八年級語文天地教案
語文教師要用飽滿地?zé)崆?，真摯地情感，牽引著學(xué)生步入語文殿堂，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，并創(chuàng)設(shè)一種和諧美好的課堂氣氛，領(lǐng)著他們登堂入室，去發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美。為了大家學(xué)習(xí)方便，小編特地準(zhǔn)備了八年級語文天地教案5篇，希望可以幫助大家，歡迎借鑒學(xué)習(xí)!
八年級語文天地教案1
【學(xué)習(xí)目的】
1、熟讀成誦，把握字詞。
2、合作探究，大同思想。
3、聯(lián)系生活，理解提升。
【學(xué)習(xí)時(shí)間】
一課時(shí)。
【學(xué)習(xí)準(zhǔn)備】
熟讀課文，掃清文字障礙。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
一、理想社會(huì)，交流引讀
同學(xué)們，我們看了桃花源記中的安樂生活，你烈的感受是什么呢?
《桃花源記》給我們描繪出了一幅理想社會(huì)的生活圖景，早在戰(zhàn)國末年《禮記》中也有相類似的理想社會(huì)的畫卷。今天，我們來學(xué)習(xí)其中的一篇《大道之行也》。(板書課題及作者)
二、熟讀成誦，積累理解
1、讀一讀：
⑴ 教師范讀古文，學(xué)生按要求在書中畫出難讀的字詞來。
⑵ 學(xué)生仿讀并注意文中停頓：
① 大道之行也：用提頓語氣讀，表明以下三句即大道的內(nèi)涵
② “天下”三句用分列語氣讀，要讀出層次感。有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用，如“故人不獨(dú)”中，“人”統(tǒng)領(lǐng)以下兩句，“使老有所終”中，“使”統(tǒng)領(lǐng)以下四句，其后均當(dāng)作一頓。最后一組談“貨”“力”觀念，此兩字后亦當(dāng)作一頓。
③ “不必為己”后停頓稍長，收一層文意
④ “故外戶而不閉”后停頓稍長
⑤ 末句是全文結(jié)論，要一字一頓，字字分明、語氣肯定。
⑶ 學(xué)生朗讀并試著背誦。
2、譯一譯：學(xué)生圈點(diǎn)勾畫，試譯短文。
⑴ 大道之行也：施行
⑵ 選賢與能：通“舉”
⑶ 講信修睦：培養(yǎng)
⑷ 故人不獨(dú)親其親：獨(dú)，單獨(dú)。親，以…為親
⑸ 矜：guān 老而無妻的人
⑹ 皆有所養(yǎng)：供養(yǎng)
⑺ 男有分：fèn職分，指職業(yè)
⑻ 貨惡其棄于地也：憎惡
⑼ 不必藏于己：私藏
⑽ 謀閉而不興：發(fā)生
⑾ 盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起。
3、理一理：全文可分為三層。
第一層：總領(lǐng)全文。__
第二層：闡述大同社會(huì)基本特征。
第三層：總結(jié)全文。
4、議一議：我們該如何理解大道、大同、大道之行也?
大道，可以理解為治理社會(huì)的準(zhǔn)則;
大同，指儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的階段。
大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì)。
天下為公：天下是公有的(天下是天下所有人的天下)
(這幾個(gè)概念是理解課文內(nèi)容的關(guān)鍵)
三、合作探究，大同思想
1、本文闡述的大同社會(huì)有什么特點(diǎn)?
⑴ 人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛。
⑵ 人人都能安居樂業(yè)。
⑶ 貨盡其用，人盡其力。
2、怎樣實(shí)施“大道”，實(shí)現(xiàn)“大同”?
天下為公;選賢任能;講信修睦。
3、如何理解孔子關(guān)于“大同”社會(huì)的思想意義?
“大同”社會(huì)是以“五帝之世”的傳聞為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來的一個(gè)理想社會(huì)的模式，建立一個(gè)合理的社會(huì)，以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。因此，它源于“五帝之世”，又高于“五帝之世”。
四、體驗(yàn)反思，互動(dòng)釋疑
1、體驗(yàn)反思： 聯(lián)系伊拉克目前硝煙四起的局勢，今天你又是如何認(rèn)識(shí)“大同”社會(huì)的?你覺得我們該怎樣做才能早日實(shí)現(xiàn)大同?
2、互動(dòng)釋疑：將自己不懂的地方提出來，與小組、班級同學(xué)共同探究解疑。
五、總結(jié)存儲(chǔ)，課外延伸
1、總結(jié)存儲(chǔ)：
盡管這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下不可能成為現(xiàn)實(shí)，但它卻成為我國社會(huì)思想的一份寶貴財(cái)富，兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。今天我們更要加強(qiáng)國防建設(shè)，以更好地維護(hù)世界和平。
2、課外延伸：
⑴ 背誦默寫課文。
⑵ “大同”社會(huì)跟陶淵明所描繪的“世外桃源”有沒有相似之處?
八年級語文天地教案2
[教學(xué)目的]
1. 讀懂讀通文章，積累一些文言詞句。
2. 整體把握文章，學(xué)習(xí)用正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的手法。
3. 品讀賞析文章，感受其自然美、人情美。
[教學(xué)重點(diǎn)]
目標(biāo)①
[教學(xué)難點(diǎn)]
作者映襯手法天衣無縫的運(yùn)用。
[教學(xué)時(shí)間]
一課時(shí)
[教學(xué)過程]
1. 導(dǎo)入新課。
詩仙在《將進(jìn)酒》中說：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！敝袊芯?/p>
俗語叫“水到東海不回頭?！笨慑X塘江的水則不然，每年八月要趁良辰美景從東?；?/p>
趟娘家，她回來時(shí)，氣勢非凡，真是天下最雄偉壯觀的景象，從皇帝到平民百姓，都
要先睹為快。
錢塘江觀潮，歷史悠久。有文獻(xiàn)記載的就有兩千多年，為宋朝時(shí)最盛?，F(xiàn)在觀潮
在浙江海寧，但在宋代，觀潮勝地卻在臨安，就是今天的杭州市。南宋定都西安，每年農(nóng)歷八月十八日都要舉行觀潮盛典。迎潮前有水軍演習(xí)，潮到時(shí)又有吳地少年弄潮爭標(biāo)表演，當(dāng)日從宮廷到民間爭相觀看，萬人空巷，十分熱鬧。
2. 認(rèn)讀。
(1) 讀準(zhǔn)字音。
艨()艟()倏()泅()舸()雉()
溯()僦()綺()溢()
(2) 讀懂詞義。
①同義詞釋義聯(lián)讀。
略：略不相睹()略不沾濕()
雖：雖席地不容閑也()雖我之死，有子存焉()
皆：皆披發(fā)紋身()皆出酒食()
既而：既而漸進(jìn)()既而兒醒()
②生詞釋義點(diǎn)讀。
珠翠羅綺溢目________________倏爾黃煙四起_____________
方其遠(yuǎn)出海門________________
③通讀句子,指出其修辭方法。
A.出沒于鯨波萬仞中()B、海涌銀為郭，江橫玉系腰()__
3. 研讀。
(1) 本文作者采用分鏡頭攝影的筆法，分別寫了漲潮、水戰(zhàn)、弄潮、觀潮的盛況。按“自然美”和“人情美”的板塊，將文章分為兩部分，第一段自然美，第2——4段人情美。從正面描寫和側(cè)面烘托的角度，可將文章分為兩層，第1——3段正面描寫，第4段側(cè)面烘托。
(2) 第4段在文中的作用是：以人多馬眾側(cè)面烘托出浙江潮的壯美。
4. 賞讀。
(1) 方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線;既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢機(jī)雄豪。
寫漲潮，由遠(yuǎn)而近，順勢而下，挽狂瀾于筆端。用比喻和夸張的手法，寫盡了大海的威儀和氣派。對潮水從形、色、聲、勢四個(gè)角度進(jìn)行描繪，如：“僅如銀線”寫其形;“玉城雪嶺”狀其色;“大聲如雷霆”描其聲;“際天而來”“震撼激射”“吞天沃日”繪其勢。
(2) 艨艟數(shù)百，分列兩岸;既而盡奔騰分和五陣之勢，并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者，如屢平地。倏爾黃煙四起，任務(wù)略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。
寫參演船艙之多的句子是：_____________________________________
寫陣勢變化多端的句子是:______________________________________
寫演練技藝之高的句子是:_______________________________________
寫雙方習(xí)戰(zhàn)之激烈的句子是:___________________
寫"靜"的句子是：_____________________
寫"動(dòng)"的句子是：_____________________
5.亮點(diǎn)探究。
(1)《觀潮》第一句說：“浙江之潮，天下之偉觀也?！边@句話在文中有什么作用?
點(diǎn)撥：用渲染的手法揭示了描寫對象，點(diǎn)明了題旨，揭示了中心，可以說集全文要義于首句。
(2)作者在《觀潮》這篇散文中，繪聲、繪色、繪形、繪勢地描寫了這一壯美雄奇
的景象。全文的著眼點(diǎn)在“潮”上，立足點(diǎn)在“觀”上，作者是從哪些方面寫
“觀潮”的?
點(diǎn)撥：作者從四個(gè)方面寫觀潮：潮來之狀，演兵之威，弄潮之技，觀潮之盛。作者由遠(yuǎn)而近寫“潮來之狀”，“演兵之威”是散文精彩的一筆，作者生動(dòng)地描寫了南宋水軍演習(xí)的情景?！芭敝肌备層^眾大開眼界?！芭l(fā)文身”寫弄潮兒的外形，“溯迎而上”寫弄潮兒的猛勇，“出沒于鯨波萬仞”寫弄潮兒的矯健;“騰身百變，而旗尾略不沾濕”寫弄潮兒的絕技超凡。
最能表現(xiàn)“觀潮之盛”的語句是“江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途?！弊髡咭浴笆嗬铩钡穆吠局L表現(xiàn)觀潮場面之大，盛況空前;以“車馬塞途”寫看客之多;以“雖席地不容閑也”寫觀潮人擁擠之極。
(3)渲染，烘托和對比是作者在文中所運(yùn)用的三種寫作方法，請各找出一個(gè)例句，
說說它的作用。
點(diǎn)撥：“大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢機(jī)雄豪。”是渲染錢塘江大潮的“偉觀”，增強(qiáng)了藝術(shù)效果。烘托又稱“襯托”，“映襯”，如“飲食百物皆倍穹于常時(shí)”是烘托觀潮人極多和觀潮盛況?！俺鰶]于鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕”是對比，突出了吳中健兒弄潮表演技藝超凡。
(4)試從課文中找出一些精彩恰當(dāng)?shù)脑~語，說說它們的妙處。
點(diǎn)撥：“吞天沃日”動(dòng)詞“吞”“沃”極有氣勢。“倏爾”一詞表現(xiàn)了水軍動(dòng)作神速。動(dòng)詞“披”“文”“持”“爭”“鼓”“迎”“上”“出”“沒”“騰”“變”“沾“的連用，寫出了弄潮兒生龍活虎般的形象特點(diǎn)，表現(xiàn)了動(dòng)態(tài)美。“雖席地不容閑也”的“也”是用來加強(qiáng)肯定語氣的助詞，強(qiáng)調(diào)觀潮的人特別多。
6.背讀。
[課堂練習(xí)]
1. 讀，背。 2、課后習(xí)題。
[板書設(shè)計(jì)]
觀潮
周密
漲潮 (狀) 情
水戰(zhàn) (威) 景
弄潮 (技) 交
觀潮 (盛) 融
八年級語文天地教案3
【教學(xué)設(shè)想】
教學(xué)本文應(yīng)著眼于培養(yǎng)學(xué)生自讀文言文的習(xí)慣，廢止“字字講解，句句對譯”的串講，代之以學(xué)生自讀(學(xué)生借助工具書和課文的注釋大體弄懂文句，了解課文內(nèi)容)、輔以教師的指導(dǎo)、學(xué)生討論的教讀方法，使學(xué)生悟得學(xué)習(xí)文言文的門徑。在此基礎(chǔ)上了解課文內(nèi)容，思考問題，完成課堂教學(xué)目標(biāo)。
努力做到：務(wù)使學(xué)生對課文內(nèi)容有整體的感受;文言語句的教學(xué)要結(jié)合具體的語境，服務(wù)于深入理解課文內(nèi)容和表達(dá)的需要;使整個(gè)教學(xué)過程帶有明顯的語言、思維的訓(xùn)練的特征。
【媒體運(yùn)用】多媒體
【課時(shí)】一課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課文
師：同學(xué)們，這是一組“長江三峽”郵票(幻燈2)，三峽風(fēng)光能上郵票，必然有其非同尋常的地方。今天我們就來學(xué)習(xí)酈道元的《三峽》(幻燈3出示課題)，領(lǐng)略三峽獨(dú)特的美。
請同學(xué)來看一下本堂課的“學(xué)習(xí)目標(biāo)”
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：(幻燈4)
師：請同學(xué)們把目標(biāo)齊讀一下：
1、抓住景物特征，領(lǐng)略三峽的美。
2、背誦課文。
重點(diǎn)：在解疑的過程中重點(diǎn)突出三峽的山、水之美。
三、關(guān)于作者
師：下面我們來學(xué)習(xí)課文，先請同學(xué)對照注釋1，完成下列填空。
生舉手回答
本文選自，作者是____他是____時(shí)候的地理學(xué)家、散文家。三峽是指長江上游的_____、_______、_____(幻燈5)
四、教學(xué)過程
㈠朗讀課文
師：伴著音樂，我們來朗讀課文，大家說說看，在我們班誰朗讀得?
生：推薦。
師：好!我們用熱烈的掌聲歡迎他為大家朗讀。其它同學(xué)要當(dāng)好小評委，等下請你發(fā)言。
學(xué)生對朗讀同學(xué)作評價(jià)。
師：剛才大家評價(jià)的很好，朗讀的同學(xué)也讀得不錯(cuò)，在古文的朗讀中特別不能把停頓停錯(cuò)。舉例“自非亭午夜分，不見曦月”，示范朗讀。
㈡師：看著這圖畫，老師要考大家一個(gè)字的解釋：(由三峽的“峽”字破題導(dǎo)入課文)
師：峽是什么意思?看它的偏旁和字義
生：兩山夾水的地方(幻燈6)
師：那酈道元要寫三峽，必然抓住什么景物來寫呢?
生：山、水
師：對，那請同學(xué)快速閱讀課文，完成下列思考題(幻燈7)
㈢出示思考題，請同學(xué)思考、討論完成，做好圈點(diǎn)勾畫(幻燈7)
1、快速閱讀課文，找出具體描寫三峽山和水的語句來，分別做好記號。__
2、在描寫三峽山的語句中，找出關(guān)鍵字詞來說明三峽山的特點(diǎn)。用“”表示。
3、文章是按照什么順序來描寫三峽水的?每個(gè)季節(jié)的水有什么特征?找出關(guān)鍵字詞用“～～”表示。
㈣分析課文
1、師：請一位同學(xué)把描寫山的語句朗讀一下。思考：從句中找出關(guān)鍵的字詞來說明山的特點(diǎn)。
幻燈顯示一郵票作背景，請同學(xué)看一下郵票中的山與所說的特點(diǎn)是否吻合?
投影打上關(guān)鍵字詞：連、高、陡、險(xiǎn)、窄，根據(jù)那些特點(diǎn)來背誦山的語句。請一個(gè)學(xué)生來背
2、師：離開了水，也無以為峽，且奇山之下，必有異水，那三峽的水又有什么獨(dú)特的美呢?作者又按什么順序來寫水的呢?
請學(xué)生先來看一幅描寫三峽水的動(dòng)畫，說說那畫面中的水有什么特點(diǎn)，然后根據(jù)內(nèi)容用書中的語言評述一下畫面中的水。(抓住“有時(shí)朝發(fā)白帝，暮至江陵……雖乘奔御風(fēng)不以疾也”這句作文章，指導(dǎo)學(xué)法。)(——齊背)
3、如果說這是三峽水迅疾、兇險(xiǎn)的一面的話，那三峽水也有其恬靜、溫柔的一面。請從課文中找出相關(guān)的語句來描述畫面景物(素、綠、清、影。)(“清榮峻茂。良多趣味”值得細(xì)嚼)。
4、師：秋天水枯谷空，這時(shí)的三峽又給人什么樣的感受呢?從那些景中傳達(dá)了這種情呢?
生：凄異哀轉(zhuǎn)的猿鳴，悲涼的漁歌
㈤在感受了三峽的美后，我們邊欣賞錄像，邊試背課文。
㈥布置作業(yè)：完成文后練習(xí)題。
八年級語文天地教案4
【學(xué)習(xí)目的】
1、熟讀成誦，把握字詞。
2、合作探究，大同思想。
3、聯(lián)系生活，理解提升。
【學(xué)習(xí)時(shí)間】
一課時(shí)。
【學(xué)習(xí)準(zhǔn)備】
熟讀課文，掃清文字障礙。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
一、理想社會(huì)，交流引讀
同學(xué)們，我們看了桃花源記中的安樂生活，你烈的感受是什么呢?
《桃花源記》給我們描繪出了一幅理想社會(huì)的生活圖景，早在戰(zhàn)國末年《禮記》中也有相類似的理想社會(huì)的畫卷。今天，我們來學(xué)習(xí)其中的一篇《大道之行也》。(板書課題及作者)
二、熟讀成誦，積累理解
1、讀一讀：
⑴ 教師范讀古文，學(xué)生按要求在書中畫出難讀的字詞來。
⑵ 學(xué)生仿讀并注意文中停頓：
① 大道之行也：用提頓語氣讀，表明以下三句即大道的內(nèi)涵
② “天下”三句用分列語氣讀，要讀出層次感。有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用，如“故人不獨(dú)”中，“人”統(tǒng)領(lǐng)以下兩句，“使老有所終”中，“使”統(tǒng)領(lǐng)以下四句，其后均當(dāng)作一頓。最后一組談“貨”“力”觀念，此兩字后亦當(dāng)作一頓。
③ “不必為己”后停頓稍長，收一層文意
④ “故外戶而不閉”后停頓稍長
⑤ 末句是全文結(jié)論，要一字一頓，字字分明、語氣肯定。
⑶ 學(xué)生朗讀并試著背誦。
2、譯一譯：學(xué)生圈點(diǎn)勾畫，試譯短文。
⑴ 大道之行也：施行
⑵ 選賢與能：通“舉”
⑶ 講信修睦：培養(yǎng)
⑷ 故人不獨(dú)親其親：獨(dú)，單獨(dú)。親，以…為親
⑸ 矜：guān 老而無妻的人
⑹ 皆有所養(yǎng)：供養(yǎng)
⑺ 男有分：fèn職分，指職業(yè)
⑻ 貨惡其棄于地也：憎惡
⑼ 不必藏于己：私藏
⑽ 謀閉而不興：發(fā)生
⑾ 盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起。
3、理一理：全文可分為三層。
第一層：總領(lǐng)全文。__
第二層：闡述大同社會(huì)基本特征。
第三層：總結(jié)全文。
4、議一議：我們該如何理解大道、大同、大道之行也?
大道，可以理解為治理社會(huì)的準(zhǔn)則;
大同，指儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的階段。
大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì)。
天下為公：天下是公有的(天下是天下所有人的天下)
(這幾個(gè)概念是理解課文內(nèi)容的關(guān)鍵)
三、合作探究，大同思想
1、本文闡述的大同社會(huì)有什么特點(diǎn)?
⑴ 人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛。
⑵ 人人都能安居樂業(yè)。
⑶ 貨盡其用，人盡其力。
2、怎樣實(shí)施“大道”，實(shí)現(xiàn)“大同”?
天下為公;選賢任能;講信修睦。
3、如何理解孔子關(guān)于“大同”社會(huì)的思想意義?
“大同”社會(huì)是以“五帝之世”的傳聞為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來的一個(gè)理想社會(huì)的模式，建立一個(gè)合理的社會(huì)，以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。因此，它源于“五帝之世”，又高于“五帝之世”。
四、體驗(yàn)反思，互動(dòng)釋疑
1、體驗(yàn)反思： 聯(lián)系伊拉克目前硝煙四起的局勢，今天你又是如何認(rèn)識(shí)“大同”社會(huì)的?你覺得我們該怎樣做才能早日實(shí)現(xiàn)大同?
2、互動(dòng)釋疑：將自己不懂的地方提出來，與小組、班級同學(xué)共同探究解疑。
五、總結(jié)存儲(chǔ)，課外延伸
1、總結(jié)存儲(chǔ)：
盡管這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下不可能成為現(xiàn)實(shí)，但它卻成為我國社會(huì)思想的一份寶貴財(cái)富，兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。今天我們更要加強(qiáng)國防建設(shè)，以更好地維護(hù)世界和平。
2、課外延伸：
⑴ 背誦默寫課文。
⑵ “大同”社會(huì)跟陶淵明所描繪的“世外桃源”有沒有相似之處?
八年級語文天地教案5
教學(xué)目的
一、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動(dòng)。
二、認(rèn)識(shí)我國古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。
計(jì)劃課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
我國古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造了光輝燦爛、舉世矚目的中華文明、中華文化。在中華民族的文化寶庫中，源遠(yuǎn)流長、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)是一顆璀璨的明珠。其中最令人嘖嘖稱奇、嘆為觀止的是微雕藝術(shù)。微雕是把書法、繪畫、雕刻融為一體的微觀藝術(shù)。今天我們要學(xué)習(xí)的魏學(xué)洢的《核舟記》就是數(shù)百年前我國民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。
二、掃除文字障礙，初步理解課文
1.本文出處及作者簡介
2.范讀課文/[演示文稿：字、詞]請同學(xué)們?yōu)槲恼律衷~注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。
3.請同學(xué)們結(jié)合文__釋速讀課文。并試分別概括文章段意[演示文稿：結(jié)構(gòu)]
三、研讀課文：思考下列問題：
1.本文名為“記”，是不是記敘文，為什么?
這是一篇介紹事物的說明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。文章全面而如實(shí)地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現(xiàn)，使人能領(lǐng)會(huì)神奇的刻工。
2.同學(xué)們朗讀文章第一段和第六段。
第一段：總介王叔遠(yuǎn)極工微雕(引王說明對象——核舟)
第六段：綜說核舟“容量”，極稱其技。
3.開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，說明的對象是什么?要說明核舟的什么特征?
[雕刻技藝的奇巧、靈怪]
文章的全部內(nèi)容安排實(shí)際上緊扣了這樣一個(gè)核心。
4.怎樣表現(xiàn)奇巧、靈怪?對比：核舟之小——容量之大(雕刻人、物之多)、刀法精細(xì);氣韻生動(dòng)。
5.核舟大小如何?(一尺10寸，一寸10分)比較“二黍許”即二市分多點(diǎn)，約合0.9厘米光景;八分即八市分，約折合長度2.667厘米，奇即有零，八分有奇長度約合3厘米。具體6.來看看雕刻家在這小小的核舟上雕刻了哪些物，分別有什么特征。
讀課文第二段。窗八：刻有對聯(lián)，可以開啟。(精細(xì)靈巧)箬蓬。
7.整個(gè)核舟只有“八分”長，“二黍高”。作為船的一部分，船艙就更是微不足道了。作者卻在船艙的說明中強(qiáng)調(diào)窗戶之多，文字之眾，你以為有什么用意?
正是抓住重點(diǎn)，緊扣了“奇巧、靈怪”這一說明核心。
繼續(xù)看以下各段所介紹的物：楫，爐、壺、手卷、念珠(歷歷可數(shù))。三十四個(gè)字(勾畫了了，細(xì)若蚊足)。
8.如果只有一堆人和物的堆積羅列，即使再精細(xì)也只能叫技術(shù)而不是藝術(shù)。
9.雕刻者在核舟上刻了多少人?他是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的?請同學(xué)們在課文中找出對這些人物的介紹。
10.描述船頭三人的神情態(tài)度。
分別由學(xué)生朗讀描述蘇拭、魯直(黃庭堅(jiān))和佛印神態(tài)的句子，說說雕刻者是要竭力渲染他們此時(shí)此地的什么樣的心態(tài)?
從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。
11.描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍?為什么要這樣寫?
兩“舟子”雖神情各異，一個(gè)“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在;一個(gè)“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個(gè)共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無楫，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。
人物刻畫精細(xì)(相對于核舟來說，人該占多大比例?峨冠多髯、衣褶、念珠歷歷可數(shù))神情意態(tài)畢肖。
匠心布局、唯妙唯肖、栩栩如生、形神兼?zhèn)?，各具特色，意趣盎然。這就不光給人以具體的形象，更更使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想像，獲得以美的享受，這才叫藝術(shù)。
觀賞核舟，恍惚間已經(jīng)與蘇軾一起泛舟赤壁之下，清風(fēng)徐來，水波不興。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
我們不能不贊嘆：正是：雖為毫末技藝，卻是頂上功夫!
四、對上述內(nèi)容的說明是按照什么樣的順序?全文采用總——分——總的順序。
1.主體部分以空間方位為序，層次清楚，構(gòu)思巧妙。
從主到次，——結(jié)構(gòu)完整、層次分明。
介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物;描述每個(gè)人物，又是由人物的上部描述到下部描述。說明舟尾情況主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說“楫左右舟子各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。__
五、課文分說部分不是按從頭到尾的順序，而是按船的中部、船頭、船尾、船背的順序描述“核舟”上的景物。作者從船的中部寫起，有什么好處?
先寫船中間的船艙部分，敘述它的窗子數(shù)量、位置，特別點(diǎn)明右窗扇上刻的是蘇軾的《后赤壁賦》中的“山高月小，水落石出”兩句，左窗扇刻的是《前赤壁賦》中“清風(fēng)徐來，水波不興”兩句，和第一段末句的“大蘇泛赤壁”相照應(yīng)，突出了雕刻品的主題。
六、具體地介紹了這么多的內(nèi)容，船上的人物、情景說得清清楚楚，使人如見其形，如聞其聲，卻只用了四百多字——文字上有什么特點(diǎn)?敘述跟描寫結(jié)合，語言精煉、簡潔、周密、生動(dòng)。
七、課后作業(yè)：
1.仿照本文作法，選取家中的某一工藝品，作簡要的介紹，完成在自寫本上。
2.做練習(xí)三。
備用資料：
魏學(xué)洢生于1566年，卒于1625年，其所得之核舟為王叔遠(yuǎn)1622年(天啟壬戌年)所刻，為王氏晚年所刻。
當(dāng)?shù)谝粋€(gè)中國明代科學(xué)家徐光啟，(1562年生，1633年卒)在他的有生之年終于用洋人的望遠(yuǎn)鏡觀測到日食時(shí)，這也就標(biāo)志著放大鏡將給中國人的微雕藝術(shù)帶來前所未有的發(fā)展。然而，這樣“貴值兼金價(jià)”的工具，是絕不會(huì)很快用在工匠藝人之手的。因此，微雕的真正意義上向“微小”的革命，當(dāng)在放大鏡普及之后。
王叔遠(yuǎn)雕刻核舟時(shí)，沒有使用放大工具，全仗目力。
板書設(shè)計(jì)：
核舟記
魏學(xué)洢
核舟之小(長約八分有奇，高可二黍許)——對比——容量之大(物雜人多;刻畫精細(xì);匠心布局、栩栩如生、形神兼?zhèn)?，各具特色，意趣盎然?/p>
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