像果戈里一樣的文學(xué)家的故事,法國作家果戈里

莎士比亞、莫里哀、易卜生、關(guān)漢卿、果戈里等戲劇家及代表作；

莎士比亞:四大悲劇:《奧塞羅》《李爾王》《哈姆雷特》《麥克白》

莫里哀：《偽君子》（塑造了四大吝嗇鬼中的阿巴貢）

易卜生：《仲夏之夜》

關(guān)漢卿：《竇娥冤》

果戈里：《死魂靈》（塑造了四大吝嗇鬼中的潑留希金）

1.莎士比亞簡(jiǎn)介：

莎士比亞（1564—1616），是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期主要代表作家，“英國戲劇之父”。出生于商人家庭，少年時(shí)就讀于當(dāng)?shù)匚姆▽W(xué)校，愛好戲劇、詩歌。后因家道中落而輟學(xué)，20歲赴倫敦謀生。在劇院打過雜差、當(dāng)過馬夫。1590年，他成為雇用演員，開始舞臺(tái)和戲劇創(chuàng)作生涯。后成為劇團(tuán)股東，巡回演出。其間結(jié)識(shí)了一些青年貴族和大學(xué)生，受到古代文化、意大利文藝復(fù)興時(shí)期文化和人文主義思想的影響。

2.1590-1612年間，莎士比亞創(chuàng)作成就輝煌，共作戲劇37部，敘事長(zhǎng)詩兩部、十四行詩一卷（154首）。1608年左右，獲世襲紳士身份，榮歸故里，直至終年。莎士比亞全部作品的基本思想是人文主義或稱人道主義。其最高成就在于戲劇，按內(nèi)容可分為歷史劇、悲劇、喜劇三大類。廣泛而深刻地反映了16至17世紀(jì)英國社會(huì)的方方面面。莎劇以生動(dòng)曲折的情節(jié)著稱于世，構(gòu)思?jí)验?，?nèi)容豐富，多采用多線索結(jié)構(gòu)，將各種戲劇因素自然結(jié)合。其人物都有栩栩如生的鮮明個(gè)性，總以性格的豐富性和復(fù)雜性顯示自己的特色。語言豐富多彩、清新雋永，既富有哲理，又帶有濃郁的詩意。他的創(chuàng)作集中地代表了歐洲文藝復(fù)興的文學(xué)成就。

3.他的小故事:

莎士比亞出生在英國中部埃文河畔的斯特拉福鎮(zhèn)，父親是個(gè)商人。4歲時(shí)，他的父親被選為“市政廳首腦”，成了這個(gè)擁有兩千多居民，20家旅館和酒店的小鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)。

這個(gè)小鎮(zhèn)經(jīng)常有劇團(tuán)來巡回演出。莎士比亞在觀看演出時(shí)驚奇地發(fā)現(xiàn)，小小的舞臺(tái)，少數(shù)幾個(gè)演員，就能把歷史和現(xiàn)實(shí)生活中的故事表現(xiàn)出來。他覺得神奇極了，深深地喜歡上了戲劇。他經(jīng)常和孩子們一起，學(xué)著劇中的人物和情節(jié)演起戲來，并想長(zhǎng)大后從事與劇本相關(guān)的工作。但不幸的是，他父親經(jīng)商失利，14歲的莎士比亞只好離開學(xué)校，給父親當(dāng)助手。18歲時(shí)他結(jié)了婚，不到21歲，已有了3個(gè)孩子。他的妻子比他大8歲，莎士比亞對(duì)自己的婚事常常感到遺憾，在他的作品中曾說：“女人應(yīng)該與比自己年紀(jì)大的男子結(jié)婚”。不過，他對(duì)辛勤持家，撫養(yǎng)孩子成人的妻子依然關(guān)懷備至。1586年，富于進(jìn)取精神的莎士比亞隨一個(gè)戲班子步行到了倫敦，并找到一份為劇院騎馬的觀眾照看馬的差使。這雖然是打雜，但畢竟跟戲劇掛了鉤了，莎士比亞盡力盡心地干這個(gè)工作，他干得很好。騎馬來的觀眾都原意把馬交給他。莎士比亞常常忙不過來，只得找了一批少年來幫忙，他們被叫做“莎士比亞的孩子們”。

莎士比亞頭腦靈活，口齒伶俐，工作之余，還悄悄地看舞臺(tái)上的演出，并堅(jiān)持自學(xué)文學(xué)、歷史、哲學(xué)等課程，還自修了希臘文和拉丁文。當(dāng)劇團(tuán)需要臨時(shí)演員時(shí)，他“近水樓臺(tái)先得月”，再加上他的才華，他終于能演一些配角了。演配角時(shí)，莎士比亞也認(rèn)真演好，他出色的理解力和精湛的演技，使他不久就被劇團(tuán)吸收為正式演員。

那時(shí)候，倫敦的劇團(tuán)對(duì)劇本的需要非常迫切。因?yàn)橐粋€(gè)戲要是不受觀眾喜歡，馬上就要停演，再上演新戲。莎士比亞在堅(jiān)持學(xué)習(xí)演技的同時(shí)，還大量閱讀各種書籍，了解了自己祖國的歷史和人民不幸的命運(yùn)，他決定也嘗試寫些歷史題材的劇本。

27歲那年，他寫了歷史劇《亨利六世》三部曲，劇本上演，大受觀眾歡迎，他贏得了很高聲譽(yù)，逐漸在倫敦戲劇界站穩(wěn)了腳跟。

1595年，莎士比亞寫了一個(gè)悲劇《羅密歐與朱麗葉》，劇本上演后，莎士比亞名霸倫敦，觀眾像潮水一般涌向劇場(chǎng)去看這出戲，并被感動(dòng)得流下了淚水。

這部劇本中，作家寫了自由愛情的可貴，譴責(zé)了封建制度對(duì)愛情的迫害，歌頌了理想的愛情。

1599年，莎士比亞已經(jīng)很有錢了，他所在的劇團(tuán)建成了一個(gè)名叫環(huán)球劇院的劇場(chǎng)，他當(dāng)了股東。他還在家鄉(xiāng)買了住房和土地，準(zhǔn)備老了后回家備用。不久，他的兩個(gè)好友為了改革政治，發(fā)動(dòng)叛亂，結(jié)果，前者被送上絞刑架，后者被投入監(jiān)獄。莎士比亞在悲憤不已，傾注全力寫成劇本《哈姆雷特》，并親自扮演其中的幽靈。

在以后的幾年里，莎士比亞又寫出了《奧賽羅》、《李爾王》和《麥克白》，它們和《哈姆雷特》一起被稱為莎士比亞的四大悲劇。

莎士比亞的戲劇多以廣闊的背景和生動(dòng)、豐富的情節(jié)來表現(xiàn)歷史和現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容，以鮮明的個(gè)性顯示豐富而深刻的主題。在表現(xiàn)方法上，不受任何清規(guī)戒律的限制，崇高與卑下、可笑與可怕、英雄與丑角奇妙混合，時(shí)間、地點(diǎn)可以隨便轉(zhuǎn)移，情節(jié)有單線、雙線、三線和多線，把笑劇、鬧劇、風(fēng)俗喜劇、傳奇劇、悲劇等因素融匯在一起，服從了生活描寫和性格表現(xiàn)。在語言上有韻文，也有散文，把諺語、俗語、民歌都引進(jìn)了戲劇舞臺(tái)，詞匯非常豐富，并使人物語言性格化。

1616年，莎士比亞由于生病離開了人世。在他的墓碑上刻著這樣的碑文：

“看在上帝的面上，

請(qǐng)不要?jiǎng)游业膲災(zāi)梗?

妄動(dòng)者將遭到詛咒，

保護(hù)者將受到祝福?！?

他的墓現(xiàn)在他家鄉(xiāng)的一座小教堂旁，每年都有數(shù)以千萬計(jì)的人象朝圣一般去瞻仰。

4.為人以及人品

為人公 正,文筆典雅.這個(gè)是歷史里這么寫他的.

真誠誠實(shí).--這個(gè)可以從他寫的一些格言里看出來,比如:如果要?jiǎng)e人誠信，首先要自己要誠信——莎士比亞

沒有一種遺產(chǎn)能像誠實(shí)那樣豐富的了。 --莎士比亞

莫里哀

他是一個(gè)獨(dú)來獨(dú)往的人，他的喜劇接近悲劇，戲?qū)懙媚菢勇斆?，沒有人有膽量敢模仿他。

——歌德

莫里哀(Moliere),1622～1673，法國喜劇作家、演員、戲劇活動(dòng)家。法國芭蕾舞喜劇的創(chuàng)始人。本名為讓-巴蒂斯特.波克蘭，莫里哀是他的藝名。

生平

1622年1月15日 生于巴黎一個(gè)具有"王室侍從"身份的宮廷室內(nèi)陳設(shè)商家庭。

1643年 放棄世襲權(quán)利，與貝雅爾兄妹等朋友組成"盛名劇團(tuán)"在巴黎演出。

1644年 取藝名為莫里哀。

1645－1658年 帶領(lǐng)劇團(tuán)在法國外省各地巡回演出

1659年起，由于劇目受到國王路易十四的賞識(shí)，劇團(tuán)開始長(zhǎng)期在巴黎演出，此后的時(shí)期也是他創(chuàng)作的高潮期。 但由于長(zhǎng)期勞累，莫里哀換上了嚴(yán)重的肺病

1662年 與比他小20歲的妻子結(jié)婚。

1673年2月17日 他在身體非常不適的情況下，帶病堅(jiān)持表演自編劇目《無病呻吟》。他在舞臺(tái)上的種種虛弱表現(xiàn)被觀眾認(rèn)為是切合劇目?jī)?nèi)容非常真實(shí)的表演，因而贏得了熱烈的喝彩。演出完畢后幾個(gè)小時(shí)后，莫里哀與世長(zhǎng)辭。

死后，由于生前的創(chuàng)作中和個(gè)人的行為得罪了不少權(quán)貴，特別是教會(huì)，教會(huì)拒絕給他墳地。由于路易十四出面，才勉強(qiáng)允許將他埋在墓地的菜園后面，葬禮非常冷清。這位喜劇大師的死可以說是一個(gè)悲劇。

創(chuàng)作

他的喜劇在種類和樣式上都比較多樣化。他的喜劇含有鬧劇成分，在風(fēng)趣、粗獷之中表現(xiàn)出嚴(yán)肅的態(tài)度。他主張作品要自然、合理，強(qiáng)調(diào)以社會(huì)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)。他的作品開古典主義喜劇之先河，極大影響了喜劇乃至整個(gè)戲劇界的發(fā)展。在法國，他代表著“法蘭西精神”。其作品已譯成幾乎所有的重要語言，是世界各國舞臺(tái)上經(jīng)常演出的劇目。

主要作品

《可笑的女才子》,Les Precieuses ridicules,(1659)

《偽君子》,Le Tartuffe,(1664)

《唐璜》,(1665)

《太太學(xué)堂》,l'Ecole des femmes,(1662)

《憤世嫉俗》,Le Misanthrope(1666)

《吝嗇鬼》,L'Avare,（1668）

《浦爾叟雅克先生》,（1669）

《貴人迷》,Le Bourgeois gentilhomme（1670）

《無病呻吟》,Le Malade imaginaire,（1673）

關(guān)漢卿，大約生于金代末年（約公元1229年—1241年），卒于元成宗大德初年（約公元1300年前后），元代雜劇作家。號(hào)已齋（一作一齋）。關(guān)于關(guān)漢卿的籍貫,有大都（今北京市）（《錄鬼簿》）、解州（在今山西運(yùn)城）（《元史類編》卷三十六）、祁州（在今河北）（《祁州志》卷八）等不同說法。約生于金末或元太宗時(shí)，賈仲明《錄鬼簿》吊詞稱他為“驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，可見他在元代劇壇上的地位。關(guān)漢卿曾寫有《南呂一枝花》贈(zèng)給女演員珠簾秀，說明他與演員關(guān)系密切。他曾毫無慚色的自稱：“我是個(gè)普天下的郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭?！痹凇赌蠀我恢āげ环稀方Y(jié)尾一段，更狂傲倔強(qiáng)地表示：“我是個(gè)蒸不爛煮不熟捶不破炒不爆響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣ｃ~豌豆”。據(jù)各種文獻(xiàn)資料記載，關(guān)漢卿編有雜劇67部，現(xiàn)存18部。個(gè)別作品是否出自關(guān)漢卿手筆，學(xué)術(shù)界尚有分歧。其中《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《魯齋郎》、《單刀會(huì)》、《調(diào)風(fēng)月》等，是他的代表作。

關(guān)漢卿的雜劇內(nèi)容具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和彌漫著昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗精神，關(guān)漢卿生活的時(shí)代，政治黑暗腐敗，社會(huì)動(dòng)蕩不安，階級(jí)矛盾和民族矛盾十分突出，人民群眾生活在水深火熱之中。他的劇作深刻地再現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，充滿著濃郁的時(shí)代氣息。既有皇親國戚、豪權(quán)勢(shì)要葛彪、魯齋郎的兇橫殘暴，“動(dòng)不動(dòng)挑人眼，剔人骨，剝?nèi)似ぁ钡难芰墁F(xiàn)實(shí)，又有童養(yǎng)媳竇娥、婢女燕燕的悲劇遭遇，反映生活面十分廣闊；既有對(duì)官場(chǎng)黑暗的無情揭露，又熱情謳歌了人民的反抗斗爭(zhēng)?？侗?，樂觀奮爭(zhēng)，構(gòu)成關(guān)漢卿劇作的基調(diào)。在關(guān)漢卿的筆下，寫得最為出色的是一些普通婦女形象，竇娥、妓女趙盼兒、杜蕊娘、少女王瑞蘭、寡婦譚記兒、婢女燕燕等，各具性格特色。她們大多出身微賤，蒙受封建統(tǒng)治階級(jí)的種種凌辱和迫害。關(guān)漢卿描寫了她們的悲慘遭遇，刻畫了她們正直、善良、聰明、機(jī)智的性格，同時(shí)又贊美了她們強(qiáng)烈的反抗意志，歌頌了她們敢于向黑暗勢(shì)力展開搏斗、至死不屈的英勇行為，在那個(gè)特定的歷史時(shí)代，奏出了鼓舞人民斗爭(zhēng)的主旋律。關(guān)漢卿是位偉大的戲曲家，后人列為元曲四大家之首。1958年，曾作為世界文化名人，在中外展開了關(guān)漢卿創(chuàng)作700周年紀(jì)念活動(dòng)。同年6月28日晚，國內(nèi)至少100種不同的戲劇形式，1500個(gè)職業(yè)劇團(tuán)，同時(shí)上演關(guān)漢卿的劇本。他的劇作被譯為英文、法文、德文、日文等，在世界各地廣泛傳播。

果戈里

（1809－－1852）

果戈里生于烏克蘭的一個(gè)地主家族。受父親影響，自幼喜愛文學(xué)和戲劇。中學(xué)時(shí)受資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想的影響。中學(xué)畢業(yè)后，在彼得堡當(dāng)一名薪俸微薄的小公務(wù)員。1831年結(jié)識(shí)了普希金，在創(chuàng)作上思想上受到重大影響。開始出版一些短篇、中篇小說集。1836年，諷刺喜劇《欽差大臣》首次在彼得堡公演，獲得驚人成功，但遭到俄國官僚社會(huì)的攻擊和誹謗，果戈里被迫出國。五年后回國，于1842年發(fā)表了長(zhǎng)篇小說《死魂靈》，深刻揭露和批判了專制農(nóng)奴制社會(huì)。繼《欽差大臣》之后，《死魂靈》再次震撼了俄羅斯。果戈里再次出國。由于長(zhǎng)期脫離俄國現(xiàn)實(shí)，果戈里后來的思想發(fā)生了激烈的變化，1847年發(fā)表了為專制制度辯護(hù)的《與友人書信選集》，引起了俄國先進(jìn)知識(shí)分子的反對(duì)和批判。

易卜生

易卜生挪威戲劇家、詩人。1828年3月20日出生于挪威南部希恩鎮(zhèn)的一個(gè)木材商人家庭。1834年,他父親破產(chǎn)后,全家遷到小鎮(zhèn)附近的文斯塔普村居住。16歲時(shí)他到格里姆斯塔鎮(zhèn)上的一家藥材店當(dāng)學(xué)徒。工作余暇,經(jīng)常閱讀莎士比亞、歌德、拜倫的作品,隨后自己也動(dòng)手寫詩,并學(xué)習(xí)拉丁文。 6年艱苦的學(xué)徒生活,磨練了他的斗爭(zhēng)精神,同時(shí)也培育了他的創(chuàng)作興趣,這在他一生中是一個(gè)重要階段。

1850年,易卜生前往首都克里斯蒂安尼亞(今奧斯陸)參加醫(yī)科大學(xué)入學(xué)考試,因希臘文、數(shù)學(xué)和拉丁口語成績(jī)不佳,未被錄取。在席卷歐洲各國的資產(chǎn)階級(jí)革命洪流的激蕩下,易卜生結(jié)交了文藝界的一些有進(jìn)步思想傾向的朋友,積極地為《工人協(xié)會(huì)報(bào)》等刊物撰稿,參加了挪威社會(huì)主義者馬爾庫斯.特蘭內(nèi)所領(lǐng)導(dǎo)的工人運(yùn)動(dòng),并和兩位朋友合作,出版諷刺周刊《安德里媽納》。他還以《覺醒吧，斯約的納維亞人》為題,寫了一組十四行詩,號(hào)召挪威和瑞典共同出兵支援丹麥,抗擊普魯士侵略者。他在第一部歷史劇《卡提利那》(1850)中,一翻舊案,把羅馬歷史上的“叛徒”寫成一個(gè)為維護(hù)公民自由而斗爭(zhēng)的優(yōu)秀人物,劇本既反映了1848年的革命,也表現(xiàn)了他個(gè)人的反抗精神。這個(gè)劇本由他的一位朋友集資出版。1851年秋,他為卑爾根劇院創(chuàng)作了一首序曲,得到劇院創(chuàng)辦人、著名小提琴手奧萊.布爾的賞識(shí),被聘為寄宿劇作家,兼任編導(dǎo),約定每年創(chuàng)作一部新劇本。1852年,他奉派去丹麥和德國各地劇院參觀。他在卑爾根劇院創(chuàng)作的劇本有《仲夏之夜》（1853）、《勇士之墓》(1854)、《埃斯特羅的英格夫人》(1855)、《索爾豪格的宴會(huì)》(1856）和《奧拉夫.利列克朗》（1857）。這期間易卜生參加編導(dǎo)的劇本不少于145部。他在戲劇創(chuàng)作方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),可以和莎士比亞、莫里哀媲美。

1857年,易卜生轉(zhuǎn)到首都劇院擔(dān)任編導(dǎo)。翌年和蘇姍娜.托雷森結(jié)婚。1862年,劇院破產(chǎn),他不得不借債度日,但仍孜孜不倦地進(jìn)行創(chuàng)作。他在這所劇院先后寫 出了《海爾格蘭的海盜》(1858)、《愛的喜劇》(1862) 《覬覦王位的人》(1863)等劇本。提倡自由戀愛、反對(duì)舊式婚姻的《愛的喜劇》,遭到社會(huì)上保守勢(shì)力的惡毒攻擊,他為此感到痛心。同時(shí),1864年丹麥和普魯士之間的戰(zhàn)爭(zhēng),引起他對(duì)整個(gè)半島的獨(dú)立前途的憂慮。于是他決定出國遠(yuǎn)行。就在這一年,他離開挪威到意大利；瓢泊異鄉(xiāng),瘧疾纏身,又有家室之累,使他債臺(tái)高筑,生活極為窘迫。他懷著絕望的心情寫了一部詩劇《布蘭德》 (1866),這是他旅居國外的第一個(gè)創(chuàng)作成果。以后又寫了《彼爾.英特》（舊譯《彼爾.京特》,1867）。這兩部劇本都表現(xiàn)了“個(gè)人精神反叛”的主題。通過《布蘭德》,他譴責(zé)資本主義社會(huì)的丑惡現(xiàn)實(shí),痛斥宗教道德,并提出了他自己的道德理想,憤激地鼓吹精神上的極端個(gè)人主義,表現(xiàn)出不妥協(xié)的精神:“或者得到一切或者一無所有?！?

1864年以后的27年間,易卜生一直僑居在羅馬、德 累斯頓、慕尼黑等地。1873年,他寫了《皇帝與加利利人》,在劇中提出了溝通情緒和精神的“第三境界”的概念。

1874和1885年,他曾兩度回挪威作短暫的逗留。

1891年,易卜生以名作家的身份回到他的祖國。他后期創(chuàng)作的《建筑師》(1892）和《當(dāng)我們死而復(fù)醒時(shí)》(1899),是自傳性質(zhì)的作品。1900年中風(fēng)。長(zhǎng)期臥病后于1906年5月23日去世。挪威議會(huì)和各界人士為他舉行了國葬。

像果戈理一樣的文學(xué)家。它的寫作故事是什么?

寫了如“外套”與“欽差大臣”。

這“外套”比較精彩，可看一下。

四大吝嗇鬼的故事

1、四大吝嗇鬼之一：夏洛克

夏洛克出自莎士比亞的喜劇《威尼斯商人》，英國戲劇大師莎士比亞在《威尼斯商人》中成功塑造了夏洛克這個(gè)貪婪、陰險(xiǎn)的吝嗇鬼形象。

夏洛克是猶太人，通過發(fā)放高利貸賺錢，但他吝嗇并且狠毒，雖然腰纏萬貫，卻從來不享用，只想賺更多的錢。

他獨(dú)斷專權(quán)，極力限制女兒杰西卡與他人交往，無情地虐待并且克扣仆人的工錢。夏洛克還十分厭惡威尼斯商人安東尼奧，嫉妒他慷慨大度，善良并且助人為樂。

2、四大吝嗇鬼之二：阿巴貢

阿巴貢出自法國劇作家莫里哀的喜劇《慳吝人》，或被譯為《吝嗇鬼》。阿巴貢是一個(gè)典型的吝嗇鬼，他對(duì)仆人十分苛刻，甚至為了省下飯錢，自己餓著肚子上床，半夜餓得無法入睡就去馬棚偷吃蕎麥。

他不顧兒女各有自己鐘情的對(duì)象，執(zhí)意命令兒子娶有錢的寡婦，逼迫女兒嫁給有錢的老爺。他獨(dú)斷專權(quán)吝嗇無比，看到自己埋在后花園的錢被挖走后，簡(jiǎn)直痛不欲生。莫里哀生動(dòng)形象地描繪出了一個(gè)視錢如命的守財(cái)奴形象。

3、四大吝嗇鬼之三：葛朗臺(tái)

葛朗臺(tái)出自法國作家巴爾扎克的長(zhǎng)篇小說《守財(cái)奴》，原譯名為《歐也妮·葛朗臺(tái)》。老葛朗臺(tái)一生只貪戀金錢，不在乎感情，他只在乎錢，妻子自殺，葛朗臺(tái)毫不在意，而一想到這會(huì)使他失去大筆遺產(chǎn)，他就非常心痛。

他唯利是圖，臨終時(shí)想在手里抓一把金色十字架。他臨死時(shí)雖然把財(cái)產(chǎn)留給了女兒，但依然非常牽掛，多次叮囑她要好好保管，等女兒死后到天國要把錢交還給他。

4、四大吝嗇鬼之四：潑留希金

潑留希金出自俄國作家果戈理的長(zhǎng)篇小說《死魂靈》，他是俄國沒落地主的代表，實(shí)際上預(yù)示著俄國封建制度即將走向滅亡。

潑留希金每天都想著聚斂財(cái)富，他的腦袋里只有金錢，甚至為了財(cái)富去偷竊，他能留給女兒和兒子的只有無盡的詛咒。

擴(kuò)展資料：

中國吝嗇鬼的小故事

錢鐘書《圍城》里的李梅亭：李梅亭在赴三閭大學(xué)的路途上，啟程時(shí)，李梅亭帶了一本箱藥品，準(zhǔn)備在內(nèi)地的學(xué)校賣個(gè)好價(jià)錢。

在路上，孫柔嘉身體不適，李梅亭不愿意拿出一些仁丹給孫柔嘉服用。因?yàn)橐话实ら_封后就賣不到好價(jià)錢，但不給藥，又顯得小于小氣。李梅亭左思右想，忽然靈機(jī)一動(dòng)，以一瓶魚肝油丸給孫柔嘉服下，弄得孫柔嘉又一次嘔吐。

參考資料：百度百科—四大吝嗇鬼