命的基本素質(zhì)修養(yǎng)。

孔子講四十不惑，五十而知天命。作為語文教師，最起碼的應該對“道”不迷惑。

所謂不迷惑就是切實明白德為一切的根本，所以“君子務本”，這個本就是品德，要一切行為從培養(yǎng)自己和學生的品德入手，并每日“三省其身”，及時反省和總結(jié)：所有一切都是自己的錯，都是自己德行感召來的。如果作為語文教師不能徹底明白德行在個人生活中的重要性，那其他根本就不要再談了。

第二、一定要懂文字學，或者說“小學”。三字經(jīng)上說，“小學終至四書”，這里的小學就是訓詁學或文字學。

不懂文字學就無法從根本上幫助學生了解每個字乃至每句話的真實含義。第三、四書五經(jīng)至少要會背誦像大學、中庸、論語里面的全部內(nèi)容以及部分孟子和五經(jīng)里面的重要章句。

當然，像三字經(jīng)、弟子規(guī)等這樣的童蒙教材更是需要背誦的。背誦是一切的基礎(chǔ)，自己都不會背誦，還談什么指導學生學習國學？以及介紹一些學習方法呢？第四、一定要了解佛學和道學的部分內(nèi)容。

真正的國學是貫通儒釋道三家的，作為語文老師即便不能讀大部頭的佛經(jīng)，但對于佛家和道家的基本教義和內(nèi)容也是必須了解的，有些經(jīng)典像《道德經(jīng)》《太上感應篇》等也是必須要背誦的。背誦以后再反復揣摩。

第五、對于中國歷史以及諸子百家的思想也要有相當?shù)牧私?，通過這樣的學習才可以以古為鏡，才可以融會貫通。以上都是作為一個語文老師必須具備的，在通達了以上內(nèi)容之后，相信你會對于怎樣通過國學教育學生就有了個大概認識了。

2.國學和語文有什么區(qū)別

在中國古代，“國學”本是國家一級學校的稱謂.《周禮·春官·樂師》有云：“樂師掌國學之政，以教國子小舞.”《禮記·學記》也說：“古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國有學.”學校的稱謂，歷代有所變化.漢代稱太學，晉代稱國子學，北齊稱國子寺，隋代稱國子監(jiān)，唐宋時則以國子監(jiān)總管國子、太學、四門等學，元代設國子學，明、清兩代設國子監(jiān)，至清光緒三十一年（公元1905年）開始設學部，國子監(jiān)的稱呼于是廢止. 作為國家一級學校的“國學”概念，與今天所謂“國學”的概念是不同的.今天我們所指稱的“國學”概念，不是指中國傳統(tǒng)文化本身，而是指研究中國傳統(tǒng)文化的“學問”和“學術(shù)”.所謂“學問”，側(cè)重于有關(guān)傳統(tǒng)文化知識體系的積累與梳理；所謂“學術(shù)”，側(cè)重于有關(guān)傳統(tǒng)文化研究方法的繼承與創(chuàng)新.而作為現(xiàn)代意義上的“國學”概念，是晚清以來逐漸形成的.。

3.幫忙寫一篇國學知識學習筆記不要太多500左右即可謝勒

哈哈，真沒想到，能找到這么多。

不過我時間有限，比較倉促，沒有替樓主仔細地閱讀、篩選。還請樓主自己挑揀著用吧！ 不好意思。

祝你順利完成作業(yè)！ 今天之筆記：國學之入門——“儒、道之了解” 一、儒道之差異 儒道之差異在于儒家崇理想，尚修身；而道家卻持反面之觀點，偏好于自然和直覺，喜歡抗拒外物，似乎總站在高處，因而我認為其更具吸引力。 “儒”之代表人物——孔子，是“仁”的典型人物。

“道”之代表人物——老子，則是聰慧、淵博、才智的代表者。 縱觀歷史，我認為，自古之今中國社會逐步形成了“吏尊孔、士崇老”之風氣。

也就是說，官吏尊崇孔子，學士崇敬老子。但是，一切的事務確是都在不停的變化，一旦那些個“文人騷客”們戴上官帽，他們卻又會轉(zhuǎn)而公開顯示欣賞孔子，而卻還會暗地里去研究老莊之路。

二、老子的“道” 老子最早提出了“道”這個最高的哲學概念，他這樣描述“道”：“視而不見”，“聽之不聞”，“博之不得”，“迎之不見其首，隨之不見其后”，然后它卻生天生地，統(tǒng)御萬有，亙古而長存。 老子“道”之重要特征就是“反者道之功”，也就是說：任何事物都具有正反方面的對立及轉(zhuǎn)化。

如：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。 三、孔子的“儒” 說起孔子的“儒”，其實就是孔子拼盡一生的努力在強調(diào)的美德與道德的價值，用現(xiàn)在的話說就是創(chuàng)造和諧社會。

“仁者愛人”，“仁”是孔子思想的精髓，“仁”是指“仁政”。他主張“施惠于民”，反對過重的剝削，在上要“賢能政治”，在下要“富而后教”。

“萬善孝為先”也是孔子的主張，幾千年來，僅一個“孝”字，就像一把天尺，無時無刻不再衡量著每一個中國人。正如馬克思所說：“死人緊緊地抓住活人?！?/p>

在中國歷史上還沒有任何一個人能像孔子那樣緊緊地抓住后人的思想，哪怕是小小的一部分。 其實，孔子的“儒”在當時也只能是叫做“儒學”，直至南宋朱熹對孔子的儒學進行第二次大改造，將佛教和道教的宗教修養(yǎng)方法滲透到儒學之中，“儒學”才真正地變成“儒教”，孔子也成為了至圣先師、萬世師表。

太炎先生國學演講錄《經(jīng)學略說》（學習筆記） 古書的形式與材料：（小標題為編者所加） 經(jīng)之訓常，乃后起之義（1）。《韓非·內(nèi)外儲》首冠經(jīng)名，其意殆如后之目錄，并無常義（2）。

今人書冊用紙，貫之以線。古代無紙，以青絲繩貫竹簡為之。

用繩貫穿，故謂經(jīng)。經(jīng)者，今所謂線裝書矣。

《儀禮·聘禮》：“百名以上書于策，不及百名書于方。”《禮記·中庸》云：“文武之政，布在方策。”

蓋字少者書于方，字多者編簡而書之。方不貫以繩，而簡則貫以繩。

以其用繩故曰編，以其用竹故曰篇。方，版牘也。

古者師徒講習，亦用方謄téng寫。 《爾雅》：“大版謂之業(yè)?！?/p>

故曰肄業(yè)、受業(yè)矣?！豆茏印吩疲骸靶迾I(yè)不息版。

（3）”修業(yè)云者，修習其版上之所書也。竹簡繁重，非別版書寫，不易肄習。

二尺四寸之簡（《后漢書·周磐傳》：編二尺四寸簡寫《堯典》），據(jù)劉向校古文《尚書》，每簡或二十五字，或二十二字，知一字約占簡一寸。 二十五自乘為六百二十五。

令簡策縱橫皆二十四寸，僅得六百二十五字?！渡袝访科謹?shù)無幾，多者不及千余。

《周禮》六篇，每篇少則二三千，多至五千?！秲x禮·鄉(xiāng)射》有六千字，《大射儀》有六千八百字。

如橫布《大射》、《鄉(xiāng)射》之簡于地，占地須二丈四尺，合之今尺，一丈六尺，倘師徒十余人對面講誦，便非一室所能容。 由是可知講授時決不用原書，必也移書于版，然后便捷。

故稱肄業(yè)、受業(yè)，而不曰肄策、受策也。帛，絹也，古時少用。

《漢書·藝文志》六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略，（4）每書皆云篇；數(shù)術(shù)、方技，則皆稱卷。數(shù)術(shù)、方技（5），乃秦漢時書，古代所無。

六藝、諸子、詩賦、兵書， *** 亦有作。 所以不稱卷者，以劉向敘錄，皆用竹簡殺青繕寫，數(shù)術(shù)、方技，或不用竹簡也。

惟圖不稱篇而稱卷，蓋帛書矣（《孫子兵法》皆附圖）。由今觀之，篇繁重而卷簡便，然古代質(zhì)厚，用簡者多。

《莊子》云：“惠施多方（8），其書五車?！蔽遘囍畷?，如為帛書，乃可稱多；如非帛書，而為竹簡，則亦未可云多。

秦皇衡石程書，一日須盡一石。如為簡書，則一石之數(shù)太多，非一人一日之力所能盡（古一石當今三十斤，如為帛書，準之于今，當亦有一二百本）。

古稱奏牘，牘即方版，故一日一石不為多耳。 1經(jīng)之訓常，乃后起之義——經(jīng)書的被喻為“綱?！保ǖ暮x），還是后來才有的。

2《韓非·內(nèi)外儲》首冠經(jīng)名，其意殆如后之目錄，并無常義——《韓非·內(nèi)外儲》開始給經(jīng)書冠以“經(jīng)”名，其意義大致如后人的目錄，并無“綱?！钡囊馑?。 3。

《管子》云：修業(yè)不息版——詞典“息版”條：謂停止讀書。版，古時書寫用的竹木片。

指書籍。 4 方技——詞典：舊時總稱醫(yī)、卜、星、相之類的技術(shù)。

5《漢書·藝文志》六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略，每書皆云篇——詞典“略”：漢有“七略” 書名。漢劉歆撰。

我國最早的圖書目錄分類著作。 6然古代質(zhì)厚，用簡者多——意謂古人尚節(jié)儉，故少用帛而多用簡。

7秦皇衡石程書——衡，衡器；石，量度單位。 “衡。

小學生必背的六本國學是什么？

《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《論 語》《老子 大學 中庸 莊子》

《弟子規(guī)》是清代教育家李毓秀所作的三言韻文。它是依據(jù)孔子教誨編成的學童生活規(guī)范，其內(nèi)容采用《論語》“學而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文”的文義，以三字一句、兩句一韻編撰而成。全文共360句、1080個字。核心思想是儒家的孝悌仁愛。

康熙年間，滿清作為少數(shù)民族的統(tǒng)治階層出于長久統(tǒng)治的目的，主動追求對儒家思想文化的認同。包括崇文尊孔，提倡修讀四書五經(jīng)，尊孔子為“大成至圣文宣先師”；大修孔廟，春秋祭孔、宣諭以孔子儒教為立國之本。

1670年，根據(jù)儒學核心制定和頒發(fā)“圣諭”十六條，作為人們的思想準則和行為規(guī)范：敦孝悌以重人倫；篤宗族以昭雍睦；和鄉(xiāng)黨以息爭訟；重農(nóng)桑以足衣食；尚節(jié)儉以惜財用；隆學校以端士習；黜異端以崇正學；講法律以儆愚頑；明禮讓以厚風俗；務本業(yè)以定民志；訓子弟以禁非為；息誣告以全良善；戒匿匪以免株連；完錢糧以省催科；聯(lián)保甲以弭盜賊；解仇忿以重生命。

另外，康熙十二年的薦舉山林隱逸、十六年開設明史館、十七年的薦舉博學鴻詞，網(wǎng)羅名士，弘揚儒學。這些舉措都促進了儒家的發(fā)展。《弟子規(guī)》正是在這種文學氛圍下，寫作而成的。

小孩子應該背誦哪些國學經(jīng)典

小孩子應該背誦哪些國學經(jīng)典

小孩子應該背誦哪些國學經(jīng)典，小學階段是孩子機械識記的黃金時期，抓住這一關(guān)鍵期，國學是中國人對自己本源文化的認同與堅守。國學啟蒙的對孩子來說是很重要的。以下分享小孩子應該背誦哪些國學經(jīng)典

小孩子應該背誦哪些國學經(jīng)典1

兒童必讀的國學經(jīng)典：《有故事的漢字》

《有故事的漢字》是一套幫助兒童認識漢字、學習漢字的優(yōu)秀讀物?！队泄适碌臐h字》通過講述漢字背后的故事，引領(lǐng)你探尋漢字的起源，了解漢字的演變，讓你徹底弄清漢字的前世今生，輕輕松松學好漢字。

推薦理由

作者以生動而又不失嚴謹?shù)墓P觸向小朋友們講述每個偏旁、部首的意象和代表事物，為了讓小朋友更好地理解漢字，在每個漢字的后面作者精選了有代表性的傳統(tǒng)國學故事，為孩子們豐富國學根基、涵養(yǎng)心性添磚加瓦。

兒童必讀的國學經(jīng)典：《弟子規(guī)》

——系統(tǒng)化的“兒童行為守則”

約1100字，是一整套系統(tǒng)化的“兒童行為守則”?！兜茏右?guī)》是教育小朋友懂得孝順父母，友愛兄弟姐妹，尊敬師長、和別人平等相處，懂禮貌、講信用等，而這些是一個人和社會接軌的通行證，直接奠定孩子幸福人生的基礎(chǔ)。

兒童必讀的國學經(jīng)典：《三字經(jīng)》

——中國文化史綱

約1100字，1990年，聯(lián)合國教科文組織將《三字經(jīng)》選入《兒童道德叢書》，向全世界發(fā)行和推薦?！度纸?jīng)》是一部高度濃縮的中國文化簡史。學了《三字經(jīng)》，就等于將中國文化史綱記在腦子里了，對孩子的升學考試和文化修養(yǎng)都有極大幫助!

兒童必讀的國學經(jīng)典：《千字文》

——童蒙識字教材首選

由1000個不重復的漢字編成的一篇韻文，最好的童蒙識字教材。詞藻華麗，語言優(yōu)美，且脈絡清晰，熔自然、社會、歷史、教育、倫理等知識于一爐。學完《千字文》，孩子就可以輕松開始閱讀，及早養(yǎng)成自主學習的興趣及探究式學習習慣。

兒童必讀的國學經(jīng)典：《論語》

——中國人的“圣經(jīng)”

約16000字，共498章，自古以來就有“半部《論語》治天下”的贊譽，它形象、生動地教會我們?nèi)松篮愕姆▌t，從小熟讀《論語》可以使人洞察人性，了悟人生，一個人無論是經(jīng)商、從政，還是企業(yè)管理，甚至生活中看人識人、選擇朋友等等，都能從《論語》中得到巨大啟發(fā)，教會一個人“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。

兒童必讀的國學經(jīng)典：《老子》

——中國人的智謀奇書

約5000字，是中國人的智謀奇書，眾所周知的《孫子兵法》，就是出自《老子》的思想?！独献印返闹腔劭梢赃\用到工作、生活中的各個方面，例如：諾貝爾物理獎獲得者丁肇中就將《老子》的思想運用到研究領(lǐng)域;企業(yè)家張瑞敏則運用《老子》;從小熟讀《老子》，領(lǐng)悟《老子》，可以使人智慧超群，卓爾不凡。

兒童必讀的國學經(jīng)典：《中庸》

——“和諧”人生的指南

約4000字，“中”是指做人做事不偏激，中正平和;“庸”就是“永恒不變”，所以，《中庸》說的就是永恒不變的和諧之道。學了《中庸》，能夠開發(fā)領(lǐng)導潛能，培養(yǎng)處理人際關(guān)系的智慧，成為一個高EQ素養(yǎng)的人才。中山大學的校訓“博學、審問、慎思、明辨、篤行”即出自《中庸》。

兒童必讀的國學經(jīng)典：《大學》

——中國人必讀的一本書

約2000字，孫中山先生稱這本書是“中國獨有之寶貝”，是中國人必讀的一本書。曾國藩選拔人才的標準“功名看器宇，事業(yè)看精神”，所謂“器宇”即一個人的心量，而讀《大學》可以培養(yǎng)孩子敦厚中正之性，有利于樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，從小就建構(gòu)“修身、齊家、治國、平天下”的大格局。

小孩子應該背誦哪些國學經(jīng)典2

小學國學經(jīng)典篇目：

一、《弟子規(guī)》；二、《三字經(jīng)》；三、《百家姓》；四、《千字文》；五、《論 語》；六、《老子 大學 中庸 莊子》；七、《孟子》；八、《陋室銘》劉禹錫(唐)；九、《勸 學》荀子(戰(zhàn)國)；十、《傷仲永、 笠翁對韻二冬》；十一、《岳陽樓記、 笠翁對韻三江》

小學國學課程是啟蒙教育的核心，是培養(yǎng)的綜孩子合素質(zhì)；課程針對當今兒童的心理特點、認知模式和接受水平為孩子們量身打造的全新的國學啟蒙教育；正如《易經(jīng)》云：“蒙以養(yǎng)正，圣功也?！眱和瘯r期是孩子啟蒙教育的關(guān)鍵期，培養(yǎng)孩子純正善良無邪的品質(zhì)，教導子弟“敦倫盡分、閑邪存誠”，是不可缺少的教育。

學習國學的好處：

使人格優(yōu)化，身心健康——經(jīng)常誦讀經(jīng)典的孩子，會養(yǎng)成孝順父母，懂禮貌，知禮儀，有教養(yǎng)的良好習慣。孩子的生活品位和人生內(nèi)涵會在更高的起點上邁步，從而不僅身心健康，而且會使成功的幾率明顯增加。

孩子在這一時期表現(xiàn)出極強的模仿能力和活躍的思維方式，是學習語言，形成自我意識，建立初步文化體系的最佳時機。

選擇專業(yè)的國學文化教育學校，推薦秦漢胡同，秦漢胡同國學于2002年開始創(chuàng)業(yè)，至今逾17個春秋。旨在將中華國學最基礎(chǔ)的三個部分，即國文丶國藝丶家庭藝術(shù)人文通識，藉＂聽香讀畫，吃墨看茶＂的極致藝術(shù)空間，依托擁有全球化兼容并蓄的開放胸襟，具備傳統(tǒng)文人扎實通識素養(yǎng)與學術(shù)能力的國學教師，向現(xiàn)代家庭，向全世界傳播分享中華文化精粹。秦漢胡同國學已經(jīng)在北京丶上海丶廣州丶深圳丶杭州丶南京丶濟南丶婁底丶臨汾等地設立近百家國學館，每年惠及數(shù)十萬家庭。

針對小學生的這一特點，秦漢胡同國文為設置了中國傳統(tǒng)的蒙學課程，從經(jīng)典啟蒙讀物《三字經(jīng)》、《千家詩》、《千字文》入手，讓孩子在誦讀、記憶的過程中積累豐富的漢字儲備，養(yǎng)成良好的生活習慣，培養(yǎng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，為提升孩子的文學素養(yǎng)和個人涵養(yǎng)創(chuàng)造沃土。

小孩子應該背誦哪些國學經(jīng)典3

適合兒童讀的國學書

《弟子規(guī)》

《弟子規(guī)》是一套比較系統(tǒng)和完整的行為守則，弟子規(guī)要小朋友們學會孝順父母，要對兄弟姐妹友善，要學會尊師敬長，跟周圍的人平等處事，要有禮貌等。

《千字文》

千字文是一篇很好的啟蒙教材，匯集了自然、社會、歷史、倫理、教育等內(nèi)容，孩子學習千字文能夠養(yǎng)成自主學習的好習慣;

《論語》

論語教會我們很多經(jīng)典的為人準則，能夠讓人洞察和了解人生，不管是經(jīng)商還是學習，或者是成長，論語都有非常好的啟發(fā)作用。

兒童讀誦國學經(jīng)典的3大理由

年齡最佳：把握13歲前兒童記憶力的黃金時期修理工發(fā)潛能，啟迪智慧。

教材最好：國學經(jīng)典是中國古代古緊賢的智慧結(jié)晶，從小接觸如同師從賢哲，在第一流名師指導下奠定一生優(yōu)雅人格基礎(chǔ)。

收獲最大：輕松愉快地跟讀唱誦。不求理解，但求熟讀背誦，“書讀百遍，其意自見”，隨著年齡的增長，會慢慢領(lǐng)悟經(jīng)典的真諦。

兒童背誦國學經(jīng)典的10大好處

1、人格優(yōu)化，身心健康——經(jīng)常誦讀經(jīng)典的孩子，會養(yǎng)成孝順父母，懂禮貌，知禮儀，有教養(yǎng)的良好習慣。孩子的生活品位和人生內(nèi)涵會在更高的起點上邁步，從而不僅身心健康，而且會使成功的幾率明顯增加。

2、專注力提高——經(jīng)常進行誦讀經(jīng)典的訓練，會逐漸形成精神集中專一、頭腦里少雜念、內(nèi)心寧靜安詳?shù)牧己米x書習慣，從而使學習的效率和質(zhì)量明顯提高。

3、記憶力大大提升——經(jīng)常背誦經(jīng)典，孩子的記憶力將獲得明顯提高，50%的孩子能達到“過目不忘”的程度。一旦獲得了這種記憶能力，記憶任何科目的知識都會很輕松，并一生保持這種超越常人的記憶力。

4、語文能力增強——背熟《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《易經(jīng)》、《論語》、《大學》、《孝經(jīng)》、《老子》、《中庸》、《孟子》、《文學啟蒙》等經(jīng)典后，孩子的識字量將達到不少于5000字(這是中文系教授的識字量)左右。此后，孩子作文、發(fā)言時就會出口成章、引經(jīng)據(jù)典，很有深度。

5、閱讀興趣和能力大為提高——讀懂經(jīng)典，孩子會形成博覽群書的習慣。許多誦讀經(jīng)典的孩子，在6歲-10歲時，能主動找書讀。一個7歲前誦讀10部左右經(jīng)典的.孩子，可創(chuàng)造1年閱讀500冊到1000冊書的奇跡，從而視野開闊，智慧流溢，比不誦讀經(jīng)典的孩子的智商高出許多倍。

6、對其他科目的學習有很大幫助——通過誦讀經(jīng)典，孩子的形象思維(右腦)獲得全面的鍛煉，從而為學習數(shù)學、外語、物理、化學等課程奠定堅實的基礎(chǔ)，這些科目的學習成績也隨之提升2-4倍;此外，經(jīng)典的內(nèi)容早一點存儲到頭里邊，孩子在日常的學習生活中就會潛移默化地進行消化，從而使理解力也獲得提升。

7、才藝、體育、勞動等技能的學習變得很輕松——“心靈手巧”是誦讀經(jīng)典的另一種效益。通過誦讀經(jīng)典，可使頭腦里和軀體內(nèi)的氣血很好的暢通，健腦效果明顯，大腦支配手指的能力得到了強化，從而在才藝、體育、勞動等技能的學習上會事半功倍。

8、取得文化治療的效果——通過誦讀經(jīng)典，患有多動癥、感覺統(tǒng)合失調(diào)、自閉癥的孩子的癥狀明顯緩解。這一項意外的收獲已為醫(yī)學界所關(guān)注，相關(guān)醫(yī)院已開始進行這方面的研究了。

9、促進親子關(guān)系，親子相長——許多經(jīng)典是家長們也沒有接觸過的，因此，父母(包括爺爺奶奶)和孩子一起誦讀，除了能有效地促進家長和孩子的感情外，還能取得健腦、健身、緩解壓力、解除疲勞、提高文化層次的良好效益。

10、對“文言文”有了天然的親近感——有的家長認為經(jīng)典以“文言文”為主，擔心孩子不理解。其實，在孩子記憶力最好的時候，關(guān)鍵的關(guān)鍵是把這些經(jīng)典先背誦下來，并不一定讓孩子去理解，以后，經(jīng)過復習及日常的應用，則“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，孩子會自然而然地具有了閱讀文言文的能力。讀懂文言文則會掃除接受圣賢教育的障礙，從而為考大學、做學問、干事業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)。

11、加強深度思想，重振人文建設——當代社會，流行讀物泛濫，信息過剩。生活在這樣的環(huán)境下，非常容易滋生浮躁心、傲慢心，某些人甚至會產(chǎn)生無法擺脫困惑和焦慮，有的人會對活著的意義和價值產(chǎn)生疑問，從而厭倦生命、質(zhì)疑社會。經(jīng)過經(jīng)典的熏修，可讓孩子從小樹立“修身齊家治國平天下”;“立功、立言、立德”等人生志向，從而懂得擔當責任，懂得如何更好的實現(xiàn)人生的幸福和成功。