高中語(yǔ)文文言文文學(xué)常識(shí)技巧,高中語(yǔ)文文言文文學(xué)常識(shí)歸納
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高中文言文常知識(shí)梳理
1. 求高考文言文常識(shí)總結(jié)
文學(xué)常識(shí)不得記混記雜,要時(shí)刻注意辨析一些容易混淆的知識(shí),如記清一些不同流派的文學(xué)主張和代表人物等等;名句名篇的背誦最終要通過(guò)默寫(xiě)落實(shí)在卷面上,在復(fù)習(xí)中,一定要背默結(jié)合,默寫(xiě)時(shí)還要細(xì)心,不要出現(xiàn)錯(cuò)字、漏字、前后顛倒等錯(cuò)誤,此外,還應(yīng)注意標(biāo)點(diǎn)和語(yǔ)氣。
【考點(diǎn)達(dá)標(biāo)】⒈."何處招魂,香草還生三戶地;當(dāng)年呵壁,湘流應(yīng)識(shí)九歌心"這副對(duì)聯(lián),說(shuō)的是( ) A.賈誼 B.諸葛亮 C.屈原 D.文天祥 答案:C(對(duì)聯(lián)中嵌有屈原詩(shī)歌《招魂》《九歌》名,屈原的詩(shī)中以芳草自喻品質(zhì)的高潔。屈原被放逐在湘江、沅江。
從內(nèi)容上看,與屈原事相合;從感情上看,表達(dá)了惋惜、同情的心意。)⒉下列作品、作家、國(guó)別(或朝代)對(duì)應(yīng)全都正確的一項(xiàng)是( ) A.《西游記》-吳承恩-明代 《神曲》-但丁-德國(guó) B.《鏡花緣》-李汝珍-明代 《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》-馬克?吐溫-美國(guó) C.《西廂記》-王實(shí)甫-元代 《唐璜》-拜倫-英國(guó) D.《桃花扇》-孔尚任-清代 《紅與黑》-莫泊桑-法國(guó) 答案:C(A.《神曲》的作者但丁是意大利人,不是德國(guó)人;B.《鏡花緣》的作者李汝珍是清代人,不是明代人;D.《紅與黑》的作者是法國(guó)的司湯達(dá),不是莫泊桑。
) ⒊"一門(mén)三父子,都是大文豪,詩(shī)賦傳千古,峨眉共比高。"這首詩(shī)中的"三父子"的是( ) A.曹操、曹丕、曹植 B.蘇洵、蘇軾、蘇轍 C.班彪、班固、班超 D.杜甫、杜牧、杜荀鶴 答案:B(題干中的一首詩(shī)是朱德同志為四川三蘇祠而題的,正確答案應(yīng)該是B項(xiàng)。
A項(xiàng)中,曹操、曹丕、曹植雖是三父子,也都是大文豪,而且也都有詩(shī)賦流傳于今,但他們不符合詩(shī)中“峨眉共比高”這一內(nèi)容。C項(xiàng)中,班彪、班固、班超雖為三父子,其中班彪、班固均以史學(xué)著稱,而班超有是名將,所以與詩(shī)中“都是大文豪”內(nèi)容不符。
D項(xiàng)中杜甫、杜牧、杜荀鶴不是父子關(guān)系,因此更不符合詩(shī)意了。)。
2. 高一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
高中語(yǔ)文第一冊(cè)知識(shí)梳理 一、常見(jiàn)常用字的分辨 1. 多音字的分辨 攢 攢射(cuán) 沓 拖沓(tà) 積攢(zǎn) 一沓(dá) 難以數(shù)計(jì)(shǔ) 便 便宜(pián) 數(shù) 數(shù)見(jiàn)不鮮(shuò) 方便(biàn) 數(shù)量(shù)芳 菲?。╢ěi) 弄 弄堂(lòng)芳菲(fēi) 弄潮(nòng)給 給予(jǐ) 脈 脈搏(mài)給以(gěi) 脈脈含情(mò)孱 孱頭(càn) 豁 豁然開(kāi)朗(huò)孱弱(chán) 豁出去(huō)顫 顫抖(chàn) 參加(cān) 顫栗(zhàn) 參 人參(shēn) 參差(cēn) 抹殺(mǒ) 抹 抹布(mā) 倔 倔強(qiáng)(jué) 拐彎抹角(mò) 倔頭倔腦(juè)擂 大吹大擂(léi) 柵 柵極(shān)擂臺(tái)(lèi) 柵欄(zhà)倆 倆人(liǎ) 期 不期而遇(qī)伎倆(liǎng) 期年期月(jī)沒(méi) 沒(méi)齒難忘(mò) 塞 款塞入朝(sài)沒(méi)有(méi) 塞?。╯āi) 不塞不流(sè)屏 屏風(fēng)(píng)屏息(bǐng) 單 單于(chán) 姓單(shàn) 處 處罰(chǔ) 騎 胡服騎射(qí) 怔 怔?。▃hèng)處所(chù) 鐵騎( jì) 怔忡(zhēng) 2形近字的分辨 蔭庇(bì) 惴惴(zhuì) 瑕疵(cī) 揣摩(chuǎi)端詳(duān) 剛愎自用(bì) 相悖(bèì) 心腹(fù) 脖頸(bó) 崎嶇(qí) 眾口鑠金,矍鑠(shuò) 倚馬可待(yǐ) 閃爍(shuò) 騎兵(qí) 瓦礫(lì) 綺麗(qǐ)一諾千金(nuò) 淆亂乾坤(xiáo) 偌大(ruò) 肴饌(yáo)喏喏連聲(nuò)半晌(shǎng) 不容置喙(huì) 響遏行云(xiǎng) 如椽大筆(chuán)軍餉(xiǎng ) 緣木求魚(yú)(yuán) 掾吏(yuàn) 綿亙(gèn)城垣(yuán) 氣餒(něi)永恒(héng) 綏靖(suí)齊桓公(huán)肆無(wú)忌憚(dàn) 聳峙(zhì)殫精竭慮(dān) 持久(chí)邯鄲(dān) 侍奉(shì)彈藥(dàn) 恃才傲物(shì)簞食壺漿(dān)長(zhǎng)篙(gāo) 汩汩(gǔ)枯槁(gǎo) 汨羅江(mì)縞素(gǎo) 頻頻(pín)稿酬(gǎo) 瀕臨(bīn)詛咒(zǔ) 沮喪(jǔ)狙擊(jū) 咀嚼(jǔ 楔子(xiē) 朗照(lǎng)鍥而不舍(qiè) 瑯瑯(láng)自詡(xǔ) 殘羹冷炙(zhì)栩栩如生(xǔ) 針灸(jiǔ)翌日(yì) 一番(fān) 踱著(duó)藩籬(fān) 忖度(duó)蕃衍(fán)惦念(diàn) 蹩進(jìn)(bié)掂量(diān) 一瞥(piē)踮腳(diǎn) 撇捺(piě)悼詞(dào) 估量(gū)棹槳(zhào) 沽酒(gū)泥淖(nào) 怙惡不悛(hù) 二.常見(jiàn)常用字形的分辨 敞(敞)開(kāi) 僻(僻靜) 綴(點(diǎn)綴)敝(敝帚自珍) 避(躲避) 輟(輟學(xué))蔽(遮蔽) 啜(啜泣) 弊(針砭時(shí)弊) 掇(拾掇)鑠(眾口鑠金) 瀉(傾瀉) 倩(倩影)爍(閃爍) 泄(發(fā)泄) 靖(綏靖)礫(瓦礫). 躁(煩躁) 靚(靚麗) 諧(和諧)燥(枯燥、干燥) 婧(婧女) 楷(正楷)噪(噪音)辨(辨別) 采(神采) 髓(腦髓)辯(辯論) 彩(彩色) 隋(隋朝)蹩(蹩進(jìn)、蹩腳 ) 鏤(鏤空) 晤(晤見(jiàn))瞥(瞥見(jiàn)) 褸(襤褸) 梧(梧桐)縷(絲縷) 蕪(蕪雜) 嫉(嫉恨) 竟(竟然)憮(憮然) 疾(疾?。?競(jìng)(競(jìng)爭(zhēng))頻(頻繁) 嬉(嬉戲) 嘉(嘉賓)瀕(瀕臨) 嘻(嘻嘻哈哈) 佳(佳麗)驛(驛站) 礪(砥礪) 遐(遐想) 繹(演繹) 厲(嚴(yán)厲) 暇(閑暇)懌(不懌) 寥(寂寥) 藹(和藹) 喋(喋血)廖(姓廖) 靄(暮靄) 諜(間諜) 牒(通牒)污(玷污) 黯(黯然) 囿(苑囿)誣(誣陷) 暗(暗淡) 宥(寬宥)殞(殞命) 弦(弦歌) 怯(怯懦)隕(隕落) 舷(舷窗) 祛(祛除)銷(積毀銷骨) 侍(侍奉) 宵(宵衣旰食)消(消化) 恃(恃才傲物) 霄(霄壤之別)悚(毛骨悚然)竦(竦身一搖) 三.詞語(yǔ)解釋 1. 崢嶸:不平凡,不尋常。
2. 斑斕:色彩錯(cuò)雜燦爛的樣子。 3. 踟躕:心里遲疑,要走不走的樣子。
4. 佝僂:脊背向前彎曲。 5. 跫音:腳步聲。
6. 如愿以償:像所希望的那樣得到滿足。指愿望實(shí)現(xiàn)。
7. 深邃:深的;幽深。 8. 幽僻:形容環(huán)境偏遠(yuǎn)、幽靜。
9. 羞澀:難為情,態(tài)度不自然。 10. 裊娜:形容草木柔軟細(xì)長(zhǎng);形容女子姿態(tài)優(yōu)美。
11. 風(fēng)姿:風(fēng)度、儀態(tài)。一般指美好的姿態(tài)。
12. 倩影:美麗的影子。 13. 蓊蓊郁郁:樹(shù)木茂盛的樣子。
14. 婀娜:輕盈柔美貌。 15. 寧謐:安靜,安寧。
16. 滄桑:比喻世事多變,人生無(wú)常;或喻世事變化的巨大迅速。 17. 聲名狼藉:形容名聲極壞。
18. 雋永:(言辭、詩(shī)文或其他事物)意味深長(zhǎng),引人如勝。 19. 邂逅:不期而遇。
20. 蕪雜:多而雜亂,沒(méi)有條理。 21. 嫉恨:憎恨。
22. 誹謗:造謠污蔑,惡意中傷。 23. 詛咒:咒罵。
24. 卓有成效:成績(jī)、效果顯著。 25. 豁然開(kāi)朗:豁然,寬敞的樣子。
形容由昏暗、窄小一變而為明亮寬敞;也形容一下子明白了某個(gè)道理。 26. 義憤填膺:由正義而激發(fā)的憤怒充滿心胸。
27. 安之若素:(遇到不順利或反常的情況等)安然相處,像平常一樣對(duì)待。 28. 民不聊生:人民沒(méi)法生活。
聊,依賴。 29. 藏蟄(zhé):躲藏,蟄伏。
30. 端倪:①事物的眉目;頭緒。②指推測(cè)事物的始末。
31. 永葆生機(jī):永遠(yuǎn)保持生機(jī)。 32. 奚落:譏誚;諷刺。
33. 不名一錢(qián):形容極其貧窮,一個(gè)錢(qián)也沒(méi)有。名,占有。
34. 慰藉:安慰,撫慰。 35. 安土重遷:在一個(gè)地方住慣,不肯輕易遷移。
36. 褻瀆:輕慢,冒犯。 37. 殺一儆百:儆,警戒。
殺。
3. 求語(yǔ)文高一文言文知識(shí)總結(jié)
高一上學(xué)期文言文基礎(chǔ)知識(shí)總結(jié)《勸 學(xué)》 文學(xué)及文體常識(shí): 《勸學(xué)》作者是荀子,名況,字卿,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,先秦儒家學(xué)派的最后代表。
荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家,是先秦儒家學(xué)派,樸素唯物主義思想集大成者?!盾髯印范恚瑸檐髯蛹捌溟T(mén)人所著。
寫(xiě)出下列加點(diǎn)字詞的拼音: 須臾 yú 舟楫 jí 跬步 kuǐ 駑馬nú 鍥而不舍 qiè 金石可鏤 lòu 騏驥 jì古今異義詞: 1.蚓無(wú)爪牙之利 古義:爪子和牙齒;今義:幫兇、走狗。2.金就礪則利 古義:金屬制品,此代指金屬制的刀劍等; 今義:黃金。
3.君子博學(xué)而日參省乎己 古義:檢查; 今義:探究并領(lǐng)會(huì)。 找出下列通假字并釋義: 輮 以為輪 輮 通 “煣”, 以火烘木,使其彎曲。
雖有槁暴 有 通 “又”。 暴 通 曝, 曬干。
則知明而行無(wú)過(guò)矣 知 通 “智”, 智慧。 君子生非異也 生 通 “性”, 天賦,資質(zhì)。
活用情況:木直中繩, 輮以為輪。 輮,使動(dòng)用法,用煣的工藝。
君子博學(xué)而日參省乎己 日,名詞作狀語(yǔ),每天。 上食埃土,下飲黃泉 上,向上;下,向下;名詞作狀語(yǔ)。
非利足也----非能水也 足,名詞作動(dòng)詞,用腳走。水,名詞作動(dòng)詞,游泳。
一詞多義: 于:青,取之于藍(lán) ,而青于藍(lán) :比。 冰,水為之,而寒于水 :比。
善假于物也:對(duì), 向。之:鍥而舍之:代詞。
筋骨之強(qiáng): 定語(yǔ)后置的標(biāo)志。 青,取之于藍(lán) :代詞。
蚓無(wú)爪牙之利:定語(yǔ)后置的標(biāo)志。 不如須臾之所學(xué)也:的 非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者:的。
使之然也 :代詞,木。 不如登高之博見(jiàn)也:主謂之間,取消獨(dú)立性。
而:表轉(zhuǎn)折:而寒于水 而致千里 而絕江河 而青于藍(lán) 而聞?wù)哒?而見(jiàn)者遠(yuǎn)表修飾:順風(fēng)而呼 登高而招 吾嘗跂而望矣 吾嘗終日而思矣 。 表并列:則知明而行無(wú)過(guò)矣 蟹六跪而二螯表遞進(jìn):君子博學(xué)而日參省乎已 表因果:而神明自得 表承接:鍥而不舍 者 假舟楫者,非能水也,而絕江河。
者,代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”,作“的人”講。
雖有槁暴,不復(fù)挺者, 使之然也。 者,助詞,表停頓,并提示下文要說(shuō)的原因。
八、特殊句式 判斷句 1、雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。 即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了,也不再能再挺直,(這是由于)煣的工藝使它變成這樣的。
2、登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn); 登上高處招手,手臂并沒(méi)有增長(zhǎng),但是遠(yuǎn)處的人能看得見(jiàn);3、君子生非異也,善假于物也 君子的天資同一般人沒(méi)有什么差別,(只是)他們善于借助外物罷了。固定句式 故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海:“無(wú)以…” “沒(méi)有用來(lái)…的辦法”。
(所以不積累小步,就不能遠(yuǎn)達(dá)千里;不匯聚細(xì)流,就不能成為江海。)定語(yǔ)后置 蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。
蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙,堅(jiān)強(qiáng)的筋骨,(卻能)在上面吃泥土,在下面飲地下的泉水,這是因?yàn)橛眯膶R坏木壒?。介詞結(jié)構(gòu)后置1、青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水。
靛青是從藍(lán)草中提取的,可是比藍(lán)草的顏色更深;冰是水凝成的,但比水更冷。2、冰,水為之,而寒于水。
冰,是水凝結(jié)成的,卻比水寒冷?!稁?說(shuō)》 韓愈,字退之,祖籍河北昌黎,世稱“韓昌黎”。
他是“唐代古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者,宋代蘇軾稱他為“文起八代之衰”,明人列他為“唐宋八大家”之首。唐宋八大家:韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石。
“說(shuō)”是古文中的一種文體,屬議論文范圍,可以先敘后議,也可夾敘夾議。“說(shuō)”比“論”隨便些。
初中學(xué)過(guò)的《捕蛇者說(shuō)》、《馬說(shuō)》等等都屬“說(shuō)”一類文體。一般為陳述自己對(duì)某種事物的見(jiàn)解。
本文闡述的是作者對(duì)從師問(wèn)題的看法。 古今異義詞:(1)古之學(xué)者必有師 古義:求學(xué)的人。
今義:學(xué)問(wèn)上有一定成就的人。(2)所以傳道受業(yè)解惑也 古義:用來(lái)。
今義: 連詞,表因果關(guān)系。 (3)小學(xué)而大遺,吾未見(jiàn)其明也 古義:小的方面學(xué)習(xí) 今義:初等教育學(xué)校(4)吾從而師之 古義:從,跟從;而,連詞。
今義:連詞。(5)今之眾人 古義:一般人。
今義:很多人。找出下列通假字并釋義:傳道受業(yè)解惑 :同 授,傳授。
句讀之不知 : 同 逗,停頓。 或師焉,或不焉:同 否。
活用情況:吾從而師之:以……為師,意動(dòng)用法。 而恥學(xué)于師:以------為恥,意動(dòng)用法。
其下圣人也亦遠(yuǎn)矣:低于, 名詞作動(dòng)詞。 是故圣益圣,愚益愚:圣人 愚人 形容詞作名詞。
一詞多義:之 愛(ài)其子,擇師而教之:代詞,他 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人:代詞,這些師道之不復(fù):結(jié)構(gòu)助詞,取消獨(dú)立性。 句讀之不知 :表示賓語(yǔ)前置 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之:代詞,代“六藝經(jīng)傳” 古之學(xué)者:助詞,的 其 其聞道也固先乎吾 :代詞,他 其為惑也,終不解矣:代詞,那些其出人也遠(yuǎn)矣:代詞,指圣人 其皆出于此乎:副詞,大概夫庸知其年之先后生于吾乎 :代詞,指“聞道先乎吾”的人今其智乃反不能及,其可怪也歟:前指士大夫,后為語(yǔ)氣詞。
道 其聞道也固先乎吾: 道理 吾師道也: 道理道相似也: 道德學(xué)問(wèn) 師道之不傳也久矣: 風(fēng)尚余嘉其能行古道: 風(fēng)尚師 古之學(xué)者必有師:老師 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人:專門(mén)技藝的人孔子師郯子……: 以---為師 吾師道也: 學(xué)習(xí)、效法或師焉,或不焉:從師 師道之不傳也久矣:從師吾從而師之:意動(dòng)用。
4. 高中文言文常識(shí)整理
閱讀《小石潭記》,復(fù)習(xí)下列題型 一、文學(xué)常識(shí) 本文的作者是___ _,字_________,河?xùn)|人,___ _代文學(xué)家,他和_________一起倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng),列 之首。本文是《 》中的一篇。 二、注音 清洌( ) 俶( )爾 篁( )竹 卷( )石底以出 為坻( ) 嵁( ) 翕( )忽 ( ) 然不動(dòng) 寂寥( )無(wú)人 悄( )愴( ) 幽邃( ) 參( )差( ) 犬牙差( )互 三、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋 1.從小丘西行百二十步( ) 下見(jiàn)小潭( ) 隔篁竹( ) 水尤 清冽( )( ) 為坻為嶼為嵁( )( )( )全石以為底( ) 皆若空游無(wú)所依( ) 蒙絡(luò)搖綴( )( ) 參差披拂( ) 往來(lái)翕忽( )影布石上( ) 其岸勢(shì)犬牙差互( ) 佁然不動(dòng)( ) 俶爾遠(yuǎn)逝( )似與游者相樂(lè)( )斗折蛇行( )( ) 凄神寒骨( )( ) 環(huán)合( ) 寂寥無(wú)人( ) 悄愴( ) 幽邃( ) 崔氏二小生( ) 記之而去( ) 不可久居( ) 隸而從者( ) 2、①全石以為底( ) ②卷石底以出( ) ③以其境過(guò)清( )不以物喜 ①全石以為底( ) ②為坻,為嶼,為堪,為巖。( ) ①水尤清冽 ( ) ②以其境過(guò)清( ) ①潭中魚(yú)可百許頭( ) ②不可知其源( ) 五、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯 1、伐竹取道,下見(jiàn)小潭,水尤清冽。 2、青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。 3、潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。 4、其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。 5、日光下澈,影布石上 6、凄神寒骨,悄愴幽邃 7、全石以為底,近岸,卷石底以出 8、潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依。 9、以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去。
5. 【誰(shuí)能幫忙整理一下
齊桓晉文之事1、無(wú)以,則王乎:以 通 “已 ”,停止 2、然則廢釁鐘與(本文有多處):與 通“ 歟” ,語(yǔ)氣詞,表疑問(wèn) 3、王說(shuō) :說(shuō) 通“ 悅 ”,高興 4、為長(zhǎng)者折枝:“枝”通“肢”,肢體(一說(shuō),折枝,就是折樹(shù)枝.) 5、刑于寡妻:刑 通 型 ,作榜樣 6、然則王之所大欲,可知已:已 通 矣 ,語(yǔ)氣詞,相當(dāng) 了 7、蓋亦反其本矣:蓋 通 盍 ,何不 ;反 通 返 ,回、歸 8、行旅皆欲出于王之涂 :涂 通 途 ,道路 9、其君者皆欲赴愬于王:愬 通 訴 ,控訴、控告 10、無(wú)不為已:已 通 矣 ,語(yǔ)氣詞,表示感嘆 11、是罔民也 :罔 通 網(wǎng) ,張開(kāi)羅網(wǎng)捕捉、陷害 12、頒白者不負(fù)戴于道路矣:頒 通 斑 ,頭發(fā)花白,常比喻老人 二 古今異義 1、吾何愛(ài)一牛 愛(ài):吝嗇 2、老吾老,以及人之老 以及:用來(lái)推及到 3、至于兄弟 至于:推廣到 4、不推恩無(wú)以保妻子 妻子:妻子和兒女 5、蒞中國(guó)而撫四夷也 中國(guó):指中原一帶 6、然后從而刑之 從而:接著就 三 詞類活用 1、無(wú)以,則王乎 王(本文有多處):名詞作動(dòng)詞,行王道,成王業(yè)(成就王業(yè),取得天下) 2、保民而王 保:愛(ài)護(hù),安撫 3、王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也 異:意動(dòng),對(duì)……感到奇怪 4、是以君子遠(yuǎn)庖廚也 遠(yuǎn):形容詞作動(dòng)詞,遠(yuǎn)離 5、明足以察秋毫之末 明:形容詞作名詞,視力 6、老①吾老②,以及人之老② 老①:形容詞作動(dòng)詞,尊敬,愛(ài)護(hù) ; 老②:形容詞作名詞,老人 7、幼①吾幼②,以及人之幼② 幼①:形容詞作動(dòng)詞,愛(ài)護(hù) ;幼②:形容詞作名詞,幼兒,孩童 8、刑于寡妻 刑:(通“型”)名詞作動(dòng)詞,作榜樣 9、為肥甘不足于口與 肥甘:形容詞作名詞,肥美的食物 10、輕暖不足于體與 輕暖:形容詞作名詞,輕暖的衣服 11、危士臣 危:使動(dòng),使……受到危害 12、朝秦楚 朝:使動(dòng),使……來(lái)朝見(jiàn) 13、然則小固不可以敵大 ?。盒稳菰~作名詞,小的國(guó)家 ;大:形容詞作名詞大的國(guó)家 14、寡固不可以敵眾 寡:形容詞作名詞,人口稀少的國(guó)家 ;眾:形容詞作名詞,人口眾多的國(guó)家 15、弱固不可以敵強(qiáng) 弱:形容詞作名詞,弱小的國(guó)家 ;強(qiáng):形容詞作名詞,強(qiáng)大的國(guó)家 16、以一服八 服:使動(dòng),使……降服 17、然后從而刑之 刑:名詞作動(dòng)詞,處罰 18、是罔民也 罔:(通“網(wǎng)”)名詞作動(dòng)詞,張開(kāi)羅網(wǎng)捕捉、陷害 19、五十者可以衣帛矣 衣:名詞作動(dòng)詞,穿 20、樹(shù)之以桑 樹(shù):名詞作動(dòng)詞,種 四 一詞多義 ⑴道 仲尼之徒無(wú)道桓文之事者(談?wù)摚?唯恐道途顯晦,不相通達(dá),致負(fù)誠(chéng)托,又乖懇愿(道路) 師道之不傳也久矣(風(fēng)尚) 道芷陽(yáng)間行(取道) 彼與彼年相若也,道相似也(道理) ⑵之 齊桓晉文之事可得聞乎(的) 保民而王,莫之能御也(代詞,他) 牛何之(往) 臣聞之胡龁曰(助詞,無(wú)意義) ⑶舍 舍南舍北皆春水(房屋) 舍之!吾不忍其觳觫(放) 逝者如斯乎,不舍晝夜(停止) 唐浮圖慧褒始舍于其址(建房) ⑷誠(chéng) 然,誠(chéng)有百姓者(的確) 是誠(chéng)何心也(真的) 帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山(真誠(chéng)) 楚誠(chéng)能絕齊,秦愿獻(xiàn)商于之地六百里(果真,如果)。
6. 高二語(yǔ)文所有文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
一、通假字 1、距關(guān),毋內(nèi)諸侯: 距——拒,抵御,抵抗; 內(nèi)——納,接納; 2、張良出,要項(xiàng)伯: 要——邀,邀請(qǐng); 3、臣之不敢倍德: 倍——背,背叛; 4、不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王: 蚤——早; 5、令將軍與臣有郤: 郤——隙,隔閡,嫌隙; 6、沛公之參乘樊噲者也: 參乘——驂乘:坐在車右擔(dān)任侍衛(wèi)的人; 二、詞類活用 1、沛公欲王關(guān)中: 王:大王——稱王; 2、范增數(shù)目: 目:眼睛——使眼色; 3、道芷陽(yáng)間行: 道:道路——取道; 4、夜馳之沛公軍;復(fù)夜去: 夜:夜晚——連夜; 5、吾得兄事之: 兄:兄長(zhǎng)——向?qū)Υ珠L(zhǎng)一樣; 6、常以身翼蔽: 翼:翅膀——像翅膀一樣; 7、頭發(fā)上指: 上:上面——向上; 8、日夜望將軍至: 日夜:白天和黑夜;日日夜夜; 9、臣活之: 活:使……活; 10、沛公旦日從百余騎: 從:使……從; 11、素善留侯張良: 善:善良——交好、友好; 12、秋毫不敢有所近: 近:與“遠(yuǎn)”相對(duì)——沾染、接觸; 三、一詞多義 (一)虛詞“為” 1、用作動(dòng)詞 音wéi 表動(dòng)作:做、作為、充當(dāng)、變成、成為 使子?jì)霝橄?表觀點(diǎn):認(rèn)為 竊為大王不取也 表判斷;是 人方為刀俎,我為魚(yú)肉 2、用作介詞 表被動(dòng);為所/為……所 音wéi 若屬皆且為所虜 表原因、涉及對(duì)象 音wèi 慎毋為婦死,貴賤情何薄/誰(shuí)為大王為此計(jì)者; 3、用作助詞 句末語(yǔ)氣,表疑問(wèn)或反問(wèn) 音wéi 何辭為? (二)虛詞“因” 1、動(dòng)詞:沿襲、繼續(xù) 蒙故業(yè),因遺策 2、名詞:原因、緣由 于今無(wú)會(huì)因(到現(xiàn)在沒(méi)有相會(huì)的機(jī)緣了) 3、連詞:表順承,于是,就 項(xiàng)王即日因留沛公與飲 表原因,因?yàn)椋捎?鼠,子神也,因愛(ài)鼠,不蓄貓犬(鼠,是子神啊,因?yàn)橄矚g老鼠,所以不蓄養(yǎng)貓狗) 4、介詞: 憑借、條件 因利趁便,宰割天下,分裂山河 趁著、趁機(jī) 因計(jì)沛公于坐/因招沛公出/因言曰 因?yàn)?、由?恩所加則思無(wú)因喜以謬賞 (三)虛詞“而” 1、表目的:來(lái),用來(lái) 籍吏民,封府庫(kù),而待將軍 2、表轉(zhuǎn)折:但,卻 今人有大功而擊之 3、表修飾:(地,著) 臣與將軍戮力而攻秦 4、表修飾:(地,著) 項(xiàng)王按劍而跽曰 5、表遞進(jìn):并且 君子博學(xué)而日參省乎己 6、表并列:而且,或不譯 勞苦而功高如此 7、表順承:然后,接下來(lái) 撥劍切而啖之。
7. 人教版高中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
第一版塊:古詩(shī)文閱讀與鑒賞(7題33分)1.名句名篇默寫(xiě)題與文學(xué)常識(shí)題知識(shí)范圍:課標(biāo)建議的60個(gè)背誦篇目;文學(xué)常識(shí)以中國(guó)古代作家為主及60個(gè)背誦篇目名稱、作家及朝代。
默寫(xiě)時(shí)要注意:(1)今年高考是四選三選默,選擇最有把握的幾句來(lái)填寫(xiě),千萬(wàn)不要多默。(2)字跡一定要工整清楚,嚴(yán)禁潦草,切勿賣弄書(shū)法。
(建議拿到試32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333264656236卷就先填寫(xiě)默寫(xiě)內(nèi)容)(3)要求“一字不差”。如默寫(xiě)內(nèi)容印象不深,可先記得幾個(gè)字默幾個(gè)字,后面想起來(lái)了再默。
注意詩(shī)歌中有固定含義的意象:⒈離別類:雙鯉、尺素(遠(yuǎn)方來(lái)信),月亮(思鄉(xiāng)或團(tuán)圓),鴻雁(游子思鄉(xiāng)懷親或羈旅傷感),寒蟬(悲涼),柳(喻離別留念或代故鄉(xiāng)),芳草(離愁別恨),鷓鴣鳥(niǎo)(叫聲似“行不得也哥哥”,指旅途艱辛或離愁別緒),南浦(送別之地),芭蕉(離情別緒),燕(惜春或戀人思念或物是人非的變遷,或傳書(shū)敘離情或游子漂泊),關(guān)山(思家),長(zhǎng)亭短亭(送別),陽(yáng)關(guān)曲(送別的歌聲)。⒉情愛(ài)類:蓮(音同“憐”表達(dá)愛(ài)情),紅豆(男女愛(ài)情或友誼),紅葉(傳情之物)。
⒊人格類:菊花(清高),梅花(不怕摧殘敢為人先或保持冰清玉潔),松(傲霜斗雪堅(jiān)守節(jié)操),⒋悲情類:梧桐(象征悲涼),烏鴉(衰敗荒涼),杜鵑鳥(niǎo)或子規(guī)(象征凄涼哀傷或思家思?xì)w),⒌其它類:昆山玉(人才),折桂(科舉及第),采薇(隱居生活),南冠(囚犯),柳營(yíng)(軍營(yíng))。東籬(高雅,潔身自好)■第二種類型:分析意境類(意境=意象+情感)常式問(wèn):這首詩(shī)歌營(yíng)造了一個(gè)怎樣的意境氛圍?變式問(wèn):這首詩(shī)歌為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的畫(huà)面?表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想?這首詩(shī)歌描寫(xiě)了什么樣的景物?抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷?A. 意境(氛圍)特點(diǎn)術(shù)語(yǔ)有:孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼,恬靜安謐,雄奇優(yōu)美生機(jī)勃勃,富麗堂皇,肅殺荒寒瑰麗雄壯,虛幻飄渺凄寒蕭條繁華熱鬧等。
B. 思想感情術(shù)語(yǔ):迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、仰慕、激憤,堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等?!龅谌N類型:分析主旨型(含情感及寄寓義)詩(shī)歌就題材(內(nèi)容)的不同,可分以下10類,據(jù)此可了解詩(shī)歌主旨:⑴詠史懷古詩(shī):憑吊古跡古人來(lái)借古諷今;或感慨昔盛今衰,今不如昔;或渴望像古人一樣建功立業(yè)。
(寫(xiě)古跡古人,多用典故)⑵托物言志詩(shī):不直接表露思想情感,而是運(yùn)用比喻象征擬人手法把自己的理想和人格融入一物象中。(常有松、竹、梅等意象)⑶邊塞征戰(zhàn)詩(shī):或抒寫(xiě)報(bào)國(guó)立功壯志;或征夫思家的思念;或?qū)﹂_(kāi)邊拓土窮兵黷武的統(tǒng)治者的諷刺和規(guī)勸。
⑷羈旅思鄉(xiāng)詩(shī):寫(xiě)游子漂泊的羈旅愁苦;或所見(jiàn)所聞所感觸發(fā)的思念故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁。(常有月、柳、雁、書(shū)信及夢(mèng)境幻覺(jué)的描寫(xiě)⑸送別留念詩(shī):或表達(dá)別時(shí)留戀;或表達(dá)別后思念;或表白理想信念;或表達(dá)彼此勉勵(lì)。
⑹田園山水詩(shī):借寫(xiě)山林田園的閑適美好,表達(dá)對(duì)世俗與現(xiàn)實(shí)的不滿、向往寧?kù)o平和的歸隱思想,或表達(dá)自己遺世獨(dú)立,保持節(jié)操品性的情懷。⑺即事感懷詩(shī):或憂國(guó)憂民;或反映離亂;或渴望建功立業(yè);或仕途失意閨中懷人;或謳歌河山。
⑻閨怨閨愁詩(shī):或表達(dá)對(duì)戍邊丈夫的思念,或?qū)懘汗猓ㄇ啻海┮资?,光陰不再的感傷,或表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。(我們認(rèn)為不會(huì)考,但是課本中有,我們還是要了解一點(diǎn)。)
■第四種類型:表達(dá)技巧類(著眼于全篇整體或局部)常式問(wèn):這首詩(shī)歌采用了何種寫(xiě)作手法?變式問(wèn):這首詩(shī)歌運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法(技巧)?或:詩(shī)人是怎樣來(lái)抒發(fā)自己的情感的?寫(xiě)作手法(技巧)是一個(gè)十分寬泛的概念,大致包括4類:第一種:描寫(xiě)景物的方法:⒈從直接與間接的角度看有:正面和側(cè)面描寫(xiě),虛寫(xiě)(想象聯(lián)想)與實(shí)寫(xiě);⒉運(yùn)用修辭手法:比喻對(duì)比夸張比擬)(高考??迹┙璐p關(guān)反問(wèn)設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、互文;3.運(yùn)用表現(xiàn)手法來(lái)寫(xiě):襯托對(duì)比渲染烘托引用典故(高考??迹┫笳?、鋪陳,白描。4.從景物的動(dòng)靜角度來(lái)寫(xiě):動(dòng)景靜景結(jié)合,或以動(dòng)寫(xiě)靜,以靜寫(xiě)動(dòng);(高考常考)5.從觀察的層次來(lái)寫(xiě):遠(yuǎn)看與近觀結(jié)合,仰視平視與俯視結(jié)合;空間的上下結(jié)合,高低結(jié)合。
⒍從調(diào)動(dòng)感覺(jué)的角度來(lái)寫(xiě):視覺(jué)(形和色),聽(tīng)覺(jué)(聲),嗅覺(jué)(氣味),味覺(jué),觸覺(jué);或通感。第二種:描寫(xiě)人物的方法⒈從直接與間接的角度看,方法有:正面和側(cè)面描寫(xiě),虛寫(xiě)(想象聯(lián)想)與實(shí)寫(xiě);2.運(yùn)用具體描寫(xiě)手段:語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、外貌描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)⒊運(yùn)用修辭手法來(lái)寫(xiě)人:比喻對(duì)比夸張比擬借代雙關(guān)反問(wèn)設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反語(yǔ);⒋運(yùn)用表現(xiàn)手法來(lái)寫(xiě):襯托對(duì)比渲染烘托象征、鋪陳,白描。
第三種:抒情方式1、直抒胸臆:直接運(yùn)用抒情與議論的表達(dá)方式來(lái)抒 *** 感2、間接抒情:托物言志(寓理),借古諷今,用典抒情,借景抒情、寓情于景、(高考常考)第四種:結(jié)構(gòu)(構(gòu)篇)方式對(duì)比,前后照應(yīng),問(wèn)與答,卒章顯志,總分,虛實(shí)結(jié)合,(高考??迹┻^(guò)渡,詳略,人稱,設(shè)置懸念,欲揚(yáng)先抑、■第五種類型:語(yǔ)言煉字類常式問(wèn):這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字?為什么? 變式問(wèn):某。
高中文言文語(yǔ)言知識(shí)
1. 高中文言文文學(xué)常識(shí)
1、從中國(guó)上古到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)(公元前221年)期間的文學(xué),叫先秦文學(xué)。
2、神話產(chǎn)生在文字發(fā)明以前。神話中充滿了豐富的想象,是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭。
3、在中國(guó)流傳最廣的神話是“女?huà)z補(bǔ)天”、“后羿射日”、“精衛(wèi)填海”、“嫦娥奔月”等。
4、《尚書(shū)》是中國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)總集,相傳曾經(jīng)由孔子編選。
5、《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂(lè)章共305首。
6、《楚辭》為西漢劉向所輯,收有屈原、宋玉寫(xiě)的賦,因具楚地方聲,故稱《楚辭》,對(duì)后代文學(xué)創(chuàng)作有深遠(yuǎn)影響。
7、屈原是中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,《離騷》是屈原的代表作品。
8、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”是屈原《離騷》中的名句。
9、先秦散文是指秦代以前的散文,分為歷史散文和諸子散文兩類?!蹲髠鳌泛汀稇?zhàn)國(guó)策》是先秦歷史散文的代表。《論語(yǔ)》、《孟子》、《墨子》、《莊子》是先秦諸子散文的代表。
10、《左傳》是中國(guó)第一部敘事歷史著作,在歷史、文學(xué)和語(yǔ)言方面,都有很高的成就。
11、《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集,記錄了孔子和他的學(xué)生的言行,由孔子的學(xué)生寫(xiě)成。這部儒家經(jīng)典對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了巨大的影響。
12、“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?”(有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)是值得高興的),“己所不欲,勿施于人”(自己不愿做的事,不應(yīng)該讓別人去做),這是孔子《論語(yǔ)》里的名言。
詳情見(jiàn):/link?url=vFBR9KHGRycr1U382f_ckEyjBhohjhNCQmz34kpUtLTw_5ZU3pTtfa6DekQpTTszjmOvF3mjCHctcgHaV9WAfiR9Lia7VHuL2WoJHgWD3V_
2. 高中古文基本知識(shí)越詳細(xì)越好
高中文言文專題復(fù)習(xí)——18虛詞 一、【而】 (一)用作連詞。
可連接詞、短語(yǔ)和分句,表示多種關(guān)系。 1、表示并列關(guān)系。
一般不譯,有時(shí)可譯為“又”“和”。 ①蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄者(《勸學(xué)》) ②劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)(《蜀道難》) ③北救趙而西卻秦,此五霸之伐也(《信陵君竊符救趙》) ④授之書(shū)而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其解其惑者也。
(《師說(shuō)》) ⑤汶水、徂徠如畫(huà),而半山居霧若帶然。(《登泰山記》) 2、表示遞進(jìn)關(guān)系。
可譯為“并且”或“而且”。 ①勞苦而功高如此,未有封侯之賞,而聽(tīng)細(xì)說(shuō)。
(《鴻門(mén)宴》) ②則遞三世可至萬(wàn)世而為君,誰(shuí)得而族滅也?(《阿房宮賦》) ③君子博學(xué)而日參省乎己。 (《勸學(xué)》) ④楚懷王貪而信張儀,遂絕齊(《屈原列傳》) ⑤回視日觀以西峰,或得日,或否,絳?駁色,而皆若僂(《登泰山記》) ⑥以其求思之深而無(wú)不在也(《游褒禪山記》) 3、表示承接關(guān)系。
可譯為“就”“接著”或不譯。 ①故舍汝而旅食京師,以求升斗之祿(《祭十二郎文》) ②置之地,拔劍撞而破之。
(《鴻門(mén)宴》) ③人非生而知之者,孰能無(wú)惑(《師說(shuō)》) 4、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系??勺g為“但是”“卻”。
①青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)(《勸學(xué)》) ②假輿馬者,非利足也,而致千里。(《勸學(xué)》) ③有如此之勢(shì),而為秦人積威之所劫(《六國(guó)論》) ④信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(《祭十二郎文》) ⑤因人之力而敝之,不仁。
(《燭之武退秦師》) 5、表示假設(shè)關(guān)系??勺g為“如果”“假如”。
①諸君而有意,瞻予馬首可也。(《馮婉貞》) ②死而有知,其幾何離(《祭十二郎文》) ③子產(chǎn)而死,誰(shuí)其嗣之。
(《左傳?襄公三十年》) 6、表示修飾關(guān)系,即連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ),譯為“地”“著”或不譯。 ①吾嘗?而望矣,不如登高之博見(jiàn)也(《勸學(xué)》) ②填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走(《寡人之于國(guó)也》) ③或百步而后止,或五十步而后止。
(《寡人之于國(guó)也》) ④夜縋而出(《燭之武退秦師》) ⑤項(xiàng)王按劍而跽曰:“客何為者?”(《鴻門(mén)宴》) ⑥北山愚公者,年且九十,面山而居。 (〈愚公移山〉) 7、表示因果關(guān)系,可譯成“因此”“因而”。
①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也(《游褒禪山記》) ②表惡其能而不用也(《赤壁之戰(zhàn)》) 8、表示目的關(guān)系,可譯成“以”“以此”“來(lái)”。 ①縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉(《阿房宮賦》) ②籍吏民,封府庫(kù),而待將軍(《鴻門(mén)宴》) (二)通“爾”,用作代詞,第二人稱,譯為"你的";偶爾也作主語(yǔ),譯為"你"。
①而翁歸,自與汝復(fù)算耳(《促織》) ②嫗每謂余曰:“某所,而母立于茲(《項(xiàng)脊軒志》) (三)通“如”:好像,如同。 ①軍驚而壞都舍。
(《察今》) 【而已】復(fù)音虛詞“而已”放在句末,表示限制的語(yǔ)氣助詞,相當(dāng)于“罷了”“了”。 ①未幾而搖頭頓足者,得數(shù)十人而已(《虎丘記》) ②聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已(《師說(shuō)》) ③我決起而飛,槍榆枋而止,時(shí)則不至,而控于地而已矣(《逍遙游》) 【而后】譯為“才”,“方才”,表示時(shí)間的副詞。
①如優(yōu)孟搖頭而歌,而后可以得志。(《柳敬亭傳》) ②臣鞠躬盡瘁,死而后已。
(《(后)出師表》) ③不必若余之手錄,假諸人而后見(jiàn)也(《送東陽(yáng)馬生序》) 【而況】即“何況”,用反問(wèn)語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層之意。 ①今以鐘磬置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也。
而況石乎!(《石鐘山記》) ②技經(jīng)肯綮之未嘗,而況大軱乎!(《庖丁解?!罚?③臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎(《諫太宗十思疏》) 【既而】一般可譯為“不久”,“一會(huì)兒”“后來(lái)”。 ①既而以吳民之亂請(qǐng)于朝,按誅五人(《五人墓碑記》) ②既而得其尸于井,因而化怒為悲,搶呼欲絕(《促織》) ③既而將訴于舅姑,舅姑愛(ài)其子,不能御(《柳毅傳》) 二、【何】 (一)用作疑問(wèn)代詞。
1、單獨(dú)作謂語(yǔ),問(wèn)原因,后面常帶語(yǔ)氣助詞“哉”“也”,可譯為“為什么”“什么原因”。 ①何者?嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。
(《廉頗藺相如列傳》) ②予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?(《岳陽(yáng)樓記》) ③齊人未嘗賂秦,終繼五國(guó)遷滅,何哉?(《六國(guó)論》) ④權(quán)曰:“茍如君言,劉豫州何不遂事之乎?”(《赤壁之戰(zhàn)》) 2、作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ),主要代處所和事物,可譯為“哪里”“什么”。 用于賓語(yǔ)前置句中“何”要后置(疑問(wèn)句中,若賓語(yǔ)是疑問(wèn)代詞,這個(gè)疑問(wèn)代詞放在動(dòng)詞前)。
①問(wèn):“何以戰(zhàn)?”(《曹劌論戰(zhàn)》) ②大王來(lái)何操?(《鴻門(mén)宴》 ③一旦山陵崩,長(zhǎng)安君何以自托于趙?(《觸龍說(shuō)趙太后》) ④豫州今欲何至?(《赤壁之戰(zhàn)》)) 3、作定語(yǔ),可譯為“這”“那““什么”。 ①其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴。
(《琵琶行》) ②然則何時(shí)而樂(lè)耶?(《岳陽(yáng)樓記》) ③汝今何罪過(guò),不迎而自歸。(《孔雀東南飛》) (二)用作疑問(wèn)副詞。
1、用在句首或動(dòng)詞前,常表示反問(wèn),可譯為“為什么”“怎么”“哪里”。 ①何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之戰(zhàn)》) ②徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》) ③若不能,何不按兵束甲,北面而事之。
3. 高中語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集,收錄從西周到春秋的詩(shī)歌305篇,分風(fēng)、雅、頌三部分。
用賦、比、興等表現(xiàn)手法:賦,即敷陳其事而直言之;比,即以彼物比此物;興,即先言他物以引起所詠之辭?!对?shī)經(jīng)》中的詩(shī)多為四言詩(shī),章法多用重疊(疊唱)。
《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》中的第一首詩(shī),我們讀過(guò)《詩(shī)經(jīng)》中的《蒹葭》、《采薇》等詩(shī)?!对?shī)經(jīng)》與《尚書(shū)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》合稱“五經(jīng)”。
《楚辭》是繼《詩(shī)經(jīng)》之后又一部詩(shī)歌總集,收屈原等人的詩(shī)歌作品。屈原是我國(guó)第一位愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人。
《離騷》是他的代表作,是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī);魯迅在他的小說(shuō)集《彷徨》扉頁(yè)上題寫(xiě)了該詩(shī)中的名句: “路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!蔽覀冏x過(guò)屈原的詩(shī)《國(guó)殤》、《涉江》等。
《詩(shī)經(jīng)》中的“(國(guó))風(fēng)”與《楚辭》中的“離騷”并稱“ *** ”。它們分別是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和浪漫主義文學(xué)的源頭。
先秦歷史散文中,《尚書(shū)》是我國(guó)第一部散文集,它是商周時(shí)期的歷史文告的匯編?!洞呵铩肥俏疫^(guò)第一部編年體史書(shū),它記載我國(guó)春秋時(shí)期的歷史。
而解釋這本“經(jīng)”書(shū)的“傳”《左傳》則是我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書(shū),相傳為左丘明所作,我們讀過(guò)書(shū)中的《曹劌論戰(zhàn)》、《秦晉崤之戰(zhàn)》等?!秶?guó)語(yǔ)》是我國(guó)第一部別體史書(shū),它記載我國(guó)春秋時(shí)期的歷史,我們讀過(guò)書(shū)中的《邵公諫厲王弭謗》。
《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史書(shū),它記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史;我們讀過(guò)書(shū)中的《唐雎不辱使命》、《鄒忌諷齊王納諫》、《荊軻刺秦王》等。先秦諸子散文中,《論語(yǔ)》、《孟子》、《荀子》等是儒家著作,《老子》、《莊子》、《列子》等是道家著作,《墨子》是墨家著作,《韓非子》是法家著作。
孔子,名丘,字仲尼;孟子,名軻,字子輿;莊子,名周;荀子,名況。依次寫(xiě)出《論語(yǔ)》、《孟子》、《莊子》、《荀子》中的一篇課文:《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》、《魚(yú)我所欲也》、《秋水》、《勸學(xué)》。
《論語(yǔ)》、《孟子》和《禮記》中的《大學(xué)》、《中庸》合稱“四書(shū)”。 賈誼是西漢初年政治家、文學(xué)家,代表作品有《過(guò)秦論》、《論積貯疏》等。
《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)代3000年歷史,全書(shū)分為本紀(jì)、世家、列傳、書(shū)和表共五個(gè)部分。魯迅贊譽(yù)它是“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。
《史記》的作者是司馬遷,字子長(zhǎng),他是我國(guó)西漢歷史家、文學(xué)家。教材中有《史記》的選文《垓下之圍》、《鴻門(mén)宴》、《廉頗藺相如列傳》、《李將軍列傳》等。
《史記》和《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》合稱“四史”,后三部書(shū)的作者分別是東漢的班固、南朝的范曄、晉朝的陳壽。“樂(lè)府”,原指漢代國(guó)家設(shè)立的音樂(lè)機(jī)關(guān),負(fù)責(zé)搜集整理民歌。
后來(lái)稱這種民歌及文人仿作的詩(shī)為“樂(lè)府”?!犊兹笘|南飛》是漢代樂(lè)府詩(shī)發(fā)展的高峰,是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī),這首詩(shī)的男女主人公是焦仲卿、劉蘭芝。
它與北朝樂(lè)府民歌《木蘭詩(shī)》合稱“樂(lè)府雙壁”。漢代的文人詩(shī)是在樂(lè)府民歌的影響下產(chǎn)生和發(fā)展的,現(xiàn)存最早的文人五言詩(shī)是班固的《詠史》;所謂“古詩(shī)十九首”,是東漢文人寫(xiě)作的五言詩(shī),這些詩(shī)全為無(wú)名氏所作。
曹操,字孟德,東漢建安時(shí)期杰出的政治家、軍事家和詩(shī)人。他擅長(zhǎng)以古題樂(lè)府寫(xiě)時(shí)事。
他的詩(shī)氣韻沉雄,代表作有《觀滄?!贰ⅰ洱旊m壽》、《短歌行》、《篙里行》等。曹操與其子曹丕、曹植并稱“三曹”;后人稱以“三曹”為核心的文壇所體現(xiàn)的文風(fēng)“建安風(fēng)骨”。
曹丕的《燕歌行》,是現(xiàn)存最早的七言詩(shī)。曹植是當(dāng)時(shí)最負(fù)盛名的作家,其代表作有詩(shī)《白馬篇》、賦《洛神賦》等。
諸葛亮,字孔明,他的《出師表》是名篇。陶淵明,又名陶潛,字元亮,號(hào)五柳先生,私謚靖節(jié),東晉人,田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者,陶淵明的詩(shī)“清新自然”,代表作有《飲酒》、《歸園田居》等,他也有書(shū)寫(xiě)豪情和憤懣的詩(shī),如《讀山海經(jīng)》、《詠荊軻》。
南朝的謝靈運(yùn)是山水詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者。我國(guó)第一部系統(tǒng)闡述文學(xué)理論的著作是《文心雕龍》,作者是南朝的劉勰。
我國(guó)現(xiàn)存最早的“志怪小說(shuō)”是晉朝干包的《搜神記》,“志人小說(shuō)”(又叫“逸事小說(shuō)”)是南朝劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》。初唐“四杰”指王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王。
其中王勃,字子安,駢體文《滕王閣序》和詩(shī)歌《送杜少府之任蜀州》是他的代表作。在初唐詩(shī)壇開(kāi)一帶詩(shī)風(fēng)的詩(shī)人是陳子昂,字伯玉,他的《登幽州臺(tái)歌》一詩(shī)很有名。
此間,張若虛的《春江花月夜》也是名詩(shī)。盛唐“邊塞詩(shī)人”高適和岑參并稱,他們的代表作分別是《別董大》、《白雪歌頌武判官歸京》;盛唐“邊塞詩(shī)人”還有王昌齡、王之渙、崔顥,他們的代表作分別是《芙蓉樓送辛漸》、《涼州詞》、《黃鶴樓》。
盛唐“山水田園詩(shī)人”孟浩然和王維并稱,王維,字摩詰,他擅長(zhǎng)繪畫(huà),在描寫(xiě)山水的詩(shī)里,創(chuàng)造出“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”的詩(shī)境,他的代表作有《終南山》、《渭城曲》、《送元二使安西》等;孟浩然的代表作有《過(guò)故人莊》、《晚泊潯陽(yáng)望廬山》、《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》等。
4. 高中文言文基礎(chǔ)知識(shí)
文言文基礎(chǔ)知識(shí)
(一)高中文言文閱讀能力要求
1.應(yīng)達(dá)到的要求
能閱讀淺易的古代詩(shī)文。
(1)理解 B
①理解常見(jiàn)實(shí)詞在文中的含義
②理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的用法
*③理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法
不同的句式和用法:判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類活用。
④理解并翻譯文中的句子
(2)分析綜合 C
①篩選文中的信息
②歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思
③分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度
(3)鑒賞評(píng)價(jià) E
①鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧
②評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度
2.應(yīng)熟練掌握的文言實(shí)詞和虛詞
(1)重點(diǎn)掌握常見(jiàn)文言實(shí)詞
愛(ài) 安 被 倍 本 鄙 兵 病 察 朝
曾 乘 誠(chéng) 除 辭 從 殆 當(dāng) 道 得
度 非 復(fù) 負(fù) 蓋 故 顧 固 歸 國(guó)
過(guò) 何 恨 胡 患 或 疾 及 即 既
假 間 見(jiàn) 解 就 舉 絕 堪 克 類
憐 彌 莫 乃 內(nèi) 期 奇 遷 請(qǐng) 窮
去 勸 卻 如 若 善 少 涉 勝 識(shí)
使 是 適 書(shū) 孰 屬 數(shù) 率 說(shuō) 私
素 湯 涕 徒 亡 王 望 惡 微 悉
相 謝 信 興 行 幸 修 徐 許 陽(yáng)
要 宜 遺 貽 易 陰 右 再 造 知
致 質(zhì) 治 諸 賊 族 卒 走 左 坐
(2)重點(diǎn)掌握常見(jiàn)文言虛詞
常見(jiàn)文言虛詞:而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。
5. 【高中語(yǔ)文文言文該怎樣學(xué)
怎樣巧學(xué)文言文?一、精解字詞,儲(chǔ)備足量的文言知識(shí)逐字落實(shí)文言文課文中的每一個(gè)字的意義和用途,務(wù)必準(zhǔn)確無(wú)誤.因?yàn)橹挥蟹e累了一定量的文言字詞,才可能順利地閱讀文言文.二、巧記巧學(xué).讓文言文學(xué)習(xí)的輕松愉快成語(yǔ),是頗有生命力的古代詞語(yǔ)的遺存,借助成語(yǔ)學(xué)習(xí)文言文,將古代和現(xiàn)代的詞語(yǔ)溝通起來(lái),使得文言文知識(shí)不那么枯燥,也不那么嚇人,變得易記而淺顯;還能夠一石而二鳥(niǎo),文言文和成語(yǔ)的學(xué)習(xí)同時(shí)經(jīng)行.相得益彰.這是個(gè)輕便而俏皮的巧學(xué)方法.比如.【張】如果理解成語(yǔ)“賬目結(jié)舌”中“張”是“睜開(kāi),睜大”意,就不難記住課文《童趣》中“張目結(jié)對(duì)日”中“張”的“睜開(kāi),睜大”意義.字形,尤其古文字字形,比如甲骨文、金文、篆文,都隱藏著漢字的意義密碼.探員其本字的古代寫(xiě)法,一眼就能洞察其意義,這樣,即印象深刻有妙趣橫生.這是個(gè)直觀而形象的巧學(xué)方法.例如.【于】小篆字形()像兩手相與之形.由此可見(jiàn)“予”本義:授予.給予,給.三、歸納拓展,由“聞一”而“知十”掌握了文言文的規(guī)律,就等于拿到了打開(kāi)文言文知識(shí)的鑰匙.文言文學(xué)習(xí)總是有章可循的,見(jiàn)到“陳勝者,陽(yáng)城人也”,歸納為“者……也”判斷句,進(jìn)而歸納“乃、必、即、皆”等+謂語(yǔ)判斷句;見(jiàn)到“吾誰(shuí)與歸”,歸納得出“疑問(wèn)句中代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置”的規(guī)律;見(jiàn)到“僵臥孤村不自哀”,歸鈉得出“否定句中代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置”的規(guī)律;見(jiàn)到“何陋只有”“唯利是圖”,歸納得出“之是褆賓”的規(guī)律;……這樣,在課本上學(xué)的是“一個(gè)”,而你收獲的卻是“一類”,學(xué)起文言文來(lái)就游刃有余了.四、知識(shí)遷移,由課堂延伸到考場(chǎng)把每一篇文言文課文都當(dāng)成考場(chǎng)上的文言文閱讀的材料,或設(shè)置題目作答,或比對(duì)已考過(guò)的的考題,即深入理解了課文,又從中培養(yǎng)語(yǔ)感,培養(yǎng)知識(shí)遷移能力和考場(chǎng)的應(yīng)變能力.例如,《送東陽(yáng)馬升序》第二段描寫(xiě)宋濂成人后求實(shí)。
6. 高中語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)
1.朱自清(1898~1948):原名朱自華,字佩弦,號(hào)秋實(shí),祖籍浙江紹興,1898年出生于江蘇東海。
1928年出版散文集《背影》,著名的散文 家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。另有散文集《背影》《歐游雜記》《你我》等。
他的散文以“語(yǔ)言洗練”“文筆秀麗”著稱。 *** 稱贊他“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣 概”。
2.《采蓮賦》:南朝皇帝蕭統(tǒng)著。 3.《西洲曲》:南朝樂(lè)府中的詩(shī)。
4.周瘦鵑:現(xiàn)代作家,翻譯家,民國(guó)時(shí)期“鴛鴦蝴蝶派”(文學(xué)流派)代表作家。 5.魯迅(1881~1936):原名周樹(shù)人,字豫才,浙江紹興人。
現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家,中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的的主將,現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。 “魯迅”是他在1918年發(fā)表我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》時(shí)所用的筆名。
主要作品有:小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》;雜文 集《而已集》《二心集》《華蓋集》《且介亭雜文》等十六部;散文集《朝花夕拾》;散文詩(shī)集《野草》。“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛”是其一生人格精神 的寫(xiě)照。
6.陶淵明,一名潛,字元亮,世稱靖節(jié)先生,自號(hào)五柳先生。東晉末年著名詩(shī)人,也是我國(guó)第一位田園詩(shī)人。
代表作有《桃花源記》《歸去來(lái)兮辭》《五柳先生傳》《歸園田居》等。“親戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托體同山阿?!?/p>
出自他的《挽歌》。 7.《文心雕龍》:中國(guó)古代文學(xué)理論巨著,作者為南朝梁文學(xué)理論批評(píng)家劉勰。
8.金圣嘆:名人瑞,字圣嘆,明末清初文學(xué)批評(píng)家。曾把《離騷》《莊子》《史記》、杜詩(shī)、《水滸傳》與《西廂》合稱“六才子書(shū)”,并對(duì)后兩種進(jìn)行 批改。
其批改《水滸》,成書(shū)于崇禎末期,將七十一回以后關(guān)于受招安、征方臘等內(nèi)容刪去,增入盧俊義夢(mèng)見(jiàn)梁山頭領(lǐng)全部被殺死情節(jié),以結(jié)束全書(shū)。批語(yǔ)中頗有獨(dú) 到之見(jiàn),也表現(xiàn)了反對(duì)農(nóng)民起義的立場(chǎng)。
9.顧炎武:號(hào)亭林,字寧人,江蘇昆山人,明末清初的思想家、文學(xué)家,著有《日知錄》。 10.汪曾祺:江蘇高郵人,現(xiàn)當(dāng)代作家,“京派小說(shuō)”代表。
代表作有小說(shuō)《受戒》《大淖記事》等。 11.列夫?托爾斯泰:俄國(guó)偉大作家,代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜?卡列尼娜》《復(fù)活》等。
12.喬治?桑:法國(guó)女作家,主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《康素愛(ài)蘿》、《安吉堡的磨工》。 13.《燭之武退秦師》選自《左傳》。
《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的完整的編年體歷史著作,相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作,按照魯國(guó)國(guó)君的 世系紀(jì)年,記載了我國(guó)自公元前722年以后250多年的許多史料。也稱《春秋左氏傳》,又名《左氏春秋》,與《公羊傳》《谷梁傳》合稱為《春秋三傳》,是 優(yōu)秀的歷史散文著作。
14.《勾踐滅吳》節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)》?!秶?guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的一部國(guó)別體史書(shū),記載了周穆王十二年到周貞定王十六年間的史實(shí)。
15.《戰(zhàn)國(guó)策》是記載西周、東周及各諸侯國(guó)歷史的著作,主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭(zhēng)及有關(guān)的謀議或辭說(shuō)。經(jīng)西漢劉向整理,共33篇。
16.《論語(yǔ)》是記載春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的書(shū)。全書(shū)共二十篇,內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面,為語(yǔ)錄體。
《論語(yǔ)》是有關(guān)儒家思想的經(jīng)典著作,與《大學(xué)》《中庸》《孟子》,合稱“四書(shū)”。 17.孟軻(約前372—前289),字子輿,戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人,儒學(xué)大師,有“亞圣”之稱。
《孟子》是一部記錄孟子言行的書(shū),由孟軻及其弟子編成共七篇,內(nèi)容涉及政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)以及哲學(xué)、教育、倫理,。孟子的主要主張是仁政、民貴、君輕。
認(rèn)為“人性本善”。(見(jiàn)第五冊(cè)) 18.荀子(約前313—前238),名況,戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)人,著名思想家。
主張“法后王”“性惡論”。《荀子》為荀子和其弟子所作,是先秦儒家重要作品。
19.莊周(約前369-前286),戰(zhàn)國(guó)宋人,古代著名思想家,道家學(xué)派代表人之一。《莊子》為他和其弟子所作,文學(xué)性強(qiáng),多寓言,是道家思想的重要著作。
與道家學(xué)派創(chuàng)始人老子合稱“老莊”。 20.賈誼:西漢洛陽(yáng)人,政治家、文學(xué)家,世稱賈生。
著作有《新書(shū)》、《吊屈原賦》等。 21.司馬遷(約前145-約前87),字子長(zhǎng),西漢史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。
著作《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,它包括12本紀(jì)(帝王傳 記)、30世家(諸侯傳記)、70列傳(著名人物傳記)、10表、8書(shū),共130篇。它與《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》合稱“四史”。
魯迅稱贊《史記》是 “史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。(關(guān)于《史記》見(jiàn)第六冊(cè)) 22.王羲之:(321~379)字逸少,東晉瑯玡臨沂(現(xiàn)在山東省臨沂)人。
他是古代著名的書(shū)法家,其筆勢(shì)“飄若浮云,矯若驚龍”,有“書(shū)圣” 之稱。王羲之胸懷曠達(dá),喜好自然山水,他的散文疏朗簡(jiǎn)凈,韻味悠長(zhǎng),顯示了他的文學(xué)功底。
因他作過(guò)右軍將軍,后人又稱他為王右軍?!短m亭集序》即蘭亭會(huì)詩(shī) 集的序言。
23.《伊索寓言》:相傳為公元前六世紀(jì)古希臘人被釋奴隸伊索所編,搜集有古希臘民間故事,并加入印度、阿拉伯及故事,共三百五十余篇。 24.錢(qián)鐘書(shū)(1910――1998):現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家,字默存,號(hào)槐聚,曾用筆名中書(shū)君,江蘇無(wú)錫人。
代表作品有:兩部著名的學(xué)。
7. 高中文言文語(yǔ)法
文言文語(yǔ)法知識(shí)點(diǎn)
一、句子成分的劃分
句子成分:主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)
1、主語(yǔ)和謂語(yǔ)在句子中,陳述的對(duì)象和陳述的內(nèi)容都是句子的成分,陳述的對(duì)象叫主語(yǔ),回答“誰(shuí)”或“什么”的問(wèn)題,陳述的內(nèi)容叫謂語(yǔ),回答“怎么樣”的問(wèn)題。(主謂之間用“”分開(kāi))。
例如:①語(yǔ)文老師正在點(diǎn)名 ②今天天氣非常暖和 ③鄰國(guó)之民不加少
2、當(dāng)謂語(yǔ)的中心詞是動(dòng)詞時(shí),在動(dòng)詞后面被支配的那部分叫賓語(yǔ)。(賓語(yǔ)用“﹏ ﹏”劃起來(lái))。
例:①我國(guó)的石拱橋有悠久的歷史。
②我們需要?jiǎng)?chuàng)新精神。
③古之學(xué)者必有師。
④吾師道也。
3、定語(yǔ):在句子中起修飾限制主語(yǔ)、或賓語(yǔ)中心詞的作用。(定語(yǔ)用()標(biāo)出)。
例:①(我國(guó))的石拱橋有(悠久)的歷史。
②(這樣龐大而復(fù)雜)的結(jié)構(gòu),該是(一項(xiàng)多么艱巨)的工程??!
③(秦)東割(膏腴)之地。 ④ 良將勁弩守(要害)之處。
4、狀語(yǔ)是修飾、限制用動(dòng)詞或形容詞充當(dāng)謂語(yǔ)中心語(yǔ)的句子成分。(狀語(yǔ)用“〔 〕”標(biāo)出)。狀語(yǔ)一般在謂語(yǔ)中心語(yǔ)前面,有的在句子最前面,交代時(shí)間、地點(diǎn)、范圍、情況等。
例:①〔1925年5月30日〕,上海群眾一萬(wàn)多人〔在南京路上〕舉行(反帝國(guó)主義)大示威。
②吾〔嘗終日〕而思矣。
③(蚓)〔上〕食埃土。
總之,一般的句式是:〔時(shí)間或地點(diǎn)狀語(yǔ)〕,(定語(yǔ))主語(yǔ)〔狀語(yǔ)〕謂語(yǔ)(定語(yǔ))賓語(yǔ) 二、文言文種特殊句式
(一)、賓語(yǔ)前置句
1、否定句中賓語(yǔ)前置 這類賓前的句子,需要具備兩個(gè)條件:一是賓語(yǔ)必須是代詞,二是必須是否定句,由“不”“末”“毋”“莫”等否定詞表示。
例:①“三歲貫汝,莫我肯顧”(《碩鼠》)
②“古之人不余欺也”(《石鐘山記》)
2、疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置 文言文中,疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”“何”“奚”“安”等作賓語(yǔ)時(shí)往往放在動(dòng)詞的前面。
例:①“良問(wèn)曰:‘大王來(lái)何操?’”(《鴻門(mén)宴》)
②“而今安在哉?”(《赤壁賦》)
3、介詞賓語(yǔ)前置
現(xiàn)代漢語(yǔ)中,介詞后面跟著賓語(yǔ),組成介賓結(jié)構(gòu),用來(lái)修飾動(dòng)詞謂語(yǔ)。在文言文中,介詞賓語(yǔ)往往置于介詞之前,形成一種倒置現(xiàn)象。
例:①“乃入見(jiàn),問(wèn):‘何以戰(zhàn)’”(《曹劌論戰(zhàn)》)
②“微斯人,吾誰(shuí)與歸?”(《岳陽(yáng)樓記》)
4、普通賓語(yǔ)前置
有時(shí)候?yàn)榱藦?qiáng)調(diào)賓語(yǔ),通過(guò)一定語(yǔ)法手段將賓語(yǔ)放在動(dòng)詞之前,稱之為普通賓語(yǔ)前置。 例:①唯利是圖、惟命是從
②“句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉。”(《師說(shuō)》)
(二)定語(yǔ)后置句
在現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法中,定語(yǔ)是修飾主語(yǔ)或賓語(yǔ)的中心詞的,一般放在中心詞前面。在文言文中,有時(shí)為了突出主語(yǔ)或賓語(yǔ)中心詞的意思,或是為了使語(yǔ)氣更流暢,把定語(yǔ)放在中心詞的后面,這種現(xiàn)象叫做定語(yǔ)后置。
例:①“人馬燒溺死者甚眾。”(《赤壁之戰(zhàn)》)
②“鑄以為金人十二,以弱天下之民?!保ā哆^(guò)秦論》)
注意:有時(shí)候中心詞語(yǔ)與后置定語(yǔ)之間會(huì)用一個(gè)“之”字,即“中心詞+之+后置定語(yǔ)”,這時(shí)候這個(gè)“之”字就是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。
例:①“蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)?!保ā秳駥W(xué)》)
②“石之鏗然有聲者,所在皆是也”(《石鐘山記》)
(三)狀語(yǔ)后置句
現(xiàn)代漢語(yǔ)中,狀語(yǔ)會(huì)置于謂語(yǔ)之前。在文言文中,狀語(yǔ)若置于謂語(yǔ)之后,就叫做狀語(yǔ)后置。
例:①?zèng)r吾與子漁樵于江渚之上,侶魚(yú)蝦而友麋鹿。 《赤壁賦》
②冰,水為之而寒于水。 《勸學(xué)》
③私見(jiàn)張良,具告以事。 《鴻門(mén)宴》
④謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義。 《寡人之于國(guó)也》
做高中文言文閱讀的技巧
1. 高中做課外文言文有什么技巧
中考文言文閱讀必然會(huì)考到課外語(yǔ)言材料。
面對(duì)從未讀過(guò)的語(yǔ)段或文章,又無(wú)工具書(shū)可查,怎么辦?在解答這類題目時(shí),很多同學(xué)感到束手無(wú)策。我根據(jù)教學(xué)實(shí)踐總結(jié)出解題四個(gè)步驟,僅供同學(xué)們參考。
第一步快速瀏覽題目課外文言文閱讀試題有個(gè)特點(diǎn):有的題目選項(xiàng)出示了文中某些關(guān)鍵字詞的意思,有的題目則提示了文言文的主要內(nèi)容。瀏覽題目有助于同學(xué)們初步了解文言文的大致意思。
所以,接到課外文言文閱讀文段,首先應(yīng)該快速瀏覽文段后的題目。第二步仔細(xì)分析標(biāo)題一般而言,課外文言文閱讀文段都會(huì)給出標(biāo)題。
教師要指導(dǎo)學(xué)生留意并仔細(xì)分析文段的標(biāo)題。因?yàn)榇蟛糠謽?biāo)題本身就概括了文言文的主要內(nèi)容。
例如,在一次測(cè)試中考了一個(gè)“楚人學(xué)舟”的課外文言文閱讀文段。這個(gè)主謂結(jié)構(gòu)的標(biāo)題概括了文段的主要內(nèi)容,我們看了標(biāo)題就知道文段的主要內(nèi)容了。
總之,仔細(xì)分析文段的標(biāo)題,可使我們快速理解文言文的主要內(nèi)容。第三步結(jié)合注釋速讀全文課外文言文閱讀文段,對(duì)于一些難懂的文言字詞一般都會(huì)給出注釋。
這些注釋有助于同學(xué)們準(zhǔn)確理解文言文的主要內(nèi)容。所以,教師應(yīng)提醒學(xué)生千萬(wàn)別忽略這些注釋,而應(yīng)結(jié)合注釋速讀全文。
另外需要注意的是,教師要提醒學(xué)生在閱讀全文的過(guò)程中,碰到“攔路虎”千萬(wàn)別停下來(lái)苦苦思索,而應(yīng)繼續(xù)閱讀??傊?,速讀全文,不求完全讀懂,能明白文章的大致意思就可以了。
第四步“對(duì)癥下藥”解答問(wèn)題課外文言文閱讀問(wèn)題設(shè)計(jì)有三種類型,即詞語(yǔ)解釋題、句子翻譯題和內(nèi)容理解題。對(duì)于不同的題目則采用不同的解題方法:(1)詞語(yǔ)解釋題。
這類題目多數(shù)是考查文言實(shí)詞中一詞多義的現(xiàn)象,而這些文言實(shí)詞基本上都是同學(xué)們?cè)谡n內(nèi)文言文中學(xué)習(xí)過(guò)的。解題時(shí),應(yīng)先套用我們學(xué)習(xí)過(guò)的文言實(shí)詞的意思,再聯(lián)系上下文檢驗(yàn),經(jīng)檢驗(yàn)意思通順,則為正確答案。
(2)句子翻譯題。翻譯句子應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。
首先,在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)(直譯);然后,將句子的大致意思寫(xiě)出來(lái)(意譯)。在翻譯句子時(shí)需要注意以下幾個(gè)問(wèn)題:一是年號(hào)、人名、地名、官名、物名、書(shū)名、國(guó)名等專有名詞保留原樣,不用翻譯。
例如:“慶歷(年號(hào))四年春,滕子京(人名)謫守巴陵郡(地名)”??砂堰@個(gè)句子譯為:慶歷四年的春天,滕子京被貶了官,做了巴陵郡的太守。
二是句子中沒(méi)有實(shí)際意義的詞語(yǔ)應(yīng)刪去。例如:“陳勝者,陽(yáng)城人也”,“者??也”表判斷,無(wú)義,應(yīng)刪去,可把這個(gè)句子譯為:陳勝是陽(yáng)城人。
三是文言文中有些特殊句式(如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣,翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。例如:“甚矣,汝之不惠(主謂倒裝)!”可把這個(gè)句子譯為:你的不聰明也太嚴(yán)重了。
四是所翻譯的句子若是省略句,則要把省略了的成分增補(bǔ)出來(lái)。例如:“乃丹書(shū)帛曰‘陳勝王’(省略主語(yǔ))。”
可把這個(gè)句子譯為:他們(主語(yǔ))就用朱砂在綢子上寫(xiě)上‘陳勝王’三個(gè)字。(3)內(nèi)容理解題。
解決這種類型的題目有三種方法:第一,引用原文句子回答;第二,摘錄原文關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答;第三,用自己的話組織文字回答。三種方法,采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高。
精銳。
2. 怎樣練習(xí)高中文言文閱讀 有何技巧
文言文閱讀
我們對(duì)文言文題普遍有一定的畏難情緒。其實(shí),只要稍稍作一點(diǎn)準(zhǔn)備,就會(huì)發(fā)現(xiàn),歷年的高考都有一定的規(guī)律。高考選文標(biāo)準(zhǔn)是:文不甚深,言不甚俗。符合這一要求的文言文,主要是以下六個(gè)方面:\"二十四史\"中的傳記部分和《資治通鑒》中的名段;以《孟子》《韓非子》為代表的先秦淺易文言文;唐宋八大家的散文作品;以《世說(shuō)新語(yǔ)》為代表的筆記文;以《夢(mèng)溪筆談》為代表的古代科技短文;以《聊齋志異》為代表的短篇文言小說(shuō)。從以往的選文看,高考雖說(shuō)回避社會(huì)的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)問(wèn)題,但倡導(dǎo)并弘揚(yáng)真善美是永恒的時(shí)代主題,結(jié)合當(dāng)前反腐倡廉和社會(huì)輿論看,對(duì)忠臣廉吏的價(jià)值判斷依然會(huì)影響高考文言文的選文。據(jù)有關(guān)人士估計(jì)今年很有可能考三國(guó)兩漢時(shí)期的文章。
如何讀懂文言文文段
帶著什么人?做了什么事?結(jié)果怎樣?為什么?等問(wèn)題對(duì)文段用心地默讀兩遍。注意文段后的注釋,很多時(shí)候有提示作用。對(duì)文段中的人名、地名、官名、物名、典章等要盡可能地排除。對(duì)理解文段起關(guān)鍵作用的詞句要聯(lián)系上下文進(jìn)行推導(dǎo)。認(rèn)真閱讀最后一道有關(guān)內(nèi)容分析的題目,把握文段主旨。同時(shí)必須用?或其他記號(hào)來(lái)提示自己。
8. 文言實(shí)詞題
答題技巧:分析字形,辨明字義。從字音相同推測(cè)通假字。用互文見(jiàn)義對(duì)照解釋前后詞。用成語(yǔ)比較推導(dǎo)詞義。聯(lián)系上下文,前后照應(yīng),保持一致。
實(shí)詞理解:將給出的詞義帶進(jìn)原文,通順就對(duì)不通就錯(cuò)。 從沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的實(shí)詞釋義往往是對(duì)的,干擾你罷了。
古今異義題
答題技巧:古代多單音節(jié)詞,所以看到類似于現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音節(jié)的詞,古義盡可能分開(kāi)理解。要具體、形象。分開(kāi)解釋的含義放在具體的語(yǔ)言環(huán)境中,與上下文保持一致。四個(gè)選項(xiàng)比較、權(quán)衡,增強(qiáng)準(zhǔn)確性。
古今異義:將該詞語(yǔ)的今義帶進(jìn)原文,通則對(duì),不通則錯(cuò)。
文言虛詞題
答題技巧:翻譯這個(gè)文言虛詞成現(xiàn)代漢語(yǔ)進(jìn)行比較,看是否翻譯成同一個(gè)詞。先理解翻譯所學(xué)課文中的虛詞,再比較文段中的虛詞。聯(lián)系文句的整體意義和上下文的意義,注意辨明上下文的關(guān)系。借助語(yǔ)句的結(jié)構(gòu),看兩句中該虛詞詞性和所作的成分是否相同。
虛詞比較:每組中利用給出的高中學(xué)過(guò)的另一句子來(lái)推斷文中句子的虛詞用法。
9.信息篩選題
答題技巧:看清題目要求,一字一詞地琢磨。選出一兩句不相符的,排除部分選項(xiàng)。照應(yīng)上下文,一般作者評(píng)論性的話不能作為選項(xiàng),別人贊譽(yù)的話可考慮。
性格表現(xiàn)題:
答題技巧:先找不能表現(xiàn)題干中要求的任務(wù)性格的選項(xiàng),用排除法選擇。特別注意誰(shuí)的什么性格。
10. 內(nèi)容歸納題
答題技巧:找出文段中與選項(xiàng)解釋相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句,一一對(duì)應(yīng)。中心、主旨重點(diǎn)分析議論的語(yǔ)句??傮w把握文意。敘述或分析的錯(cuò)誤只在某一小點(diǎn),主要是順序的顛倒、無(wú)中生有等。
全文把握題:注意人物的事跡是否張冠李戴,事件的時(shí)間是否準(zhǔn)確,人物性格陳述是否恰當(dāng),注意聯(lián)系全文,是\"忠臣\",而不是\"不是忠臣\"。
總之:所選文章往往是古代賢人良臣的小故事及個(gè)人履歷表,所以不難讀懂意思,只是落實(shí)到個(gè)別字詞,倒是頗讓人費(fèi)神,不過(guò)如能膽大,心細(xì),也不可怕。遇到實(shí)在不懂的字詞,不必著急,放放先讀下文,也許過(guò)后自然能明白,或者可以到題目中去找答案,若不影響做題目就不要鉆牛角尖,不懂就不懂也沒(méi)什么!
解釋不通的字詞往往可以考慮是否通假或者活用。
3. 高中文言文閱讀解題方法與技巧/怎樣解題
高中文言文閱讀答題技巧及解題方法掌握正確的閱讀方法不少考生拿到文言文材料,常常是讀完一遍就去選擇答案。
這種做法是很不正確的,解文言文閱讀題應(yīng)分三步進(jìn)行:第一步初讀全文,把握大概。指的是集中心思穩(wěn)住神,瀏覽或跳讀一遍。
大概明了什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)什么話,能懂六七成即可。第一遍看不大懂是很正常的。
第二步細(xì)看題目,研讀字詞。在這一步驟當(dāng)中,需一一落實(shí)要求答題的字、詞、句在材料中的對(duì)應(yīng)位置,一般來(lái)說(shuō),運(yùn)用所學(xué)的知識(shí),較易題可以在這一步完成。
第三步再讀全文,加深理解。這一步是從更高的層次上認(rèn)知全文,既能加深對(duì)文意的理解,又能對(duì)前兩步出現(xiàn)的偏誤作糾正,這是一個(gè)深入兼復(fù)核的過(guò)程。
掌握常見(jiàn)的解題方法。 文言文閱讀, 如何讀懂文言文文段帶著什么人?做了什么事?結(jié)果怎樣?為什么?等問(wèn)題對(duì)文段用心地默讀兩遍。
注意文段后的注釋,很多時(shí)候有提示作用。對(duì)文段中的人名、地名、官名、物名、典章等要盡可能地排除。
對(duì)理解文段起關(guān)鍵作用的詞句要聯(lián)系上下文進(jìn)行推導(dǎo)。認(rèn)真閱讀最后一道有關(guān)內(nèi)容分析的題目,把握文段主旨。
同時(shí)必須用?或其他記號(hào)來(lái)提示自己。1. 文言實(shí)詞題 。
答題技巧:分析字形,辨明字義。從字音相同推測(cè)通假字。
用互文見(jiàn)義對(duì)照解釋前后詞。用成語(yǔ)比較推導(dǎo)詞義。
聯(lián)系上下文,前后照應(yīng),保持一致。 實(shí)詞理解:將給出的詞義帶進(jìn)原文,通順就對(duì)不通就錯(cuò)。
從沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的實(shí)詞釋義往往是對(duì)的,干擾你罷了。 古今異義題 答題技巧:古代多單音節(jié)詞,所以看到類似于現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音節(jié)的詞,古義盡可能分開(kāi)理解。
要具體、形象。分開(kāi)解釋的含義放在具體的語(yǔ)言環(huán)境中,與上下文保持一致。
四個(gè)選項(xiàng)比較、權(quán)衡,增強(qiáng)準(zhǔn)確性。 古今異義:將該詞語(yǔ)的今義帶進(jìn)原文,通則對(duì),不通則錯(cuò)。
2. 文言虛詞題 答題技巧:翻譯這個(gè)文言虛詞成現(xiàn)代漢語(yǔ)進(jìn)行比較,看是否翻譯成同一個(gè)詞。先理解翻譯所學(xué)課文中的虛詞,再比較文段中的虛詞。
聯(lián)系文句的整體意義和上下文的意義,注意辨明上下文的關(guān)系。借助語(yǔ)句的結(jié)構(gòu),看兩句中該虛詞詞性和所作的成分是否相同。
虛詞比較:每組中利用給出的高中學(xué)過(guò)的另一句子來(lái)推斷文中句子的虛詞用法。3.信息篩選題 答題技巧:看清題目要求,一字一詞地琢磨。
選出一兩句不相符的,排除部分選項(xiàng)。照應(yīng)上下文,一般作者評(píng)論性的話不能作為選項(xiàng),別人贊譽(yù)的話可考慮。
性格表現(xiàn)題: 答題技巧:先找不能表現(xiàn)題干中要求的任務(wù)性格的選項(xiàng),用排除法選擇。特別注意誰(shuí)的什么性格。
4. 內(nèi)容歸納題 答題技巧:找出文段中與選項(xiàng)解釋相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句,一一對(duì)應(yīng)。中心、主旨重點(diǎn)分析議論的語(yǔ)句。
總體把握文意。敘述或分析的錯(cuò)誤只在某一小點(diǎn),主要是順序的顛倒、無(wú)中生有等。
5、全文把握題:注意人物的事跡是否張冠李戴,事件的時(shí)間是否準(zhǔn)確,人物性格陳述是否恰當(dāng),注意聯(lián)系全文,是"忠臣",而不是"不是忠臣"。 解釋不通的字詞往往可以考慮是否通假或者活用。
文句翻譯題: 答題技巧:粗知全文大意,把握文意的傾向性。詳知譯句上下文的含義。
逐字對(duì)應(yīng)翻譯,做好換、留、刪、補(bǔ)、調(diào)。抓住句子中關(guān)鍵字詞翻譯,要與上下文對(duì)應(yīng),這些字詞是得分點(diǎn)。
由現(xiàn)代詞、成語(yǔ)推導(dǎo)詞語(yǔ)在文中的含義。注意詞類活用、倒裝、通假、偏義復(fù)詞。
復(fù)雜句子要作句子成分分析,抓住主干,注意句間關(guān)系。意譯詞語(yǔ)根據(jù)上下文推導(dǎo),不拘泥于原文結(jié)構(gòu),由實(shí)到虛。
組合成句子,前后通順。一定要直譯,一般不允許意譯,要字字落實(shí),忠實(shí)于原文。
①先將句子中的每個(gè)字都落實(shí)為現(xiàn)代漢語(yǔ)的解釋。("信")②翻譯個(gè)別字的最常用方法就是把古漢語(yǔ)中常用的單音節(jié)詞換成現(xiàn)代漢語(yǔ)中常見(jiàn)的雙音節(jié)詞。
人名地名等專用名詞不要翻譯,無(wú)須自作聰明。③再將這些字連成句,要求符合現(xiàn)代人說(shuō)話習(xí)慣。
("達(dá)")④連字成句時(shí)注意盡量多就少改,該補(bǔ)的一定要補(bǔ)出來(lái),該調(diào)整順序的也要落實(shí)。使一句話完整通順。
⑤個(gè)別字詞實(shí)在無(wú)法說(shuō)通,試試看是否是通假或者活用高中政治主觀題目答題技巧①認(rèn)真讀題,弄清題意,明確中心及分論點(diǎn),確定論據(jù)在讀題時(shí),先要抓住試題提供的解題要求和條件,必須明確,答案不是憑空想出來(lái)的,而是從試題的文字中分析出來(lái)的。其次要明確中心,只有圍繞中心答題,才能與題意的口徑相符。
再次將中心論點(diǎn)按題意分成幾個(gè)有機(jī)聯(lián)系的分論點(diǎn)。最后要確定用來(lái)分析說(shuō)明中心論點(diǎn)或是分論點(diǎn)的根據(jù),包括政 根據(jù)、事實(shí)根據(jù)和數(shù)字根據(jù)。
這是解題的鑰匙。②歸類對(duì)號(hào),落實(shí)課、節(jié)、框 。
試題雖然千變?nèi)f化,但都離不開(kāi)用教材的內(nèi)容來(lái)解答。讀題時(shí),必須判明答題要用教材哪些章、節(jié)、框的內(nèi)容。
這樣就縮小了思考范圍,然后胸有成竹,根據(jù)題目的要求恰如其分地引用、組織某方面的知識(shí)。③規(guī)范化答題的一般步驟:第一步:先歸納題目觀點(diǎn),表明自己的態(tài)度。
第二步:講清有關(guān)的理論觀點(diǎn),即講清分析說(shuō)明問(wèn)題的理論依據(jù)。 第三步:運(yùn)用概念、原理、觀點(diǎn)分析問(wèn)題。
這是答案的主體,理論聯(lián)系實(shí)際, 分析闡明問(wèn)題的能力在這一步得到體現(xiàn)。這一寸步的層次由理論依據(jù)的層次而定。
要遵循由遠(yuǎn)及近,由表及。
4. 急求高中文言文閱讀的一般方法
樓主你好,我是今年的高考生,關(guān)于文言文閱讀,說(shuō)一下我的方法吧,希望能幫到你!
1.我拿到一篇文章,首先是不看原文的。從最后一個(gè)題開(kāi)始看,因?yàn)榇祟}是判斷情節(jié)對(duì)錯(cuò),而且只有一個(gè)選項(xiàng)是錯(cuò)誤的,在讀的過(guò)程中,我會(huì)把人名,地名,官職名等等不用翻譯卻容易被偷換概念的內(nèi)容圈出來(lái),注意看是誰(shuí)做了什么事情,什么事先做,什么事后做,在哪里做等等,仔細(xì)的讀完這個(gè)題目,對(duì)文章的大體意思便有了了解。
2.第二步依然是不看原文,找句子中加點(diǎn)詞用法的相同或者不同。這個(gè)題目往往會(huì)出我們熟悉的句子,句中之詞的意思一目了然,即使是沒(méi)見(jiàn)過(guò)的句子,也不會(huì)比課文里的難,也就是說(shuō)都是我們見(jiàn)過(guò)的,如果有沒(méi)把握的,就在旁邊寫(xiě)上猜測(cè)的意思,等下在文中核對(duì)。
3.下一個(gè)是翻譯文中句子加點(diǎn)詞,找不正確的。如果你的文言文功底好,這樣的題目不看原文也不在話下,要是沒(méi)那么有信心,你就先把詞語(yǔ)意思帶到句子里,看看能不能說(shuō)得通,若還是云里霧里,就在讀原文的時(shí)候留心把這些句子找出來(lái),結(jié)合上下文翻譯一下,通常錯(cuò)誤比較明顯。
4.最后一個(gè)題目應(yīng)該是帶圈圈的組合選擇。建議使用排除法,仔細(xì)看問(wèn)題指什么人怎么樣,千萬(wàn)不要張冠李戴,把非出自此人的選項(xiàng)劃去,然后再分清事情的前后順序或者不要把原因看成結(jié)果等等,細(xì)心一點(diǎn),耐心一點(diǎn)就可以了。
PS:我去新東方聽(tīng)英語(yǔ)課的時(shí)候,一個(gè)講得很好的老師給我們說(shuō),無(wú)論做什么題,都要講一個(gè)“根據(jù)”,你總能在原文中找到依據(jù),就看你能否比別人更仔細(xì)一點(diǎn),這句話用在這里最合適不過(guò)了。另外,別人的經(jīng)驗(yàn)終歸是別人的,你多做題,總結(jié)出一套屬于自己的方法,這樣做題才能如魚(yú)得水!祝你好運(yùn)!
5. 做文言文閱讀有什么技巧
篩選并提取文中信息。如果文言語(yǔ)段是議論性的文字;一是概括完整性。
第三步、文章中的原話;弄清所記之事的起因??傊脒M(jìn)一步體會(huì)文章主旨,再聯(lián)系上下文檢驗(yàn),課外文言能力從課內(nèi)遷移中得來(lái)。
詞語(yǔ)解釋題,關(guān)注神態(tài)的變化,自然離不了人物。課外文言文閱讀能力不可能一蹴而就 文言文閱讀、注解及文章的主旨來(lái)解答相關(guān)試題,人物的性格。具體內(nèi)容有,它可以促進(jìn)我們?cè)陂喿x過(guò)程中達(dá)到讀懂讀通所有材料的目的、某個(gè)事件發(fā)生的原因,通讀全文。議論性文體。
其次。走進(jìn)文言文,浸潤(rùn)其中。要求同學(xué)們?cè)诶斫馕囊獾幕A(chǔ)上能夠?qū)ξ恼碌膬?nèi)容進(jìn)行分析和歸類,議論什么,要能用自己的話進(jìn)行表達(dá);反映人物道德情操或才智的信息,課外文言能力從積累延伸中得來(lái);揣摩人物語(yǔ)言的語(yǔ)氣;表現(xiàn)人物行為舉止特點(diǎn)的信息,如將通假字,利用文章本身的語(yǔ)境。對(duì)所述事件或所說(shuō)道理進(jìn)行綜合的判斷,作者的情感態(tài)度包含的幾個(gè)方面都要顧及,品讀人物言行,課外文言能力從反復(fù)訓(xùn)練中得來(lái)。因此。通讀必須完成以下五個(gè)任務(wù),而把握人物形象則要關(guān)注人物描寫(xiě),不要以偏概全、某種發(fā)展導(dǎo)致的結(jié)果等,提升審美能力,將句子的大致意思寫(xiě)出來(lái)、命題的題目,對(duì)文章主旨的把握也必然順理成章了;了解記敘的是什么事、全面性,想正確回答問(wèn)題是不可能的。
觀點(diǎn)態(tài)度題,在開(kāi)頭或結(jié)尾有簡(jiǎn)要的議論;在實(shí)際生活中體會(huì)其哲理。做文言文閱讀題可以分三步進(jìn)行。解題時(shí),持之以恒,應(yīng)先套用我們學(xué)習(xí)過(guò)的文言實(shí)詞的意思,對(duì)癥下藥,反復(fù)訓(xùn)練;然后意譯。首先直譯;這樣更方便復(fù)習(xí),做更深入的思考、經(jīng)過(guò)和結(jié)果;記敘性文體;二是概括的準(zhǔn)確性;查看記敘中作者有沒(méi)有議論。了解了文章的主要情節(jié)內(nèi)容后、恰當(dāng)性,不絕對(duì)化,他們之間有沒(méi)有主次之分,注意動(dòng)作的指向等,就要找出表明論點(diǎn)的句子,從而體現(xiàn)出對(duì)文章理解的程度;體現(xiàn)人物志向和思想主張的信息,經(jīng)檢驗(yàn)意思通順:
第一步;某個(gè)論點(diǎn)的依據(jù)。
句子翻譯題。
歸納概括題,恰如其分地概括,整體感知。許多學(xué)生往往不認(rèn)真讀文章,從而明白人物的真正意圖。
古代流傳下來(lái)的文言文多是經(jīng)典之作,有自己的獨(dú)到的見(jiàn)解、古今異義詞等加以整理,要能按要求進(jìn)行分析,閃爍著古代作家思想與智慧的光芒,丟三落四。深入到文章內(nèi)部,或是用現(xiàn)代漢語(yǔ)進(jìn)行翻譯。
第二步,則為正確答案,豐富情感閱歷。同時(shí)注意兩點(diǎn),品讀細(xì)節(jié),關(guān)系如何。要注意品讀這些細(xì)節(jié);留心敘事方法上有什么特點(diǎn)。
對(duì)課外文言文應(yīng)該按照課內(nèi)文言文的閱讀要求進(jìn)行模擬訓(xùn)練,不夸大,并且能有獨(dú)特的個(gè)人情感體驗(yàn);某個(gè)人物的思想性格等,把握人物,在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái),要求答出某個(gè)論點(diǎn)的根據(jù);展現(xiàn)人物性格和情感的信息。概括作者在文中的觀點(diǎn)和態(tài)度可從文體特點(diǎn)人手,古為今用,不縮小,涵詠體味;對(duì)課外文言文的內(nèi)容,再找到證明支撐論點(diǎn)的論據(jù)。這是在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高了的綜合能力,把文言文的文學(xué)常識(shí)列一個(gè)表格、一詞多義,精讀文章,對(duì)課內(nèi)文言文應(yīng)有一個(gè)系統(tǒng)全面的復(fù)習(xí),也有少數(shù)文章、為人也就了然于心,最后看看是用什么方法證明論點(diǎn)的,尤其是一些細(xì)節(jié)描寫(xiě)往往能傳達(dá)出人物的品質(zhì)和內(nèi)心。翻譯句子應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯,而只是到文中去尋找答案,作者觀點(diǎn)就是文章的論點(diǎn);對(duì)課外選文中的意蘊(yùn)比較豐富的句子,作者的觀點(diǎn)態(tài)度往往會(huì)融會(huì)在他所敘述的人物和事件中,表達(dá)了古人對(duì)于真善美理想的執(zhí)著追求,對(duì)癥下藥;某種現(xiàn)象的本質(zhì),概括時(shí)就應(yīng)抓住這些特點(diǎn),如。涉及提取的信息內(nèi)容是。在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上;簡(jiǎn)析所記之事涉及什么人。文章沒(méi)有讀懂,體會(huì)課文的主旨。
篩選信息題,能力就會(huì)不知不覺(jué)提高了;某件事發(fā)生的原因及結(jié)果,首先要掌握閱讀方法,是建立在理解文章基礎(chǔ)上的,要認(rèn)真積累,增長(zhǎng)人生智慧
高考文言文閱讀應(yīng)考要點(diǎn)
1. 高考語(yǔ)文文言文部分答題技巧和方法
文言文閱讀題答題技巧文言文閱讀題一直都非常穩(wěn)定,歷年的考試都沒(méi)有太大的意外發(fā)生。
一般也是從實(shí)詞、虛詞、性格表現(xiàn)和內(nèi)容歸納四個(gè)方向設(shè)置題目。所占分值為12分,一般設(shè)置3-4個(gè)題目。
一般來(lái)說(shuō),最后一道題目是從全文的角度上進(jìn)行考核,所以首先應(yīng)該閱讀最后一道題目,大體了解文章內(nèi)容。然后要仔細(xì)的閱讀原文,憑借自己的語(yǔ)感進(jìn)行初步的理解,在這個(gè)過(guò)程中,遇到加點(diǎn)字的時(shí)候一定要結(jié)合題目進(jìn)行理解。
第三步就進(jìn)入到了實(shí)際的解題環(huán)節(jié):1、文言實(shí)詞題。要對(duì)考核的實(shí)詞進(jìn)行字形和字義的分析。
從字音相同推測(cè)通假字,聯(lián)系上下文,推導(dǎo)出詞義,然后將選項(xiàng)中給出的詞義帶進(jìn)原文,倘若發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言通順合理,這說(shuō)明解釋的正確無(wú)異議。一般來(lái)說(shuō),從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的實(shí)詞釋義往往是對(duì)的,這是題目設(shè)置的干擾項(xiàng)。
2、文言虛詞題。同學(xué)們?cè)趥淇紩r(shí)也一定進(jìn)行了大量的虛詞練習(xí),在做這道題目的時(shí)候,首先應(yīng)該確定這個(gè)詞在其他遇到過(guò)的句子中所表達(dá)的意思,將這個(gè)意思套到試題中的句子進(jìn)行驗(yàn)證,倘若也說(shuō)的通,那就應(yīng)該是正確的。
3、性格表現(xiàn)題。首先應(yīng)該先找出來(lái)的是不能表現(xiàn)題干中要求的人物性格的選項(xiàng),先要排除干擾選項(xiàng)。
做這道題時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題就是張冠李戴,把別人的性格或與之無(wú)關(guān)的性格硬加到主角頭上,要盡可能避免這種錯(cuò)誤的發(fā)生。4、內(nèi)容歸納題。
首先要找出文段當(dāng)中與選項(xiàng)解釋相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句,然后認(rèn)真閱讀并精確掌握原文想要表達(dá)的意思。需要注意的是,錯(cuò)誤選項(xiàng)中的錯(cuò)誤往往很細(xì)節(jié),主要從順序顛倒、無(wú)中生有、人物事跡錯(cuò)亂等角度去分析。
第一:判斷加點(diǎn)詞的正確與否,這一題在繁雜的古文實(shí)詞翻譯中我該重點(diǎn)掌握哪些詞語(yǔ),我該如何去訓(xùn)練自己答這種題。運(yùn)用幾個(gè)方法:排除法 代入法(將它后面給的解釋代入原文看句子是否通,不通即是錯(cuò))推斷法(利用字形推--即看該字的寫(xiě)法結(jié)構(gòu)透出出來(lái)的含意、利用語(yǔ)法推--即分析該字在該句所充當(dāng)?shù)木渥拥某煞值贸鏊脑~性、利用語(yǔ)境推--即結(jié)合課文上下文意思理解該字意義)第二:加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同一項(xiàng),這一題,我該著重去掌握哪些詞語(yǔ)進(jìn)行比較,分析問(wèn)題。
先把高考??嫉?20實(shí)詞18虛詞的意思用法先掌握起來(lái)。.。
2. 怎么復(fù)習(xí)一篇文言文 要分幾個(gè)步驟 說(shuō)清楚一點(diǎn)
一、整體把握階段 (一)、明確要求和考點(diǎn)。
在進(jìn)行高考文言文條塊復(fù)習(xí)前,我們務(wù)必要抽出一堂課時(shí)間講解文言高考要求以及歷年高考相關(guān)情況,使同學(xué)們有一個(gè)整體的把握。這樣,既有利于培養(yǎng)學(xué)生復(fù)習(xí)的積極性,又能使學(xué)生知己知彼,做到有的放矢。
1、總要求:能閱讀淺易的文言文。淺易的標(biāo)準(zhǔn)是: (1)詞匯:文言文中的常用詞和次常用詞。
(2)語(yǔ)法結(jié)構(gòu):采用常見(jiàn)的文言句式。 (3)體裁:非專門(mén)性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)著作。
(4)內(nèi)容:較少出現(xiàn)生疏的古文化常識(shí)或艱澀的古文化背景,少用典故。(5)風(fēng) 格:屬于典范的文言文作品(古白話不在考查之列)。
劉國(guó)正先生曾舉出了四部書(shū)作為淺易文言文的代表,它們分別是:《孟子》、《史記》的傳記部分、《夢(mèng)溪筆談》、《聊齋志異》。 2、具體的考點(diǎn)要求: (1)、理解 ①理解常見(jiàn)實(shí)詞在文中的含義。
②了解常見(jiàn)文言虛詞在文中的用法。 ③理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法(高職高考仍是在文章內(nèi)容的理解或翻譯上涉及)。
④理解并翻譯文中的句子。 (2)分析綜合 ①篩選并提取文中的信息。
②歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心思想。 ③分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。
(二)、牢固樹(shù)立知識(shí)樹(shù),初步把握各考點(diǎn)所涉及的基本知識(shí) 通過(guò)初中、高中階段的學(xué)習(xí),學(xué)生對(duì)文言文知識(shí)已有一定的積累,但在腦海中是較為凌亂的,欠系統(tǒng)化。這時(shí),應(yīng)幫助學(xué)生依據(jù)考點(diǎn)牢固地樹(shù)立起文言文知識(shí)樹(shù)。
知識(shí)樹(shù)主體框架有文字、詞語(yǔ)、句式、翻譯。文字包括字音、字形;詞語(yǔ)有實(shí)詞如古今異義、一詞多義、詞類活用(包括使動(dòng)、意動(dòng)、為動(dòng)等用法),虛詞如副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞,還有兼詞與雙音詞如連綿詞、同義復(fù)詞、偏義復(fù)詞、復(fù)式虛詞等以及一些語(yǔ)義比較固定的語(yǔ)詞;句式如判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、疑問(wèn)句、成分省略句等;翻譯涉及直譯(為主)、意譯(為輔)。
牢固地建立知識(shí)樹(shù)會(huì)讓學(xué)生對(duì)文言文有個(gè)更為全面、系統(tǒng)的整體上的把握,復(fù)習(xí)才會(huì)更有針對(duì)性。 那么,怎樣才能在學(xué)生的腦海中牢固地樹(shù)立起知識(shí)樹(shù)呢?筆者認(rèn)為,教師應(yīng)依據(jù)知識(shí)樹(shù)的走勢(shì),利用三周左右的時(shí)間由下而上地幫助學(xué)生對(duì)各考點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)是較為全面的,以幫助學(xué)生進(jìn)行初步地識(shí)記和理解。
以學(xué)習(xí)實(shí)詞這個(gè)考點(diǎn)為例,內(nèi)容大致有:精析考點(diǎn);對(duì)有關(guān)此考點(diǎn)的近二三年的高考題進(jìn)行回顧,以了解其考法;更重要的是要對(duì)此考點(diǎn)中所涉及的基本知識(shí)(如以單音節(jié)為主、一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等)進(jìn)行歸納,歸納工作應(yīng)做得詳細(xì)一些,如對(duì)于120個(gè)常見(jiàn)的文言實(shí)詞,要?dú)w納出其常用義項(xiàng),盡可能多的把課文中的例句找出來(lái)加以印證。其它考點(diǎn)的學(xué)習(xí)、梳理與歸納也大致如此。
二、夯實(shí)課本中的文言文知識(shí)階段 在目前緊張的復(fù)習(xí)備考中,不少老師及考生在文言文的復(fù)習(xí)時(shí),往往忽略了課本。一些考生認(rèn)為,高考中的文言文測(cè)試,選文全部出自課外,沒(méi)有必要對(duì)課本上的文言文花費(fèi)太大氣力;有些老師在輔導(dǎo)中也只注重了針對(duì)考綱的系統(tǒng)的考點(diǎn)復(fù)習(xí),而沒(méi)有對(duì)課本予以充分重視。
筆者在輔導(dǎo)高考的實(shí)踐中和對(duì)高考試卷的解讀中深刻認(rèn)識(shí)到,對(duì)教材中的課文棄之不顧,無(wú)疑是舍本逐末的做法。 第一,學(xué)習(xí)文言文培養(yǎng)語(yǔ)感最為重要。
只有多讀,在長(zhǎng)期的日積月累中,才能逐漸體悟進(jìn)而掌握文言文的語(yǔ)言特點(diǎn)。隨著對(duì)文言文語(yǔ)言感受力的逐漸增強(qiáng),那么你的文言文語(yǔ)感就自然而然地形成了。
而教材中的文言文,歷經(jīng)專家學(xué)者對(duì)古典文學(xué)的精心篩選后,集中安排在中學(xué)課本中,可謂是最為經(jīng)典,最為集中,最為規(guī)范。如果把這些文章學(xué)深讀透,應(yīng)該說(shuō)基本奠定了一個(gè)人的文言基礎(chǔ)。
在考前,如對(duì)課本中的所有文言文篇目再熟讀鞏固,甚而成誦,再把文后注釋溫習(xí)幾遍,加深記憶,對(duì)高考肯定會(huì)大有裨益! 第二,高考的命題原則應(yīng)該說(shuō)還是以課本上的知識(shí)點(diǎn)為基礎(chǔ)和標(biāo)準(zhǔn),命題者絕不會(huì)脫離課本隨意從課外選取文章來(lái)擬題考核。說(shuō)到底,高考測(cè)試就是課本知識(shí)向課外的遷移和延伸,就是考查學(xué)生運(yùn)用課本知識(shí)解決課外問(wèn)題的水平和能力。
或者說(shuō),題目在課外,而答案在課內(nèi)。文言文的考核內(nèi)容無(wú)外乎實(shí)詞、虛詞、句式、翻譯、理解等方面,只要把課本上出現(xiàn)的實(shí)詞、虛詞、句式等很好的掌握了,那么對(duì)于高考中的這些知識(shí)點(diǎn)的考核也就不難解決了,對(duì)于高考中課外文言文的理解和翻譯也就容易了。
縱觀近幾年來(lái)的高考題,均有上述特點(diǎn)?,F(xiàn)以2006年的廣東省高考題中的文言文閱讀題為例略作分析。
第一題是這樣的: 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是 A.重然諾,好周人急救濟(jì)B.母如其言,附舟詣譚往見(jiàn) C.譚謝不納,母大困道歉D.奉糜食母,抱衾寢母給……吃 C項(xiàng)中的“謝”是一個(gè)多義項(xiàng)的常見(jiàn)實(shí)詞,除有“道歉”、“辭別”、“感謝”、“告訴”、“凋落”等意義外,用作“推辭、謝絕”也是常用義項(xiàng)。如《孔雀東南飛》:“阿母謝媒人”。
根據(jù)原文常允恭的母親張氏無(wú)所依,想投靠?jī)鹤拥呐笥炎T敬先而不被接納,最后只好到金陵找杜一元這個(gè)語(yǔ)境,可斷定“謝”的意義應(yīng)是“謝絕”而不是“道歉”。B項(xiàng)中的“詣”,只有“往、到”的意思,根據(jù)上下文,常母是跟隨人往見(jiàn)譚敬先,所以解為“往。
3. 求高考文言文常識(shí)總結(jié)
文學(xué)常識(shí)不得記混記雜,要時(shí)刻注意辨析一些容易混淆的知識(shí),如記清一些不同流派的文學(xué)主張和代表人物等等;名句名篇的背誦最終要通過(guò)默寫(xiě)落實(shí)在卷面上,在復(fù)習(xí)中,一定要背默結(jié)合,默寫(xiě)時(shí)還要細(xì)心,不要出現(xiàn)錯(cuò)字、漏字、前后顛倒等錯(cuò)誤,此外,還應(yīng)注意標(biāo)點(diǎn)和語(yǔ)氣。
【考點(diǎn)達(dá)標(biāo)】⒈."何處招魂,香草還生三戶地;當(dāng)年呵壁,湘流應(yīng)識(shí)九歌心"這副對(duì)聯(lián),說(shuō)的是( ) A.賈誼 B.諸葛亮 C.屈原 D.文天祥 答案:C(對(duì)聯(lián)中嵌有屈原詩(shī)歌《招魂》《九歌》名,屈原的詩(shī)中以芳草自喻品質(zhì)的高潔。屈原被放逐在湘江、沅江。
從內(nèi)容上看,與屈原事相合;從感情上看,表達(dá)了惋惜、同情的心意。)⒉下列作品、作家、國(guó)別(或朝代)對(duì)應(yīng)全都正確的一項(xiàng)是( ) A.《西游記》-吳承恩-明代 《神曲》-但丁-德國(guó) B.《鏡花緣》-李汝珍-明代 《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》-馬克?吐溫-美國(guó) C.《西廂記》-王實(shí)甫-元代 《唐璜》-拜倫-英國(guó) D.《桃花扇》-孔尚任-清代 《紅與黑》-莫泊桑-法國(guó) 答案:C(A.《神曲》的作者但丁是意大利人,不是德國(guó)人;B.《鏡花緣》的作者李汝珍是清代人,不是明代人;D.《紅與黑》的作者是法國(guó)的司湯達(dá),不是莫泊桑。
) ⒊"一門(mén)三父子,都是大文豪,詩(shī)賦傳千古,峨眉共比高。"這首詩(shī)中的"三父子"的是( ) A.曹操、曹丕、曹植 B.蘇洵、蘇軾、蘇轍 C.班彪、班固、班超 D.杜甫、杜牧、杜荀鶴 答案:B(題干中的一首詩(shī)是朱德同志為四川三蘇祠而題的,正確答案應(yīng)該是B項(xiàng)。
A項(xiàng)中,曹操、曹丕、曹植雖是三父子,也都是大文豪,而且也都有詩(shī)賦流傳于今,但他們不符合詩(shī)中“峨眉共比高”這一內(nèi)容。C項(xiàng)中,班彪、班固、班超雖為三父子,其中班彪、班固均以史學(xué)著稱,而班超有是名將,所以與詩(shī)中“都是大文豪”內(nèi)容不符。
D項(xiàng)中杜甫、杜牧、杜荀鶴不是父子關(guān)系,因此更不符合詩(shī)意了。)。
4. 高考文言文怎么復(fù)習(xí)才好呢
第一步,從高一開(kāi)始,每學(xué)完一冊(cè)書(shū),利用寒暑假,要求學(xué)生將所有要求背誦的篇目(這里也有老師要求的),在假日里,復(fù)習(xí)背誦并且默寫(xiě)在作業(yè)本上,三年一貫,“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。
這是疏通重點(diǎn)的一步,旨在熟記要點(diǎn),形成口筆交互效果,增強(qiáng)記憶。第二步,在高三上半年,利用晨讀,將1---6冊(cè)課本所有文言篇目(這時(shí),最好不包括古詩(shī)與戲劇,這兩部分單獨(dú)復(fù)習(xí),效果會(huì)更好),采取5、4、3、2、1、6的先后順序,每周三節(jié)晨讀,一周一個(gè)單元,十一周可以復(fù)習(xí)完。
要求學(xué)生每篇必讀兩遍,第一遍連注釋一起讀,重點(diǎn)讀注釋,解義;第二遍,通讀全篇,如有背誦,復(fù)習(xí)背誦。之所以照前面順序安排,是為了提高復(fù)習(xí)的效率(一般高三先講第五冊(cè),大約兩個(gè)月后能講到第六冊(cè),如此安排這兩冊(cè)就可以及時(shí)復(fù)習(xí))。
這一步,是以學(xué)生個(gè)體的活動(dòng)為主,教師僅指導(dǎo)而已,目的在于熟悉課文內(nèi)容,在淺表意義上,力圖增強(qiáng)語(yǔ)感和熟悉程度。第三步,在高三上學(xué)期末,利用一個(gè)月的課上時(shí)間,師生共同逐篇復(fù)習(xí)課文。
這一步,是最關(guān)鍵的一步,尤其是對(duì)于第二步的深化與提高。要求教師必須認(rèn)真?zhèn)湔n,形式上,好象是在串講文言文,而實(shí)質(zhì)上,教師一定要對(duì)全套教材每篇文言文的知識(shí)要點(diǎn)爛熟于胸,在課上復(fù)習(xí)時(shí),要拎出要領(lǐng),觸類旁通,注意知識(shí)前后聯(lián)系,總結(jié)規(guī)律,授之以漁。
所以,這一復(fù)習(xí)過(guò)程中,一定要突出重點(diǎn),做到每課有得,充分體現(xiàn)知識(shí)體系的連續(xù)性相關(guān)性和取法于課內(nèi)、應(yīng)用于課外的精神。只有如此,才能從量的積累達(dá)到質(zhì)的飛躍,才能從淺表的熟識(shí)達(dá)到深層的理解進(jìn)而從容的運(yùn)用。
5. 怎樣學(xué)好高中語(yǔ)文(重點(diǎn)是文言文和閱讀)
學(xué)習(xí)文言文就是三點(diǎn):多讀、多背、多練。
古人學(xué)習(xí)文言文,講究爛熟于心,“熟讀
不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”!雖然我們不一定要像古人那樣搖頭晃腦,但其重視誦讀的習(xí)慣無(wú)疑是值得學(xué)習(xí)和借鑒的。我們所說(shuō)的“多讀”,不僅要讀課本,而且要讀讀本,有機(jī)會(huì)的話,還應(yīng)當(dāng)盡可能閱讀一些文言作品,如“
”、“
”、
等,盡可能的擴(kuò)大自己的視野?!岸啾场笔侵阜彩且蟊痴b的課文都要
的背誦,最好能一字不落的把它默寫(xiě)下來(lái),連
也不要弄錯(cuò)!不過(guò)千萬(wàn)別以為這只是“死記硬背”,倘若你能堅(jiān)持到底,那么,在潛移默化當(dāng)中,你就自然掌握了古人的用語(yǔ)習(xí)慣和
的方法,你閱讀文言文的能力就自然而然的培養(yǎng)起來(lái)了。“多練”是提
言閱讀能力的捷徑之一,不僅要認(rèn)真完成課后訓(xùn)練,而且要多做相關(guān)的字詞句的分類訓(xùn)練,以拓展視野,提高綜合素質(zhì)。
我的文言文一直都不錯(cuò),高考那年也幾乎是滿分,我覺(jué)得主要原因是我的語(yǔ)感比較好,因?yàn)槲蚁矚g歷史讀的書(shū)也多,所以一般情況下都知道一點(diǎn),再加上平時(shí)記了一點(diǎn)重點(diǎn)字詞,對(duì)
,
,
都掌握的很好,所以一般文言文都難不倒我,但是因?yàn)榇髮W(xué)畢業(yè)之后就不接觸了所以慢慢的也就忘記了,現(xiàn)在好多都忘記了。
閱讀理解學(xué)習(xí):
閱讀理解在高考中也占一個(gè)大項(xiàng),我覺(jué)得需要要擴(kuò)大自己的閱讀量,培養(yǎng)語(yǔ)感,閱讀理解一般差不多都是概括文章大意,或者某一句話在文章中的作用。。。其實(shí)只要理解作者寫(xiě)作意圖理解文章大意就ok啦。
語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是一個(gè)積累的過(guò)程,如果想要成績(jī)突飛猛進(jìn)則是不太可能的。所以只有腳踏實(shí)地才是最好的辦法。
擴(kuò)大閱讀量,包括現(xiàn)代文,文言文,詩(shī)詞,中國(guó)歷史。這樣對(duì)閱讀、詩(shī)詞鑒賞、作文、文言文的學(xué)習(xí)都有很大的幫助。讀的多了,語(yǔ)感就加強(qiáng)了,有些題目不用問(wèn)為什么就知道答案是啥了。
6. 文言文閱讀技巧
學(xué)習(xí)文言文重點(diǎn)主要是文言文的讀音,斷句,對(duì)句意的理解,對(duì)精美語(yǔ)段的背誦,對(duì)文章內(nèi)容的要點(diǎn)的概括這五個(gè)方面,近年來(lái)為了更好的提高文言文的閱讀能力,也擴(kuò)大了對(duì)課本以外的淺顯的文言文閱讀。
學(xué)法指導(dǎo): 1.讀準(zhǔn)字音 借助課本(書(shū)下注釋)和工具書(shū),讀準(zhǔn)字音。文言文中的生僻字;多音多義字;通假字;古代人名;地名仍保留古音的字。
這些都是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。 2、學(xué)會(huì)斷句 在理解句意的基礎(chǔ)上進(jìn)行朗讀,詞之間的停頓根據(jù)文意,古漢語(yǔ)大多采用單音詞表意,不要把兩個(gè)相鄰的單音詞誤讀為現(xiàn)代漢語(yǔ)的合成詞。
長(zhǎng)句可根據(jù)文意斷句,句首的語(yǔ)氣詞可停頓。 3.理解句意 ①借助課文注釋、工具書(shū)理解句意。
②了解古今詞義變化,正確理解句意。 ③結(jié)合上下文理解句意。
4.對(duì)精美選段進(jìn)行背誦 要想背得快、記得牢,首先要讀準(zhǔn)課文,一字不差,不丟字,不多字,不錯(cuò)字,認(rèn)真地逐字讀,待到讀熟后,再考慮背誦,一篇新課文,最主要的是先讀正確,否則讀錯(cuò)的地方形成習(xí)慣很難糾正。其次,邊讀邊理解,已有理解內(nèi)容,才能背得準(zhǔn)確。
第三,背誦時(shí)可將較長(zhǎng)的文章分成小段,“個(gè)個(gè)擊破”。第四,借助聯(lián)想,形體動(dòng)作,輔導(dǎo)記憶背誦。
第五,不斷復(fù)習(xí),任何人記憶不可能一次完成,有計(jì)劃地進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練,可以增強(qiáng)記憶。第六,背誦中心難點(diǎn)易錯(cuò)之處,可摘重點(diǎn)寫(xiě)筆記。
5、對(duì)內(nèi)容要點(diǎn)的概括 針對(duì)文章的內(nèi)容,一般設(shè)問(wèn):寫(xiě)什么人,敘了什么事,介紹了什么物品的特點(diǎn),闡述了怎樣的道理,答這些問(wèn)題,就要逐句逐層逐段理解文章,在閱讀方法上是與現(xiàn)代文相同的,文言文雖然因距離我們生活較遠(yuǎn),但它的學(xué)習(xí)是有明確范圍的,無(wú)論那個(gè)知識(shí)題,都以課本為主。所以一般同學(xué)只要肯下力氣,文言文的成績(jī)就會(huì)較好。
7. 請(qǐng)問(wèn)高考古文閱讀有什么秘訣,最好分條舉例解說(shuō).謝謝.
解析歷年春季高考古文閱讀題 -------------------------------------------------------------------------------- 分析2002年和2003年的春考古文題。
這兩年春考語(yǔ)文卷中的古文閱讀試題均為兩大題:其中一題都是關(guān)于藝術(shù)(繪畫(huà))的評(píng)論;另一題前者為兩段記敘短文的比較閱讀,后者為人物記敘文的閱讀。 考測(cè)的內(nèi)容有:1、虛詞析;2、實(shí)詞解釋;3、成語(yǔ)意義理解和作用分析;4、句子翻譯,特點(diǎn)比較;5、文章歸納;6、特色理解;7、簡(jiǎn)要拓展發(fā)揮;8、通假字。
試題涉及了高中文言文閱讀的大多數(shù)要點(diǎn),所以學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)必須扎實(shí)而全面。我們?cè)嚺e實(shí)例來(lái)加以具體說(shuō)明: 2002年春考閱讀題(六)閱讀下文,完成第23-26題A。
趙襄主學(xué)御于王子期,俄而與子期逐,三易馬而三后。襄主曰:“子之教我御術(shù)未盡也?!?/p>
對(duì)曰:“術(shù)已盡,用之則過(guò)也。凡御之所貴,馬體安于車,人心調(diào)于馬,而后可以進(jìn)速致遠(yuǎn)。
今君后則欲逮臣,先則恐逮于臣。而先后心在于臣,何以調(diào)于馬?此君之所以后也?!?/p>
B。 予嘗步自橫溪,有二叟分石而釣,其甲得魚(yú)至多且易??;乙竟日亡所獲也,乃投竿問(wèn)甲曰:“食餌同,釣之水亦同,何得失之異耶?”甲曰:“吾方下釣時(shí),但知有我而不知有魚(yú),目不瞬,神不變,魚(yú)忘其為我,故易取也。
子意乎魚(yú),目乎魚(yú),神變則魚(yú)逝矣,奚其獲?”乙如其教,連取數(shù)魚(yú)。 予嘆曰:“旨哉!意成乎道也?!?/p>
23、寫(xiě)出下列句中加點(diǎn)詞的含義三易馬而三后今君后則欲逮臣乙竟日亡所獲也子意乎魚(yú)24、比較下列兩組句中加點(diǎn)的詞,選出判斷正確的一項(xiàng)①而先后心在于臣/但知有我而不知有魚(yú)②用之則過(guò)也/乃投竿問(wèn)甲曰A、①意思相同②意思不同B、①②意思都相同C、①②意思都不同D、①意思不相同②意思相同25、把下面句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)子之教我御術(shù)未盡也26、兩文所寫(xiě)事件不同,事理剖析上A段側(cè)重一方,B段則;人物表現(xiàn)上,A段以對(duì)話為主,B段除有人物對(duì)話外,還有,因而記敘更具完整性。 兩文所含之理相同,可概括為。
解答23題,一靠知識(shí)積累,二靠簡(jiǎn)單語(yǔ)法分析,三靠句意理解。 “易”常作形容詞,為“容易、簡(jiǎn)單”之意;用為動(dòng)詞時(shí)有①“輕視、小看、”,②“交易、交換”,③“變換、改變”等意。
此句中的“易”是動(dòng)詞,看文句應(yīng)是③“換、更換”。 “逮”在古文中的常用義有①抓住、逮捕,②追上、趕上,③比得上、及得上(表比較)等,看文句是賽駕車,所以應(yīng)為②“趕上”、“追上”。
“竟”在古文中有“竟然”及“整”“完、完畢”等義,“竟日”則為“整天”之意?!耙狻痹诠盼闹杏袆?dòng)詞和名詞兩種基本用法,為“意料、料想”和“意圖、心思、希望”等義,句子與釣魚(yú)相關(guān),而且“意”為句子主語(yǔ),所以應(yīng)是“意圖”、“目的”、“愿望”、“希望”之義。
所以,我們必須注重積累,把握常用實(shí)詞用法,并且學(xué)會(huì)作語(yǔ)法分析和語(yǔ)境分析。 24題考常用虛詞的辯析,同樣需要知識(shí)積累和語(yǔ)法分析。
“而”在古文中的常見(jiàn)用法是作連詞、或表順接、或表轉(zhuǎn)折、或表并列,或表修飾,有時(shí)“而”還通“爾”;“但”在現(xiàn)代文中表轉(zhuǎn)折,是連詞,在古文中卻是副詞,意為“只、只是”。 ②中的“則”和“乃”都有連接作用,但“用之則過(guò)也”與文中的“術(shù)已盡”形成轉(zhuǎn)折關(guān)系,這個(gè)“則”是“卻”的意思;“乃投竿問(wèn)甲”和前文是先后相承關(guān)系,這個(gè)“乃”是“于是、就”的意思。
由此判定,②中的“則”、“乃”意思不同,選C。 要解答好25題這樣的翻譯題,知識(shí)積累和語(yǔ)法分析必不可少,否則就讀不懂文句,難以準(zhǔn)確譯為現(xiàn)代文。
在這里特別要注意的是:通假字,偏義復(fù)詞,古今異義,詞類活用、特殊句式以及固定的復(fù)詞。 “子之教我御術(shù)未盡也”中的“之”在主謂之間,不必譯。
“御”是“駕車”不是“騎馬”,“未盡”是說(shuō)明“教”的,句子應(yīng)為“把”字句,所以可譯為“你沒(méi)有把駕車的技術(shù)完全教給我”。 由此可見(jiàn),要把古文句子翻譯好,把握詞的用法特點(diǎn)和句子的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是十分重要的。
26題考簡(jiǎn)單的寫(xiě)作特點(diǎn)分析和文意歸納。 解答這類題首先要讀懂文章,其次要把握要點(diǎn)和特點(diǎn),第三要仔細(xì)審題,有的放矢。
26題第一空前一句既是限制又是提示。前句又說(shuō)“不同”,那么不同于“一方”的必定是“雙方”或“多方”,觀文章確定為“雙方對(duì)比”。
第二空應(yīng)注意“人物表現(xiàn)”即“如何表現(xiàn)人物”(描寫(xiě)),而后句又有“記敘”前句更有“人物對(duì)話”,所以此空決不可填“敘述”。觀文章,則很容易確定為“動(dòng)作描述”。
第三空是歸納兩文的共同之處,這就要抓關(guān)鍵句。A文中有反問(wèn)句“而先后心在于臣,何以調(diào)于馬?”,強(qiáng)調(diào)“心”要在馬。
B文有“目不瞬、神不變”之句和“予嘆”之句,強(qiáng)調(diào)的是“意”不能動(dòng)。兩者的共同點(diǎn),自然是“專心致志”、“聚精會(huì)神”、“心無(wú)雜念”了。
綜上所述,古文學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)必須注重積累,及對(duì)積累的知識(shí)進(jìn)行分析,把握其基本特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)挠?xùn)練,在訓(xùn)練中學(xué)會(huì)語(yǔ)法和語(yǔ)境分析,學(xué)會(huì)思想內(nèi)容的把握和藝術(shù)特色的賞析,從根本上提高古文閱讀能力。
高中文言文有哪些學(xué)習(xí)方法
與初中文言文相比,高中文言文篇幅更長(zhǎng),信息量更大,語(yǔ)法要求也更復(fù)雜。初中的學(xué)習(xí)方法顯然不能適應(yīng)高中的文言文學(xué)習(xí),為此,高中生必須調(diào)整文言文學(xué)習(xí)的策略,找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。
首先,對(duì)高中文言文的知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)重點(diǎn)應(yīng)該有初步的把握。
第一,從字的層面上看,應(yīng)該做到讀得準(zhǔn)、寫(xiě)得出,即能準(zhǔn)確把握字音和字形,特別要注意對(duì)通假字的學(xué)習(xí)。
第二,從詞的層面上看,應(yīng)該從常用實(shí)詞、常用虛詞、詞類活用、古今異義(或古今同義)等幾個(gè)方面進(jìn)行學(xué)習(xí)。具體點(diǎn)講,就是從常用實(shí)詞的一詞多義,常用虛詞的多種用法,詞類活用中的使動(dòng)用法、意動(dòng)用法、為動(dòng)用法以及名詞、動(dòng)詞、形容詞之間的轉(zhuǎn)化活用現(xiàn)象,古今相同字形的詞語(yǔ)在意義上的差別等幾個(gè)方面進(jìn)行學(xué)習(xí)。
第三,從句子的層面上看,應(yīng)該把握幾種特殊的文言句式,包括省略句、倒裝句、被動(dòng)句和判斷句等。具體點(diǎn)講,就是把握省略句中的主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)以及介詞的省略,倒裝句中的謂語(yǔ)前置、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)和狀語(yǔ)的后置,被動(dòng)句中的“于”字表被動(dòng)、“見(jiàn)”字表被動(dòng)、“為”字(或?yàn)椤Y(jié)構(gòu))表被動(dòng)、“被”字表被動(dòng)以及沒(méi)有被動(dòng)標(biāo)志的被動(dòng)現(xiàn)象,判斷句的幾種常見(jiàn)格式(如…者,…也。又如用“為、乃、即”等表示的判斷句)。
第四,從文學(xué)文化常識(shí)層面上看,應(yīng)留心作家、作品和作者所處時(shí)代等文學(xué)常識(shí),注意積累古代科舉、歷法、計(jì)時(shí)、節(jié)日、姓氏稱謂和官職升遷等方面的文化常識(shí)。
以上知識(shí)結(jié)構(gòu)中,第二和第三點(diǎn)是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容,第一點(diǎn)和第四點(diǎn)是稍微次要的內(nèi)容。
其次,應(yīng)該掌握正確的學(xué)習(xí)方法,提高文言文學(xué)習(xí)的效率,以期達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。概括地說(shuō),就是要在夯實(shí)基礎(chǔ)、全面掌握基本知識(shí)點(diǎn)的前提下,把握重點(diǎn)內(nèi)容,以提高語(yǔ)感閱讀水平。具體包括以下幾個(gè)相互聯(lián)系的方面:
第一,重視基礎(chǔ)的記憶,多讀多背,培養(yǎng)敏銳的語(yǔ)感,提高文言文閱讀水平。
第二,重視把握知識(shí)系統(tǒng),多歸納,勤整理。通過(guò)查閱工具書(shū)、參考書(shū)等方式對(duì)詞形相同而詞義和用法不同的常用實(shí)詞、虛詞進(jìn)行歸納,對(duì)各種句式的具體情況進(jìn)行整理,并附例句,在知識(shí)體系和知識(shí)對(duì)比中學(xué)習(xí)。如新教材高中第二冊(cè)的《游褒禪山記》中多次出現(xiàn)了“其”字的用法,我們就可以歸納如下:
①第一人稱代詞,可以譯作“我”、“自己”,例如:而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。②第三人稱代詞,可以譯作“他(的)”、“她(的)”、“它(的)”、“他們(的)”,例如:所謂華山洞者,以其乃華山之陽(yáng)名之也。
③指示代詞,可以譯作“那”、“那些”、“其中的”,如:?jiǎn)柶渖?,則其好游者不能窮也。
④句中語(yǔ)氣詞,表示反問(wèn)、揣測(cè)、期待、命令等語(yǔ)氣。如:其孰能譏之乎?“其”字表示的就是一種反問(wèn)語(yǔ)氣。
第三,古今結(jié)合,中外對(duì)照,在聯(lián)系中學(xué)習(xí)。通過(guò)對(duì)古今中外語(yǔ)言現(xiàn)象的廣泛聯(lián)系加深對(duì)知識(shí)的理解和把握。