小說算文學(xué)作品嗎,小說算文藝作品嗎

小說是否等于文學(xué)

不等于。文學(xué)是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現(xiàn)實的藝術(shù)，包括戲劇、詩歌、小說、散文等，是文化的重要表現(xiàn)形式，以不同的形式（稱作體裁）表現(xiàn)內(nèi)心情感和再現(xiàn)一定時期和一定地域的社會生活。 小說是以虛擬世界為內(nèi)容的綜合文學(xué)形式。傳統(tǒng)上以散文為主體。莊子：飾小說以干縣令。中國現(xiàn)代意義上的小說，是從先秦散文中的寓言濫觴，經(jīng)過漢末六朝的筆記，到唐傳奇宋話本擬話本而成熟，再傳至明清以四大奇書為代表的長篇小說和以聊齋志異為代表的短篇小說。西方的小說稱為fiction，被稱為散文史詩。小說上接神話傳說，作為后起的文學(xué)形式。由于其巨大的容量，深刻全面地反映了現(xiàn)實和人們的思想，成為近代以后主流的文學(xué)形式之一。范疇不等。

小說算文學(xué)藝術(shù)形式嗎?

小說不算文學(xué)藝術(shù)形式，小說是文學(xué)體裁。

小說是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會生活的文學(xué)體裁。人物、情節(jié)、環(huán)境是小說的三要素。情節(jié)一般包括開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分，有的包括序幕、尾聲。環(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。

小說按照篇幅及容量可分為長篇小說、中篇小說、短篇小說和微型小說（小小說）。按照表現(xiàn)的內(nèi)容可分為神話、仙俠、武俠、科幻、懸疑、古傳、當(dāng)代等小說。按照體制可分為章回體小說、日記體小說、書信體小說、自傳體小說。按照語言形式可分為文言小說和白話小說。

小說的特點：

1、價值性

小說的價值本質(zhì)是以時間為序列、以某一人物或幾個人物為主線的，非常詳細(xì)地、全面地反映社會生活中各種角色的價值關(guān)系（政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系和文化關(guān)系）的產(chǎn)生、發(fā)展與消亡過程。非常細(xì)致地、綜合地展示各種價值關(guān)系的相互作用。

2、容量性

與其他文學(xué)樣式相比，小說的容量較大，它可以細(xì)致地展現(xiàn)人物性格和人物命運，可以表現(xiàn)錯綜復(fù)雜的矛盾沖突，同時還可以描述人物所處的社會生活環(huán)境。優(yōu)勢是可以提供整體的、廣闊的社會生活。

3、情節(jié)性

小說主要是通過故事情節(jié)來展現(xiàn)人物性格、表現(xiàn)中心的。故事來源于生活，但它通過整理、提煉和安排，就比現(xiàn)實生活中發(fā)生的真實實例更加集中，更加完整，更具有代表性。

小說屬于什么類型的文學(xué)

小說是文學(xué)體裁四分法中的一大樣式。它是通過塑造人物、敘述故事、描寫環(huán)境來反映生活、表達(dá)思想的一種文學(xué)體裁。文學(xué)作品有小說、散文、戲劇、詩歌 四種類型。

小說是文學(xué)的一種樣式，一般描寫人物故事，塑造多種多樣的人物形象，但亦有例外。它是擁有完整布局、發(fā)展及主題的文學(xué)作品。小說是以刻畫人物為中心，通過 小說

完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來反映社會生活的一種文學(xué)體裁。[1][2] 小說的價值本質(zhì)是以時間為序列、以某一人物為主線的，非常詳細(xì)地、全面地反映社會生活中各種角色的價值關(guān)系（政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系和文化關(guān)系）的產(chǎn)生、發(fā)展與消亡過程，非常細(xì)致地、綜合地展示各種價值關(guān)系的相互作用。 與其他文學(xué)樣式相比，小說的容量較大，它可以細(xì)致地展現(xiàn)人物性格和人物命運，可以表現(xiàn)錯綜復(fù)雜的矛盾沖突，同時還可以描述人物所處的社會生活環(huán)境。小說的優(yōu)勢是可以提供整體的，廣闊的社會生活。

編輯本段簡介

小說有三個要素：人物形象、故事情節(jié)、環(huán)境（自然環(huán)境和社會環(huán)境）。小說反映社會生活的主要手段是塑造人物形象。小說中的人物，我們稱為典型人物；這個人物是作者根據(jù)現(xiàn)實生活創(chuàng)作出來的，“雜取種種，合成一個”，通過這樣典型的人物形象反映生活，更集中、更普遍的代表性。小說塑造人物的手段可以是概括介紹，可以是具體的描寫，可以寫人物的外貌，也可以刻畫人物的心理活動；既可以人物的行動對話，也可以適當(dāng)插入作者的議論；既可以正面起筆，也可以側(cè)面烘托。小說主要是通過故事情節(jié)來展現(xiàn)人物性格、表現(xiàn)中心的。故事來源于生活，但它通過整理、提煉和安排，就比現(xiàn)時生活中發(fā)生的真事更集中，更完整，更具有代表性。小說的環(huán)境描寫和人物的塑造與中心思想有極其重要的關(guān)系。在環(huán)境描寫中，社會環(huán)境是重點，它揭示了種種復(fù)雜的社會關(guān)系，如人物的身份、地位、成長的歷史背景等等。自然環(huán)境包括人物活動的地點、時間、季節(jié)、氣候以及景物等等。自然環(huán)境描寫對表達(dá)人物的心情、渲染氣氛都有不少的作用。 簡單地說，小說就是以塑造人物形象為中心，通過完整故事情節(jié)的敘述和深刻的環(huán)境的描寫反映社會生活的一種文體。 一種敘事性的文學(xué)體裁，通過人物的塑造和情節(jié)、環(huán)境的描述來概括地表現(xiàn)社會生活和矛盾。按篇幅可分為長篇小說、中篇小說、短篇小說和小小說（微型小說）。

編輯本段起源

“小說”一詞最早見于《莊子·外物》：“夫揭竿累，趣灌瀆，守鯢鮒，其于得大魚難矣；飾小說以 小說起源《莊子萬物》圖片

干縣令，其于大達(dá)亦遠(yuǎn)矣?！薄翱h”乃古“懸”字，高也；“令”，美也，“干”，追求。是說舉著細(xì)小的釣竿釣繩，奔走于灌溉用的溝渠之間，只能釣到泥鰍之類的小魚，而想獲得大魚可就難了?？啃揎棳嵭嫉难哉撘郧蟾呙雷u，那和玄妙的大道相比，可就差得遠(yuǎn)了。春秋戰(zhàn)國時，學(xué)派林立，百家爭鳴，許多學(xué)人策士為說服王侯接受其思想學(xué)說，往往設(shè)譬取喻，征引史事，巧借神話，多用寓言，以便修飾言說以增強文章效果。莊子認(rèn)為此皆微不足道，故謂之“小說”，即“瑣屑之言，非道術(shù)所在”“淺識小道”，也就是瑣屑淺薄的言論與小道理之意，正是小說之為小說的本來含義。 東漢桓譚在其所著的《新論》中，對小說如是說：“若其小說家，合叢殘小語，近取譬論，以作短書，治身理家，有可觀之辭。”認(rèn)為小說仍然是“治身理家”的短書，而不是為政化民的“大道”。 東漢班固編著了我國第一部紀(jì)傳體斷代史《漢書》，在《漢書·藝文志》中寫到：“小說家者流，蓋出于稗官。街談巷語，道聽涂說者之所造也?？鬃釉唬骸m小道，必有可觀者焉，致遠(yuǎn)恐泥，是以君子弗為也。’然亦弗滅也。閭里小知者之所及，亦使綴而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也?！边@是史家和目錄學(xué)家對小說所作的具有權(quán)威性的解釋和評價。班固認(rèn)為小說是“街談巷語、道聽涂(同“途”)說者之所造也”，雖然認(rèn)為小說仍然是小知、小道，但從另一角度觸及小說講求虛構(gòu)，植根于生活的特點。 清末民初，維新派梁啟超等大力倡導(dǎo)“小說界革命”，小說理論面目一新。小說地位空前提高，乃至被奉為“國民之魂”“正史之根”“文學(xué)之最上乘”，再不是無足輕重的“街談巷語”“瑣屑之言”。 小說可以說是延達(dá)思想和表達(dá)感情的另一種形式。 novelette英音：[,n?v?'let]美音：[,nɑv!'?t]短篇小說 novella英音：[n?u'vel?]美音：[no'v?l?]中篇小說 novel英音：['n?v?l]美音：['nɑv!]長篇小說 追溯小說的起源，有以下幾種方面： 首先是神話傳說，。盡管古代文獻(xiàn)對神話傳說的記載十分簡略，我們?nèi)匀豢梢詮闹锌吹焦适虑楣?jié)和人物性格這兩種重要的小說因素。小說傳原先在口頭流傳，有的被采入正史，遂逐漸凝固；有的繼續(xù)在口流傳并不斷豐富發(fā)展，分化出一些新的神和英雄，增添了新的故事情節(jié)。這些繼續(xù)活在人們口頭上的傳說一旦記錄下來，就成為具有濃厚小說意味的逸史。從神話傳說到小說的這根鏈條中，逸史是最關(guān)鍵的一環(huán)，甚至不妨說逸史是中國小說直接的源頭，逸史中最接近小說或竟可視為早期小說的，莫過于《穆天子傳》和《燕丹子》。 其次是寓言故事。如《孟子》、《莊子》、《韓非子》、《戰(zhàn)國策》，等書中都有不少人物性格鮮明的寓言故事，它們已經(jīng)帶有小說的意味。 再次是史傳。如《左傳》、《戰(zhàn)國策》、《史記》、《三國志》，描寫人物性格，敘述故事情節(jié)，或為小說提供了素材，或為小說積累了敘事的經(jīng)驗。

編輯本段發(fā)展

我國古代的小說萌芽于先秦，發(fā)展于兩漢魏晉南北朝，當(dāng)時被稱為筆記小說，主要有志人小說和志怪小說兩種。唐代是小說的成熟期，當(dāng)時的小說被稱作傳奇，宋金時期流行話本小說。元末與明清時期小說 小說的發(fā)展

發(fā)展至高峰，出現(xiàn)了長篇白話小說。 我國的小說到現(xiàn)在已經(jīng)是非常的輝煌燦爛，但是今天的我們有沒有試著去尋找中國小說的根源和發(fā)展過程呢？在這里就讓我們?nèi)プ匪輾v史，去尋找中國小說的根源。中國的小說有很多起源，中國最初的著作是是：寓言、史傳、諸子散文等。我們從中就可以看出，我國的很多小說就是從神化傳說開始的，神話就是把神人化，傳說就是把人神化。但這兩者之間的界限很難區(qū)分和劃分。到了魏晉南北朝出現(xiàn)了志怪、志人小說。這是魯迅在《中國小說史略》中提到過的名字，但不論是神化或是志怪或是志人，都是用史記的方式流傳下來的。比如《穆天字傳》就是個神話，可史書卻把他歸為帝王起居一類；《山海經(jīng)》也是神話傳說?！稘h書》卻八它歸為“地理志”。但不管如何，它卻是中國小說的最初形式。 到了后來，慢慢出現(xiàn)了詩、文、賦。我國的文化出現(xiàn)了很多新的東西，標(biāo)志性的是陳鴻寫的《長恨歌傳》和白行簡寫的《李娃傳》的出現(xiàn)，它們的出現(xiàn)意味著中國的小說不再是歷史性的東西了，慢慢地一些傳奇就開始出現(xiàn)，傳奇最盛行的是唐朝，但唐朝卻不是小說發(fā)展的頂峰。到了宋朝，傳奇就沒落了，宋以后，隨之而來的是根據(jù)傳奇改寫的話本，但話本只是跳臺，在這個跳臺的幫助下出現(xiàn)了類似近代小說的小說，如同《三國演義》《水滸傳》《西游記》大部分都是文人根據(jù)民間的話本改寫的，都是經(jīng)過說書藝術(shù)的千錘百煉才生產(chǎn)出來的。從這里再發(fā)展，文人們再也拿不出民間的東西來加工了，從而出現(xiàn)了《金瓶梅》，它是第一部寫民間人物生活的書，在小說的發(fā)展史上它起著決定性的作用。在《金瓶梅》開辟的道路上很快的達(dá)到了中國小說的最頂峰-----《紅樓夢》出現(xiàn)了，它意味著中國小說走向了成熟。 中國小說的發(fā)展基本就是這樣，但是在這里還要提一點，就是關(guān)于小說詩化，我覺得小說詩化也是小說發(fā)展的重要關(guān)鍵，而在這個關(guān)鍵起決定性作用的是《紅樓夢》，從《金瓶梅》到《紅樓夢》在小說詩化的方面講，可以上說是一個飛躍，著就如同西方的《十日談》到后來的《唐吉柯德》一樣。小說詩化，也是以后的小說發(fā)展的一個重要方向，所以我認(rèn)為，中國小說要是長遠(yuǎn)的想還是要往小說詩化的方面靠。

編輯本段特點

1 視角獨到，以小建大 2 人物形象，個性鮮明 3 心靈刻畫，入木三分 4 情節(jié)安排，匠心獨運 5 環(huán)境描寫，烘云托月 “虛構(gòu)性”，是小說的本質(zhì)?！安蹲饺宋锷畹母杏X經(jīng)驗”，是小說竭力要挖掘的藝術(shù)內(nèi)容，其感覺經(jīng)驗愈是新鮮、細(xì)微、獨特、準(zhǔn)確、深刻，就愈是小說化?！疤摌?gòu)性”與“捕捉人物生活的感覺經(jīng)驗”，是上述要素中最能體現(xiàn)小說性質(zhì)的東西。小說塑造人物，可以以某一真人為模特兒，綜合其他人的一些事跡，如魯迅所說：“人物的模特兒，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色。”任何一部優(yōu)秀的小說，總有使人難忘的典型人物。人們可以通過這些藝術(shù)典型的鏡子，看到、理解許多人的面目。故事情節(jié)來源于生活，它是現(xiàn)實生活的提煉，它比現(xiàn)實生活更集中，更有代表性?，F(xiàn)實生活中的事件和矛盾是有始有終，有起有伏，并有一定發(fā)展過程的，因而小說情節(jié)的展開，也是有段落，有過程的。這個過程一般分為開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個部分。有時還有序幕和尾聲。在作品中，情節(jié)的安排決定于作者的藝術(shù)構(gòu)思，并不一定按照現(xiàn)實生活中的事件發(fā)生、發(fā)展的自然順序，有時可以省略某一部分，有時也可顛倒或交錯。 小說與作文一樣，也注重描寫和選材。一部好的小說就總能讓人身臨其境，而不像科學(xué)報告那樣枯燥。作者總是能以優(yōu)美的文筆、生動的描寫和不可思議的想象把這個故事牢牢地刻印在讀者的腦海里。以上說的是傳統(tǒng)小說的一些特點。

編輯本段分類

（1）按篇幅長短分類 微型小說 比短篇更短的小說完全符合瞬息萬變的現(xiàn)代社會中忙碌的人們的閱讀習(xí)慣。幾乎每天都可以看到人們?yōu)檫@類的小說賦予一個新名詞和新定義，例如極短篇、精短小說、超短篇小說、微信息小說、一分鐘小說、一袋煙小說、袖珍小說、焦點小說、瞳孔小說、拇指小說、迷你小說等，族繁不及備載，連專門的文學(xué)研究者也很難如數(shù)家珍分?jǐn)⑵涠x，一般人更容易混淆，故總論之。一般認(rèn)為小小說的篇幅應(yīng)在兩千字以下。因為題材常是生活經(jīng)驗的片段，因此可以是有頭無尾、有尾無頭、甚至無頭無尾。高潮放在結(jié)尾，高潮一出馬上完結(jié)，營造余音繞梁的意境。由于比短篇更短，字句也需要更加精練，題材能見微知著者為佳。一個意外的結(jié)局雖然能吸引眼球，但文章短還是要有伏筆呼應(yīng)，甚至比起給予讀者意外、應(yīng)該更重視能否帶給讀者感動。 短篇小說 一般認(rèn)為，篇幅在幾千到兩萬多字的小說會被劃歸短篇小說。在它的特色中有所謂三一律——一人一地一時，也就是減少角色、縮小舞臺、短化故事中流動的時間。另外，雖然它們時常惜墨如金，但一般認(rèn)為短篇小說仍應(yīng)符合小說的原始定義、也就是對細(xì)節(jié)有足夠的刻劃，絕非長篇故事的節(jié)略或綱要。 中篇小說 一般認(rèn)為，篇幅在三萬字至十萬字之間的小說，也有少數(shù)十幾萬字也算是中篇而不算做長篇。一般認(rèn)為是較容易成功的小說。因為對初涉創(chuàng)作領(lǐng)域的人而言，寫作長篇易陷入多數(shù)的情節(jié)造成凌亂難收的困境，而寫作短篇不是轉(zhuǎn)折太少而單調(diào)、就是轉(zhuǎn)折太多卻顯得擁擠。這時考慮將原本的構(gòu)想改成中篇是一個廣受推薦的建議。 長篇小說 一般認(rèn)為，長篇小說字?jǐn)?shù)過少算為長篇那確實也不恰當(dāng)。長篇小說反映的事情很多，內(nèi)容很豐富，字?jǐn)?shù)過少很難成為長篇（除非少數(shù)內(nèi)容極為豐富的）。而長篇小說字?jǐn)?shù)最為不定，字?jǐn)?shù)差距最大。有十幾萬字的（這算是長篇小說字?jǐn)?shù)的底線了），更有上百萬字甚至幾百萬字的長篇小說。如此長篇小說還可分為小長篇（一般的在十幾萬到三十萬字間），中長篇（一般的是五六十萬字），大長篇（一般要在八十萬字以上），超長篇（一般的要達(dá)到一百五十萬字）巨長篇（往往是幾百萬字?jǐn)?shù)的，像二百多萬字，三百多萬字甚至過五百萬字的）。 如果作者打算表現(xiàn)人生中常見的錯綜復(fù)雜關(guān)系，則必須使用這么大的篇幅。通常就算是筆調(diào)輕松的長篇小說，也會有一個內(nèi)里的嚴(yán)肅主題，否則很容易陷入無組織或是零亂。初涉者在寫作長篇時最需注意全局對主題的呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密性、以及避免重復(fù)矛盾或缺漏。 （2）按作品類型分類 武打小說 武俠小說 推理小說 懸疑小說 歷史小說 軍事小說 言情小說 科幻小說 網(wǎng)游小說 玄幻小說 冶艷小說 架空歷史小說 穿越小說 魔幻小說 YY小說 注1：一般認(rèn)為，懸疑小說與推理小說均源自于犯罪小說在發(fā)展中的變化，而脫離產(chǎn)生的兩種不同類型小說，推理小說與偵探小說區(qū)別并不顯著，可歸為一類。廣義上的懸疑小說包括恐怖小說（恐怖懸疑）、靈異小說（靈異懸疑）、探險小說（探險懸疑）等等類型。 （3）按藝術(shù)表現(xiàn)分類 文藝小說 類型小說（如武俠小說、推理小說、懸疑小說等） （4）按寫作語言分類 純文學(xué)小說 通俗小說 （5）按作品內(nèi)容分類 現(xiàn)實小說 超現(xiàn)實小說（如魔幻小說、靈異小說等） （6）按寫作風(fēng)格分類 傳統(tǒng)小說 網(wǎng)絡(luò)小說（包括網(wǎng)游小說、黑道小說、架空小說等） （7）按文字語言分類 古白話小說 當(dāng)代古白話小說（《再扶漢室》） 文言小說（《聊齋》） 白話小說 地方語言小說 （8）按作品載體分類 平面小說 電子小說 （9）按寫作人稱分類 第一人稱小說 第三人稱小說 書信體小說 對話體小說 日記體小說 （10）按主義流派分類 古典主義小說 諷刺主義小說 現(xiàn)實主義小說 現(xiàn)代主義小說 批判現(xiàn)實主義小說 浪漫主義小說 自然主義小說 形式主義小說 表現(xiàn)主義小說 存在主義小說 意識流小說 新小說派 魔幻現(xiàn)實主義 （11）按年代分類 古典小說 現(xiàn)代小說 后現(xiàn)代小說 （12）按進(jìn)程分類 連載小說 全本小說 小說

字?jǐn)?shù)的多少，是區(qū)別長篇、中篇、短篇、微型小說的一個因素，但不是惟一的因素。人們通常把一千字之內(nèi)的小說稱為微型小說一千字到一萬字的小說稱為短篇小說，一萬字到八萬萬字的小說稱為中篇小說，十萬字以上的稱為長篇小說。這只是就字?jǐn)?shù)而言的，其實，長、中、短篇小說的區(qū)別，主要是由作品反映生活的范圍、作品的容量來決定的。長篇小說容量最大，最廣闊，篇幅也比較長，具有比較復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，它一般是通過比較多的人物和紛繁的事件來表現(xiàn)社會生活的，如《紅樓夢》。中篇小說反映生活的范圍雖不像長篇那樣廣闊，但也能反映出一定廣度的生活面，它的人物的多寡、情節(jié)的繁簡介于長篇與短篇之間，如《人到中年》。短篇小說的特點是緊湊、短小精悍，它往往只寫了一個或很少幾個人物，描寫了生活的一個片斷或插曲。短篇小說所反映的生活雖不及長篇、中篇廣闊，但也同樣是完整的，有些還具有深刻、豐富的社會意義，如劉心武《班主任》。 當(dāng)代我國的小說類作品發(fā)展可謂空前繁榮，誕生了眾多類型小說，如武俠小說，言情小說，科幻小說，懸疑小說，玄幻小說，歷史小說，網(wǎng)游小說，穿越小說，修真小說，耽美小說，同人小說等等。除武俠小說與言情小說外，后面諸類小說均為網(wǎng)絡(luò)小說，之所以有此百花齊放的景象，與現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展是分不開的。但部分網(wǎng)絡(luò)小說由于流于形式，過于追求視覺快感，造成結(jié)構(gòu)單一、內(nèi)容脫離生活，缺乏一定的藝術(shù)性和社會性，淪為快餐文學(xué)的一種，難成經(jīng)典；而部分類型小說的題材的敏感性也注定不能為大眾所接受，如耽美小說、同人小說；盡管網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中也不乏優(yōu)秀的作品，如《鬼吹燈》、《誅仙》、《與空姐同居的日子》等作品，在網(wǎng)絡(luò)閱讀和實體書出版市場均受青睞。但更多的網(wǎng)絡(luò)小說仍然離不開網(wǎng)絡(luò)這塊新生土壤。 相比大篇幅、高產(chǎn)量的網(wǎng)絡(luò)小說，實體書出版市場仍然是主流文藝小說的天下，郭敬明、韓寒、饒雪漫、郭妮等青春小說作家仍是暢銷的符號，在文藝小說方面，余華、莫言、賈平凹等名家的作品也具有代表意義，作品銷量一直高居不下。 進(jìn)入21世紀(jì)后，我國本土（主要指大陸）的類型小說發(fā)展很快，涌現(xiàn)了一大批寫作科幻、懸疑、武俠等類型小說的優(yōu)秀作家，如武俠小說家步非煙、滄月等人作品深受青年讀者喜愛；懸疑推理類小說的發(fā)展更是日新月異，如蔡駿、周德東、王稼駿、上官午夜、天下霸唱、鬼馬星、莊秦、青子、蒲岸等都是讀者耳熟能詳?shù)拿帧? 總體而言，在這個多元化的閱讀時代，小說作品空前繁盛，不僅占有圖書市場絕對的主流地位，且大有百家爭鳴之態(tài)，發(fā)展前景十分樂觀。

文學(xué)作品和小說的區(qū)別是什么？

文學(xué)作品分為四種體裁：詩歌、散文、戲劇、小說。

所以文學(xué)作品包含小說。

如果是純文學(xué)作品與娛樂性小說的區(qū)別的話，本人是這樣理解的：

純文學(xué)蘊蓄深厚，內(nèi)蘊現(xiàn)實生活的真實、真理，思想內(nèi)容更加深刻。無論現(xiàn)實的還是浪漫德都具有積極的意義，將人導(dǎo)向?qū)ΜF(xiàn)實的關(guān)注，進(jìn)取。

而娛樂性讀物多把人導(dǎo)向虛無世界，多是不切實際的幻想臆想，輕易滿足人情感（某些還有財富、權(quán)利）的欲望。欲望的輕易滿足使人在現(xiàn)實中反而消沉，多給人造成消極影響。

小說,詩歌,散文,外國名著都屬于文學(xué)嗎？

是的，文學(xué)的范疇很大，小說，詩歌，戲劇全都可以說是文學(xué)，名著也屬于文學(xué)。

很多人喜歡看網(wǎng)絡(luò)小說，這種書算是文學(xué)嗎？

個人覺得網(wǎng)絡(luò)小說算是文學(xué)吧。雖然有些感覺網(wǎng)絡(luò)小說沒有那么高大上，是不是不應(yīng)該屬于文學(xué)的范疇。但是文學(xué)的載體是包含了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這一塊的。網(wǎng)絡(luò)小說隨著網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)應(yīng)運而生，屬于快餐文化，有些人不認(rèn)同，但是并代表它沒有價值。文學(xué)講究多樣性，要有包容性，才會越來越豐富。

網(wǎng)絡(luò)小說這樣的載體，顛覆了傳統(tǒng)文學(xué)的模式，也是一種變相的發(fā)展，是隨著時代演變而發(fā)生的變化。現(xiàn)在不是有很多電視劇，就是以非?；馃岬木W(wǎng)絡(luò)小說為劇本，改編制作成影視作品。網(wǎng)絡(luò)小說的興起，是一場文學(xué)自由的盛宴。打破傳統(tǒng)的束縛，讓文化的形式變得更加多樣化。

文學(xué)不一定全是那種深不可測的書籍，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展，讓大眾能夠更直面的融入進(jìn)來。有些雖然讀不來一本正經(jīng)的讀物，但是卻可以看看網(wǎng)絡(luò)小說，這也降低了公眾接觸文學(xué)大門的門檻?？傮w來說，這是一件好事。

文學(xué)載體大致分為口頭文學(xué)、書面文學(xué)，也就是我們通俗認(rèn)為的讀本類的，還有最后一個就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。比較網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)的書面文學(xué)，除了一個不同點，一個在網(wǎng)上，一個出版成書。前者只有在達(dá)到一個不錯數(shù)量的熱度，才會有出版的可能。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的成本，也要比書面文學(xué)的成本要低很多。網(wǎng)絡(luò)小說作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)其中一部分，自然是可以被認(rèn)為是文學(xué)的一種。所謂文學(xué)，不一定都是應(yīng)該那種高高在上的，接地氣，更能夠讓大眾理解易讀，也不是件壞事。

這樣反而可以加快文學(xué)的作用，作為文化載體的傳播者，就是要讓更多的人能夠感受文學(xué)的魅力。網(wǎng)絡(luò)小說的出現(xiàn)，就像是我們吃慣了大席上的鮑魚翅肚，來了些街邊的燒烤小串樣。