文學(xué)的審美性名詞解釋,文學(xué)的審美性名詞解釋

什么是文學(xué)的審美性？

是說(shuō)，文學(xué)是一種語(yǔ)言藝術(shù)，是話語(yǔ)蘊(yùn)藉中的審美意識(shí)形態(tài)。

也就是說(shuō)，文學(xué)含有一種固有的屬性，這種屬性就是美的屬性，文學(xué)作品是可以被“審美”的。

文學(xué)的審美含義的脫穎而出，在中國(guó)大致是魏晉時(shí)期。

文學(xué)的審美性,就是指文學(xué)的語(yǔ)言形式具有美感對(duì)嗎

文學(xué)以其對(duì)美的尋求、揭示、建構(gòu)和表現(xiàn),滿足了人類的審美需求,豐富著我們的精神世界和文化生活,并因此確立了自身存在的根據(jù)和價(jià)值。首先,文學(xué)的審美性體現(xiàn)在文學(xué)的形式上。文學(xué)是一門語(yǔ)言的藝術(shù),文學(xué)是通過(guò)語(yǔ)言媒介來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)人生的審美把握,因此,人們最初就是從文學(xué)的語(yǔ)言形式上來(lái)理解語(yǔ)言的審美性的,形式美是文學(xué)審美性的一種體現(xiàn)。其次,文學(xué)的審美性體現(xiàn)在文學(xué)的內(nèi)容上。所謂審美,實(shí)際上是人所進(jìn)行的一切創(chuàng)造和欣賞美的活動(dòng),文學(xué)活動(dòng)正是在人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系上展開的,文學(xué)從社會(huì)生活中尋找發(fā)現(xiàn)和展示的,文學(xué)通過(guò)想象和虛構(gòu)所建構(gòu)、所追求的,正是審美關(guān)系所規(guī)定的人生境況及其蘊(yùn)含的意義和價(jià)值,審美是文學(xué)的內(nèi)在規(guī)定。

審美性文體名詞解釋？

3,審美性文體的基本特征

審美性文體——即通常所說(shuō)的文學(xué)創(chuàng)作中的幾種文體,包括散文,詩(shī)歌,小說(shuō)等.

(一)文學(xué)作為藝術(shù)的審美心理特征

1,審美的超功利性特性

功利性——是指人在通過(guò)意識(shí)活動(dòng)把握對(duì)象(世界)時(shí)所帶有的某種直接目的性.

超功利性——是指主體與對(duì)象之間不存在任何直接的目的性,主體當(dāng)然也就不受任何現(xiàn)實(shí)的或潛在的利害關(guān)系的羈絆,從而能夠真正進(jìn)入一種獨(dú)立自為的精神的自由創(chuàng)造境界.

內(nèi)含的間接功利性有兩層意思:

一是就審美活動(dòng)本身而言.

二是就審美活動(dòng)在主體的社會(huì)存在過(guò)程中的地位和作用而言.

2,審美的感性(形象性)特征

與藝術(shù)的審美感性特征融合在一起的理性因素與作用主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:

一,藝術(shù)形象的創(chuàng)造包含著理性的積極參與.

二,藝術(shù)形象所產(chǎn)生的什么效果往往是在一種感性的方式中將人的精神提升到一種單憑邏輯思辨也難以達(dá)到的至高的理性境界,那往往是對(duì)萬(wàn)物之源,道之所在的一種洞察與感悟,是只可意會(huì)而難以言傳的.

3,審美的情感特征

(二)文學(xué)作為語(yǔ)言藝術(shù)的審美表現(xiàn)特征

1,塑造藝術(shù)形象的間接性

2,反映社會(huì)生活的靈活性

3,揭示心靈世界的具體性