文學(xué)常識(shí)是什么意思啊八年級(jí)上冊(cè),文學(xué)常識(shí)是什么意思啊七年級(jí)上冊(cè)

文學(xué)常識(shí)是什么意思啊

文學(xué)的解釋

(1) [literature]∶用語(yǔ)言文字形象化地 反映 客觀 現(xiàn)實(shí)的藝術(shù),包括小說(shuō)、散文、戲劇、詩(shī)歌等 文學(xué)之趣味?！淘唷秷D畫》 (2) [learning;knowledge]∶學(xué)問(wèn) 胸中又沒(méi)文學(xué) 詳細(xì)解釋 (1). 文章 博學(xué) 。 孔 門 四科 之一 。 《論語(yǔ)·先進(jìn)》 ：“ 德行 ： 顏淵 、 閔子騫 、 冉伯牛 、 仲弓 。 言語(yǔ) ： 宰我 、 子貢 。政事： 冉有 、 季路 。文學(xué)： 子游 、 子夏 ?！?刑昺 疏：“若文章博學(xué)，則有 子游 、 子夏 二人也?！?朱熹 集注：“弟子因 孔子 之言，記此十人，而并目其所長(zhǎng)，分為 四科 。 孔子 教人各因其材，於此可見(jiàn)。” 參見(jiàn) “ 四科 ”。 (2).指儒家學(xué)說(shuō)。 《韓非子·六反》 ：“學(xué)道立方，離法之民也，而世尊之曰文學(xué)之士。” 《史記·李斯列傳》 ：“臣請(qǐng)諸有文學(xué) 《詩(shī)》 《書》 百家語(yǔ)者，蠲除去之。” (3).泛指文章經(jīng)籍。 《呂氏春秋·蕩兵》 ：“今世之以偃兵疾說(shuō)者，終身用兵而不自知悖，故說(shuō)雖彊，談雖辨，文學(xué)雖博，猶不見(jiàn)聽(tīng)?！?唐 韓愈 《上兵部李侍郎書》 ：“性本好文學(xué)，因困厄悲愁， 無(wú)所 告語(yǔ)，遂得究於經(jīng)傳史記百家之說(shuō)?！?清 劉大櫆 《贈(zèng)張絅儒序》 ：“余貧且賤，既一意專攻文學(xué)，而又以其馀旁及 秦 漢 以來(lái)大小之篆章?！?(4).儒生。亦泛指有學(xué)問(wèn)的人。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時(shí)序》 ：“自 獻(xiàn)帝 播遷，文學(xué)蓬轉(zhuǎn)。” 《明史·隱逸傳序》 ：“ 明太祖 興禮儒士，聘文學(xué)，搜求巖穴?！?魯迅 《漢文學(xué)史 綱要 》 第五篇：“ 始皇 既壯，絀 不韋 ；又漸并兼列國(guó)，雖亦召文學(xué)，置 博士 ，而終則焚燒 《詩(shī)》 《書》 ，殺諸生甚眾。” (5).學(xué)校，習(xí)儒之所。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·江水一》 ：“南岸道東，有文學(xué)。始 文翁 為 蜀 守，立講堂作石室于南城……后州奪郡，學(xué)移 夷星橋 南岸道東。” (6). 文才 ；才學(xué)。 《北史·魏收傳》 ：“ 收 從叔 季景 有文學(xué)，歷官 著名 ，并在 收 前?！?宋 王讜 《唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺三》 ：“ 德裕 雖 丞相 子，文學(xué)過(guò)人?！?元 武漢臣 《 玉壺 春》 楔子：“據(jù)此人文學(xué)，還在小官 之上 ?！?明 謝肇淛 《五雜俎·事部四》 ：“ 姚峴 有文學(xué)，而好 滑稽 ，遇機(jī)即發(fā)?！?(7).特指有關(guān)獄訟的文書、文件。 《史記·蒙恬列傳》 ：“ 恬 嘗書獄典文學(xué)?！?司馬 貞 索隱：“謂 恬 嘗學(xué)獄法，遂作獄官文學(xué)。” (8). 南朝 宋 東觀 設(shè)置的四門學(xué)科之一。 《宋書·隱逸傳·雷次宗》 ：“時(shí)國(guó)子學(xué)未立，上留心蓺術(shù)，使 丹陽(yáng) 尹 何尚之 立玄學(xué)，太子率更令 何承天 立史學(xué)， 司徒 參軍 謝元 立文學(xué)，凡四學(xué)并建?！眳⒁?jiàn)“ 四科 ”。 (9).官名。 漢 代于州郡及王國(guó)置文學(xué)，或稱文學(xué)掾，或稱文學(xué)史，為后世教官所由來(lái)。 三國(guó) 魏武帝 置太子文學(xué)， 魏 晉 以后有文學(xué)從事。 唐 初于州縣置經(jīng)學(xué)博士， 德宗 時(shí)改稱文學(xué)， 宋 以后廢之。 晉 及 隋 唐 時(shí)，太子與諸王下亦置文學(xué)。 明 清 廢。 (10).以語(yǔ)言塑造形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)。 魯迅 《二心集·“硬譯”與“文學(xué)的階級(jí)性”》 ：“文學(xué)不借人，也 無(wú)以 表示‘性’，一用人， 而且 還在階級(jí) 社會(huì) 里，即斷不能免掉所屬的階級(jí)性?！?郭沫若 《談文學(xué)翻譯工作》 ：“文學(xué)是現(xiàn)實(shí) 生活 的反映?！?

詞語(yǔ)分解

文的解釋 文 é 事物錯(cuò)綜所造成的紋理或形象：燦若 文錦 。 刺畫花紋：文身。 記錄語(yǔ)言的符號(hào)：文字。文盲。以文害辭。 用文字記下來(lái)以及與之有關(guān)的：文憑。文藝。文體。文典。文苑。文獻(xiàn)（指有歷史 價(jià)值 和參考價(jià)值的圖書資 學(xué)的解釋 學(xué) （學(xué)） é 效法，鉆研 知識(shí) ，獲得知識(shí)，讀書：學(xué)生。學(xué)徒。學(xué)習(xí)。學(xué)業(yè)。學(xué)友。學(xué)者。學(xué)閥。學(xué)制。學(xué)歷。學(xué)步邯鄲（ 譏諷 人只知 模仿 ，不善于學(xué)而無(wú)成就，亦作“邯鄲學(xué)步”）。 傳授知識(shí)的地方：學(xué)校（簡(jiǎn)稱“學(xué)”

文學(xué)常識(shí)是指什么?

文學(xué)常識(shí)顧名思義就是指關(guān)于文學(xué)方面的一些常識(shí)。

文學(xué)常識(shí)的范圍

1.作家作品。包括:中國(guó)古代作家姓名、字、號(hào)、溢號(hào)、朝代、作品及作品集、在文學(xué)史上的地位、作品集的體例;中國(guó)現(xiàn)代當(dāng)代作家姓名、籍貫、時(shí)代、作品及作品集、成名作、代表作、對(duì)作者及作品的評(píng)價(jià);外國(guó)作家的姓名、國(guó)籍、時(shí)代、作品及作品集、成名作、代表作、文學(xué)流派、對(duì)作者及作品的評(píng)價(jià)。

2.古代文化常識(shí)。如天文歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂名號(hào)等。

3.文體知識(shí)與類別。包括古代文體知識(shí)及類別和現(xiàn)代文體知識(shí)及類別，如記敘文、說(shuō)明文、議論文、詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等。

4.有關(guān)作品內(nèi)容的知識(shí)。如名家名篇中的人物形象、情節(jié)安排、環(huán)境描寫的名句、名段;古代作家作品中的成語(yǔ)、典故、名句的出處;詩(shī)、詞、曲的名句;等等。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)文學(xué)常識(shí)

周樹人，浙江紹興人。中國(guó)現(xiàn)代的文學(xué)家、思想家、革命家。文體常識(shí)：散文：散文的特點(diǎn)是形散神不散。取材廣泛、自由，不受時(shí)間和空間的限制。中心內(nèi)容：本文記敘了作者在要是本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)與藤野先生交往的生活片斷，贊揚(yáng)了藤野先生正直、無(wú)私、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了作者對(duì)他的深切懷念。作者追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，文中洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情。文章敘事線索：明線，以作者與藤交往的過(guò)程來(lái)組材；暗線，以作者思想感情變化來(lái)貫穿。

2．《我的母親》。胡適，字適之，安徽績(jī)溪人。早年積極提倡白話文，對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)、新文學(xué)革命做了一定的貢獻(xiàn)。發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，提出了文學(xué)上的“八不主義”。第一部新詩(shī)集《嘗試集》。主要著作有：《胡適文集》《中國(guó)哲學(xué)史大綱》《白話文學(xué)史》等?！段业哪赣H》文體常識(shí)：傳記及自傳：傳記指記載人物生平事跡的文章體裁，分自傳和他傳。自述生平的叫自傳；由別人撰寫的叫他傳。自傳的寫作應(yīng)注意真實(shí)、完整、突出重點(diǎn)。文題理解：中心內(nèi)容：本文是作者中年時(shí)對(duì)自己人生歷程的一段回顧，通過(guò)飽含深情地回憶自己童年至少年時(shí)代，如何在母親的嚴(yán)格要求和深切關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)的幾件事，表現(xiàn)了母親那無(wú)比深摯的愛(ài)子之情和優(yōu)秀品質(zhì)，表達(dá)了對(duì)母親的懷念和敬愛(ài)之情。

3．《我的第一本書》。牛漢，著名詩(shī)人，原名史成漢。著有詩(shī)集《彩色的生活》《祖國(guó)》等文題理解：“我的的第一本書”是指作者童年時(shí)代用過(guò)的有特殊意義的小學(xué)教科書，也是指作者人生的第一課。作者以此為線索，回憶了童年時(shí)代苦難的讀書生活。中心內(nèi)容：本文記述了“我”第一本書的故事，它有著不尋常的經(jīng)歷，是“我”人生中真正的第一本書。作者通過(guò)這第一本書謳歌了人間真情，表達(dá)了對(duì)苦難生活的深刻體察和獨(dú)特感悟。折射出20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的苦難生活和苦難生活中的人間溫情以及生命樂(lè)趣。

4．《列夫?托爾斯泰》。斯蒂芬?茨威格，奧地利作家、評(píng)論家。其主要成就在文學(xué)傳記和小說(shuō)創(chuàng)作方面。小說(shuō)《感覺(jué)的混亂》享譽(yù)國(guó)際，高爾基稱他為“第一流的藝術(shù)家”。

文題理解：列夫?托爾斯泰19世紀(jì)俄國(guó)最偉大的文學(xué)家，批判現(xiàn)實(shí)主義作家。本文選自《三作家》。中心內(nèi)容：本文是一幅托爾斯泰的“肖像畫”作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征，更為我們揭示了他深邃而卓越的精神世界，展示了他靈魂的高貴不凡。

5．《再塑生命》

大困難讀完大學(xué)，同時(shí)致力于救助傷殘兒童、保護(hù)婦女權(quán)益和爭(zhēng)取種族平等的社會(huì)活動(dòng)。曾獲總統(tǒng)自由勛章。）主要作品有《假如給我三天光明》等。著名作家馬克．吐溫曾說(shuō)：19世紀(jì)出現(xiàn)了兩個(gè)了不起的人物，一個(gè)是拿破侖，一個(gè)就是海倫?凱勒。文題理解：“再塑生命”在文中指“愛(ài)的光明照到我身上”意指莎莉文小姐給了“我”新的生活道路，使“我”走出黑暗，獲得新知，認(rèn)識(shí)了自然，認(rèn)識(shí)了社會(huì)，對(duì)生活充滿熱愛(ài)。中心內(nèi)容：本文敘述了莎莉文老師高超的教育藝術(shù)，同時(shí)也敘述了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷，表達(dá)了作者對(duì)莎莉文老師的感激、崇敬之情。

6．《雪》。魯迅，原名周樹人，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。主要作品有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》等。

文體常識(shí)：散文詩(shī)：散文詩(shī)是一種文學(xué)體裁，是用散文的形式寫成的詩(shī)篇，兼有散文和詩(shī)的特點(diǎn)。它具有散文的一般特點(diǎn)，但比散文語(yǔ)言更凝練，多用象征、暗示等手法。中心內(nèi)容：本文對(duì)江南的雪和朔方的雪進(jìn)行了生動(dòng)細(xì)致的描繪。通過(guò)比較，表達(dá)了這樣一種情感：江南的雪，美得平和恬靜，固然讓人喜

。海倫?凱勒，美國(guó)女作家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家。

文學(xué)常識(shí)是什么？

文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。古代文化常識(shí)，如天文歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂名號(hào)等。

比如：

1、第一位女詩(shī)人是：蔡琰。

2、第一部紀(jì)傳體通史：《史記》。

3、第一部詞典是：《爾雅》。

4、第一部大百科全書是：《永樂(lè)大典》。

5、第一部詩(shī)歌總集是：《詩(shī)經(jīng)》。

6、第一部文選：《昭明文選》。

7、第一部字典：《說(shuō)文解字》。

8、第一部神話集：《山海經(jīng)》。

9、第一部文言志人小說(shuō)集：《世說(shuō)新語(yǔ)》。

文學(xué)常識(shí)大全

1、 我國(guó)第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)：吳敬梓的《儒林外史》。

2、 我國(guó)第一部介紹進(jìn)化論的譯作：嚴(yán)復(fù)譯的赫胥黎的《天演論》，他是一個(gè)由不懂外語(yǔ)，卻成了翻譯家的人。

3、 我國(guó)第一部個(gè)人創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集：聊齋志異。

4、 中國(guó)第一部現(xiàn)代白話文小說(shuō)是：狂人日記。

5、第一位開拓“童話園地”的作家是：葉圣陶。

6、 我國(guó)第一部浪漫主義神話小說(shuō)：西游記。

7、 第一篇報(bào)告文學(xué)作品是：（夏衍）包身工。

8、新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家：老舍，其作品是《龍須溝》。

9、先秦時(shí)期的兩大顯學(xué)是：儒、墨。

10、儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。

11、 唐代開元，天寶年間，有兩大詩(shī)派：以高適、岑參為代表的邊塞詩(shī)派和以王維、孟浩然為代表的田園詩(shī)派，就風(fēng)格而言，前者雄渾豪邁，后者恬淡疏樸。

12、常把宋詞分為豪放，婉約兩派。前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。

13、“五四”新文化運(yùn)動(dòng)高舉的兩面大旗：反對(duì)舊禮教，提倡新道德，反對(duì)舊文學(xué)，提倡新文學(xué)

14、兩篇《狂人日記》的作者分別是：俄羅斯的果戈里，我國(guó)的魯迅。

15、世界文學(xué)中有兩大史詩(shī)：伊利亞特，奧德賽。

16、佛教三寶是：佛（大知大覺(jué)的） 法（佛所說(shuō)的教義）僧（繼承或宣揚(yáng)教義的人）。

17、三從四德中三從：未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子。

四德：婦德婦言婦容婦功/品德、辭令、儀態(tài)女工。

18、初伏，中伏，末伏統(tǒng)稱三伏。夏至節(jié)的第三個(gè)庚日為初伏的第一天，第四個(gè)庚日為中伏的第一天，立秋節(jié)后的第一個(gè)庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。