為什么要讀文學(xué)作品,為什么讀文學(xué)作品會(huì)沉浸

為什么我們需要閱讀文學(xué)經(jīng)典？

這是個(gè)很好的問題。然而，它需要一些定義才能正確回答。表面上看，答案很簡(jiǎn)單。這可能很重要，也可能不重要如果你選擇閱讀經(jīng)典書籍。如果你不讀一本經(jīng)典書籍，你的生活可能不會(huì)有太大改變……永遠(yuǎn)不會(huì)。然而，讓我們假設(shè)您將要閱讀一本經(jīng)典書籍，因此想知道它可能對(duì)您有什么好處。

首先是分類的定義。到底什么是經(jīng)典呢?《貝奧武夫》對(duì)一些人來說可能是經(jīng)典的史詩，而對(duì)另一些人來說，它可能是第一部哈利波特小說。一想到古典文學(xué)，我就聯(lián)想到遙遠(yuǎn)的過去。從古希臘一直到19世紀(jì)中后期。這仍然是一段很長(zhǎng)的時(shí)間，然而，它正適合我有效地回答這個(gè)問題的目的。

閱讀一篇經(jīng)典文學(xué)作品的第一個(gè)原因可能是，它提供了一個(gè)快照，進(jìn)入一個(gè)不同于我們現(xiàn)在生活的時(shí)代。它把我們帶到一個(gè)不同的地方。這需要運(yùn)用想象力，也會(huì)激發(fā)我們的好奇心，因?yàn)槲覀兒芸赡軙?huì)遇到一些看起來不熟悉的術(shù)語或語言用法。因此，引申開來，被經(jīng)典文學(xué)帶到其他地方，會(huì)讓我們的頭腦接觸到新的想法，甚至是新的術(shù)語或詞匯和語言的使用。

閱讀經(jīng)典文學(xué)作品之所以重要的第二個(gè)原因是，它可以教會(huì)你系統(tǒng)地思考。大多數(shù)古書是在邏輯和推理極為重要的時(shí)代寫成的。詞匯的選擇是小心翼翼的，作家們努力用最簡(jiǎn)單和最有說服力的方式來表達(dá)他們的思想和故事。我不能證明這一點(diǎn)，但我敢打賭，就連史蒂芬?金或M.奈特?沙馬蘭也可能是在多年閱讀了許多經(jīng)典書籍后學(xué)會(huì)了想象和寫作的。這些故事線和文字的現(xiàn)代奇才學(xué)會(huì)了從某個(gè)地方系統(tǒng)地思考，因?yàn)樵谖铱磥恚麄兞钊搜刍潄y的故事情節(jié)不可能是從無序的、計(jì)劃外的思維過程中構(gòu)思出來的。

人們可能會(huì)考慮閱讀經(jīng)典的最后一個(gè)原因是，它讓我們接觸到故事和對(duì)話的藝術(shù)。在推特(Twitter)主導(dǎo)的現(xiàn)在時(shí)中，我們用光點(diǎn)和話題標(biāo)簽交流，但這些往往不是表達(dá)意義或真相的最佳容器。意義和真相都是通過故事情節(jié)或一場(chǎng)良好的對(duì)話來體現(xiàn)的。想想你最近一次被誤解的時(shí)候。為什么會(huì)發(fā)生這種情況?這很有可能是由于溝通方式不夠清晰，也沒有經(jīng)過深思熟慮而導(dǎo)致的。

總之，如果你想要被帶到另一個(gè)地方，或者如果你想要在一個(gè)完全不同的層面上思考，或者如果你只是想更好地交流，考慮閱讀一本經(jīng)典書籍，看著它在你的眼前展開。如果這些東西都不有趣，不要擔(dān)心，就再吃一塊玉米餅，看看你的Facebook動(dòng)態(tài)。一切都會(huì)好的。

為什么要閱讀文學(xué)作品？

在我的閱讀書目中，文學(xué)作品占很大的比重。我有時(shí)候也會(huì)糾結(jié)，我讀這么多文學(xué)作品有什么用，又不能給我飯吃？可是，每隔一段時(shí)間不讀，我的心中就空落落的，總覺得缺了點(diǎn)什么。在這種時(shí)候，讀勵(lì)志書，讀其它雜文說理性的文章，都無法讓我安靜下來，唯有文學(xué)作品擁有這種力量。

我開始思考，我究竟為什么這么喜歡閱讀文學(xué)作品？我為什么這么需要它？

我想文學(xué)作品首先吸引我的，還是作者所塑造出的故事。人類天生喜歡故事，而我們生活的現(xiàn)實(shí)世界畢竟還是有些單調(diào)的，我們無法碰到這么多充滿戲劇性的故事，所以文學(xué)作品，電影，電視劇，歌曲等的誕生彌補(bǔ)了這一遺憾。

故事是文學(xué)作品的骨架，一個(gè)精彩的有啟發(fā)性的耐人尋味的故事才能讓一部作品走得更遠(yuǎn)，甚至跑贏時(shí)間。一個(gè)精彩的故事可以讓我們更為深入得沉浸在劇中人物中，想他們所想，急他們所急。他們的喜怒哀樂，就是我們的喜怒哀樂。在心跟著劇情跌宕起伏的同時(shí)，我們的體驗(yàn)也隨之?dāng)U展加深。

我迷戀這種體驗(yàn)感，感覺自己多生活了幾個(gè)版本。有時(shí)候，我把自己想象為小說中的某個(gè)人物，把自己帶入然后去思考，去感同身受。有時(shí)候，我作為一個(gè)局外人，分析著小說中的每個(gè)人物。透過結(jié)局，我可以看到每個(gè)人性格造成的不同生命軌跡。然后，我再去分析自己。

也因?yàn)檫@個(gè)原因，我更愿意去讀經(jīng)典文學(xué)作品。如果說故事是文學(xué)作品的框架，那么人物就是血肉，就是靈魂。再精彩的故事，如果沒有豐滿的人物形象做支撐，讀完之后也會(huì)覺得索然無味。精彩的故事，加上有血肉的靈魂，這樣的小說才會(huì)讓我們回味無窮，才會(huì)歷久彌新。所以，我的第一選擇永遠(yuǎn)是經(jīng)典文學(xué)作品，那些經(jīng)由時(shí)間沉淀下來的優(yōu)秀作品。這些大師級(jí)的人物不僅擁有講故事的技巧，更有對(duì)人，對(duì)人性的深刻思考。

好的文學(xué)作品是教人成長(zhǎng)的。透過故事中人物的內(nèi)心與個(gè)性，我們窺見了自我。我們無法孤立得認(rèn)識(shí)自己，或者完全看清楚自己，甚至變化中的自己。我們需要參照物，需要對(duì)比，需要啟發(fā)。好小說都是具有啟發(fā)性的。

我深深感受到文學(xué)作品對(duì)我價(jià)值觀的影響是在大學(xué)時(shí)期。這個(gè)階段也是我集中閱讀文學(xué)作品的時(shí)期。

讀完渡邊純一的《失樂園》，一本關(guān)于婚外戀的小說，我不再那么堅(jiān)定得認(rèn)為婚外戀都是錯(cuò)誤的。如果他們的婚姻出現(xiàn)了問題，如果他們真的彼此深愛對(duì)方呢，如果他們是迫不得已呢？我不敢再那么武斷得去直接下判斷。

讀完路遙的《平凡的世界》，我熱血沸騰。孫少平，小霞，少平的妹妹，是我印象最深的三個(gè)人，他們積極向上，努力奮斗，這種拼搏的精神給我震撼，我告訴自己未來也要這樣努力奮斗。書中所描述的陜北農(nóng)村生活與我從小生長(zhǎng)的環(huán)境極為相似，我開始跟著書中的描寫重新去認(rèn)識(shí)自己生長(zhǎng)的地方，認(rèn)識(shí)到了某些落后的地方，也感覺到了它的魅力。和作者感受一致的喜悅感，某些人物場(chǎng)景給我的極大觸動(dòng)，今天想起來都印象深刻。

村上春樹的小說也曾對(duì)我產(chǎn)生很大的影響。讀村上的小說，我可以翻開任何一頁直接讀下去，光是那些細(xì)節(jié)描寫就讓我欲罷不能。

“耶穌說我們心中有許多梁木，當(dāng)我讀著村上的小說，梁木的形狀和具體位置真的在隨之展現(xiàn)，于是我可以試著將其拆除，每拆除一根梁木都有豁然開朗的感覺?！贝迳系臅o我的感覺就是如此。

我始終覺得，村上書中的主角是那些生活在邊緣卻始終擁有獨(dú)立人格的人?；蛟S他們與社會(huì)所認(rèn)同的生活格格不入，這又有什么關(guān)系呢？他們?cè)谧约旱氖澜缋锘畹谜J(rèn)真又投入，他們所經(jīng)歷過的一切都在獨(dú)自一人的時(shí)候加以咀嚼消化，內(nèi)化為自己的一部分。

從大學(xué)時(shí)期開始接觸到村上的《挪威的森林》，就喜歡上了這個(gè)作者。這幾年陸陸續(xù)續(xù)讀了很多部他的作品，文學(xué)隨筆都有。還去參加了由一群喜歡村上的人舉辦的讀書會(huì)，了解了大家眼中的村上春樹。很慶幸當(dāng)年的自己讀到了他的作品，我人格的一部分從此發(fā)生了變化。

經(jīng)典文學(xué)作品給予我太多有價(jià)值的東西，精彩的故事，復(fù)雜的人性展示，更多更深入更復(fù)雜的體驗(yàn)，對(duì)人類道德倫理的思考，對(duì)社會(huì)變遷時(shí)間流逝人去樓空的感慨，對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和探討。

愿文學(xué)，伴我一生。

為什么人需要閱讀經(jīng)典文學(xué)作品？

經(jīng)典文學(xué)，有一種東西是其他任何學(xué)問都不具備的，就是它記錄了生活的經(jīng)驗(yàn)，深入細(xì)致的，思辨又切實(shí)地討論一些大家在生活里都會(huì)遇到的問題。比如婚姻家庭，戀愛逆襲，發(fā)家致富，人生無常等。

它始終關(guān)注人，關(guān)注我們的生活處境，偉大的作家總是試圖回應(yīng)我們的世界怎么了這樣的問題，并且，就算他提供不了答案，至少也提示重點(diǎn)所在，一個(gè)未遭人生之苦的人并不需要經(jīng)典文學(xué)，因?yàn)橄惨呀?jīng)霸占了他的生活，但當(dāng)他覺得人生不圓滿時(shí)，經(jīng)典文學(xué)是為數(shù)不多可以回應(yīng)他困惑的事物。

一個(gè)認(rèn)同黑暗森林法則的人和一個(gè)認(rèn)同《崗哨》宇宙觀的人，對(duì)待世界的看法截然不同。后者會(huì)認(rèn)為人類如果想奔赴那種宏達(dá)敘事意義的星辰大海，要先學(xué)會(huì)如何不被自己的暴力摧毀。而在前者眼里，整個(gè)宇宙都是互害的。

一種比較流行的反智觀點(diǎn)認(rèn)為:大眾很容易被洗腦，因此很有必要通過控制讀物的方式確保其思想純潔性。但事實(shí)上呢，只有讀的夠多，才會(huì)增加分辨力，人不會(huì)因?yàn)樯匍喿x而變得純潔，只會(huì)更容易接受簡(jiǎn)單的觀念輸入。

經(jīng)典文學(xué)閱讀可以讓人不那么輕易被通俗故事模型包裹著的價(jià)值判斷蒙騙，對(duì)經(jīng)典文學(xué)拒而斥之并不能確保你不被某種神話所污染，不讀卡夫卡你也會(huì)接觸到武俠玄幻，會(huì)看好萊塢大片，看肥皂劇，如果前者未曾經(jīng)你深思熟慮，后者也會(huì)把你的腦袋變成跑馬場(chǎng)。

為什么我們要讀文學(xué)作品

陳文芳老師每次在讀書群里的分享都非常讓人受益，以下的是他最近的兩次分享，講得太好了，讀了很多遍。復(fù)制下來，特保存于此。

分享一：

數(shù)學(xué)教育家弗賴登塔爾說：“我們學(xué)習(xí)前人的著作應(yīng)該是學(xué)習(xí)他們的思想”。（我在張五常談讀書的文章里也讀到類似的表達(dá)，這可能是真正厲害的讀書人都在使用的方法。）

學(xué)習(xí)作者的思想，其實(shí)是要學(xué)習(xí)作者是如何思維的。

像爾笑這樣不斷追尋文本背后的邏輯脈絡(luò)，就是在做讓作者的思維“可視化”的工作。

越優(yōu)秀的思想者，其作品背后的邏輯脈絡(luò)越復(fù)雜（同時(shí)也越清晰），因此，越值得，也越需要“抽絲剝繭”地閱讀。

劣質(zhì)作品之所以“劣質(zhì)”，歸根到底，都是邏輯上出了問題（想得不清楚，導(dǎo)致寫得不清楚）

分享二：

分享我聽《陳丹青：讀書與青年》的三點(diǎn)感受：

①為什么要讀文學(xué)？因?yàn)槲膶W(xué)是描寫人（心），探索人（心）的，因此，閱讀文學(xué)能真正幫助我們認(rèn)識(shí)人（心），理解人（心）。從另一個(gè)角度來說，我們也可以以此為標(biāo)準(zhǔn)來判斷文學(xué)作品的好壞。

②為什么要讀經(jīng)典文學(xué)作品？因?yàn)榻?jīng)典文學(xué)作品在對(duì)人（心）的認(rèn)識(shí)、挖掘、描寫上，更為深刻，更為豐富，更為復(fù)雜。經(jīng)典文學(xué)作品可以拓展我們對(duì)人（心）的認(rèn)識(shí)，拓展我們認(rèn)識(shí)人的經(jīng)驗(yàn)。

③如何閱讀經(jīng)典文學(xué)作品？人既需要應(yīng)對(duì)世俗生活，也需要解決心靈的寂寞，人一生需要面對(duì)的問題，都是從這兩種“應(yīng)對(duì)”過程中產(chǎn)生。文學(xué)作品不一定給出具體的“應(yīng)對(duì)”策略與方法，它呈現(xiàn)問題本身，描寫個(gè)人“應(yīng)對(duì)”過程（可能其應(yīng)對(duì)結(jié)果是很失敗的，或者是很普通的）。閱讀文學(xué)作品，就像照鏡子，我們借助作品中的人物，借助作者對(duì)人物的理解，照見我們自己。閱讀最大的難處可能在于，“照鏡子”其實(shí)是需要方法的，人一生很難遇見能教我們“照鏡子”的方法的人。陳丹青他們這一批藝術(shù)家是非常幸運(yùn)的，因?yàn)樗麄冇龅搅四拘?，木心給他們講了五年的“照鏡子”的方法。

為什么要讀文學(xué)作品？

如果一部電影你愿意去看第二遍第三遍甚至N遍，那一定是部好電影。同理，一本書能讓你讀第二遍第三遍，那一定是本不錯(cuò)的書。

《巨流河》就是這樣一本思想性和文學(xué)性都比較好。作者為臺(tái)灣女作家齊邦媛，如作者在序里書的那樣：這本書寫的是一個(gè)并未遠(yuǎn)去的時(shí)代，關(guān)于兩代人從巨流河到啞口海的故事。 ? ? ?

這是一本個(gè)人回憶錄，也是一部民族史。全書共十一章，分為兩大部分。一到五章是前半部分，從父親齊世英跟隨郭松齡兵諫張作霖，戰(zhàn)敗巨流河，全家從此被迫流亡開始，著重講述了生在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的齊邦媛整個(gè)童年到青年時(shí)期的成長(zhǎng)經(jīng)歷；六到十一章則講述了作者大學(xué)畢業(yè)后離開大陸到臺(tái)灣之后的生活。 ? ? ?

老實(shí)說，我是側(cè)重于看前半部分文字的，前五章里有母親的歌聲；有一身正氣的父親給她的言傳身教（這些后都流淌進(jìn)她的血液）；于齊邦媛來說，大學(xué)課堂里有《夜鶯頌》、《云雀之歌》、《花環(huán)》；有戰(zhàn)時(shí)大學(xué)校園“弦歌不輟”的堅(jiān)持和求知精神；還有老師朱光潛對(duì)她的影響，老師那段“枯葉雨聲”的小故事想起來真是絕妙，意境深幽，只有真正領(lǐng)悟美的意蘊(yùn)的人才會(huì)做那樣的事吧；還有哥哥一樣的張大飛。戰(zhàn)爭(zhēng)片里的愛情就像狂風(fēng)暴雨中的花朵，常被摧殘得七零八落。一九四三年三月的某一天，張大飛說“邦媛，你怎么一年就長(zhǎng)這么大，這么好看了呢”，這是最動(dòng)聽的表白，卻也是最后的告別。用他自己的話說，一個(gè)只會(huì)升空作戰(zhàn)，全神貫注天上地下的生死存亡，一個(gè)每日在詩書之間徜徉，向著光明之路走去，以他的必死之身，怎能對(duì)她說“我愛你”呢？所以，他的離開，才是最深最真的愛。一年之后，張大飛殉國(guó)， 死亡保全了浪漫，給生者留下永久而單純的懷念！后半部分齊邦媛與“臺(tái)灣鐵路電氣化之父”羅裕昌結(jié)婚后的章節(jié)稍顯平淡，婚后兩個(gè)人除了照顧孩子和上了年紀(jì)的父母，懷著對(duì)事業(yè)十二分的熱忱，對(duì)國(guó)家命運(yùn)的無比擔(dān)憂，和對(duì)這個(gè)國(guó)家深深的期望，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，用那個(gè)年代的知識(shí)分子特有的責(zé)任感和堅(jiān)守盡個(gè)人力量建設(shè)國(guó)家，全身心去做好自己的工作。以至于丈夫羅裕昌積勞成疾，晚年后身體遭受了很多痛苦。這里還有個(gè)小細(xì)節(jié)，沈復(fù)的《幼時(shí)趣事》被選進(jìn)臺(tái)灣小學(xué)的教科書就是作者的功勞。 ? ? ?

可以說父親對(duì)作者齊邦媛的影響是巨大的，他不允許子女跟他享受坐車的特權(quán)，他告誡女兒不可參與政治，給女兒的學(xué)費(fèi)中預(yù)留了回請(qǐng)男同學(xué)吃飯的費(fèi)用，教導(dǎo)她自強(qiáng)自尊自立，幫助她成為一個(gè)正直善良不貪便宜的人，這些實(shí)際都是對(duì)女兒的一種愛和保護(hù)；張大飛愛她又離開她做回了哥哥也是用自己唯一能做到的方式保護(hù)了她；而丈夫羅裕昌和她的結(jié)合表面看來無一點(diǎn)浪漫色彩，卻恰恰是感性和理性的最佳融合，這樣的結(jié)合是最穩(wěn)固也最長(zhǎng)情的。只是有一點(diǎn)成為她心里永遠(yuǎn)的痛，那就是東北家鄉(xiāng)的巨流河。在后來一個(gè)訪談節(jié)目里她說過，“離開故鄉(xiāng)之后流浪了一生，再也回不去了”，彼時(shí)她已八十多歲，抬起眼睛，用手絹拭淚。 ? ? ?

到這里，戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)猙獰又殘酷的罪魁就橫亙?cè)谖覀冄矍傲?，由不得人們痛恨和詛咒它。原來，包括張大飛，張大飛的父親，那些在戰(zhàn)爭(zhēng)中流離失所的人，戰(zhàn)死的所有年輕或年老的生命，那些無辜丟掉性命的老百姓，都是那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的殉葬品。在《巨流河》第二章，作者說“數(shù)十年間，每看到那些平易近人的小山，總記得他在山風(fēng)里由隘口回頭看我”，這個(gè)出現(xiàn)在隘口的身影溫暖了她的一生。不管是蓋氏小兄弟疑惑“爸爸的頭為什么掛在城門樓上”；還是19歲的張大非用一個(gè)男孩子的自尊強(qiáng)忍住號(hào)啕，說起時(shí)任沈陽警察局長(zhǎng)的父親，因私下放走不少地下抗日同志，而被日本人澆上油漆燒死的故事；還是郭松齡之妻臨死前說“夫?yàn)閲?guó)死，吾為夫死，吾夫婦可以無憾矣”，這些人，哪一個(gè)不是憂心國(guó)家命運(yùn)，為了國(guó)不破家不亡而做的犧牲？看到身歷者記述這些苦難，再提那段沉重的歷史，生活在和平年代的讀者怎能不感慨萬分，唏噓不已！從戰(zhàn)爭(zhēng)中成長(zhǎng)起來的知識(shí)分子用她們一生的經(jīng)歷告訴我們他們是如何做人如何做事的，作者用理性客觀的態(tài)度，用涓涓細(xì)流一樣的文筆耗時(shí)四年，戴著老花鏡查看翻閱各種史料文獻(xiàn)記載，把她的家世和那段歷史記錄下來，以示后人“歷史，不可忘記”！ ? ? ?

作者在序言里說：回應(yīng)時(shí)代暴虐和歷史無常最好的辦法，就是以文學(xué)書寫超越政治成敗的人和事。那么作為讀者，用客觀理性的心態(tài)去審視這段巨流河的歷史，無疑也是一種睿智和豁達(dá)。 ? ? ?

最后，很為齊邦媛感到幸運(yùn)，她當(dāng)年若沒有離開大陸，或許會(huì)是另外的命運(yùn)（參考許燕吉《我是落花生的女兒》）。這是一段歷史的正反面。 ? ? ?

讀書要讀好書，且讀且思且行！