小學教學隨筆案例
在日常學習和工作生活中,說起隨筆,大家應該都有印象吧?對于教師來說,每一天都會有新的教學工作,因此采用隨筆記錄。下面是由小編給大家?guī)淼男W教學隨筆案例7篇，讓我們一起來看看！
小學教學隨筆案例篇1
真的有一千個“哈姆雷特”嗎？
“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”似乎成了個性化閱讀的一個標簽。于是，很多老師奉這句話為圣旨，把它理解為想怎樣解讀就怎樣解讀。當然，這一舶來名言與我國新課程改革所倡導的“要珍視學生獨特的感受，體驗和理解”的確不謀而和，它打破了傳統(tǒng)思維定勢，把學生從“標準化”、“一元化”的文本解讀中解放出來，讓學生的思維得到了發(fā)展。這的確是一個了不起的進步。
要了解這句話的含義，我們首先必須知道哈姆雷特這個人物。哈姆雷特是莎士比亞筆下的一個悲劇人物。他是一個極其軟弱的人，也是一個英雄的復仇者。莎士比亞有意造成一種“清醒與瘋狂、偽裝與真實的合金”，以便更充分地顯示人物的復雜性格。對于這樣一個人物，讀者自然會讀出自己獨特的理解和感受。歌德認為哈姆雷特之所以身負復仇重擔而又躊躇，是由于他本身軟弱的關(guān)系；魏爾德爾認為哈姆雷特的躊躇原因根本不在丹麥王子的軟弱性上，而是客觀情勢妨礙了實現(xiàn)復仇的計劃；弗洛伊德則認為戀母情結(jié)是哈姆雷特久而未決的原因……但是，所有的文本真的都有一千個“哈姆雷特”嗎？
比如《孫悟空三打白骨精》中的白骨精是一個詭計多端、殘害百姓的妖精形象；《狐貍和烏鴉》中的狐貍就是一個為了自己的利益而想方設法吹捧別人的狡猾形象。這些人物形象，并不會引起讀者的獨特體驗。即使是一萬個讀者，他們心中仍然只會有一個“哈姆雷特”。如果我們一定要讓學生去產(chǎn)生獨特的體驗，其結(jié)果只會是把學生引入歧途。
還是以上述這兩篇課文為例，還真有老師在教學中引導學生讀出了新的“哈姆雷特”。
在教學《孫悟空三打白骨精》一課時，老師讓學生說說對課文中的角色的感受。有學生說：“白骨精雖然它詭計多端，殘害百姓，但是挺有孝心的，吃唐僧肉時還不忘記把老母親接來?！睂τ谶@樣的理解，老師不是加以否定，還稱贊地說道：“我們從來都說白骨精怎么怎么壞，可是經(jīng)過大家的討論，我們發(fā)現(xiàn)，它的身上也有閃光點值得學習呢！”
同樣的故事也在《狐貍和烏鴉》一課上演。在課堂上，正當教師帶領(lǐng)學生對狐貍的卑鄙行為進行批判時，一個學生突然提出了自己的困惑：“我倒覺得狐貍很聰明，理由是狐貍善于察言觀色，不斷改變說話的內(nèi)容，直到烏鴉開口?！睂τ谶@樣脫離文本實際的解讀，老師的評價是：“你很聰明，有自己獨特的見解?！?/p>
這樣的理解真是讓人不寒而栗。如果說學生的理解可以原諒，那么老師的附和卻讓人感到可笑。白骨精的“孝心”是為了和母親一起分享唐僧肉，這種“孝”是我們生活中所倡導的嗎？狐貍的“聰明”則是用欺騙的手段獲取不正當?shù)睦?，這種“聰明”是為人們所不恥的。他們的這些行為都是極不道德的。殘害無辜的白骨精，狡猾的狐貍都是反面教材，他們永遠也成不了英雄。如果老師一定要這樣去引導，學生可能會認為不管采用什么方法得到的東西與父母一起分享就是“孝”；“聰明”就是不擇手段，只要能達到目的。
在新課程改革的今天，我們好像走入一個誤區(qū)，解讀得越新奇似乎就越接近《課程標準》的理念。“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，固然不錯，但是大家都不可能回避這樣一個基本問題：哈姆雷特到底是誰？不管我們讀出多少個千姿百態(tài)的哈姆雷特，但是哈姆雷特始終只有一個。他就是那個為父復仇的王子，他就是那個優(yōu)柔寡斷的王子，這個誰也無法改變。而我們所讀出的“一千個”也都是從這“一個”中發(fā)散出來的。這就告訴我們，哈姆雷特的本質(zhì)是無法改變的。
新課程指出：“閱讀是學生的個性化行為。不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐?！钡菍W生的個性化解讀必須在尊重作者、尊重文本的前提下進行的。能夠多元解讀固然是好，但是不能牽強附會，脫離實際。作為教師，當學生理解出多個“哈姆雷特”的時候，我們在給予表揚的同時也要細加分析，這個“哈姆雷特”與文本的價值取向是否一致。如果出現(xiàn)偏差時，教師必須進行正確引導。
在教學《凡卡》一文時，當我講到凡卡的爺爺也過著很苦的生活時，有一位學生卻說：“老師，你講錯了，凡卡的爺爺過的生活很好。”我沒有馬上指責他，而是讓他說出理由。他說：“書中寫到爺爺穿著寬大的羊皮襖，說明爺爺穿得很好；爺爺白天在大廚房地睡覺，而凡卡卻睡在過道里，說明爺爺過得很好。”他的這一番言論，令我始料不及。細細分析似乎有道理。但是我們又不能忽視文本的價值取向。作者契訶夫是要通過凡卡的悲慘遭遇表現(xiàn)沙皇統(tǒng)治下，城鄉(xiāng)人民過著痛苦的生活。如果我們分析出爺爺過得很好，豈不是違背了作者的本意。但是為了尊重學生，我們有馬上反駁，而是對全班學生講了當時的社會背景，然后組織學生再讀課文，展開討論，從而讓學生認識到當時社會的黑暗，老百姓是不可能有好日子過的。那位學生也自然而然地明白了自己理解的片面性。
我們從任何文本中讀出的“哈姆雷特”都離不開文本的主旨，如果我們偏離了這個主旨，一味地標新立異，其結(jié)果只會是得不償失。一篇文章即便有一千個“哈姆雷特”，但是他歸根到底還是“哈姆雷特”，永遠是作者心中的“哈姆雷特”。他成不了曹雪芹筆下的賈寶玉，也成不了羅琳筆下的哈里波特?！白髡咚加新罚衤纷R斯真?！蔽覀冎挥醒恼碌乃悸啡ソ庾x文本，方能準確地把握作品的主旨，找準文章的突破口；也只有找準了文章的突破口，才可能引領(lǐng)學生在語文的天堂里尋求真知，找到真正的“哈姆雷特”。
小學教學隨筆案例篇2
語文實踐性很強，又是母語教育課程。學生的學習資源和實踐無處不在，無時不有。而小語課文文質(zhì)兼美，內(nèi)涵豐富，有助于激發(fā)學生學習興趣和創(chuàng)造精神。筆者在教學過程中覺得結(jié)合具體文本精心設計一些學生體驗性活動，讓其參與合作，交流學習，教學效果更好，下面就此略談幾點做法：
一、回憶往事，重新體驗。
小語文本中有不少細節(jié)令人動情，比如“淚水”、“掌聲”、“贊嘆”，甚至富有哲理的“話語”等等，就此可引導學生對親身經(jīng)歷的回憶，讓學生重新體驗，與文本、與作者產(chǎn)生情感共鳴，同樣能達到預期的教學效果。比如學習《把我的心臟帶回祖國》“肖邦再也忍不住了，激動的淚水溢滿眼眶”和《愛之鏈》“女店主不禁潸然淚下”時，教者可扣緊這兒的“淚水”巧妙地設計：“同學們，你流過淚嗎？先回想一下，再說說你當時流淚的情形，想想為什么事流淚，那時你心情又是怎樣的呢？”
在小組討論交流中，學生進一步明白了“淚水”有悲歡離合之分，也有酸甜苦辣之分，而文中這兩處的“淚水”卻不同尋常，兩者同樣具有感激之情，不同的是前者悲憤，后者欣慰。再如《鞋匠的兒子》中“林肯流下了眼淚，所有的嘲笑聲全都化成了贊嘆的掌聲”，《裝滿昆蟲的衣袋》中“法布爾難過極了，眼淚刷刷地往下掉……”，《詹天佑》中“許多到中國來的游覽的外賓，看到詹天佑留下的偉大工程，都贊嘆不已”，以及《輪椅上的霍金》中“心靈震顫之余，掌聲雷動”，《一本男孩子必讀的書》中“害怕危險的心理比危險本身還要可怕一萬倍”等文本，同樣是讓學生重新體驗的優(yōu)質(zhì)資源。教者因材施教，事半功倍。
二、課堂表演，身臨其境。
小語文本中還有許多鮮活資源，如“對話”、連續(xù)的“動作”等等，教者可加工整理改編成劇本或直接使用，而后組織學生表演“課本劇”，并配合適的音樂，學生不僅身臨其境，而且在演出提升了認識和感悟。比如，學習《把我的心臟帶回祖國》中埃斯內(nèi)爾和學生為肖邦送行時的“叮囑”和“送禮”的細節(jié)，教師可以事先準備好道具“銀杯和泥土”，然后組織學生自選角色，組內(nèi)搭檔，全班交流演出，學生在深情的表演中體驗著依依不舍的濃濃師生情誼和愛國熱情。
又如學習《負荊請罪》時，教者讓每個小組每個組員，有感情地讀通全文，揣摩“廉頗、藺相如、韓勃”三人物的不同個性和心理，選擇適合自己的角色課后排練，課上匯演。學生演出時入情入境，用自己的聲態(tài)、體態(tài)、神態(tài)、動態(tài)再現(xiàn)當時“藺相如寬容大度、深明大義、顧全大局，以國家為重的大人風度，廉頗狹小的嫉妒心胸、知錯就改的形象，以及門客韓勃疑惑不解、若有所悟的神情”。
再如學習《船長》一文中簡短有力的對話，可讓小組在表演朗讀中體驗“險情危急”，搶險刻不容緩，從而領(lǐng)會飽經(jīng)風霜的船長：遇難不慌，機智果斷；忠于職守，履行人道，把生死置之度外的偉大精神。還可以根據(jù)古詩《示兒》和《冬夜讀書示子聿》的文本，改編成小劇本后，讓小組每個學生都演一演，詩人的心思就不言而喻了。因此，對于小語課文中的一個微笑，一個姿勢，一聲安慰等文本，都不容忽視，都值得教者借題發(fā)揮。
三、走進社會，釋放真情。
課堂是學生語文實踐的小舞臺，社會則是學生實踐的大舞臺。課堂鍛煉則是學生步入社會的階梯，向人間釋放真情的源泉和動力。學完蘇教版六年級語文上冊第二組課文《負荊請罪》《最后的姿勢》《船長》《愛之鏈》后，學生的心靈深受優(yōu)秀人物的熏陶，懂得了人生最偉大的價值應當“熱愛國家，珍愛生命，關(guān)愛他人，同情弱者”。于是組織全班學生討論：“在我們的身邊，我們的社區(qū)，我們的社會，誰是弱者，誰最需要幫助，我們應當怎樣及時給予無私的幫助？”同學們暢所欲言。接著教者就布置學生按照各自的方法，可以個人也可以以小組為單位走進我們所生活的社區(qū)，看看我們的身邊有沒有你說的那種對象，真心誠意地持續(xù)關(guān)心下去，你一定會感到無限快樂。讓我們把愛灑向人間，讓真情盛放社會，學生在語文學習與生活實踐中，自然會達到很高的精神世界。
其實，我們的小學語文課本中大到每篇文章，小到每個標點符號，都值得我們每一位國文老師反復研讀、仔細推敲，這都是生成“體驗活動”的上好資源。
小學教學隨筆案例篇3
參加第一線教育網(wǎng)的教育培訓，我來到無錫，趁著一個課不太好聽的上午，一人悄悄來到被稱為江南第一山的惠山，尋訪阿炳，聆聽二泉映月。
盛夏的惠山倒真是樹木蔥籠，藤蘿搖曳，但山腳下的二泉卻頗讓人失望。我聽不到淙淙的流水聲，只看到被柵欄圍著的一圓一方兩口被圈起來的泉井。隔著柵欄往里看，確實能看到泉水，還比較清澈，但失去了鮮活的生命的流動，這泉的魅力也流失了大半。我不知道，看到這樣的泉水，即使月光照水，阿炳的情思還能隨著音樂恣肆汪洋嗎？到底是阿炳的滄桑情懷成就了這泉，還是這歷史上的泉真的美得足以催發(fā)阿炳的情。以景生情，情景共生吧。
我在諾大的“天下第二泉”下拍了照，又在泉池周圍上上下下的臺階上轉(zhuǎn)了幾遍，想象著當年阿炳拉琴的位置，但終未想清楚?；匈忏辟?，阿炳可真曾經(jīng)來過？此地真是享譽世界的二泉映月的誕生地？
我沿著山路一直向前，終于，找到了阿炳，他長眠于山腳下。阿炳墓設計成舞臺的形狀，墓碑上刻著民間藝術(shù)家華彥鈞之墓幾個大字，前面的空地猶如一個梯形舞臺，舞臺上，一個黑銅塑的阿炳彎著腰“痛苦”地拉琴。從沒見過如此痛苦扭曲的拉琴姿勢。阿炳生前貧病交加，顛沛流離，未曾有過炫目的舞臺生涯，但他需要舞臺，他應擁有舞臺，這震驚世界的“二泉映月”怎么能沒有舞臺？這墓前的舞臺，是后人對他缺憾人生的彌補？
墓外還有一個“二泉音樂廣場”，墓邊還有“中國泥人”，讓人覺得很滑稽，許是后人希望阿炳和泥人，這無錫的兩個寶貝，在廣場上同臺演出？
當游完寄暢園，走出錫惠公園后，覺得一上午的逃課還是很值，在無錫，阿炳確實曾經(jīng)來過，阿炳是屬于無錫的，二泉映月是屬于無錫的。
小學教學隨筆案例篇4
《父親和鳥》教學反思 《父親和鳥》是一篇感情真摯的課文。通過“我”和“父親”關(guān)于鳥的對話，讓我們了解到“父親”對鳥不同尋常的了解，更感受到父親對鳥超乎常人的熱愛。教學中應讓學生充分地讀，體會父親對鳥的摯愛。閱讀本文，讓學生反復閱讀，用心體味，使他們感受到人與自然的和諧、融洽。教學中，我是這樣安排的：
一、 學習生字，扎實有效
在本課的生字教學中，我采用了結(jié)合偏旁，歸類指導。如喃、嗯、味，這三個字都是口字旁，說明與嘴有關(guān)，解釋：喃喃就是一個人自說自話。嗯即嘴里發(fā)出搭理別人的單音。味可以用鼻子聞，也可以用嘴巴品嘗。而教“蒙”時，我則結(jié)合霧里看物體，就像眼睛蒙了一塊紗巾，所以“蒙”字里面有兩橫，強調(diào)上面的一橫就是蒙住眼睛的一塊紗巾。這樣結(jié)合字形，形象解說，學生就學得有興趣，記得牢固。
二、指導朗讀，體會情感
在學生自讀了課文后，讓他們說出自己的感受，然后讓他們劃出課文中描寫“父親”知鳥的語句，我引導學生抓重點詞句朗讀,讓學生一邊讀書一邊交流之后，組織了多次層層深入的入情入境地朗讀。在朗讀過程中，我引導學生讀出情：對小鳥、對大自然的喜愛之情；讀時我讓學生自己體會文中的語氣，讀的形式靈活多樣：聽讀、自讀、品讀、同桌互讀等，通過多種形式的讀，引領(lǐng)學生逐步感悟父親知鳥愛鳥，使小鳥的可愛、小鳥的快樂、父親的情懷在孩子頭腦中活起來。通過朗讀，使學生悟出語言文字中所蘊含的情感。
三、抓關(guān)鍵詞句，學習表達方法
本文通過描寫父親只看了看樹林，聞了聞林中的氣味，就準確地知道林中有許多小鳥。充分說明 “父親知鳥”、“父親愛鳥”。 那如何讓學生知道作者怎樣寫出來的？我設計了這樣的問題：你從課文的哪些語句中體會到父親是個知鳥、愛鳥、愛樹林的人？接著指導學生從“望了又望、聞了又聞” 等詞句和父親的語言中體會到父親的“知鳥”； 從“我知道父親這時候也最快活?！薄班卣f”“深怕驚動小鳥”等詞句和父親的語言中領(lǐng)悟父親的“愛鳥”，從“我真高興，父親不是獵人。”這一句中領(lǐng)會“我”的愛鳥、護鳥之情。
不足之處：教學中的引導語，仍然需要修改完善，加以精練。
小學教學隨筆案例篇5
班里有一個學生，個子很高，方臉大耳，頗有將軍之相貌。然讀書較差，經(jīng)常遭受學生的嘲笑，他本人也接受這樣的現(xiàn)實，把自己定位于一名差生。
有一次，班里進行學習物品拍賣會，該生賣出了自己的一套新書，價格很便宜。我心里暗暗想：這個傻孩子，到底家里錢多，這么一套新書，竟然只賣了這么幾元錢。但是作為主持人，我也不好說他什么。
但是，更傻的時候來了。
班里的一位姑娘式的男孩子站起來拍賣他的魔方，他說：我拍賣的魔方已經(jīng)跟我一起度過了7年，我對他很有感情，很舍不得賣。我決定最低價7元賣了它，如果你要買的話，請舉手。不過我補充一點，我的魔方已經(jīng)破了一塊。
“ 很誠實的孩子?！蔽倚睦锇蛋迪耄暗钦l會花7元錢買一個破的魔方呢？你對魔方有感情，不代表別人也有感情的呀！”
正如我所料，班里所有的孩子都沒有舉手表示要拍這個魔方。他很難受，眉頭開始皺起來了——哭，曾經(jīng)是他經(jīng)常使用的法寶，但是因為年齡大了點的緣故，他雖然很難受，但是還是沒有哭出來。
這時候，那個我認為“傻”得可愛的學生站了起來，說：“7塊錢就給我吧！”他說得是斬釘截鐵，沒有絲毫的猶豫。
當時大家都愣怔了一會兒，過不了一會兒，大家都會心得笑了。這笑里面有一個潛臺詞：原來是他呀，他傻，所以可以理解！——這樣的理解，也包括我這位老師。
到了最后的教學環(huán)節(jié)：采訪學生。
自然我第一個采訪的就是這位“傻學生”。我問：你為什么要用7元錢買一個破魔方，要知道7元錢可以買一個新的魔方了？
他的回答是這樣的：我知道。但是我還是要買，因為______（賣魔方同學的名字）是一個愛哭的人，再加上他的膽量很小，從來也不敢自己上臺說話，今天好不容易上臺了，如果沒有人買，他會哭的！再說，我剛賣了書，我有錢，我也不缺錢。
聽了他的話，一陣羞愧涌上我的心靈：這是一個多么善良的孩子呀！當我們用最世俗的眼光衡量一個人的成敗得失的時候，我們往往把別人想得和自己一樣。他的簡單的理由在我們看來，是多么震撼人心的一種感動呀！
現(xiàn)實生活中，這樣的感動越來越少，這樣的“傻”越來越少，那么是否意味著發(fā)生在你我身邊的“世故”、“成熟”、“成功”、“聰明”正一步步地蠶食我們內(nèi)心的善良和友善呢？
小學教學隨筆案例篇6
《怎么都快樂》是一篇很輕松愉悅的兒歌，意在培養(yǎng)學生積極樂觀的人生態(tài)度，讓學生明白游戲快樂，學習也快樂。如何構(gòu)建充滿活力的語文課堂，讓學生快樂地學習，從本節(jié)課與學生的學習中我悟得了一些道理：
一、快樂識字，輕松學習
“興趣是的老師”。讓學生喜歡學習漢字，培養(yǎng)學生主動識字的愿望，逐步形成識字能力，為自主識字、大量閱讀打好基礎。本節(jié)課的設計，導入新課時的“游戲”的情境，讓學生輕輕松松進入到學習中去，滿足了學生的心理需要。識字目標在活躍的課堂氣氛中得以實現(xiàn)，學生在快樂的游戲，快樂地看圖片中識字，輕松學習。很快地學生就與本節(jié)課要求認識的12個認讀字交上了朋友。
二、表情朗讀，快樂體會
在朗讀教學中，我們往往會誤解讀書僅僅是重復課文的內(nèi)容，這是錯誤的。朗讀不亞于演員對角色的再創(chuàng)造。在朗讀的過程中體會感情，在評議中尋求答案，用讀來引發(fā)學生對文章內(nèi)容的進一步理解和認識。在本節(jié)課中，給學生充分讀書時間，多種朗讀方式相結(jié)合，讓學生入情入境。
三、自主學習，精心組織
自主學習必須在教學中正確處理好學生自主參與和教師合理引導的關(guān)系。教師要精心組織教學活動，有效引導、積極參與，才會使學生的學習活動取得實效。
四、快樂學習，貫穿始終
從開頭的游戲?qū)?，到結(jié)束時的小結(jié)，教師都盡量為學生營造一個輕松愉悅的氣氛，讓學生能在快樂的游戲，輕松的氛圍中學習。
小學教學隨筆案例篇7
今天和一個老師交流，《七色花》一課，談到哪一瓣花用得最有意義。當時她的學生思維非常活躍，說了很多種，有的說第一片花瓣最有意義，沒有這一片，她根本回不來，后面的事也就不存在了。有的說倒數(shù)第二片有意義，玩具太多了，交通堵塞了，這片花瓣幫助了全城的人。……老師逐個引導分析，最后讓孩子們得出統(tǒng)一的結(jié)論，最后一片花瓣最有意義，確實這也是編者的意圖。
我說，看出不少孩子并不服氣，雖然在老師的引導下，他不得不認為最后一片花瓣最有意義，但是在內(nèi)心，他們不一定接受。這位老師說，尊重學生的獨特體驗是一方面，不等于不引導，他隨便瞎說也不管。我說，是的，尊重是一方面，價值引導又是一方面，不能為了盲目尊重失去我們應有的價值引導。但是這一課從孩子們的角度看，孩子們對其他幾瓣花用法的看法也不無道理，就說到北極去吧，這一難忘的經(jīng)歷對她來說就能說沒有意義嗎？關(guān)心他人確實是美德，是應該引導學生去感受，但是我們不能過于強調(diào)語文的教化作用，把我們的體驗強加給孩子。這樣做導致的后果是什么呢？
對孩子來說，下午不上課是非常振奮人心的消息，值得為這個消息振臂高呼。想想我們大人如果有半天意外的休息那種感覺吧。為什么孩子們都找不到這一句，老師覺得學生的閱讀理解能力、獲取信息能力太差了。
我說，不完全是這個原因。主要是孩子們沒有從自己的角度來找，他們是在揣摩老師希望我們找什么。老師希望我們找的肯定是最有意義的，至于我自己最喜歡的怎么能找出來，那不是意味著我不愛上學嗎？那位老師頻頻點頭。
長期的、模式化的思想教育，讓孩子們從小養(yǎng)成了說假話，空話的習慣，童真、童趣在慢慢消失。很難聽到孩子們真實的聲音，你們要聽什么，愛聽什么，我就說什么。這是多么悲哀的現(xiàn)象。語文教學應該盡量避免這種悲哀，讓課堂呈現(xiàn)她特有的生機和活力，讓語文教學真正煥發(fā)生命的色彩。