我們?yōu)槭裁匆喿x經(jīng)典名著,我們?yōu)槭裁匆嘧x經(jīng)典名著

我們?yōu)槭裁匆喿x中國經(jīng)典名著？

四大名著：《西游記》，《紅樓夢》，《三國演義》，《水滸傳》。我認(rèn)為這是我們必讀之書，可能你少年時代懵懵懂懂，但是，當(dāng)你千帆閱盡之后，四大名著總會觸動你心里的那根弦。

為什么要讀經(jīng)典的書？

關(guān)鍵就在于“經(jīng)典”這二字，經(jīng)典的書，是經(jīng)過時間考驗、歲月沉淀而篩選出來的精粹。

著名的林迪效應(yīng)曾經(jīng)對經(jīng)典做了非常生動形象的說明，它說：對于大多數(shù)事物，歲數(shù)每增加一天，余下的預(yù)期壽命就會縮短一天，而對于有些事物，生命每增加一天，則預(yù)示著剩下的壽命可能會更長。而經(jīng)典的書就屬于后者。

而且，因為學(xué)校的教育，要求了閱讀四大名著，希望可以增加學(xué)生閱歷。讀書很重要，因為一個人讀多少書，會內(nèi)化成他的氣質(zhì)。作為父母，望子成龍望女成鳳，誰都希望孩子能終生與書為友，做一個有知識有教養(yǎng)的人，那就要多讀書，與其讀那些不好的書，那么不如讀一讀名著經(jīng)典，尤其是那些流傳百年卻歷久彌新的經(jīng)典文學(xué)名著。

四大名著之中蘊含了無限知識，有了它的取之不盡用之不竭的知識，可以在人生之路上給我們提供很大的幫助。

最直截了當(dāng)?shù)木褪呛⒆拥恼Z文素養(yǎng)會一下提高了不知道多少倍。

經(jīng)典的書，不會因為時代的變遷、歲月的流逝而湮沒、失去意義，對于不同的時代的人或者同一時代的不同人，都能給以智慧的啟迪。

經(jīng)典的書，蘊育的哲理，往往貼近事物的本質(zhì)，尋著事情的本源，揭示著事情的真相、規(guī)律和真理，讓我們更好地認(rèn)識世界和認(rèn)識自己，這也正是經(jīng)典的魅力所在。就像我們老子的《道德經(jīng)》，孔子的《論語》，以及那些流傳至今的世界經(jīng)典名著，不管歷經(jīng)多少年，仍然讓世人警醒和拜讀。

所以，讀經(jīng)典的書，永遠(yuǎn)都不會過時，永遠(yuǎn)都有益。經(jīng)典作品，就是歷史長河中一束永不消逝的光，是我們?nèi)松篮愕膶?dǎo)師。

當(dāng)我們在少年時代閱讀名著了，我們不僅認(rèn)識更多的漢字、學(xué)會了更多的成語，寫作文的能力大大的提升，最重要的就是考試的時候能加分??！很功利，但是十分直接了。

青少年的學(xué)習(xí)的能力是我們難以想象的，所以我們家長也一定要鼓勵孩子去接觸這些名著經(jīng)典，至少可以讓孩子們學(xué)習(xí)可貴的品質(zhì)和高貴的人格。

不僅僅孩子，就算是成年人，這人世間走一遭，不讀一讀，品一品這四大名著的魅力，我覺得，此乃人生一大憾事啊！

閱讀，便是一種生命的化妝，尤其讀經(jīng)典，更是對靈魂的塑造。

大學(xué)生閱讀經(jīng)典的意義為什么要閱讀經(jīng)典著作

1、其實閱讀經(jīng)典著作可以對人產(chǎn)生一種潛移默化的作用，會學(xué)到很多為人處世的道理，對一個人的健康長成和道德品質(zhì)提高都有幫助。

2、經(jīng)典名著之所以能成為名著，就是因為它里面反映了很多道理，文學(xué)的意義也在于此，就是為了客觀反映當(dāng)時社會的現(xiàn)實，他可以讓人們從文學(xué)作品里看到當(dāng)時的社會現(xiàn)實，和當(dāng)時的人文地理，等等。人們可以通過名著學(xué)到很多知識和道理，當(dāng)然每個人看到的道理可能都不一樣，這正是經(jīng)典名著的魅力所在。所以它會流傳好長時間，經(jīng)久不衰，經(jīng)得起很長時間和社會變遷的考驗。

我們?yōu)槭裁匆喿x中國經(jīng)典名著

大家常說的經(jīng)典究竟是什么？

經(jīng)久不衰的萬世之作，后人尊敬它稱之為經(jīng)典。經(jīng)典是指具有典范性、權(quán)威性的著作。經(jīng)典就是經(jīng)過歷史選擇出來的“最有價值的書”。古今中外，各個知識領(lǐng)域中那些典范性、權(quán)威性的著作，就是經(jīng)典。尤其是那些重大原創(chuàng)性、奠基性的著作，更被單稱為“經(jīng)”，如老子、論語、圣經(jīng)、金剛經(jīng)。有些甚至被稱為經(jīng)中之經(jīng)，位居群經(jīng)之首，比如中國的《易經(jīng)》，佛家的《心經(jīng)》等，就有此殊榮。

一、閱讀培養(yǎng)是教育中不可或缺的重要部分，因為閱讀能力的好壞直接關(guān)乎到孩子未來的語文水平、語言能力、以及寫作能力,包括走向社會后與人溝通、交際、管理各方面的能力。在我們中國，有浩瀚的文學(xué)庫。泱泱大國，悠悠五千年，流傳下來的文學(xué)作品是非常之豐富的。特別是有些經(jīng)典名著更是成為了每一個象征中國人精神的代表。作為中國人，如果不去閱讀一下我們中國的經(jīng)典名著，無疑是一種遺憾。

二，經(jīng)典名著里隱藏了非常多的做人的道理，故此，在閱讀當(dāng)中能夠得到心智的提升和人格的培養(yǎng)。

三，經(jīng)典名著的故事情節(jié)豐富，人物形象鮮明。這對于讀者的閱讀能力和寫作能力都是非常有幫助的。

讀名著，當(dāng)然國內(nèi)外都應(yīng)該包括，因為人類的知識、體驗和思想感情是不分國界的。之所以單獨提讀中國名著，我想原因在于，一是比起國外名著，我們對母語書寫的中國經(jīng)典，更有接受上的優(yōu)勢；二是它離我們的歷史、文化、社會更接近，也就更有先讀的必要性和價值；從中文名著入手，再接觸國外經(jīng)典，對民族性和世界性的理解或許更深刻。

經(jīng)典的閱讀，對于人類歷史的自我了解、當(dāng)下繼承和未來發(fā)展，具有極其重要的意義，可以說，人類世世代代的關(guān)于世界、社會和人生的根本性智慧和思考就最為集中地表現(xiàn)和反映于經(jīng)典之中。就此而言，我們每個時代的真正閱讀，須臾不可離開經(jīng)典，無視甚至輕視經(jīng)典的閱讀，仿用黑格爾一句話，就無法把握“在經(jīng)典中的它的時代”。

為什么要讀經(jīng)典?

為什么我們要去讀經(jīng)典，閱讀經(jīng)典的原因在于：

第一，經(jīng)典質(zhì)量高，反映的社會問題深刻，對人性的改造、社會發(fā)展都有促進(jìn)作用。相對于網(wǎng)絡(luò)快餐文學(xué)而言，閱讀經(jīng)典不僅僅可以產(chǎn)生更多的閱讀快感體驗，尤其可以增長見識；其二，經(jīng)典在文化交流和文化生活中運用得最多，讀經(jīng)典本身意味著掌握更為有效的交際工具；其三，對于正在求學(xué)的人而言，考試的題目往往要觸及經(jīng)典。其四，對于寫作的人而言，讀經(jīng)典則意味著可以從中汲取更多的養(yǎng)分與寫作方法。

讀好的書就相當(dāng)于交上好的朋友，讀爛的書就結(jié)識爛的朋友。 毫無疑問，當(dāng)我們在書店里隨手拿起一本新推出的書，那手頭的東西顯然還不是經(jīng)典。一本經(jīng)典的書，不是靠書商廣告瘋狂推廣宣傳形成的，而是經(jīng)過時間殘酷地篩選，歲月的打磨，大浪淘沙之后沉淀下來的書，才算是經(jīng)典。

讀經(jīng)典文學(xué)猶如與大師對話，海明威、伊索、格林兄弟、卡夫卡、列夫.托爾斯泰、高爾基、莎士比亞、馬克.吐溫、歐亨利、泰戈爾、魯迅、朱自清……他們都是我們的老師，他們教會我們有品位的生活著，而不僅僅是活著。 他們有的帶我們進(jìn)入童話的世界里，讓我們的眼睛避免世間丑陋的污染；他們有的教會我們化解人生的壓力，如何戰(zhàn)勝困難；他們教會我們?nèi)绾伪Ｗo(hù)內(nèi)心深處最善良的東西，讓我們發(fā)現(xiàn)生活里更多樂趣和美，以淡泊與明志去面對紛紛擾擾的世界；他們有的讓我們看清楚這個世界的真面目，避免陷入自卑、絕望中。

現(xiàn)代人的生活面臨的競爭與壓力前所未有，生活里一地雞毛是常態(tài)，整天帶著憂傷生活，始終無法找到生命的出口。所以對于每天總在忙碌的人來說，文學(xué)不僅是一個消遣，它甚至還是一種個人身心管理的工具。

文學(xué)有一個很重要的作用：“它能讓我們的感覺非常舒緩，非常細(xì)膩，讓我們感覺世界的方式不是那么粗糙和簡略，而是悄悄地進(jìn)入一種沉浸狀態(tài)?！?/p>

舉個例子，我們說劃火柴的動作，只會說，“某人劃了一根火柴”。但張愛玲描寫起來，完全就是另外一種方式。

她寫道：“黑暗中他劃燃了一根火柴，這橙紅色的三角小旗緩緩地?fù)u蕩在它自己的風(fēng)里，漸漸地它燃盡了自己的旗桿，歸于寂滅?！?/p>

這就是經(jīng)典文學(xué)和我們?nèi)粘ＵZ言最不一樣的地方。

意大利作家卡爾維諾有一本書的標(biāo)題叫做《為什么讀經(jīng)典》，這是一個很好的問題。

為什么我們今天還要讀文學(xué)經(jīng)典？

“為什么我們要讀經(jīng)典，而不是天天去讀微信上的段子？”

——卡爾維諾提出了一個很重要的問題。

我在網(wǎng)上看到有一個學(xué)生在問老師，我們?yōu)槭裁匆x唐詩宋詞元曲，那些東西離我們的生活那么遙遠(yuǎn)，沒什么用處。

老師告訴他，我們面對這個世界的時候，只用六個字、用三個X來表達(dá)你所有的感情：

當(dāng)你看到一個東西很吃驚時，你說我X；

當(dāng)你看到一件了不起的事情時，你說牛X；

當(dāng)你看到一個很討厭的人或事時，你說傻X。

靠這六個字你就能把對這個世界的態(tài)度全部表達(dá)出來，說起來好像很管用。

但其實仔細(xì)想想，我們語言的貧乏其實也是一種精神的貧乏，貧困到只剩下六個粗鄙的字。

由于我們的精神營養(yǎng)不良，導(dǎo)致我們精神的枯萎和簡陋，所以我們需要讀經(jīng)典。

經(jīng)典的作品能夠讓我們領(lǐng)略人類的感知、智力，情感的高度和深度，在浮皮潦草的日常生活中，我們早已經(jīng)把這些東西忘記了。

而段子只能提供簡單的，近似于機(jī)械式的刺激——有人編了個笑話，大家呵呵呵一樂就過去了。

那些優(yōu)秀的文學(xué)作品，實際上是在拯救我們的感覺，拯救我們被日?，嵥榈氖挛锬p的那些非常遲鈍非常簡陋的感覺。

經(jīng)過文學(xué)不斷地滋養(yǎng)和打磨，我們會變得十分敏銳，能夠從哪怕十分簡單的事情上找到一種深刻的樂趣。

可能有的人會跟你們說，你可以去分析一下自媒體的文章，再去分析一下爆文的套路，其實爆文是可以看的，我們也可以去學(xué)習(xí)他的寫作手法。

但是我認(rèn)為還是分析經(jīng)典作品結(jié)構(gòu)更好一點，如果你一直分析自媒體文章，或者爆文的套路，那你肯永遠(yuǎn)寫不出經(jīng)典作品。

分析經(jīng)典作品，能夠幫助我們提升文筆，提升技巧。

包括我們中國的古詩詞，四大名著，這些作品都是我們必須看的作品。

之前有一段時間，我在看紅樓夢的時候，喜歡上了很多古詩詞?，F(xiàn)在我會時?？纯丛?，我覺得這個能夠幫助我們更好的提升文筆，能夠幫助我們不斷地去積累詞匯，這是一個非常好的閱讀習(xí)慣。

或許我們今天沒有讀書，但我們背上幾首宋詞，或者是背上幾首古詩，讀上一首現(xiàn)代詩歌，也是一種閱讀，也是一種有益的積累。