文學作品中人物形象與哪些因素有關,常見文學作品人物形象比較

如何鑒賞小說人物形象

小說是一種敘事文學形式。故事情節(jié)、人物和環(huán)境是小說的三個要素。小說的三個要素綜合成為一個完整的藝術世界，三者是不可分離的。鑒賞人物形象，要從分析環(huán)境入手，看人物命運及其思想性格之所以如此的社會原因；要從分析情節(jié)入手，把握人物性格特征。1、從分析小說是一種敘事文學形式。故事情節(jié)、人物和環(huán)境是小說的三個要素。小說的三個要素綜合成為一個完整的藝術世界，三者是不可分離的。鑒賞人物形象，要從分析環(huán)境入手，看人物命運及其思想性格之所以如此的社會原因；要從分析情節(jié)入手，把握人物性格特征。1、從分析環(huán)境入手，看人物命運與思想性格所以然的社會因素。 小說的環(huán)境描寫包括歷史背景、時代氣氛、人物風俗以及自然景物等方面，概括的說，即自然環(huán)境和社會環(huán)境兩個方面。自然環(huán)境對人物命運有時也有影響，例如祥子在烈日和暴雨下拉車，特別艱苦。但是決定人物命運的主要的是社會環(huán)境。大家都熟悉的小說人物：范進、魯提轄、賈雨村、孔乙己、韓麥爾、于勒、馬克、吐溫、奧楚蔑洛夫、別里科夫、夏洛克、葛朗臺、等等，他們的命運與性格無不為環(huán)境所決定。比如《祝?！分械南榱稚┖汀逗苫ǖ怼?中的水生嫂，這兩個人物的命運與性格截然不同，就是因為中國共產(chǎn)黨領導的民主革命使社會主義發(fā)生了翻天覆地的變化，她們生活在兩個截然不同的社會環(huán)境里。而杜十娘被遺棄，那是由于生活在封建統(tǒng)治的時代，盡管做出了抗爭，但最終也未能擺脫悲劇的結(jié)局。由此看來，環(huán)境決定人物，人物能動地改變著環(huán)境，二者的關系是辯證的。怎樣分析環(huán)境呢？第一，社會環(huán)境往往有復合的因素。有的作品描寫社會環(huán)境只側(cè)重在一兩個方面，如契訶夫的《裝在套子里的人》，一方面有專制主義的潮流，一方面有民主自由的潮流，反動潮流和進步潮流矛盾沖突著。而有的作品描寫社會環(huán)境，而展現(xiàn)諸多方面，如魯迅的小說《祝福》，既有封建禮教問題，又有迷信觀念問題；既有男女不平等的問題，又有封建貞操觀念的問題；既有人心冷漠的問題，又有人們的愚昧落后的問題。這諸多的問題，在祥林嫂的一生的苦難歷程中，時而這種因素起作用，時而那種因素起作用。她連自己姓名都沒有，看出在舊中國婦女沒有社會地位，周圍的人冷漠、愚昧，迷信。怪不得有人評論說，祥林嫂非死不可了，不僅憎恨她的人，就是同情她的人也一樣把她往死里趕。（柳媽叫她捐門檻）所以在分析社會環(huán)境時，應根據(jù)作品不同情況，多角度地加以分析。第二，分析社會環(huán)境應該透過當事人的言行挖掘其社會歷史內(nèi)涵。社會環(huán)境主要是由主要人物周圍的次要人物組成的。那些次要人物，是某種社會力量的代表，某種觀念的載體，應該透過這些人物的言行，認識他們代表了一種怎樣的社會勢力，代表了一種怎樣的觀念。作家總是通過具體的人物來體現(xiàn)某種社會勢力或觀念的，我們分析小說要通過具體人物的言行來認識其社會歷史內(nèi)涵。例如：《祝?！繁憩F(xiàn)封建貞潔觀念，主要是讓魯四老爺作為這種觀念的載體的；表現(xiàn)迷信觀念，主要是讓柳媽作為這種觀念的載體的；表現(xiàn)人心冷漠主要是讓小伙計作為這種觀念的載體的。我們鑒賞時，就要從魯四老爺?shù)脑捳Z中看到封建禮教，從柳媽的話語中看到迷信觀念，從小伙計的話語中看到人心冷漠。這樣，我們才能領悟到作品所提出的社會問題。第三，注意人物和環(huán)境的辯證關系。環(huán)境決定人物命運及其性格，人物又能動地作用于環(huán)境。當然，這種作用有種種不同的情形。有的合乎歷史潮流，有的違背歷史潮流，有的被時代潮流所淘汰，有的被黑暗社會所吞噬。第四，提高認識能力與鑒賞能力。一個人對社會，對歷史，認識越深刻，對作品所描寫的社會環(huán)境的認識也就越深刻。隨著時代的發(fā)展，人們的認識也在提高，以今天的眼光去審視昨天和前天，是是非非見得分外明顯。例如，《祝?！分袑懴榱稚┑诙€丈夫賀老六死了，阿毛被狼銜去了，大伯就來收屋，又趕她，她就無處安身了。這種事情如果放在今天，就很荒唐可笑，按今天的情理，房產(chǎn)權理應歸屬祥林嫂。這樣一比較，就知道祥林嫂那個時代，男女不平等，婦女沒有絲毫權利可言。所以，我們閱讀作品，應該自覺地將作品的社會環(huán)境與我們今天的社會環(huán)境相比較。2．從分析情節(jié)入手，把握人物性格特征。把握人物的性格特征，這跟我們在現(xiàn)實生活中認識一個人，或給一個人做鑒定有相通的道理。研究一個人，往往不是一件簡單的事情。僅憑一知半解，僅憑大致的印象，輕率地議論一個人，往往會犯極左或極右的錯誤。而實事求是的思想路線，則要求我們掌握全部材料的總和，要求我們用歷史的眼光，科學的觀點和方法，做出全面而正確的結(jié)論。情節(jié)是人物性格歷史。祥林嫂的半生事跡，就是祥林嫂性格的歷史。例如，丈夫死了，祥林嫂不甘忍受嚴厲的婆婆的折磨，逃到魯鎮(zhèn)做女工。她食物不論，力氣是不惜的，這樣的生活她就很滿足，漸漸地有了笑影。這些情節(jié)都是她的性格使然。又如婆婆把她賣到了賀家墺，她一路嚎，罵，拜不成天地，一頭撞到香案角上，這些情節(jié)也是她思想性格使然。情節(jié)一般是通過描寫人物思想性格和情感欲望的沖突以及由此引起的人物關系，人物命運的變化來展開的，在情節(jié)的展開中，通過描寫人物外貌、行為和心理狀態(tài)，再現(xiàn)活生生的鮮明的個性。所以，賞析人物形象，還要從情節(jié)分析手，據(jù)情節(jié)而論人物，避免失之偏頗，誤入岐途?？偠灾治鲂≌f中的人物形象要從人物活動的環(huán)境和故事發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局等情節(jié)入物。全面而深刻地認識作品所塑的典型以及這一典型蘊含深遠意義和影響。，看人物命運與思想性格所以然的社會因素。 小說的環(huán)境描寫包括歷史背景、時代氣氛、人物風俗以及自然景物等方面，概括的說，即自然環(huán)境和社會環(huán)境兩個方面。自然環(huán)境對人物命運有時也有影響，例如祥子在烈日和暴雨下拉車，特別艱苦。但是決定人物命運的主要的是社會環(huán)境。大家都熟悉的小說人物：范進、魯提轄、賈雨村、孔乙己、韓麥爾、于勒、馬克、吐溫、奧楚蔑洛夫、別里科夫、夏洛克、葛朗臺、等等，他們的命運與性格無不為環(huán)境所決定。比如《祝?！分械南榱稚┖汀逗苫ǖ怼?中的水生嫂，這兩個人物的命運與性格截然不同，就是因為中國共產(chǎn)黨領導的民主革命使社會主義發(fā)生了翻天覆地的變化，她們生活在兩個截然不同的社會環(huán)境里。而杜十娘被遺棄，那是由于生活在封建統(tǒng)治的時代，盡管做出了抗爭，但最終也未能擺脫悲劇的結(jié)局。由此看來，環(huán)境決定人物，人物能動地改變著環(huán)境，二者的關系是辯證的。怎樣分析環(huán)境呢？第一，社會環(huán)境往往有復合的因素。有的作品描寫社會環(huán)境只側(cè)重在一兩個方面，如契訶夫的《裝在套子里的人》，一方面有專制主義的潮流，一方面有民主自由的潮流，反動潮流和進步潮流矛盾沖突著。而有的作品描寫社會環(huán)境，而展現(xiàn)諸多方面，如魯迅的小說《祝?！罚扔蟹饨ǘY教問題，又有迷信觀念問題；既有男女不平等的問題，又有封建貞操觀念的問題；既有人心冷漠的問題，又有人們的愚昧落后的問題。這諸多的問題，在祥林嫂的一生的苦難歷程中，時而這種因素起作用，時而那種因素起作用。她連自己姓名都沒有，看出在舊中國婦女沒有社會地位，周圍的人冷漠、愚昧，迷信。怪不得有人評論說，祥林嫂非死不可了，不僅憎恨她的人，就是同情她的人也一樣把她往死里趕。（柳媽叫她捐門檻）所以在分析社會環(huán)境時，應根據(jù)作品不同情況，多角度地加以分析。第二，分析社會環(huán)境應該透過當事人的言行挖掘其社會歷史內(nèi)涵。社會環(huán)境主要是由主要人物周圍的次要人物組成的。那些次要人物，是某種社會力量的代表，某種觀念的載體，應該透過這些人物的言行，認識他們代表了一種怎樣的社會勢力，代表了一種怎樣的觀念。作家總是通過具體的人物來體現(xiàn)某種社會勢力或觀念的，我們分析小說要通過具體人物的言行來認識其社會歷史內(nèi)涵。例如：《祝?！繁憩F(xiàn)封建貞潔觀念，主要是讓魯四老爺作為這種觀念的載體的；表現(xiàn)迷信觀念，主要是讓柳媽作為這種觀念的載體的；表現(xiàn)人心冷漠主要是讓小伙計作為這種觀念的載體的。我們鑒賞時，就要從魯四老爺?shù)脑捳Z中看到封建禮教，從柳媽的話語中看到迷信觀念，從小伙計的話語中看到人心冷漠。這樣，我們才能領悟到作品所提出的社會問題。第三，注意人物和環(huán)境的辯證關系。環(huán)境決定人物命運及其性格，人物又能動地作用于環(huán)境。當然，這種作用有種種不同的情形。有的合乎歷史潮流，有的違背歷史潮流，有的被時代潮流所淘汰，有的被黑暗社會所吞噬。第四，提高認識能力與鑒賞能力。一個人對社會，對歷史，認識越深刻，對作品所描寫的社會環(huán)境的認識也就越深刻。隨著時代的發(fā)展，人們的認識也在提高，以今天的眼光去審視昨天和前天，是是非非見得分外明顯。例如，《祝?！分袑懴榱稚┑诙€丈夫賀老六死了，阿毛被狼銜去了，大伯就來收屋，又趕她，她就無處安身了。這種事情如果放在今天，就很荒唐可笑，按今天的情理，房產(chǎn)權理應歸屬祥林嫂。這樣一比較，就知道祥林嫂那個時代，男女不平等，婦女沒有絲毫權利可言。所以，我們閱讀作品，應該自覺地將作品的社會環(huán)境與我們今天的社會環(huán)境相比較。2．從分析情節(jié)入手，把握人物性格特征。把握人物的性格特征，這跟我們在現(xiàn)實生活中認識一個人，或給一個人做鑒定有相通的道理。研究一個人，往往不是一件簡單的事情。僅憑一知半解，僅憑大致的印象，輕率地議論一個人，往往會犯極左或極右的錯誤。而實事求是的思想路線，則要求我們掌握全部材料的總和，要求我們用歷史的眼光，科學的觀點和方法，做出全面而正確的結(jié)論。情節(jié)是人物性格歷史。祥林嫂的半生事跡，就是祥林嫂性格的歷史。例如，丈夫死了，祥林嫂不甘忍受嚴厲的婆婆的折磨，逃到魯鎮(zhèn)做女工。她食物不論，力氣是不惜的，這樣的生活她就很滿足，漸漸地有了笑影。這些情節(jié)都是她的性格使然。又如婆婆把她賣到了賀家墺，她一路嚎，罵，拜不成天地，一頭撞到香案角上，這些情節(jié)也是她思想性格使然。情節(jié)一般是通過描寫人物思想性格和情感欲望的沖突以及由此引起的人物關系，人物命運的變化來展開的，在情節(jié)的展開中，通過描寫人物外貌、行為和心理狀態(tài)，再現(xiàn)活生生的鮮明的個性。所以，賞析人物形象，還要從情節(jié)分析手，據(jù)情節(jié)而論人物，避免失之偏頗，誤入岐途?？偠灾治鲂≌f中的人物形象要從人物活動的環(huán)境和故事發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局等情節(jié)入物。全面而深刻地認識作品所塑的典型以及這一典型蘊含深遠意義和影響。

如何鑒賞文學作品中的人物形象

評價鑒賞能力屬于創(chuàng)造性思維，即讀者在閱讀完作品以后產(chǎn)生感想、評論、審美意識、價值或意義判斷等。這時讀者的思維已不只是停留在作品的內(nèi)容上，而是把作品的內(nèi)容和自己的知識、經(jīng)驗進行比較、推理，從而得出自己的結(jié)論。因此評價和鑒賞能力屬于閱讀能力的最高層次。

我認為評價和鑒賞能力的考查主要集中在以下幾個方面：

一、評價文章的思想內(nèi)容

評價文章的思想內(nèi)容，就是把文章的思想內(nèi)容放在特定的社會歷史環(huán)境之下，對其作出具體的分析，從而形成一定的價值判斷。一般來說，有以下三個重點：

1.評價文章中的人物。以寫人為主的文章，尤其是小說，分析、評價人物形象總是其中的重點。分析、評價人物，包括分析、評價人物的命運、性格，以及形成人物命運、性格的主要原因和社會意義等。

2.評價文章中的故事情節(jié)和主要事件。評價故事情節(jié)和主要事件，主要是指分析文章中的故事情節(jié)和主要事件反映了怎樣的社會現(xiàn)實、起什么樣的作用，有時還要對事件的起因和結(jié)果作具體分析。

3.評價文章中的觀點。評價文章中的觀點，包括分析某種觀點提出的依據(jù)、評價某種觀點的價值以及指出某種觀點的局限性等。

二、評價文章的表達技巧

表達技巧是指文章運用的寫作原則、規(guī)律和技巧等。評價文章表達技巧的重點主要有以下幾個方面：

1.評價一般表達技巧，也就是敘述這種表達技巧的作用。

2.評價修辭技巧的表達作用。對于文章中運用的修辭技巧，不但要能辨別，更要能評價它的表達作用。

3.評價某些藝術方法。這里所指的藝術方法，屬于能夠反映作者創(chuàng)造精神的更高層次的創(chuàng)作技巧。評價這種藝術有利于進一步提高文學鑒賞能力。

三、評價作品的消極因素。

作品是生活在作家頭腦中反映的產(chǎn)物。作家的創(chuàng)作既要受時代和其階級的限制、束縛，也要受個人文化修養(yǎng)、氣質(zhì)、學歷、閱歷等條件的影響，因此在作品中自然會產(chǎn)生某些局限和消極的因素。正確地評價這些消極因素，也是我們閱讀的主要目的之一。通常作品的消極因素主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.人對社會生活的局限。某些作品，對于社會生活的現(xiàn)象刻畫得較為細致精確，對于人性的展示也較為深刻，但是，他們對于產(chǎn)生這些社會現(xiàn)象的本質(zhì)并不了解，對于歷史的發(fā)展和社會的未來并不能作出科學的預見，所以，在這些作品中常常會顯露出一定的局限性。

2.作品的格調(diào)和情趣不高，不能催人向上。作品的格調(diào)與作者個人的思想感情、階級立場、道德情操等有直接的關系。格調(diào)不高的作品對于讀者會產(chǎn)生不良的印象，因此，必須棄其糟粕取其精華。

3.作品的意境比較淺薄，缺乏藝術魅力。文學作品應該通過語言來描繪社會生活、塑造形象。然而，某些應時作品，如“文革”期間的很多創(chuàng)作，由于受到非文學因素的干擾，里面沒有什么意境或形象，所以也談不上什么藝術魅力。

4.作品內(nèi)涵的糟粕。某些以宣揚、兇殺、封建迷信等為主要描寫內(nèi)容的作品，盡管其構(gòu)思極為巧妙，也只能是文化垃圾，應該屬于被批判的內(nèi)容。

四、鑒賞作品的結(jié)構(gòu)美

結(jié)構(gòu)是指文學作品的內(nèi)部組織，即作品各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系與安排。作品有了完美的結(jié)構(gòu)，才能把諸如人物、事件、場面、情節(jié)等文學材料有機地組織起來。因此，鑒賞文學作品就必須鑒賞作品的結(jié)構(gòu)美。一般說來，文學作品的結(jié)構(gòu)美，既有統(tǒng)一的一面，又受其文學體裁的影響，有著多樣性的另一面。

五、鑒賞作品的寫作技巧

通常我們所見的藝術技巧有以下幾種：

1.隱晦與顯豁的技巧美。如魯迅的散文詩集《野草》，里面運用了大量的象征手法，具有強烈的隱晦藝術技巧；而郭沫若的詩歌則常常表現(xiàn)出顯豁的藝術技巧。

2.抑揚與虛實的技巧美。例如楊朔的《荔枝蜜》，先實后虛，體現(xiàn)了一種和諧的藝術技巧。

3.畫龍點睛和側(cè)面烘托的技巧美。所謂畫龍點睛，就是在文章中直接點明寓意的手法，而烘托則是通過渲染、側(cè)面描寫來達到突出主要描寫對象的藝術效果。

4.設置懸念與蓄勢待發(fā)的技巧美。設置懸念在某些小說和戲劇中大量出現(xiàn)，可以說，沒有懸念，就沒有敘事性文學作品的情節(jié)和任務的塑造。而蓄勢待發(fā)則顯然是設置懸念的最佳方法。

六、鑒賞作品的語言美

作品的語言美主要表現(xiàn)在以下幾個主要方面：

1.語言的形象性。形象性的語言可以把人物、事件、情景活生生地描述出來，使之凸現(xiàn)在讀者面前。

2.語言的精確性。例如在科技說明類的文章中就要求所運用的語言必須是極為精確的。此外，精確的語言還可以用較少的文字來準確地表現(xiàn)了豐富的內(nèi)容。

3.語言的情感性。作者在描述藝術形象時通常也注入了自己的情感，使得某些作品的語言具有強烈的藝術表現(xiàn)力。例如《雷雨》中的很多臺詞就體現(xiàn)出這種特點。

4.語言的音樂美。語言的音樂性在詩歌等韻文作品中體現(xiàn)得特別明顯。音樂性的語言可以起到非常有效的藝術效果，非常便于人們朗讀和欣賞。

七、鑒賞作品的風格美

文學作品的風格一般來說主要有以下幾大類，鑒賞作品的風格可以從以下幾個方面入手：

1.雄健豪邁的風格美。這種風格通常是表現(xiàn)宏大的場面，刻畫慷慨悲壯、豪邁堅強的藝術形象。蘇軾的某些詞中就具有雄健豪邁的風格。

2.清新婉約的風格美。這種風格常用細膩雋永的語言，創(chuàng)造出小橋流水般的意境，給人以陰柔之美。李清照的很多詞曲就表現(xiàn)出這種婉約的風格。

3.冷峻沉郁的風格美。這種風格的代表作家首推魯迅，他的作品大多體現(xiàn)了這種藝術風格。

4.本色自然的風格美。這種風格的作品保存著天然的情趣，沒有人工雕琢的痕跡，具有強烈的民族和民間色彩，富有濃烈的生活氣息。沈從文的作品就體現(xiàn)了這種風格。

我認為，了解掌握這些方法，有助于我們高效地評價和鑒賞文學作品。

謝謝采納！

如何欣賞文學作品中典型人物形象？

歷史意蘊、典型的藝術魅力、合乎理想、新穎性。

1、歷史意蘊：是世界公認的典型，總是通過豐富多彩的性格刻畫，同時顯示了“較大的思想深度和意識到的歷史內(nèi)容”，從而葆有豐厚的歷史意蘊。

2、典型的藝術魅力：典型的藝術魅力，主要來自典型獨特的審美效果。

3、合乎理想：由于文學典型總是登峰造極地體現(xiàn)著審美理想，所以，審美理想的魅力，也構(gòu)成了文學典型的魅力。

4、新穎性：新穎性就是典型塑造的獨創(chuàng)性。在文學典型的畫廊里，絕不允許重復。

發(fā)展：

18世紀后，形成了個性典型觀占主導的時期。19世紀80年代末，馬克思主義典型觀趨于成熟，把人類的典型理論發(fā)展到了一個嶄新的階段。

進入20世紀之后，由于藝術中心的轉(zhuǎn)移，西方關于典型的研究相對顯得沉寂，而馬克思主義典型觀，卻在社會主義國家中得到應用和發(fā)展，并成為中心議題之一。

作為文學形象的高級形態(tài)之一，典型是文學話語系統(tǒng)中顯出特征的富于魅力的性格。它在敘事性作品中，又稱典型人物或典型性格。

文學作品的形象與哪兩種形象有關

人物形象和景物形象。

1、人物形象。 詩中的詩人形象“我”,一般指的就是抒情主人公,即詩人自己。有別于小說中的“我”。

2、景物形象。 詩人一般借意象來表現(xiàn)自我,詩人作為主體,往往與意象這個客體合二為一，有時詩中有幾個意象，各個意象都有一定的聯(lián)系。

文學形象有哪些基本特征？

文學的特點從兩個方面把握：（一）個別性、生動性、可感性。（二）文學形象是主觀與客觀的統(tǒng)一。

（一）個別性、生動性、可感性：文學作品是按照事物個別的實際存在著的那種具體形態(tài)來反映生活的。生活中一切客觀存在的事物都是個別的，因而是具體的、生動的、可感的。文學作品抓住客觀事物的這種具體可感的特征，把它生動地描繪出來。因此，具體生動的可感的性質(zhì)就成為文學形象的基本特征。文學形象只有具備這個特征才能像生活本身那樣生動，給人具體深刻的印象和感受。如果只是寫出一些抽象的概念，而不是描繪出一幅幅真實的生活圖畫，那就不成其為文學作品。文學作品以反映人的社會生活為主要內(nèi)容，因此人物形象是文學形象的核心。優(yōu)秀的文學作品中的人物，像生活中實際存在著的活生生的人一樣，有著自己獨特鮮明的個性，聲音笑貌，言談舉止，風度氣質(zhì)和思想情感?？傊瑑?yōu)秀的文學作品必然具有高爾基所說的那種“驚人的浮雕般的描寫”，作家“刻劃的形象巧妙到這樣的程度，你會感覺到仿佛他的主人公的肉體的存在；他仿佛站在你的面前，你想用手指去觸摸他?！睂懭藸钗镆蜩蛉缟瑪⑹率闱闅v歷在目，具有濃厚的生活氣息和高度的真實性，文學形象的這種具體、生動、可感的性質(zhì)是它最基本的特點之一。

（二）文學形象是主觀與客觀的統(tǒng)一：文學形象的個別性、生動性、可感性，是文學形象外在的、感性方面的特點；同時，文學形象也反映了生活的客觀內(nèi)容。這些形成文學形象的客觀因素。另一方面，文學形象既然是實際生活在作家頭腦中反映的產(chǎn)物，因此又必須帶著作家的主觀因素。通過對現(xiàn)實生活的具體描繪

，來表現(xiàn)他對生活的認識理解和評價，表現(xiàn)他自己的思想情感和審美趣味。一般說來，文學形象從產(chǎn)生的時候起就是作家的思想情感、審美觀念與客觀事物外在形式和內(nèi)在本質(zhì)的統(tǒng)一物。成功的文學形象不但是現(xiàn)實生活的生動再現(xiàn)，而且要在一定程度上對生活的本質(zhì)意義作出揭示。審美意識和情趣是形成文學形象的重要主觀因素。而美就在于人的本質(zhì)力量表現(xiàn)為能夠使人愉悅和欣賞的形象。優(yōu)秀的作品應該創(chuàng)造出美的形象，給人以美感享受

綜上所述，文學形象就是以現(xiàn)實生活為源泉，經(jīng)過作家的提煉、集中和創(chuàng)造，以具體、生動、可感的形式，飽和著作者思想感情和審美觀點，而再現(xiàn)于作品中的具有美學意義的生活圖畫。通過形象反映生活的面貌和本質(zhì)，表現(xiàn)作者的思想情感，也是文學區(qū)別于科學的基本特征。

文學作品、影視劇、新聞報道、影視廣告作品中，人物形象的基本要素有哪些？塑造人物形象時，基本的原則是

人物的性格要鮮明。

基本原則是：不要太類型化、不要太臉譜化，不要一覽無余，就像情節(jié)一樣，每個人物本身也要留有懸念。

可以綜合運用語言、肖像、動作、心理、體態(tài)細節(jié)等來綜合塑造出一個人物，讓人物有血有肉，形象更飽滿，更生動可感，就像鄰家女孩或鐵哥們兒那樣真實，親切。

可以讓人物處于劇烈的矛盾沖突中的表現(xiàn)來讓作者了解這個人的真實的一面。