文學(xué)語(yǔ)言具有一種陌生化特征陌生化一詞是什么,簡(jiǎn)述文學(xué)語(yǔ)言的陌生化特征

名詞解釋?zhuān)ㄎ膶W(xué)概論）：陌生化

“陌生化”原本是一個(gè)著名的文學(xué)理論，它由俄國(guó)形式主義評(píng)論家什克洛夫斯基提出。是西方“陌生化”詩(shī)學(xué)發(fā)展史上的重要里程碑，也是西方“陌生化”詩(shī)學(xué)的成熟標(biāo)志。“陌生化”是俄國(guó)形式主義的核心概念，也是形式主義者最關(guān)心的問(wèn)題。

這個(gè)理論強(qiáng)調(diào)的是在內(nèi)容與形式上違反人們習(xí)見(jiàn)的常情、常理、常事，同時(shí)在藝術(shù)上超越常境。陌生化的基本構(gòu)成原則是表面互不相關(guān)而內(nèi)里存在聯(lián)系的諸種因素的對(duì)立和沖突，正是這種對(duì)立和沖突造成了“陌生化”的表象，給人以感官的刺激或情感的震動(dòng)。

擴(kuò)展資料：

陌生化的基礎(chǔ)是新奇的語(yǔ)言感受。俄國(guó)形式主義學(xué)者什克洛夫斯基在論及陌生化問(wèn)題時(shí)強(qiáng)調(diào)：“藝術(shù)之所以存在，就是為了使人恢復(fù)對(duì)生活的感覺(jué)，就是為了使人感受事物，使石頭顯出石頭的質(zhì)感。藝術(shù)的目的是要人感覺(jué)到事物，而不是僅僅知道事物。藝術(shù)的技巧就是使對(duì)象陌生，使形式變得困難，增加感覺(jué)的難度和時(shí)間長(zhǎng)度，因?yàn)楦杏X(jué)過(guò)程本身就是審美目的，必須設(shè)法延長(zhǎng)。藝術(shù)是體驗(yàn)對(duì)象的藝術(shù)構(gòu)成的一種方式，而對(duì)象本身并不重要?！?/p>

參考資料來(lái)源：百度百科-陌生化

參考資料來(lái)源：百度百科-文學(xué)理論

文學(xué)的“陌生化”具體是指什么？

他說(shuō):“藝術(shù)之所以存在,就是為令人恢復(fù)對(duì)糊口的感受,就是為了令人感受事物……藝術(shù)的姆崮昵要人感遭到事物,而不是僅僅知道事物。藝術(shù)的技巧就是使對(duì)象陌生,使形式變得困難,增加感受的難度和時(shí)間的長(zhǎng)度,因?yàn)楦惺苓^(guò)程本身就是審美目的,必須想法耽誤。”什克洛夫斯基的“陌生化”詩(shī)學(xué)理論是西方“陌生化”詩(shī)學(xué)發(fā)展史上的重要里程碑，也是西方“陌生化”詩(shī)學(xué)的成熟標(biāo)志?！澳吧笔嵌韲?guó)形式主義的核心概念，也是形式主義者最關(guān)心的問(wèn)題。在其看來(lái)，“文學(xué)說(shuō)話不但制造陌生感，并且它本身也是陌生的”。這個(gè)理論強(qiáng)調(diào)的是在內(nèi)容與形式上違背人們習(xí)見(jiàn)的常情、常理、常事,同時(shí)在藝術(shù)上超出常境。陌生化的基本構(gòu)成原則是表面互不相關(guān)而內(nèi)里存在聯(lián)系的諸種身分的堅(jiān)持和沖突,恰是這類(lèi)堅(jiān)持和沖突造成了“陌生化”的表象,給人以感官的刺激或感情的震動(dòng)?！癲efamiliarization”(陌生化)

是俄國(guó)形式主義文論家什克洛夫斯基所提出的，但“陌生化”一詞可以追溯到亞里士多德期間，亞里士多德并沒(méi)有正式提出“陌生化”，而用的是“驚奇”、“不泛泛”、“奇特”等說(shuō)法：“給泛泛的事物付與一種不泛泛的氛圍，這是很好的；人們喜歡被不泛泛的東西所感動(dòng)。在詩(shī)歌中，這類(lèi)體式格局是常見(jiàn)的，并且也適合于這類(lèi)體式格局，因?yàn)樵?shī)歌傍邊的人物和事件，都和日常糊口隔得較遠(yuǎn)?！磺小l(fā)現(xiàn)’中最好的是從情節(jié)本身發(fā)生的，經(jīng)由過(guò)程合乎自然規(guī)律的事件而引發(fā)觀眾的驚奇的‘發(fā)現(xiàn)’?！闷孀郑瑲鈩?shì)氣派顯得高雅而不通俗；……他們因?yàn)楹屯ㄋ鬃钟兴煌@得奇特，所以能負(fù)氣勢(shì)氣派不致流于通俗。”

人們常常會(huì)對(duì)身邊的、眼前的東西習(xí)覺(jué)得常故而置若罔5、不聞不問(wèn)。那么“defamiliarization”就是要把平平無(wú)奇的事物變得不平常，從而增加新鮮感，有了新鮮感，興趣也就自然隨之提起來(lái)了。正如“藝術(shù)源于糊口，藝術(shù)高于糊口?！庇耙曌髌分械墓适拢╯tory）有可能是發(fā)生在不同人物身上、不同時(shí)間、不同地址的事，但編劇把這些事濃縮到一起，使之緊湊，再加以戲劇性的情節(jié)(plot)，使之成為一個(gè)主人公的經(jīng)歷或是一條主線上串連起來(lái)的事，這樣被藝術(shù)處置過(guò)，或放大或變形的故事就喚起了讀者或觀眾新鮮的審美感受。（注意story和plot的辨別，這樣說(shuō)吧，人人都會(huì)講故事（tell

story），可是，不是人人都會(huì)成編劇或小說(shuō)家，關(guān)鍵在于：plot使story飽滿起來(lái)，從而使故事成為小說(shuō)或劇本。）一個(gè)成功的影視作品必定在審美距離上處置恰當(dāng)，審美距離是指審美主體和審美對(duì)象之間必須保持一定的距離，這是審美體驗(yàn)的需要前提，“距離發(fā)生美”。但若是說(shuō)審美距離太近，觀眾會(huì)感覺(jué)平平乏味，太遠(yuǎn)，觀眾又會(huì)感覺(jué)空洞子虛。問(wèn)題的關(guān)鍵在于一個(gè)“度”，要做到恰到好處。其實(shí)，作品也好，人際關(guān)系也罷，都是同理。例子：《變形記》

文藝?yán)碚摦?dāng)中的“文學(xué)語(yǔ)言的陌生化”是什么意思

文學(xué)語(yǔ)言的陌生化主要是打破語(yǔ)言規(guī)范,并對(duì)日常語(yǔ)言進(jìn)行扭曲、變形,更好地表現(xiàn)作家創(chuàng)作過(guò)程中的非理性成分的情感活動(dòng),從而增強(qiáng)文學(xué)作品的審美價(jià)值.一般來(lái)說(shuō),文學(xué)語(yǔ)言的陌生化問(wèn)題可以從語(yǔ)言、語(yǔ)義、語(yǔ)法等三個(gè)方面來(lái)考察.

把熟悉的東西變成不熟悉的東西。陌生化：非指稱(chēng)性的語(yǔ)言。陌生化與自動(dòng)化相對(duì)，自動(dòng)化：大家熟悉的語(yǔ)言，非自動(dòng)化。摻入陌生化的語(yǔ)言。如張賢亮的《綠化樹(shù)》把性的過(guò)程非性化，摻入陌生化論。曹雪芹寫(xiě)劉姥姥看掛鐘，都是此類(lèi)。

陌生化主要是從讀者的閱讀效果來(lái)說(shuō)的，指文學(xué)語(yǔ)言組織的新奇或反常特性。語(yǔ)言的陌生化并不只是為著新奇，而是通過(guò)新奇使人對(duì)生活的漠然或麻木狀態(tài)中驚醒起來(lái)，感奮起來(lái)，“恢復(fù)對(duì)生活的感覺(jué)”所以，語(yǔ)言的“陌生化”是為著使讀者產(chǎn)生新鮮的體驗(yàn)。

陌生化名詞解釋 陌生化的相關(guān)知識(shí)

1、所謂陌生化，就是對(duì)常規(guī)常識(shí)的偏離，造成語(yǔ)言理解與感受上的陌生感。在指稱(chēng)上，要使那些現(xiàn)實(shí)生活中為人們習(xí)以為常的東西化為一種具有新的意義、新的生命力的語(yǔ)言感覺(jué)；在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上，要使那些日常語(yǔ)言中為人們司空見(jiàn)慣的語(yǔ)法規(guī)則化為一種具有新的形態(tài)、新的審美價(jià)值的語(yǔ)言藝術(shù)。陌生化乃是各種藝術(shù)的一個(gè)基本法則，作為一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù)，修辭也對(duì)此有特別的重視。它在語(yǔ)言運(yùn)用中，變習(xí)見(jiàn)為新異，化腐朽為神奇，傳遞鮮活的感受，制造令人震驚的效果，是修辭藝術(shù)中的普遍現(xiàn)象與基本規(guī)律。

2、“陌生化”原本是一個(gè)著名的文學(xué)理論，它由俄國(guó)形式主義評(píng)論家什克洛夫斯基提出。是西方“陌生化”詩(shī)學(xué)發(fā)展史上的重要里程碑，也是西方“陌生化”詩(shī)學(xué)的成熟標(biāo)志。“陌生化”是俄國(guó)形式主義的核心概念，也是形式主義者最關(guān)心的問(wèn)題。這個(gè)理論強(qiáng)調(diào)的是在內(nèi)容與形式上違反人們習(xí)見(jiàn)的常情、常理、常事，同時(shí)在藝術(shù)上超越常境。陌生化的基本構(gòu)成原則是表面互不相關(guān)而內(nèi)里存在聯(lián)系的諸種因素的對(duì)立和沖突，正是這種對(duì)立和沖突造成了“陌生化”的表象，給人以感官的刺激或情感的震動(dòng)。