初中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納(完整版)思維導(dǎo)圖,初中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納整理思維導(dǎo)圖

初中(語(yǔ)數(shù)英物化)思維導(dǎo)圖143張！涵蓋各科所有知識(shí)點(diǎn)！

清晰的思維導(dǎo)圖可以幫助你建立知識(shí)點(diǎn)的思維邏輯性。我?guī)椭蠹艺砹顺踔?語(yǔ)數(shù)英物化)思維導(dǎo)圖143張，沒(méi)有比這更清晰的了，家長(zhǎng)們趕緊收藏！

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初中語(yǔ)文單元思維導(dǎo)圖

思維導(dǎo)圖提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力;培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維與創(chuàng)新思維能力。下面是由我整理的初中語(yǔ)文單元思維導(dǎo)圖，謝謝你的閱讀。

初中語(yǔ)文單元思維導(dǎo)圖(一)

初中語(yǔ)文單元思維導(dǎo)圖(二)

初中語(yǔ)文單元思維導(dǎo)圖(三)

初中語(yǔ)文單元思維導(dǎo)圖(四)

初中語(yǔ)文單元思維導(dǎo)圖(五)

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初中語(yǔ)文思維導(dǎo)圖提煉思路

思維導(dǎo)圖 是一種有效的思維工具，它結(jié)合了全腦的概念，充分運(yùn)用左右腦功能，包括左腦的邏輯、順序、條例、文字、數(shù)字，以及右腦的圖像、想像、顏色、空間、整體等。下面是由我整理的初中語(yǔ)文思維導(dǎo)圖，謝謝你的閱讀。

初中語(yǔ)文思維導(dǎo)圖(一)

初中語(yǔ)文思維導(dǎo)圖(二)

初中語(yǔ)文思維導(dǎo)圖(三)

初中語(yǔ)文思維導(dǎo)圖(四)

初中語(yǔ)文思維導(dǎo)圖(五)

初中語(yǔ)文用思維導(dǎo)圖提煉思路

用思維導(dǎo)圖來(lái)做筆記的這種 方法 ，理論依據(jù)來(lái)源于英國(guó)著名心理學(xué)家托尼·博贊。使用顏色，從中心發(fā)散出來(lái)的自然結(jié)構(gòu)，并使用線條、符號(hào)、詞匯和圖像，遵循一套簡(jiǎn)單、基本、自然、易被大腦接受的規(guī)則。用思維導(dǎo)圖，可以把一長(zhǎng)串枯燥的信息變成彩色的、容易記憶的、有高度組織性的圖畫(huà)。

用思維導(dǎo)圖來(lái)做筆記

在語(yǔ)文課中使用的思維導(dǎo)圖，與托尼·博贊的思維導(dǎo)圖有很大不同。托尼·博贊的圖是由中心和曲線散發(fā)出來(lái)的，有幾個(gè)分支并沒(méi)有一種特定的邏輯關(guān)系;而語(yǔ)文課中的圖，同樣有中心，但其發(fā)散出來(lái)的分支與中心的關(guān)系是有內(nèi)在而嚴(yán)密的邏輯關(guān)系。通常用一幅形象鮮明的圖畫(huà)作為中心。如課文有一個(gè)主題，往下的層次又有五個(gè)，則可以用一朵有五片花瓣的花來(lái)表示?；ǖ闹行募凑n文中心，五片花瓣是五個(gè)層次。這樣可以把抽象的語(yǔ)言和文字具體形象化，更有益于大腦接受。借用思維導(dǎo)圖的色彩和圖形，可以調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)地跟隨教師進(jìn)入到學(xué)習(xí)的情景中來(lái)，從而提高學(xué)習(xí)效率。

思維導(dǎo)圖的另一要素--關(guān)鍵詞，也是在語(yǔ)文教學(xué)中居于重要地位的一個(gè)因素。 文章 的整體思路提煉出來(lái)，只不過(guò)是幾個(gè)詞和 短語(yǔ) ，把這些簡(jiǎn)明扼要的詞放置在圖中，文字就與圖像形成一個(gè)整體。我們知道，圖像最大的特性是整體性，這是圖像與文字被大腦接受時(shí)最本質(zhì)的區(qū)別，大腦識(shí)別文字是支離的、零散的，而對(duì)圖像的識(shí)別是整體的。所以，把文章的思路、寫(xiě)作特色等學(xué)習(xí)要點(diǎn)提煉出來(lái)寫(xiě)在圖形中，是有益于學(xué)習(xí)者把圖與文字作為一個(gè)整體來(lái)識(shí)別的。邊畫(huà)圖邊學(xué)習(xí)，是手腦并用的過(guò)程，多種感官同時(shí)協(xié)作完成學(xué)習(xí)過(guò)程，這樣也提高了學(xué)習(xí)的效率。

用好比較記憶法

語(yǔ)文知識(shí) 的博大精深，很多知識(shí)點(diǎn)都有相同或相似之處，因此比較記憶法運(yùn)用得比較廣泛。比較記憶法可分為同中之異和異中之同兩種比較。

首先是同中之異的比較。平時(shí)的學(xué)習(xí)中，有的學(xué)生只注意借代與借喻，象征與借喻、雙關(guān)，移用、移覺(jué)與移情，連動(dòng)句與兼語(yǔ)句等修辭語(yǔ)法方面的比較，其實(shí)這是很不夠的，還必須善于發(fā)現(xiàn)在標(biāo)點(diǎn)、詞語(yǔ)(包括 成語(yǔ) )章法諸方面的相異處。如省略號(hào)與破折號(hào)都可以表示語(yǔ)言中斷，但究竟有什么細(xì)微差別，表注釋說(shuō)明的破折號(hào)、冒號(hào)、括號(hào)有什么不同的適用范圍，清早、清晨、黎明、拂曉(軍事用語(yǔ))有什么不同，“密密匝匝”與“密密麻麻”有什么差別，“先國(guó)之急而后私仇”與“每行事輒先人后己”中的“先”“后”是使動(dòng)還是意動(dòng)(似乎都可譯為“把什么放在……”，但前一句是給門(mén)客做思想工作時(shí)說(shuō)明自己主觀認(rèn)識(shí)的，在語(yǔ)境中為意動(dòng);后者則為使動(dòng))。又如，一段文章首有概括，尾有 總結(jié) ，應(yīng)該以哪句為中心句?這就需要比較其明晰度和全面性。

其次是異中之同的比較。這是很多學(xué)生在學(xué)習(xí)中較少涉及的一種比較法。事實(shí)上，很多知識(shí)都有交叉重合之處，如果沒(méi)有求同的習(xí)慣，勢(shì)必造成認(rèn)識(shí)的混亂和做題的猶豫。

學(xué)習(xí)支招

語(yǔ)文學(xué)習(xí) “三步曲”

一、理解:語(yǔ)文學(xué)習(xí)固然要多看課外書(shū)籍，多讀好文章，多看報(bào)紙，甚至 標(biāo)語(yǔ) 、 廣告 ，古人所謂“處處留心皆學(xué)問(wèn)”，要多 渠道 、全天候地接收外來(lái)信息，但是有些同學(xué)因?yàn)閷?duì)所學(xué)的東西一知半解，或者根本不理解，所以進(jìn)中學(xué)默寫(xiě)小學(xué)學(xué)過(guò)的古詩(shī)“每逢佳節(jié)倍思親”，“倍”會(huì)寫(xiě)成“備”、“被”，“渭城朝雨輕塵”，“輕塵”會(huì)寫(xiě)成“清晨”，我想如果學(xué)生真正懂得這句詩(shī)的意思，是不會(huì)產(chǎn)生這種錯(cuò)誤的。為什么現(xiàn)在的學(xué)生錯(cuò)別字特別多，而且稀奇古怪，不懂詞義是主要原因。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中注意加強(qiáng)這方面的教學(xué)，無(wú)疑會(huì)收到好的效果。

二、識(shí)記:在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生前學(xué)后忘，學(xué)期剛開(kāi)始教的內(nèi)容到中途就忘記了，時(shí)過(guò)境遷就不再有什么印象了，分析原因主要是沒(méi)有用心去讀，用心去記，除了在理解的基礎(chǔ)上背誦外，還要做筆記，好記性不及爛筆頭，眼過(guò)千遍不如手抄一遍。徐特立老師有一條重要的讀書(shū) 經(jīng)驗(yàn) 是“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，我們現(xiàn)在要求學(xué)生課外閱讀要寫(xiě)讀書(shū)札記，也正是出于這一原因，這是積累知識(shí)的好辦法。

三、運(yùn)用:俗話說(shuō)“學(xué)以致用”，從某種意義上說(shuō)，知識(shí)積累的多少和運(yùn)用的好壞，都在 作文 中體現(xiàn)出來(lái)?，F(xiàn)在學(xué)生中存在的問(wèn)題是學(xué)歸學(xué)，寫(xiě)歸寫(xiě)，把學(xué)與寫(xiě)絕然分開(kāi)，不會(huì)模仿名篇的構(gòu)思布局，學(xué)了那么多優(yōu)美的詞語(yǔ)不會(huì)靈活地運(yùn)用到自己的文章里去，文章內(nèi)容空洞枯燥乏味。學(xué)與用是相輔相成的，常用可以達(dá)到鞏固知識(shí)的目的，而學(xué)又為寫(xiě)提供了源頭活水。

學(xué)語(yǔ)文難，難在需要你持之以恒地積累，難在必須遵循語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，運(yùn)用“理解、識(shí)記、運(yùn)用”的方法，堅(jiān)持多看、多思、多寫(xiě)，做生活的有心人，那么閱讀和寫(xiě)作能力是會(huì)逐步提高的。

難點(diǎn)解析

用 故事 串聯(lián)漢字

漢字多而復(fù)雜，但如果把漢字的音、形、義三個(gè)要素集中在一個(gè)形象生動(dòng)的故事中串聯(lián)起來(lái)，讓抽象的文字轉(zhuǎn)變成一個(gè)有具體形象、不可分割的整體，就可以解決學(xué)生的許多同音錯(cuò)字、形近錯(cuò)字和難記難寫(xiě)字的問(wèn)題。

例如“肇禍”(蘇教版七年級(jí)上冊(cè)第四課《“諾曼底號(hào)”遇難記》)中的“肇”字，學(xué)生會(huì)把左上方的“戶”字誤寫(xiě)為“啟”字，即多加了一個(gè)“口”字。用說(shuō)文解字法，“肇”字可以這樣解釋:一戶人家(左上方的“戶”字)可以反著(右上方的反文旁)背誦法律(指下面的“聿”字)，所以他們可以毫無(wú)顧慮地去闖禍(禍，即肇禍的意思)而受到人們的關(guān)照(“照”即“肇”的發(fā)音)。

初中語(yǔ)文教學(xué)中思維能力的培養(yǎng)

“心之官則思,思則得之,不思則不得?！笨梢?jiàn),我國(guó)的 教育 家思想家,已十分重視對(duì)學(xué)生思維能力培養(yǎng),江澤民指出:“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！倍鴦?chuàng)新能力的核心是思維，從某種意義上講，培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)，加強(qiáng) 思維訓(xùn)練 ，無(wú)疑是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的關(guān)鍵。在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，我越來(lái)越深刻的認(rèn)識(shí)到:語(yǔ)文要想真正出成效，不能僅局限于教法的改變，而要首先轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念，把語(yǔ)文教學(xué)的觸角深入到學(xué)生的思維領(lǐng)域。把培養(yǎng)學(xué)生的思維能力作為語(yǔ)文教學(xué)的首要目標(biāo)。

由此看來(lái)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性，培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方法，是育人的重要內(nèi)容，那么，在實(shí)際操作中應(yīng)該怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)呢? 具體做法有如下幾點(diǎn):

一、創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍，是培養(yǎng)思維能力的基礎(chǔ)。良好的教學(xué)氛圍的創(chuàng)設(shè)，是教師高潮的教學(xué)藝術(shù)得體現(xiàn)。正如名人所說(shuō):語(yǔ)文課堂教學(xué)中，導(dǎo)思的過(guò)程，若起伏跌它，有張有弛的流動(dòng)感，若清新別致，能充溢著靈動(dòng)和詩(shī)意的光輝，則必將營(yíng)造出朝氣蓬勃的課堂氛圍。對(duì)學(xué)生的思維能力的開(kāi)發(fā)將大有裨益。

如何創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍呢?

1、精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)。 良好的開(kāi)端是成功的一半,好的課堂導(dǎo)入語(yǔ)的設(shè)計(jì),其實(shí)就是成功的課堂教學(xué)的開(kāi)端.。精彩的導(dǎo)入往往能創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍，成為激發(fā)學(xué)生思維的動(dòng)力。例如:我在講口技一課時(shí)，先創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境:播放錄音《洛桑學(xué)藝》，來(lái)激發(fā)學(xué)生的思維，要求學(xué)生努力聽(tīng)，三分鐘后讓他們口述從中聽(tīng)到什么?洛桑表演了那些內(nèi)容?緊接著啟發(fā)學(xué)生:假如一個(gè)表演者，在舞臺(tái)上兩手空空，而他卻能演奏出優(yōu)美的blues,模擬出“泰坦尼克號(hào)”的汽笛聲，彈出凄婉的《二泉映月》，他依靠的是什么本領(lǐng)?這在曲藝中被稱作什?將學(xué)生不知覺(jué)么的帶入 《口技》之中。

2、 善于捕捉思想火花，因勢(shì)利導(dǎo)激活思維是創(chuàng)設(shè)良好課堂氛圍培養(yǎng)思維能力的又一策略。.一些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,思維不夠活躍,思路不夠開(kāi)闊,學(xué)習(xí)質(zhì)量不是很高,表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上,懶于動(dòng)腦,可是他們也時(shí)而閃爍出智慧的火花,教師應(yīng)善于捕捉這一智慧的火花,點(diǎn)亮他們智慧的心燈,開(kāi)啟他們思維之扉。例如教學(xué)《狼》一文時(shí)，師生都在大談狼的狡猾，屠戶的勇敢機(jī)智。這是，平時(shí)成績(jī)較差的一位同學(xué)小聲道:“兩只狼有合作精神?！蔽冶憬兴饋?lái)，請(qǐng)他把自己的想法說(shuō)給大家聽(tīng)，他膽怯的站了起來(lái)，低下頭，不敢說(shuō)。我又進(jìn)一步鼓勵(lì)道:“老師認(rèn)為你的觀點(diǎn)很新穎，很有價(jià)值，你能說(shuō)出來(lái)供大家借鑒嗎?”聽(tīng)到這話，這位同學(xué)眼神中流露出了異樣的光芒，顫聲道:“老師，您不是說(shuō)不以成敗論英雄嗎，狼雖然失敗了，但他們配合默契，這種合作精神是值得我們學(xué)習(xí)的?！甭?tīng)了這話，大家報(bào)以熱烈的掌聲。而這位同學(xué)漲紅了臉兩眼熠熠閃光。此后，他經(jīng)常提出一些令人意想不到的問(wèn)題。這一問(wèn)一答，不僅創(chuàng)設(shè)了良好的課堂氣氛，而且還打開(kāi)了一扇封閉的智慧之門(mén)。

二.根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，結(jié)合語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐，加強(qiáng)學(xué)生思維能力訓(xùn)練，是行之有效的途徑。

語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程是一個(gè)感知-體驗(yàn)-理解-運(yùn)用的過(guò)程，在這一過(guò)程中，教師通過(guò)啟發(fā)誘導(dǎo)，使學(xué)生獲得收集和處理信息的能力，探究分析解決問(wèn)題的能力，而這些能力核心還是思維能力。如何訓(xùn)練學(xué)生思維能力呢?筆者作了以下幾點(diǎn)探索:

第一、訓(xùn)練思維的敏捷性。思維的敏捷性是指思維的速度快，對(duì)問(wèn)題迅速作出反應(yīng)。敏捷的思維并不是天生的，而是需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練才能形成的。在教學(xué)中教師可采用不同的教學(xué)手段，持久的加以訓(xùn)練。例如教《皇帝的新裝》時(shí)，在初讀課文后，可設(shè)計(jì)以下問(wèn)題來(lái)整體感知課文，并訓(xùn)練學(xué)生的快速思維能力:1、此文的作者是誰(shuí)?哪個(gè)國(guó)家的?2、采用最簡(jiǎn)潔的話概述故事的內(nèi)容。3、作品中最可笑的人是誰(shuí)?最可恨的人物是誰(shuí)?最可鄙的人物是誰(shuí)?最可愛(ài)的人物是誰(shuí)?為什么?4、勾勒出人物的特點(diǎn)(每個(gè)人物不得超過(guò)十個(gè)字)。通過(guò)搶答，評(píng)出優(yōu)勝者。這樣，既讓學(xué)生對(duì)課文有了全方位的整體了解，又訓(xùn)練了學(xué)生思維的敏捷性。

第二、訓(xùn)練學(xué)生思維的獨(dú)特性。

思維的獨(dú)特性是指思考問(wèn)題、解決問(wèn)題不依賴、不盲從、不迷信，能有獨(dú)到見(jiàn)解的分析判斷。

在閱讀教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑、探索，努力為學(xué)生提供獨(dú)立的思考探究問(wèn)題的空間，從而鍛煉學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性。

教師還要善于設(shè)計(jì)問(wèn)題，所設(shè)計(jì)問(wèn)題，既能給學(xué)生創(chuàng)造思索的空間，又能提供創(chuàng)造性思維的范例。使學(xué)生明白“學(xué)源于思，思源于疑”的道理。讓學(xué)生思維發(fā)展的歷程在教師這盞智慧之燈的指引下順利航行。例如學(xué)習(xí)《藤野先生》一文時(shí)，教師提出:“東京也無(wú)非這樣，”中的“也”是關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，可是前面又沒(méi)有 句子 ，與誰(shuí)關(guān)聯(lián)?文章的第一句為什么要這樣寫(xiě)?這看似平淡的地方，老師卻提出如此深刻的問(wèn)題，學(xué)生馬上陷入思索。頃刻，學(xué)生舉手答到:“這句話有潛臺(tái)詞，前面省略了?！庇忠粋€(gè)同學(xué)答到:“大清帝國(guó)日暮圖窮，腐敗不堪，作者才東度日本尋求真理，而到日本看到的是中國(guó) 留學(xué) 生依然渾渾皓好、醉生夢(mèng)死，令作者義憤填膺?！庇忠粚W(xué)生道“‘也’字蘊(yùn)涵著作者無(wú)限悲憤之情”。教師善于問(wèn)，學(xué)生善于思。在問(wèn)答中授之設(shè)疑之法，于平淡中見(jiàn)疑，于無(wú)疑處生疑。這樣的思維成果才會(huì)有獨(dú)創(chuàng)性。

三.訓(xùn)練學(xué)生思維的深刻性

思維的深刻性是指善于鉆研和思考問(wèn)題，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不滿足表象，善于區(qū)分本質(zhì)與非本質(zhì)的特征。其方法是:抓住矛盾加以展示。對(duì)立的事物互相排斥，容易引起思考，無(wú)論是文章的主旨，還是結(jié)構(gòu)安排，或是細(xì)節(jié)描寫(xiě)只要抓住課文的本身矛盾，就可以激發(fā)學(xué)生積極思考，培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。例如:學(xué)習(xí)《孔已己》時(shí)，教師提出“孔已己既穿長(zhǎng)衫為何站者喝酒?既窮為何穿長(zhǎng)衫?”這一問(wèn)挑起矛盾，學(xué)生思想產(chǎn)生碰撞，陷入了積極思考，經(jīng)過(guò)討論，學(xué)生明白“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫”這一筆，實(shí)乃用心良苦，濃縮了孔已己整個(gè)精神世界和社會(huì)處境。通過(guò)探究學(xué)生不僅理解了作品的深意，也學(xué)會(huì)一種質(zhì)疑探究的方法--于矛盾之處生疑探疑，進(jìn)而鍛煉思維的深刻性。

總之，“讀書(shū)學(xué)習(xí)貴在思索探究，教學(xué)的過(guò)程就是讓學(xué)生從無(wú)疑到有疑 、再?gòu)挠幸?到無(wú)疑的反復(fù)遞進(jìn)不斷深化的思維過(guò)程。語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)就是在這個(gè)探究過(guò)程中，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

作者簡(jiǎn)介:潘海春中學(xué)高級(jí)教師 ，曾被評(píng)為區(qū)級(jí)教學(xué)能手，獲青年優(yōu)秀班主任稱號(hào)，所帶班級(jí)被評(píng)為區(qū)級(jí)先進(jìn)班級(jí)體、市級(jí)先進(jìn)班級(jí)體。所寫(xiě)論文:《談中學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)與發(fā)展》獲全國(guó)中語(yǔ)會(huì)閱讀研究中心三等獎(jiǎng)，〈〈感知---理解--評(píng)價(jià)--創(chuàng)造教學(xué)模式初探〉〉獲自治區(qū)教育科學(xué)研究學(xué)術(shù)委員會(huì)貳等獎(jiǎng)?！础礈\談?wù)Z文課的導(dǎo)讀藝術(shù)〉〉獲內(nèi)蒙教育學(xué)會(huì)三等獎(jiǎng)。承擔(dān)的科研課題〈〈主題班會(huì)--德育工作的有效形式〉〉通過(guò)國(guó)家級(jí)驗(yàn)收。

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以小學(xué)課文《駱駝祥子》為例講解老師如何教學(xué)生繪制思維導(dǎo)圖： 《駱駝祥子》主要講述的是北京城里一個(gè)年輕好強(qiáng)、充滿活力的年輕人力車(chē)夫，三起三落的人生經(jīng)歷。

通過(guò)此人物的人生遭遇，反映他們那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)和人事變遷。 將文章分為幾個(gè)關(guān)鍵主題，作者簡(jiǎn)介，人物關(guān)系，事件、經(jīng)典語(yǔ)錄、總結(jié)概況等，通過(guò)思維導(dǎo)圖將知識(shí)點(diǎn)和圖片趣味性的結(jié)合，加深印象 在主題下一級(jí)找到關(guān)鍵詞填滿，簡(jiǎn)單易操作的MindMaster導(dǎo)圖頁(yè)面，排版簡(jiǎn)潔、清晰 人物關(guān)系的清晰羅列，讓學(xué)生更易懂 向左轉(zhuǎn)|向右轉(zhuǎn) 當(dāng)然還有很多其他好處，歡迎補(bǔ)充。

2. 初三語(yǔ)文出師表 思維導(dǎo)圖

《出師表》是中學(xué)階段最難背文言文之一，很多同學(xué)都束手無(wú)策。

究竟怎樣才能更好地被下這篇高難度的古文。今天通過(guò)思維導(dǎo)圖學(xué)習(xí)法，幫助大家把《出師表》的記憶。

謀全局通過(guò)思維導(dǎo)圖的主干，我們先記下整篇文章的框架結(jié)構(gòu)，以及他們之間的邏輯。當(dāng)然你也可以結(jié)合聯(lián)想的方法，記下整篇文章的框架。

我把整文分為：分析現(xiàn)狀、執(zhí)法公平、知人善用、回憶、出師五大部分。首先得分析一下世局，告訴劉禪要在執(zhí)法、用人方面要注意的，然后回憶他自己一路走來(lái)發(fā)生的事情，最后講的是出師。

分析現(xiàn)狀分析現(xiàn)狀分為兩部分，一是談局勢(shì)，二是期望和勸勉。局勢(shì)談了三個(gè)角色，先帝、天下、臣士，這三個(gè)角色在導(dǎo)圖中用了一張配圖幫助記憶，上面是人物代表先帝，云朵代表天下，云朵下面的人物代表臣士，瞬間你就可以把這三個(gè)內(nèi)容記下了。

執(zhí)法公平這里分成兩部分，寫(xiě)了執(zhí)法公平的重要性，也就是為什么。接下來(lái)就是寫(xiě)了怎樣做到執(zhí)法公平。

知人善用這部分講用人，用人分了不同的三個(gè)崗位，一是侍中侍郎，二是將軍，三是其他職位的。每個(gè)部分都是圍繞如何知人，如何善用展開(kāi)。

回憶最后回憶分為自身做的事和先帝做了的事進(jìn)行回憶。原文先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。

然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。

侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。

至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。

若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。

今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。譯文先帝開(kāi)創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了。

現(xiàn)在天下分為三國(guó)，益州地區(qū)民力匱乏，這確實(shí)是國(guó)家危急存亡的時(shí)期啊。不過(guò)宮廷里侍從護(hù)衛(wèi)的官員不懈怠，戰(zhàn)場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對(duì)他們的特別的知遇之恩（作戰(zhàn)的原因），想要報(bào)答在陛下您身上。

（陛下）你實(shí)在應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽(tīng)聞，來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說(shuō)不恰當(dāng)?shù)脑?，以致于堵塞人們忠心地進(jìn)行規(guī)勸的言路?；蕦m中和朝廷里的大臣，本都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過(guò)，好壞，不應(yīng)該有所不同。

如果有做奸邪事，犯科條法令和忠心做善事的人，應(yīng)當(dāng)交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來(lái)顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎(jiǎng)罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二，因此先帝把他們選 *** 輔佐陛下。

我認(rèn)為（所有的）宮中的事情，無(wú)論事情大小，都拿來(lái)跟他們商量，這樣以后再去實(shí)施，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處。將軍向?qū)?，性格和品行善良公正，精通軍事，從前任用時(shí)，先帝稱贊說(shuō)他有才干，因此大家評(píng)議舉薦他做中部督。

我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，都拿來(lái)跟他商討，就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，好的差的各自找到他們的位置。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。

先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞誠(chéng)實(shí)、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就指日可待了。

我本來(lái)是平民，在南陽(yáng)務(wù)農(nóng)親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?，?jiàn)識(shí)短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)，我因此十分感動(dòng)，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。

后來(lái)遇。

3. 怎樣用思維導(dǎo)圖來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文

用思維導(dǎo)圖來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法在三大主科中，地位最尷尬的當(dāng)屬語(yǔ)文了。

說(shuō)起來(lái)，語(yǔ)數(shù)外都是主科，通常人們還把語(yǔ)文放在最前面?？墒菍?shí)際上，三大主科中最不受重視的便是語(yǔ)文。

看看現(xiàn)在社會(huì)上的補(bǔ)習(xí)班吧：選擇補(bǔ)數(shù)學(xué)外語(yǔ)的一大把，而選擇補(bǔ)習(xí)語(yǔ)文的則寥寥無(wú)幾。即便和物理化學(xué)這樣的理綜合科目比起來(lái)，語(yǔ)文都不占什么優(yōu)勢(shì)。

但這并不意味著學(xué)生們的語(yǔ)文成績(jī)都好得不得了，不需要補(bǔ)習(xí)。而是大家普遍認(rèn)為語(yǔ)文成績(jī)的高低與補(bǔ)習(xí)與否沒(méi)有太大關(guān)系。

即便勉強(qiáng)補(bǔ)習(xí)了，成績(jī)也未必有多大變化。首先，我們要承認(rèn)這些觀點(diǎn)之中的合理性。

與其他學(xué)科相比，語(yǔ)文具有知識(shí)點(diǎn)分散、考試范圍寬泛、考查方式靈活等特點(diǎn)。這些特點(diǎn)一方面導(dǎo)致語(yǔ)文的教材與考試之間關(guān)聯(lián)的松散；另一方面也導(dǎo)致了語(yǔ)文成績(jī)的不確定性。

對(duì)于最頂尖的學(xué)生來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)保證次次接近滿分應(yīng)該是不成問(wèn)題的。但語(yǔ)文就不好把話說(shuō)得那么滿了。

僅僅一個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的作文就足可以大大降低出現(xiàn)滿分的幾率。因此，有些人用“墻里開(kāi)花墻外香”來(lái)形容語(yǔ)文：認(rèn)真學(xué)習(xí)的學(xué)生未必能在語(yǔ)文考試中拿高分。

而那些平時(shí)不怎么聽(tīng)課的學(xué)生反倒有可能在語(yǔ)文成績(jī)榜上名列前茅。事實(shí)是否真的如此呢？答案當(dāng)然是否定的。

事實(shí)上，上述說(shuō)法是普遍存在于家長(zhǎng)和學(xué)生中的對(duì)語(yǔ)文的一種誤解。語(yǔ)文的考查范圍盡管十分寬泛，但并不是完全沒(méi)有考查范圍。

其知識(shí)點(diǎn)雖然松散，卻并不是沒(méi)有規(guī)律可循。我們的策略是，盡可能將語(yǔ)文考試中最具確定性的考查內(nèi)容牢牢掌握好，并盡可能降低其他考查內(nèi)容的不確定性。

在打牢基礎(chǔ)的前提下總結(jié)做題技巧，然后拿高分。語(yǔ)文考查內(nèi)容確定性較強(qiáng)的部分首先是古詩(shī)文的背誦。

傳統(tǒng)的古詩(shī)文背誦沒(méi)有任何技巧可言，多讀幾遍，熟了就可以背了，背得多了就記住了。雖然效果還可以，但效率太低。

使用思維導(dǎo)圖來(lái)記憶古詩(shī)文可以大大提高我們記憶的效率和效果。比如我們想記住“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”這句詩(shī)，怎么辦呢？可能你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，這首詩(shī)使用到的所有詞匯都是名詞，而且它們都是可以順利轉(zhuǎn)化成圖像的。

你能想到怎么畫(huà)枯藤嗎？小橋和流水呢？用思維導(dǎo)圖把它們畫(huà)出來(lái)應(yīng)該不是很難吧？總的來(lái)說(shuō)，用思維導(dǎo)圖記憶古詩(shī)文的要領(lǐng)就是：找出這些詩(shī)文中最核心的關(guān)鍵詞，然后把這些關(guān)鍵詞轉(zhuǎn)化成圖形。盡量把這些古文當(dāng)成故事，你的任務(wù)就是把這些故事畫(huà)出來(lái)，然后對(duì)照著這些導(dǎo)圖故事去記憶，效率會(huì)大大提高，而且不容易忘卻。

接下來(lái)就是字詞了。這些知識(shí)點(diǎn)都比較零碎，不過(guò)還是有規(guī)律可循。

我們可以把字詞分成現(xiàn)代文字詞和文言文字詞。其中，文言文中的字詞數(shù)量有限，用法也是比較有規(guī)律可循的。

而凡是可以歸類或者呈現(xiàn)出規(guī)律性的知識(shí)點(diǎn)，都是思維導(dǎo)圖可以大展拳腳的地方。我們可以根據(jù)詞性或者作用的不同對(duì)這些文言文中的字詞進(jìn)行分類。

至于現(xiàn)代文中的字詞，也可以用思維導(dǎo)圖進(jìn)行整理，不過(guò)需要多花一些力氣就是了。最后是語(yǔ)法。

語(yǔ)法也可以分為現(xiàn)代文語(yǔ)法和文言文語(yǔ)法兩部分。和英語(yǔ)一樣，語(yǔ)法部分是最適合用思維導(dǎo)圖去歸納和整理的部分。

一旦把整個(gè)語(yǔ)法都畫(huà)成思維導(dǎo)圖，你便可以領(lǐng)略“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的 *** 了。接下來(lái)我們可以談?wù)務(wù)Z文中比較不確定的部分。

和所有的語(yǔ)言學(xué)科一樣，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)也需要語(yǔ)感。培養(yǎng)漢語(yǔ)語(yǔ)感的方法和培養(yǎng)英語(yǔ)語(yǔ)感的方式差不多，最重要的是四個(gè)字：“多讀多寫(xiě)”。

這四個(gè)字可謂是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的四字真言。所有遵循這四個(gè)字去做的人，語(yǔ)文成績(jī)不可能很低。

很多后現(xiàn)代著名作家理科學(xué)得都不怎么樣，但是語(yǔ)文成績(jī)卻非常好。這在很大程度上得益于他們巨大的閱讀量和寫(xiě)作量。

對(duì)于這些熱愛(ài)文學(xué)，并打算以文學(xué)作為職業(yè)的人來(lái)說(shuō)，把大部分精力傾注在語(yǔ)文的閱讀和寫(xiě)作上是必需的。但是，對(duì)于無(wú)意于在文學(xué)領(lǐng)域獲得專業(yè)發(fā)展的同學(xué)來(lái)說(shuō)，這么做就有些得不償失了。

我們必須要尋找一條捷徑，盡可能在短時(shí)間內(nèi)閱讀最多的讀物，在盡可能短的時(shí)間之內(nèi)寫(xiě)作最多的文章。思維導(dǎo)圖就是這樣一條捷徑。

通過(guò)畫(huà)思維導(dǎo)圖，我們可以把一篇文章，甚至是一本書(shū)都可以畫(huà)成思維導(dǎo)圖。在有了導(dǎo)圖作為引領(lǐng)框架的基礎(chǔ)上再去閱讀，效率可想而知。

我們可以根據(jù)自己的需要選取其中的一部分精讀，還可以對(duì)某些部分略讀，個(gè)別地方甚至還可以越過(guò)不讀。這些都取決于對(duì)文章和書(shū)本的整體把握。

而完成這項(xiàng)任務(wù)，沒(méi)有比思維導(dǎo)圖更勝任的了。在考試中，現(xiàn)代文閱讀和文言文閱讀都是必考的題型，而且占了很大的比例。

很多同學(xué)都是像看小說(shuō)一樣把試題中的文章從頭看到尾，結(jié)果看過(guò)了之后仍然是一頭霧水，摸不出要領(lǐng)。我們完全可以先用幾分鐘的時(shí)間針對(duì)這些試題畫(huà)一張小型思維導(dǎo)圖，先理清文章的脈絡(luò)，在整體上和各部分的關(guān)聯(lián)上對(duì)這篇文章形成整體印象。

這種印象恰恰是最?？疾榈闹攸c(diǎn)。之后再按照試題的要求仔細(xì)閱讀相對(duì)應(yīng)的段落。

這樣做題看似比常規(guī)做題多出一個(gè)環(huán)節(jié)——畫(huà)導(dǎo)圖，但實(shí)際上卻節(jié)約了不少時(shí)間，因?yàn)樵谝詫?dǎo)圖為引領(lǐng)地圖的前提下，你無(wú)需反復(fù)閱讀同一個(gè)段落，思考問(wèn)題的時(shí)間也會(huì)少很多。更重要的是，有思維導(dǎo)圖的幫助，可以大大提高你做題的命中率。

以上是對(duì)語(yǔ)文基本功中“多讀”二。

4. 初一語(yǔ)文散文的思維導(dǎo)圖

初一語(yǔ)文散文的思維導(dǎo)圖

個(gè)人認(rèn)為，就是對(duì)于某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)通過(guò)整體思維來(lái)把握。

就像一棵大樹(shù)，樹(shù)干就是某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，

枝干就是知識(shí)點(diǎn)所包含的各個(gè)方面的內(nèi)容。

你可以把知識(shí)點(diǎn)畫(huà)在紙，然后分出枝干，

一級(jí)一級(jí)分支。若是有什么重要或易錯(cuò)點(diǎn)，

也可以注明出來(lái)，防止遺漏。

思維導(dǎo)圖可以幫你從整體開(kāi)始掌握某個(gè)知識(shí)點(diǎn)，

使你對(duì)于這個(gè)知識(shí)點(diǎn)更加了解。

當(dāng)然，這些功夫的前提都是你已經(jīng)了解，

或者初步知道掌握了這一知識(shí)點(diǎn)，

這樣，你才能更好地做出思維導(dǎo)圖，

5. 初一語(yǔ)文散文的思維導(dǎo)圖

初一語(yǔ)文散文的思維導(dǎo)圖

個(gè)人認(rèn)為，就是對(duì)于某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)通過(guò)整體思維來(lái)把握。

就像一棵大樹(shù)，樹(shù)干就是某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，

枝干就是知識(shí)點(diǎn)所包含的各個(gè)方面的內(nèi)容。

你可以把知識(shí)點(diǎn)畫(huà)在紙，然后分出枝干，

一級(jí)一級(jí)分支。若是有什么重要或易錯(cuò)點(diǎn)，

也可以注明出來(lái)，防止遺漏。

思維導(dǎo)圖可以幫你從整體開(kāi)始掌握某個(gè)知識(shí)點(diǎn)，

使你對(duì)于這個(gè)知識(shí)點(diǎn)更加了解。

當(dāng)然，這些功夫的前提都是你已經(jīng)了解，

或者初步知道掌握了這一知識(shí)點(diǎn)，

這樣，你才能更好地做出思維導(dǎo)圖，

6. 初三語(yǔ)文出師表 思維導(dǎo)圖

《出師表》是中學(xué)階段最難背文言文之一，很多同學(xué)都束手無(wú)策。

究竟怎樣才能更好地被下這篇高難度的古文。今天通過(guò)思維導(dǎo)圖學(xué)習(xí)法，幫助大家把《出師表》的記憶。

謀全局 通過(guò)思維導(dǎo)圖的主干，我們先記下整篇文章的框架結(jié)構(gòu)，以及他們之間的邏輯。當(dāng)然你也可以結(jié)合聯(lián)想的方法，記下整篇文章的框架。

我把整文分為：分析現(xiàn)狀、執(zhí)法公平、知人善用、回憶、出師五大部分。首先得分析一下世局，告訴劉禪要在執(zhí)法、用人方面要注意的，然后回憶他自己一路走來(lái)發(fā)生的事情，最后講的是出師。

分析現(xiàn)狀 分析現(xiàn)狀分為兩部分，一是談局勢(shì)，二是期望和勸勉。局勢(shì)談了三個(gè)角色，先帝、天下、臣士，這三個(gè)角色在導(dǎo)圖中用了一張配圖幫助記憶，上面是人物代表先帝，云朵代表天下，云朵下面的人物代表臣士，瞬間你就可以把這三個(gè)內(nèi)容記下了。

執(zhí)法公平 這里分成兩部分，寫(xiě)了執(zhí)法公平的重要性，也就是為什么。接下來(lái)就是寫(xiě)了怎樣做到執(zhí)法公平。

知人善用 這部分講用人，用人分了不同的三個(gè)崗位，一是侍中侍郎，二是將軍，三是其他職位的。每個(gè)部分都是圍繞如何知人，如何善用展開(kāi)。

回憶 最后回憶分為自身做的事和先帝做了的事進(jìn)行回憶。原文 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。

然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。

侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。

至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。

若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。

今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。譯文 先帝開(kāi)創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了。

現(xiàn)在天下分為三國(guó)，益州地區(qū)民力匱乏，這確實(shí)是國(guó)家危急存亡的時(shí)期啊。不過(guò)宮廷里侍從護(hù)衛(wèi)的官員不懈怠，戰(zhàn)場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對(duì)他們的特別的知遇之恩（作戰(zhàn)的原因），想要報(bào)答在陛下您身上。

（陛下）你實(shí)在應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽(tīng)聞，來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說(shuō)不恰當(dāng)?shù)脑?，以致于堵塞人們忠心地進(jìn)行規(guī)勸的言路?；蕦m中和朝廷里的大臣，本都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過(guò)，好壞，不應(yīng)該有所不同。

如果有做奸邪事，犯科條法令和忠心做善事的人，應(yīng)當(dāng)交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來(lái)顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎(jiǎng)罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二，因此先帝把他們選 *** 輔佐陛下。

我認(rèn)為（所有的）宮中的事情，無(wú)論事情大小，都拿來(lái)跟他們商量，這樣以后再去實(shí)施，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處。將軍向?qū)?，性格和品行善良公正，精通軍事，從前任用時(shí)，先帝稱贊說(shuō)他有才干，因此大家評(píng)議舉薦他做中部督。

我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，都拿來(lái)跟他商討，就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，好的差的各自找到他們的位置。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。

先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞誠(chéng)實(shí)、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就指日可待了。

我本來(lái)是平民，在南陽(yáng)務(wù)農(nóng)親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?，?jiàn)識(shí)短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)，我因此十分感動(dòng)，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。

后。