人文類書籍推薦書目10本,人文類書籍推薦書目10本書

推薦幾本人文專業(yè)的必讀書～

《平凡的世界》 作者:路遙

《穆斯林的葬禮》 作者:霍達

《挪威的森林》 作者:村上春樹

《基督山伯爵》 作者:大仲馬

《教父》 作者:馬里奧·普佐

《蘇菲的世界》 作者:喬斯坦·賈德

《麥田里的守望者》 作者:塞林格

《白鹿原》 作者:陳忠實

《破碎的四月》 作者:卡達萊

《萬歷十五年》 作者:黃仁宇

《美的歷程》 作者:李澤厚

《圍城》 作者:錢鐘書

《湯姆叔叔的小屋》 作者:斯托夫人

《塵埃落定》 作者:阿來

《根》 作者:亞歷克·黑爾

《生命從明天開始》 作者:心曼 春曼

《活著》 作者:余華

《許三觀賣血記》 作者:余華

《牛虻》 作者:伏尼契

《呼嘯山莊》 作者：艾米莉·勃朗特

《拿破侖全傳》 作者:劉樂土

《曹禺劇本選》 作者:曹禺

1.《平凡的世界》 作者:路遙

這是一部全景式地表現(xiàn)中國當代城鄉(xiāng)社會生活的長篇小說。全書共三部。作者在近十年間廣闊背景上，通過復雜的矛盾糾葛，刻劃了社會各階層眾多普通人的形象。勞動與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會沖突，紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。 銅城除過河南人之外，從北方黃土高原和南方平原地區(qū)貧困縣漫流來的鄉(xiāng)民也是它的重要組成部分。自從有了煤炭業(yè)，這里就成了中國西部的阿拉斯加，吸引來無數(shù)尋找生活出路的人。在這個口音五花八門的“聯(lián)合國”里，由于河南人最多，因此公眾交際語言一般都用河南話。在銅城生活的各地人，都能操幾句河南腔，哼幾句嗯嗯啊啊的豫劇。 這城市四周全是山梁土峁。山上石多土薄，不宜耕作，農(nóng)業(yè)人口遠比不上黃土高原腹地稠密，更不要說和擁擠不堪的中部平原相比了。因為事農(nóng)者甚微，加之此地又不缺乏燃料，這些山山峁峁竟然長起了茂密的柴草，甚至還有一些樹木梢林，顯得比黃土高原其它地方更有風光。每當入秋之時，有些山上紅葉如火，花團錦簇般奪人眼目…… 山梁土峁間，由于地層深處挖掘過甚而形成空洞，地表時有下陷，令人觸目驚心的大裂縫往往撕破了幾架山梁，甚至大冒頂造成整座大山崩塌陷落，引起周圍里氏三級左右的地震。大山以北一二百華里處就是黃河，它帶著成千上萬噸泥沙沉重地喘息著淌向東方…… 城市在這條狹長的山溝里只能擺下一條主街。那商店鋪面，樓房街舍，就沿著這條蜿蜒曲折的街道，沿著鐵路兩側(cè)，沿著那條平時流量不大的七水河，鱗次櫛比，層層疊疊，密集如蜂房蟻巢，由南到北鋪排了足有十華里長。 火車站位于城市中心。一幢長方形的候車室涂成黃色，在這座沾灰染黑的城市里顯得富麗堂皇。除過南郊軍民兩用的飛機場，火車站不大的廣場也許是市內(nèi)最為開闊的地方了。 火車從這里向南，穿越綠色的中部平原，五六個小時就可以抵達省城。而向西，向東，向北，都有公路伸出，一直可以通往鄰近幾個省份。這個火車站每天上下午分別和省城對開兩趟快慢客車，其余就全都是運煤車了。 從隴海鐵路岔出來的這條支線，它的最后一節(jié)鐵軌并沒有在這個車站終止。這鋼鐵階梯又在這里岔出兩股，一路爬坡穿洞，沿途串起了東西兩面二十多個礦區(qū)。 外地人提起銅城，都知道這是個出煤的地方，因此想象這城市大概到處都堆滿了煤。其實，銅城邊上只有一兩個產(chǎn)量很小的煤礦，其余的大礦都在東西兩面那些山溝里。 當你沿著鐵路支線拐進這些山溝，便會知道那里有著多么龐大的世界。這些相距只有十來里路的煤礦，每個礦區(qū)都有上萬名工人，連同他們的家屬，幾乎都超過了一個山區(qū)縣城的規(guī)模。密集的人口，密集的房屋，高聳的井架，隆隆的機聲，喧囂的聲浪，簡直使人難以置信這些小小的山溝山灣，怎么能承載了如此大的負荷？

2.《穆斯林的葬禮》 作者:霍達

一個穆斯林的家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代、有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。揭示了他們在華夏文化和伊斯蘭文化的撞擊和融合中獨特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求。展現(xiàn)了古老的民族風情和充滿矛盾的現(xiàn)實垂涎。作品清新流暢、質(zhì)樸無華，以細膩的筆觸探測人的心靈，讀后蕩氣回腸，留下深沉的思索。

3.《挪威的森林》 作者:村上春樹

一本風靡全亞洲百分之百的戀愛小說，曾高居日本文學史上的“超級暢銷書”。

這當然要被算成是村上春樹的代表作。許多人認識這位日本人就是從這本書開始。全書以回憶為線索，表達了青少年面對青春期的孤獨困惑以及面對成長的無奈、無聊。村上通過年輕人在社會壓力下無法擺脫的生存痛苦，第一次明明白白地強調(diào)了他在以后書中不斷反復強調(diào)的主題：生命的悲哀與無力感。

這是一部傷感，又有痛苦，百分之百的戀愛小說。小說主人公渡邊展開他同兩個女孩間的愛情糾葛。渡邊的第一個戀人直子原是他高中要好同學木月的女友，后來木月自殺了。一年后渡邊同直子不期而遇并開始交往。此時的直子已變得嫻靜靦腆，美麗晶瑩的眸子里不時掠過一絲難以捕捉的陰翳。兩人只是日復一日地在落葉飄零的東京街頭漫無目標地或前或后或并肩行走不止。直子20歲生日的晚上兩人發(fā)生了性關系，不料第二天直子便不知去向。幾個月后直子來信說她住進一家遠在深山里的精神療養(yǎng)院。渡邊前去探望時發(fā)現(xiàn)直子開始帶有成熟女性的豐腴與嬌美。晚間兩人雖同處一室，但渡邊約束了自己，分手前表示永遠等待直子。返校不久，由于一次偶然相遇，渡邊開始與低年級的綠子交往。綠子同內(nèi)向的直子截然相反，“簡直就像迎著春天的晨光蹦跳到世界上來的一頭小鹿”。這期間，渡邊內(nèi)心十分苦悶彷徨。一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情，一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力。不久傳來直子自殺的噩耗，渡邊失魂魄地四處徒步旅行。最后，在直子同房病友玲子的鼓勵下，開始摸索此后的人生。

我本人認為，內(nèi)容錯綜復雜，不仔細看，容易弄不明白

4.《基督山伯爵》 作者:大仲馬

《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬的代表作。法老號大副唐泰斯受船長委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富。從此化名基督山伯爵，經(jīng)過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人。本書充滿浪漫的傳奇色彩，章章奇特新穎，引人入勝。

故事性很強, 很耐讀!

5.《教父》 作者:馬里奧·普佐

這是是1969年美國出版的長篇小說，是美國出版史上的頭號暢銷書，曾連續(xù)70周排名暢銷榜，37年銷量達2000萬冊。早在七十年代初已拍成電影，發(fā)行世界各國，受到普遍歡迎，據(jù)小說改編的三部電影有兩部獲奧斯卡獎。《教父》的故事提供了某種根植于美國人心中的可怕的愉悅因素，使讀者近距離觀察到一個令人震顫的黑暗而暴力的非法階層，獻給讀者一場兇險生活方式的饗宴。 黑幫故事的經(jīng)典~！

6《蘇菲的世界》 作者:喬斯坦·賈德

風靡全球、超級暢銷的哲學奇書

全世界最易讀懂的哲學書

一本關于哲學史的小說

20世紀百部經(jīng)典著作之一

1994年獲"德國青少年文學獎"與"最優(yōu)秀作品獎"

《蘇菲的世界》以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。評論家認為，對于那些從未讀過哲學課程的人而言，此書是最為合適的入門書，而對于那些以往讀過一些哲學而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。

7.《麥田里的守望者》 作者:塞林格

《麥田里的守望者》是塞林格唯一的一部長篇，雖然只有十幾萬字，它卻在美國社會上和文學界產(chǎn)生過巨大影響。1951年，這部小說一問世，立即引起轟動。主人公的經(jīng)歷和思想在青少年中引起強烈共鳴，受到讀者，特別是大中學生的熱烈歡迎。他們紛紛模仿主人公霍爾頓的裝束打扮，講“霍爾頓式”的語言，因為這部小說道出了他們的心聲，反映了他們的理想、苦悶和愿望。經(jīng)過30多年來時間的考驗，證明它不愧為美國當代文學中的“現(xiàn)代經(jīng)典小說”之一?，F(xiàn)在大多數(shù)中學和高等學校已把它列為必讀的課外讀物，正如有的評論家說的那樣，它“幾乎大大地影響了好幾代美國青年”。

8.《萬歷十五年》 作者:黃仁宇

明萬歷十五年，即公元1587年，在中國歷史上原本是極其普通的年份。作者以該年前后的史事件及生活在那個時代的人物為中心，抽絲剝繭，梳理了中國傳統(tǒng)社會管理層面存在的種種問題，并在此基礎上探索現(xiàn)代中國應當涉取的經(jīng)驗和教訓。作者以其“大歷史”觀而聞名于世，本書中這一觀念初露頭角，“敘事不妨細致，但是結(jié)論卻要看遠不顧近”。本書自80年代初在中國大陸出版以來，好評如潮，在學術界和文化界有廣泛的影響。...

《萬歷十五年》由黃仁宇先生于1976年在美國所著，在國內(nèi)直到近些年才引起大眾的注意。其實這一年大明王朝并沒有發(fā)生什么驚天動地的大事，所以不為一般研究者所注意，但在這一年發(fā)生的許多瑣細小事，卻如青萍之末成為帝國走向崩潰的前兆。

元輔張居正已去世五年，海瑞在這一年也故去了，一代名將戚繼光也在年底歿了，時年29歲的努爾哈赤在東北崛起了：始建宮室，布教令于部中，禁暴亂，戢盜竊，立法制……然而朝廷卻未予注意；西班牙無敵艦隊即將出征英吉利，揭開世界歷史新的一頁……

9.《美的歷程》 作者:李澤厚

《美的歷程》從宏觀鳥瞰角度對中國數(shù)千年的藝術、文學作了概括描述和美學把握。其中提出了諸如原始遠古藝術的“龍飛鳳舞”，殷周青銅器藝術的“獰厲的美”，先秦理性的“儒道互補”，楚辭、漢賦、漢畫像石之“浪漫主義”，“人的覺醒”的魏晉風度，六朝、唐、宋佛像雕塑、宋之山水繪畫以及詩、詞、曲各具審美的三品類，明清時期小說，戲曲由浪漫而感傷而現(xiàn)實之變遷等等重要觀念，多發(fā)前人之所未發(fā)，此書于一九八一年初版，多次再版理印達幾十萬冊。已有英文、德文、日文、韓文等多種譯本問世。這篇文章真的很好。

10.《圍城》 作者:錢鐘書

《圍城》是中現(xiàn)代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。作者錢鐘書1910—，江蘇無錫人，1933年畢業(yè)于清華大學外文系，后留學英、法，是位學貫中西而富才情的學者?！秶恰穭庸P于1944年，完稿于1946年，其時，作者正蟄居上海，耳聞身受日本侵略者的蠻橫，“兩年里憂世傷生”《圍城·序》，同時又堅韌地“錙銖積累地”把自己對人生、對學術的感悟與思考付諸筆端，先后完成了小說《圍城》和學術著作《談藝錄》。

就憑這部唯一的長篇小說，錢鐘書成為中國現(xiàn)代文學中小說大師級人物。本書自四十年代末出版以來，有多少人為它哭，為它笑，為它深深長嘆，為它久久思索。人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。錢鐘書的深入骨髓的洞見，通達超脫的生存智慧足以讓讀者品評再三。。

11.《活著》 作者:余華

這部作品的題目叫《活著》，作為一個詞語，“活著” 在我國的語言里充滿了力量，它的力量不是自來于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。作為一部分作品，《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。與此同時，《活著》還講述了人如何去承受巨大的苦難，就像那句老話：千鈞一發(fā)。讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重壓，它沒有斷?！痘钪愤€講述了眼淚的寬廣和豐富；講述了絕望不存在；講述了人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事而活著。

12.《許三觀賣血記》 作者:余華

《許三觀賣血記》是余華1995年創(chuàng)作的一部長篇小說,它以博大的溫情描繪了磨難中的人生,以激烈的故事形式表達了人在面對厄運時求生的欲望.小說講述了許三觀靠著賣血渡過了人生的一個個難關,戰(zhàn)勝了命運強加給他的驚濤駭浪,而當他老了,知道自己的血再也沒有人要時,精神卻崩潰了.法國《讀書》雜志在評論《許三觀賣血記》時說道:這是一部精妙絕倫的小說,是樸實簡潔和內(nèi)涵意蘊深遠的完美結(jié)合.余華目前正在創(chuàng)作一部長篇小說,講述的是一個時間跨度很大的愛情故事,從文學風格上說,這將是一部與《許三觀賣血記》迥然不同的作品,這部小說將于明年初完成. 這本書表達了作者對長度的迷戀,一條道路,一條河流,一條雨后的彩虹,一個綿延不絕的回憶,一首有始無終的民歌,一個人的一生.這一切尤如盤起來的一捆繩子,被敘述慢慢拉出去,拉到了路的盡頭. 在這里,作者有時候會無所事事.因為他從一開始就發(fā)現(xiàn)虛構(gòu)的人物同樣有自己的聲音,他認為應該尊重這些聲音,讓它們自己去風中尋找答案.于是,作者不再是一位敘述上的侵略者,而是一位聆聽者,一位耐心,仔細,善解人意和感同身受的聆聽者.他努力這樣去做,在敘述的時候,他試圖取消自己作者的身份,他覺得自己應該是一位讀者.事實也是如此,當這本書完成之后,他發(fā)現(xiàn)自己知道的并不比別人多. 書中的人物經(jīng)常自己開口說話,有時候會讓作者嚇一跳,當那些恰如其分又十分美妙的話在虛構(gòu)的嘴里脫口而出時,作者會突然自卑起來,心里暗想:"我可說不出這樣的話."然而,當他成為一位真正的讀者,當他閱讀別人的作品時,他又時常暗自得意:"我也說過這樣的話." 這似乎就是文學的樂趣,我們需要它的影響,來糾正我們的思想和態(tài)度.有趣的是,當眾多偉大的作品影響著一位作者時,他會發(fā)現(xiàn)自己虛構(gòu)的人物也正以同樣的方式影響著他. 這本書其實是一首很長的民歌,它的節(jié)奏是回憶的速度,旋律溫和地跳躍著,休止符被韻腳隱藏了起來.作者在這里虛構(gòu)的只是兩個人的歷史,而試圖喚起的是更多人的記憶. 馬提亞爾說:"回憶過去的生活,無異于再活一次."寫作和閱讀其實都是在敲響回憶之門,或者說都是為了再活一次.

13.《牛虻》 作者:伏尼契

牛虻:為信仰赴死如散步

他，牛虻——一個為了自己的革命信仰，甘愿被命運折磨的人。他深愛過兩個人——父親蒙坦里尼和高潔的女人瓊瑪，但后來的他一生都沒有再給機會讓他們來愛他。他的內(nèi)

既是慷慨動人的革命書籍，又是高雅純正的文學名著，本書充滿深刻描寫人情人性的藝術感染力。在人口最多的中國和土地最寬的前蘇聯(lián)，《牛虻》擁有著無數(shù)的、幾代人的崇拜者。 主人公牛虻，是上流社會的叛逆。年輕時經(jīng)歷過幾番刻骨銘心的感情苦難。他曾因無知而鑄成大錯。他最熱愛的姑娘，給予他慘痛的心靈傷害；他尊敬的生父，卻是兇殘的政敵！然而他義無反顧地追真理，拋棄了愛情與生命――為意大利的獨立與自由。牛虻，成為青年人心中“堅強”的化身！ 小說圍繞牛虻，戀人瓊瑪以及性格復雜的蒙泰尼里主教展開，線條簡明而又寫得波瀾起伏、驚心動魄，顯示了作者激越的感情世界和濃厚的藝術功力。

14.《呼嘯山莊》 作者：艾米莉·勃朗特

《呼嘯山莊》是一部震撼人心的“奇特的小說”，是英國女作家艾米莉?勃朗特畢生的唯一力作。棄兒希刺克厲夫被“呼嘯山莊”的主人恩蕭收養(yǎng)，恩蕭的女兒凱瑟琳與他從小友愛，產(chǎn)生了熾烈的愛情。而莊主的兒子辛德雷卻仇恨他，老恩蕭死后，把他降為奴仆，百般凌辱。凱瑟琳為了得到“畫眉山莊”主人林頓的財產(chǎn)資助希刺克厲夫而嫁給了林頓。希刺克厲夫得知后憤然出走。幾年后，希刺克厲夫致富歸來，使辛德雷傾家蕩產(chǎn)，并誘騙林頓之妹與他成婚，恣意虐待。凱瑟琳終因不能同希刺克厲夫結(jié)合而凄然病逝。

15.《塵埃落定》 作者:阿來

《塵埃落定》是青年藏族作家阿來的小說，該小說獲第五屆茅盾文學獎。 在上個世紀四十年代的四川阿壩地區(qū)，當?shù)氐牟刈迦嗣癖皇思彝磷褰y(tǒng)治著，麥其土司便是其中之一。

《塵埃落定》講述的是康巴藏族的故事，這當然是一個很民族化的題材。因為作家的族別，他的生活經(jīng)歷，這個看似獨特的題材的選擇其實是一種必然，但小說并不囿不于民族題材，小說中涉及到的權力、英雄、宗教、信用、仇殺、愛情等話題都具有現(xiàn)代意義。這使《塵埃落定》在題材上不僅有特殊性，更具有普遍意義?！秹m埃落定》寫的是歷史，但歷史也是一種現(xiàn)實，而這種現(xiàn)實得到更為充分的表達，它的面貌會更加文闊，更加深遠。同一種空間，也就是具有演繹多種故事的可能。關于這段歷史，阿來說“史是寫出了它的一種狀態(tài)，或者說是我對它某一方面的理解。”

16.《拿破侖全傳》 作者:劉樂土

1804年，在一個盛大無比的典禮中，拿破侖?波拿巴為自己加冕，成為法國的皇帝。他的法語帶著濃厚的科西嘉口音，看起來好像不大適宜做法國的領導人?？墒撬麉s幾乎征服了整個世界。 他是一個軍事天才，鐵蹄踏遍了整個歐洲大陸和埃及……1815年，英國和普魯士聯(lián)軍在滑鐵盧戰(zhàn)役里使他一敗涂地。拿破侖被放逐到南大西洋的一個英國的小島上，6年之后與世長辭。 拿破侖還是一位既愛江山，也愛美人的大丈夫。其一生風流情債無數(shù)……他獵取美女芳心的招法，與他天才的軍事才干一樣出類拔萃…… 本書是迄今為止最全面、最公正、最生動、最細膩展示拿破侖軍旅生涯和情感世界的著作!

17.《破碎的四月》 作者:卡達萊

喬戈的哥哥被仇家殺死，從那一刻起，喬戈的生活便離他而去。根據(jù)統(tǒng)治阿爾巴尼亞北部高原地區(qū)的卡努法典：如果一個人被殺死，他的家人必須為他報仇。喬戈無法擺脫宿命，三月十七日，他成功地射殺了那個兇手。在被死者家屬追殺之前，他被允許了三十天的休戰(zhàn)協(xié)定，于是他的四月破碎成了兩部分：在四月十七日之前，是“白色”的，安全的；之后便是“黑色”白，亡命的。

與喬戈的命運交織在一起的是一對新婚夫婦。他們來自都市，對高原文化充滿向往。新娘迪安娜對被死亡威脅著的喬戈一見鐘情，與此同時，喬戈也想在四月轉(zhuǎn)成黑色之前再次邂逅迪安娜。

當人一降生在這個世界上，就陷入一場追殺或者殺人的宿命中，生命只能如破碎的四月般短暫和倉煌。《破碎的四月》以簡潔、詩一般的筆調(diào)講述了一個人一個月的故事，卻反映了一個民族幾百年的固擾和悲劇性。

請推薦幾本人文類的經(jīng)典書籍

樓主你看看全是經(jīng)典著作

一、哲學類

1．理想國（Republic） 作 者：柏拉圖（Plato）

2．形而上學（Metaphysics） 作 者：亞里士多德 (Aristotle)

3．詩學（On the Art of Poetry） 作 者：亞里士多德 (Aristotle)

4．詩藝（On the Art of Poetry） 作 者：賀拉斯（Horace）

5．論崇高（On the Sublime Longinus） 作 者：朗吉奴斯（Longinus）

6．第一哲學沉思錄（Meditations on First Philosophy）

作者：笛卡爾（Rene Descartes）

7．思想錄（Pascal’s Penssees） 作 者：帕斯卡爾（Blaise Pascal）

8．人性論（A Treatise of Human Nature） 作 者：休謨（David Hume）

9． 純粹理性批判（Critique of Pure Reason） 作 者：康德（Kant）

10．判斷力批判（Critique of Judgment） 作 者：康德（Kant）

11．精神現(xiàn)象學（The Phenomenology of Mind）Vol.1, Vol.2

作 者：黑格爾（Hegel）

12．小邏輯（The Logic of Hegel） 作 者：黑格爾（Hegel）

13．作為意志和表象的世界（The World as Will and Representation）Vol.1, Vol.2

作 者：叔本華（Schopenhauer）

14．查拉圖斯特拉如是說（Thus Spake Zarathustra）

作 者：尼采（Friedrich Nietzsche）

15．非此即彼（Either/Or）Vol.1, Vol.2 作 者：克爾凱郭爾（Kierkegaard）

16．普通語言學教程（Course in General Linguistics）

作 者：索緒爾（F.de Saussure）

17．純粹現(xiàn)象學導論（Ideas: General Introduction to Pure Phenomenology）

作 者：胡塞爾（Edmund Husserl）

18．邏輯哲學論（Tractatus Logico Philosophicus）(德英對照)

作 者：維特根斯坦（L.Wittgenstein）

19．哲學研究（Philosophical Investigations）(德英對照)

作 者：維特根斯坦（L.Wittgenstein）

20．存在與時間（Being and Time） 作 者：海德格爾（Martin Heidegger）

21．詩·語言·思（Poetry, Language, Thought）

作 者：海德格爾（Martin Heidegger）

22．存在與虛無（Being and Nothingness） 作 者：薩特（Jean-Paul Sartre）

23．真理與方法（Truth and Method） 作 者：伽達默爾（Hans-Georg Gadamer）

24．科學革命的結(jié)構(gòu)（The Structure of Scientific Revolutions）

作 者：庫恩（T.S.Kuhn）

25．性史（The History of Sexuality） 作 者：福柯（M.Foucault）

二、倫理學類(10種，7冊，350元)

1．尼各馬可倫理學（The Nicomachean Ethics of Aristotle）

作 者：亞里士多德 (Aristotle)

2． 道德情操論（The Theory of Moral Sentiments）

作 者：亞當·斯密（Adam Smith）

3．論人類不平等的起源和基礎（A Discourse on Inequality）

作 者：盧梭（Jean-Jacques.Rousseau）

4． 實踐理性批判（Critique of Practical Reason）

作 者：康德（Kant）

5．道德形而上學基礎（Foundations of the Metaphysics of Morals）

作 者：康德（Kant）

6．功利主義（Utilitarianism） 作 者：穆勒（Mill）

7．倫理學原理（Principia Ethica） 作 者：摩爾（G.E.Moore）

8．正義論（A Theory of Justice） 作 者：羅爾斯（John Rawls）

9．無政府、國家與烏托邦（Anarchy, State and Utopia）

作 者：諾齊克（Robert Nozick）

10．追尋美德（After Virtue） 作 者：麥金太爾（Alasdair MacIntyre）

三、宗教學類(10種，11冊，550元)

1．懺悔錄（Confessions） 作 者：圣·奧古斯?。⊿t.Augustine）

2．托馬斯·阿奎那要籍選（Basic Writings of Saint Thomas Aquinas）Vol.1, Vol.2

作 者：阿奎那（St.Thomas Aquinas）

3．迷途指津（The Guide for the Perplexed） 作 者：馬蒙尼德（Maimonides）

4．路德基本著作選（Basic Theological Writings）

作 者：馬丁·路德（Martin Luther）

5．論宗教（On Religion） 作 者：施萊爾馬赫（F.D.Schleiermacher）

6．我與你（I and Thou） 作 者：馬丁·布伯（Martin Buber）

7．人的本性及其命運（The Nature and Destiny of Man）

作 者：尼布爾（R.Niebuhr）

8．神圣者的觀念（The Idea of the Holy） 作 者：奧托（Rudolf Otto）

9．存在的勇氣（The Courage to Be） 作 者：梯利希（Paul Tillich）

10．教會教義學（Church Dogmatics） 作 者：卡爾·巴特（Karl Barth）

四、社會學類(5種，6冊，300元)

1．論自殺（Suicide: A Study in Sociology） 作 者：杜克海姆（Emilc Durkheim）

2．新教倫理與資本主義精神（The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism）

作 者：韋伯（Max Weber）

3．貨幣哲學（The Philosophy of Money） 作 者：席美爾（Georg Simmel）

4．一般社會學論集（A Treatise on General Sociology）Vol.1, Vol.2

作 者：帕累托（Vilfredo Pareto）

5．意識形態(tài)與烏托邦（Ideology and Utopia） 作 者：曼海姆（K.Mannheim）

五、人類學類(5種，4冊，200元)

1．金枝（The Golden Bough） 作 者：弗雷澤（James G.Frazer）

2． 西太平洋上的航海者（Argonauts of the Western Pacific）

作 者：馬林諾夫斯基（B.Malinowski）

3． 原始思維（The Savage Mind） 作 者：列維-斯特勞斯（Claude Levi-Strauss）

4． 原始社會的結(jié)構(gòu)和功能（Structure and Function in Primitive Society）

作 者：拉迪克里夫-布郎（Brown）

5．種族、語言、文化（Race, Language and Culture）

作 者：鮑斯（Franz Boas）

六、政治學類(10種，11冊，550元)

1．政治學（The Politics of Aristotle） 作 者：亞里士多德 (Aristotle)

2．君主論（The Prince） 作 者：馬基雅維里（Niccolo Machiavelli）

3．社會契約論（The Social Contract） 作 者：盧梭（Jean-Jacques.Rousseau）

4．利維坦（Leviathan） 作 者：霍布斯（Thomas Hobbes）

5． 政府論（上下篇）（Two Treatises of Government）

作 者：洛克（John Locke）

6．論法的精神（The Spirit of the Laws）Vol.1, Vol.2

作 者：孟德斯鳩（Montesquieu）

7．論美國民主（Democracy in America）Vol.1, Vol.2

作 者：托克維爾（Alexis de Tocqueville）

8．代議制政府（Considerations on Representative Government）

作 者：穆勒（Mill）

9．聯(lián)邦黨人文集（The Federalist Papers）

作 者：漢密爾頓（Alexander Hamilton）

10．自由秩序原理（The Constitution of Liberty）

作 者：哈耶克（F.A.Hayek）

七、經(jīng)濟學類(10種，12冊，600元)

1．國民財富的性質(zhì)和原因的研究（An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations）Vol.1, Vol.2

作 者：亞當·斯密（Adam Smith）

2．經(jīng)濟學原理（Principles of Economics）Vol.1, Vol.2

作 者：馬歇爾（Alfred Marshall）

3．福利經(jīng)濟學（The Economics of Welfare）Vol.1, Vol.2

作 者： 庇古（A.C.Pigou）

4．就業(yè)、利息與貨幣的一般理論（The General Theory of Employment Interest and Money）

作 者：凱恩斯（J.M.Keynes）

5．經(jīng)濟發(fā)展理論（The Theory of Economic Development）

作 者：熊彼特（Schumpeter）

6．人類行為（Human Action: A Treatise on Economics）Vol.1, Vol.2

作 者：米塞斯（Mises）

7．經(jīng)濟分析的基礎（Foundations of Economic Analysis）

作 者：薩繆爾森（Samuelson）

8．貨幣數(shù)量理論研究（Studies in the Quantity Theory of Money）

作 者：弗里德曼（Friedman）

9．集體選擇與社會福利（Collective Choice and Social Welfare）

作 者：阿瑪?shù)賮啞どˋ.K.Sen）

10．資本主義經(jīng)濟制度（The Economic Institutions of Capitalism）

作 者：威廉姆森（Williamson）

八、心理學類(7種，8冊，400元)

1．心理學原理（The Principles of Psychology）Vol.1, Vol.2

作 者：威廉·詹姆士（William James）

2．生理心理學原理（Principles of Physiological Psychology）

作 者：馮特（W.Wundt）

3．夢的解析（The Interpretation of Dreams）

作 者：弗洛伊德（Sigmund Freud）

4．兒童智慧的起源（The Origin of Intelligence in the Child）

作 者：皮亞杰（Jean Piaget）

5．科學與人類行為（Science and Human Behavior）

作 者：斯金納（B.F.Skinner）

6．原型與集體無意識（The Archetypes and the Collective Unconscious）

作 者：榮格（C.G.Jung）

7． 動機與人格（Motivation and Personality）

作 者：馬斯洛 （A.H.Maslow）

九、法學類(10種，9冊，450元)

1．古代法（Ancient Law） 作 者：梅因（H.Maine）

2．英國法與文藝復興（English Law and the Renaissance）

作 者：梅特蘭（F.W.Maitland）

3．法理學講演錄（Lectures on Jurisprudence）Vol.1, Vol.2

作 者：奧斯丁（J.Austin）

4．法律的社會學理論（A Sociological Theory of Law）

作 者：盧曼（N.Luhmann）

5．法律社會學之基本原理（Fundamental Principles of the Sociology of Law）

作 者：埃利希（E.Ehrlich）

6．法律、憲法與自由（Law, Legislation and Liberty）

作 者：哈耶克（F.A.Hayek）

7．純粹法學理論（Pure Theory of Law）

作 者：凱爾森（H.Kelsen）

8．法律之概念（The Concept of Law）

作 者：哈特（H.L.A.Hart）

9．法律之帝國（Law’s Empire）

作 者：德沃金（R.Dworkin）

10．法律的經(jīng)濟學分析（Economic Analysis of Law）

作 者：波斯納（Richard A.Posner）

十、歷史學類(8種，10冊，500元)

1．歷史（The Histories） 作 者：希羅多德（Herodotus）

2．伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史（The Peloponnesian War）作 者：修昔底德（Thucydides）

3．編年史（The Annals of Imperial Rome） 作 者：塔西陀（Tacitus）

4．上帝之城（The City of God）Vol.1, Vol.2

作 者：圣·奧古斯?。⊿t.Augustine）

5．歷史學：理論和實踐（History: its Theory and Practice）

作 者：克羅齊（Benedetto Croce）

6．歷史的觀念（The Idea of History） 作 者：柯林伍德（R.G.Collingwood）

7．腓力普二世時代的地中海與地中海世界（The Mediterranean and the Mediterranean World in the Age of Philip II）》Vol.1, Vol.2

作 者：布羅代爾（F.Braudel）

8．歷史研究（A Study of History）Vol.1, Vol.2

作 者：湯因比（A.J.Toynbee）

中國前秦時期的諸子百家的著作也算，還有歷來朝代也有很多 在這樣就不列舉了

人文經(jīng)典書籍有哪些

一、哲學類

1．理想國（Republic） 作 者：柏拉圖（Plato）

2．形而上學（Metaphysics） 作 者：亞里士多德?(Aristotle)

3．詩學（On the Art of Poetry） 作 者：亞里士多德?(Aristotle)

4．詩藝（On the Art of Poetry） 作 者：賀拉斯（Horace）

5．論崇高（On the Sublime Longinus） 作 者：朗吉奴斯（Longinus）

6．第一哲學沉思錄（Meditations on First Philosophy）

作者：笛卡爾（Rene Descartes）

7．思想錄（Pascal’s Penssees） 作 者：帕斯卡爾（Blaise Pascal）

8．人性論（A Treatise of Human Nature） 作 者：休謨（David Hume）

9．?純粹理性批判（Critique of Pure Reason） 作 者：康德（Kant）

10．判斷力批判（Critique of Judgment） 作 者：康德（Kant）

11．精神現(xiàn)象學（The Phenomenology of Mind）Vol.1, Vol.2

作 者：黑格爾（Hegel）

12．小邏輯（The Logic of Hegel） 作 者：黑格爾（Hegel）

13．作為意志和表象的世界（The World as Will and Representation）Vol.1, Vol.2

作 者：叔本華（Schopenhauer）

14．查拉圖斯特拉如是說（Thus Spake Zarathustra）

作 者：尼采（Friedrich Nietzsche）

15．非此即彼（Either/Or）Vol.1, Vol.2 作 者：克爾凱郭爾（Kierkegaard）

16．普通語言學教程（Course in General Linguistics）

作 者：索緒爾（F.de Saussure）

17．純粹現(xiàn)象學導論（Ideas: General Introduction to Pure Phenomenology）

作 者：胡塞爾（Edmund Husserl）

18．邏輯哲學論（Tractatus Logico Philosophicus）(德英對照)

作 者：維特根斯坦（L

人文方面的書籍有哪些推薦？

1、《我的二本學生》黃燈 著 人民文學出版社

黃燈在一所二本院校從教，長期的課堂教學以及課后的師生交流，使她成為這群學生成長變化的見證者?！段业亩緦W生》相當于她的教學札記，這里面有她15年一線教學經(jīng)驗的分享，對4500個學生的長期觀察和長達10年的跟蹤走訪，也有兩屆班主任工作的總結(jié)思考，更有近100名學生的現(xiàn)身說法，是黃燈向讀者描摹一群年輕人生活剪影的嘗試。

2、《晚熟的人》莫言 著 人民文學出版社

這是莫言獲得諾貝爾文學獎后首部小說集。莫言用十二個故事，講述了獲得諾獎后八年的里里外外。十二個故事有喜有悲，有荒誕有現(xiàn)實。從上個世紀到當下社會，從澡堂子到網(wǎng)絡空間。這一次，莫言的筆觸延伸得很長、很遠，從歷史深處到當下現(xiàn)實，從開天辟地到氣象萬千，依然是讀者熟悉的那個莫言，帶給我們陌生全新的閱讀體驗。

3、《夜譚續(xù)記》馬識途 著 人民文學出版社

作為人民文學出版社1983年出版的《夜譚十記》的續(xù)作，《夜譚續(xù)記》延續(xù)《夜譚十記》體例，內(nèi)容為四川十來個科員公余之暇，飲茶閑談以消永夜。

小說仍以四川人特有之方言土語，幽默詼諧之談風，閑話四川之俚俗民風及千奇百怪之逸聞趣事，既獨立又關聯(lián)的十個故事串聯(lián)起一部主題小說，上下兩卷將百余年中國歷史進行了展示，呈現(xiàn)出個體命運的浮沉和人生的悲歡離合。

4、《我的原野盛宴》張煒 著 人民文學出版社

這是一部純凈唯美、情感濃郁、有著深厚生活積累的非虛構(gòu)作品。作者張煒以孩童的視角，第一人稱的敘述方式，從幼年的童真生活寫起，精彩地描繪出一場“原野盛宴”。字里行間蘊含的是對精神家園的守望，是對人、對自然、對世界真摯的“愛的教育”。

乘著記憶的時光機回到當年，張煒重新審視自己的少年歲月，在廣闊的原野展開對萬物的好奇，對大地、星空的探尋……書中描繪了三百六十多種動植物，堪稱一部半島動植物志。文筆精湛質(zhì)樸，為現(xiàn)代漢語寫作的范本和美章。

5、《蘇東坡新傳》李一冰 著 四川人民出版社

跟林語堂發(fā)揮文采寫東坡不一樣，李一冰十之八九取材于東坡詩詞，參考了百余種書目，以堅實的考訂和熱情的筆觸，用70萬字試圖還原一個真實、立體的蘇東坡。他寫得極細致，緊扣詩文與經(jīng)歷，交錯分析。同時，跟學院教授撰寫文論也不同，李一冰的書寫沒有學究氣。他自己有過蒙冤的牢獄之災，對蘇東坡的命運有著深切的共鳴。