古代文化常識思維導圖,古代文化常識電子版
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《絲綢之路》思維導圖怎么畫
《絲綢之路》思維導圖可以按照以下：
陸上絲綢之路起源于西漢（前202年—8年）漢武帝派張騫出使西域開辟的以首都長安（今西安）為起點，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并連接地中海各國的陸上通道。它的最初作用是運輸中國古代出產(chǎn)的絲綢。
“海上絲綢之路”是古代中國與外國交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，該路主要以南海為中心，所以又稱南海絲綢之路。海上絲綢之路形成于秦漢時期，發(fā)展于三國至隋朝時期，繁榮于唐宋時期，轉(zhuǎn)變于明清時期，是已知的最為古老的海上航線。
1877年，德國地質(zhì)地理學家李?；舴以谄渲鳌吨袊芬粫?，把“從公元前114年至公元127年間，中國與中亞、中國與印度間以絲綢貿(mào)易為媒介的這條西域交通道路”命名為“絲綢之路”，這一名詞很快被學術(shù)界和大眾所接受，并正式運用。
擴展資料：
對于抽象思維能力較差的學生，“圖像記憶”的確可以幫助學生提高“把知識記住”的效率，但卻無法加深學生對知識的理解，屬于一種淺層的學習。
另外“自由發(fā)散聯(lián)想”具有天馬行空，對思維不加控制的特點，更適合用于“頭腦風暴”式的創(chuàng)意活動，而不適合用于學科知識教學，因為任何學科知識都是有其內(nèi)在邏輯及固定結(jié)構(gòu)的，由不得胡思亂想。
基于學科知識的特性，學科教學必須強調(diào)“理解性記憶”和“結(jié)構(gòu)化思考”，隨著學段的升高，知識越來越抽象和復雜，就更加要強調(diào)“理解的深度”而非“記住的速度”。
也正是基于這些原因，思維可視化研究團隊把概念圖（由美國康奈爾大學的諾瓦克博士提出）、知識樹、問題樹等圖示方法的優(yōu)勢特性嫁接過來，同時將結(jié)構(gòu)化思考、邏輯思考、辯證思考、追問意識等思維方式融合進來，把“思維導圖”轉(zhuǎn)化為“學科思維導圖” 。
參考資料：
百度百科-思維導圖
百度百科-絲綢之路
宋代文學常識思維導圖
1. 宋代文學常識
宋代文學常識 1.古代文學常識
一、文化常識 1、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
2、三國：魏、蜀、吳。 3、四大古典名著：《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸》、《西游記》。
4、四大民間傳說：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺》、《孟姜女》、《白蛇傳》。 5、世界四大短篇小說巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克吐溫、歐亨利。
6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就，其詩與黃庭堅并稱蘇黃。 7、馬致遠的散曲代表作《天凈沙秋思》，被譽為秋思之祖。
8、曹雪芹披閱十載，增刪五次創(chuàng)作了我國古典小說中最偉大的現(xiàn)實主義作品《紅樓夢》（又稱《石頭記》），它問世后就廣為流傳，深受人們喜愛，還出現(xiàn)了專門研究該書的一門學問紅學，紅學現(xiàn)已成為世界文學研究中的重要課題。 9、魯迅是中國現(xiàn)代文學的奠基人，陳毅被稱為元帥詩人； 臧克家因詩作多為農(nóng)村題材，有泥土詩人之稱； 田間被聞一多譽為時代的鼓手（擂鼓詩人）。
10、歲寒三友：松、竹、梅。 11、花中四君子：梅、蘭、竹、菊。
12、文人四友：琴、棋、書、畫。 13、文房四寶：筆、墨、紙、硯。
14、四庫全書：經(jīng)、史、子、集。 15、《詩經(jīng)》六義指：風、雅、頌（分類）、賦、比、興（表現(xiàn)手法）。
16、唐詩、宋詞、元曲、明清小說。 17、桂冠、鰲頭、榜首、問鼎、奪魁：第一。
18、三綱五常：三綱：父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱；五常：仁、義、禮、智、信。 19、四書五經(jīng)是儒家的主要經(jīng)典：四書即《論語》《孟子》《中庸》《大學》；五經(jīng)指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。
20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女媧、神農(nóng)； 五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。 21、五金：金、銀、銅、鐵、錫。
22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。 23、五行：金、木、水、火、土。
24、永字八法是說永字具有：點、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫。 25、古代的學校有庠、序、太學等名稱，明清時最高學府為國子監(jiān)。
26、三教九流：三教：儒教、佛教、道教；九流：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。 27、古代科舉考試（從隋代至明清）： ①童生試，也叫童試，應試者不分年齡大小都稱童生，合格后取得生員（秀才、相公）資格，這樣才能參加科舉考試。
②鄉(xiāng)試，明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人，第一名叫解（jie）員。 ③會試，明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。
④殿試，是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。錄取分三甲：一甲三名，賜進士及第的稱號，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花，合稱三甲鼎；二甲若干名，賜進士出身的稱號；三甲若干名，賜同進士出身的稱號。
二、中國文學之最 1、最早的詩歌總集是《詩經(jīng)》； 2、最早的愛國詩人是屈原； 3、最早的田園詩人是東晉的陶淵明； 4、最早的也是最杰出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參； 5、古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾； 6、古代最杰出的女詞人是南宋的李清照； 7、古代最著名的愛國詞人是南宋的辛棄疾； 8、古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白； 9、古代最偉大的現(xiàn)實主義詩人是唐代的杜甫； 10、古代寫詩最多的愛國詩人是南宋的陸游； 11、古代最著名的長篇神話小說是明代吳承恩的《西游記》； 12、古代最著名的長篇歷史小說是明初羅貫中的《三國演義》； 13、古代最早寫農(nóng)民起義的長篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》； 14、古代最偉大的現(xiàn)實主義長篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢》； 15、古代最杰出的長篇諷刺小說是清代吳敬梓的《儒林外史》； 16、古代最杰出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》； 17、古代最早的語錄體散文是《論語》； 18、古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》； 19、古代最早的紀傳體通史是《史記》； 20、古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》； 21、現(xiàn)代最偉大的文學家是魯迅； 22、現(xiàn)代最杰出的長篇小說是茅盾的《子夜》； 23、現(xiàn)代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》。 三、常見借代詞語 1、桑梓：家鄉(xiāng) 2、桃李：學生 3、社稷、軒轅：國家 4、南冠：囚犯 5、同窗：同學 6、烽煙：戰(zhàn)爭 7、巾幗：婦女 8、絲竹：音樂 9、須眉：男子 10、嬋娟、嫦娥：月亮 11、手足：兄弟 12、汗青：史冊 13、伉儷：夫妻 14、白丁、布衣：百姓 15、傴僂，黃發(fā)：老人 16、桑麻：農(nóng)事 17、提攜，垂髫：小孩 18、三尺：法律 19、膝下：父母 20、華蓋：運氣 21、函、簡、箋、鴻雁、札：書信 22、廟堂：朝廷 四、作者作品 1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。
2、并稱韓柳的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運動的倡導者。 3、一門父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。
4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱蘇辛；婉約派詞人：李清照（女詞人）。 5、李杜：李白、杜甫。
小李杜：李商隱、杜牧。 6、屈原：我國最早的偉大詩人，他創(chuàng)造了楚辭這一新詩體，開創(chuàng)了我國。
2.中國古代文學常識
關(guān)于古詩詞鑒賞，《考試說明》把它定位在“初步”鑒賞詩詞的形象﹑語言﹑表達技巧和思想內(nèi)容上，但在實際的考查中，詩歌鑒賞題的得分率一向偏低，很多學生都把它視為難以逾越的鴻溝，望而生畏，以至做題時迷迷糊糊地跟著感覺走，很遺憾地丟掉了應該得到的分數(shù)。
要解決好這個問題，應該從兩個方面進行訓練：一方面廣泛的積累，盡可能多的掌握古詩詞。見多識廣肯定會對解題有幫助，另一方面，就是要研究鑒賞技巧，它是應對考試的重要手段。
這兩點結(jié)合起來，就是“積累+技巧”的策略。下面筆者主要就技巧問題談幾點：一﹑注意積累古詩詞的背景知識這方面主要包括詩人的生平經(jīng)歷﹑思想感情﹑藝術(shù)風格等，掌握了這些內(nèi)容，我們在鑒賞詩歌時就能對詩歌進行居高臨下的分析了。
譬如說杜甫憂國憂民的人生，沉郁頓挫的風格 ； 李白憤世疾俗的人生，清新飄逸的風格 ；辛棄疾抗金復宋的大業(yè)， 在氣勢雄壯的主調(diào)之外，也不乏婉轉(zhuǎn)悱惻。其他的詩人如王維﹑杜牧﹑李商隱﹑蘇軾﹑辛棄疾﹑陸游等，都需要我們在平時的復習中做研究性的總結(jié)概括。
這里筆者有一個簡單的歸納：如《詩經(jīng)》是現(xiàn)實主義的源頭，《楚辭》是浪漫主義源頭。漢代古詩有悲愴色彩，三曹（曹操、曹丕、曹植）詩則蒼涼雄健。
王維詩含蓄生動，邊塞詩（以高適、岑參為代表）雄渾奇拔。李白詩憤世疾俗的人生，清新飄逸的風格 ；杜甫詩憂國憂民的人生，沉郁頓挫的風格。
白居易詩雅俗共賞，李賀詩奇詭變幻，李商隱詩清麗俊逸，杜牧詩含蓄綽約，以溫庭筠為代表的一批“花間派”詞人（韋莊、歐陽炯、李詢、孫克憲等）詞風既有濃艷香軟的一面，又有清新疏朗的一面。李煜詞頹靡傷感卻又細膩感人。
歐陽修詞清麗明媚而又語近情深。范仲淹詞蒼涼悲壯，晏殊詞明朗疏淡，蘇軾詞雄健豪放，柳永詞纏綿悱惻，黃庭堅詞流暢自然，秦觀詞情真意切，李清照詞婉約凄切，楊萬里詞新鮮活潑。
號稱小太白的陸游，風格雄渾奔放，明朗流暢；辛棄疾的詞風在氣勢雄壯的主調(diào)之外，也不乏婉轉(zhuǎn)悱惻的作品。另外的格律派詞人姜夔的特點卻是精心刻意、清妙秀遠……這些詩詞風格一直影響到明清詩壇，因此我們在秋瑾的詩詞中也不難找到古代詩風的影響。
有一點需要強調(diào)，對作者的風格有些初步了解，將給我們帶來一定方便。但也應注意，所謂風格，是指詩人寫作的主調(diào)，并非沒有例外。
大家需要根據(jù)情況靈活運用。二﹑注意詩歌提示性的信息，如題目﹑背景提示﹑注釋等。
這些很重要，有的還可能是理解詩歌的關(guān)鍵。請看下邊一首詩：近試張水部 朱慶余洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低眉問夫婿，畫眉深淺入時無？單看這首詩的內(nèi)容，好像是寫一個新媳婦準備第一次見公婆時梳洗打扮的心理狀態(tài)的，只有看了題目才知道是作者朱慶余以公婆比喻主考官，以新郎比喻自己的好友張水部，表現(xiàn)自己期待不安，并希望張水部幫助自己過關(guān)的心情的。再看下邊一首詩：山行留客張旭山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸。
縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣。這首詩如果不看題目，就可能使人錯誤的理解為作者的寫作目的是為了贊揚山中的美景，或勸人留下來欣賞山中美景。
只有看了詩歌的題目，才能明白這首詩的寫作用意。三、借助各種知識和信息，分析詩歌的情與景詩歌是文學作品中抒情的最好形式，從古到今都是這樣。
我們鑒賞詩歌就是要品味出詩歌中所抒發(fā)的情。因為詩歌中的情是隱含在各種描寫中的，不是平白直露的，這就要求我們目的性很明確得去從各個角度剖析詩歌的各種技巧。
例如2001年全國題：賦得暮雨送李胄韋應物楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。
海門深不見，浦樹遠含滋。相送情無限，沾襟比散絲。
這首是我們一看題目就知道是送別題材，自古詩人傷離別，作者在表達離別之情時，寓情于景，以景襯情，產(chǎn)生了極好的效果。你看，在微雨里、在暮鐘里，帆顯得重，鳥飛得慢，“海門深不見”，前景不明朗，“浦樹遠含滋”，連遠遠的江邊的樹都浸在深情的雨水中，更何況是送別的人呢？人自然是“相送情無限，沾襟比散絲”了。
這里的景物描寫有兩個關(guān)鍵之處：“帆來重”、“遠含滋”既是寫自然景物，又是寫人的感情。由以上幾首詩的分析可知，我們在鑒賞古詩詞時，分析意境、分析手法、把握感情，都要重視聯(lián)系相關(guān)的知識和信息，如：題目、作者、背景材料、末聯(lián)和尾句、詩行中的關(guān)鍵字詞等。
四、掌握一些必要的典故和慣用的意象古詩常用典故，用典故可受到言簡意賅的奇特效果。典故的復習要力求避免艱深難懂，但在平時接觸過的和常識性的一定要注意盡可能多掌握。
例如，“青衫司馬”、“豆蔻詞工”、“封狼居胥”、“關(guān)河”、“三山”、“樓蘭”等。例如，閱讀下邊這首宋詞，回答后邊的問題：如夢令（嚴蕊）道是梨花不是，道是杏花不是。
白白與紅紅，別是東風情味，曾記，曾記，人在武陵微醉。這首宋詞用了一個著名的典故，他出自誰的什么作品？由此可知這首宋詞寫的是什么事物？抒發(fā)的是什么感情？回想一下陶淵明的《桃花源記》就知道了“人在武陵微醉”一句用了“武陵人”的典故，并由此推知這。
3.有關(guān)宋詞的一些文學常識,如作家風格
宋詞是繼唐詩之后的又一種文學體裁，基本分為： 婉約派 、豪放派 兩大類。
婉約派的代表人物：宋代詞人： 李清照 、柳永 、秦觀 等。 豪放派的代表人物： 辛棄疾 、蘇軾 、岳飛 、陳亮 等。
念奴嬌 赤壁懷古 蘇軾 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。 故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。 羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。 人生如夢，一樽還酹江月。
定風波 蘇軾 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此。 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。 蝶戀花 蘇軾 花褪殘紅青杏小。
燕子飛時，綠水人家繞。 枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草. 墻里秋千墻外道。
墻外行人，墻里佳人笑。 笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
江城子 密州出獵 蘇軾 老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。 錦帽貂裘，千騎卷平岡。
為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。 酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？ 持節(jié)云中，何日遣馮唐？ 會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
江城子 乙卯年正月二十日夜記夢 蘇軾 十年生死兩茫茫。 不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。 縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。 小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。 料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
水龍吟 次韻章質(zhì)夫楊花詞 蘇軾 似花還似非花，也無人惜從教墜。 拋家傍路，思量卻是，無情有思。
縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。 夢隨風萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。
不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。 曉來雨過，遺蹤何在，一池萍碎。
春色三分，二分塵土，一分流水。 細看來，不是楊花，點點是、離人淚。
水調(diào)歌頭 蘇軾 明月幾時有？把酒問青天。 不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 起舞弄清影，何似在人間？ 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 但愿人長久，千里共嬋娟。
訴衷情 陸游 當年萬里覓封候，匹馬戍梁州。 關(guān)河夢斷何處？塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。 此生誰料，心在天山，身老滄洲！ 釵頭鳳 陸游 紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。
東風惡，歡情薄。 一懷愁緒，幾年離索。
錯！錯！錯！ 春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。 桃花落。
閑池閣。 山盟雖在，錦書難托。
莫！莫！莫！ 踏莎行 秦觀 霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。 可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。
驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)。 郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。
鵲橋仙 秦觀 纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。 金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
【浪淘沙】 李煜 簾外雨潺潺，春意闌珊。 羅衾不耐五更寒。
夢里不知身是客，一晌貪歡。 獨自莫憑欄，無限江山， 別時容易見時難。
流水落花春去也，天上人間。 【虞美人】 李煜 春花秋月何時了，往事知多少。
小樓昨夜又東風， 故國不堪回首月明中。 雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁， 恰似一江春水向東流。 【相見歡】 李煜 林花謝了春紅， 太匆匆， 無奈朝來寒雨晚來風。
胭脂淚， 相留醉（留人醉）， 幾時重， 自是人生長恨水長東。 【相見歡】 李煜 無言獨上西樓， 月如鉤， 寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷， 理還亂， 是離愁， 別是一番滋味在心頭。 雨霖鈴 柳永 寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。
都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。
念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。 多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。
此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設。便縱是，有千種風情，更與何人說？ 遠從《詩經(jīng)》、《楚辭》及《漢魏六朝詩歌》里汲取營養(yǎng)，又為后來的明清戲劇小說輸送了養(yǎng)分。
直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給人們帶來很高的藝術(shù)享受。 詞的初期極盡艷麗浮華，流行于市井酒肆之間，是一種通俗的藝術(shù)形式，五代時期的《花間集》就很明顯地展露了詞美麗絢爛的文采，但是這期間的詞題材還僅限于描寫閨情花柳、笙歌飲宴等方面，可以說還顯得很“小氣”。
雖然藝術(shù)成就上已經(jīng)達到了相當?shù)乃疁剩窃谒枷雰?nèi)涵上層次還不夠。宋代初期的詞一開始也是沿襲這種詞風，追求華麗詞藻和對細膩情感的描寫。
像曾因?qū)戇^“忍把浮名，換了淺斟低唱”而得罪了仁宗皇帝的柳永，郁郁不得志，一生就流連于歌坊青樓之間，給歌妓們寫寫詞。所謂“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。
當時的詞被認為是一種粗俗的民間藝術(shù)，不登大雅之堂，以至于宋朝的晏殊在當上宰相之后，對于他以前所做的詞都不承認是自己寫的。宋朝的艷妓之多，水平之高為其它朝代所罕有，她們和宋朝的才子們一起共同推動了詞這一新興藝術(shù)形式在民間的廣泛流傳。
但是，隨著詞在宋代的。
4.文學常識：詞
詞是宋代的文學主流。
唐及五代時，已出現(xiàn)詞這一形式，但詞的成熟與發(fā)展在宋代。詞的最初特點是以詩文配上曲調(diào)，可以演唱。
每首詞都有一個調(diào)名，稱「詞牌」，依調(diào)填詞為「倚聲」。宋詞又有曲、雜曲、曲子詞、樂府、琴趣、樂章、長短句等稱謂。
因曲調(diào)節(jié)拍的不同，又區(qū)分為令、引、近、慢等。令或稱小令，慢詞也作長調(diào)。
詞的分段稱為分片，詞除單調(diào)之外，一般都分上下兩片，慢詞也有分成三四片者。宋代許多學者文人喜好填詞作曲，對推動詞的發(fā)展起了重要作用。
宋代詞的作者、作品及素質(zhì)遠超前代，成為繼唐詩之后又一極具影響力的文學體裁。后世詞一般不在演唱，基本上成為一種文學形式。
詞基本分為：婉約派、豪放派兩大類。婉約派的代表人物：李煜.，晏殊，柳永，秦觀，周邦彥，吳文英，李清照，納蘭性德，晏幾道，姜夔等。
豪放派的代表人物：蘇軾，辛棄疾，岳飛，陳亮，陸游等。
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文言文閱讀中我們需要掌握實詞、虛詞、特殊句式和文化常識4個部分，也就是傳說中的“詩序特長”。
?實詞包括通假字、詞類活用、古今異義和一詞多義。通假字就是通用和借代的意思。用讀音相同相近的字代替本字。詞類活用，古人的詞量有限一個詞充當很多角色。古今異義，一詞多意指一個詞，在不同的語境中具有不同的含義。
?虛詞有很多種，虛詞記不住，用連鎖故事法和諧音法，將虛詞編成一個故事。詳細見文章最后。
?特殊句式包括倒裝句、被動句、判斷句和省略句，其中倒裝句又分為主謂倒裝、賓語前置、定語后置和狀語后置。
?文學常識包括官職、稱謂、天文、地理、風俗、文娛等等。
“考綱要求掌握的文言虛詞共18個，分別是：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、則、與、者、之。首先運用諧音法將其變成：兒和虎奶去，妾弱所為煙，爺已淹魚澤，漁者知。大意為：兒子和一個戴著老虎帽子的奶奶走了，小妾身體很孱弱，因為她總是吸大煙，爺爺已經(jīng)掉到魚塘里，差點被淹死，幸好漁者來打魚發(fā)現(xiàn)了他?！薄端季S導圖解題法》楊澤 | 王玉印
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九上歷史知識的思維導圖
歷史思維導圖利用圖像化的手段把單一冗繁的文字描述或?qū)碗s抽象的概念用直觀化的方式展現(xiàn)，有助于學生更好的學習歷史知識。下面我精心整理了九上歷史知識的思維導圖，供大家參考，希望你們喜歡!
九上歷史知識的思維導圖欣賞 九年級上冊歷史復習提綱
第9課古代科技與思想文化(二)
一、杰出的科學家及成就：
1、阿基米德：古希臘杰出的科學家。 (給我一個支點，我將撬動整個地球。)
(1)、成就：發(fā)現(xiàn)了杠桿定律和浮力定律，發(fā)明了螺旋式水車。
(2)、我們要學習阿基米德善于思考、獻身科學、忠于祖國的優(yōu)秀品質(zhì)。
2、亞里士多德：著名的哲學家，杰出的科學家，被譽為古希臘“百科全書式”學者。
成就：創(chuàng)立了物理學、植物學、動物學、邏輯學等學科體系。
二、文學與戲劇：
1、《荷馬史詩》是古希臘盲人荷馬所作，是歐洲的最著名的長篇文學作品之一，它再現(xiàn)了古希臘社會的圖景，是研究早期希臘社會的重要史料，包括《伊利亞特》、《奧德賽》。
2、希臘戲劇：古希臘是歐洲戲劇的故鄉(xiāng)，埃斯庫羅斯是“悲劇之父”，作品《被縛的普羅米修斯》。阿里斯托芬是“喜劇之父”，悲劇作家索福克勒斯的作品《俄底浦斯王》。
3、阿拉伯民族的傳統(tǒng)作品《天方夜譚》，又名一千零一夜，代表篇章是《阿里巴巴和四十大盜》《阿拉丁和神燈》等。
三、古代著名的建筑：
1、羅馬的建筑莊嚴、厚重，高大宏偉，設計巧妙，多使用柱子和拱型結(jié)構(gòu)，還善于建筑高架引水橋，羅馬建筑對歐洲和世界建筑有很大影響。(課本39頁)
2、麥加大清真寺：是伊斯蘭教的第一大圣寺，寺內(nèi)有克爾白神廟，是穆斯林必須拜謁的地方。
3、巴黎圣母院建于12世紀，是巴黎最古老、高大的教堂。巴黎圣母院是一座典型的哥特式建筑，被雨果稱為“石頭的交響樂”。
九上歷史知識點
第18課 叩響現(xiàn)代文明的大門
——第二次工業(yè)革命
1、主要成果：
①新能源(電、石油)的出現(xiàn)和利用。
②新機器(內(nèi)燃機)和新產(chǎn)品的創(chuàng)制。
③新交通運輸工具(汽車、飛機)的出現(xiàn)。
④遠距離傳遞信息的新技術(shù)和新設備(電報、電話)的發(fā)明。
2、特點：第二次工業(yè)革命是以電為核心的革命，使人類從“蒸汽時代”跨進了“電氣時代”。
3、愛迪生：
①美國人，人類歷史上最有成就的發(fā)明家。
②發(fā)明：電燈、留聲機、油印機、蠟紙等。
③被稱為“發(fā)明大王”;把“電”的福音傳播到人間的天使。
④名言：“天才不過是百分之一的靈感，再加上百分這九十九的汗水”。
4、卡爾?本茨：德國人， 1885年成功地設計并制造出世界上第一輛使用汽油內(nèi)燃機的汽車。
5、亨利?福特： 美國人， 1913年首先在汽車生產(chǎn)中使用流水線裝配工藝。(美國被稱為“裝在輪子上的國家”。)
6、萊特兄弟：美國人，被譽為“航空飛行器的先驅(qū)”。1903年成功制造人類歷史上第一架飛機，取名“飛行者1號”。
7、結(jié)論：科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力。對我國的啟示：我國應實施科教興國戰(zhàn)略，積極發(fā)展高新科技，將科 技轉(zhuǎn)化為第一生產(chǎn)力。
第19課 締結(jié)結(jié)盟的狂潮
1、一國主導的“三國同盟”：
①成員國：德、奧匈、意大利。②核心：德國
2、拼盤式的“三國協(xié)約”：
成員國：英、法、俄。
3、結(jié)盟目的：增強自身實力，在擴展勢力的競爭中戰(zhàn)勝對手以爭奪世界霸權(quán)和瓜分世界領土。
4、兩大軍事集團的性質(zhì)：具有爭霸性質(zhì)的帝國主義軍事集團。
5、后果：嚴重威脅世界和平，使世界局勢日益緊張，世界大戰(zhàn)一觸即發(fā)
第20課 第一次燃遍全球的戰(zhàn)火
1、根本原因：資本主義國家間政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡。
2、直接原因(導火線)：薩拉熱窩事件。
3、爆發(fā)(開始)：奧匈帝國在1914年7月28日對塞爾維亞宣戰(zhàn)
4、轉(zhuǎn)折戰(zhàn)役：凡爾登戰(zhàn)役(交戰(zhàn)雙方：法、德)，被稱為“凡爾登絞肉機”。
5、新式武器：毒氣、坦克、戰(zhàn)艦、飛機
6、結(jié)束：1918年11月11日，雙方簽訂停戰(zhàn)協(xié)定，同盟國戰(zhàn)敗。
7、影響：對人類造成巨大災難(戰(zhàn)爭歷時4年零3個月，參與國家33個，15億人口卷入，戰(zhàn)火燃遍歐亞非，陣亡人數(shù)840萬，受傷人數(shù)2100萬，支出戰(zhàn)費2084億美元)
8、一戰(zhàn)性質(zhì)：除塞爾維亞等極少數(shù)國家具有民族解放和自衛(wèi)戰(zhàn)爭性質(zhì)外，一戰(zhàn)是帝國主義國家之間為爭奪殖民地和勢力范圍而進行的戰(zhàn)爭。
9感悟：我們要珍愛生命，愛好和平，反對戰(zhàn)爭。
第22課 引領時代的思考
1、興起的原因：西歐資本主義迅速發(fā)展(根本原因)
2、性質(zhì)：歐洲資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動(歐洲第二次思想解放運動)
3、核心：理性主義。
4、代表人物：
①孟德斯鳩(三權(quán)分立學說，避免出現(xiàn)獨裁和專制，首先在美國用于實踐)
②盧梭(人民主權(quán)說，社會契約論，法國大革命的導師)
③伏爾泰(法國啟蒙運動的開拓者。把批判的鋒芒直指封建專制制度，特別是它的精神支柱天主教會。品質(zhì)：不畏強權(quán)，大膽否定權(quán)威，不懈追求真理。)
5、影響：它為美國獨立戰(zhàn)爭和法國大革命提供了思想武器，也為馬克思主義哲學的創(chuàng)立提供了理論依據(jù)。
古代文化常識分類思維導圖
1. 9文化常識分類
9文化常識分類 1.古文化常識有哪些
文言文中的文化常識 文章來源：網(wǎng)友提供 點擊數(shù)：441 更新時間：2008-7-6 16:14:29 一、科舉制度 鄉(xiāng)試-----------會試---------------殿試 舉人-----------貢士---------------進士 解元-----------會元---------------狀元（榜眼、探花） 二、地理 1、中國：九州、華夏、四海、神州 2、五岳：東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山 3、陰陽：古時山南水北為陽，山北水南為陰 4、南京：建康、金陵 5、揚州：廣陵 6、蘇州：姑蘇 7、成都：錦官城 三、官職任免 拜：授給官職；除：免除舊職任新職；授：授給官職；擢：提撥；遷：調(diào)職，一般指升官；左遷：降職調(diào)動；罷：免職停職；免：免除官職；黜：廢黜，貶退；謫：降職并調(diào)動 四、時間 旦：早晨（夙） 中午：（日中、亭午、晌午） 傍晚：暝 朔：農(nóng)歷初一 望：農(nóng)歷十五 既望：農(nóng)歷十六 晦：農(nóng)歷每月最后一天 五、并稱 1、王孟：山水田園詩人王維孟浩然 2、李杜：李白杜甫 小李杜：李商隱杜牧 3、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇轍、蘇軾、王安石、曾鞏、歐陽修 4、韓柳：韓愈、柳宗元 5、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照林、駱賓王 6、蘇辛：蘇軾、辛棄疾 7、孔孟：孔子、孟子 8、世界三大短篇小說家：莫泊桑、契訶夫、歐.亨利 9、四大文化名人：屈原、哥白尼、但丁、莎士比亞 10、三曹 ：曹操、曹植、曹丕 11、三蘇：蘇軾、蘇轍、蘇洵 12、蘇黃：蘇軾、黃庭堅 13、元曲四大家：關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠 14、四大文學名著：《紅樓夢》《三國演義》《水滸》《西游記》 15、四書：《大學》《中庸》《孟子》《論語》 16、歲寒三友：松竹梅 17、花中四君子：梅蘭竹菊 18、文房四寶：筆墨紙硯 19、 *** ：《詩經(jīng)》中的《國風》和《楚辭》中的《離騷》 20、樂府雙璧：《孔雀東南飛》《木蘭詩》 21、三吏三別： 六、代稱 1、學生：桃李 2、婦女：巾幗 3、弟兄：手足 4、詩人：騷人 5、菊花：黃花 6、杜鵑：子規(guī) 7、家鄉(xiāng)：桑梓 8、國家：社稷 9、史冊：汗青 10、平民：布衣 11、戰(zhàn)爭：烽煙 12、音樂：絲竹 13、文學才華： *** 14、自己的作品：拙作 七、人物別稱 李白：詩仙 青蓮居士 白居易：香山居士 蘇軾：東坡居士 蒲松林：柳泉居士 世稱聊齋先生 杜甫：詩圣 詩史 陶淵明：靖節(jié)先生 歐陽修：醉翁 六一居士 李清照：易安居士 陸游：放翁 辛棄疾：稼軒 孟子：亞圣 名、字、號 古人幼年時取名，成年時取字。
名字均由父親或尊長取定。字和名有意義上的聯(lián)系。
字是為了便于他人稱謂。對平輩或長輩稱字表禮貌和尊敬。
號，又叫別號、表號，由自己取號，顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。 八、年齡 三十而立 四十不惑 五十知天命 六十花甲 成年加冠 九、計時 年號記年 天干地支紀年 十、集本命名方式 籍貫：《柳河東集》 書室：《聊齋志異》 表字：《李太白全集》 別號：《稼軒長短句》 謚號：《歐陽文忠公文集》 官職：《杜工部集》 年號：《白氏長慶集》 十一、名著人物與事件 盤古開天辟地、女媧煉石補天、精衛(wèi)銜石填海、伏羲發(fā)明八卦、夸父追日 十二、專著 《詩經(jīng)》：第一部詩歌總集 《水經(jīng)》：第一部記述河道水系的專書 《史記》：第一部紀傳體通史 《論語》 《孟子》 《左傳》：第一部編年體史書 《水滸》：第一部反映農(nóng)民起義的長篇小說 《紅樓夢》：我國古代小說中最偉大的現(xiàn)實主義作品 《儒林外史》：第一部長篇諷刺小說 《三國演義》：我國文學史上第一部章回體小說。
2.介紹與九有關(guān)的故事或文化知識一個
龍生九子
螭吻：也叫鴟吻、鴟尾、好望，等。形狀像四腳蛇剪去了尾巴，這位龍子好在險要處東張西望，也喜歡吞火。相傳漢武帝建柏梁殿時，有人上疏說大海中有一種魚，虬尾似鴟鳥，也就是鷂鷹，能噴浪降雨，可以用來厭辟火災，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上。
狻猊：又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名，所以形狀像獅，好煙火，又好坐。廟中佛座及香爐上能見其風采。獅子這種連虎豹都敢吃，相貌又很軒昂的動物，是隨著佛教傳入中國的。由于佛祖釋迦牟尼有“無畏的獅子”之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。
睚眥：相貌似豺，好腥殺。常被雕飾在刀柄劍鞘上。睚眥的本意是怒目而視，所謂“一飯之德必償，睚眥之怨必報”。報則不免腥殺，這樣，這位模樣像豺一樣的龍子出現(xiàn)在刀柄刀鞘上就很自然了。
椒圖：形似螺蚌，好閉口，因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。螺蚌遇到外物侵犯，總是將殼口緊合。人們將其用于門上，大概就是取其可以緊閉之意，以求安全吧。
囚牛：形狀為有鱗角的黃色小龍，好音樂。這位有音樂細胞的龍子，不光立在漢族的胡琴上，彝族的龍頭月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象。
蒲牢：形狀像龍但比龍小，好鳴叫。據(jù)說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。于是，人們就將其形象置于鐘上，并將撞鐘的長木雕成鯨魚狀，以其撞鐘，求其聲大而亮。
饕餮：形似狼，好飲食。鐘鼎彝器上多雕刻其頭部形狀作為裝飾。由于饕餮是傳說中特別貪食的惡獸，人們便將貪于飲食甚至貪婪財物的人稱為饕餮之徒。饕餮還作為一種圖案化的獸面紋飾出現(xiàn)在商周青銅器上，稱作饕餮紋。
狴犴：又叫 *** 。相貌像虎，有威力，又好獄訟之事，人們便將其刻鑄在監(jiān)獄門上?；⑹峭椭F，可見狴犴的用處在于增強監(jiān)獄的威嚴，讓罪犯們望而生畏。
3貝，尸貝：也稱龜趺。形狀像烏龜，好負重。長年累月地馱載著石碑。人們在廟院祠堂里，處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據(jù)說觸摸它能給人帶來福氣。
龍生九子是指龍生九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同。所謂“龍生九子”，并非龍恰好生九子。中國傳統(tǒng)文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數(shù)，也是貴數(shù)，所以用來描述龍子。龍有九子這個說法由來已久，但是究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現(xiàn)了各種說法。
“龍生九子”的一個說法是來自明朝李東陽的《懷麓堂集》，龍的九個兒子分別為：
老大囚牛（qiúniú）
老二睚眥（yázì）
老三嘲風（cháofēng）
老四蒲牢（púláo）
老五狻猊（suānní）
老六赑屃（bìxì）
老七狴犴（bì'àn）
老八負屃（fùxì）
老九螭吻/鴟尾（chīwěn/chīwěi）
另有說法為：
老大赑屃（bìxì）
老二螭吻/鴟尾（chīwěn/chīwěi）
老三蒲牢（púláo）
老四狴犴（bì'àn）
老五饕餮（tāotiè）
老六（蟲八）（蟲夏）（bāxià）
老七睚眥（yázì）
老八狻猊（suānní）
老九椒圖（jiāotú）
有的說法還把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龍子之一。
3.【什么是文化常識】
四、文化常識： 1、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王. 2、三國：魏、蜀、吳. 3、“四大古典名著”：《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸》、《西游記》. 4、“四大民間傳說”：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺》、《孟姜女》、《白蛇傳》. 5、世界四大短篇小說巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克?吐溫、歐?亨利. 6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就，其詩與黃庭堅并稱“蘇黃”. 7、馬致遠的散曲代表作《天凈沙?秋思》，被譽為“秋思之祖”. 8、曹雪芹“披閱十載，增刪五次”創(chuàng)作了我國古典小說中最偉大的現(xiàn)實主義作品《紅樓夢》（又稱《石頭記》），它問世后就廣為流傳，深受人們喜愛，還出現(xiàn)了專門研究該書的一門學問——“紅學”，“紅學”現(xiàn)已成為世界文學研究中的重要課題. 9、魯迅是中國現(xiàn)代文學的奠基人，陳毅被稱為“元帥詩人”； 臧克家因詩作多為農(nóng)村題材，有“泥土詩人”之稱； 田間被聞一多譽為“時代的鼓手”（擂鼓詩人）. 10、歲寒三友：松、竹、梅. 11、花中四君子：梅、蘭、竹、菊. 12、文人四友：琴、棋、書、畫. 13、文房四寶：筆、墨、紙、硯. 14、四庫全書：經(jīng)、史、子、集. 15、《詩經(jīng)》“六義”指：風、雅、頌（分類）、賦、比、興（表現(xiàn)手法）. 16、唐詩、宋詞、元曲、明清小說. 17、桂冠、鰲頭、榜首、問鼎、奪魁：第一. 18、三綱五常：“三綱”：父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱；“五常”：仁、義、禮、智、信. 19、“四書”“五經(jīng)”是儒家的主要經(jīng)典：“四書”即《論語》《孟子》《中庸》《大學》；“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》. 20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女媧、神農(nóng)； 五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜. 21、五金：金、銀、銅、鐵、錫. 22、五味：酸、甜、苦、辣、咸. 23、五行：金、木、水、火、土. 24、“永字八法”是說“永”字具有：點、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫. 25、古代的學校有庠、序、太學等名稱，明清時最高學府為國子監(jiān). 26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家. 27、古代科舉考試（從隋代至明清）： A 童生試，也叫“童試”，應試者不分年齡大小都稱童生，合格后取得生員（秀才、相公）資格，這樣才能參加科舉考試. B 鄉(xiāng)試，明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人，第一名叫解（jiè）員. C 會試，明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元. D 殿試，是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第.錄取分三甲：一甲三名，賜“進士及第”的稱號，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花，合稱“三甲鼎”；二甲若干名，賜“進士出身”的稱號；三甲若干名，賜“同進士出身”的稱號. 附：（表格） 級別 （童試）院試 正式科舉考試 鄉(xiāng)試 會試 殿試 時間 每年一次 三年一次（秋） 三年一次（春） 會試后同年4月 地點 府（州）縣 省城 禮部（京城） 宮殿 應試者 儒生、童生 秀才 舉人 貢士 獲取功名 秀才 （舉人）第一名為解元 （貢士）第一名為會元 （進士）前三名為： 狀元、榜眼、探花 正式的科舉考試分類：鄉(xiāng)試、會試、殿試三級. 連登三甲（三元及第）：解元——會元——狀元古代科舉考試. 五、詩句與人： 三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心.——諸葛亮 出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟.——諸葛亮 出師一表真名世，千載誰堪伯仲間.——諸葛亮 已知天下三分鼎，猶竭人謀就出師.——諸葛亮 剛正不阿，留得正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰.——司馬遷 酌酒花間磨針石上，倚劍天弓扶桑.——李白 千古詩才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人.——李白 翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤.——歐陽修 鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛.——辛棄疾 世上蒼痍，詩中圣哲；人間疾苦，筆底波瀾.——杜甫 猶留正氣參天地，永剩丹心照古今.——文天祥 深思高舉潔白清忠，汩羅江上萬古悲風.——屈原 四面湖山歸眼底，萬家憂樂在心頭.——范仲淹 大河百代，眾浪齊奔淘盡萬古英雄漢；詞苑千載，群芳競秀盛開一枝女兒花.——李清照 譯著尚未成書，驚聞隕星，中國何人領吶喊？先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨.——魯迅 *** 稱朱自清：“不為五斗米而折腰的人.” 列寧贊高爾基：“無產(chǎn)階級藝術(shù)的最杰出的代表.” 芭蕾舞的化身：烏蘭諾娃. 關(guān)漢卿被稱為：“東方的莎士比亞”. 六、一句話評書： ①《三國演義》：文不甚深，言不甚俗. ②《紅樓夢》：字字看來皆是血，十年辛苦不尋常.（曹雪芹語） ③《夢溪筆談》：中國科技史上的坐標.（英?李約瑟） ④龍爭虎斗：《三國演義》 ⑤帝王的鏡子：《資治通鑒》 ⑥雋永的說辭：《戰(zhàn)國策》 ⑦不朽的戰(zhàn)爭藝術(shù)：《孫子兵法》 ⑧舊時代的葬歌：《駱駝祥子》 七、人的稱謂： （一） 稱字：幼時命名由父親長輩命名，成年（男20，女15）取字沈德鴻字雁冰，魯迅字豫才. （二） 稱號：一般只用于自稱，以顯示某。
4.文學常識和文化常識
1.三教：佛教、道教、儒教。 “炎黃”分別指中國原始社會中兩位不同部落的首領，炎帝、黃帝。 魏國信陵君名無忌號信陵君；齊國孟嘗君名文號孟嘗君；趙國平原君 趙勝號平原君；楚國春申君 黃歇號春申君
2.作者 屈原 特點 一. 從詩風言，鋪排夸飾，想象豐富，是楚辭的共同特征。如《離騷》充滿奇幻不拘的想象，抒發(fā)真情層進反覆。
二. 從體式言，楚辭較之《詩經(jīng)》，篇幅極大增長，句式也有四言為主變?yōu)殚L短不拘，參差錯落。
三. 就語言說，楚辭多用楚語楚聲，楚地的方言詞語大量涌現(xiàn)，另外，“兮”字、“些”字作為虛詞嘆語成為楚辭的一個鮮明標志。
3.古代詩歌的分類
古代詩歌包括詩、詞、曲。
1. 從詩歌的形式可分為：
① 古體詩，包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗，押韻較自由。古體詩的發(fā)展軌跡：《詩經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。
② 近體詩，包括律詩和絕句。
③ 詞，又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。字數(shù)不同可分為長調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59-90字）、小令（58字以內(nèi)）。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字數(shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。
④ 曲，又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點：可以在字數(shù)定格外加襯字，較多使用口語。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。它無賓白科介，只供清唱。
2. 從詩歌的題材可分為：
① 寫景抒情詩，歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩歌。古代有些詩人由于不滿現(xiàn)實，常寄情于山水，通過描繪江湖風光、自然風景平寄寓自己的思想感情。這類詩常將要抒發(fā)的情感寄寓在后描寫的景物之中，這就是人們常說的寓情于景。其風格清新自然。
② 詠物言志詩，詩人對所詠之物的外形、特點、神韻、品格進行描摹，以寄托詩人自己的感情，表達詩人的精神、品質(zhì)或理想。
③ 即事感懷詩，因一事由而引發(fā)詩人的感慨，如懷親、思鄉(xiāng)、念友等。
④ 懷古詠史詩，以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發(fā)滄桑變化的感慨。
⑤邊塞征戰(zhàn)詩，描寫邊塞風光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發(fā)們樂觀豪邁或相思離愁的情感，風格悲壯宏渾，筆勢豪放。
近體詩包括 律詩 和 絕句
5.初中語文文化常識有哪些
初中語文文學常識薈萃 （一）文史典籍：“四書”：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》“五經(jīng)”：《史記》、《尚書》、《禮記》、《易記》、《春秋》“四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》“四庫”：經(jīng)、史、子、集 《詩經(jīng)》六義：鳳、雅、頌、賦、比、興 六藝：也稱六經(jīng)，即禮、樂、射、御、書、數(shù) （二）朝代傳說：“三代”：夏朝、商朝、周朝 “三皇”：傳說之一是“伏羲、女媧、神農(nóng)” “五帝”：據(jù)《史記》載為：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜 （三）地理：“三山”：相傳神仙所居住的山：蓬萊、方丈、瀛洲。
“五岳”東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。 “九州”：傳說中的我國上古行政區(qū)劃，后成為中國的別稱。
赤縣：古人把中國稱作“赤縣神州”。 海內(nèi)：古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。
四海：指天下、全國。 “六合”、“八荒”：都泛指天下。
江河：古代文章中專指“長江、黃河”。 三國：指東漢后分裂成魏、蜀、吳。
三秦：指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。 山水陰陽：古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陽。
古代別稱：南京（建康、金陵、江寧、白下） （四）其它： 1.五行：指金、木、水、火、土2.五谷：上古對糧食作物的統(tǒng)稱。（即稷、黍、麥、菽、稻）3.五味：指酸、甜、苦、辣、咸4.六畜：六種家畜：馬、牛、羊、豬、狗、雞5.文房四寶：筆、墨、紙、硯6.文人四友：琴、棋、書，畫7.花中四君子：梅、蘭、竹、菊8.歲寒三友：松、竹、梅9.六書：象形、會意、指事、形事、轉(zhuǎn)注、假借10.連中“三元”：凡在鄉(xiāng)試、會試、殿試中連續(xù)獲得第一名的即連中 解元、會元、狀元。
11.五聲：五個音級。也稱“五音”，即我古代五聲音階中的宮、商、角、徵（zhi）、羽。
12.四大民間故事：《梁山伯與祝英臺》、《牛郎織女》、《白蛇傳》、《孟姜女》13.三老：古代分管教化的鄉(xiāng)官。14.及第：指科舉考試中選，應試未中叫落第、下第。
15.童生試：也叫“童試”。包括縣試、府試和院試三個階段。
院試合格后取得生員（秀才）資格，方能進入府、州、縣學習，所以又叫入學考試，應試者不分大小都叫童生。16.科舉試：正式的科舉考試分三級：鄉(xiāng)試、會試、殿試。
鄉(xiāng)試：（稱秋闈或大比）每三年在省舉行一次，秀才才有資格參加考中為舉人。第一名稱解元。
會試：在鄉(xiāng)試后第二年春天在京城禮部舉行（稱春闈或禮闈）參加者必須是舉人，考中稱貢士。第一名稱會元。
殿試：由皇帝主持，貢士有資格參加，考中稱進士。第一是狀元，第二名是稱榜眼，第三名是稱探花。
合稱三甲鼎。 光緒三十年（1905年）因各地推行學校教育，科舉制度被廢止。
17.《爾雅》：我國最早的釋詞專著，也是世界上第一部成體系的詞典。18.“風雅”，指《詩經(jīng)》里的國風和《楚辭》里的《離騷》，常用作代指文學才華。
19.《詩經(jīng)》：是我國最早的一部詩歌：總集共305篇，按音樂性質(zhì)分 “鳳、雅、頌”三大類20.頓首：古代一種拜禮，為“九拜”之一。俗稱叩頭。
21.稽首：古代的拜禮。為“九拜”之一，行大禮。
22.跪：古代兩膝著地，聳身挺腰、臀不沾腳跟。23.伯（孟）仲、叔季：兄弟行輩中長幼排行次序。
24.五更：我國古代把夜晚分在為五個時段，用鼓打更報時，也稱 “五鼓”或稱五夜。一更19點--21點，二更21點--23點，三更23點--1點五更3點--5點。
25.四時：指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月為春季分別稱作孟春、仲春、季春（三春）；四、五、六為夏季分別稱作孟夏、仲夏、季夏（三夏）秋季、冬季以此類推。
26.星宿（xiu）：古代把星座稱為星宿。27.玉常金馬：指翰林院。
28.《說文解字》：東漢許慎編的最有影響的一部古代辭書。29.“三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教；“九流”指儒家、道 家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。
舊指宗教或?qū)W術(shù)界的各種流派，也指社會上各行各噗的人?！叭叹帕鳌倍嗪H義。
30.無事不登三寶殿：俗話。即沒有重要的事不敢來麻煩的意思。
“三寶”，拂教名詞，指拂、法、僧。31.社稷：“社”是土神，“稷”是谷神。
古代習慣把社稷作為國家的象征。32.溢號：是大臣死后朝廷按其生平事跡行為給他評定一個稱號，以示褒貶善惡。
如范仲淹謚號為文正公。33.“岳陽樓”四絕：滕子京修岳陽樓，范仲淹作記，蘇舜欽書寫，邵（sù）篆額（用篆字書寫的匾額）一時傳為四絕。
（五）古代別稱：1.桑梓：家鄉(xiāng) 2.巾幗：婦女 3.須眉：男子 4.鴻雁：書信 5.社稷：國家 6.汗青：史冊 7.軒轅：祖國 8.“三尺”：法律9.謙稱：①自稱：愚、鄙、敞、卑、竊、臣、仆 ②帝王自稱：孤、寡、不谷 ③讀書人自稱：小生、晚生、晚學 ④其它：在下、小可、老朽、妾、老納等10.敬稱：①稱帝王：萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等 ②稱天子：殿下 ③稱將軍：麾下 ④稱對方或?qū)Ψ接H屬：有令、尊、賢、仁。令，意思是美好，用于稱呼對方的親屬。
如令尊（對方的父親），令堂（對方的母親），令閫 （kǔn）（對方的妻子），令兄（對方的哥哥），令郎（對方的兒子），令愛（對方的女兒）；尊，用來稱對方有關(guān)的人或物。如尊上（稱。
古代文化常識思維導圖
1. 常識思維導圖
常識思維導圖 1.什么是小學數(shù)學知識思維導圖制作方法
1 、20 以內(nèi)的加減法是基礎，一旦 20 以內(nèi)加減掌握了，多位數(shù)進退位加減、小數(shù)加減、乘、除、四則運算規(guī)律可 是象大綱這樣拖沓，小數(shù)的加減要拖到四年級下冊才教。
我的女兒剛剛上小學一年級，按照我的方法，她已經(jīng)能做小數(shù)的豎式加減了，而我并沒有花太多的時間教。 2 、統(tǒng)計：分布在不同的學期，過來過去教，當然了，有所不同，感覺太拖沓。
個人覺得柱狀圖、餅狀圖、折線 何用 EXCEL 制作。計算機是工具，讓孩子從小就學習運用它，而不是將計算機當成游戲機。
關(guān)鍵是讓孩子理解統(tǒng)計的意義：統(tǒng)計是將死數(shù)據(jù)變成活數(shù)據(jù)的途徑，讓數(shù)據(jù)說話的方式。 3 、分數(shù)、最小公倍數(shù)、最大公約數(shù)是小學的難點，也是重點。
以后的因式分解、 *** 、加減轉(zhuǎn)化為乘除，這都 4 、圖形變換、面積、體積可以對比學習、集中學習。 5 、方程、代數(shù)直到五年級才開始接觸，感覺有點晚。
在小學四年級的時候有不少題目，如果用方程會很簡單， ？ 我常和一年級的女兒玩一種撲克牌游戲， 我就嘗試用大小王代替任何數(shù)， 漸漸讓她領悟 " 王”可以代替任何數(shù)， 而她已經(jīng)嫻熟運用了。 ？ 6 、做好應用題的關(guān)鍵是將文字信息用數(shù)學語言表達出來：畫圖、列式子、列方程 7 、個人覺得小數(shù)數(shù)學課本的亮點是"“數(shù)學廣角”，它讓數(shù)學與生活緊密相連，讓數(shù)學變得親切可人。
經(jīng)過上述剖析，我想到一些很有趣的游戲。通過輕松快樂的方式，就可以讓孩子在比較短的時間內(nèi)輕松玩轉(zhuǎn) 孩子會感到輕松很多。
2.【怎么畫高一物理的思維導圖】
1.把思維導圖應用在各科目的學習中.如果您是初三或高三畢業(yè)班的同學，可以用思維導圖一天整理一本文史類 科目的書本知識，實際上您已經(jīng)通過自習的方式復習了一次課本，數(shù)學、物理、化學、英語等科目的復習也可以先畫 思維導圖，把課本的重點和難點體現(xiàn)在思維導圖上，然后不斷加深理解和加強記憶，復習的效果也是非常好的.如果 您不是畢業(yè)班的同學，每天都上新的課程，學新的知識，那么您可以用思維導圖學習每一篇新課文，每次上課可以不 再大量的做直線記錄式的筆記，而是把筆記變成思維導圖.每一節(jié)課您都會得到一張較簡單的學習地圖.而每學一章 或一個部分，我們可以用思維導圖做一次較大范圍的知識整理.這對于我們快速理解掌握課本知識，提高記憶有非常 大的幫助.請大家務必“學以致用.2.用思維導圖分析整理英語課文，通過它復述英語課文.這一應用在我們過去的培訓中效果顯著.很多讀高一和 高二的學生，面對500個英文單詞組成的英語課文，背誦得非常困難和痛苦，而通過思維導圖整理過英語課文后，結(jié)合 我們的超級全腦快速記憶技巧，這些原本要花很長時間才能背出來的英語文章，我們的學生可以在45分鐘內(nèi)背一篇.我為這些高中同學分析過，一個學期要學的英語文章是18篇左右，我們通過思維導圖這一工具結(jié)合我們的記憶技巧，平均一個小時背一篇文章，那么18個小時我們就能把整個學期的英語課文記住了，然后我們不斷通過科學復習把短期 記憶轉(zhuǎn)化成長期記憶，那么我們學英語就不再痛苦和恐懼了.3.用思維導圖閱讀和整理課外讀物.除了看報紙，我們可以用思維導圖把課外讀物的知識整理出來，以便留下深 刻印象，豐富我們的學識.根據(jù)中學語文教學大綱的要求，對中學生要求要讀的課外讀物多達上百本，其中包括古今 中外的許多著名文學作品，而通過大量的課外閱讀，我們可以豐富人生閱歷，認識大千世界，認識我們的社會，這對 我們的成長是非常有益的.但很多愛好學習和閱讀的同學，往往在看完課外讀物后只“留下”很少知識在頭腦里，我 們通過思維導圖能有效地記住這些課外讀物的重點知識，讓我們輕松復習這些課外讀物，我們甚至在必要的情況下使 用這些知識，比如說用在作文、學習討論、思想交流等.。
3.以創(chuàng)意紙工藝的思維導圖法
在快速閱讀訓練中，理解是速讀的最終目標，思維導圖便是提高理解能力的優(yōu)秀工具，通過繪制思維導圖，我們可以把一本書的內(nèi)容變成一張薄紙，這都是十分簡單的。簡單歸納起來，主要有兩個技巧：即準備和應用。
把一本書變成一張薄紙，可分以下8個階段：
瀏覽。
在我們確定要仔細閱讀某一本書之前，首先要大致瀏覽一下全書。把握住對全書的“感覺”。這時，我們可以取一張大紙，或者用一張思維導圖專用紙，在紙中
間畫一個中央圖，并將該書主題或者書名總結(jié)上去。如果該書封面和內(nèi)頁里有特別引人注目的彩色圖像，不妨把這個圖像作為中央圖。如果你對從中央圖像發(fā)散出去
的主干有非常合理的把握，不妨同時畫上主要分支。它們經(jīng)常是與全書的主要篇章或者章節(jié)相符合的，也符合你閱讀該書的目的。
設定時間和總量目標。
這一點可以根據(jù)你的學習目標、該書的內(nèi)容和難度水平以及你已經(jīng)具有的知識總量，決定你將花在本書全部任務上的全部時間，以及每個學習期間所包含的內(nèi)容。
用思維導圖畫出與該書有關(guān)的知識。
你可以不管剛才畫過的思維導圖，直接拿過幾張紙來，以盡量快的速度畫一張思維導圖，把你對于即將要學習的有關(guān)知識畫出來。其中包括你在前面翻閱本書時
得到的任何信息，再加上總體的知識，或者在你目前得到的所有與該課題有關(guān)的任何信息。結(jié)果會令很多人吃驚，因為他們會驚訝地發(fā)現(xiàn)，他們對一些課題已經(jīng)具備
的知識比他們預想的多得多。它還可以讓你看出自己知識領域里的強項和弱項，讓你知道哪些方面的知識是需要進一步彌補的。
用思維導圖畫出確定的目標。
你可以用不同的顏色在剛剛完成的知識思維導圖上增加一些內(nèi)容，或者重新拿一張新紙，再畫一幅思維導圖，說明你學習本書的目標。這些目標可以是一些具體的問題，你希望得到對這些問題的回答，可能是你希望知道的更多的有關(guān)知識，或者是你希望獲取的某些技巧。
(5)~(8)為總述、預覽、內(nèi)視和復習。
以上階段準備完畢，你就可以開始在這四個水平上進行閱讀了：總述、預覽、內(nèi)視和復習，這樣水平上的閱讀會把你帶入該書更深的層次。
這個時候，你可以一邊讀書一邊做思維導圖；一邊讀一邊在書上做一些標記，并在事后完成思維導圖。這些辦法都同樣有效——你所選擇的都是根據(jù)個人的愛好，同時也決定著這本書是否是你自己的。
不過，事后畫思維導圖也有一個好處，即你只在掌握理解了全書內(nèi)容，或部分內(nèi)容與彼此的關(guān)系后才開始做。你的思維導圖因此就會更為全面，更有一個核心，也不太可能需要修改。
實際上，不管你選擇哪一種方法，都必須記住，對一本書做思維導圖都是一個雙向的過程。目標不是簡單地以思維導圖的形式復制作者的思想。它是要根據(jù)你自
己的知識、理解力、解釋和具體目標來組織和綜合書的思想。你的思維導圖應該能夠理想地包括你自己的評論、想法以及從剛剛讀到的東西里得到的創(chuàng)造性的理解。
用不同的顏色或者代碼會把你自己對該圖的貢獻與作者的思想?yún)^(qū)分開來。
以上這幾個步驟，便能幫助你更好的畫出思維導圖了！
4.思維導圖軟件實例你看過嗎
以下是關(guān)于數(shù)學思維導圖的類容僅供參考：
一、數(shù)學思維導圖學什么：
1、是什么：首先將數(shù)學的基本概念記住，理清每一個概念的定義是什么，然后把概念變成自己理解的符號在思維導圖中做出圖象。
2、怎么做：每個問題都有它的解題方法，思路，可以將這種思路劃成步驟寫在數(shù)學思維導圖中。
3、有什么用：用數(shù)學思維導圖記住知識的條件，然后記住什么時候使用，有什么用。
二、搞好數(shù)學的記憶問題：
數(shù)學思維導圖是記憶數(shù)學最好的方式，主要分為以下三步：
第一步，先用大腦在看過書上的知識之后，通過回憶在腦海中繪制出數(shù)學結(jié)構(gòu)圖。
第二步，繪制數(shù)學思維導圖，研究關(guān)鍵詞、路線等幾個性質(zhì)，在思維導圖軟件中將導圖繪制出來。
第三步，將數(shù)學思維導圖和大腦建立連接，就是每次看見這個知識，就在大腦中出這個知識的思維導圖，就成為他們之間的鏈接。
三、通過數(shù)學思維導圖學習的模式
1、預習：課前通過數(shù)學思維導圖了解學習內(nèi)容是什么，重點是什么，哪些是要進行區(qū)分的。
2、聽課：在聽課的過程中，不斷與預習時所做數(shù)學思維導圖對照，將遺漏的補上，把老師所講知識內(nèi)容進行總結(jié)。
3、做作業(yè)：做之前看下自己上課時候彌補后的思維導圖，然后解題目，不會時再去學習所對應的思維導圖。
4、復習：重新對自己繪制過的思維導圖進行梳理，然后組成更大的思維導圖。最好能夠把書本、參考書，做過的好的題目和知識都在思維導圖上體現(xiàn)出來。
數(shù)學思維導圖是一個很好的對數(shù)學知識的進行總結(jié)的工具，只有將所有的數(shù)學知識和版塊在思維導圖中鋪展開來，你才會發(fā)現(xiàn)知識的系統(tǒng)清晰之處。
參考：