根據(jù)自己喜歡的文學作品中的人物中中特點,文學作品中人物的性格特點大多是

對自己喜歡的一本書中一個人物進行評價(不少于50字)？

比如湯姆索亞里面的湯姆，他雖然頑皮，但很可愛很聰明，他還特別關心他人，因此，哈克成了他的朋友，愿意把自己的煩惱向他傾訴，他還和黑奴一起坐竹筏逃跑，試圖找到真正的自由。

文學書中人物的性格特點 100字以上

一、諸葛亮——智絕（“智”的代表）

第35回水鏡曰：“關、張、趙云,皆萬人敵,惜無善用之之人.若孫 乾、糜竺輩,乃白面書生,尋章摘句之流,非經綸濟世之才也.”這經綸濟世之才就是諸葛亮.

（一）諸葛出山

1、第34回蔡瑁捏造劉備反詩：“數(shù) 年徒守困,空對舊山川.龍豈池中物,乘雷欲上天!”

2、第35回引蘇軾古風一篇, 單詠躍馬檀溪事.詩曰：

老去花殘春日暮,宦游偶至檀溪路；停驂遙望獨徘徊,眼前 零落飄紅絮.暗想咸陽火德衰,龍爭虎斗交相持；襄陽會上王孫飲,坐中玄德身將危. 逃生獨出西門道,背后追兵復將到.一川煙水漲檀溪,急叱征騎往前跳.馬蹄蹄碎青玻 璃,天風響處金鞭揮.耳畔但聞千騎走,波中忽見雙龍飛.西川獨霸真英主,坐下龍駒 兩相遇.檀溪溪水自東流,龍駒英主今何處!臨流三嘆心欲酸,斜陽寂寂照空山；三分 鼎足渾如夢,蹤跡空留在世間.

3、水鏡曰：公聞荊襄諸郡小兒謠言乎?其謠曰：八九 年間始欲衰,至十三年無孑遺.到頭天命有所歸,泥中蟠龍向天飛”.

毛宗崗評：“泥中龍”、“池中龍”、“波中龍”,凡寫無數(shù)“龍”字,總只為引起“伏龍”一人而已.

毛宗崗：讀《三國志》者,必貪看孔明之事,乃閱過三十五回,尚不見孔明出現(xiàn),令人心癢難熬.（至36回“元直走馬薦諸葛”中才由徐庶親口說出“伏龍”即諸葛孔明.）

（二）三顧茅廬

見單福作歌而以為孔明；

聞報水鏡來而以為孔明；

見崔州平而以為孔明；

見石廣元、孟公威而以為孔明；

見諸葛均、黃承彥而以為孔明；

毛評：正如永夜望曙者,見燈光而以為曙也,見月光而以為曙也,見星光而又以為曙也.又如旱夜望雨者,聽風聲而以為雨也,聽泉聲而以為雨也,聽漏聲而又以為雨也.《西廂》曲云：“風動竹聲,只道金佩響；月移花影,疑是玉人來.”玄德求賢如渴之情,有類此者!孔明即欲不出,安得而不出乎?

此卷極寫孔明,而篇中卻無孔明.蓋善寫妙人者,不于有處寫,正于無處寫.寫其人如閑云、野鶴之不可定,而其人始遠；寫其人如威鳳、祥麟之不易睹,而其人始尊；且孔明雖未得一遇,而見孔明之居,則極其幽秀；見孔明之童,則極其古淡；見孔明之友,則極其高超；見孔明之弟,則極其曠逸；見孔明之丈人,則極其清韻；見孔明之題詠,則極其俊妙.不待接席言歡,而孔明之為孔明,于此領略過半矣.

淡泊以明志 ,寧靜而致遠. 毛評：淡泊寧靜之語,是孔明一身本領.淡泊,則其人之冷可知；寧靜,則其人之閑可知.天下非極閑極冷之人,做不得極忙極熱之事.后來自博望燒屯,以至六出祁山,無數(shù)極忙極熱文字,皆從極閑極冷中積蓄得來.

（三）隆中對——未出茅廬而知三分天下

孔明曰：“自董卓造逆以來,天下豪杰并起.曹操勢不及袁紹,而竟能克紹者,非惟天 時,抑亦人謀也.今操已擁百萬之眾,挾天子以令諸侯,此誠不可與爭鋒.孫權據(jù)有江 東,已歷三世,國險而民附,此可用為援而不可圖也.荊州北據(jù)漢、沔,利盡南海,東 連吳會,西通巴、蜀,此用武之地,非其主不能守；是殆天所以資將軍,將軍豈有意乎 ?益州險塞,沃野千里,天府之國,高祖因之以成帝業(yè)；今劉璋暗弱,民殷國富,而不 知存恤,智能之士,思得明君.將軍既帝室之胄,信義著于四海,總攬英雄,思賢如渴, 若跨有荊、益,保其巖阻,西和諸戎,南撫彝、越,外結孫權,內修政理；待天下有變, 則命一上將將荊州之兵以向宛、洛,將軍身率益州之眾以出秦川,百姓有不簞食壺漿以 迎將軍者乎?誠如是,則大業(yè)可成,漢室可興矣.此亮所以為將軍謀者也.惟將軍圖之.” 將軍欲 成霸業(yè),北讓曹操占天時,南讓孫權占地利,將軍可占人和.先取荊州為家,后即取西 川建基業(yè),以成鼎足之勢,然后可圖中原也

只這一席話,乃孔明未出茅廬,已知三分天下,真萬古之人不及也! 后人有詩贊曰：“豫州當日嘆孤窮,何幸南陽有臥龍!欲識他年分鼎處,先生笑指畫圖中.

（四）赤壁之戰(zhàn)

第43回（諸葛亮舌戰(zhàn)群儒 魯子敬力排眾議）到第50回（諸葛亮智算華容 關云長義釋曹操）,小說用了8回的篇幅寫“赤壁之戰(zhàn)”.這既是為了充分的表現(xiàn)這場在中國歷史上的著名戰(zhàn)役,突出這場戰(zhàn)役在“三國鼎立”中的關鍵作用；也是為了充分展示諸葛亮的“智絕”.

舌戰(zhàn)群儒,智激孫權和周瑜,草船借箭,定計火攻,七星壇祭風,智算華容.

周瑜只是諸葛亮的側面陪襯,蔣干中計、苦肉計都被諸葛亮識破,此后三氣周瑜,周瑜仰天長嘆：“既生瑜,何生亮”

料事如神,謀略超人；下知地理,上曉天文.深諳政治,精通軍事,善于外交.

（五）七擒孟獲

毛宗崗評：孫權之兵,曹丕所欲借以攻蜀者也；孟獲之兵,亦曹丕所欲借以攻蜀者也.孔明之通吳,非注意于東,而注意在北；孔明之征南蠻；以非注意于南,而注意在北也.

“七擒孟獲”是北伐的前奏.

（六）六出祁山

罵死王朗；空城計；明修棧道,暗渡陳倉；造木牛流馬；上方谷地雷陣；死諸葛嚇走生仲達等.

司馬懿屢屢稱諸葛亮是“天下奇才”,“吾不如孔明也”.

諸葛亮臨終前說：吾本欲竭忠盡力,恢復中原,重興漢室,奈天意如此,吾旦夕將亡矣.

作者的理想是仁政、明主、賢相、英才相結合的理想社會.但這個理想在強大的“天意”面前被擊得粉碎,表現(xiàn)了作者對理想的幻滅,道德的失落,價值的顛倒所感到的一種困惑和痛苦.諸葛亮最后壯志未酬,飲恨而終,成了一個悲劇性的人物.在諸葛亮身上,寄予了作者的理想.從這個意義上說,《三國演義》也是一部悲劇.

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《西游記》

孫悟空:本領高強\愛好自由\疾惡如仇\敢于斗爭\

豬八戒:憨厚純樸\吃苦耐勞\面對妖怪,從不屈服\對事業(yè)缺乏堅定的信念\遇到困難,就畏縮動搖\愛占小便宜\嫉妒心強\好搬弄是非\貪財好色\

沙和尚:憨厚純樸\對師傅忠心耿耿\誠實\

唐三藏:信守宗教信條的佛教徒\無原則的慈悲\膽小弱偌\有時誤信讒言,顛倒是非

水滸傳

魯達的性格特點

（1）愛憎分明，見義勇為，扶危濟困，嫉惡如仇。

魯達這一性格是貫穿始終的。

從他對待金家父女和鄭屠的不同態(tài)度就可以充分看出。當他傾聽了金家父女對鄭屠的血淚控訴后，就非常同情關心他們，主動贈送銀兩，親自保護他們逃離虎口。而對鄭屠則怒不可遏，當即就要去打死他。由于史進、李忠的竭力勸阻才暫時按下心頭怒火。金家父女逃離虎口后，魯達來到鄭屠肉鋪，以買肉為名，當眾戲弄鄭屠，殺他的威風，激他與自己斗打。

在“拳打”時，對鄭屠采取“應口”要打，“討?zhàn)垺币惨虻牟徽{和態(tài)度，三拳便將他打死，為民除了害。魯達與金家父女素不相識，與鄭屠也無個人恩怨，他的作為充分表現(xiàn)了他愛憎分明的立場，見義勇為的高貴品質和對受壓迫者扶危濟困，對壓迫者嫉惡如仇的性格特點。

（2）慷慨大方，重義疏財。

了解了金家父女的不幸遭遇后，雖然自己與他們非親非故，卻馬上主動提出要給金老盤纏讓他們回東京。當李忠不爽利地只摸出二兩銀子時，魯達便認為李忠不仗義，將那二兩銀子丟還他。

（3）率直粗礦，勇而有謀，膽大心細。

為了防止店小二去追趕，一向暴躁的魯達，竟在店門口“坐了兩個時辰”，“約摸金公去得遠了，方才起身。”

懲治鄭屠，也不是一到就動手，而是采取先激后打的策略，造成口角斗毆的架勢，讓鄭屠手持剔骨尖刀先動手，將他引到街上，當眾質問鄭屠，讓大家了解“拳打鄭屠”是正義的行動，魯達本意是痛打懲治鄭屠，不料失手打死，面對意外，他隨機應變，遇險不驚，從容不退卻。他假意道：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會。”“一頭罵，一頭大踏步走了?！濒斶_這些行為，充分體現(xiàn)了他勇而有謀，膽大心細的性格。

林沖：具有鮮明的性格特點，不卑不亢，本人非常喜歡，梁山頂尖高手，一生未嘗敗績，而且具有一定的政治能力，戰(zhàn)功顯赫，幾乎梁山招安前的每次打仗都參與，只是結局令人嘆息。

宋江是整部《水滸傳》中第一號人物，作為文學形象，也是最豐滿、最立體、最復雜、最有藝術魅力的一個人。

歷史上的宋江只是被一筆帶過的一個人物，如果沒有宋江這個人物，不知道《水滸傳》這部書會變成什么樣子。因為宋江的仗義疏財，好多人喜歡他，因為他主張招安，好多人厭惡他。那么怎么來看宋江呢？通過重讀《水滸傳》，想著通過書中關于宋江的描寫來解讀宋江這個人物。宋江 劣跡：賣友求榮，

性格：懦弱，怕事

三國演義

諸葛亮：諸葛亮治國治軍的才能，濟世愛民、謙虛謹慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他，歌頌他，熱愛他?？梢哉f，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國歷史上的政治軍事實踐?！度龂萘x》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但又把它無限夸大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論說：“狀諸葛亮之智而近于妖。”因此，《三國演義》中的諸葛亮不是真實的歷史人物，而是歷史小說人物。

劉備：陳壽對劉備的評價是：“弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國托孤于諸葛亮，而心神無二，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權干略，不逮魏武，是以基宇亦狹?！钡罢鄱粨?，終不為下”。在《三國演義》中，作者把劉備描寫成“仁”的代表，漢室皇權正統(tǒng)的繼承者，因而對劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫，極盡夸張，但在突出其“仁愛”時卻又落入了“無能”一面，給人以“無能”和“虛偽”的感覺。電視劇中的劉備常常以淚洗面，哭與淚雖然表現(xiàn)了劉備的“仁”，但又給人以劉備的天下是哭出來的印象，扭曲了劉備是“梟雄”、“人杰”的真實形象。

關羽：歷史上的關羽為“萬人之敵”一虎將，傲上而不悔下，恩怨分明，以信義著稱，但“剛而自矜”，勇猛有余，智略不足。馬超投降劉備后，封為平西將軍。時關羽督荊州，修書與諸葛亮，“問超人才可誰比類”，諸葛亮答信時，稱馬超雖為一世之杰，但不如關羽的“絕倫逸群”，關羽“省書大悅，以示賓客”。這是典型的有勇少謀的武將性格。但在《三國演義》中，因為他是劉備陣營中的人，又有講信義的特點，所以，就被塑造成“義”的化身。他跟隨劉備，不避艱險。下邳被俘，投降曹操，但心系劉備，只是有感于曹操待他甚厚，因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良，解白馬之圍。但是《三國演義》中寫關羽下邳投降時相約三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚禮待他等卻是子虛烏有?？傊凇度龂萘x》中，作者是不惜筆墨，把關羽刻畫成“義重如山之人”，因而其形象也被嚴重的扭曲了。

曹操：歷史上的曹操性格非常復雜，陳壽認為曹操在三國歷史上“明略最優(yōu)”，“攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”。曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長于詩文、草書、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風生?！皠讋谝速p，不吝千金；無功望施，分毫不與”。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學家。但是，在《三國演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。

周瑜：歷史上的周瑜“性度恢廓”，謙讓服人，有“雅量高致”。劉備稱他“文武籌略，萬人之英”。孫權則贊他有“王佐之資”。但在《三國演義》中，周瑜成了諸葛亮的墊底人物。寫周瑜，是為了抬高諸葛亮。因此，《三國演義》中的周瑜氣量狹小，智謀也總是遜諸葛亮一籌，根本不像蘇軾所歌頌的周瑜“雄姿英發(fā)”，是“千古風流人物”。

魯肅：如果說在《三國演義》中，曹操、劉備、諸葛亮、關羽等人的性格、形象雖被扭曲，但多少還有些根據(jù)的話，那么，魯肅這個人在《三國演義》中除了名字外幾乎就全是杜撰了。歷史上的魯肅“雖在軍陣，手不釋卷”，“思度宏遠”，“有過人之明”。他初見孫權，就提出了建國方針：鼎足江東，北拒曹操，待機剿除黃祖，進發(fā)劉表，竟長江而有之，然后建號稱帝以圖天下。這與諸葛亮的《隆中對》有相似之處。曹操大軍南征荊州時，孫權部屬都主降，唯獨魯肅主張抗曹，勸孫權召回周瑜，共商戰(zhàn)守大計。赤壁戰(zhàn)后，他又力主扶劉抗曹。在東吳歷史上，魯肅實為諸葛亮式人物，孫權對他也極為欣賞。吳國的建立和發(fā)展基本上是按照魯肅提出的政略、戰(zhàn)略方針進行的。但在《三國演義》中，魯肅成了諸葛亮與周瑜兩人智斗的犧牲品，被愚弄、受欺侮的典型。

紅樓夢

一、賈寶玉

主人公賈寶玉是一個又奇又俗的人物。構成他性格的主要特征是叛逆。他行為“偏僻而乖張”，是封建社會的叛逆者。他鄙視功名利祿，不愿走“學而優(yōu)則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會。

他不喜歡所謂的“正經書”，卻偏愛于“雜書”，鐘情于《牡丹亭》、《西廂記》。他還對程朱理學提出了大膽的質疑，認為“除《四書》外，杜撰的太多了?！边@充分顯示出了他是封建君主制度的“逆子貳臣”。

他認為“山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已”。在這種駭世驚俗的思想指導下，寶玉終日“在內幃廝混”，并鐘愛和憐憫女孩子，鐘愛她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫其將嫁與濁臭的男子，失去了她們的圣潔之美。賈寶玉道：女子出嫁前為珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便與污濁男子同流，成為死魚眼了。他甚至為自己生有一個男子之身而感到無可挽救的遺憾。

在他的生命歷程中，最重要的一件事無疑就是與林黛玉的相愛了。這場戀愛，一方面開始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛中背離了封建社會的人生之道。他們在反叛的道路上越走越遠，最后導致了兩人的悲劇結局。

二、林黛玉

林黛玉是一個才華橫溢而性格孤傲的女子，“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”，則是她的寫照。她從小失去雙親，寄居在榮國府，雖然賈母對她疼愛有加，但由于清高自尊的個性，她常生“寄人籬下”的傷感。

她多愁善感，常常為別人不注意的小事而悲傷流淚。正如小說中所描寫的“黛玉葬花”一幕，就突出了這一點?；ㄩ_花謝本來就是自然景象，但她卻由此而想到人生的悲歡離合、聚散無常。她為落花嘆息，她把寶玉引為知己，同看《西廂記》，把人生的希望都寄托在寶玉身上。她深愛著寶玉，但又感到很難如愿。于是，她因想爭取自己的位置但又多次失敗而顧影自憐，暗泣于無人之處。

她的內心世界似難捉摸，但也常常將其顯露于外。若寶玉“得罪”了她，她便生氣，淚水漣漣，甚至為他而生病。表面上這樣，其實內心仍是掛念著他，借口去看他。寶玉一病，她為之而傷心，為之而哭泣。但由于封建禮教道德的約束，她不得表白，不得自已，最終在寶釵出閣之日郁郁而死，沒能了卻自己的心愿。

曹雪芹深愛他筆下的林黛玉，愛她的一切，愛她的笑和淚，愛她的喜與悲。正是由于這種刻骨的愛，才使他將黛玉對寶玉的一段癡情演繹得美麗異常，刻畫得入木三分，為世人塑造了一個“心較比干多一竅”、反封建禮教的光彩照人的形象。

三、王熙鳳

榮府內，還有一個與眾不同的人物，她便是王熙鳳。王熙鳳的陰毒可謂人人皆知，作為榮府“總管”，她弄權作勢，兩面三刀。她用毒計害死賈瑞，又陰謀逼死尤三姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的個性是潑辣的，文中處處都不忘點明這一點，像她過生日那天，與那淫婦拼命，向老太太求救，足以見得。但畢竟她很能干，榮府上下大小事務都得她說了算，又善于迎合賈母，深得老太太的寵愛。又因此遭到嫉妒。

四、探春

賈探春，賈政之女——她沒有黛玉的纖細憐人，沒有寶釵的乖巧伶俐，沒有香云的活潑開朗，卻有卓超的才干，過人的智慧，深僻的見解，遠大的眼光，這些在第五、六回“敏探春興利除宿弊，賢寶釵小惠全大體”中精彩地表現(xiàn)出來了。

王熙鳳因病臥床不起，便由探春、寶釵，李執(zhí)等人主持家務,此期間,探春查看家中大小帳目,發(fā)現(xiàn)發(fā)放給各個房的月錢和發(fā)放給買辦的重疊了,便想出了兩全的辦法,與寶釵等人商議.“年里往賴大家去，與她們那兒的姑娘閑談，才知她們吃的筍菜魚蝦，一年還有人包了，年終足有二百兩銀子，從那日我才知道，一個破荷葉，一根破草根子都是值錢的?！卑l(fā)放月錢重疊之事于賈府已早有弊，可滿園子的姑娘丫頭無一人能指出個一二三來，探春卻從賴大家中得到啟發(fā)，和自家的情況對比，最后提出好的辦法，豈不是足以見她的辦事能力和精干了，用現(xiàn)在的話說，就是分析綜合解決問題的素質。誰怪寶釵說“真真膏粱 之談！你們雖是個千金，原不知道這些事”而后寶釵又玩笑似的說“你才辦了兩天事就利欲熏心，把朱子都看虛了。你再出去，見了那么利弊大事，越發(fā)連孔子也都看虛了呢?！碧酱郝劥搜?，卻一本正經地回答“你這樣一個通人，竟沒看見姬子書，當日姬子云：‘登利祿之場，處運等之界者，窮堯舜之詞，背孔孟之道……”如此一番精辟的言辭，豈是一位普通女兒說得出的，非有政治眼光能矣！

第五十六回中的探春，以處事的果斷干練顯示出了她卓超的才干，而寶釵的嬉言卻引出了她政治性的言論，真是叫人回味無窮，拍案叫絕！

五、薛寶釵

紛飛蝴蝶繞樓院，暖逐東風撲幾回。扇影亂搖忙玉腕，粉痕斜溜濕香腮。偶因游戲間消遣，豈為迷藏暗捉來。恰怪亭中私語久，防人忽把綺窗開。薛寶釵在《紅樓夢》中份演著重要的角色。她是封建各種禮束的守衛(wèi)者，并且自身深受其害。她在家中與人關系甚好，受眾的喜愛。她的性格中有王熙鳳為人的圓滑，林黛玉小心和與賈寶玉完全對立的封建束縛的思想。如在每四十八回中，薛姨媽道：“……鶯兒一個人，不夠伏侍的，不要買一個丫頭來你使?！▽氣O道：“買的不知底細，倘或走了眼，花了錢事小，沒的淘氣。倒是慢慢打聽著，有知道來歷的人買個還罷了。〃這里表現(xiàn)出她的處事小心。又如香菱向寶釵道：“我原要和太太說的，等在爺去了，我和姑娘做伴去。我又想恐怕太太多心，說我貪著園里來玩，誰知你竟說了！〃寶釵笑道：“我知道你心里羨慕這園子不是一日兩日的了，只是沒有空兒……，所以趁著機會，越發(fā)往上一年，我也多個做伴的，也遂了你的心。〃這里表現(xiàn)出寶釵了解家人心里，為人圓滑。總之，薛寶釵是個深受封建束縛的人。

六、劉姥姥

紅樓夢》中出場人物有四百多位，而且個個栩栩如生，就是那些著墨不多的次要人物，也是寫來如見其人，如聞其聲。就拿劉姥姥來說說吧。

出身鄉(xiāng)村的劉姥姥來到了賈家，鳳姐導演了一幕鬧劇，在賈母那里吃飯的時候，丫鬟只撿了一個鴿子蛋放在劉姥姥那里，劉姥姥不知羞恥地說：“老牛，老牛，食量大如?！?，此時老劉那種直爽，快直的農民性格表現(xiàn)的淋漓盡致。然后劉姥姥又說：雞蛋俊，小巧”，說明她見識敷淺，只知道吃。到后來鴿子蛋滾到地上，劉姥姥趕緊去揀，其農家那種艱辛勤儉窮酸的形象躍然紙上，與高貴闊氣的賈家形成了鮮明的對比，體現(xiàn)了封建官僚與窮苦百姓差距之大，諷刺了當時的封建社會。最后，她與眾姑娘對聯(lián)，用的都是粗俗的言語，可見她文化甚少，引得大家一陣大笑。

總之，劉姥姥這種封建、貧窮、可笑的形象通過作者的筆墨，全部體現(xiàn)出來。

七、晴雯

晴雯乃賈府內又一封建禮教的叛逆者。他天生的叛逆，直率，任性以及無所忌憚的言辭給讀者呈現(xiàn)出了又一個鮮明的人物形象。

晴雯并未因為寶玉是她的主子而謙虛，忍讓他的無理大罵，而是以理辯駁。例：“平日壞了多少寶貝也不心疼，今兒一把扇子惹發(fā)了這么大問題”?！敖駜阂话焉茸泳瓦@么著”?！昂慰鄟砟亍Ｏ游覀兙痛虬l(fā)了我們，再調好的使”?！拔沂且粋€蠢材，那里陪打發(fā)吃果子呢？倘或在砸了盤子，更了不得！”。只見她的反抗精神。而襲人的好心勸解又被她冷嘲熱諷地反駁一翻，可見她的直率。而她又以撕扇子來取樂，不顧他人的看法，盡由自己開心，事后會做何評論，造成何種影響他都不會去理會。還有幾句：“我不敢惹爺”“既這么說你就拿了扇子我來撕”等。這一切刁酸無忌的語言把她的任性，也是我行我素的反叛精神就表現(xiàn)的淋漓盡致了！

也正是這一系列語言使晴雯這一鮮明的人物形象躍然紙上了。

八、平兒

要說《紅樓夢》里丫環(huán)最漂亮的，還得是平兒，由于她被賈璉收了二房，所以地位也就不同于別的一般的丫環(huán)了，但她的出身低微這個事實卻一生也抹不去，這也就決定了平兒在大觀園中的地位不會太高。

平兒天資聰慧，可偏與王熙鳳成主仆關系，則顯得有點兒“小巫見大巫了”，不過在日常事務處理上，平兒可是幫了鳳姐的大忙了，所以說王熙鳳對平兒也挺好。

但雖說跟著王熙鳳吃香的喝辣的，但也有不如意的地方，比如說平兒實際上去賈璉也有愛幕之情但是有王熙鳳在，她也不敢太過于表露，而且由于鳳姐婚久不孕，使她更加看管賈璉，不讓他和別的女人相處太密切，當然，這一切都不是從表面上能看出來的。所以有時賈璉和平兒乘著王熙鳳不在，偷偷親熱一番，被鳳姐發(fā)現(xiàn)了，還要冷嘲熱諷一番。

但是平兒還是比較善良的，當賈璉在外面沾花惹草，勾搭上尤二姐后，王熙鳳假惺惺的去把尤二姐接回來，卻在背地里使壞，使二姐已經成形的胎兒墮掉了，二姐也不堪忍恥辱而自縊身亡，在這期間，賈府里唯一對她好的便是平兒了，一直對他百般照顧，還把好死時將要交給賈璉的二百兩銀子一文不少的交給了賈璉。由此可見，平兒的心地是十分善良的。這樣可愛的姑娘誰能不為之動心？？

平兒在賈府沒落后出家為妮，一生遁入空門，從此與世俗無緣，唉，平地兒啊，可憐，可悲，可嘆的平兒呀！

《紅樓夢》中究竟寫了多少人物， 清朝嘉慶年間姜祺統(tǒng)計共四百四十八人。

民國初年蘭上星白編了一部《紅樓夢人物譜》，共收七百二十一人，人各有傳，字數(shù)長短不一，此書中又收《紅樓夢》所述及的古代帝王二十三人，古人一百一十五人，后妃十八人，列女二十二人，仙女二十四人，神佛四十七人，故事人物十三人，共二百六十二人，每人略考其生平及傳說。連上二者合計，共收九百八十三人。

近年，徐恭時作新統(tǒng)計?；A工作是：在歷年閱讀過程中，先以庚辰本作底本，逐回逐段地把人名材料作成札記，廣覽諸家表譜，相互核對，最后把人物歸類。統(tǒng)計出：(一)寧榮兩府本支：男十六人，女十一人，寧榮兩府眷屬女三十一人。(二)賈府本族：男三十四人，女八人。(三)賈府姻婭：男五十二人，女四十三人。(四)兩府仆人：丫環(huán)七十三人，仆婦一百二十五人，男仆六十七人，小廝二十七人。(五)皇室人物：男九人，女六人。宮太監(jiān)二十七人，宮女七人。(六)封爵人物：男三十七人，眷屬十四人。(七)官吏：有姓名及職名冠姓的男二十六人，只有職稱的三十八人，胥吏男三人。(八)社會人物：各階層男一百零二人，女七十一人。醫(yī)生男十四人，門客男十人。優(yōu)伶男六人，女十七人。僧道男十七人，尼婆四十九人。連宗男四人，女四人。(九)外國人：女二人。(十)警幻天上：女十九人，男六人。總計：男四百九十五人，女四百八十人，合計：九百七十五人。其中有姓名稱謂的七百三十二人，無姓名稱謂的二百四十三人。

有人將《紅樓夢》中的主要人物歸譜如下：十二金釵：林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、李紈、妙玉、史湘云、王熙鳳、賈巧姐、秦可卿。

十二丫環(huán)：晴雯、麝月、襲人、鴛鴦、雪雁、紫鵑、碧痕、平兒、香菱、金釧、司棋、抱琴。

十二家人：賴大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、烏進孝、包勇、吳貴、吳新登、鄧好時、王柱兒、余信。

十二兒：慶兒、昭兒、興兒、隆兒、墜兒、喜兒、壽兒、豐兒、住兒、小舍兒、李十兒、玉柱兒。

十二賈氏：賈敬、賈赦、賈政、賈寶玉、賈璉、賈珍、賈環(huán)、賈蓉、賈蘭、賈蕓、賈薔、賈芹。

十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、藥官、玉官、寶官、齡官、茄官、艾官、豆官、葵官。

七尼：妙玉、智能、智通、智善、圓信、大色空、凈虛。

七彩：彩屏、彩兒、彩鳳、彩霞、彩鸞、彩明、彩云。

四春：賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春。

四寶：賈寶玉、甄寶玉、薛寶釵、薛寶琴。

四薛：薛蟠、薛蝌、薛寶釵、薛寶琴。

四王：王夫人、王熙鳳、王子騰、王仁。

四尤：尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。

四草輩：賈蓉、賈蘭、賈蕓、賈芹。

四玉輩：賈珍、賈璉、賈環(huán)、賈瑞。

四文輩：賈敬、賈赦、賈政、賈敏。

四代輩：賈代儒、賈代化、賈代修、賈代善。

四烈婢：晴雯、金釧、鴛鴦、司棋。

四清客：詹光、單聘仁、程日興、王作梅。

四無辜：石呆子、張華、馮淵、張金哥。

四小廝：茗煙、掃紅、鋤藥、伴鶴。

四小：小鵲、小紅、小蟬、小舍兒。

四婆子：劉姥姥、馬道婆、宋嬤嬤、張媽媽。

四情友：秦鍾、蔣玉菡、柳湘蓮、東平王。

四壯客：烏進孝、冷子興、山子野、方椿。

四宦官：載權、夏秉忠、周太監(jiān)、裘世安。

文房四寶：抱琴、司棋、侍畫、入畫。

四珍寶：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。

一主三仆：史湘云--翠縷、笑兒、篆兒。賈探春--侍畫、翠墨、小蟬。賈寶玉--茗煙、襲人、晴雯。林黛玉--紫鵑、雪雁、春纖。賈惜春--入畫、彩屏、彩兒。賈迎春--彩鳳、彩云、彩霞。(

我最喜歡的人物形象寫三個寫每一個人物寫三個理由？

? 這個題目來自統(tǒng)編《語文》（人民教育出版社2019年版）五年級（上） 第八單元的"口語交際"練習，其要求是把“我最喜歡的人物形象”介紹給大家。

? 這個練習雖然是個口語訓練，其實也是一次口頭作文的訓練，寫成文字了，也就是一篇作文了，因此，這個練習除了是口語練習，同時也是一次作文練習。

? ? 當然，要寫好這個口語作文，還有一個前提條件，那就是要閱讀作品或者觀看影視劇，而且還要對內容的大意以及人物形象有所了解和理解，否則是無法寫好的。

? 同學們要選擇適合兒閱讀的名著或者適合兒童觀看的影視劇（包括動畫片），去認真閱讀或觀看，并關注其中塑造的人物形象，比如課本中舉到的例子——動畫片《哪咤鬧?！?，

其中的哪吒就是塑造的人物形象，注意發(fā)現(xiàn)他的特點，比如課本中講到的特點：一是年紀小武功高強，能變出三頭六臂；二是見義勇為，敢于擔當，有一次，他救了被龍王欺負的老百姓。

? 再比如語文課本參考書中提供的例子，可以好好體會一下為什么這樣寫，可以模仿其寫法，但千萬不要直接去照抄——

? 人物：小豆豆

? ? 出處：兒童文學《窗邊的小豆豆》

? ? 喜歡的理由：

? 1.小豆豆是一個天真、活潑、好奇心強的孩子，與我們很像。

? 2.小豆豆愛冒險的舉動，常常把我逗樂。比如，有一次小豆豆不小心把心愛的錢包掉到廁所里，她把便池里的東西全撈出來，堆成一座“小山”，也沒找到錢包。

? 3.小豆豆雖然淘氣、頑皮，但是非常善良、真誠。她從不恥笑歧視殘疾的同學，而是發(fā)現(xiàn)他們的長處，還幫助、保護他們；遇到受傷的小動物，會不顧一切地照顧它們。

? 這里再提供幾個參考的例子，僅供同學們參考，不要照抄，應該是自己動腦子去思考，自己動手去寫。

? 可以從文學作品中去選擇人物形象，比如《小英雄雨來》中的雨來，《小兵張嘎》中的張嘎等。

? 也可以從影像作品中去選擇人物形象，比如動畫片《哪咤鬧?！分械哪倪?、《大鬧天宮》中的孫悟空等。還有從文學作品改編過來的影視劇，比如電視劇《西游記》中的孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚等，《紅樓夢》中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。這些人物形象各有特點，可以抓住其中的幾個特點進行概括，把這些特點寫出來，而且這些特點都是給你感動的，給你好感的，也就是讓你覺得這個形象是了不起的，這樣寫出來的人物的特點，也就是喜歡這個人物形象的理由了。

例一：

人物：雨來

出處：兒童文學《小英雄雨來》

喜歡的理由：

? 1.雨來很有本領，他的游泳水平非常高；

? 2.雨來很勇敢，面對窮兇極惡的日本鬼子，沉著應對，一點都沒有害怕，更沒有把機密告訴鬼子；

? 3.雨來很機智，當日本鬼子要殺他的時候，他一猛子扎到水底。

例二：

人物：孫悟空

出處：動畫片《大鬧天宮》

喜歡的理由：

1.孫悟空本領高強，能夠七十二變、大翻筋斗云等。

2.孫悟空追求自由、敢愛敢，他什么都不怕，都敢去大鬧天宮，太了不起了。

3.孫悟空的意志是堅定的，一心要做的事情就要去做到，為了尋長生不老之術，歷經千難萬險，為了得到玉帝的重用，竟然大鬧天宮，和天神天將為敵。

? 最后再次說明，這里只是提供幾個例子，希望同學們還是要去選好作品、閱讀（觀賞）作品、理解作品，然后根據(jù)課本要求就很容易寫出喜歡的理由。

講講自己讀過的文學作品,說一說自己最喜歡的人物形象,并寫寫你的閱讀感受

我讀過《西游記》，最喜歡的人物形象是孫悟空。我的閱讀感受是：孫悟空機智聰明，遇到困難敢于面對，迎難而上；豬八戒憨厚但是身處絕境時卻不能堅持到底，常常動不動就要散伙；沙僧忠厚老實，但是有時候缺乏主見，充當老好人；師傅唐僧，一心向善，但是不辨真假。由此，我想到做人，應該像孫悟空那樣，學習本領時不怕吃苦，進入社會后勇敢無畏，服務國家社會和人民。

列舉一個文學作品中的人物,并說說他(她)的特點.

人物 武松

出處 水滸傳

景陽岡打虎，武松這一英雄形象立時光彩起來，轉眼成為威震四方的英雄。而景陽岡打虎一節(jié)也將前文武松外形描寫所作的鋪墊淋漓盡致地發(fā)揮出來。其間體現(xiàn)了武松剛勇豪爽，毫無畏懼的英雄氣概。

先是在“三碗不過岡”酒家的豪飲。這番描寫超出了讀者的想象，也是作者的神來之筆。既然三碗不過岡，武松非凡人，飲個五七六碗也不過如此，但作者偏偏讓武松飲了十八碗，非但沒有想象中的爛醉如泥，而且還在酒家的再三勸阻下走上岡去，非但走上岡去，還在酣醉中打死了一條傷人無數(shù)的猛虎，怪哉，神也。假若武松沒有那十八碗酒墊底，還有景陽岡打虎這一番英雄壯舉嗎？“酒壯英雄膽”、“以酒論英雄”，換作常人，不用說十八碗酒，就是十八碗水也是有一定難度的，作者借助于酒這一簡單的而又帶有神秘色彩[3]的介質，將武松超乎常人的神勇合情合理地描繪出來，其中的一些細節(jié)描寫，將人物的個性纖細的表現(xiàn)出來：

一是武松見店家不給篩酒，以為自己賴酒喝，索性拿出銀子喝個痛快，表現(xiàn)了人物坦白直爽的個性。

二是店家一再說明“三碗不過岡”，而武松偏偏不信邪，非要喝個痛快，且要證明給店家看看，我武松到底喝多少碗還能過岡。表現(xiàn)了人物不拘一格，爭強好勝的個性。

三是店家勸武松結伴過岡，以免被虎所傷，武松不聽勸阻，執(zhí)意過岡，這時醉中的武松粗中有細，敏銳地覺察到店家有謀財害命之意，這雖毀了店家的一番好意，但卻說明武松精細的一面，同時這一情節(jié)進一步描寫了武松爭強好勝的個性。為下文武松遇虎、打虎作下了合理的鋪墊。

四是在看到真正的官府榜文之后，武松雖有懼意，但怕人恥笑，即使為大蟲所傷，也不能反轉回去，將武松顧及顏面甚于生命的個性坦露無疑，也體現(xiàn)了當時的豪俠盛行的社會風氣。

五是在結果一條老虎的性命后，武松自覺體力不支，難以應付再出現(xiàn)的老虎，果決下山，表現(xiàn)了武松雖直爽豪俠，但卻頗識時務，不粗莽行事的個性。

景陽崗一役，武松由一個混跡市井的“小民”而一躍成為遠近聞名的英雄，立刻光彩照人起來，并因此謀了個差事，為人物性格的進一步展開奠定了基礎