古代文學(xué)常識(shí)高中語(yǔ)文積累,關(guān)于高考的古代文學(xué)常識(shí)積累
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高中語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)
一、高中語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)——現(xiàn)代文學(xué)（1919-1949）
魯迅原名周樹(shù)人。著有小說(shuō)《吶喊》(內(nèi)有《狂人日記》、《藥》、《阿Q正傳》、《故鄉(xiāng)》等名篇)《彷徨》（內(nèi)有《祝?！?、《傷逝》等名篇）和《故事新編》。
茅盾原名沈德鴻,字雁冰。其代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，他的“農(nóng)村三部曲”是《春蠶》、《秋收》、《殘冬》。
巴金：原名李堯棠、字芾甘，主要作品有“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》?！皭?ài)情三部曲”《霧》《雨》《電》。
老舍原名舒慶春，字舍予。主要作品有《駱駝祥子》《四世同堂》、《月牙兒》、解放后寫(xiě)了劇本《龍須溝》、《茶館》。
此外，還有葉圣陶的《倪煥之》錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》沈從文的《邊城》郁達(dá)夫的《沉淪》，都是名家名篇。
郭沫若，原名郭開(kāi)貞。其代表作為詩(shī)集《女神》。后雙寫(xiě)了劇本《屈原》、《虎符》、《高漸離》等。
曹禺的《雷雨》是杰出的現(xiàn)實(shí)主義悲劇，還寫(xiě)《北京人》《日出》《王昭君》等名篇。
此外還有夏衍的《包身工》朱自清的《荷塘月色》《背影》冰心的《寄小讀者》《小桔燈》艾青的《大堰河，我的保姆》魯迅的《朝花夕拾》《野草》都是名家名作。
二、高中語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)——當(dāng)代文學(xué)（1949－2005）
1、當(dāng)代小說(shuō)周立波的《暴風(fēng)驟雨》丁玲的《太陽(yáng)照在桑干河上》榮獲斯大林文學(xué)獎(jiǎng)金。
趙樹(shù)理的《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》
孫犁《白洋淀紀(jì)事》《荷花淀》
楊沫的《青春之歌》
柳青《創(chuàng)業(yè)史》
古華的《芙蓉鎮(zhèn)》都是名家名作。
當(dāng)代崛起的小說(shuō)家還有劉紹棠、從維熙、王蒙、路遙、柯云路、張杭杭、王安憶、賈平凹等。
2、當(dāng)代詩(shī)歌散文戲劇李季的《王貴與李香香》
柯巖的《周總理，我在哪里？》
賀敬之、丁毅的《白毛女》
吳伯蕭的《北極星》
楊朔的《茶花賦》
秦牧的《花城》
劉白羽的《長(zhǎng)江三峽》
碧野的《陽(yáng)光燦爛照天山》
舒婷的《橡樹(shù)》
三、高中語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)——外國(guó)文學(xué)常識(shí)
（一）史前神話
1、古希臘神話：《荷馬史詩(shī)》（《伊利亞特》《奧德賽》）
2、古希伯萊神話：《圣經(jīng)》（新舊約翰全書(shū)）
3、亞洲有古代阿拉伯民間故事集《天方夜譚》（又稱(chēng)《一千零一夜》）
（二）、希臘羅馬時(shí)代
1、散文
《理想國(guó)》（柏拉圖）《詩(shī)學(xué)》（亞里士多德）
2、戲劇
《被縛的普羅米修斯》（埃斯庫(kù)羅斯）
3、寓言
《伊索寓言》相傳為一個(gè)名叫伊索的奴隸寫(xiě)的。
（《蚊子和獅子》《赫耳墨斯和雕像者》）
四、高中語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)——中國(guó)古代文學(xué)
（一）、先秦文學(xué)
1、上古神話
中國(guó)古代神話名篇有: 女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日、精衛(wèi)填海、(盤(pán)古)開(kāi)天辟地、黃帝戰(zhàn)蚩（chī）尤、劉安《淮南子》等。
2、先秦散文
A、儒家經(jīng)典 “四書(shū)”指《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。
“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》 “六經(jīng)”又稱(chēng)六藝（《樂(lè)》)
B、歷史散文?！蹲髠鳌罚ň幠牦w) 《戰(zhàn)國(guó)策》（國(guó)別體） 《國(guó)語(yǔ)》（國(guó)別體）
“春秋三傳”《左傳》《谷梁傳》《公羊傳》
C、諸子百家散文著名的有：
①老子，李耳，字聃（dān），道家學(xué)派創(chuàng)始人，著有《道德經(jīng)》。
②孔子名丘，字仲尼。是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，《論語(yǔ)》是孔子弟子記載孔子和他的學(xué)生言行的書(shū)。（《季氏》《荷》）
③墨子名翟（dí），墨家學(xué)派創(chuàng)始人?！赌印?3篇。
④孟子名軻，字子輿。儒家學(xué)派繼承者?！睹献印肥敲献訉W(xué)生記錄孟子言行的書(shū)。（《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂(lè)》《莊暴見(jiàn)孟子》《魚(yú)我所欲也》。）
⑤莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)道家著《莊子》。（《庖丁解牛》）
⑥荀子，戰(zhàn)國(guó)儒家,著《荀子》32篇。（《勸學(xué)》）
⑦韓非子，法家。著《韓非子》。（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》《五蠹》《智子疑鄰》。）
⑧《呂氏春秋》又稱(chēng)《呂覽》,是秦相呂不韋和他的門(mén)客的集體創(chuàng)作。（《察今》）
⑨李斯的代表作是散文《諫逐客書(shū)》。
3、先秦詩(shī)歌
A、《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,共305篇。分風(fēng)、雅、頌三類(lèi)、風(fēng)是民歌,雅是樂(lè)歌,頌是祭歌。詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)手法是比、興、賦。“比”即比喻，以彼物比此的?！芭d”先言他物以引起所詠之詞，“賦”直陳其事。
B、《楚辭》。西漢學(xué)者劉向把屈原宋玉等人的作品編輯成書(shū)，定名為《楚辭》。屈原（前340？－前277？）名平,我國(guó)偉大愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人、曾在楚國(guó)任左徒三閭大夫等職。代表作是《離騷》《九歌》《九章》。
（二）、兩漢文學(xué)
A、兩漢散文
①賈誼，世稱(chēng)賈生。又稱(chēng)賈長(zhǎng)沙，賈太傅。著《新書(shū)》十卷。《過(guò)秦論》、《論積貯疏》是他的代表作。
②司馬遷，字子長(zhǎng)，偉大的史學(xué)家、文學(xué)家。著《史記》首創(chuàng)“紀(jì)傳體”,分為本紀(jì)、世家、列傳、表、書(shū)。魯迅稱(chēng)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
③班固的《漢書(shū)》、劉向編訂的《戰(zhàn)國(guó)策》都名垂史冊(cè)。
B、樂(lè)府民歌和賦。
1、樂(lè)府民歌：樂(lè)，民樂(lè)；府，官府。樂(lè)府原為漢代音樂(lè)機(jī)關(guān)所搜集的詩(shī)?！犊兹笘|南飛》
2、賦是我國(guó)古代韻文和散文的綜合體。
司馬相如的《子虛賦》《上林賦》。賈誼的《吊屈原賦》都很有名。
（三）、魏晉南北朝文學(xué)
A、魏晉南北朝的詩(shī)歌和散文
①“三曹”、“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《觀滄?！罚茇У摹堆喔栊小?，曹植的《名都篇》《白馬篇》《洛神賦》都很有名。
②“建安七子”指孔融、陳琳、王粲、徐干、阮禹（yǔ）應(yīng)揚(yáng)（yáng）劉楨。王粲的《七哀詩(shī)》成就最高。
③“竹林七賢”指嵇康、阮籍、向秀等七位作者
④陶淵明,名潛,字元亮，世稱(chēng)靖節(jié)先生?！短一ㄔ从洝贰稓w去來(lái)辭》《歸園田居》《飲酒》是傳世之作。
⑤此外,諸葛亮《出師表》、范曄(yè)《后漢書(shū)》、陳壽《三國(guó)志》、王羲之《蘭亭集序》、劉勰《文心雕龍》、酈道元《水經(jīng)注》都名垂史冊(cè)。
B、魏晉南北朝的小說(shuō)。（小說(shuō)的發(fā)展期）
①志怪小說(shuō)以干寶《搜神記》為代表?！陡蓪⒛啊?。
②軼事小說(shuō)以劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》為代表。《周處》。
（四）、唐代文學(xué)
1、唐詩(shī)
①“初唐四杰”：“初唐四杰”是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。王勃的《送杜少府之任蜀川》《騰王閣序》膾炙人口。
②“山水田園詩(shī)人”王維、孟浩然。王維字摩詰，一位大詩(shī)人，著名“畫(huà)家和音樂(lè)家”；人們說(shuō)他“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。名作有《使至塞上》《山居秋暝》。孟浩然是王維密友,名篇有《過(guò)故人莊》。
③“邊塞詩(shī)人”高適、岑參、王昌齡、王之渙。高適《燕歌行》、岑(cén)參(shēn)《白雪歌》、王昌齡《芙蓉樓送辛浙》、王之渙《登鸛雀樓》都是名篇。
④詩(shī)仙李白，詩(shī)圣杜甫，人民詩(shī)人白居易。
李白，字太白，號(hào)青蓮居士。李白是偉大的浪漫主義詩(shī)人、名作有《將進(jìn)酒》、《蜀道難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》《秋浦歌》《靜夜詩(shī)》《贈(zèng)汪倫》等、著《李太白集》。
杜甫,字子美，又稱(chēng)杜工部，是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。名作有“三吏”(《潼關(guān)吏》《石壕吏》《新安吏》)“三別”（《無(wú)家別》《垂老別》《新婚別》）《北征》《兵車(chē)行》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等。
白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士。雙稱(chēng)白香山，白太傅、白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。名作《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》。
⑤“小李杜”：李商隱，杜牧，著有《樊川文集》。
⑥“詩(shī)中三李”為李白，李商隱，李賀。
2、唐代散文
①韓愈。韓愈，字退之，自號(hào)昌黎，又稱(chēng)韓吏部。韓愈是唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的領(lǐng)袖，著《昌黎先生集》。
②柳宗元，字子厚，又稱(chēng)柳河?xùn)|。寫(xiě)了著名的《永州八記》著有《柳河?xùn)|集》。
3、唐人傳奇（小說(shuō)發(fā)展的成熟期）
陳鴻的《長(zhǎng)恨歌》傳，李朝威的《柳毅傳》都是較成熟的文言小說(shuō)。
（五）、宋代文學(xué)
1、宋詞和宋詩(shī)
①以蘇辛為代表的宋詞豪放派。蘇軾，字子瞻，東坡居士，其詩(shī)、文、字畫(huà)都有極高成就。與其父蘇洵、弟蘇轍號(hào)稱(chēng)“三蘇”。著有《蘇東坡集》。辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，有《稼軒長(zhǎng)短句》。
②以柳永、李清照、姜夔等人為代表的宋詞婉約派。柳永，李清照，姜夔。
③偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游和偉大的民族英雄文天祥。陸字務(wù)觀,號(hào)放翁，著有《劍南詩(shī)稿》。文天祥,字履善又字宋瑞，自號(hào)文山，著《文山全集》，名篇有《正氣歌》《過(guò)伶仃洋》。
2、宋代散文①著名的“唐宋八大家”。唐宋八大家是：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、曾鞏。
②范仲淹，字希文，謚號(hào)文正公。《岳陽(yáng)樓記》為千古名篇。
3、宋人話本話本是“說(shuō)話”藝人的底本、著名話本有《大宋宣和遺事》（內(nèi)有水滸故事）《三國(guó)志平話》（后演進(jìn)為《三國(guó)演義》）。
（六）、元代文學(xué)
1、元曲四大家
①關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟，名作有《竇娥冤》《望江亭》《拜月亭》《救風(fēng)塵》
②鄭光祖，代表作是《倩女離魂》
③白樸，名作有《墻頭馬上》
④馬致遠(yuǎn)，名作有《漢宮秋》
2、十大悲?。ㄖ饕乔傲浚?
①關(guān)漢卿的《竇娥冤》②紀(jì)君的《趙氏孤兒》③白樸的《梧桐雨》④馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》⑤洪升的《長(zhǎng)生殿》⑥孔尚任的《桃花扇》此外還有⑦馮夢(mèng)龍的《精忠魂》⑧孟稱(chēng)舜的《嬌紅記》⑨李玉的《精忠譜》⑩方成培的《雷峰塔》。
3、王實(shí)甫和他的《西廂記》王實(shí)甫，字德信。《西廂記》的主題是反對(duì)封建禮教追求婚姻愛(ài)情幸福。
（七）、明清文學(xué)
1、明清小說(shuō)
A、明代的章回小說(shuō)和“四大奇書(shū)”、明朝人稱(chēng)《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》為四大奇書(shū)。
《金瓶梅》的作者叫蘭陵笑笑生，該書(shū)反映了明代中葉的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
B、偉大的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為線索,描寫(xiě)了賈、史、王、薜四大家族的興衰史，反映了封建社會(huì)的日趨衰亡。作者曹雪芹，號(hào)雪芹又號(hào)芹圃,芹溪。清代小說(shuō)家。
C、此外還有明代馮夢(mèng)龍的“三言”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》),清人蒲松齡的《聊齋志異》、清人吳敬梓的《儒林外史》清人劉鶚的《老殘游記》,吳沃堯（字趼人）的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》李寶嘉的《官場(chǎng)現(xiàn)行記》、曾樸的《孽?；ā繁涣袨榍迥┧拇笞l責(zé)小說(shuō)。
2、明清詩(shī)文
A、明代。劉基字伯溫，著有《誠(chéng)意伯集》；宋濂，字景濂，著有《宋學(xué)士文集》；徐宏祖號(hào)霞客,著有《徐霞客游記》；張溥，字天如，著有《七錄齋集》
B、清代。顧炎武，著有《日知錄》；方苞，著《方望溪全集》是桐城派始祖；姚鼐，是桐城派大散文家。著《惜抱軒詩(shī)文集》；袁枚，字子才，號(hào)隨園老人,著有《小倉(cāng)山房詩(shī)文集》《隨園詩(shī)話》。
高中語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)該怎么積累
1.以新聯(lián)舊法。
在學(xué)到某作家的又一作品時(shí)，一定要聯(lián)及以前學(xué)過(guò)的他的作品，并盡最大可能把他的生平、作品內(nèi)容搞得清楚明白、了然于心。
比如學(xué)到柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》，首先要把柳宗元的生平、作品弄懂吃透，然后聯(lián)及唐宋八大家另外七人的具體所指，再聯(lián)及已學(xué)過(guò)的《馬說(shuō)》、《愛(ài)蓮說(shuō)》的情況(作者、作品主旨)，最后聯(lián)及文體知識(shí)“說(shuō)”。知道“說(shuō)”是一種文體，屬寓言性雜文……這樣，學(xué)一而聯(lián)二、聯(lián)三……文學(xué)常識(shí)便越聯(lián)越多，也越聯(lián)越熟。
2.以點(diǎn)帶面法。
不論人教版還是各省版教材，所選名家名作的數(shù)量都比較多。我們可把某一名家的作品作為“點(diǎn)”，再由這一“點(diǎn)”擴(kuò)展到這個(gè)名家入選初中課本所有作品這個(gè)“面”。
比如古代的李白、杜甫、白居易、柳宗元、蘇軾等;現(xiàn)代的如魯迅、郭沫若、矛盾等;外國(guó)的如高爾基、莫泊桑、布封等。分別將這些作家的作品逐一歸納，弄清文體，了解寫(xiě)作時(shí)間、背景，掌握作品中的人物、寫(xiě)作技法等等。
例如魯迅的作品，入選初中課本的有《風(fēng)箏》《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》《從百草園到三味書(shū)屋》《藤野先生》《雪》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》等，我們首先要掌握魯迅生平這個(gè)“點(diǎn)”，然后知曉其作品集、各作品集的命名方式、這篇作品出自哪個(gè)集子、是什么體裁、作品中的主要人物是誰(shuí)、使用什么樣的技法刻畫(huà)人物、表現(xiàn)主題。
這樣，由點(diǎn)擴(kuò)展到面，記憶起來(lái)就比較方便，效率也比零散記憶高得多。
3.縱向擴(kuò)展法。
就是從縱向的角度去梳理和記憶文學(xué)常識(shí)。比如以文學(xué)史為線，就從先秦、兩漢開(kāi)始，到魏晉、唐宋、元明清、近代、現(xiàn)代、當(dāng)代，一步步梳理;
若以文體發(fā)展史為線，就從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，到先秦諸子及歷史散文、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)進(jìn)行梳理。然后，再把這條“線”中每一時(shí)期內(nèi)的重要作家、作品或文體、技法分門(mén)別類(lèi)地歸納出來(lái)。
整理后的文學(xué)常識(shí)，就像一串凹凸有致、色彩誘人的冰糖葫蘆，“條”分明，“塊”清楚。記憶時(shí)，縱向有線可循，擴(kuò)展的橫向內(nèi)容也一目了然。
4.橫向比較法。
就是把同一屬性的文學(xué)常識(shí)搜集在一起，找出它們的異同，并據(jù)其異同進(jìn)行組合，做到“文”以類(lèi)聚。比如古代一些作家詩(shī)文集的命名方式就可使用此法。大家可以這樣排列組合：
用官職命名的作品集有：《杜工部集》……
用自號(hào)命名的有：《蘇東坡全集》……
用書(shū)齋名命名的有：《七錄齋集》……
用帝王年號(hào)命名的有：《嘉祐集》……
擴(kuò)展資料：
中國(guó)古代文學(xué)
（一）、先秦文學(xué)
1、上古神話
中國(guó)古代神話名篇有:女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日、精衛(wèi)填海、(盤(pán)古)開(kāi)天辟地、黃帝戰(zhàn)蚩（chī）尤、劉安《淮南子》等。
2、先秦散文
a、儒家經(jīng)典“四書(shū)”指《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。
“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》“六經(jīng)”又稱(chēng)六藝（《樂(lè)》)
b、歷史散文?！蹲髠鳌罚ň幠牦w)《戰(zhàn)國(guó)策》（國(guó)別體）《國(guó)語(yǔ)》（國(guó)別體）
“春秋三傳”《左傳》《谷梁傳》《公羊傳》
c、諸子百家散文著名的有：
①老子，李耳，字聃（dān），道家學(xué)派創(chuàng)始人，著有《道德經(jīng)》。
②孔子名丘，字仲尼。是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，《論語(yǔ)》是孔子弟子記載孔子和他的學(xué)生言行的書(shū)。（《季氏》《荷》）
③墨子名翟（dí），墨家學(xué)派創(chuàng)始人?！赌印?3篇。
④孟子名軻，字子輿。儒家學(xué)派繼承者?！睹献印肥敲献訉W(xué)生記錄孟子言行的書(shū)。（《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂(lè)》《莊暴見(jiàn)孟子》《魚(yú)我所欲也》。）
⑤莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)道家著《莊子》。（《庖丁解?！罚?/p>
⑥荀子，戰(zhàn)國(guó)儒家,著《荀子》32篇。（《勸學(xué)》）
⑦韓非子，法家。著《韓非子》。（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》《五蠹》《智子疑鄰》。）
⑧《呂氏春秋》又稱(chēng)《呂覽》,是秦相呂不韋和他的門(mén)客的集體創(chuàng)作。（《察今》）
⑨李斯的代表作是散文《諫逐客書(shū)》。
3、先秦詩(shī)歌
a、《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,共305篇。分風(fēng)、雅、頌三類(lèi)、風(fēng)是民歌,雅是樂(lè)歌,頌是祭歌。詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)手法是比、興、賦?！氨取奔幢扔?，以彼物比此的?！芭d”先言他物以引起所詠之詞，“賦”直陳其事。
b、《楚辭》。西漢學(xué)者劉向把屈原宋玉等人的作品編輯成書(shū)，定名為《楚辭》。屈原（前340？－前277？）名平,我國(guó)偉大愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人、曾在楚國(guó)任左徒三閭大夫等職。代表作是《離騷》《九歌》《九章》。
（二）、兩漢文學(xué)
a、兩漢散文
①賈誼，世稱(chēng)賈生。又稱(chēng)賈長(zhǎng)沙，賈太傅。著《新書(shū)》十卷。《過(guò)秦論》、《論積貯疏》是他的代表作。
②司馬遷，字子長(zhǎng)，偉大的史學(xué)家、文學(xué)家。著《史記》首創(chuàng)“紀(jì)傳體”,分為本紀(jì)、世家、列傳、表、書(shū)。魯迅稱(chēng)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
③班固的《漢書(shū)》、劉向編訂的《戰(zhàn)國(guó)策》都名垂史冊(cè)。
b、樂(lè)府民歌和賦。
1、樂(lè)府民歌：樂(lè)，民樂(lè)；府，官府。樂(lè)府原為漢代音樂(lè)機(jī)關(guān)所搜集的詩(shī)?！犊兹笘|南飛》
2、賦是我國(guó)古代韻文和散文的綜合體。
司馬相如的《子虛賦》《上林賦》。賈誼的《吊屈原賦》都很有名。
（三）、魏晉南北朝文學(xué)
a、魏晉南北朝的詩(shī)歌和散文
①“三曹”、“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《觀滄?！罚茇У摹堆喔栊小?，曹植的《名都篇》《白馬篇》《洛神賦》都很有名。
②“建安七子”指孔融、陳琳、王粲、徐干、阮禹（yǔ）應(yīng)揚(yáng)（yáng）劉楨。王粲的《七哀詩(shī)》成就最高。
③“竹林七賢”指嵇康、阮籍、向秀等七位作者
④陶淵明,名潛,字元亮，世稱(chēng)靖節(jié)先生?！短一ㄔ从洝贰稓w去來(lái)辭》《歸園田居》《飲酒》是傳世之作。
⑤此外,諸葛亮《出師表》、范曄(yè)《后漢書(shū)》、陳壽《三國(guó)志》、王羲之《蘭亭集序》、劉勰《文心雕龍》、酈道元《水經(jīng)注》都名垂史冊(cè)。
b、魏晉南北朝的小說(shuō)。（小說(shuō)的發(fā)展期）
①志怪小說(shuō)以干寶《搜神記》為代表?！陡蓪⒛啊贰?/p>
②軼事小說(shuō)以劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》為代表?！吨芴帯?。
參考資料：百度百科——文學(xué)常識(shí)
高中語(yǔ)文必修一文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
文言文是中國(guó)古代的一種書(shū)面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)。文言文知識(shí)是高考語(yǔ)文考察的重點(diǎn)。下面是我為大家整理的高中語(yǔ)文必修一文言文知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助!
高中語(yǔ)文必修一文言文知識(shí)點(diǎn) 總結(jié) 1：文學(xué)常識(shí)
1、《左傳》的作者，相傳是魯國(guó)的史官左丘明?！蹲髠鳌肥俏覈?guó)第一部詳細(xì)完整的編年體歷史著作，為“十三經(jīng)”之一。因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆騻鳌贰豆攘簜鳌范际菫榻庹f(shuō)《春秋》而作，所以它們又被稱(chēng)作“春秋三傳”，《左傳》又名《春秋左氏傳》?！蹲髠鳌芬浴洞呵铩返挠浭聻榫V，以時(shí)間先后為序，詳細(xì)地記述了春秋時(shí)期各國(guó)內(nèi)政外交等大小事實(shí)(起于魯隱公元年，終于魯哀公二十七年)。記事比《春秋》詳細(xì)而具體(字?jǐn)?shù)近二十萬(wàn)，超過(guò)《春秋》本文十倍)。
2、《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)末年和秦漢間人編輯的一部重要的國(guó)別體歷史著作，作者已不可考。最初有《國(guó)策》《國(guó)事》《短長(zhǎng)》《事語(yǔ)》《長(zhǎng)書(shū)》《修書(shū)》等名稱(chēng)，經(jīng)過(guò)漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。全書(shū)共三十三篇?！稇?zhàn)國(guó)策》長(zhǎng)于議論和敘事，文筆流暢，生動(dòng)活潑，在我國(guó) 散文 史上具有重要的地位。
3、《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢著名史學(xué)家司馬遷。全書(shū)由十二“本紀(jì)”、十“表”、八“書(shū)”、三十“世家”、七十“列傳”五部分組成，計(jì)一百三十篇，五十二萬(wàn)余字。它不僅是一部相當(dāng)完備的古代史書(shū)，同時(shí)又是我國(guó)古代史傳文學(xué)最高成就的代表作品。魯迅先生曾譽(yù)它為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》?！边@正說(shuō)明了《史記》在史學(xué)和文學(xué)上的偉大成就。
高中語(yǔ)文必修一文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)2:通假字
1.《燭之武退秦師》
今老矣，無(wú)能為也已(“已”同“矣”)
行李之往來(lái)，共其乏困(共，通“供”，供給、供應(yīng)。)
夫晉，何厭之有(“厭”通“饜”，滿足)
秦伯說(shuō)(“說(shuō)”通“悅”，高興)
失其所與，不知(“知”通“智”，明智)
2.《荊軻刺秦王》
秦王必說(shuō)見(jiàn)臣 “說(shuō)”，通“悅”，高興，喜歡。
今日往而不反者“反”，通“返”，回來(lái)。
請(qǐng)辭決矣 “決”，通“訣”，告別，辭別。
荊軻奉樊於期頭函“奉”，同“捧”。奉，兩手捧著。
秦武陽(yáng)色變振恐 “振”，通“震”，害怕。
圖窮而匕見(jiàn)“見(jiàn)”，通“現(xiàn)”，出現(xiàn)，顯露出來(lái)。
秦王還柱走 “還”，通“環(huán)”，繞。
卒起不意，盡失其度 “卒”，通“猝”，突然。
3.《鴻門(mén)宴》
距關(guān)，毋內(nèi)諸侯(“距”通“拒”，內(nèi)通納)
張良出，要項(xiàng)伯(“要”通“邀”)
愿伯俱言臣之不敢倍德也(“倍”通“背”)
旦日不可不蚤來(lái)謝項(xiàng)王(“蚤”通“早”)
今者有小人言，令將軍與臣有郤(“郤”通“隙”)
請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐(“坐”通“座”)
置之坐上。(“坐”通“座”)
不者，若屬皆且為所虜(“不”通“否”，如果不這樣)
高中語(yǔ)文必修一文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)3:古今異義詞
1.《燭之武退秦師》
若舍鄭以為東道主。 古義：東方道路上(招待過(guò)客)的主人。今義：請(qǐng)客的主人。
行李之往來(lái)。 古義：出使的人。 今義：出門(mén)時(shí)所帶的包裹等。
共其乏困 古義：缺少的東西。今義：疲勞。
微夫人之力不及此。 古義：那人。 今義：對(duì)已婚女子的尊稱(chēng)。
2.《荊軻刺秦王》
樊將軍以窮困來(lái)歸丹 古義：走投無(wú)路。今義：貧窮。
樊將軍仰天太息流涕曰 古義：眼淚。 今義：鼻涕。
樊於期偏袒扼腕而進(jìn)曰 古義：袒露一只臂膀。 今義：袒護(hù)雙方中的某一方。
持千金之資幣物 古義：禮品。 今義：貨幣。
諸郎中執(zhí)兵，皆陣殿下 古義：宮廷的侍衛(wèi)。 今義：中醫(yī)醫(yī)生
3.《鴻門(mén)宴》
沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬。古義：指崤山以東地區(qū)。今義：指山東省。
備他盜出入與非常也 古義：意外的變故。今義：程度副詞，很不一般。
將軍戰(zhàn)河北 古義：黃河以北地區(qū)。 今義：黃河北部的一個(gè)省。
臣戰(zhàn)河南 古義：黃河以南地區(qū)。 今義：黃河南部的一個(gè)省。
莊則入為壽 古義：敬酒。 今義：長(zhǎng)壽。
而聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人 古義：小人的讒言。 今義：詳細(xì)地講述。
約為婚姻 古義：兒女親家 今義：結(jié)婚的事或者說(shuō)因結(jié)婚而主生的夫妻親眷關(guān)系。
高中語(yǔ)文必修一文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)4:詞類(lèi)活用
1.《燭之武退秦師》
燭之武退秦師(退，使動(dòng)用法，使……撤兵。)
晉軍函陵，秦軍汜南(軍，名詞作動(dòng)詞，駐軍。)
若亡鄭而有益于君(亡，使動(dòng)用法，使……滅亡。)
越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(鄙，名詞意動(dòng)，把……當(dāng)作邊邑;遠(yuǎn),形容詞作名詞，遠(yuǎn)地。)
鄰之厚，君之薄也(厚，薄，形容詞作動(dòng)詞，變雄厚、變薄弱。)
既東封鄭(東，名詞作狀語(yǔ)，向東;封，名詞意動(dòng)用法，以……為疆界。)
若不闕秦(闕，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……削弱。)
闕秦以利晉(利，名詞使動(dòng)用法，使……獲利。)
因人之力而敝之，不仁(敝，形容詞用作動(dòng)詞，損害。)
共其乏困(乏困，形容詞作名詞，缺少的東西。)
2.《荊軻刺秦王》
樊於期乃前曰 前：名詞活用為動(dòng)詞，上前。
乃遂收盛樊於期之首，函封之 函：名詞作狀語(yǔ)，用匣子。
頃之未發(fā)，太子遲之 遲：形容詞用作意動(dòng)詞，以……為遲，即認(rèn)為遲。
皆白衣冠以送之 (白)衣冠：名詞活用為動(dòng)詞，穿上(白)衣，戴上(白)帽。
至易水上，既祖，取道。 祖：名詞活用為動(dòng)詞。出行前舉行祭路神的儀式。
使使以聞大王 使：動(dòng)詞活用為名詞，使者。
乃朝服，設(shè)九賓 朝服：名詞活用為動(dòng)詞，穿上上朝的禮服。
群臣怪之 怪：意動(dòng)用法，以……為怪。
荊軻顧笑武陽(yáng)，前為謝曰 前：名詞活用為動(dòng)詞，走上前。
愿大王少假借之，使畢使于前 使：動(dòng)詞活用為名詞，使命。
3.《鴻門(mén)宴》
沛公軍霸上。 (名詞用如動(dòng)詞，駐軍，動(dòng)詞)
沛公欲王關(guān)中。 (名詞用如動(dòng)詞，為王、稱(chēng)王，動(dòng)詞)
吾得兄事之。 (名詞用如動(dòng)詞，做事、侍奉，動(dòng)詞)
籍吏民。 (名詞用如動(dòng)詞，登記，動(dòng)詞)
范增數(shù)目項(xiàng)王。 (名詞用如動(dòng)詞，使眼色，動(dòng)詞)
刑人如恐不勝。 (名詞用如動(dòng)詞，施加肉刑，動(dòng)詞)
道芷陽(yáng)。 (名詞用如動(dòng)詞，取道，動(dòng)詞)
素善留侯張良。 (形容詞作動(dòng)詞，友善、交好，動(dòng)詞)
先破秦入咸陽(yáng)者王之。 (以之為王，稱(chēng)王，意動(dòng))
項(xiàng)伯殺人，臣活之。 (使之活，救了他的命，使動(dòng))
沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王。 (使……跟從，使動(dòng))
交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。 (使之止，制止，使動(dòng))
樊噲側(cè)其盾以撞 (使……斜側(cè)著，使動(dòng))
君為我呼入，吾得兄事之。 (名詞作狀語(yǔ)，用對(duì)侍兄長(zhǎng)的禮節(jié))
項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公。 (名詞作狀語(yǔ)，像鳥(niǎo)用翅膀)
項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍。 (名詞作狀語(yǔ)，在夜里)
頭發(fā)上指。 (名詞作狀語(yǔ)，向上)
道芷陽(yáng)間行、間至軍中。 (名詞作狀語(yǔ)，抄小路)
高中語(yǔ)文必修一文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)5：文言句式
1《燭之武退秦師》
是寡人之過(guò)也(“……也”表示判斷)
因人之力而敝之，不仁(否定判斷)
晉軍(于)函陵，秦軍(于)汜南(省略介詞“于”)
(燭之武)辭曰：“臣之壯也……”(省略主語(yǔ)“燭之武”)
若舍鄭以(之)為東道主(省略介詞“以”的賓語(yǔ)“之”)
夫晉，何厭之有?(“有”的賓語(yǔ)“何厭”前置，“之”作為標(biāo)志。翻譯時(shí)要調(diào)整為“有何厭”)
以其無(wú)禮于晉(介賓 短語(yǔ) “于晉”作狀語(yǔ)，后置，翻譯時(shí)要調(diào)整為“于晉無(wú)禮”)
2.《荊軻刺秦王》
事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也。(“……者……也”表判斷。譯文：事情不能成功的原因，是我想活捉你，強(qiáng)迫你簽訂條約來(lái)回報(bào)太子。)
父母宗族，皆為戮沒(méi)。(“為”表被動(dòng)。譯文：將軍的父母以及宗族，全被殺死或收入官府做奴婢。)
而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣。(“見(jiàn)”表被動(dòng)。譯文：而且燕國(guó)被欺侮的恥辱也除掉了。)
燕王拜送于庭(“于”表示狀語(yǔ)后置。譯文：燕王親自在朝堂上行了禮送出來(lái)。)
太子及賓客知其事者(定語(yǔ)后置。用“者”字煞尾，構(gòu)成“中心詞+定語(yǔ)+者”的格式。“者”，相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”。譯文：太子及知道這件事的門(mén)客。)
群臣侍殿上者，不得持尺兵(定語(yǔ)后置。譯文：陪侍在大殿上的臣子們，不能攜帶任何兵器。)
嘉為先言于秦王曰(介詞“為”后省去了代詞賓語(yǔ)“之”。譯文：蒙嘉就替荊軻先對(duì)秦王說(shuō)。)
使畢使于前(第一個(gè)“使”后省去了賓語(yǔ)“之”。譯文：讓他在大王面前完成自己的使命。)
客何為者?(何為─為何)
3.《鴻門(mén)宴》
倒裝句：
大王來(lái)何操?(何操─操何)
沛公安在?(安在─在安)
籍何以至此?(何以——以何)
具告以事
判斷句：
此天子氣也。
楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。
亞父者，范增也。
奪項(xiàng)王天下者，必沛公也。
沛公之參乘樊噲者也。
欲呼張良與(省略“之”)俱去。
毋從(省略“之”)俱死也。
奉厄酒為(省略“之”)壽。
旦日(省略主語(yǔ)“沛公”)不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。
將軍戰(zhàn)(省略“于”)河北，臣戰(zhàn)(省略“于”)河南。
加彘肩(省略“于其”)上。
被動(dòng)句：
珍寶盡有之(被占有)
若屬皆且為所虜
高中語(yǔ)文古代文化常識(shí)要怎么積累?
文化常識(shí)對(duì)應(yīng)的大方向是傳統(tǒng)文化的積累與掌握。2017版新課標(biāo)中也多次提及“傳統(tǒng)文化”“文化常識(shí)”，要求“了解相關(guān)的中國(guó)古代文化常識(shí)，豐富傳統(tǒng)文化積累，汲取思想、情感和藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣，豐富、深化對(duì)歷史、社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí)?！?/p>
對(duì)應(yīng)在考試中，主要就是文言文閱讀的一道3分選擇題。文化常識(shí)的記憶功夫應(yīng)當(dāng)在平時(shí)，不建議拿文化常識(shí)清單去背誦，當(dāng)然這也是一種辦法。個(gè)人在教學(xué)中提倡的是在文言文閱讀練習(xí)中積累，每題4個(gè)，碰到即列入應(yīng)當(dāng)掌握的范圍，同時(shí)，每個(gè)文化常識(shí)都是可以輻射其他知識(shí)點(diǎn)的，這方面強(qiáng)烈推薦王力先生的一本書(shū)——《古代文化常識(shí)》，學(xué)習(xí)空余翻看，權(quán)威準(zhǔn)確，內(nèi)容涵蓋廣，可以積累很多，了解一些傳統(tǒng)文化的來(lái)歷本身也很有趣。
高中語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)歸納？
我這只有文言常識(shí)…
古代文化常識(shí)
地理山川
1、陰陽(yáng)（陰：山北水南，陽(yáng)光不易照到之處；陽(yáng)：山南水北。
2、江河（古代“江”專(zhuān)指長(zhǎng)江，“河”專(zhuān)指黃河。
3、關(guān)內(nèi)、關(guān)外（漢朝前，“關(guān)”特指函谷關(guān)；明清時(shí)以至現(xiàn)在稱(chēng)東北三省為“關(guān)外”。
4、山東、山西（“山”特指崤山，后來(lái)有時(shí)指太行山。
5、古今地名（大都－－北京；大梁、汴梁、東京、汴京－－開(kāi)封；京口－－鎮(zhèn)江；金陵、建業(yè)、建康、江寧、石頭誠(chéng)－－南京；臨安、錢(qián)塘－－杭州；姑蘇、吳郡－－蘇州；淮上、江都、維揚(yáng)－－揚(yáng)州；會(huì)稽－－紹興；長(zhǎng)安－－西安；奉天－－沈陽(yáng)；直沽－－天津。）
6、五岳（東岳泰山西岳華山中岳嵩山南岳衡山北岳恒山）
地名
要注要注意古代方位、地名的廉潔和現(xiàn)代不同的地方。
（1）六合：指天地四方（即上、下、東、南、西、北）。
（2）八荒：人為東、東南、南、西南、西北、北、東北八個(gè)方向。茺為荒遠(yuǎn)之地。八荒指遠(yuǎn)離中原的地方。
（3）九州：古代分天下為九州，即兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、楊州、梁州、雍州。
（4）山東：指崤山以東。
（5）江南：泛指長(zhǎng)江以南。
（6）江左：即長(zhǎng)江以東。
（7）江表：長(zhǎng)江以外，指江南。
（8）河北、河南、泛指中原之地，即黃河流域一帶。
（9）五岳：東岳泰山、南岳衡山，西岳恒山，中岳嵩山。
（10）南京又名建業(yè)、建意古代方位、地名的廉潔和現(xiàn)代不同的地方。
（11）開(kāi)封又名大梁、汴州、東京。
官名
古代職官情況異常復(fù)雜，而且各朝都有變化，可以中央、地方兩方面大致掌握。
中央官職：皇帝下有丞相或稱(chēng)宰相佐理國(guó)政，統(tǒng)領(lǐng)百官。中央一般設(shè)六部分管政務(wù)，即吏部，戶部，禮部、兵部、弄部、工部，部長(zhǎng)官稱(chēng)尚書(shū)，副職為侍郎。
地方官職：大政區(qū)稱(chēng)郡、州或稱(chēng)省，長(zhǎng)官分別稱(chēng)郡守、太守（或刺史）、巡撫。
基層政權(quán)稱(chēng)縣，縣官稱(chēng)縣令或知縣，間乎大政區(qū)和縣之間高州（或府），長(zhǎng)官稱(chēng)知州（知府）。
紀(jì)年
紀(jì)年有：
（1）按王公即位年次紀(jì)年（如：趙惠文王十六年）。
（2）干支紀(jì)年法（如：以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最）。
（3）年號(hào)紀(jì)年法（如：德右二年二月十九日）。
（4）年號(hào)干支兼用（如：咸豐庚申，英法聯(lián)軍自海入侵）。季節(jié)，一季三個(gè)月順次稱(chēng)孟、仲，季，如孟春（一月），仲春（二月），季春（三月）。每月的特殊日子有特定稱(chēng)呼，第一天叫“朔”，最后一天叫“晦”，十五叫“望”，十六叫“既望”。一晝夜分十二時(shí)辰，用十二地支稱(chēng)呼，每時(shí)辰兩小時(shí)。每夜分五更9鼓）每更兩小時(shí)。此外，雞鳴指早上三、四點(diǎn)，日出時(shí)叫旦、晨、朝；黃昏，人定即亥時(shí)相當(dāng)晚上9－11時(shí)。夕、暮、黃錯(cuò)，人定即亥時(shí)相當(dāng)晚上9－11時(shí)。
古代節(jié)日及有關(guān)習(xí)俗
元旦：正月初一，亦稱(chēng)元日，有祭神貼桃符的習(xí)俗。相傳東海度朔山大桃樹(shù)下有神荼、郁壘二神，能食百鬼。古人用桃木畫(huà)二神像，懸掛在門(mén)口來(lái)驅(qū)鬼。五代開(kāi)始在符上寫(xiě)聯(lián)語(yǔ)，后來(lái)演變成春聯(lián)。王安石有《元日》詩(shī)：“千門(mén)萬(wàn)戶瞳曈日，總把新桃換舊符?！?
上元：正月十五，亦稱(chēng)元宵、元夕、元夜。古代習(xí)俗在上元夜張燈為戲，所以又稱(chēng)燈節(jié)。宋朱淑真《生查子·元夕》：“去年元夜時(shí)，花市燈如晝?！?
社日：農(nóng)家祭土地神的日子。漢以前只有春社，漢以后開(kāi)始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。社日這一天，鄉(xiāng)鄰們?cè)谕恋貜R集會(huì)，準(zhǔn)備酒肉祭神，然后宴飲。王家《社日詩(shī)》“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。”
寒食：清明前二日，即冬至后一百零五天，有時(shí)是一百零六天。相傳起源于晉文公悼念介之推，介之推在綿上之山隱居，晉文公為逼他下山放火，他抱樹(shù)而死。晉文公便下令這一天禁火寒食，以后演變?yōu)楹彻?jié)。每逢寒食節(jié)，人們要禁火三日。元鎮(zhèn)《連昌宮詞》：“初過(guò)寒食一百六，店社無(wú)煙宮柳綠?！?
清明：清明節(jié)的習(xí)俗主要是踏青和掃墓。杜牧有《清明》詩(shī)：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”
上巳：原定于三月上旬的一個(gè)巳日，所以叫上巳。曹魏以后，這個(gè)節(jié)日固定在三月三日。早先，人們到水邊去游玩采蘭，以驅(qū)除邪氣。后來(lái)，演變成水邊宴飲，郊外春游的節(jié)日。杜甫有《麗人行》詩(shī)：“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人。”
端午：五月初五，又稱(chēng)“端陽(yáng)”、“重五”，“端”是“初”的意思。據(jù)說(shuō)屈原在五月初五投江，人們爭(zhēng)渡去救屈原，后來(lái)演變成劃龍舟的傳統(tǒng)。人們還投粽子到江里，以保護(hù)屈原的遺體，又有了吃粽子的傳統(tǒng)。唐以后端午成為大節(jié)日，朝廷有賞賜。杜甫有《端午日賜衣》：“端午被恩榮。”
七夕：七月七日。民間傳說(shuō)此日夜間牛郎織女鵲橋相會(huì)，婦女們結(jié)彩樓，陳酒脯瓜果于庭中，以乞巧。和凝《宮詞》：“闌珊星斗綴朱光，七夕宮嬪乞巧忙?！?
中秋：八月十五日。八月十五在秋季的正中，所以叫中秋。此時(shí)秋高氣爽，月光最美，為賞月佳節(jié)。蘇軾《水調(diào)歌頭》：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天?！表f莊《送秀才歸荊溪》：“八月中秋月正圓，送君吟上木蘭船。”
重陽(yáng)：九月初九。又稱(chēng)重九。古人認(rèn)為九是陽(yáng)數(shù)，日月都逢九，稱(chēng)為重陽(yáng)。古人認(rèn)為此日帶茱萸囊登山飲菊花酒可以免禍，于是便有了這一天登高飲酒的習(xí)慣。王維《九月九日憶山東兄弟》：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！?
臘日：臘是祭祀名，歲末祭眾神叫臘（所以十二月叫臘月）。古代十二月初八是臘日，村人擊細(xì)腰鼓，作金剛力士來(lái)驅(qū)逐瘟疫。杜甫有《臘日》詩(shī)：“臘日年年暖尚遙，今年臘日凍全消?！?
除夕：一年最后一天的晚上。除是除舊布新。一年的最后一天叫“歲除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人們往往通宵不眠，叫守歲。蘇軾有《守歲》：“兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩。”
禮儀習(xí)俗
1、年齡稱(chēng)謂
襁褓：嬰兒。
孩提：2～3歲的兒童。
總角：幼年兒童。
豆蔻年華：13歲女子。
及笄：15歲女子。
冠、加冠、弱冠：20歲男子。
而立：30歲。
不惑：40歲。
知命、知天命、半百、知非：50歲。
花甲、平頭甲子：60歲。耆：60歲。
古?。?0歲。
耋：70～80歲。
耄：80～90歲。
期頤：100歲。
2、避諱
封建社會(huì)對(duì)君主和尊長(zhǎng)的名字，避免直接說(shuō)出和寫(xiě)出，用改字、缺筆、空字，用同義詞等方法加以回避。如“以俟觀人風(fēng)者得焉”“人風(fēng)”即“民風(fēng)”。
3、謙辭和敬辭
竊：私下、私自。
敢：冒犯、冒昧地。
蒙：承蒙。
請(qǐng)：請(qǐng)?jiān)试S我、請(qǐng)讓我。
枉駕：有勞大駕。
惠賜：指對(duì)方給以了好處。
科舉職官
鄉(xiāng)試（錄取者稱(chēng)為“舉人”，第一名稱(chēng)為“解元”）
會(huì)試（錄取者稱(chēng)為“貢生”，第一名稱(chēng)為“會(huì)元”）
殿試（錄取者稱(chēng)為“進(jìn)士”，第一名稱(chēng)為“狀元”，第二名為“榜眼”，第三名為“探花”。
拜：授給官職。
除：免去舊職任新職。
出：出任。
升：提升官職。
遷：調(diào)動(dòng)官職升官。
革：革除官職。
罷：罷免、停職。
免：免除官職。
黜：廢黜、貶退。
謫：降職遠(yuǎn)調(diào)。
削：革職罷官。
廢：罷免或廢黜。
退：⑴撤銷(xiāo)或降低官職；⑵自己辭職。
斥：屏棄不用。
去：去職，被調(diào)離。
左遷：降低官職調(diào)動(dòng)。
擢：提拔、選拔。
授：封給官職。
人名稱(chēng)謂
（1）人名：古人有名、字、號(hào)，當(dāng)大官的死后有謚號(hào)。如歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)六一居士，謚文忠。名和字間一般有聯(lián)系，如諸葛亮字孔明，孔明就是很亮的意思；也有反義的，如韓愈字退之，退之就和愈相反。
（2）一般稱(chēng)謂。直稱(chēng)姓名，用于自稱(chēng)，稱(chēng)輕視的人或客觀介紹。稱(chēng)字、號(hào)、齋名、謚號(hào)表示禮貌發(fā)尊敬。還有稱(chēng)官爵名，稱(chēng)籍貫（如康有為稱(chēng)康南海）。有幾項(xiàng)邊稱(chēng)的，一般是先烈是先官名，次籍貫，后姓名，如“余在史館，聞翰林（官名）天臺(tái)（籍貫）陶先生言博雞者之事”，“馬副使（官名）鳴錄（名）?！?
（3）謙稱(chēng)。王侯自稱(chēng)孤、寡人，大臣自稱(chēng)臣，一般人自稱(chēng)仆、不地、不佞、愚等，女子自稱(chēng)妾。晚輩自稱(chēng)小子。
（4）敬稱(chēng)。對(duì)君王稱(chēng)陛丁、大王、皇上（已死的稱(chēng)廟號(hào)，如宋太祖，宋仁宗），對(duì)上官或長(zhǎng)輩稱(chēng)公、君、足下、大人，對(duì)老師稱(chēng)子、夫子、師、先生。加“先”表示已逝世的尊長(zhǎng)。
文化典籍
諸子散文－－《論語(yǔ)》、《老子》、《墨子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》。
風(fēng)騷－－《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的并稱(chēng)。（《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)?！峨x騷》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌的浪漫主義傳統(tǒng)。）
四書(shū)五經(jīng)－－“四書(shū)”指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》四部書(shū)。“五經(jīng)”指《易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)》、《禮》、《春秋》五部儒家的經(jīng)典。
六藝經(jīng)傳－－指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》六種經(jīng)書(shū)。
六義－－“風(fēng)”“雅”“頌”“賦”“比”“興”。
《呂氏春秋》－－先秦雜家代表著作，又名《呂覽》，系戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)丞相呂不韋集合門(mén)客編成。
《左傳》－－《春秋左氏傳》的簡(jiǎn)稱(chēng)，又名《左氏春秋》，是我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書(shū)。
《戰(zhàn)國(guó)策》－－國(guó)別體史書(shū)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)游說(shuō)之士的策謀和言論的匯編，系西漢劉向編訂。
《史記》－－我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。
《世說(shuō)新語(yǔ)》－－我國(guó)第一部筆記小說(shuō)集。
《說(shuō)文解字》－－我國(guó)第一部字典。
“樂(lè)府雙璧”－－《孔雀東南飛》和《木蘭詩(shī)》。
三言二拍－－《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》、《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》。
三吏三別－－《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、《新安吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》。
何謂九卿三公
卿和公都是官職名稱(chēng)。據(jù)歷史記載，西周時(shí)期周王朝及諸侯都有卿，分上中下三級(jí)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，不少?lài)?guó)家沿用。上卿是當(dāng)時(shí)最高的官職。
九卿之說(shuō)始于秦漢，指的是太常、光祿勛、衛(wèi)尉、廷尉、太仆、大鴻臚、宗正、大司農(nóng)、少府九個(gè)官職。
具體一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，太常掌管宗廟祭祀與禮儀；光祿勛掌管宮廷的守衛(wèi)和護(hù)從；衛(wèi)尉負(fù)責(zé)宮門(mén)警衛(wèi)工作；太仆掌管皇帝的車(chē)馬；廷尉是最高司法之官，掌管刑獄、案件的審理等；大鴻臚又叫典客或大行令，負(fù)責(zé)外交及民族事務(wù)；宗正負(fù)責(zé)管理皇室、宗族的事務(wù)；大司農(nóng)又名治粟內(nèi)史或大農(nóng)令，掌管谷貨、租稅、賦役、財(cái)政等；少府掌山海池澤之稅，以供養(yǎng)皇帝。到北魏時(shí)期，在正卿之下還設(shè)少卿，歷代相沿，直到清末才廢止。
三公之說(shuō)也起始很早，周時(shí)以司馬、司徒、司空為三公，西漢以丞相（大司徒）、太尉（大司馬）、御使大夫（大司空）為三公。到東漢時(shí)，名稱(chēng)有所改變，指太尉、司徒、司馬。三公又叫“三司”，共同負(fù)責(zé)軍政事務(wù)。
古詩(shī)文集命名例談
中學(xué)語(yǔ)文課本中涉及到很多古代詩(shī)文集，這些詩(shī)文集的命名除了姓子式（如《孟子》、《孫子》、《列子》）、姓名式（如《岑參集》、《陸游集》）、表字式（如《李太白全集》）、別號(hào)式（如《白香山詩(shī)集》、《東坡全集》）外，還有其他一些命名方式，如：
①封號(hào)式。古時(shí)君王常給臣子封號(hào)，封號(hào)也能作為集名。如明代劉基，字伯溫，封誠(chéng)意伯，其作品集為《誠(chéng)意伯文集》。北宋王安石，封荊國(guó)公，其作品集有《王荊公詩(shī)箋注》。
②謚號(hào)式。古代帝王高官死后，朝廷根據(jù)死者生前事跡給予一種褒貶善惡的稱(chēng)號(hào)，叫“謚號(hào)”。“謚號(hào)”也可以命名詩(shī)文集，如宋代文學(xué)家范仲淹，死后加謚“文正公”，他的作品集命名為《范文正公集》；歐陽(yáng)修謚號(hào)“文忠”，其作品集為《歐陽(yáng)文忠公文集》。
③官爵式。西漢司馬遷曾任太史令，世稱(chēng)太史公，其《史記》又稱(chēng)《太史公書(shū)》；唐代詩(shī)人杜甫，曾官檢校工部員外郎，也稱(chēng)杜工部，其作品亦名《杜工部集》；明初文學(xué)家宋濂，曾官翰林學(xué)士承旨，其作品集有《宋學(xué)士文集》。
④籍貫式。古代以籍貫稱(chēng)人表尊敬或表自謙雅趣，并常以此作為集名。如唐代文學(xué)家柳宗元，河?xùn)|解縣人，也稱(chēng)柳河?xùn)|，其作品集名為《柳河?xùn)|集》；宋代散文家王安石，撫州臨川人，其作品集名為《臨川先生文集》。
⑤地名式。即以任職地或隱居地地名為詩(shī)文集命名，如唐文學(xué)家杜牧別墅在樊川，故有《樊川文集》；北宋文學(xué)家沈括晚年隱居潤(rùn)州“夢(mèng)溪園”，故有《夢(mèng)溪筆談》。
⑥書(shū)齋式。古人常自取或由他人賀取書(shū)齋名，齋名也可以作為詩(shī)文集的命名。如清代散文家姚鼐，室名“惜抱軒”，其詩(shī)文集名為《惜抱軒詩(shī)文集》；近代梁?jiǎn)⒊?，?shū)齋名“飲冰室”，其作品集為《飲冰室合集》。
⑦年號(hào)式。以皇帝的年號(hào)作為詩(shī)文集的命名。如唐代白居易有《白氏長(zhǎng)慶集》，因在唐穆宗長(zhǎng)慶年間編纂而得名；蘇洵有《嘉佑集》，嘉佑是宋仁宗的年號(hào)。
⑧顯志式。以書(shū)名顯示撰文編書(shū)的目的。如北宋司馬光主編，《資治通鑒》，其目的是“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之行失”，宋神宗賜名《資治通鑒》。
高考必考語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)
1. 求高考文言文常識(shí)總結(jié)
文學(xué)常識(shí)不得記混記雜，要時(shí)刻注意辨析一些容易混淆的知識(shí)，如記清一些不同流派的文學(xué)主張和代表人物等等；名句名篇的背誦最終要通過(guò)默寫(xiě)落實(shí)在卷面上，在復(fù)習(xí)中，一定要背默結(jié)合，默寫(xiě)時(shí)還要細(xì)心，不要出現(xiàn)錯(cuò)字、漏字、前后顛倒等錯(cuò)誤，此外，還應(yīng)注意標(biāo)點(diǎn)和語(yǔ)氣。
【考點(diǎn)達(dá)標(biāo)】⒈."何處招魂，香草還生三戶地；當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心"這副對(duì)聯(lián)，說(shuō)的是（ ） A.賈誼 B.諸葛亮 C.屈原 D.文天祥 答案：C（對(duì)聯(lián)中嵌有屈原詩(shī)歌《招魂》《九歌》名，屈原的詩(shī)中以芳草自喻品質(zhì)的高潔。屈原被放逐在湘江、沅江。
從內(nèi)容上看，與屈原事相合；從感情上看，表達(dá)了惋惜、同情的心意。）⒉下列作品、作家、國(guó)別（或朝代）對(duì)應(yīng)全都正確的一項(xiàng)是（ ） A.《西游記》-吳承恩-明代 《神曲》-但丁-德國(guó) B.《鏡花緣》-李汝珍-明代 《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》-馬克?吐溫-美國(guó) C.《西廂記》-王實(shí)甫-元代 《唐璜》-拜倫-英國(guó) D.《桃花扇》-孔尚任-清代 《紅與黑》-莫泊桑-法國(guó) 答案：C(A.《神曲》的作者但丁是意大利人，不是德國(guó)人；B.《鏡花緣》的作者李汝珍是清代人，不是明代人；D.《紅與黑》的作者是法國(guó)的司湯達(dá)，不是莫泊桑。
) ⒊"一門(mén)三父子，都是大文豪，詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高。"這首詩(shī)中的"三父子"的是（ ） A.曹操、曹丕、曹植 B.蘇洵、蘇軾、蘇轍 C.班彪、班固、班超 D.杜甫、杜牧、杜荀鶴 答案：B（題干中的一首詩(shī)是朱德同志為四川三蘇祠而題的，正確答案應(yīng)該是B項(xiàng)。
A項(xiàng)中，曹操、曹丕、曹植雖是三父子，也都是大文豪，而且也都有詩(shī)賦流傳于今，但他們不符合詩(shī)中“峨眉共比高”這一內(nèi)容。C項(xiàng)中，班彪、班固、班超雖為三父子，其中班彪、班固均以史學(xué)著稱(chēng)，而班超有是名將，所以與詩(shī)中“都是大文豪”內(nèi)容不符。
D項(xiàng)中杜甫、杜牧、杜荀鶴不是父子關(guān)系，因此更不符合詩(shī)意了。）。
2. 高中文言文知識(shí)點(diǎn)
高中語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：文言文知識(shí)點(diǎn)是高中學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)期的主要知識(shí)點(diǎn)之一，主要包括理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義、理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法、理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法、理解并翻譯文中的句子、篩選文言文中的信息、歸納文言文的內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思、分析概括作者在古文中的觀點(diǎn)態(tài)度、等，以下是各具體知識(shí)點(diǎn)總結(jié)的理解和分析。
理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義：實(shí)詞 理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法：虛詞 理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法：特殊句式 詞類(lèi)活用 通假字 古今異義字 理解并翻譯文中的句子：文言文翻譯 篩選文言文中的信息：篩選信息 歸納文言文的內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思：歸納概括 典故 分析概括作者在古文中的觀點(diǎn)態(tài)度：觀點(diǎn)態(tài)度。
3. 全國(guó)高考語(yǔ)文2019必背的古文有哪些
解釋如下目前考綱并無(wú)變化：高中課標(biāo)必背14篇 1勸學(xué) 2逍遙游 3師說(shuō) 4阿房宮賦 5赤壁賦 6氓 7離騷 8蜀道難 9登高 10琵琶行 11錦瑟 12虞美人 13念奴嬌·赤壁懷古 14永遇樂(lè)·京口北固亭懷古初中課標(biāo)必背50篇 1《論語(yǔ)》十則 2魚(yú)我所欲也 3生于憂患，死于安樂(lè) 4曹劌論戰(zhàn) 5鄒忌諷齊王納諫 6出師表 7桃花源記 8三峽 9馬說(shuō) 10陋室銘 11小石潭記 12岳陽(yáng)樓記 13醉翁亭記 14愛(ài)蓮說(shuō) 15記承天寺夜游 16送東陽(yáng)馬生序 17關(guān)雎 18蒹葭 19觀滄海 20飲酒（其五） 21送杜少府之任蜀州 22次北固山下 23使至塞上 24聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 25行路難（其一） 26望岳 27春望 28茅屋為秋風(fēng)所破歌 29白雪歌送武判官歸京 30早春呈水部張十八員外 31酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng) 32觀刈麥 33錢(qián)塘湖春行 34雁門(mén)太守行 35赤壁 36泊秦淮 37夜雨寄北 38無(wú)題 39相見(jiàn)歡 40漁家傲·秋思 41浣溪沙 42登飛來(lái)峰 43江城子·密州出獵 44水調(diào)歌頭 45游山西村 46破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之 47過(guò)零丁洋 48天凈沙·秋思 49山坡羊·潼關(guān)懷古 50己亥雜詩(shī)。
4. 高中語(yǔ)文文言文知識(shí)
原發(fā)布者：李鳳琴
基礎(chǔ)課程教學(xué)資料
《燭之武退秦師》知識(shí)點(diǎn)
一、一詞多義
“之”
1、公從之（代佚之狐的建議） 2、許之（人稱(chēng)代詞，鄭文公） 3、將焉取之（增加的土地，代詞）
4、子犯請(qǐng)擊之（秦國(guó)，代詞） 5、臣之壯也，猶不如人（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性） 6、鄰之厚，君之薄也（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性）
7、行李之往來(lái)，共其乏困（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性）
“以”“而” 1、吾不能早用子，今急而求之，是寡人之過(guò)也（連詞，表承接） 2、敢以煩執(zhí)事（介詞，拿） 3、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（連詞，表承接） 4、因人之力而敝之（連詞，表轉(zhuǎn)折） 5、以亂易整，不武（介詞，拿、用） “焉”
1、子亦有不利焉（語(yǔ)氣詞）
2、焉用亡鄭以陪鄰（疑問(wèn)副詞，何）
3、朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（兼詞，“于之”，在那里）
4、將焉取之（疑問(wèn)代詞，哪里）
“其”
1、以其無(wú)禮于晉（代詞，鄭國(guó)）
2、君知其難也（代詞，這件事）
3、吾其還也（表商量或希望語(yǔ)氣） 注：思考練習(xí)三中“若、說(shuō)、辭、鄙、微”自己整理到積累本上。
二、通假字 1、今老矣，無(wú)能為也已（通“矣”） 2、行李之往來(lái)，共其乏困（通“供”，供給） 3、秦伯說(shuō)（同“悅”） 4三、詞類(lèi)活用 1372414二、通假字：蟹六跪而二螯222意動(dòng)43
5. 高中語(yǔ)文?？嫉囊话偃畟€(gè)文言實(shí)詞
120個(gè) 需要的話，給你發(fā)過(guò)去高考120個(gè)文言實(shí)詞詞義及課文例句整理1、愛(ài)1、愛(ài)其子，擇師而教之（愛(ài)護(hù)）2、秦愛(ài)紛奢，人亦念其家（喜歡，愛(ài)好）3、齊國(guó)雖褊小我何愛(ài)一牛（愛(ài)惜，吝惜）4、向使三國(guó)各愛(ài)其地（愛(ài)惜，吝惜）5、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不（愛(ài)慕，欣賞）6、古之遺愛(ài)也（恩惠）7、愛(ài)而不見(jiàn)，搔首躑躅（隱蔽，躲藏）2、安1、風(fēng)雨不動(dòng)安如山？（安穩(wěn)）2、何故置某于安閑之地。
（安全）3、然后得一夕安寢（安逸）4、則宜撫安，與結(jié)盟好（安撫，撫慰）5、離山十里有王平安營(yíng)（安置、安放）6、將軍迎操，欲安所歸乎（哪里）7、衣食所安（養(yǎng)生）8、既來(lái)之，則安之（使---安）3、被1、禹，湯被之矣（蒙受，遭受）2、信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎（表示被動(dòng)）3、將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，（通“披”穿在身上或披在身上）4、被發(fā)行吟澤畔（通“披”散開(kāi)）5、一日晝寢帳中，落被于地（被子）6、大雪逾嶺，被南越中數(shù)州（覆蓋）4、倍1、愿伯具言臣之不敢倍德也（通“背”，背叛，違背）2、焉用亡鄰以倍鄭（增加）3、五則攻之，倍則分之（一倍，加倍）4、每逢佳節(jié)倍思親（越發(fā)、更加）5、本1、凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或莖干）2、蓋亦反其本矣（根本?；A(chǔ)）3、此之謂失其本心（本來(lái)，原來(lái)）4、今存其本不忍廢，道中手自鈔錄（版本，稿本）5、是無(wú)難，別具本間章（臣子給皇帝的奏章或書(shū)信）6、若止印三二本（量詞，書(shū)冊(cè)的計(jì)量單位）7、此之謂失其本心（天賦的善心）8、本未倒置（樹(shù)根，樹(shù)梢，引申為主次，先后等）9、抑本其成敗之跡（推究本源、考查）6、鄙1、蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富（邊界地方）2、鄙賤之人，不知將軍寬之至此也（庸俗，淺陋，鄙俗）3、鄙人？自稱(chēng)的謙詞4孔子鄙其小器（輕視）7、兵1、收天下之兵，聚之咸陽(yáng)（兵器，軍械）2、趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動(dòng)（士兵，軍隊(duì)）3、故上兵伐謀，其次伐交（用兵策略，戰(zhàn)略）4、左右欲兵之（用兵器殺人）5、兵符：古代派兵用的憑證8、病1、之病在肌膚，不治將益深（疾?。?、向吾不為斯役，則久已病矣（困苦，困乏）3、不如舜，不如周公，吾之病也（毛病，缺點(diǎn)）4、范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之（擔(dān)心，憂慮）5、夫糶，二十病農(nóng)，九十病末（損害）6、今人乃以?xún)€相詬病（責(zé)備、羞辱）9、察1、徐而察之，則山下皆石穴罅（仔細(xì)看，觀察）2、向察眾人之議，專(zhuān)欲誤將軍（考慮）3、雖不能察，必以情（了解，弄清楚）4、人又誰(shuí)能以身之察察（察察，潔白的樣子）5、明足以察秋毫之末（看清楚）6、人至察則無(wú)魚(yú)（精明）10、朝chao1、朝服衣冠（zhao早晨）2、相如每朝時(shí)，常稱(chēng)病（朝見(jiàn)，朝拜）3、強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝（朝見(jiàn)，朝拜）4、于是入朝見(jiàn)威王（朝庭）5、兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心（朝代）6、期年不聽(tīng)朝（朝政）7坐南向北（對(duì)、向）11、曾1、曾不能毀山之一毛（用作加強(qiáng)語(yǔ)氣，有時(shí)相當(dāng)于“連----都----”或“竟”、竟然“）2、尋常巷陌，人道寄奴曾?。ㄔ?jīng)）3、而侯生曾無(wú)一言半辭送我（竟然）4、是高、曾時(shí)為一倍（與自己隔兩代的親屬）5、曾益其所不能（通“增”，增加）12、乘cheng1、乘犢車(chē)，從吏卒（駕車(chē)，坐車(chē)，騎馬）2、因利乘便，宰割天下（趁著，憑借）3、自京師乘風(fēng)雪（趁，冒著）4、以乘韋先，牛二十犒師（四）5、比至陳，車(chē)六七百乘，（sheng量詞，古時(shí)一車(chē)四馬為一乘）6、乘鄂渚而反顧兮（登上）13、誠(chéng)1、帝感其誠(chéng)（真心真意）2、戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已（實(shí)在，的確）3、今將軍誠(chéng)能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬(wàn)（果真，如果）4、帝感其誠(chéng)（誠(chéng)心，誠(chéng)意）14、除1、黎明即起，灑掃庭除（臺(tái)階）2、為漢家除殘去穢（清除，去掉）3、舉先王之政，以興利除弊（清除，去掉）4、即除魏閹廢祠之址以葬之（整修，修理）5、予除右丞相兼樞密使（拜官授職）6、不徐不疾（遲緩）7、清風(fēng)徐來(lái)，水波不興（慢慢地，緩緩地）15、辭1、而侯生曾無(wú)一言半辭送我（言詞，言語(yǔ)）2、皆好辭而以賦見(jiàn)稱(chēng)（文詞，文學(xué)）3、動(dòng)以朝廷為辭（藉口）4、臣死且不避，卮酒安足辭（推辭）5、我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城（告別，辭別）6、陶淵明的《歸去來(lái)辭》（古代的一種文體）7、大禮不辭小讓?zhuān)ㄖv究，計(jì)教）8、博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令（辭令：應(yīng)酬的言辭）9、秦王恐其破璧，乃辭謝（辭謝，婉言道歉）10、近者奉辭伐罪企（命令）16、從1、沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王（跟隨，隨從）2、臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣（聽(tīng)從，順從）3、惑而不從師，其為惑也（向---學(xué)習(xí)）4、樊噲從良坐（依傍）5、從此道至吾軍（由，自）6、弟走從軍阿姨死（參與）7、其從如云（隨從的人）8、欲不可從（放縱）9、升死，其印為予群從所得（zong次于最親的親屬）10、合從締交，相與為一（通“縱”。
東西為橫，南北為縱。合縱：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期六國(guó)聯(lián)合反對(duì)秦國(guó)的策略）11、品其名位，猶不失下曹從事（從事，官名）12、可以便宜從事，向必稟我（辦事）13、然皆祖屈原之從容辭令（從容，舒緩，不急迫）17、殆1、知彼知已，百戰(zhàn)不殆（危險(xiǎn)）2、且燕趙處秦革滅殆盡之際（近于，幾乎）3、酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同（大。
6. 2017高考語(yǔ)文必背74篇目錄
新課標(biāo)高考大綱語(yǔ)文背誦篇目（共74篇）高中14篇：荀子《勸學(xué)》、莊子《逍遙游》、韓愈《師說(shuō)》、杜牧《阿房宮賦》、蘇軾《赤壁賦》、《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》、《離騷》、李白《蜀道難》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隱《錦瑟》、李煜《虞美人》（春花秋月何時(shí)了）、蘇軾《念奴嬌》（大江東去）、辛棄疾《永遇樂(lè)》（千古江山）。
初中60篇：《論語(yǔ)》12章，《孟子三章》（《魚(yú)我所欲也》、孟子《生于憂患，死于安樂(lè)》、《得道多助，失道寡助》）《莊子》一則，《禮記》一則（雖有佳肴），《列子》一則（伯牙善鼓琴），《左傳?曹劌論戰(zhàn)》、《戰(zhàn)國(guó)策?鄒忌諷齊王納諫》、諸葛亮《出師表》、陶潛《桃花源記》、《答謝中書(shū)書(shū)》（（南朝）陶弘景），《木蘭辭》，《湖心亭看雪》，《河中石獸》，《十五從軍征》，《登幽州臺(tái)歌》，酈道元《三峽》、韓愈《雜說(shuō)（四）》、劉禹錫《陋室銘》、柳宗元《小石潭記》、范仲淹《岳陽(yáng)樓記》、歐陽(yáng)修《醉翁亭記》、周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》、蘇軾《記承天寺夜游》、宋濂《送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）》、《詩(shī)經(jīng)?關(guān)雎》、《詩(shī)經(jīng)?蒹葭》、曹操《觀滄?！贰⑻諠摗讹嬀啤?、王勃《送杜少府之任蜀州》、王灣《次北固山下》、王維《使至塞上》、《黃鶴樓》（崔顥），李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》、李白《行路難》、杜甫《望岳》、杜甫《春望》、杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《賣(mài)炭翁》，岑參《白雪歌送武判官歸京》、劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》、白居易《觀刈麥》、白居易《錢(qián)塘湖春行》、李賀《雁門(mén)太守行》、杜牧《赤壁》、杜牧《泊秦淮》、李商隱《夜雨寄北》、李商隱《無(wú)題》、李煜《相見(jiàn)歡》、范仲淹《漁家傲》、晏殊《浣溪沙》、王安石《登飛來(lái)峰》、蘇軾《江城子?密州出獵》、蘇軾《水調(diào)歌頭》、陸游《游山西村》、辛棄疾《破陣子》、文天祥《過(guò)零丁洋》、馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》、張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》、《南鄉(xiāng)子》（何處望神州），龔自珍《己亥雜詩(shī)》，《滿江紅》（秋瑾）。
7. 高考必備古詩(shī)文有哪些
勸學(xué) 荀子 君子曰：學(xué)不可以已。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，?以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，?使之然也。
故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。
登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
君子生非異也，善假于物也。 積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。
故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。 逍遙游 莊子 師 說(shuō) 韓愈 古之學(xué)者必有師。
師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之：吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。嗟乎，師道之不傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。
是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？ 愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉；惑矣！彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。
士大夫之族，曰師、曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也。
位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼，師道之不復(fù)可知矣！巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！ 圣人無(wú)常師，孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。
郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬骸叭诵校瑒t必有我?guī)?。?/p>
是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。
余嘉其能行古道，作師說(shuō)以貽之。 阿房宮賦 杜牧 前赤壁賦 蘇軾 離騷 屈原 帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名；名余曰正則兮，字余曰靈均。
紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能；扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與；朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；日月忽其不淹兮，春與秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路。 昔三后之純粹兮，固眾芳之所在；雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝；彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路；何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘步；惟夫黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘；豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)；忽奔走以先后兮，及前王之踵武；荃不察余之中情兮，反信饞而齌怒；余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也；指九天以為正兮，夫唯靈修之故也；初既與余成言兮，后悔遁而有他；余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。
蜀道難 李白 噫吁嚱。危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。
西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨嵋?guī)p。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
問(wèn)君西游何時(shí)還，畏途巉巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天。
使人聽(tīng)此凋朱顏。 連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。
所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖云樂(lè)，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。
登高 杜甫 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。 無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
琵琶行 白居易 潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。 主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。
醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。 忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。
尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。 移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。
千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。 轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。 低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。
輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。
嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。 間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。 別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出。