蘇教版高一語(yǔ)文教案
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學(xué)習(xí)文學(xué)而懶于記誦是不成的，特別是詩(shī)。一個(gè)高中文科的學(xué)生，與其囫圇吞棗或走馬觀花地讀十部詩(shī)集，不如仔仔細(xì)細(xì)地背誦三百首詩(shī)。為了大家學(xué)習(xí)方便，小編特地準(zhǔn)備了蘇教版高一語(yǔ)文教案5篇，希望可以幫助大家，歡迎借鑒學(xué)習(xí)!
蘇教版高一語(yǔ)文教案1
一、【教學(xué)目標(biāo)】
(1)知識(shí)目標(biāo)：
透過細(xì)節(jié)描寫來敘事，或隱或顯地表現(xiàn)感情的寫法;學(xué)習(xí)文章精巧的構(gòu)思和布局。
(2)能力目標(biāo)：拈取生活中的小事，以小見大的構(gòu)思技巧;培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、搜集信息、整理信息的能力。
(3)德育目標(biāo)：認(rèn)識(shí)__給人身心造成的巨大傷害;能夠正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為;領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情;培養(yǎng)學(xué)生珍惜生命、熱愛生活、善待他人的美好情愫。
3、【教學(xué)重點(diǎn)】領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情
4、【教學(xué)難點(diǎn)】正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為
三、教學(xué)方法:
四、課時(shí)安排：一課時(shí)
五、教學(xué)過程：
(一)導(dǎo)入
師：同學(xué)們你們回憶一下都學(xué)過哪些關(guān)于“狗”的成語(yǔ)和歇后語(yǔ)?
(學(xué)生舉例)
師：這些成語(yǔ)似乎都含有貶義，但是現(xiàn)實(shí)生活中，狗是一種很可愛的動(dòng)物，而且人類和狗之間發(fā)生過許多感人的故事。今天，老師就為大家推薦一篇巴金先生寫的關(guān)于“人和狗”的故事《小狗包弟》(教師板書課題)。相信你們能從中感受到這種小動(dòng)物的可愛與偉大。
(二)新課：
1.教師提出問題，學(xué)生默讀課文并從中找答案。
師：這篇文章用細(xì)膩的筆觸為我們描寫了人與狗相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那么哪些具體的語(yǔ)段寫了人與狗的相處呢?請(qǐng)大家默讀課文，并拿起筆將有關(guān)的句子劃下來。
【明確】第二自然段：“狗來了……不停的作揖。”
第三自然段：“它不咬人……引客人發(fā)笑。”
(正面描寫)
第三自然段：起由女士?jī)赡旰笠廊粚?duì)他念念不忘。
第五自然段：“聽妹妹們說……等我們出來?！?/p>
(側(cè)面描寫)
2.從這些語(yǔ)段中我們可以看出包弟的什么特點(diǎn)?
【明確】可愛、聰明、重感情，通人性。
3、作者為何要描寫包弟的這些特點(diǎn)呢?
【明確】包弟越是可愛，作者一家越是不忍心讓它離開，為后文做鋪墊。
4、盡管包弟很可愛，很聰明，它仍然逃脫不了厄運(yùn)，請(qǐng)大家閱讀課文7——9自然段，思考這樣兩個(gè)問題：
(1)包弟很可愛，最后為什么會(huì)成為作者一家的包袱?
(2)想把包弟作為禮物，但是無法把它送出去，這又是為什么呢?
【明確】(1)小狗包弟成為作者一家包袱的原因是：它是日本種的小狗;它的舊主人是瑞典人。
(2)除了前面講過的小狗是一個(gè)包袱的原因外，也反映了當(dāng)時(shí)那種人人自危，人人力求自保的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，“__”要封“四舊”，和小狗沒關(guān)系，但是狗都遭遇了摧殘，何況是人?可見“__”那個(gè)瘋狂時(shí)代的慘無人道。
5、寫到這里，作者與小狗的故事也就結(jié)束了，我們回頭看一下，作者一共寫了幾個(gè)故事?(兩個(gè))，對(duì)照這兩個(gè)故事，請(qǐng)大家將兩個(gè)故事中的主人公和情節(jié)進(jìn)行對(duì)比，看看二者有什么異同。
【明確】相同點(diǎn)：都寫了人與狗的故事。
不同點(diǎn)：前面的寫了狗的忠誠(chéng)，后一個(gè)則寫了人的背棄。
(通過對(duì)比說明作者的自責(zé)的必然性和懺悔的必要性)
6、作者一家雖然很喜歡包弟，可在殘酷的現(xiàn)實(shí)中，他們不得不背棄那份難得的感情：包弟終于被送走了，我們來看看包弟送走后，作者的心情是怎么樣的?請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第10自然段，其他同學(xué)用筆劃出文中表現(xiàn)作者心情變化的詞語(yǔ)和語(yǔ)段。
【明確】輕松沉重自責(zé)
7、作者為什么感覺很輕松?
【明確】從紅衛(wèi)兵開始封抄“四舊”開始，小狗就變成了全家的包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)中，害怕小狗包弟給他們帶來災(zāi)難。如今，包弟送走了，沒有包袱了，自然很輕松。
8、那他為什么后來變得沉重了呢?
【明確】作者想到了解剖臺(tái)上的包弟的慘象，進(jìn)而想到了自保，自己將相處了七年的、有著深厚感情的包弟犧牲掉，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
9、這種包袱使作者的自我譴責(zé)，請(qǐng)大家找一下，哪一句話表明了作者的自責(zé)?
【明確】“不能保護(hù)一條狗……不能原諒我自己”。
10、我們時(shí)常說：時(shí)間能改變一切，可是時(shí)間真的能撫平心靈上的創(chuàng)傷嗎?我們來集體朗讀課文的后三個(gè)自然段，然后思考：作者寫了時(shí)光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么?(學(xué)生先獨(dú)立思考,然后小組討論)
【明確】作者要說的是整整13年過去了，作者所住的庭院面目全非，但那種愧疚的和自責(zé)的心情仍然沒有減少一份，反而與日俱增，而且作者認(rèn)為“這種煎熬不會(huì)終結(jié)”，除非“給自己過去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”。所以巴金老人在他76歲高齡時(shí)，仍然帶病寫著心中真誠(chéng)的懺悔，最后輯成《隨想錄》一書。
(三)課堂討論：對(duì)于作者為了自保，而放棄了小狗的行為，我們?cè)撊绾慰创?
(學(xué)生發(fā)表意見)
教師總結(jié)：一種觀點(diǎn)認(rèn)為作者的行為是自私的，另一種觀點(diǎn)認(rèn)為作者的行為是可以理解的。這兩種觀點(diǎn)都有道理，持前一種觀點(diǎn)的同學(xué)，你們的是非觀念很強(qiáng)，能在大是大非面前擺正自己態(tài)度。而持后一種觀點(diǎn)的同學(xué)，你們則多了一份理解，多了一份寬容.雖然我們沒有經(jīng)歷“__”，對(duì)“__”所知甚少，但從文中的片段中我們依然看到了那個(gè)時(shí)代的__，因此我們對(duì)于生活在那個(gè)時(shí)代中身份特殊的作者，應(yīng)該給予一定的理解。況且，在__結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金老人作為一個(gè)時(shí)代的受害者卻站出來懺悔，這種勇氣和力量是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的。
(四)激qing總結(jié)，深化主題。
是呀，文明人類遠(yuǎn)離大自然，靠復(fù)雜的技巧謀生，透過知識(shí)的眼睛觀察其他生靈，看到的只是皮毛，完整的形象卻已失真，豈不知它們與我們共同生活在這個(gè)充滿輝煌與痛苦的世界上，并與人類建立起了單純、真誠(chéng)的感情.而在人的世界里，卻存在著冷漠、鄙視，甚至是卑鄙和下流。所以,人不該以衡量自己的標(biāo)準(zhǔn)來衡量身邊的動(dòng)物，因?yàn)槿撕蛣?dòng)物間的感情有時(shí)是人與人感情所不及的。人，作為高等動(dòng)物，不應(yīng)在文明中淡漠我們善良的本性，而應(yīng)在平等中交往，在和諧中發(fā)展。我們的同學(xué)也是一樣，你們來自不同的地方，并將走向不同的地方，相逢是短暫的，希望你們珍惜短暫的美好時(shí)光，彼此尊重，互相友愛，和睦相處。
六、布置作業(yè)
寫一篇關(guān)于你和動(dòng)物的之間的故事,嘗著運(yùn)用以小見大的寫作方法.
蘇教版高一語(yǔ)文教案2
學(xué)習(xí)目的
1、學(xué)習(xí)通過人物對(duì)話、景物烘托、細(xì)節(jié)描寫來表現(xiàn)人物性格和感情的寫法。
2、了解白洋淀人民抗日斗爭(zhēng)中的生活，學(xué)習(xí)他們愛國(guó)主義和樂觀主義精神。
3、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想和想象閱讀鑒賞文學(xué)作品的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、水生女人等婦女形象的分析。
2、理解景物描寫和人物對(duì)話的作用。
教學(xué)設(shè)想：
本文是課內(nèi)自讀課，要求學(xué)生掌握學(xué)習(xí)小說的一般方法，即根據(jù)小說的特點(diǎn)，從故事情節(jié)、環(huán)境描寫和典型人物三要素入手，進(jìn)而理解小說所揭示的主題。
課時(shí)安排：
二課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)讓人思考、讓人感悟的名詞，它演繹了人類歷史的發(fā)展進(jìn)程，見證了人性中的正義與__。
列舉有關(guān)描寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的詞語(yǔ)(提問)：血肉橫飛、血污淚痕、槍林彈雨、硝煙烈火、斷壁殘?jiān)?/p>
《荷花淀》寫于1945年春天，是一部以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的小說，記敘的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)生在河北省中部白洋淀(荷花淀)的一場(chǎng)伏擊戰(zhàn)。但它沒有硝煙彌漫、血肉橫飛的場(chǎng)景，而是另外一副截然不同的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。(閱讀過程中要注意。)
二、作家作品：
孫犁(1913——1996)，原名孫樹勛，河北安平縣人，現(xiàn)代作家。主要作品有長(zhǎng)篇小說《風(fēng)云初記》，中篇小說《鐵木前傳》，短篇小說集《白洋淀》、《荷花淀》、《采蒲臺(tái)》、《囑咐》，小說散文集《白洋淀紀(jì)事》等。
孫犁小說語(yǔ)言清新自然、樸素洗練，被稱為“詩(shī)體小說”。他和作家劉紹棠、叢維熙、韓映山、房樹民等，在創(chuàng)作風(fēng)格上有共同的特點(diǎn)：如荷花一樣根植于水鄉(xiāng)泥土，帶著自然的清新純樸，充滿詩(shī)情畫意，被稱之為“荷花淀”派，與“山藥蛋派”(趙樹理風(fēng)格)齊名。
三、整體閱讀，理清情節(jié):
學(xué)生快速閱讀，理解課文內(nèi)容，理清小說情節(jié)，體會(huì)“詩(shī)體小說”的特點(diǎn)，然后快速概括文章所寫的三個(gè)片段內(nèi)容：
注意:隔行是小說分段的方法之一。
第一部分:__話別。(開端)
第二部分:探夫遇敵。(發(fā)展)
第三部分:助夫殺敵(__、結(jié)局、尾聲)
本文是以時(shí)間的推移為線索安排情節(jié)的：月亮升起來──很晚──雞叫的時(shí)候──第二天──過了兩天──快到晌午──正午──這一年秋季──冬天
從小說三要素看，本文是虛化的人物，淡化的情節(jié)，特定的環(huán)境。
四、分析鑒賞“充滿詩(shī)情畫意的景物描寫”
這篇文章沒有驚險(xiǎn)的戰(zhàn)斗故事，也沒有纏綿的愛情情節(jié)，甚至沒有留下一兩個(gè)具體的、活生生的人物形象，卻為什么會(huì)有這么大的藝術(shù)感染力呢?它給人們留下的最深刻的印象又是什么呢?
明確：給人們留下最深刻的印象，是那美麗坦蕩的荷花淀，那里的荷花荷葉充滿生機(jī)、充滿活力，象征著人的美好追求、美好愿望。這是一副純美的畫面，荷花荷葉是畫面的主體，人物只是融入畫面并融入荷花荷葉的精魂，這正是《荷花淀》的真正藝術(shù)魅力所在，這也正是把生活高度藝術(shù)化、審美化的結(jié)晶。
1、第一部分第一層，描繪的是白洋淀夜景的風(fēng)景畫和風(fēng)俗畫。
夜景美:月光映照，院子涼爽，蘆葦潔白，荷花飄香。
生活美:勤勞的雙手，熟練的技藝，富饒的出產(chǎn)。情景相生
人情美:熱愛勞動(dòng)，熱愛親人。
特別是兩個(gè)充滿想象的貼切的比喻，把勞動(dòng)的場(chǎng)面詩(shī)化了(“她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上?！?，景物牽動(dòng)著情思──天這么晚了，丈夫還沒回家。
通過分析，我們認(rèn)為這段景物描寫有如下作用：
第一，為人物提供背景，烘托人物形象。它渲染了一種清新寧?kù)o的氣氛，水生嫂就在這樣的背景里生活、勞動(dòng)，烘托了水生嫂勤勞純樸，溫順善良。
第二，情景相生，展現(xiàn)人物的精神面貌?！耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)”，作品中的景，都是人物眼中的景，也都充溢著人物心中的情。在水生嫂們的眼里，家鄉(xiāng)的一切都是那么美好，這樣美好的家鄉(xiāng)豈能容忍外國(guó)強(qiáng)盜來侵犯?水生嫂正出于對(duì)祖國(guó)美好河山的熱愛，對(duì)幸福生活的熱愛，才激起對(duì)日本帝國(guó)主義的無比仇恨，毅然送夫參軍，毅然組織隊(duì)伍，參加戰(zhàn)斗。這種情景相生的境界，使得作品的意境更加廣闊而深邃。
第三，為情節(jié)的展開作了鋪墊。開頭部分對(duì)小院子及白洋淀夜景描寫，不僅為“話別”提供了時(shí)間、地點(diǎn)和和諧的氛圍，而且也為下文荷花淀伏擊戰(zhàn)的環(huán)境作了鋪墊。
2、第二部分第二層正午淀上風(fēng)光的描寫:
幾個(gè)女人探望丈夫的歸途上，有點(diǎn)失望，有點(diǎn)傷心，這種遼闊而靜寂的環(huán)境烘托了這種情緒，但淀上萬里無云的開闊、明朗的風(fēng)光，使她們受到感染，增強(qiáng)排遣憂郁的力量，因此，不久又歡笑起來──以景寫人，情景相生。
3、婦女們急中生智，把船搖進(jìn)荷花淀，又對(duì)淀上風(fēng)光作了十分精彩的描寫(第二部分第三層):描寫日光下的水鄉(xiāng)風(fēng)光。第61段。
作者運(yùn)用巧妙的比喻，富有詩(shī)意地描寫了密密層層的大荷葉象“銅墻鐵壁”，高高挺出的荷花箭象“監(jiān)視白洋淀的哨兵”，這威武雄壯的景色，不僅突出了水鄉(xiāng)游擊戰(zhàn)的特點(diǎn)，暗示這清香四溢的荷花淀里將發(fā)生一場(chǎng)激烈的伏擊戰(zhàn)，而且寫出根據(jù)地人民同仇敵愾的心理和克敵致勝的信心，洋溢著歌頌人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想感情。對(duì)照下文荷葉下認(rèn)出她們丈夫的情景，更會(huì)驚嘆小說構(gòu)思的巧妙和布局的精當(dāng)。
到此，全部畫面融為一體，由朦朧逐漸完全清晰，由暗示而至直接展現(xiàn)，前后畫面遞進(jìn)，具有流動(dòng)感，又層次分明，顯得意境縱深而高遠(yuǎn)。概括起來說，荷花淀的景物是美麗的，水和天，荷和葦無一不美，明麗__，讓人心醉。這么美的家園，誰人不愛!怎么肯讓敵人蹂躪!這就找到了景和情的契合點(diǎn)。這么美麗的一方水土，當(dāng)然會(huì)養(yǎng)育一方英雄兒女，他們美麗的身心不容玷污，他們平時(shí)有多少溫情，戰(zhàn)時(shí)就會(huì)有多少勇氣，這是景和人的契合點(diǎn)。
五、分析鑒賞“簡(jiǎn)潔而傳神的對(duì)話”
分角色朗讀“__話別”一節(jié)，朗讀要求切合人物身份，表達(dá)人物感情。并討論：這一節(jié)對(duì)話可分幾層?
明確：可分為追問真情、贊同丈夫參軍、應(yīng)承丈夫的囑咐等三層。
請(qǐng)運(yùn)用聯(lián)想和想象，結(jié)合上下文和語(yǔ)境，認(rèn)真分析水生嫂的對(duì)話，說說這些對(duì)話對(duì)刻畫人物性格、推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展有什么作用?
“今天怎么回來得這么晚?”——表現(xiàn)水生嫂對(duì)丈夫的憂慮和關(guān)切之情。
“她們幾個(gè)呢?”——水生答非所問，故意岔開話題，水生嫂覺察丈夫有心事，不便直問，只得再次試探。
“怎么了，你?”——水生對(duì)妻子的問話用“還在區(qū)上”，虛晃一槍，又岔開了話題，無話找話。水生嫂察顏觀色，感到今天事情有點(diǎn)蹊蹺，只得逼問。
以上幾句對(duì)話，表現(xiàn)了水生嫂體貼、溫柔、機(jī)敏和穩(wěn)重的性格。
“你總是很積極的?！薄谄拮拥谋茊栂拢K于說出自己“第一個(gè)舉手”報(bào)名參加大部隊(duì)。水生嫂此時(shí)的心情是十分復(fù)雜的，她愛丈夫，愛自己的家，更恨鬼子，丈夫第一個(gè)報(bào)名參軍，她為自己有這樣一個(gè)丈夫而感到自豪，所以，對(duì)丈夫責(zé)怪中含有贊揚(yáng)。
“你走，我不攔你。家里怎么辦?”——丈夫參軍去打鬼子，她沒有理由也不會(huì)阻攔，這是女人的基本思想。但她畢竟是一個(gè)普通的勞動(dòng)?jì)D女，自然會(huì)聯(lián)想起，丈夫一去，留下的生產(chǎn)和生活的擔(dān)子該有多重啊!
“你明白家里的難處就好了?！薄?jīng)過水生的一番勸說，水生嫂感到自己的丈夫確實(shí)是個(gè)好丈夫，他不僅為革命事事走在頭里，而且能體諒家里的難處，所以，水生嫂擺正家庭和民族的關(guān)系，統(tǒng)一對(duì)丈夫和對(duì)祖國(guó)的愛，決心挑起生產(chǎn)和生活的重?fù)?dān)，支持丈夫參軍。
以上幾句對(duì)話，表現(xiàn)了水生嫂識(shí)大局、明大義的崇高品格。
“你有什么話，囑咐囑咐我吧?！薄榱俗屨煞蚍判模杂X承擔(dān)任務(wù)。
“嗯?！薄膭?lì)妻子政治上、思想上、文化上進(jìn)步，勸誡妻子不要當(dāng)俘虜，要與敵人拼命。兩個(gè)“嗯”字，表現(xiàn)了水生嫂既有中國(guó)婦女吃大苦、耐大勞的傳統(tǒng)美德，又有新一代勞動(dòng)?jì)D女勇敢戰(zhàn)斗的精神。
小結(jié)：“__話別”這段對(duì)話，刻畫了水生嫂這樣一個(gè)勤勞純樸，摯愛丈夫，熱愛祖國(guó)，識(shí)大體，明大義的農(nóng)村婦女形象，為后來寫水生嫂等機(jī)智勇敢地與敵人斗爭(zhēng)，發(fā)展成為抗日游擊戰(zhàn)士作了鋪墊，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。
同時(shí)，“話別”也刻畫了水生熱愛祖國(guó)，處處以民族利益為重，事事爭(zhēng)先，也愛家庭、妻子、孩子，體貼理解妻子，鼓勵(lì)妻子進(jìn)步這樣一個(gè)革命戰(zhàn)士的形象。
五、布置作業(yè)：
1、認(rèn)真朗讀課文。
2、改編仿寫“__話別”一節(jié)(品味人物對(duì)話，分析水生嫂的性格)
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)：
1、請(qǐng)朗讀改寫后的對(duì)話：
(很晚丈夫才回來……)女人抬頭瞪著他說：“死到哪里去了，這么晚才回來!沒你的飯了。”說著，拍拍手站起來要往灶間走。
水生坐在臺(tái)階上說：“吃過飯了，你不要去拿?！?/p>
女人就又坐在席子上。她望著丈夫的臉，她看出他的臉有些紅漲，說話也有些氣喘。她說：“有事快說。我知道，回來晚了一準(zhǔn)沒好事?！?/p>
水生咧嘴笑了，“你看你，盡瞎猜。”四下里看看又說“爹呢?”
“你還有爹呀?早睡了?！?/p>
“小華呢?”
“你甭跟我打岔，到底有什么事?給我痛快點(diǎn)?！?/p>
水生小聲說：“明天我就到大部隊(duì)上去了。”
女人停下了手里的活兒，怔了一下，站起來，并不看水生的臉?！安痪褪沁@么點(diǎn)事嘛，還又問爹問小華的，婆婆媽媽不直說。我給你弄點(diǎn)飯去?！?/p>
水生一把拉住她：“我吃過了。今天在縣里開會(huì)，會(huì)上決定成立一個(gè)地區(qū)隊(duì)。我第一個(gè)舉手報(bào)了名的。”
女人的眼睛熠熠閃光：“這才是我的好丈夫，爹的好兒子。你要是不積極，爹和我都不依你?！?/p>
比較原文中的女人和改寫后的女人性格及心理的異同。
異——原文中的女人：溫順、體貼，對(duì)丈夫極為依戀，甚至有些纏綿，雖然她同時(shí)也是含蓄的，但她是有勇氣、有準(zhǔn)備承擔(dān)丈夫交給她的任何責(zé)任的。(水)
改寫后的女人變得潑辣、外露，她用表面上的不在意掩飾內(nèi)心的不舍之情，故意把事情說得輕描淡寫好讓丈夫放心。(火)
同——對(duì)丈夫的舉動(dòng)都很敏感，都很愛自己的丈夫，都有一顆金子般的愛國(guó)心。
2、比較下列三段對(duì)話，選出最適合水生嫂性格的一段，并思考為什么其它兩段不適合?
人物——A——B——C
女人：“你走我不攔你，小華和爹你也帶走。”、“你走，我不攔你。家里怎么辦?”、“你走我不攔你，我跟你一塊去。”
水生：“我又不是去走親戚?！薄ⅰ凹依锏氖轮挥锌磕懔??！?、“我是去打仗，不是去旅游?！?/p>
女人：“我在家還要干農(nóng)活，更忙。”、“你明白家里的難處就好了。”、“古有花木蘭，女人能打仗，我也跟你打仗去?！?/p>
水生：“等打完了鬼子我謝你。”、“打走了鬼子，我回來謝你?！?、“等打完了鬼子，我謝你。”
女人：“哼，說的輕巧?！?、“不嘛?！?嗲聲)
二、細(xì)細(xì)品讀(朗讀)四個(gè)青年婦女商量探夫的話，分析她們的個(gè)性特點(diǎn)。
畢竟，藕斷絲連的婦女們，對(duì)丈夫的不辭而別心存依戀，或許她們還有許多悄悄話還未來得及向自己心愛的丈夫表白;或許她們?yōu)檎煞虻陌踩栾埐凰?或許她們有一日不見，如隔三秋的感覺。因此，幾個(gè)青年婦女就聚在水生家里商量探夫的事。
“聽說他們還在這里沒走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。”——明明是想丈夫，又不好意思直說，于是找個(gè)借口，感情表達(dá)得委婉含蓄。(機(jī)敏多智)
“我有句要緊的話，得和他說說?！薄@位大嫂與前一個(gè)一樣，也說得很含蓄，不說自己想念丈夫，而是找借口，說有要緊的話。(心直坦率)
“聽他說，鬼子要在同口安據(jù)點(diǎn)……”——水生嫂的話提醒她們途中不安全，為下文伏筆，顯示了她謹(jǐn)慎、穩(wěn)重的性格，考慮問題比較周密。(心細(xì)成熟)
“哪里就碰得那么巧，我們快去快回?！薄梢娝椒蛐那?，不顧一切，有點(diǎn)冒冒失失。(性急僥幸)
“我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭啊!”——這位大嫂羞羞答答，“猶抱琵琶半遮面”，假話里寓有真情。(害羞忸怩)
短短幾段對(duì)話，幾個(gè)鮮活的人物形象躍然紙上。至于水生嫂的謹(jǐn)慎周密，顯然跟丈夫走前的囑咐有關(guān)。
三、概括水生嫂等幾個(gè)青年勞動(dòng)?jì)D女的特點(diǎn):
本文選材新穎，沒有集中、細(xì)致地寫水生等七個(gè)青年參軍和第一次參加戰(zhàn)斗的情景，而是著重寫水生嫂等迅速成長(zhǎng)的過程。
水生嫂等具有勤勞、勇敢、質(zhì)樸的品質(zhì)，但也具有一般家庭婦女的特點(diǎn)。她們守著自己的家庭，憧憬著幸福的生活，希望自己的丈夫不要離開。當(dāng)大敵當(dāng)前，國(guó)難當(dāng)前頭時(shí)，卻能把對(duì)丈夫的愛和對(duì)祖國(guó)的愛統(tǒng)一起來，積極支持丈夫參軍，參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。在經(jīng)歷了荷花淀的伏擊戰(zhàn)之后，她們受到了教育、鼓舞，她們認(rèn)為:凡是男人能做到的，婦女也能做到。當(dāng)水生說她們是“一群落后分子”時(shí)，她們更不甘示弱，商量著回去成立隊(duì)伍，參加戰(zhàn)斗。這種抗擊敵人的侵略，保衛(wèi)祖國(guó)、保衛(wèi)家園的熱望所激發(fā)的向上的要求，在斗爭(zhēng)中對(duì)自己力量的堅(jiān)信和具有的雄心壯志，是她們具有革命樂觀主義的思想基礎(chǔ)，展示了她們美好的精神境界，表現(xiàn)出她們高尚的情操，同時(shí)揭示她們迅速成長(zhǎng)的根本原因。
結(jié)尾，形象說明她們熱望參加戰(zhàn)斗的愿望得到了實(shí)現(xiàn)，充分顯示了勞動(dòng)?jì)D女的戰(zhàn)斗力量和作用使她們性格更完整、突出，合乎情理的發(fā)展和結(jié)尾，起到了深化主題的作用。(主題:表明了黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民抗日武裝力量地迅速發(fā)展壯大，充分顯示了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的威力，展示出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利前景，使作品充滿鼓舞人心的力量。)
四、分析鑒賞生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫
1、“女人的手指震動(dòng)了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下?！闭?qǐng)理解“震動(dòng)”和“吮”這兩個(gè)詞的深刻含義?
明確：這是水生嫂聽到丈夫報(bào)名參軍之后出現(xiàn)的一個(gè)細(xì)節(jié)描寫。丈夫“明天”就要參軍到大部隊(duì)上去，的確出乎水生嫂的意料，心里受到震動(dòng)，手指不由自主地震動(dòng)了一下。我們不難想象，這時(shí)水生嫂心里的感情一定是很復(fù)雜的：幾年的__恩愛，家中生產(chǎn)生活兩副重?fù)?dān)，上前線前途莫測(cè)……但水生嫂畢竟是一個(gè)識(shí)大體、明大義的人，很快地把一個(gè)手指放在嘴里“吮”了一下，她用這個(gè)動(dòng)作迅速平衡了自己的情緒，她不能讓丈夫看出自己有軟弱的表現(xiàn)，并作出了支持丈夫參軍的決定，顯示了她的堅(jiān)強(qiáng)性格。
2、把緊張的戰(zhàn)斗情景和日常生活的細(xì)節(jié)揉合起來，充滿濃郁的生活氣息和詩(shī)情畫意。
如:一場(chǎng)激烈的伏擊戰(zhàn)，發(fā)生在清香四溢，色彩鮮艷的荷花淀里，發(fā)生在婦女們探望丈夫的歸途中，這種戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境充滿詩(shī)情畫意。當(dāng)戰(zhàn)斗打響以后，幾個(gè)婦女“漸漸聽清楚槍聲是向著外面，她們才趴著船幫露出頭來”尋找自己的丈夫。這一細(xì)節(jié)描寫十分生動(dòng)，丈夫在瞄準(zhǔn)敵人射擊，沒看妻子一眼(聚精會(huì)神)，妻子卻在緊張戰(zhàn)斗中尋找自己的丈夫(也是聚精會(huì)神)，為下文議論戰(zhàn)士們“橫樣子”伏筆。這個(gè)細(xì)節(jié)，使緊張戰(zhàn)斗充滿濃郁的生活氣息，起到了一石三鳥的作用，重寫奇襲、巧遇，是故事的__。
3、小說中三處對(duì)于“撈”與“丟”的細(xì)節(jié)描寫。
第一處見于“尋夫遇敵”一場(chǎng)。
“她們輕輕劃著船,船兩旁的水,嘩,嘩,嘩。順手從水里撈上一棵菱角來,菱角還很嫩很小,乳白色,順手又丟到水里去。那棵菱角就又安安穩(wěn)穩(wěn)浮在水面上生長(zhǎng)去了?！?/p>
這是很愜意、很詩(shī)意的一筆。“四處野鴨和菱藕,秋收滿畔稻谷香”,婦女們信手一“撈”一“丟”的是菱角，流露出來的卻是她們心中對(duì)美麗富庶的家鄉(xiāng)的熱愛與自豪，而那“安安穩(wěn)穩(wěn)浮在水面上生長(zhǎng)”的“乳白色”的菱角和“像哨兵一樣高高地挺立”的“粉色荷花箭”相映成趣，構(gòu)成了白洋淀上一道美麗和諧的風(fēng)景。相形之下,《洪湖水，浪打浪》“人人都說天堂美，怎比我洪湖漁米鄉(xiāng)”，辭意熱切卻略嫌直露，而與《赦勒歌》“天蒼蒼,野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”這樣淳樸雋永、凝煉含蓄的意境，有著異曲同工之美。
第二、三處描寫均見于“助夫殺敵”一場(chǎng)。先是水生將漂在水上的裝著餅干的精美紙盒“撈”起來，“丟”在女人們的船上;接著是女人們將掉在水里的小包裹“撈”起來“丟”給他們，這一“撈”一“丟”，不僅僅表現(xiàn)了抗日軍民打撈戰(zhàn)利品時(shí)樂觀的精神，以及__間似嗔實(shí)喜、似怨實(shí)愛的小兒女心態(tài)，更重要的是在這一“撈”一“丟”里，早就融進(jìn)了他們對(duì)生活的熱愛，對(duì)親人的關(guān)愛，以及對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)的摯愛，正可謂一“丟”一“撈”，字字關(guān)情。
《荷花淀》雋永如詩(shī)，清新如畫，雖不著一個(gè)“愛”字，卻將水鄉(xiāng)兒女的民族大義與__間的濃情蜜意，融進(jìn)在凝練精妙的細(xì)節(jié)描寫之中,實(shí)為一曲洋溢著__，飽蘸著至愛的英雄之歌。
五、簡(jiǎn)單小結(jié)：
情節(jié)不離奇、不曲折——淡化
人物無姓名、無肖像——虛化
寫作視角獨(dú)特，意境詩(shī)化純美
六、作業(yè)布置
課外閱讀海明威的《永別了，武器》，體味戰(zhàn)爭(zhēng)小說的視角與《荷花淀》的區(qū)別。
蘇教版高一語(yǔ)文教案3
教學(xué)目的
1.理解本文選材和結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)：全文以包身工一天的活動(dòng)作為記敘主線，穿插有關(guān)包身工制度的起因、發(fā)展和趨向的說明和議論，二者有機(jī)地結(jié)合起來表現(xiàn)主題。
2.學(xué)習(xí)本文記敘、描寫、說明、議論、抒情多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用以及點(diǎn)面結(jié)合的寫作方法。
3.體會(huì)本文語(yǔ)言的形象、鮮明及句式豐富多變的特點(diǎn)。
4.認(rèn)識(shí)包身工制度的罪惡，認(rèn)識(shí)帝國(guó)主義及封建勢(shì)力殘酷壓榨中國(guó)勞動(dòng)人民的罪行。激發(fā)學(xué)生對(duì)包身工的同情，對(duì)剝削壓迫者的仇恨。
教學(xué)設(shè)想
本課教學(xué)以自讀討論為主，充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用。教師通過教給方法、提示、引導(dǎo)，達(dá)到提高學(xué)生自讀能力的目的。
1.布置預(yù)習(xí)，要求學(xué)生課前閱讀“預(yù)習(xí)提示”，分析提示要點(diǎn);閱讀全文，按下面的提示進(jìn)行思考，理清全文脈絡(luò)，理解全文內(nèi)容。
①給課文劃分層次。(培養(yǎng)分析能力)
②了解包身工一天的生活，按課后“思考和練習(xí)”的要求作口述的準(zhǔn)備。(培養(yǎng)口頭表達(dá)能力)
③理解包身工制度的起因、發(fā)展和趨向，作簡(jiǎn)要的概括。(培養(yǎng)概括能力)
2.抓住典型的場(chǎng)面描寫、人物描寫和抒情議論片斷引導(dǎo)學(xué)生展開討論作深入分析，理解作者表達(dá)的深層意思，語(yǔ)言的特色，學(xué)會(huì)精讀課文。
重點(diǎn)分析的片斷：
①1-4段包身工起床的場(chǎng)面描寫。
②14、15段“蘆柴棒”得病備受折磨這一場(chǎng)面描寫。
③21-23段“小福子”受“文明的懲罰”的記敘。
④26段關(guān)于包身工悲慘命運(yùn)的概括描寫。
⑤最后三段的抒情議論。
3.教學(xué)時(shí)，老師的講解和學(xué)生的討論、練習(xí)有機(jī)地結(jié)合起來。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
分析“預(yù)習(xí)提示”弄清學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
2.給課文劃分層次，理解作者選材、構(gòu)思的思路，理清文章的脈絡(luò)。
3.了解包身工一天的生活、居住、飲食、勞動(dòng)的情況。
4.理解包身工制度的起因、發(fā)展和趨向。
目的：①讓學(xué)生習(xí)慣于根據(jù)整個(gè)單元的要求和每課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，有目的有重點(diǎn)地學(xué)習(xí);②大致弄清本文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。
教學(xué)過程
一、學(xué)習(xí)課文“預(yù)習(xí)提示”，理解提示的要點(diǎn)。提問：“預(yù)習(xí)提示”有哪些要點(diǎn)?
老師小結(jié)：第1段三個(gè)要點(diǎn)：
(1)體裁：報(bào)告文學(xué)。報(bào)告文學(xué)是文藝性的通訊、速寫、特寫的總稱，要求有真實(shí)性和典型性，能迅速及時(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活。我們學(xué)過的報(bào)告文學(xué)有《誰是最可愛的人》、《地質(zhì)之光》等。
(2)寫作年代：1935年。作者經(jīng)過兩個(gè)多月起早摸黑深入工廠觀察調(diào)查了解才寫成這樣真實(shí)的文章。
(3)中心思想：(見“預(yù)習(xí)提示”第1段第二句話)。
第2段的要點(diǎn)：文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。以記敘包身工一天生活為組織材料的線索，以說明、議論的表達(dá)方式介紹包身工制度的起因、發(fā)展、趨向作為配合。
第3段要點(diǎn)，本文寫作特點(diǎn)：(1)記敘、描寫、說明、議論、抒情多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用。(2)點(diǎn)面結(jié)合，既介紹面上包身工的生活、勞動(dòng)情況，又對(duì)“蘆柴棒”、“小福子”這兩個(gè)典型人物作點(diǎn)上的描寫。
二、提問：《包身工》全文可分幾部分?每部分主要講些什么內(nèi)容?
同學(xué)討論后，老師小結(jié)：課文可分為四部分：
第一部分(1-8段)記敘包身工清晨起床的情況，描述她們惡劣的居住條件;介紹包身工的來源和身份，說明包身工產(chǎn)生的背景。
第二部分(9-17段)記敘包身工早餐的情景，描述她們惡劣的飲食條件;分析包身工發(fā)展的原因。
第三部分(18-25段)記敘包身工上工的情景，描述工廠勞動(dòng)條件的惡劣，揭露包身工所受的殘酷剝削、壓迫，指出在中國(guó)的日本紗廠因剝削包身工而飛躍膨大的趨勢(shì)。
第四部分(26-33段)總結(jié)全文。概括包身工的悲慘命運(yùn)，所受到的殘酷剝削、壓迫，指出包身工制度必然滅亡。
三、請(qǐng)同學(xué)口頭講述包身工的生活、勞動(dòng)情況。(參考“思考和練習(xí)”五的要求)四、提問：讓同學(xué)根據(jù)課文回答下面的問題：
(1)包身工制度產(chǎn)生的背景是什么?
明確：日本帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略，農(nóng)村破產(chǎn)，特別是災(zāi)荒后貧苦農(nóng)民無法維持生活，只好讓兒女到上海當(dāng)包身工。
(2)包身工制度發(fā)展的原因是什么?為什么日本廠家特別愿意雇用包身工?
明確：三個(gè)原因：可靠(身體屬于帶工老板，沒有做或不做的自由)、安全(與外界隔絕，不受外界工潮的影響)、價(jià)廉(工資不及同類男工的三分之一)。
(3)由于吸收了廉價(jià)勞動(dòng)力的滋養(yǎng)，日本紗廠的包身工制度有很大的發(fā)展，從哪些方面可以看出來?明確：從日本紗廠的發(fā)展看，日本大財(cái)閥三井系由一個(gè)廠，不到兩萬錠子，發(fā)展到有六個(gè)紗廠、五個(gè)布廠，25萬個(gè)錠子。從包身工人數(shù)看，上海三十間日本廠，包身工人數(shù)按最少占50%算，也有二萬四千人以上。
五、布置作業(yè)：“思考和練習(xí)”一、二題。
板書設(shè)計(jì)(可用投影機(jī)逐部分顯示出來)
一、記敘包身工起床情景，廉價(jià)包身工制度的產(chǎn)生。
二、記敘包身工早餐的情景，并論及包身工制度發(fā)展的原因。
三、記敘包身工上工的情景，揭露帝國(guó)主義工廠對(duì)工人階級(jí)的殘酷剝削。
四、全文總結(jié)，概述包身工的悲慘遭遇，憤怒控訴野蠻的吃人制度，指出黑暗終將過去，黎明定會(huì)到來。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
重點(diǎn)分析：(1)1-4自然段包身工起床的場(chǎng)面描寫。(2)14、15段“蘆柴棒”得病備受折磨這一場(chǎng)面描寫。(3)21-23段“小福子”受到“文明的懲罰”這一段的敘述。
目的：讓學(xué)生了解場(chǎng)面描寫、點(diǎn)面結(jié)合的寫法和選材的典型性，并賞析語(yǔ)言的運(yùn)用。
教學(xué)過程
一、全班同學(xué)朗讀1-4段。
老師提出下面一些問題，讓學(xué)生思考討論。(可用投影機(jī)顯示，或用小黑板列出)
(1)這一場(chǎng)面描寫按什么順序著筆，下邊的分析哪一項(xiàng)不符合原文：
A先寫打雜再寫包身工
B先寫地下再寫樓上
C先寫群體再寫個(gè)人
D先寫環(huán)境再寫人的活動(dòng)(答案：D)
(2)試用一個(gè)詞概括穿拷綢衫褲的男子的形象。(兇惡)
(3)用扼要的詞語(yǔ)概括一下這幾段中所描寫的包身工住宿的環(huán)境的特點(diǎn)。(地方狹窄、空氣污濁)
(4)分析描寫樓下包身工起床情況的這句話：“打呵欠，嘆氣，叫喊，找衣服，穿錯(cuò)了別人的鞋子，胡亂地踏在別人身上，在離開別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便?！?/p>
a試用一個(gè)詞語(yǔ)概括句中所描寫的情況。(亂哄哄)
b主要是什么原因造成這種情況?(住的地方太狹窄)
c這句話用了7個(gè)短語(yǔ)，這些短語(yǔ)按什么順序排列?產(chǎn)生怎樣的表達(dá)效果?
(按起床時(shí)動(dòng)作先后的順序排列，這一連串動(dòng)作的記敘與描寫具體表現(xiàn)了__亂的情況)
(5)分析描寫樓上的包身工起床后下樓的句子：“蓬頭，赤腳，一邊扣著鈕扣，幾個(gè)還沒睡醒的‘懶蟲’從樓上沖下來了?！?/p>
a用一個(gè)短語(yǔ)概括這句子描寫的情況。(狼狽不堪)
b造成這一情況的原因是什么?(穿拷綢衫褲男子的威迫。)
c“沖”這一動(dòng)作表現(xiàn)了包身工當(dāng)時(shí)怎樣的心態(tài)?(提示：興奮?害怕?沖動(dòng)?還是魯莽?正確答案應(yīng)是：害怕。)d這句子結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)?有什么表達(dá)效果?
(這句話把描寫包身工起床后趕忙下來的短語(yǔ)放到主語(yǔ)前邊，突出了她們當(dāng)時(shí)的狼狽相，更深刻地表現(xiàn)了她們被奴役，被威迫的可憐。)
(6)第2段最后兩句寫包身工女性害羞感覺的遲鈍，是一種怎樣的心態(tài)表現(xiàn)?為什么會(huì)有這種心態(tài)的出現(xiàn)?
(表現(xiàn)了包身工長(zhǎng)久受非人的折磨而變得麻木的心態(tài))
(7)1-4段和第5段都寫到包身工住的條件的惡劣，兩者運(yùn)用的表達(dá)方式有什么不同?為什么要采用不同的表達(dá)方式?
(前面用敘述、描寫方式通過寫起床情況表現(xiàn)了住地的狹窄，空氣的污濁，后者用說明方式直接作介紹。前者形象、具體，使人有如臨其境的感覺;后者準(zhǔn)確，使人有全面的了解。兩者結(jié)合給人較完整的認(rèn)識(shí)。這樣寫法顯示了作者綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式技巧的熟練。)
二、請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀13-15段，大家一齊思考討論下邊的問題：
(1)作者在這里寫“蘆柴棒”受__是為了說明什么?
(目的在說明包身工沒有做或不做的自由，表現(xiàn)她們受殘酷的壓迫。)
(2)場(chǎng)面描寫著筆有輕重，表現(xiàn)有主次，14、15段的場(chǎng)面描寫表達(dá)的重點(diǎn)是“蘆柴棒”的慘，“打雜的”兇，還是老板娘的__?
(“打雜的”兇)
(3)分析打雜的怎樣給“蘆柴棒”“醫(yī)”病，把15段第一句、第二句、第五句中描寫打雜的__“蘆柴棒”的主要?jiǎng)釉~找出來，體會(huì)它們的作用。
(摔、踢、潑三個(gè)詞表現(xiàn)了“打雜的”兇狠。)
老師小結(jié)：這一段場(chǎng)面描寫用詞準(zhǔn)確，文字緊湊，主次配合很好。摔、踢、潑三個(gè)動(dòng)作，一個(gè)兇似一個(gè)。“蘆柴棒”突然的跳，襯托了“打雜的”兇，突出了“蘆柴棒”受__的慘，最后老板娘的笑和她的話既與上文“假病!老子給你醫(yī)!”照應(yīng)，又表現(xiàn)了她的殘酷，無人性，更顯出“蘆柴棒”遭遇的悲慘。短短的一段文字讀來催人淚下，使人發(fā)指。這一段“點(diǎn)”的描寫與“面”的描寫相配合，大大豐富文章的內(nèi)容，深刻地表現(xiàn)了主題。三、老師提示：選材要選有典型性的材料。21-23段是點(diǎn)的描寫，寫“小福子”受懲罰，從哪些方面可以看出材料很有典型性，大家可從下面幾個(gè)方面去思考、討論：
(1)小福子為什么受懲罰?
(2)小福子受到什么懲罰?
(3)小福子受到哪些人懲罰?
(4)小福子受懲罰的時(shí)間有多長(zhǎng)?
大家可以帶著這些問題聽這三段文字的表情朗讀錄音。(放錄音)
同學(xué)議論、回答問題后老師小結(jié)：包身工是“人人得而欺之”的，這話很能表現(xiàn)出她們悲慘的處境。文章對(duì)小福子受罰的敘述與描寫正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。她只因?yàn)檎昧藸€紗沒有裝起這一點(diǎn)小事就遭打，“拿摩溫”打她，東洋婆罰她頭頂皮帶盤心子，向著墻壁站立，罰了兩小時(shí)，趕不出一天的活，帶工老板又打她。此外還會(huì)被餓飯、吊起、關(guān)黑房間等懲罰。小福子受罰的描寫表現(xiàn)了包身工受罰的隨意性、殘酷性、多樣性和時(shí)間長(zhǎng)等特點(diǎn)，典型地表現(xiàn)了她們受壓迫的慘重。
四、布置作業(yè)：[思考和練習(xí)]四。
第三課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1.分析文章最后一部分(即26-33段)理解作者如何用形象的語(yǔ)言作面上的概括，用典型的事例作點(diǎn)的刻畫，表現(xiàn)包身工悲慘的命運(yùn)，揭露帶工老板剝削的狠，剝削的深，以總結(jié)全文。分析作者如何通過聯(lián)想進(jìn)行抒情、議論，憤怒控訴野蠻的包身工制度，深化主題。
2.賞析文章中形象語(yǔ)言的特色。
3.總結(jié)全文寫作特點(diǎn)。
教學(xué)過程
一、全班同學(xué)朗讀26-33段。
二、分析26段，請(qǐng)同學(xué)思考并回答下面的問題：
(1)這一段是寫什么的?(是寫包身工的悲慘遭遇的)
(2)這一段共有三句話，各從什么角度去表達(dá)這一段的中心?
(第一句從面上作概括的敘述，第二句是作形象的描寫，第三句舉典型人物作點(diǎn)上的描寫。)
(3)第一句開頭有六個(gè)短語(yǔ)，表述了豐富的內(nèi)容，試指出每一個(gè)短語(yǔ)所指的內(nèi)容：
“兩粥一飯”指：(惡劣的飲食)
“十二小時(shí)工作”指：(長(zhǎng)時(shí)間的勞動(dòng))
“勞動(dòng)強(qiáng)化”指：(沉重的工作)
“工房和老板家庭的義務(wù)服役”指：(超經(jīng)濟(jì)剝削)
“豬一般的生活”指：(生活條件惡劣)
“泥土一般地被踐踏”指：(受壓迫的慘重)
(4)這一段運(yùn)用了什么修辭方法，起了什么表達(dá)作用?
(排比：加強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，增強(qiáng)了感__彩。反復(fù)：表達(dá)了作者深切的同情。比喻：增強(qiáng)了語(yǔ)言的形象性，使讀者更形象地感受到包身工命運(yùn)的悲慘。)
三、提問：27、28段主要寫什么?(寫老板剝削包身工的狠心。)
四、提問：29、30段主要寫什么?(以“蘆柴棒”為例，具體地揭露包身工受剝削的深。)
五、老師小結(jié)：26-30段是課文第四部分的一個(gè)層次，作者從總體(面)、從個(gè)體(點(diǎn))，又從反面寫老板的狠作反襯，揭示包身工命運(yùn)的悲慘。
六、請(qǐng)同學(xué)閱讀最后三段(31-33段)分析回答下面的問題：
(1)作者在這幾段中作了怎樣的聯(lián)想，這些聯(lián)想對(duì)表達(dá)中心有什么作用?
明確：31段由包身工的制度聯(lián)想到船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事。通過聯(lián)想把包身工和墨鴨比較，指出墨鴨養(yǎng)活船戶，包身工養(yǎng)活帶工老板，但船戶對(duì)墨鴨沒有怎么__，帶工老板卻殘酷壓迫包身工，連一點(diǎn)施與的溫情也沒有，強(qiáng)烈地揭示了包身工受壓迫的慘重，人不如禽的命運(yùn)。
32段由包身工的處境聯(lián)想到16世紀(jì)封建制度下的奴隸，指出20世紀(jì)的工人卻和16世紀(jì)的奴隸受著同一樣慘無人道的待遇。
33段聯(lián)想到美國(guó)進(jìn)步作家索洛警告19世紀(jì)美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的話，既控訴了資本家對(duì)包身工的剝削壓迫，又表現(xiàn)了作者對(duì)包身工制度必然滅亡，新社會(huì)必然出現(xiàn)的信心。
(2)“看著這種飼養(yǎng)小姑娘謀利的制度”一句運(yùn)用了什么修辭方法?為什么要用“飼養(yǎng)”這一個(gè)詞?表現(xiàn)了作者怎樣的感情?
“……用他們多年熟練了的、可以將一根稻草講成金條的嘴巴，去游說那些無力‘飼養(yǎng)’可又不忍讓他們的兒女餓死的同鄉(xiāng)”這一句中也用了“飼養(yǎng)”一詞，其作用與表達(dá)的感情有沒有不同?
明確：用“飼養(yǎng)”一詞是運(yùn)用了比擬(擬物)的修辭方法，這詞在兩句中的作用和表達(dá)的感情是不同的。在前一句，揭露了資本家不把包身工當(dāng)人，表現(xiàn)了作者憤怒的心情;在后一句中是描寫農(nóng)民的貧困，無力撫養(yǎng)兒女，只能像飼養(yǎng)牲畜那樣對(duì)待他們，表現(xiàn)了作者的同情。
(3)第32段運(yùn)用了什么修辭方法?表現(xiàn)了作者怎樣的感情?
明確：開頭連續(xù)用了五個(gè)“沒有……”，用排比的句式表現(xiàn)了作者對(duì)包身工處境的同情;又用“沒有……”和“有時(shí)是……”對(duì)比，揭露包身工制度的殘酷、野蠻，表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的憤怒。
(4)“黑夜，靜寂得像死一般的黑夜!但是，黎明的到來，畢竟是無法抗拒的?！本渲械摹昂谝埂毕笳魇裁?“黎明”象征什么?用“畢竟”一詞表現(xiàn)了作者怎樣的感情?
明確：黑暗象征舊社會(huì)，黎明象征光明的新世界，畢竟一詞表現(xiàn)了作者對(duì)新社會(huì)出現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)信念。
蘇教版高一語(yǔ)文教案4
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、了解序文的寫作特點(diǎn)，掌握“修、期、致、所以、俯仰”等文言詞的多義性，積累文中詞類活用現(xiàn)象及幾個(gè)特殊句式。
2、疏通文意，理清文章的思路結(jié)構(gòu)，提高文言閱讀能力。
3、品味文中精短優(yōu)美、樸素清新的語(yǔ)言。
4、通過意讀、情讀、美讀，深切領(lǐng)悟文章內(nèi)容和體會(huì)作者蘊(yùn)含在文中的思想情感。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1、了解序文的寫作特點(diǎn)，掌握“修、期、致、所以、俯仰”等文言詞的多義性，積累文中詞類活用現(xiàn)象及特殊句式。
2、通過意讀、情讀、美讀，深切領(lǐng)悟文章內(nèi)容和體會(huì)作者蘊(yùn)含在文中的思想情感。
三、書目推薦.
魏晉名士，像竹林七賢、王謝世家、桃源陶令，他們喜好飲酒，不務(wù)世事，?！巴斜?，遠(yuǎn)詠莊老”、“以清淡為經(jīng)濟(jì)”，以隱逸為高等哲學(xué)觀，從而造就傳奇的《蘭亭序》，也造就了“魏晉風(fēng)度”。于是，清談、藥與酒漸漸在魏晉社會(huì)流行起來了，這種流行其實(shí)是一種文化人格流行。你想知道其中原因嗎?那就去讀讀魯迅的名篇《魏晉風(fēng)度與文學(xué)及藥及酒之關(guān)系》。
四、文本教學(xué)。
(一)作者、序文、文化常識(shí)的簡(jiǎn)介。(多媒體投放)
1、作者。
王羲之(303—361年)，字逸少，號(hào)澹(dàn)齋。官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，是東晉偉大的書法家，被后人尊為“書圣”。因曾任右軍將軍，世稱“王右軍”、“王會(huì)稽”。
2、序文：又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。作者自己寫的序叫“自序”，內(nèi)容多說明寫書的目的及成書經(jīng)過;別人代寫的序叫“代序”，內(nèi)容多介紹和評(píng)論該書的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
古代有“贈(zèng)序”，是惜別贈(zèng)言的文字，內(nèi)容多是對(duì)于所贈(zèng)親友的贊許、推重或勉勵(lì)之辭，如宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》即是作者寫給同鄉(xiāng)晚輩的贈(zèng)序;還有 “詩(shī)序”，是一種是寫在詩(shī)歌前面的序，多交代所詠故事的有關(guān)內(nèi)容或作詩(shī)的緣起，如漢樂府《孔雀東南飛》前面的一段序。
還有一類，既與贈(zèng)序性質(zhì)不同，又不專為詩(shī)而作，而多記寫盛會(huì)的場(chǎng)面和宴飲之樂，這類序被稱為“宴集序”或“宴游序”。古代名士于閑暇時(shí)常設(shè)宴邀友聚會(huì)，一同賦詩(shī)，詩(shī)成后公推一人作序，王羲之的《蘭亭集序》就是這樣。
3.文化常識(shí)。
(1)干支紀(jì)年法。
干支紀(jì)年是中國(guó)古代的一種紀(jì)年法。即以十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)按照順序組合起來紀(jì)年。如甲子、乙丑等，經(jīng)過六十年又回到甲子。周而復(fù)始，循環(huán)不已。此法現(xiàn)仍沿用。文中，“歲在癸丑”之“癸丑”，即天干為“癸”，地支為“丑”。
其他古代紀(jì)年法：①王公紀(jì)年法(趙惠文王十六年) ②帝王年號(hào)紀(jì)年法(慶歷四年春)③年號(hào)干支并用法(天啟壬戌秋日)。
(2)修禊。
古代的一種風(fēng)俗，臨水為祭，消除不祥，時(shí)間選在農(nóng)歷三月三日。修禊是殷周遺風(fēng)?！吨芏Y·春官》：“女巫掌歲時(shí)，祓除釁俗?！庇膳讓?dǎo)演，于三月上巳沐浴除災(zāi)祈福?！逗鬂h書，禮儀志》曰：“是月上巳，官民皆潔于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢,為大潔。”去宿垢,是除去舊病。
《蘭亭集序》中修禊事：
東晉永和九年三月三日，王羲之和謝安、孫綽等42位文人學(xué)士、社會(huì)名流，在浙江山陰的蘭亭作"修禊"之會(huì)。各人分坐于曲水之旁，借著宛轉(zhuǎn)的溪水，以觴盛酒，置于水上。喝酒作詩(shī)，堪稱盛會(huì)。
(二)導(dǎo)入課文。
說到東晉人王羲之，首推其書法，請(qǐng)欣賞《蘭亭集序帖卷》(投影顯示)。同學(xué)們看后有什么感覺?東晉人評(píng)王羲之的書法筆勢(shì)是“飄如游云，矯若驚龍”，意思是像浮云一樣飄逸，像驚龍一樣矯健。這篇《蘭亭集序》不僅是王羲之書法藝術(shù)之佳品，更是中國(guó)古代散文的上乘之作，通篇324個(gè)字，文辭優(yōu)美，言簡(jiǎn)意賅，真可謂是“筆墨光澤與內(nèi)涵文采齊飛”!下面我們就一起來學(xué)習(xí)，欣賞這篇千古名文。
(三)字詞整理。
1、試讀，正音。
癸丑(guǐ) 修禊(xì) 流觴 (shāng)曲(qū)水 形骸 (hái) 游目騁懷 (chěng) 齊彭殤 (shāng) 會(huì)稽(kuài) (jī) 感慨系之 (xì) 管弦 (xián) 清流急湍 (tuān) 若合一契( qì) 臨文嗟悼 (jiē dào)
2、粗讀，釋詞句。
(1)解釋下列多義詞詞義。
① 一 ：A、一觴一詠，亦足以暢敘幽情。 一：一邊……一邊……
B、每感昔人興感之由，若合一契。一： 一起
C、所以興懷，其致一也。 一： 一樣
D、固知一死生為虛誕。 一： 看作一樣
②集：A、蘭亭集序。 集：詩(shī)集
B、群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。 集：聚集
③所以：A、所以：用來……
B、所以興懷，其致一也。 所以：……的原因
(2)詞類活用。
①清流急湍。(形容詞用作名詞，湍急的水)
②引以為流觴曲水。(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……流)
③一觴一詠。(名詞作動(dòng)詞，喝酒)
④故知一死生為虛誕。(數(shù)詞的意動(dòng)用法，把……看作一樣)。
⑤齊彭殤為妄作。(形容詞的意動(dòng)用法，把……看作相等)
(3)文言句式。
①死生亦大矣。(判斷句)
②(眾人)會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭。(主語(yǔ)省略句，狀語(yǔ)后置句)
③悟言(于)一室之內(nèi)，或因寄所托，放浪(于)形骸之外。(介詞省略句)
④不能喻之于懷。(介詞結(jié)構(gòu)后置)
(四)文意理解。
意讀全文，理清內(nèi)容層次，找出各層次體現(xiàn)作者感情的詞，并概括層次要點(diǎn)。
明確：第一層(第1、2自然段)：敘寫宴會(huì)盛況——樂。
第二層(第3自然段)：抒發(fā)宴會(huì)后的人生感慨——痛。
第三層(第4自然段)：交代作序的目的——悲。
(五)語(yǔ)言品析。
1、找出第1、2自然段中寫景的句子并品味其妙在何處。
①此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流急湍，映帶左右。②是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。
景“美”。運(yùn)用白描手法，展示了此地山林的高峻氣勢(shì)和幽深靜謐，而潔凈明朗的清澈溪流，飛花濺玉的流水急湍，又讓此地飛動(dòng)著靈秀之氣。水聲泠泠，天宇清朗，清風(fēng)拂面，物我同化，人的心胸也會(huì)變得靈秀爽快。信可樂也!
2、“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡”，此句抒發(fā)了一種怎樣的人生感慨?
人的性格不同，理想各異，但都會(huì)陶醉于一時(shí)的快樂，追求暫時(shí)的滿足?？墒牵恢挥X中時(shí)光流逝，時(shí)過境遷，往日的美好幸福已為陳跡，不能永遠(yuǎn)被你我保有。作者在此發(fā)出了歡樂有盡、人生苦短的悲嘆。
3、“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”表達(dá)了作者怎樣的生死觀?
作者認(rèn)為，雖然人的壽命只能聽?wèi){造化，但生就是生，活著能享受美好，死就是死，死后一切皆無，活著和死去是人生大事，二者不可等同。暗含有生之年應(yīng)當(dāng)做些實(shí)事，不宜空談玄理之意。
★你還覺得文章哪些句子能夠打動(dòng)你，請(qǐng)寫出你的理解，并帶到課堂上和同學(xué)交流。如：“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘
幽情”。極少形容詞，卻將宴會(huì)進(jìn)行中所有重要的細(xì)節(jié)都寫出來了，也表現(xiàn)了與會(huì)人士的高雅情致。
如：“情隨事牽，感慨系之矣。”它說出了古往今來人們的普遍感受：在回憶往事時(shí)，盡管感情上已經(jīng)發(fā)生了變化，仍免不了產(chǎn)生這樣那樣的感慨。
又如：“臨文嗟悼”，寫出了許多人讀古人文章時(shí)的共同體驗(yàn)，即在情感上與作者發(fā)生共鳴。
五、課堂探究。
(一)重點(diǎn)、難點(diǎn)探究。
此處教學(xué)，重在指導(dǎo)學(xué)生“情讀”的基礎(chǔ)上進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。比如：①朗讀注意節(jié)奏。像：會(huì)于/會(huì)稽山陰/之蘭亭。此地/有/崇山峻嶺。仰觀/宇宙之大，俯察/品類之盛。
固知/一/死生/為/虛誕，齊/彭殤/為/妄作。②朗讀注意情感變化。像：“永和九年”至“修禊事也”一句敘述平穩(wěn)，可用舒緩語(yǔ)氣讀;至“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”，節(jié)奏明快些;第3段，因是發(fā)表對(duì)人生憂樂的看法，故要用和緩低沉的語(yǔ)調(diào)讀，還要用慨嘆語(yǔ)氣重讀“大”和“痛”;第4段，要讀出批評(píng)語(yǔ)氣，“悲”要緩緩?fù)鲁霾⒓右灾刈x。
1、情讀文章第1、2自然段，研究：作者說“信可樂也”，請(qǐng)問，“樂”由何來呢?
生：樂由“‘暮春之初’、‘天朗氣清，惠風(fēng)和暢’”而來，由“崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流急湍，映帶左右”而來，由“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”而來，由“‘引以為流觴曲水，列坐其次’、‘一觴一詠，亦足以暢敘幽情’”而來，由“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛”而來。
師：(先表?yè)P(yáng)以上發(fā)言，再在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步分析)王實(shí)甫的《西廂記》里唱道：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”，說明人生有“四美”(四大美事)：良辰、美景、賞心、樂事。作者正是因這“四美”而“信可樂也”。
2、學(xué)生根據(jù)“情讀指導(dǎo)”自讀文章第三段，探究：作者說“豈不痛哉”，那么他因什么而“痛”呢?
明確：前文寫宴會(huì)之樂，是為本段及下段的議論服務(wù)、作鋪墊的。作者由宴會(huì)之樂聯(lián)想到人的兩種不同的生存狀態(tài)，有的人是靜者，談玄悟道，“悟言一室之內(nèi)”，有的人是躁者，“放浪形骸之外”。盡管性格、行為大不同，但“當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足”，都會(huì)陶醉于一時(shí)的快樂，追求暫時(shí)的滿足?？墒?，不知不覺中時(shí)光已逝，“不知老之將至”，及“情隨事遷”，往日的美好已經(jīng)成為舊跡，人不能永遠(yuǎn)保有美好。想到這里，作者是“感慨系之矣”：人生真是歡樂有盡、人生苦短啊!而且生命之長(zhǎng)短，之存滅，不是主觀所能左右的，它取決于自然的造化。正因如此，所以作者慨嘆“豈不痛哉!”“痛”因此而生。
3、學(xué)生有感情地齊讀第4段，探究：這段作者流露出“悲”情，“悲”情與“痛”情一樣嗎?作者又因何而“悲”呢?
明確：不一樣。作者之“悲”，和他的人生觀有密切聯(lián)系。佛教、道教徒總是“一死生”“齊彭殤”，把生死看得很虛無、很超脫，可“我們”這些“兼濟(jì)天下”的士大夫，應(yīng)該要珍惜生命，去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。正因如此，作者認(rèn)為“一死生”“齊彭殤”的生命觀是虛偽可笑的，因此我“每覽昔人興感之由”，“悲”古人;作者也“悲”后人，“后之視今，亦由今之視昔”，后人讀“我”的文章，猶如“我”讀古人的文章一樣。這里的“悲”不同于上段的“痛”，而是對(duì)個(gè)體之痛的理性思考，是由己悲人的、更加深刻的感慨。
(二)拓展探究。
人們認(rèn)為此文在低沉情調(diào)里又蘊(yùn)含積極情緒，你是否贊同，能說說理由嗎?
點(diǎn)撥：第1、2自然段，作者對(duì)這次集會(huì)環(huán)境的描寫素淡雅致，攝其神韻：天朗氣清，惠風(fēng)和暢。這些都看出作者快樂的性情和對(duì)自然美的熱愛之情。
第3自然段，雖然作者對(duì)時(shí)光飛逝，人生短暫大發(fā)感慨，但字里行間暗含對(duì)人生的眷戀和熱愛。
第4自然段，作者在盡述古人、今人、后人、慨嘆人生無常的同時(shí)，批判了莊周“一死生”、“齊彭殤”的虛無主義，這也可以看做是積極的。
六、課堂總結(jié)。
“逝者如斯乎，不舍晝夜”“朝聞道，夕死可也”“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”。生死問題，歷來是文學(xué)和哲學(xué)關(guān)注的重點(diǎn)問題。一代書圣王羲之在《蘭亭集序》里，用清新、質(zhì)樸、優(yōu)美的語(yǔ)言又為我們留下了他對(duì)人生哲理執(zhí)著探索的思考。文中喟嘆：“死生亦大矣，豈不痛哉!”凝聚了他深沉的人生憂患意識(shí)和對(duì)生命局限性的深刻洞察。所以，從自然中得到了“信可樂也”的人生愉悅，又感受到了“俯仰之間，已為陳跡”的美好逝去的悲哀，還觸到了“修短隨化，終期于盡”的人生短暫的悲苦。
蘇教版高一語(yǔ)文教案5
一、教材分析：
《赤壁賦》一文屬文賦，文質(zhì)兼美，音韻和諧，乃蘇軾之傳世名篇。盡管文章抒發(fā)的情感，反映的思想有些深?yuàn)W，但文章在誦讀、鑒賞、審美等各方面，均可視作古代散文的經(jīng)典。同時(shí)，體悟文章的精美高妙，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，體會(huì)作者豁達(dá)的胸襟，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)乃至綜合素養(yǎng)，有很大的幫助。
二、學(xué)情分析：
高一的學(xué)生，經(jīng)過了較長(zhǎng)時(shí)間的文言文學(xué)習(xí)，積累了一定的文言基礎(chǔ)知識(shí)，能夠基本閱讀淺顯的文言文。同時(shí)，由于前面已經(jīng)學(xué)習(xí)過《阿房宮賦》，對(duì)賦體文章的特點(diǎn)也有了一定的了解。但以往強(qiáng)調(diào)文言基礎(chǔ)知識(shí)的內(nèi)容較多，對(duì)文言文整體閱讀和感悟的較少，學(xué)生把文言文看成枯燥語(yǔ)言知識(shí)的積累，缺乏對(duì)文言文，尤其是優(yōu)秀的古代散文的美感認(rèn)知和情感體悟，所以要在這些方面加以強(qiáng)化。
三﹑設(shè)計(jì)思想：
文言文的學(xué)習(xí)要重視學(xué)生的自主閱讀，因此，應(yīng)該把朗讀、背誦貫穿到文言文教學(xué)過程之中，讓學(xué)生在這一過程中從整體上把握文章內(nèi)容，加深對(duì)作者情感的體悟。文言文教學(xué)要重視文言字詞的積累和句式的把握，但也不能僅停留在字詞句的解釋上，文言文也要上出人文情感，讓學(xué)生在閱讀的過程中感受中國(guó)傳統(tǒng)文化精華，體驗(yàn)作者的人生感受并在情感上與之產(chǎn)生共鳴。調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)過程中，發(fā)揮他們的主體作用。這篇賦文質(zhì)兼美，在景、情、理交融之中蘊(yùn)含著作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。在教學(xué)過程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極思考，結(jié)合文本深入探討，以競(jìng)賽﹑交流、討論的形式將學(xué)生對(duì)作者人生態(tài)度的理解引向更深的層面。
四、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能目標(biāo)
1.了解作品“以文為賦”，駢散結(jié)合的形式特點(diǎn)，鑒賞品味課文精美的語(yǔ)言
2.了解作者運(yùn)用的主客問答這一賦體的傳統(tǒng)手法，體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)
3.理解作者樂觀曠達(dá)的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義 過程與方法目標(biāo)
1.培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語(yǔ)言的能力
2.培養(yǎng)對(duì)精晶詩(shī)文的整體把握能力，能知人論世領(lǐng)悟文旨，理通思路，賞析表現(xiàn)手法，辨別高下優(yōu)劣
情感態(tài)度與價(jià)值觀
培養(yǎng)學(xué)生勇于面對(duì)坎坷，笑對(duì)苦難的樂觀主義精神
五、學(xué)習(xí)難點(diǎn)和重點(diǎn)：
重點(diǎn)1.品味、鑒賞課文精美的語(yǔ)言
2.背誦課文
難點(diǎn) 體會(huì)文章景、情、理交融的特點(diǎn)，通過主客問答手法所表現(xiàn)的曠達(dá)的情懷。
六、教學(xué)方法：講解法、誦讀法、討論法
七、教學(xué)手段：多媒體課件
八、課時(shí)安排：三課時(shí)
九、教學(xué)過程
一、導(dǎo)入設(shè)計(jì)：
林語(yǔ)堂曾這樣評(píng)價(jià)過一位古人：“一個(gè)不可救藥的樂天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)憎恨清教徒主義的人，一個(gè)瑜珈修行者，佛教徒，巨儒教育家，一個(gè)皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位專唱反調(diào)的人，一個(gè)月夜徘徊者，一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)小丑??”
——《蘇東坡傳·序》(投影展示)
這里描述的是誰?他是一個(gè)什么樣的人?他就是蘇軾，一個(gè)曾自嘲說：“問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州”的人。然而，恰恰是黃州成就了他，使他在文學(xué)上“成熟”了。在這里，他的《念奴嬌赤壁懷古》﹑前后《赤壁賦》等名篇光耀千古。
二、作者簡(jiǎn)介及創(chuàng)作背景：
文“三蘇”“八大家”“歐蘇”，詩(shī)“蘇黃”，詞“蘇辛”，書“宋四家”
“烏臺(tái)詩(shī)案”后，蘇軾被貶到黃州做團(tuán)練副使。這對(duì)蘇軾來說是一個(gè)莫大的打可對(duì)中國(guó)文藝來說實(shí)在是一件值得慶幸的事，因?yàn)檫@段時(shí)間蘇軾的創(chuàng)作達(dá)到了巔峰?！赌钆珛沙啾趹压拧?，前后《赤壁賦》。
三、回顧“賦”的文體知識(shí)。(隨機(jī)請(qǐng)學(xué)生回答相關(guān)問題)
關(guān)于“賦”：
賦是我國(guó)古代的一種文體，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采螭文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。屈原為代表的“騷賦”，漢代為代表的“辭賦”，魏晉以后的“駢賦”，唐代又由駢體轉(zhuǎn)為“律賦”，宋代以散文形式寫，稱為“文賦”。的有杜牧的《阿房宮賦》、歐陽(yáng)修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》。蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時(shí)期鋪陳浮華、羅列詞藻的文風(fēng)，緊緊圍繞著自己的“志”，追求真情實(shí)景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多，但是意境創(chuàng)造真切情新，景物描寫優(yōu)美自然，抒發(fā)情感也真摯樸實(shí)。在創(chuàng)作風(fēng)格達(dá)到爐火純青程度，成了千古不朽的名作。
四、檢查預(yù)習(xí)效果：(各組間比賽，男女生比賽，激發(fā)學(xué)生積極性)
⑴按課本段落，要求四個(gè)自然組的學(xué)生分別齊聲朗讀課文，看哪個(gè)小組讀音準(zhǔn)，情感變化把握得好。
(聽朗讀示范錄音，正字音，指導(dǎo)學(xué)生注意語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)﹑節(jié)奏快慢﹑情感變化)
⑵檢查男生對(duì)文言字詞句知識(shí)的把握。
(通假字﹑多義詞﹑詞類活用﹑古今異義詞﹑文言句式)
⑶檢查女生對(duì)文章內(nèi)容的理解。明確各段內(nèi)容，概括各段段意：(按《優(yōu)化》提示，可將課本最后一段“客喜而笑??”另作一段)
明確：
第一段，寫作者游赤壁的情景，展示詩(shī)情畫意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。
第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。
第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。
第四段，寫作者丟開個(gè)人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開朗的心情。
第五段，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。
五、分析第一段：
⑴情景設(shè)置：配樂，展示蘇子泛赤壁的畫面;學(xué)生朗讀課文。
(說明：文章第一段描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一幅優(yōu)美的秋江夜游圖。將學(xué)生的思維帶進(jìn)泛舟游赤壁的優(yōu)美意境之中)
⑵本段以寫景為主，請(qǐng)學(xué)生找出寫景的句子并朗讀。
寫景的三組對(duì)偶句——清風(fēng)徐來，水波不興。月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。
⑶四人小組討論，形成一個(gè)整體畫面，用優(yōu)美的語(yǔ)言將這個(gè)畫面描述出來。請(qǐng)一個(gè)學(xué)生描述。
⑷這樣的美景使泛舟者產(chǎn)生了怎樣的心理感受?(朗讀出來)
(浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。)(樂)
⑸教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用抓重點(diǎn)句子法和想象畫面法背誦第一段。(目的在于使學(xué)生在誦讀中加深體驗(yàn))
六、板書設(shè)計(jì)
赤 壁 賦
蘇 軾
景(樂—山水之樂)——情(悲)——理(樂—達(dá)觀之樂)
情因景生 景以情顯 即景而議 由情入理
七、作業(yè)設(shè)計(jì)
背誦全文，感受作者情感
八、教學(xué)反思
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