古代文化常識高考必考題目及解析,古代文化常識高考必考題目及解析題

高考必會古代文化常識

古代文常只要記得著作及其作者的年代，著作思想及其作者的主張，還有一些齊名人物。這個要提前準備，求全不求深！

高考?？嘉幕ＷR

古代文化常識是指古代稱謂習慣、歷法、節(jié)氣、職官定位、地理、禮儀、古代音律、科舉制度、宗法等文化內容的統(tǒng)稱。

高考?？嘉幕ＷR為：

1、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

2、三國：魏、蜀、吳。

3、四大古典名著：《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸》、《西游記》。

4、四大民間傳說：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺》、《孟姜女》、《白蛇傳》。

5、世界四大短篇小說巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克吐溫、歐亨利。

6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就，其詩與黃庭堅并稱蘇黃。

7、馬致遠的散曲代表作《天凈沙秋思》，被譽為秋思之祖。

8、曹雪芹披閱十載，增刪五次創(chuàng)作了我國古典小說中最偉大的現實主義作品《紅樓夢》（又稱《石頭記》），它問世后就廣為流傳，深受人們喜愛，還出現了專門研究該書的一門學問紅學，紅學現已成為世界文學研究中的重要課題。

9、魯迅是中國現代文學的奠基人，陳毅被稱為元帥詩人；

臧克家因詩作多為農村題材，有泥土詩人之稱；

田間被聞一多譽為時代的鼓手（擂鼓詩人）。

中國文學之最：

1、最早的詩歌總集是《詩經》；

2、最早的愛國詩人是屈原；

3、最早的田園詩人是東晉的陶淵明；

4、最早的也是最杰出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參；

5、古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾；

6、古代最杰出的女詞人是南宋的李清照；

7、古代最著名的愛國詞人是南宋的辛棄疾；

8、古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白；

9、古代最偉大的現實主義詩人是唐代的杜甫；

10、古代寫詩最多的愛國詩人是南宋的陸游；

11、古代最著名的長篇神話小說是明代吳承恩的《西游記》；

高考?？嘉幕ＷR有哪些？

高中必背古詩詞其實在高考真題中只占了6分的分值，主要是名句默寫，分值最大的是課外的文言文和古代詩歌的閱讀理解，這兩個閱讀理解分值占了30分。而想拿下文言文閱讀，必須掌握中國古代文化常識。

普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試（Nationwide Unified Examination for Admissions to General Universities and Colleges），簡稱“高考”，是合格的高中畢業(yè)生或具有同等學力的考生參加的選拔性考試。

普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試是為普通高等學校招生設置的全國性統(tǒng)一考試，每年6月7日－10日實施。參加考試的對象是全日制普通高中畢業(yè)生和具有同等學歷的中華人民共和國公民，招生分理工農醫(yī)（含體育）、文史（含外語和藝術）兩大類。

中國有1300多年科舉考試的歷史，這一制度曾顯示出選拔人才的優(yōu)越性，深深地影響了東亞各國。1905年，清廷出于發(fā)展新教育、培養(yǎng)實用人才的需要，廢除了科舉制度，轉而引進西方的學?？荚囍贫?。中國現代高考制度的建立，就有這樣兩個重要來源：一是科舉考試制度所形成的傳統(tǒng)考試思維和價值，二是西方現代考試制度的模式和手段。

求歷屆高考語文文言文試題。

2009年高考語文試題分類匯編——文言文閱讀

（09年全國卷Ⅰ）

閱讀下面的文言文，完成8～11題。

魏德深，本巨鹿人也。祖沖，仕周，為刑部大夫、建州刺史，因家弘農。父毗，郁林令。

德深初為隋文帝挽郎，后歷馮翊書佐、武陽郡司戶，書佐，以能遷貴鄉(xiāng)長。為政清凈，不嚴而肅。會興遼東之役，征稅百端，使人往來，責成郡縣。于時王綱弛紊，吏多贓賄，所在征斂，人不堪命。唯德深一縣，有無相通，不竭其力，所求皆給，而百姓不擾。于時盜賊群起，武陽諸城多被淪陷，唯貴鄉(xiāng)獨全。郡丞元寶藏受詔逐捕盜賊，每戰(zhàn)不利，則器械必盡，輒征發(fā)于人，動以軍法從事，如此者數矣。其鄰城營造，皆聚于聽事，吏人遞相督責，晝夜喧囂，猶不能濟。德深各問其所欲，任隨便修營，官府寂然，恒若無事。唯約束長吏，所修不須過勝余縣，使百姓勞苦。然在下各自竭心，常為諸縣之最。尋轉館陶長，貴鄉(xiāng)吏人聞之，相與言及其事，皆歔欷流涕，語不成聲。及將赴任，傾城送之，號泣之聲，道路不絕。既至館陶，闔境老幼，皆如見其父母。有猾人員外郎趙君實，與郡丞元寶藏深相交結，前后令長，未有不受其指麾者。自德深至縣，君實屏處于室，未嘗輒敢出門。逃竄之徒，歸來如市。貴鄉(xiāng)父老，冒涉艱險，詣闕請留德深，有詔許之。館陶父老，復詣郡相訟，以貴鄉(xiāng)文書為詐?？げ荒軟Q。會持節(jié)使者韋霽、杜整等至，兩縣詣使訟之，乃斷從貴鄉(xiāng)。貴鄉(xiāng)吏人，歌呼滿道，互相稱慶。館陶眾庶，合境悲泣，因從而居住者數百家。寶藏深害其能。會越王侗征兵于郡，寶藏遂令德深率兵千人赴東都。俄而寶藏以武陽歸李密。德深所領皆武陽人也，念其親戚，輒出都門，東向慟哭而反。人或謂之曰：“李密兵馬，近在金墉，去此二十余里。汝必欲歸，誰能相禁，何為自苦如此！”其人皆垂泣曰：“我與魏明府同來，不忍棄去，豈以道路艱難乎！”其得人心如此。后沒于陣，貴鄉(xiāng)、館陶人庶，至今懷之。

（節(jié)選自《北史魏德深傳》）

8.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的是

A.為政清靜，不嚴而肅 肅：恭敬。

B.會興遼東之役 會：適逢。

C.所在征斂，人不堪命 堪：忍受

D.動之軍法從事 動：招致

【答案】D

【考點】主要考查對常見文言實詞的掌握情況，能力層級為B級。

【解析】D項“動”，總是，常常。

【思路分析】要做好此類題目，一是靠平時多積累，二是要學會借助上下文語言環(huán)境進行推斷，兩者結合，則問題迎刃而解。

9.以下句子中，全都表明魏德深深受百姓擁戴的一組是

①常為諸縣之最 ②皆歔欷流涕，語不成聲

③未嘗輒敢出門 ④詣闕請留德深

⑤以貴鄉(xiāng)文書為詐 ⑥詣使訟之，乃斷從貴鄉(xiāng)。

A.①③④ B.①⑤⑥

C.②③⑥ D.②④⑤

【答案】D

【考點】考查考生篩選文中信息的能力，能力層級為C級。

【解析】排除法，①表明魏德深管理屬下有方，約束官吏，排除A、B；③ “未嘗輒敢出門”是滑人趙君實害怕魏德深，表明魏德深治理有方和他的嚴厲；故排除A和C，而④“請闕留德深”顯然是表明百姓愛戴，且⑥“乃斷從貴鄉(xiāng)”的主語是兩使，不能說明百姓愛戴。

【思路分析】先要準確理解題干文句的含義，再推敲各選項文句所表達的內容是否與題干文句契合。不符合要求的選項一般有兩類：一是將別人做的事或說的話說成主要人物做的或說的，致使陳述對象不一致；二是答非所問。排除法時作此類題目較簡便快捷的方法。

10. 下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是。

A. 魏德深很有才干，歷任多種職務后升職主持貴鄉(xiāng)政務。其時朝廷綱紀敗壞，官吏貪污受賄，民不聊生；只有貴鄉(xiāng)生產生活一切照常進行，百姓沒有受到騷擾。

B. 魏德深善于人性化管理，體恤下情。鄰城打造兵器，聚集在官府，官吏督責，尚不能成功；而貴鄉(xiāng)則約束官吏，避免百姓勞苦，官府安靜，一直像無事一樣。

C. 魏德深深受百姓歡迎，又能震懾奸猾之人。他到館陶，百姓見他如見父母；而奸人趙君實與逃竄之徒，只能躲藏流亡。他后來將回貴鄉(xiāng)，貴鄉(xiāng)吏民互相慶賀。

D. 郡丞元寶藏忌妒魏德深的才能，令他率領武陽籍士兵在家鄉(xiāng)附近作戰(zhàn)，想利用軍士的戀家情緒使軍隊潰散。但魏德深極得人心，士兵們全都不忍離他而去。

【答案】C

【考點】考查歸納內容要點、概括中心意思的能力，能力層級為C級。

【解析】C項“而奸人趙君實與逃竄之徒，只能躲藏流亡”錯誤，文中說的是“自德深到縣任職以來，君實呆在家中不敢出門。逃犯紛紛來自首?！薄疤痈Z之徒”是指四處流亡的人，而不是指與趙君實之流。

【思路分析】解答時要整體理解文章的內容，把握人物、事件以及文中人物的觀點態(tài)度和作者的觀點態(tài)度等內容，尤其要重視選文細節(jié)處的理解。在做此類題時，選項中每一個意思都要在文中找到對應的地方，注意排除把“無”說成“有”和“曲解意思”的干擾。此類題目設錯誤項時，有一個典型的做法，就是把兩件事或兩個人物的是混在一起，或把屬于這件事的內容說成是另一件事的內容，有的甚至是無中生有。

11. 把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）與郡丞元寶藏深相交結，前后令長，未有不受其指麾者。

譯文：

（2）館陶眾庶，合境悲泣，因從而居住者數百家。

譯文：

【答案】⑴（趙君實）與群丞元寶藏互相往來，結交密切，先后來到館陶做令長的人，沒有不受他們指揮差遣的。⑵館陶境內的老百姓，全都悲傷乃至下淚，于是跟隨他到貴鄉(xiāng)居住的有幾百家。

【考點】考查考生理解并翻譯文中的句子，能力層級為B級。

【解析】本題涉及理解文言句式和詞類活用，翻譯時注意聯系前后文，力求做到“信、達、雅”。第（1）句注意“交結”為古今異義和“令長”、“ 指麾”等詞的落實；第（2）句注意“合境”和“從而”“ 居住” 為古今異義。

考生要樹立采分點的意識。⑴中“相”譯為“相互”，“交結”譯為“結交”，“未有”譯為“沒有不”。（相、交結、未有各1分，大意1分，共4分）⑵“庶”譯為“老百姓”，“合”譯為“全都”，“因”譯為“于是”，“數”譯為“幾”。（庶、合、因、數各1分，大意2分，共6分）

附：文言文參考譯文

魏德深，本來是巨鹿人。祖父是魏沖，在周作過刑部大夫、建州刺史，于是就安家在弘農。父親名為魏毗，作過郁林令。德深最初作文帝的挽郎，后來作過馮翊書佐、武陽司戶書佐，因為才能卓著升任貴鄉(xiāng)縣令。為政清凈，不采用嚴厲的辦法治理縣政。正好趕上遼東作戰(zhàn)，朝廷想出各種辦法征稅，派人到各個郡縣責成催辦。當時，朝綱廢弛，法治紊亂，官吏貪贓賄賂成風，橫征暴斂，老百姓不堪以命。只有德深所在的貴鄉(xiāng)縣，貧富相通，不竭盡老百姓的全力，上面要求的全部滿足了，卻沒有驚擾百姓，所以被稱為“大治”。當時盜賊群起，武陽等城大多被攻陷，唯獨貴鄉(xiāng)得以保全?？へ┰獙毑厥茉t逐捕盜賊，經常進剿失敗，每次都丟盔棄甲，軍械丟得干干凈凈，于是就又從老百姓那里征集，并且以軍法要挾百姓，像這樣已經多次了。臨近的城池在建造，大家聚集在一起，官員民眾互相指責，日夜喧嘩，還是不能完成。德深問眾人想做什么工作，安排并讓人們便宜從事，官府安靜了，就象什么也沒發(fā)生一樣。只不過約束負責的官員，修造的城池也無須超過別的縣，而使百姓辛勞困苦。但是他的屬下辦事盡力，為各縣中最好的。

很快他又調任館陶縣令，貴鄉(xiāng)官員百姓聽說這個消息后，互相談論這件事，都感慨流淚，說不出話來。到了去任職那天，全城的人都去送他，哭號的聲音傳便整條道路。魏德深到了館陶，全縣的百姓都象見到父母一樣。有一叫趙君實的狡猾的員外郎，和郡丞元寶藏互相勾結，前后任的縣令沒有不被趙君實左右的。自德深到縣任職以來，君實呆在家中不敢出門。逃犯紛紛來自首。貴鄉(xiāng)百姓冒著危險到城里請求德深留任，上級下令答應了。館陶的百姓也去向郡守投訴，稱貴鄉(xiāng)的任命文書是假的?？な夭荒軟Q斷。正好有持節(jié)使者韋霽、杜整等到了，兩縣的百姓拜見使者并訴訟，才判給貴鄉(xiāng).貴鄉(xiāng)官員百姓在路上歌舞慶祝。而館陶的全縣人民都悲傷痛哭，規(guī)模達到了幾百家之多。

元寶藏對魏德深很厭惡，正好越王楊侗在郡中征兵，元寶藏就令魏德深帶一千士兵去東都洛陽。不久元寶藏以武陽歸順李密。德深所帶領的士兵都是武陽人，因為家鄉(xiāng)已被敵人占領，想到親人，都出洛陽向東痛哭，然后又回洛陽了。有人對士兵們說：“李密的軍隊在金墉，離此僅二十多里地。你們要是去投靠李密，又有誰能夠阻擋呢？何必這樣痛苦?！笔勘鴤兌伎拗f：“我們和魏大人一起來，不忍心丟下大人而逃走，并不是因為道路難走?。　蔽旱律罹拖筮@樣深得民心。后來他和敵人作戰(zhàn)，犧牲在戰(zhàn)場上，貴鄉(xiāng)、館陶的百姓至今仍然懷念魏德深。

（09年全國卷Ⅱ）

閱讀下面的文言文，完成8~11題

郭原平字長泰，稟至行，養(yǎng)親必已力。性閑木功，傭賃以給供養(yǎng)。性謙虛，每為人作匠，取散夫價。主人設食，原平自以家窮，父母有肴味，唯餐鹽飯而已。若家或無食，則虛中竟日，義不獨飽，要須日暮作畢，受直歸家，于里中買里中買糴，然后舉爨。父抱抱篤疾彌年，原平衣不解帶，口不嘗鹽菜者，跨積寒暑。父喪既終，自起兩間小屋，以為祠堂。每至節(jié)歲烝嘗，于此數日中，哀思，絕飲粥。父服除后，不復食魚肉。于母前，示有所啖，在私室，未曾妄嘗。自此迄終，三十余載。高陽許瑤之居在永興，罷建安郡丞還家，以綿一斤遺原平。原平不受，送而復反者前后數十?，幹俗酝唬骸敖駳q過寒，而建安綿好，以此奉尊上下耳?！痹侥税荻苤Ｃ砍鍪匈u物，人問幾錢，裁言其半，如此積時，邑人皆共識悉，輒加本價與之。彼此相讓，欲買者稍稍減價，要使微賤，然后取直。居宅下濕，繞宅為溝，以通淤水。宅上種少竹，春月夜有盜其筍者，原平偶起見之，盜者奔走墜溝。原平自以不能廣施，至使此人顛沛，乃于所植竹處溝上立小橋，令足通行，又采筍置籬外。鄰曲慚愧，無復取者。又以種爪為業(yè)。世祖大明七年大旱，瓜瀆不復通船，縣官劉僧秀愍其窮老，下瀆水與之。原平曰：“普天大旱，百姓俱困，豈可減溉田之水，以通運瓜之船。”乃步從他道往錢唐貨賣。每行來，見人牽埭未過，輒迅楫助之；己自引船，不假旁力。若自船已渡，后人未及，常停住須待，以此為常。太守王僧郎察教廉，不就。太守蔡興宗臨郡，深加貴異，以私米饋原平及山陰朱百年妻，原平固讓頻煩，誓死不受。人或問曰：“府君嘉君淳行，敏君貧老，故加此贍，豈宜必辭?！痹皆唬骸案粢晕崃x行邪，則無一介之善，不可濫荷此賜。若以其貧老邪，耋齒甚多，屢空比室，非吾一人而已?！苯K不肯納。百年妻亦辭不受。

（節(jié)選自《宋書·郭原平磚》）

8. 對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是

A. 稟至行，養(yǎng)親必己力 稟：賜與

B. 性閑木功，傭賃以給供養(yǎng) 閑：熟習

C. 日暮作畢，受直歸家 直：報酬

D. 于里中買糶，然后舉爨 爨：做飯

【答案】A

【考點】考查理解常見文言實詞在文中的含義，能力層級為理解 B

【解析】稟：天賦，賦予。

【思路分析】需要結合原文語境來推斷詞語的含義，采取篩選的辦法排除不符合題干要求的選項。有效信息在文章開頭：“郭原平字長泰，稟至行，養(yǎng)親必己力”。一般的，人物傳記開頭除了介紹姓名字號、籍貫、身份，還要介紹其品行等。A項的“秉”應當為“天賦”的意思。

9. 以下各組句子中，分別表示郭原平孝敬父母和仗義助人的一組是

A. ①唯餐鹽飯而已 ②后人未及，常停住須待

B. ①父抱篤疾彌年 ②要使微賤，然后取直

C. ①于母前，示有所啖 ②豈可減溉田之水

D. ①原平乃拜而受之 ②己自引船，不假旁力

【答案】A

【考點】考查篩選文中的信息，能力層級為分析綜合 C

【解析】B、后一句表明郭原平不賺便宜；C、后一句表明郭原平先人后己，不計較私利；D、分別表明郭原平不隨便接受別人東西和不愿麻煩別人。

【思路分析】在解答時，先要準確理解題干文句的含義，再推敲各選項文句所表達的內容是否與題干文句契合。用排除法，B “每出市賣物，人問幾錢，裁言其半，如此積時，邑人皆共識悉，輒加本價與之，彼此相讓，欲買者稍稍減價，要使微賤，然后取直?！睋拔?，這只能表明他家貧窮或者說他的儉樸而不能表明仗義助人；C“普天大旱，百娃俱因，豈可減溉田乏水，以通運瓜之船” 不能表明仗義助人，只能說是他體恤他人；D“高陽許瑤之居在永興，罷建安郡丞還家，以綿一斤遺原平，原平不受，送而復反者前后數十，瑤之乃自往曰：‘今歲過寒，而建安綿好，以此奉尊上下耳。’原平乃拜而受之” 是說許陽送他禮物，他不肯接受，不能表明郭原平孝順父母?！懊啃衼恚娙藸寇の催^，輒迅楫助之，己自引船，不假旁力”也不能表明仗義助人。

10.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

A.郭原平品德高尚，竭盡全力贍養(yǎng)雙親。他外出做工，賺錢養(yǎng)家，家中斷炊，從不獨自飽食。照顧病父，積年累月始終不懈；父親去世后，他三十多年不吃魚肉。

B.郭原平為人寬厚，常常顧及他人感受。出市賣物，只收半價，以致買者加價付錢。他家種竹，有人偷筍，他掘出竹筍放在籬外，盜者感到慚愧，不再偷盜。

C.郭原平以種瓜為業(yè)，曾遇大旱，運瓜的溝渠不能通船?？h官劉僧秀要引農田中水注入瓜渠讓他運瓜，他不肯接受。運瓜時他見有人遇到困難，卻能迅速相助。

D．太守王僧朗舉察郭原平為孝廉，他不愿接受。太守蔡興宗私人送米給他，他堅決推辭；有人勸他別拒絕，原平謙虛地說，自己沒有一點善行，不當受到賞賜。

【答案】C

【考點】考查歸納內容要點，概括中心意思及分析概括作者在文中的觀點態(tài)度，能力層級為分析綜合 C

【解析】不是“引農田中水注入瓜渠”，而是“放其他溝渠的水注入運瓜水道”。“運瓜時”應為“每次行船來錢塘”。

【思路分析】解答時要整體理解文章的內容，把握時間、人物、事件以及文中人物的觀點態(tài)度和作者的觀點態(tài)度等內容，尤其要重視選文細節(jié)處的理解。

11．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）自以不能廣施，至使此人顛沛，乃于此植竹處溝上立小橋，令足通行。

（2）若以其貧老邪，耋齒甚多，屢空比室，非吾一人而已。

【答案】（1）郭原平自認為不能廣泛施舍，致使這人跌倒，于是在種竹處的溝上搭起小橋，讓人足以通行。

（2）如果因我又窮又老的話，老人很多，家家戶戶經常貧困，不只是我一個人而已。

【考點】考查理解并翻譯文中的句子，能力層級為理解 B

【解析】（1）注意“以”“顛沛”“乃”“立”“令”“足”的翻譯。（2）注意“若”“以”“其”“耋齒”“屢空比室”的翻譯。文言文翻譯要嚴格執(zhí)行直譯的原則；找準得分點：重點實詞、活用詞、句式特點、重要虛詞、通假、偏義復詞；保持譯句流暢通順讓，譯句和原文語境吻合。

【思路分析】本題重點考查考生理解并翻譯文中的句子能力，同時考查理解文言句式和詞類活用的能力，翻譯時注意聯系前后文，力求做到“信、達、雅”。第（1）句注意“顛沛”為古今異義和“立”、“ 足”等詞的落實；第（2）句注意“其”和“耄齒”“ 比” 等詞的落實。

附文言文譯文：

郭原平，字長泰，宋朝會稽郡永興縣人。他生性孝順，為人正直寬厚，樂于行善，總是處處先人后己，不貪圖計較個人的私利。郭原平很孝順，他一定要依靠自己的力量來侍養(yǎng)父母。他會做木工，?？拷o人做工供養(yǎng)雙親。他生性謙虛，每次給人做工，只取一般木匠的工錢。雇主招待他吃飯時，郭原平想到自己家中貧窮，父母不曾吃葷菜，所以自己只吃咸菜下飯就算了。家里有時沒飯吃，他就整日空腹干活，和家里人一同挨餓；等到傍晚收工，得了工錢回家，在村里買米，然后燒火做飯。父親得了重病整一年，郭原平衣不解帶，口不嘗鹽漬的蔬菜，這樣過了一冬一夏，連覺都沒躺下睡過一次。郭原平每次去市場賣東西，別人問多少錢，他總是栽減成市價的一半，這樣時間長了，城里的人都認識他，于是加還本價給他，賣者買者彼此總要互相推讓。郭原平總想使買的人稍稍減價，等價錢低廉然后才收錢。郭原平住的房屋下面潮濕，他便繞著宅基挖了條水溝疏通淤水。他在房子旁邊種了一些竹子，春季夜里有人來偷竹筍，有一次，郭原平偶爾起來撞見了，偷筍的人奔逃掉進了水溝。郭原平認為自己不能廣施善行，而使偷者摔跤，于是在種竹筍地方的水溝上搭一座小橋，使偷者行走方便，又采了些竹筍放在籬笆外面。偷筍人感到很慚愧，從此再也沒有人去他家偷筍。郭原平以種瓜為業(yè)。宋世祖大明七年發(fā)生大旱災，他的運瓜水道不再能通船，縣令劉僧秀憐惜他貧窮年老，放其他溝渠的水給他。郭原平說：“普天下大旱，百姓都很困難，怎么能減少灌溉稻田的水，用來通行運瓜的船呢？”于是他步行改走他道去錢塘賣貨。每次行船來錢塘，看見旁人的船被堵在水壩下還沒有牽過去，就迅速操槳過去幫助，自己的船自己牽引，不要旁人的幫助。若是自己的船已經通過了水壩，后面的人還沒趕上來，他常常停船等待，似乎這樣已成了習慣。因為郭原平的德行令人欽佩，所以太守王僧朗推舉他為“孝廉”，郭原平沒有接受。太守蔡興宗來到該郡，對郭原平的為人行事也很欽佩，感到驚異，于是便把自己的米饋贈給郭原平和山陰縣朱百年的妻子。郭原平堅決的一再推讓，誓死不受。有人問他說：“府君嘉獎你淳厚的德行，憐憫你年老貧窮，所以才有贍養(yǎng)之贈，豈能苦苦推辭呢？”郭原平回答說：“府君如果因我的孝義行為而給以賞賜，則不止我一個人做得好，所以不能隨便承受這種賞賜；如果因我貧窮衰老而饋贈，而八九十歲的老人很多，家家都很貧困，并非只是我一個罷了?！彼冀K不肯接受，朱百年的妻子也推辭不接受。

（09年北京卷）

閱讀下面文言文，完成6—10。

（1）叔孫通者，薛人也。及項梁之薛，叔孫通從之。敗于定陶，從懷王。懷王為義帝，叔孫通留事項王。漢二年，漢王從五諸侯入彭城，叔孫通降漢王。漢王敗而西，因竟從漢。

（2） 漢五年，已并天下，諸候共尊漢王為皇帝于定陶。高帝悉去秦苛儀法，為簡易。群臣飲酒爭功，醉或妄呼，拔劍擊柱，高帝患之。叔孫通知上益厭之也，說上曰：“夫儒者難與進取，可與守成。臣愿征魯諸生，與臣弟子共起朝儀。”高帝曰：“得無難乎？”叔孫通曰：“臣愿頗采古禮與秦儀雜就之?！鄙显唬骸翱稍嚍橹钜字?，度吾所能行為之?！?/p>

（3）于是叔孫通使征魯諸生。魯有兩生不肯行，曰：“公所事者且十主，皆面諛以得親貴。吾不忍為公所為。公所為不合古，吾不行。公往矣，無污我！”叔孫通笑曰：“若真鄙儒也，不知時變?！?/p>

（4）遂與所征三十人西，及上左右為學者與其弟子百馀人習之月馀，叔孫通曰：“上可試觀?！鄙霞扔^，使行禮，曰：“吾能為此?！蹦肆钊撼剂曇蔻?。漢七年，長樂宮成，諸侯群臣皆朝。儀：先平明，謁者治禮，引以次入殿門。廷中陳車騎步卒衛(wèi)宮，設兵張旗志。傳言“趨”。殿下郎中夾陛，陛數百人。功臣列侯諸將軍軍吏以次陳西方，東鄉(xiāng)；文官丞相以下陳東方，西鄉(xiāng)。大行設九賓，臚傳。

（5）于是皇帝輦出房，百官執(zhí)職傳警。引諸侯王以下至吏六百石以次奉賀。自諸侯王以下莫不振恐肅敬。至禮畢，復置法酒。諸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上壽。觴九行，謁者②言“罷酒”。御史執(zhí)法，舉不如儀者，輒引去。竟朝置酒，無敢喧嘩失禮者。于是高帝曰：“吾乃今日知為皇帝之貴也?！蹦税菔鍖O通為太常，賜金五百斤。叔孫通出，皆以五百斤賜諸生。諸生乃皆喜曰：“叔孫生誠圣人也，知當世之要務?！保ㄈ〔挠凇妒酚洝な鍖O通傳》）

①肄：學習、練習 ②謁者：官名，掌接待賓客及贊禮。

6.下列語句中，加點的詞解釋不正確的一項是

A.叔孫通知上益厭之也 益：漸漸

B.度吾所能行為之 度：估量

C.若真鄙儒也 鄙：品德低下

D.竟朝置酒 竟：直至……終了

【答案】C

【考點】考查對文中實詞的理解

【解析】C項，據第三段“若真鄙儒也”之前的內容“魯有兩生不肯行，曰：‘公所事者且十主，皆面諛以得親貴。吾不忍為公所為。公所為不合古，吾不行。公往矣，無污我！’”和叔孫通笑著說：“你等真是……的儒生”及下一段眾儒生被征召的情況來看，叔孫通此處斷不會認為他們“品德低下”，應當譯為“見識淺陋”。課文《曹劌論戰(zhàn)》有“肉食者鄙”，《出師表》中有“先帝不以臣卑鄙”的句子。

【思路分析】文言文實詞的推斷，基本方法就是代入原文，據上下文的文意進行排除或篩選，至于據結構、語法等進行分析，還不如平時多讀一些文言文短文（難度不要大），積累一定的文言文，形成語感。

7.下列各組語句中，加點的詞意義、用法都相同的一組是

A. ①漢王敗而西，因竟從漢 ②項王即日因留沛公與飲

B. ①及項梁之薛 ②吾乃今日知為皇帝之貴也

C. ①謁者治禮，引以次入殿門 ②文官丞相以下陳東方

D. ①度吾所能行為之 ②數十年，竟為秦所滅

【答案】A

【考點】考查對文言文虛詞的理解。

【解析】A項均為介詞“趁機”。B項：到（動詞）/的（助詞）。C項：按照（介詞）/在（介詞）。D項：所字結構，助詞，可譯為“的”或不譯/被（介詞），被動句固定句式“為……所”

【思路分析】所考查的虛詞均出自大綱規(guī)定的18個文言文虛詞。對照句出自教材或選文。對于前者可以此句中該詞的意義和用法代入前一句子，看看講的通還是講不通。對于后者，則需要先找到句子在原文的所在，看整個句子乃至一段的意思而定。

8.下列對文中語句的解釋，不符合文意的一項是

A.諸侯共尊漢王為皇帝于定陶

諸侯一起擁戴漢王在定陶即位為皇帝

B.公所事者且十主，皆面諛以得親貴

您所侍奉過的人主將近十位了，您都是憑當面阿諛得到了信任和富貴

C.陳車騎步卒衛(wèi)宮，設兵張旗幟

擺開戰(zhàn)車騎兵步兵以拱衛(wèi)皇宮，設置士兵的隊列，并豎起旗幟

D.以尊卑次起上壽

按照地位高低的次序起身上前，為皇帝祝壽

【答案】C

【考點】考查翻譯文言文中的句子。

【解析】C項：“車騎”翻譯成“戰(zhàn)車騎兵”錯

【思路分析】用選擇題的形式考查翻譯，難度不大，但考生一定要據上下文仔細辨別其翻譯中的細微之處。據文章第二、三段可知，這是叔孫通為漢帝制定禮儀以使君臣的尊卑有序。朝堂上當然不會像作戰(zhàn)那樣排兵布陣了。

9.下列語句編為四組，全部表現叔孫通有眼光、識時務的一組是

①漢王敗而西，因竟從漢

②高帝悉去秦苛儀法，為簡易

③夫儒者難與進取，可與守成

④若真鄙儒也，不知時變

⑤御史執(zhí)法，舉不如儀者，輒引去

⑥叔孫生誠圣人也，知當世之要務

A. ①②⑥ B. ①③④

C. ②⑤⑥ D. ③④⑤

【答案】B

【考點】考查對文章信息的篩選。

【解析】②寫的是高帝的做法，據此可排除A、C兩項；⑤寫的是叔孫通幫助恢復古禮后的效果，不能說明其“識時務，有眼光”，據此可排除D項。

【思路分析】考生一定要有原文意識，找到備選項在原文的所在，據上下文讀懂大意，再據題干進行篩查。

10.下列對原文的理解和分析，不正確的一項是

A.劉邦初即位，不喜歡繁文縟節(jié)，崇尚簡易

B.跟隨劉邦征戰(zhàn)的將軍們不懂禮儀，表現粗魯

C.叔孫通幫助朝廷建立了一套莊重威嚴的禮儀

D.魯地儒生皆固守氣節(jié)，堅決不與叔孫通合作

【答案】D

【考點】考查對文章內容的理解和分析。

【解析】據第二段可知，是高帝“高帝悉去秦苛儀法，為簡易”后，群臣才沒有了尊卑禮法。

【思路分析】考生對于需要讀懂幾個句子或是一段乃至全篇才能回答的這類概括題，比較犯難。其實，只要牢牢把握一點，就是找到信息源，進行比較、歸納、概括，也就迎刃而解了。

（09年北京卷）

11.用斜線（/）給下面文言文短句。（5分）

天 之 道 其 猶 張 弓 與 高 者 抑 之 下 者 舉 之 有 馀 者 損 之 不 足 者 補之 天 之 道 損 有 馀 而 補 不 足 人 之 道 則 不 然 損 不 足 以 奉 有 馀 孰 能 有 馀 以 奉 天 下 唯 有 道 者 是 以 圣 人 為 而 不 恃 功 成 而 不 處。

（取材于《老子·七十七章》）

【答案】11.（5分）

天之道其猶張弓與/高者抑之/下者舉之/有馀者補之/不足者補之/天之道損有馀而補不足/人之道則不然/損不足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人為而不恃/功成而不處。

【考點】考查文言文的斷句

【思路分析】文言文的斷句是近幾年興起的一種與翻譯相關的題型，其難度低于翻譯，但讀不懂文句，斷句也是很困難的?？忌稍谧x懂大意的基礎上，據標志詞進行輔助斷句。如據實詞“補不足”、“人”、“損”，據虛詞“之”、“是以”等可輔助判斷。

高考必考語文文學常識啊

高考必備文化常識100條

1.我國第一部字典是：《說文解字》(漢許慎撰)

2.我國第一部詞典是：《爾雅》(周公所撰，孔子門徒解六藝之作)

3.我國第一部韻書是：《切韻》(隋陸法言，劉臻顏，顏之推等撰)

4.我國第一部方言詞典是：《方言》(漢揚雄撰)

5.我國第一部詩集是：《詩經》(孔子編)

6.我國第一部散文集是：《尚書》(孔子編)

7.我國第一部詞集是：《花間集》(五代后蜀趙崇祚編，除溫庭筠外，入選詞家皆為蜀人。共選錄唐、五代十八家詞五百首，內容多反映上層統(tǒng)治者“花間”、“酒邊”生活，風格柔 靡，情緒消極。)

8.我國第一部文選是：《昭明文選》(南朝梁昭明太子肖統(tǒng)編選)

9.我國第一部論述文學批評及論述創(chuàng)作的著作是：《文心雕龍》

10.我國第一部神話小說是：《搜神記》

11.我國第一部神話集是：《山海經》

12.我國第一部筆記小說是：《世說新語》(南朝宋臨川王劉義慶撰?志人)

13.我國第一部語錄體著作是：《論語》

14.我國第一部編年體史書是：《春秋》(孔子修訂而成)

15.我國第一部國別體史書是：《國語》(春秋時左丘明作)

16.我國第一部兵書是：《孫子兵法》(孫武作)

17.我國第一部記傳體通史是：《史記》

18.我國第一部斷代體史書是：《漢書》

19.我國歷史上第一部白話長篇小說是：《水滸傳》

20.我國古代最杰出的章回體長篇歷史小說是：《三國演義》

21.我國最早的長篇抒情詩是：《離騷》

22.我國最早的長篇敘事詩是：《孔雀東南飛》(初見于南朝陳徐陵所編《玉臺新詠》)

23.我國現代文學史上第一篇白話小說是：《狂人日記》

24.我國文學史上第一部新詩是：《嘗試集》(胡適)

25.我國最早的現代白話創(chuàng)作童話集是：《稻草人》

26.我國古代第一個女詞人是：李清照。第一位女詩人：蔡琰

27.我國古代留存詩作最多的詩人是：陸游。(詩9300多首，詞130多首。)

28.被列為“世界四大文化名人”的我國古代詩人是：屈原

29.唐代詩人中，被后人稱作“老李杜”的是：李白和杜甫；“小李杜”指的是：李商隱和杜牧。30.我國文學史上一門三杰有“三曹”、“三班”、“三蘇”、“三袁”等，其中“ 三曹” 指：曹操、曹植、曹丕；“三蘇”指：蘇洵、蘇軾、蘇轍；三柳：宋朝詞人，柳永、柳三復、柳三接兄弟；三班：班固、班超、班昭兄妹；三袁(公安派)：袁宗道、袁宏道、袁中道 。

31.“三公”在漢代指：丞相、太尉、御史大夫；在明清則指：太師、太傅 、太保；“三王”：夏禹，商湯，周文王。三皇五帝：伏羲、燧人、神農、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜!

32.“三軍”即：中軍、上軍、下軍或中軍，左軍，右軍。周制天子六軍，諸侯大國三軍。

33.明初詩文三大家，即：劉基、高啟、宋濂。

34.中外文學作品中的四大吝嗇鬼形象分別是：葛朗臺、阿巴公、潑留希金、嚴監(jiān)生。

35.明代著名傳奇作家湯顯祖四部與夢有關的傳奇是：《牡丹亭》、《紫釵記》、《南柯記》、《邯鄲記》。

36.我國晚清四大譴責小說是：李伯元(李寶嘉)《官場現形記》，曾樸《孽?；ā贰酋氯?吳沃堯)《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚(洪都百煉生)《老殘游記》。

37.“吳中四杰”是明代詩人：高啟、楊基、張羽、徐賁(bēn)；“吳中四士”是 ：賀知章、張若虛、張旭、包融。

38.初唐四杰是：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

39.北宋文壇四大家是：歐陽修、王安石、蘇軾、黃庭堅

40.元曲四大家是：關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸。元雜劇四大悲?。骸陡]娥冤》、《趙氏孤兒》、《漢宮秋》、《梧桐雨》

41.漢字書法四體是：真、草、隸、篆。(漢字形體演變：甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書、草書、行書)

42.我國四大民間傳說是：牛郎織女、孟姜女尋夫、梁山伯與祝英臺、白蛇與許仙

43.古籍中“四書”指：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；“四庫”指：經、史、子、集。

44.文房四寶指的是：筆、墨、紙、硯

45.莎士比亞的四大悲劇是：《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》

46.我國古典文學四大名著是：《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》

47.文學作品“四分法”指：詩歌、小說、戲劇(劇本)、散文

48.唐以前，我國五聲音階上的五個級(即五音)是：宮、商、角、徵、羽

49.五行指：金、木、水、火、土

50.五刑指：墨、劓、非刂、宮、大辟。(墨，在臉上 刺字后涂上墨。劓，割掉鼻子。非刖，斷足。宮，閹割男性生殖器。大辟， pì，死刑的通稱)

51.五經指：《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》

52.五谷指：黍、稷、麥、豆(菽)、麻。加“稻”為六谷。六畜：豬、牛、羊、馬、 雞、狗

53.左聯五烈士指：白莽(殷夫)、柔石(趙平復)、馮鏗、李偉森(求實)、胡也頻

54.“履至尊而制六合”中“六合”指的是：天、地、四方(東西南北)?！傲险?應”中的“六合” 是指古時迷信的人，結婚要選好日子，要年、月、日的干支(如甲子年、乙丑月、丙寅日)都相適合。

55.先后建都于建康(今南京)的六朝是：吳、東晉、宋、齊、梁、陳

56.六親指：父、母、兄、弟、妻、子。六腑：胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸。六神：主宰心、肺、肝、腎、脾、膽之神。六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。

57.六書指：象形、會意、指事、形聲、假借、轉注

58.六部指：吏、戶、禮、兵、刑、工

59.六義指：風、雅、頌、賦、比、興

60.“六藝經傳皆通習之”中“六藝”指：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。其中《樂》失傳

61.“通五經，貫六藝”中“六藝”指：禮、樂、射、御、書、數

62.建安七子是：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮王 禹、應王易、劉楨

63.八仙是：漢鐘離、韓湘子、曹國舅、藍采和、呂洞賓、何仙姑、李鐵拐、張果老

64.“八荒”指遠離中原的地方，即：東西南北，東北，西北，東南，西南八個邊遠的地方

65.八股是：破題、承題、起講、入題、起股、中股、后股、束股、大結

66.唐宋八大家是：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

67.九州是：雍、兗(yǎn)、冀、青、徐、豫、荊、揚、梁

68.九族(九代)是：高祖、曾祖、祖父、父、自己、子、孫、曾孫、玄孫(元孫)

69.十天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

70.十二地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

71.世界十大文豪是：(古希臘)荷馬、(意)但丁、(德)歌德、(英)拜倫、(英)莎士比亞 、(法)雨果、(印度)泰戈爾、(俄)托爾斯泰、(蘇)高爾基、(中)魯迅

72.十惡指：謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂

73.十三經是：《易》《書》《詩》三禮(《周禮》、《儀禮》、《禮記》)、《論語 》、《爾雅》、《孟子》，《春秋》(晉?杜預將《左傳》附于《春秋》)《春秋谷梁傳》《春秋公羊傳》

74.被馬克思和恩格斯稱贊為“現實主義大師”的法國作家是：巴爾扎克

75.被列寧稱為“俄國革命的一面鏡子”的作家是：托爾斯泰

76.我國獲得斯大林文學獎金的三部作品是：丁玲的《太陽照在桑乾河上》、周立波的《暴風驟雨》、賀敬之、丁毅等的《白毛女》

77.我國古代最著名的田園詩人是：陶淵明

78.我國古代最著名的山水詩人：謝靈運、王維

79.我國古代最著名的邊塞詩人有：高適、岑參、王昌齡

80.王國維說到的為學的三種境界是：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

81.巴金的“激流三部曲”是：《家》《春》《秋》

82.茅盾的“農村三部曲”是：《春蠶》《秋收》《殘冬》

83.郭沫若的“女神三部曲”是：《女神之再生》《棠棣之花》《湘累》

84.高爾基的“自傳三部曲”是：《童年》《在人間》《我的大學》

85.阿、托爾斯泰的《苦難的歷程》三部曲：《兩姊妹》《一九一八年》《陰暗的早晨》

86.三教九流十家：三教：儒、道、佛。九流：儒家(孔孟)、道家(老莊)、法家( 管仲、商 鞅、李悝)、名家(公孫龍)、墨家(墨翟)、陰陽家(鄒衍)、縱橫家(蘇秦、張儀)、雜家(呂不韋)、農家，加“小說家”為十家。

87.“三余”三國時大學問家董遇利用余暇時間刻苦學習出名。三余即“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余?！?/p>

88.“三上”。歐陽修曰：“吾平生作文章，多在三上——馬上、枕上、廁上也。蓋唯此可以屬思耳!”

89.“三到”：宋代著名學者朱熹曰：“余嘗讀書有三到：心到、眼到、口到?！?/p>

90.毛澤東的“四多”讀書法：多讀、多寫、多想、多問。

91.廟、寺、觀。神祖有廟，佛僧有寺，道士有觀。

92.“清真教”，我國回族把他們信仰的宗教叫“清真教”(伊期蘭教)。清初伊斯蘭 教 學者馬注說：“蓋教本清則凈，本真則正，清凈則無垢無污，真正則不偏不倚?！?/p>

93.陛下：對帝王的敬稱，殿下：原對天子的敬稱，漢對太子，親王的敬稱，唐以后，只有皇子、皇后、皇太后可以稱為殿下。麾下：對將軍的尊稱，后指將帥的部下。閣下：舊 時對一般人的尊稱。后 為至友親朋間尊稱的敬辭。

94.“死”的別稱：天子“崩”，諸侯“薨”，大夫“卒”，士“不祿”，庶人“死 ”，唐代規(guī)定：二品以上稱“薨”，五品以上稱“卒”，六品達于庶人稱“死”。

95.唐代“三李”，即，李白，李賀，李商隱的合稱。三人詩作皆以積極浪漫主義為其特征，想象豐富，構思精巧，語言瑰麗。

96.桐城派：清散文流派，因其開創(chuàng)者方苞及承前啟后的人物劉大木 魁姚鼐均為安微桐城人而得名。

97.文學研究會：我國最早的新文學團體。由沈雁冰、鄭振鐸(duó)、葉紹鈞、朱希祖、周作人、 耿濟之、瞿世英、王統(tǒng)照、郭紹虞、孫伏園、許地山等人發(fā)起。1921年1月正式成立于北京 。提倡“為人生而藝術”，主辦刊物《小說月報》。

98.創(chuàng)造社：“五四”新文學運動中著名的新文學社團。1921年7月成立。主要成員：郭沫若 ，郁達夫，成仿吾、張資平、鄭伯奇、田漢等。強調表現“內心的要求”。主辦《創(chuàng)造叢書》、《創(chuàng)造季刊》、《創(chuàng)造周報》《創(chuàng)造日》

99.中國左翼作家聯盟：簡稱“左聯”。第二次國內革命戰(zhàn)爭時期中國**領導的革命文 學界的組織。1930年3月成立于上海。主要成員為原“創(chuàng)造社”“太陽社”成員。魯迅，沈端先(夏衍)，茅盾，周起應(周揚)等為其先后成員。

100.我國古代主要的文學理論名著：西晉陸機的《文賦》，名句有“精騖八極，心游萬仞 ”、“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”、“籠天地于形內，挫萬物于筆端”。南朝梁鐘嶸 的《詩品》，強調文質兼?zhèn)?，“干之以風力，潤之以丹彩”。南朝梁劉勰的《文心雕龍》。唐司空圖《二十四詩品》(簡稱《詩品》)北宋歐陽修《六一詩話》以為“狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見于言外，斯為至矣”。清王夫之有《姜齋詩話》，清袁枚有《隨園詩話》，近人王國維有《人間詞話》。

高考常考文化常識高頻考點有哪些?

高考?？嘉幕ＷR高頻考點有如下：

1、提倡“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的唐代詩人是：白居易。

2、先秦諸子散文主要以（議論）為主。

3、提出“不平則鳴”的是：韓愈。

4、范增這一人物出自：《史記·項羽本紀》。

5、開創(chuàng)我國文學中“悲秋”主題先河的作品是：宋玉的《九辯》。

6、《劍南詩稿》是陸游的作品集。

7、《一個和八個》的作者是郭小川。

8、《道德經》屬于道家的作品。

9、《王貴與李香香》的作者是李季。

10、被后世尊為“亞圣”的是：孟子。

11、劉義慶的《世說新語》屬于：志人小說。

12、我國古代第一部斷代史為：漢書。

13、與孟浩然同屬一派的詩人是：王維。