蒲松齡作為一名家喻戶曉的文學(xué)家,蒲松齡是文學(xué)家還是小說家

蒲松齡有著怎樣的身世？為何他可以寫出《聊齋志異》？

蒲松齡，字留仙、別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生。蒲松齡的一生是生活苦，考試苦，寫書苦。從20歲起，蒲松齡開始搜集素材，至40歲時(shí)完成志怪小說《聊齋志異》。他一生清苦，始終在貧困線上掙扎。一輩子用了幾十年的時(shí)間參加科舉考試，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，非常痛苦。

蒲松齡5歲的時(shí)候，正值滿清入關(guān)，在揚(yáng)州屠城，在山東鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，也產(chǎn)生了很多稀奇事，這些都影響到《聊齋志異》。 早年蒲松齡屢試不第，71歲時(shí)才成歲貢生。他用畢生精力完成《聊齋志異》8 卷491篇，約40余萬字，被譽(yù)為中國(guó)古代文言短篇小說中成就最高的作品集。蒲松齡運(yùn)用唐傳奇小說文體，通過談狐說鬼方式，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)、政治多所批判。所著又有《聊齋文集》、《聊齋詩集》、《聊齋俚語》及關(guān)于農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥等通俗讀物多種。

蒲松齡的《聊齋志異》不是一般的傳奇志怪，而是以傳統(tǒng)的傳奇志怪的形式和手法，來表現(xiàn)他長(zhǎng)期郁積于心底的“孤憤”之情，是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的抗?fàn)?。自序文筆優(yōu)美，綺麗詭異。引經(jīng)據(jù)典，字字璣珠。短短數(shù)百言，把寫作《聊齋志異》的因緣，背景和心境交待得一清二楚。

這樣一位偉大的文學(xué)家，竟然像“驚霜寒雀，抱樹無溫；吊月秋蟲，偎欄自熱”。貧困，孤獨(dú)，悲憤，無助的身影躍然紙上，令后人感嘆。他用所有心血塑造的那些狐鬼妖，她們有的天生善良，被逼為娼，有的嘗盡世間悲苦，而含恨而亡。蒲松齡借著這些鬼狐妖的哭訴和精力，無盡控訴和鞭撻了那個(gè)吃人的舊社會(huì)。正是因?yàn)槠阉升g有著這樣磨難的人生，才寫出了這部?jī)?yōu)秀而偉大的作品《聊齋志異》。

蒲松齡的簡(jiǎn)介

蒲松齡（1640～1715），字留仙，又字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，清代杰出文學(xué)家，山東省淄川縣（現(xiàn)淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)）蒲家莊人。出身于一個(gè)逐漸敗落的地主家庭。19歲應(yīng)童子試，以縣、府、道三考皆第一而聞名籍里，補(bǔ)博士弟子員。但后來卻屢應(yīng)省試不第，直至71歲時(shí)才成歲貢生。為生活所迫，他除了應(yīng)同邑人寶應(yīng)縣知縣孫蕙之請(qǐng)，為其做幕賓數(shù)年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘，幾近40年，直至71歲時(shí)方撤帳歸家。1715年（清康熙五十四年）正月病逝。?

一生熱衷科舉，卻不得志，72歲時(shí)才補(bǔ)了一個(gè)歲貢生，因此對(duì)科舉制度的不合理深有體驗(yàn)。畢一生精力完成《聊齋志異》8卷、491篇，約40余萬字。內(nèi)容豐富多彩，故事多采自民間傳說和野史軼聞，將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會(huì)化，充分表達(dá)了作者的愛憎感情和美好理想。作品繼承和發(fā)展了我國(guó)文學(xué)中志怪傳奇文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和表現(xiàn)手法，情節(jié)幻異曲折，跌宕多變，文筆簡(jiǎn)練，敘次井然，被譽(yù)為我國(guó)古代文言短篇小說中成就最高的作品集。魯迅先生在《中國(guó)小說史略》中說此書是“專集之最有名者”；郭沫若先生為蒲氏故居題聯(lián)，贊蒲氏著作“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。?

《聊齋志異》書成后，蒲松齡因家貧無力印行，直至1766年（清乾隆三十一年）方刊刻行世。后多家競(jìng)相翻印，國(guó)內(nèi)外各種版本達(dá)30余種，著名版本有青柯亭本、鑄雪齋本等，近20個(gè)國(guó)家有譯本出版。全國(guó)《聊齋》出版物有100多種，以《聊齋》故事為內(nèi)容編寫的戲劇、電影、電視劇達(dá)160多出（部）。?

除《聊齋志異》外，蒲松齡還有大量詩文、戲劇、俚曲以及有關(guān)農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥方面的著述存世。計(jì)有文集13卷，400余篇；詩集6卷，1000余首；詞1卷，100余闋；戲本3出（考詞九轉(zhuǎn)貨郎兒、鐘妹慶壽、鬧館）；俚曲14種（墻頭記、姑婦曲、慈悲曲、寒森曲、翻魘殃、琴瑟樂、蓬萊宴、俊夜叉、窮漢詞、丑俊巴、快曲、禳妒咒、富貴神仙復(fù)變磨難曲、增補(bǔ)幸云曲），以及《農(nóng)桑經(jīng)》、《日用俗字》、《省身語錄》、《藥崇書》、《傷寒藥性賦》、《草木傳》等多種雜著，總近200萬言。

早年

蒲松齡的一生較少到外地旅游，家境貧寒，生活清苦，但他卻常到濟(jì)南居留。在濟(jì)南期間，留下了不少文字，其中有一首題為《客邸晨炊》的詩:

“大明湖上就煙霞，

茆屋三椽賃作家。

粟米汲水炊白粥，

園蔬登俎帶黃花?！?/p>

短短數(shù)語，道明了蒲氏旅居大明湖畔，晨曦早炊的生動(dòng)情景。特別是后面兩句，說了取泉水熬煮粟米粥，以及在案板上切配素食蔬菜包括黃花菜，用于佐食小吃的情景?？梢韵胍姰?dāng)時(shí)蒲松齡自炊自啖、津津有味的早餐狀況。

蒲松齡所記述的炊煮小米白粥，佐以菜蔬的早餐飲食，也正是山東大部分地區(qū)的日常飲食習(xí)俗。山東民間早晨多喜食粥，粥的品種甚多，有小米粥、大米粥、小米綠豆粥、江米粥、豆汁粥、紅豆粥、荷葉粥等等。

蒲松齡與《聊齋志異》-馬瑞芳教授在山東大學(xué)的演講

如果問大家一個(gè)問題，中國(guó)古代最好的小說是哪一部？毫無疑問，白話長(zhǎng)篇小說《紅樓夢(mèng)》。如果再問：哪部小說在藝術(shù)形式上和《紅樓夢(mèng)》不同，成就可以媲美？文言短篇小說集《聊齋志異》。聊齋紅樓，一短一長(zhǎng)，一文一白，形成中國(guó)古代小說的雙峰。

《聊齋志異》不僅是中國(guó)文學(xué)的驕傲，它還是世界文學(xué)中非常有影響的作品，經(jīng)常讓漢學(xué)家感到驚奇。

家徒四壁婦愁貧

蒲松齡一生，始終在貧困線上掙扎。他為了溫飽挖空心思；他一輩子用了幾十年的時(shí)間參加科舉考試，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，非常痛苦；他為了寫《聊齋志異》，受了很多的苦。

《聊齋志異》是一部很神奇的小說，而《聊齋志異》作者本身的出生就帶有幾分神奇的色彩。明代崇禎十三年，公元一六四零年，農(nóng)歷四月十六日夜間，山東淄川蒲家莊的商人蒲做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)。他看到一個(gè)披著袈裟的和尚，瘦骨嶙峋的，病病歪歪的，走進(jìn)了他妻子的內(nèi)室，和尚裸露的胸前有一塊銅錢大的膏藥，蒲驚醒了。他聽到嬰兒在啼哭，原來是他的第三個(gè)兒子出生了?！氨合撮缴?，月斜過南廂”。在月光的照耀下，蒲驚奇地發(fā)現(xiàn)，新生的三兒子胸前有一塊清痣，這塊痣的大小、位置，和他夢(mèng)中所見那個(gè)病病歪歪的和尚的膏藥完全相符。病和尚入室，這是蒲松齡四十歲的時(shí)候?qū)ψ约撼錾拿鑼?。我?guó)古代作家很喜歡把自己的出生說得很神秘，大詩人李白說他是母親夢(mèng)到太白金星入懷而生。而蒲松齡是他的父親夢(mèng)到病和尚入室而生，他還解釋，我一輩子這么不得志，這么窮困，很可能就是因?yàn)槲沂强嘈猩D(zhuǎn)世?？嘈猩D(zhuǎn)世，是蒲松齡在《聊齋自志》當(dāng)中杜撰的故事，但是我們看蒲松齡的一生，確實(shí)很苦。他生活很貧苦，他始終在貧困線上掙扎，他為了溫飽挖空心思；他一輩子用了幾十年的時(shí)間參加科舉考試，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，非常痛苦；他為了寫《聊齋志異》，受了很多的苦。所以我們說蒲松齡三苦并存———生活苦，考試考得苦，寫書寫得苦。

我們先看他的生活怎么苦。蒲松齡年輕的時(shí)候，生活不是很苦，因?yàn)樗母赣H棄儒經(jīng)商，家里是小康之家。在父親的保護(hù)下，年輕的蒲松齡可以安心讀書，跟朋友們搞詩社。但是好日子沒過多久，因?yàn)樗旨伊?。為什么分家？因?yàn)榧彝ッ?。蒲松齡的兩個(gè)哥哥都是秀才，但是兩個(gè)嫂子都是潑婦。蒲松齡曾經(jīng)在他的書里面說過這樣的話：“家家床頭，有個(gè)夜叉在?！彼@兩個(gè)嫂子真是典型的夜叉，為了一點(diǎn)兒雞毛蒜皮的小事，經(jīng)常把家里鬧得雞犬不寧。蒲松齡的父親只好給兒子分家。分家又分得很不公平，因?yàn)檫@兩個(gè)嫂嫂又能打又能叫又能搶，而蒲松齡的妻子劉氏非常賢惠，沉默寡言躲在一邊。分家的結(jié)果是蒲松齡分到農(nóng)場(chǎng)老屋三間，破得連門都沒有，蒲松齡只好借了門板安上。他分到了二十畝薄田，二百四十斤糧食，只夠吃三個(gè)月。這樣一來，蒲松齡就要自謀生路了，他于是開始了長(zhǎng)達(dá)45年之久的私塾教師生涯。

私塾教師就是鄉(xiāng)村小學(xué)教師，而且是到私人家里教書，待遇非常低微。算算具體的賬，做私塾老師每年可以拿多少工資？最多八兩。八兩銀子是什么概念？在當(dāng)時(shí)農(nóng)村一個(gè)四口之家維持一年的生活要二十兩，這個(gè)賬是《紅樓夢(mèng)》里劉姥姥算大觀園的螃蟹宴時(shí)算出來的。所以說，咱們的大作家蒲松齡辛辛苦苦教一年書，掙的錢不夠大觀園半頓螃蟹宴。到了30歲以后因?yàn)楦赣H去世了，蒲松齡還要贍養(yǎng)他的老母，他窮到什么程度呢？“家徒四壁婦愁貧”。他有一首詩，叫《日中飯》，寫到快收麥子的時(shí)候，家里沒有糧食，只好煮了一鍋稀飯，他那時(shí)候有三個(gè)兒子和一個(gè)女兒，大兒子一看煮好了稀飯，搶先把勺子搶到手里面，到鍋底下找最稠的往自己的碗里邊放，二兒子不干了，上去跟哥哥搶。蒲松齡的女兒就很可憐地、遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在那兒看著自己的父親。蒲松齡非常心疼，我怎么樣養(yǎng)活我這些可憐的孩子??！蒲松齡還寫了一篇文章叫《祭窮神文》。他說：“窮神窮神，我和你有什么親，你怎么整天寸步不離地跟著我，我就是你一個(gè)護(hù)院的家丁，我就是你護(hù)駕的將軍，你也得放我?guī)滋旒傺?，但是你一步不放松，好像是兩個(gè)纏熱了的情人？”這就是蒲松齡的生活之苦。

辛酸科舉路漫漫

蒲松齡19歲的時(shí)候，參加秀才考試，他在淄川縣濟(jì)南府山東省，三試第一，成了秀才。三試第一后，蒲松齡連續(xù)四次參加舉人考試，全部落榜。直到72歲，仍只是個(gè)貢生。這是為什么？

我們?cè)倏雌阉升g的科舉考試之苦。蒲松齡一生不得志，他這個(gè)不得志恰好從少年得志開始。蒲松齡19歲的時(shí)候，參加秀才考試，他在淄川縣濟(jì)南府山東省，三試第一，成了秀才。錄取蒲松齡的是山東學(xué)政施閏章。施閏章是個(gè)大詩人，清初號(hào)稱詩壇的“南施北宋”，“南施”就是安徽人施閏章，“北宋”是山東人宋琬。施閏章給山東秀才考試出的第一道考題叫《蚤起》，這個(gè)題目是從《孟子》“齊人有一妻一妾”來的?？婆e考試考八股文，要求你得揣摩圣賢語氣，代圣賢立言。既然題目叫《蚤起》，顧名思義，你就要闡述孟子在《蚤起》里面所講的那種修身齊家治國(guó)平天下的大道理。蒲松齡怎么寫的呢，他用文言文，我們用白話文把它說出來。蒲松齡說：“我曾經(jīng)觀察過那些追逐富貴的人，君子追求金榜題名，小人追求蠅頭小利。至于那些本身并不富貴、但是經(jīng)常迫不及待地守在富貴人家門前的，也大有人在。而對(duì)功名不感興趣的，只有那些深閨的女子，她們才可以悠然自在地睡個(gè)懶覺，不去追名逐利”。蒲松齡的描寫非常生動(dòng)，像是一篇描寫人情世態(tài)的小品文。接下來，蒲松齡走得更遠(yuǎn)，干脆虛構(gòu)起來，他寫齊人之婦如何夜里輾轉(zhuǎn)反側(cè)，琢磨著跟蹤丈夫，其中有人物心理描寫，也有人物獨(dú)白和人物之間的對(duì)話，很像小說。這樣的寫法，當(dāng)然不符合八股文的要求，但是蒲松齡遇到的考官是愛才如命的大文學(xué)家施閏章，他非常欣賞蒲松齡的文章，拿起筆來就寫批語，說蒲松齡的文章“將一時(shí)富貴丑態(tài)畢露于二字之上”，把人們那種追名逐利的丑態(tài)通過《蚤起》這兩個(gè)字寫絕了，寫活了，接著又寫了八個(gè)字的評(píng)語：“觀書如月，運(yùn)筆如風(fēng)”?！坝^書如月”，就是看前人的作品，看得明明白白、透透徹徹；“運(yùn)筆如風(fēng)”，就是寫起文章來輕松愉快，非常流暢。施閏章大筆一揮，蒲松齡山東秀才第一名?？h、府、道三試第一以后，蒲松齡名氣很大。他躊躇滿志，義無反顧地踏上了進(jìn)一步求取功名的道路，下一步要考舉人了。

史料記載，蒲松齡三試第一后，連續(xù)四次參加舉人考試，全部落榜。蒲松齡文章寫得這么好，為什么他還會(huì)四次落榜？我們現(xiàn)在回過頭來看，施閏章錄取蒲松齡根本就是一種誤導(dǎo)和誤判，因?yàn)槠阉升g并沒有按照八股文那種嚴(yán)格的要求來寫文章，施閏章因?yàn)閻鄄哦阉浫榈谝幻?。蒲松齡因此以為，這樣寫就能夠取得更高的功名了。但是蒲松齡沒有想到，其他的考官是些什么樣的人。這些考官是拿著那種刻板的、腐朽的、毫無文采、繩捆索綁的八股文，當(dāng)個(gè)敲門磚，取得了功名，他自己只會(huì)寫這樣的文章，他喜歡的也是這樣的文章。像蒲松齡那種寫法的文章，他怎么會(huì)欣賞呢？所以蒲松齡從考秀才一開始就偏離了跑道。

蒲松齡做了多長(zhǎng)時(shí)間秀才？半個(gè)多世紀(jì)。秀才是科舉考試當(dāng)中最低的功名。但是秀才最辛苦，年年考試。根據(jù)朝廷制度，一個(gè)省的學(xué)政任期三年，學(xué)政一到，先把秀才組織起來考試，這叫歲試。歲試成績(jī)分成幾等，考到第一等可以成為廩生。廩生是個(gè)什么概念？廩生還是秀才，但朝廷每個(gè)月給你一定的錢，補(bǔ)助你的生活。那么，考到了一等是不是就一定是個(gè)廩生呢？也不是。因?yàn)閺[生是有名額限制的，你考了一等，要等空了名額，才可以補(bǔ)廩。所以蒲松齡考中秀才之后，在一等考了很多次，差不多等了二十年，才成為廩生，朝廷才給他那點(diǎn)補(bǔ)助。秀才歲試以后第二年，要進(jìn)行科考?？瓶季褪墙o舉人考試做準(zhǔn)備?？瓶及研悴诺某煽?jī)分成六等，考前兩等可以參加舉人考試，考后兩等就得降成青衣。蒲松齡參加鄉(xiāng)試，三年一次，考了多少次？十次左右，有的專家說十幾次。這樣一來，蒲松齡有三十年的時(shí)間年年都考。他48歲那年，又參加考試。他覺得自己文章寫得非常好，寫得也很快，拿到考題“唰唰”就寫下來了。但是寫完后，回頭一看，壞了壞了，越幅了?！霸椒笔且粋€(gè)科舉名詞，就是違反了書寫規(guī)則?？婆e考試對(duì)文字形式有非常嚴(yán)格的要求，一頁只能寫12行，一行只能寫25個(gè)字，而且得寫完第一頁寫第二頁，寫完第二頁寫第三頁。蒲松齡寫得快，第一頁寫完，飛快一翻，把第二頁翻過去了，寫到第三頁上了，這就隔了一幅，越幅，就不僅要取消資格，還得張榜公布。我們現(xiàn)在看，簡(jiǎn)直太可笑了，文章寫得好，隔了一頁，就要取消資格！這次“越幅”，蒲松齡自己是什么感受呢？他在詞中說：“得意疾書，回頭大錯(cuò)，此況何如，覺千瓢冷汗沾衣，一縷魂飛出舍”———嚇呆了。

蒲松齡在科舉這條路上拼搏到50歲之后，他的妻子勸他說：算了，別考了，如果你命中注定有功名，連宰相都做上了，何必一定得去考呢？咱們?cè)诖謇镒≈?，不也挺好嗎？何必一定得像縣官一樣去聽那個(gè)打著板子催老百姓繳稅的聲音呢？蒲松齡覺得他妻子說得很有道理。不過也有些專家考證，就在他妻子勸了他之后，他還參加過考試，仍然失敗了。

蒲松齡19歲成為秀才，到72歲，成為貢生。貢生是什么概念？貢生相當(dāng)于舉人副榜。貢生有幾種，蒲松齡是“歲貢”，又叫“挨貢”。就是做廩生時(shí)間長(zhǎng)了，排隊(duì)挨號(hào)挨上了貢生。做了貢生以后理論上可以當(dāng)官了，蒲松齡得到一個(gè)虛銜“儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)”。儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)是什么意思呢？當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的學(xué)校分好幾級(jí)，國(guó)家一級(jí)是國(guó)子監(jiān)，省里面是府學(xué)，縣里面是縣學(xué)。這個(gè)儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)就是縣學(xué)的副長(zhǎng)官，相當(dāng)于現(xiàn)在一個(gè)中學(xué)副校長(zhǎng)了。但是蒲松齡這個(gè)儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)前還加了兩個(gè)字“候補(bǔ)”。就是你雖然有這個(gè)資格，但是還得看山東省除了淄川縣以外，其他縣有沒有空出名額來。對(duì)于72歲的蒲松齡來說，沒有任何的價(jià)值了，貢生只是給他帶來一點(diǎn)安慰，一點(diǎn)很實(shí)際的利益：朝廷要給貢生四兩銀子。而縣官偏偏既不去給蒲松齡樹匾、樹旗，也不發(fā)給他銀子。蒲松齡不得不一次一次寫呈文、打報(bào)告去要。這就是蒲松齡在科舉考試當(dāng)中所受的痛苦。我們現(xiàn)在看覺得他非?？尚?，非?？杀?，非?？蓱z。但是在當(dāng)時(shí)他只能求這么一條出路。因?yàn)榭婆e制度是蒲松齡這樣的窮知識(shí)分子改變命運(yùn)的唯一的出路，所謂“朝為田舍郎，暮登天子堂”。

窮其一生寫聊齋

法國(guó)著名作家雨果曾經(jīng)說過，“想象是偉大的潛水者”。一個(gè)作家，一個(gè)小說家能寫出引人入勝的作品，雖然要有一定的生活基礎(chǔ)，但是更要靠他的想像?！读凝S志異》就是一個(gè)作家天才的想像才能和藝術(shù)才能的集中表現(xiàn)。

蒲松齡為什么總考不上？這和他一直在艱苦地寫《聊齋志異》有關(guān)系。蒲松齡是山東淄川人。淄川離齊國(guó)故都臨淄數(shù)十里，有很多優(yōu)美的民間傳說。蒲松齡5歲的時(shí)候，改朝換代。滿清入關(guān)，在揚(yáng)州屠城，在山東鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，也產(chǎn)生了很多稀奇事，這些都影響到《聊齋志異》。蒲松齡大概在分家以后，做私塾教師時(shí)，就開始寫《聊齋志異》。他的好朋友張篤慶發(fā)現(xiàn)蒲松齡因?yàn)閷憽读凝S志異》影響到考舉人，就寫了一首詩勸他：“聊齋且莫競(jìng)談空”，別寫小說了，專心去考試吧。但是蒲松齡不聽，還是寫，不管哪個(gè)朋友聽到什么奇聞?shì)W事，他都要了解一下，寫到自己的作品里頭。

關(guān)于《聊齋志異》大家可能聽過傳得很廣的一個(gè)說法，說蒲松齡為了寫《聊齋志異》，在他的家鄉(xiāng)柳泉旁邊擺茶攤，請(qǐng)過路人講故事，講完了回家加工，就成了《聊齋志異》。這個(gè)說法是《三借廬筆談》說的，魯迅先生早就分析了，不對(duì)，不會(huì)是這樣一回事。我們現(xiàn)在琢磨一下，蒲松齡窮到那種程度，45年在外邊當(dāng)私塾老師，家里有時(shí)候連鍋都揭不開，怎么有閑空優(yōu)哉游哉擺上茶，擺上煙，你給我講故事，我寫小說？不可能。但是蒲松齡不管聽到什么人說，聽到什么稀奇的事，他都收集來寫小說，這是肯定的。他還有一個(gè)取材途徑，就是到古人的書里邊找素材?！读凝S志異》里大概有一百篇小說，就是改寫自前人作品。前人作品有時(shí)候記得非常簡(jiǎn)單。比如說，在六朝小說和唐傳奇當(dāng)中，記了三個(gè)小故事，叫《紙?jiān)隆?、《取月》、《留月》。紙?jiān)戮褪怯幸粋€(gè)人，能夠剪個(gè)紙的月亮照明，另一個(gè)人取月，能夠把月亮拿下來放在自己懷里，沒有月亮?xí)r候照照，第三個(gè)人留月，把月光放在自己的籃子里邊，黑天的時(shí)候拿出來照照。都很簡(jiǎn)單，一百來個(gè)字，幾十個(gè)字。蒲松齡拿來寫了《勞山道士》。這是大家很熟悉的聊齋故事。

我們?cè)倏雌阉升g的感情經(jīng)歷是個(gè)什么樣。蒲松齡的妻子非常賢惠，賢惠到什么程度呢？蒲松齡外出給人當(dāng)家庭教師的時(shí)候，他妻子在家里上養(yǎng)老，下育小，住在荒涼的農(nóng)場(chǎng)老屋里面。夜里狼都可能跑到院子里，她就整夜不睡覺在那兒紡線，如果有一點(diǎn)好吃的，給蒲松齡留著，有時(shí)留的時(shí)間長(zhǎng)了，都?jí)牧?。這么好的一個(gè)妻子，但是個(gè)柴米油鹽的妻子、糟糠之妻。所以有些研究蒲松齡的專家就發(fā)現(xiàn)一個(gè)線索，說蒲松齡有第二夫人，什么根據(jù)呢？蒲松齡文集里有一篇《陳淑卿小像題辭》，這篇文章是說：文章的作者和陳淑卿自由戀愛，父母不同意，最后兩個(gè)人私奔了，然后是個(gè)悲劇。但是很快就有專家又考證出來了，陳淑卿是蒲松齡從南方歸來在淄川豐泉鄉(xiāng)王家坐館給一個(gè)叫王敏入的人代寫的文章，這樣一來蒲松齡的所謂第二夫人不復(fù)存在了。大家就要問了，那他為什么能夠?qū)戇@么多這么優(yōu)美的愛情故事？臺(tái)灣著名作家林語堂曾經(jīng)推測(cè)過。我也推測(cè)過，我是這樣推測(cè)的：蒲松齡白天教完了學(xué)生，晚上自己坐在那個(gè)荒涼的書齋里，外面是月色朦朧，樹葉在那兒嘩啦嘩啦響，遠(yuǎn)處傳來狐貍的叫聲，那個(gè)時(shí)候狐貍很多。這時(shí)候蒲松齡就很容易產(chǎn)生幻想了。他就想像有一個(gè)書生，就和他一樣，是一個(gè)很窮困很不得志的，但是又很有才華，情感很豐富的書生，坐在一個(gè)荒齋里面，這個(gè)時(shí)候有個(gè)美女推門而入。你在這兒讀書嗎？我和你一塊讀書，我和你一塊寫詩、填詞，我跟你下圍棋，我安慰你這個(gè)貧困、寂寞當(dāng)中的書生，你需要功名嗎？我?guī)椭憬鸢耦}名。你家里老婆不是不生孩子嗎？我給你生個(gè)傳宗接代的孩子，而且這個(gè)女的不需要父母之命，不需要媒妁之言，不要妻子的名分，也不要這個(gè)書生的金錢，甚至還倒過來給你錢。在蒲松齡生活的那個(gè)社會(huì)，男女結(jié)合那是要父母之命媒妁之言，像這個(gè)什么都不要的，對(duì)男人無條件奉獻(xiàn)的女人有嗎？不可能有，她只能是腦子里想出來的，只能是作者的想像。她是從天上下來的，她是從海底出來的，她是從深山洞府過來的，她甚至是陰曹地府出來的；她可能是小鳥變的，她可能是鮮花變的，甚至可以是書本里的。書生不是在那兒看書嗎？從書架上搬下一本《漢書》擺在這兒，翻開第八卷，里邊夾著一個(gè)小美人，紗帛剪的，背后寫了四個(gè)小字，“天上織女”。突然，這個(gè)紗剪的小美人，折腰而起，飄然而下，來給書生當(dāng)妻子，長(zhǎng)得花容月貌，善解人意，跟書生自我介紹，我叫顏如玉，《漢書》出來的顏如玉，這真是“書中自有顏如玉”。

西方理論家弗洛伊德說，“夢(mèng)是愿望的達(dá)成”?！读凝S志異》里面這些花妖狐魅變成的美女就是窮秀才蒲松齡的白日夢(mèng)。他做這種夢(mèng)，就是表達(dá)那種一廂情愿的男性的幻想，窮秀才的幻想。法國(guó)有一位著名的大作家雨果，就是《悲慘世界》的作者，他曾經(jīng)說過，“想像是偉大的潛水者”。一個(gè)作家，一個(gè)小說家能寫出引人入勝的作品，雖然要有一定的生活基礎(chǔ)，但是更要靠他的想象，蒲松齡雖然那樣貧困，那樣不得志，他也寫了和自己生平有關(guān)的一些東西，但是他特別善于想像，《聊齋志異》就是一個(gè)作家天才的想像才能和藝術(shù)才能的集中表現(xiàn)。

咱們的大作家蒲松齡就這樣苦了一輩子，就這樣在貧困線上掙扎了一輩子，在科舉考試的路上落魄了一輩子，在寫小說的路上奮斗了一輩子。到了康熙五十四年，正月二十二日酉時(shí)，這位大作家坐在他清冷的聊齋的窗前永遠(yuǎn)地離開了人世。蒲松齡窮秀才出將入相飛黃騰達(dá)這個(gè)夢(mèng)想終于成為泡影，而用中國(guó)優(yōu)秀的文化哺育起來的，又成為中國(guó)文化在世界上的代表的《聊齋志異》光芒四射。歷史是公正的。

一、作家和作品

蒲松齡出身于沒落的地主家庭，早歲即有文名，多次參加省試，卻始終沒有考上舉人，到71歲才援例成為貢生。除中年一度在江蘇寶應(yīng)做幕客外，都在家鄉(xiāng)當(dāng)塾師，終身郁郁不得志?！读凝S志異》是他用幾十年的時(shí)間寫成的，他稱這是他的“孤憤之書”。

《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，它以談狐說鬼的形式，揭露當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的黑暗和官吏的罪惡，對(duì)科舉制度和禮教也有所批判，并以同情的筆調(diào)描繪了青年男女相愛的故事。但書中也存在著一些宣傳忠孝節(jié)義的封建倫理觀念和迷信色彩。

二、、《聊齋·自志》

披蘿帶荔，三閭氏感而為騷；牛鬼蛇神，長(zhǎng)爪郎①吟而成癖。自鳴天籟，不擇好音，有由然矣。松落落秋螢之火，魑魅爭(zhēng)光；逐逐野馬之塵，魍魎見笑。才非干寶，雅愛搜神；情類黃州，喜人談鬼。聞則命筆，遂以成篇。久之，四方同人，又以郵筒相寄，因而物以好聚，所積益伙。甚者：人非化外，事或奇于斷發(fā)之鄉(xiāng)；睫在眼前，怪有過于飛頭之國(guó)。遄飛逸興，狂固難辭；永托曠懷，癡且不諱。展如之人，得勿向我胡盧耶?然五父衢②頭，或涉濫聽；而三生石③上，頗悟前因。放縱之言，有未可概以人廢者。松懸弧時(shí)，先大人夢(mèng)一病瘠瞿曇④，偏袒入室，藥膏如錢，圓粘乳際。寤而松生，果符墨志。且也：少羸多病，長(zhǎng)命不猶。門庭之凄寂，則冷淡如僧；筆墨之耕耘，則蕭條似缽。每搔頭自念：勿亦面壁人果是吾前身耶？蓋有漏根因，未結(jié)人天之果；而隨風(fēng)蕩墮，竟成藩溷之花。茫茫六道⑤，何可謂無其理哉!獨(dú)是子夜熒熒，燈昏欲蕊；蕭齋瑟瑟，案冷疑冰。集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書：寄托如此，亦足悲矣!嗟乎!驚霜寒雀，抱樹無溫；吊月秋蟲，偎欄自熱。知我者，其在青林黑塞⑥間乎!

注釋：①〔長(zhǎng)爪郎〕指唐代詩人李賀。杜牧為他的詩集作序，有“鯨吸鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也”的評(píng)語。 ②〔五父衢〕古道路名，在今山東曲阜。③〔三生石〕相傳在杭州天竺寺后山。唐李源與圓觀和尚的后身曾相會(huì)于此。④〔瞿曇(tán)〕釋迦牟尼的姓，這里指僧人。⑤〔六道〕佛教名詞。佛教將眾生世界分為天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生六類，輪回相續(xù)。⑥〔青林黑塞〕語出杜甫《夢(mèng)李白》：“魂來?xiàng)髁智?，魂返關(guān)塞黑?！边@里是以李、杜的友誼比喻知交。

蒲松齡罵官司

一日，聊齋先生蒲松齡乘渡船外出，同船的除了船夫之外，還有4位乘客：衣冠楚楚的朝廷官員、正當(dāng)妙齡的賣花女、身背鋸斧的木匠和衣衫襤褸的拾糞老農(nóng)。

船到河心，官員自恃滿腹才學(xué)，便對(duì)大家說：“恕工冒昧地請(qǐng)諸位各依本人身份，用三字同頭、三字同旁，對(duì)一首七絕，首尾相融貫連鎖?！闭f著，他先開了腔：“三字同頭官宦家，三字同旁綾緞紗。若非朝廷官宦家，誰人能穿綾緞紗？”

木匠師傅手扶斧箱，略加思索吟道：“三字同頭廟廊庫，三字同旁檁椽柱。如若要建廟廊庫，怎能離了檁椽柱？”

賣花女一亮雙眸，快言快語：“三字同頭芙蓉花，三字同旁姑娘娃。若非妙齡姑娘娃，哪個(gè)敢講戴芙蓉花？”

船夫手不停篙，笑著吟出一詩：“三個(gè)同頭大丈夫，三字同旁江海湖。不是男子大丈夫，何人能識(shí)江海湖？”

蒲松齡憎恨世首黑暗，同情百姓疾苦，隨口吟道：“三字同頭哭罵咒，三字同旁狼狐狗。山野聲聲哭罵咒，只因世道狼狐狗！”

輪到拾糞老農(nóng)了，只見他不慌不忙，從容吟道：“三字同旁稻秫稷，三字同頭屎尿屁。牲畜吃了稻秫稷，當(dāng)路排出屎尿屁?！?/p>

官員本想炫耀一番自己的官職與文才，不料今日遇到的幾位看似卑微，卻均非等閑之輩。于是灰溜溜的不再言語了。

他在銅鎮(zhèn)尺刻上了一副對(duì)聯(lián)：有志者，事竟成

蒲松齡作為一名家喻戶曉的文學(xué)家，曾數(shù)次遭遇挫折。他在銅鎮(zhèn)尺刻上了一副對(duì)聯(lián)：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚?？嘈娜?，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。這副勵(lì)志對(duì)聯(lián)中.描寫的兩位歷史人物是()。

A.韓信，勾踐

B.項(xiàng)羽，夫差

C.項(xiàng)羽，勾踐

D.韓信，夫差

答案C

清代文學(xué)家蒲松齡生平簡(jiǎn)介

蒲松齡簡(jiǎn)介

蒲松齡，是山東淄博人。字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏，蒲松齡的祖輩是中小地主階級(jí)，后來以較為豐厚的家底用來經(jīng)商，所謂經(jīng)商蝕本，在經(jīng)商的道路上家族漸漸的敗落之后，蒲松齡便刻苦讀書，希望以后能有一番作為。這是蒲松齡簡(jiǎn)介中的家庭情況介紹。

蒲松齡雕塑

蒲松齡19歲的時(shí)候去參加童子試，接連考取縣、府、道三個(gè)第一，一時(shí)間聲名大噪成為了家喻戶曉的人物。但是在以后的科舉考試中，卻是屢試不第，這使得蒲松齡很是氣餒，但是他并沒有因?yàn)閷以嚥凰艞墔⒓涌婆e考試，而是在逆境中前進(jìn)。黃天不負(fù)有心人，蒲松齡71歲時(shí)考成貢生。這是蒲松齡簡(jiǎn)介中的仕途介紹。

為了維持生計(jì)，他同時(shí)做了很多份工作，他除了應(yīng)同邑人寶應(yīng)縣知縣孫蕙之請(qǐng)，為其做幕賓數(shù)年之外。蒲松齡還在村里給人家做私塾先生教書，以這兩項(xiàng)工作來維持生計(jì)，常常的飲食就是自炊自啖，小米白粥，佐以菜蔬，這便是一天的伙食。這樣的生活一過就是將近42余年。蒲松齡由于自小的生活環(huán)境所致，一生中很少外出旅行，濟(jì)南算是他居住時(shí)間較長(zhǎng)的城市，這也是在濟(jì)南可以找到許多蒲松齡所留下的詩作的原因。清苦的生活并沒有阻擋住他的創(chuàng)作的腳步，他的大量的詩作流傳至今。這是蒲松齡簡(jiǎn)介中的他的生活現(xiàn)狀的介紹。

蒲松齡科舉

蒲松齡的小說非常出名，有關(guān)蒲松齡科舉的事情也流傳至今。蒲松齡第一次參加秀才考試的時(shí)候才僅僅19歲，當(dāng)時(shí)蒲松齡在淄川縣濟(jì)南府參加考試，整個(gè)過程都非常順利，蒲松齡連續(xù)三試都是第一名，自然也就成了當(dāng)?shù)氐男悴?，而親自錄取蒲松齡的人也非常了不得，那就是清朝著名的大詩人施閏章。

蒲松齡畫像

施閏章當(dāng)時(shí)擔(dān)任的職務(wù)是山東地區(qū)的學(xué)政，并且施閏章還負(fù)責(zé)出題。山東秀才考試正式開始，施閏章出的第一道題目叫做《蚤起》，這個(gè)題目是從孟子著名的“齊人有一妻一妾”中得來的。雖然清朝的科考已經(jīng)形成了固定的文體八股文，但是這并沒有限制住蒲松齡的發(fā)揮。蒲松齡早早地就對(duì)人情世故有切身體會(huì)，再加上自身的觀察力和閱讀范圍的廣闊，很快便寫出了一篇洋洋灑灑的答案，經(jīng)歷過三試之后都拿到了第一名，這讓蒲松齡在當(dāng)?shù)貛缀醭蔀榱思矣鲬魰缘奈娜恕?/p>

蒲松齡科舉的道路并未就此終結(jié)。在通過秀才考試之后，蒲松齡開始向全國(guó)進(jìn)發(fā)參加朝廷主持的舉人考試，但是蒲松齡再試時(shí)曾經(jīng)連續(xù)參加過4次舉人的考試，但是直到72歲高齡之時(shí)，蒲松齡仍然沒有成功通過考試而僅僅做了一名貢生。然而為什么蒲松齡科舉之路的前后差別這么大呢？據(jù)說蒲松齡在參加秀才考試的時(shí)候本身就是劍走偏鋒，因?yàn)樗]有完全遵照八股文的要求，但是他的敢言和精彩的文章還是吸引了當(dāng)時(shí)的考官施閏章，但是先前這種情況在舉人考試中卻再也沒有出現(xiàn)過。

蒲松齡的作品

蒲松林的作品從誕生以來已經(jīng)在古今中外流傳了幾百年，而在蒲松齡的作品中，最為出名的就是他所著的聊齋系列了。蒲松齡曾經(jīng)花費(fèi)了幾十年的時(shí)間，中間經(jīng)歷過探訪、游歷等等最終才寫成了這部由一個(gè)個(gè)短篇小說組成的書籍《聊齋志異》，而且蒲松齡還這本書進(jìn)行過多次修改。

蒲松齡的作品《聊齋志異》

在《聊齋志異》這部書籍中，蒲松齡主要采用了與唐傳奇小說非常類似的文體，他所寫的奇聞異事并非是為了追求極盡的恐怖和怪異，蒲松齡寫這本書的目的主要是想通過一些鬼魂的故事和傳說，而對(duì)清朝時(shí)候的社會(huì)狀況和政治場(chǎng)上的情形進(jìn)行諷刺和批判。蒲松齡的作品除了這部最為著名的小說集之外，另外還有《聊齋文集》、《聊齋俚曲》以及《聊齋俚曲》等，這些作品主要是蒲松齡在探訪、游歷和閱讀過程中所搜集到的一些關(guān)于農(nóng)業(yè)或者醫(yī)藥等的科普讀物，寫作風(fēng)格也偏向于通俗。

蒲松齡的作品中比較不同的就是他流傳于世間的14首俚曲，這些俚曲包括了《姑婦曲》、《窮漢詞》、《富貴神仙復(fù)變磨難曲》、《墻頭記》等，另外擅長(zhǎng)故事創(chuàng)作的蒲松齡還創(chuàng)作了一些戲本，其中就包含了《鐘妹慶壽》、《鬧館》、《考詞九轉(zhuǎn)貨郎兒》等，除了以上提到的這些作品之外，蒲松齡辛勤寫下的還有許多是“科普”方面的作品。也因?yàn)檫@些作品，蒲松齡得到了世代讀者的銘記和敬仰。

蒲松齡之妻

蒲松齡之妻是劉氏，劉氏是離蒲家莊二十多里的道口村的一位鄉(xiāng)村秀才的女兒。劉氏從年輕的時(shí)候就很勤快，善于做家事，是一位賢內(nèi)助，劉氏的防線織布，搓麻繩的活絡(luò)比其他的家庭婦女都要拿手，由于操勞過度，還落下了胳膊疼的病根。

蒲松齡畫像

劉氏這個(gè)人在生活上將蒲松齡的父母，以及蒲松齡照顧的無微不至，是一位非常孝順的女子。對(duì)于丈夫也是言聽計(jì)從，百般疼愛。蒲松齡之妻劉氏在家庭的維持上很是節(jié)儉，與蒲松齡生活的這幾十年里總是省吃儉用，把好的總是留給在外教書的蒲松齡。這使蒲松齡很是感動(dòng)于感激。一直到劉氏去世，蒲松齡很是對(duì)她念念不忘，甚是心疼。

蒲松齡之妻劉氏還是一個(gè)典型的勞動(dòng)?jì)D女，她基本上不認(rèn)識(shí)幾個(gè)字，兢兢業(yè)業(yè)的照顧著蒲松齡的起居生活。蒲松齡的很多詩詞和著作都是來自于劉氏的本身，對(duì)于劉氏來說，在蒲松齡的創(chuàng)作上，兩個(gè)人幾乎是沒有任何交流的，因?yàn)閯⑹蠜]有文化，不認(rèn)識(shí)字，但是這并沒有影響他們兩個(gè)人彼此間的生活。

蒲松齡在十九歲考試第一獲得認(rèn)可之后，之后的幾十年里總是名落孫山，蒲松齡之妻劉氏在蒲松齡五十歲左右的時(shí)候，曾勸解蒲松齡放棄科舉考試，她認(rèn)為這么多年了都沒中舉，這就說明蒲松齡沒有高官福祿之命，可以看出劉氏是一個(gè)非常懂得知足的人。

蒲松齡故居

蒲松齡故居也就是現(xiàn)在山東省淄博市淄川城東約8華里，至今還保留著的一個(gè)小村落，蒲家莊，為什么世人對(duì)于這個(gè)名不見經(jīng)傳的小村落會(huì)這般的留意，原因就是一部蒲松齡窮其一生所編著的這本《聊齋志異》享譽(yù)海內(nèi)外而名聲大震。

蒲松齡故居照片

蒲松齡故居蒲家莊，原名三槐莊。始建于宋代，這個(gè)村子的得名是因?yàn)榇遄永锩嬗腥霉呕?，所以又稱蒲家莊為三槐莊?？滴跄甏兴岬降臐M井也與蒲松齡故居蒲家莊息息相關(guān)。這個(gè)村落可有著濃厚的神秘的色彩。

蒲松齡在文學(xué)方面的建樹是不可磨滅的，蒲松齡逝世后，在1980年建成了蒲松齡紀(jì)念館，蒲家莊也成為了遠(yuǎn)近聞名的小村落，對(duì)于蒲松齡故居的修整，設(shè)立了比較完成的部門，對(duì)于其規(guī)模也是進(jìn)行了擴(kuò)建，這樣精心的擴(kuò)建和各個(gè)部分的完善，成為了著名的旅游景點(diǎn)。

現(xiàn)在的蒲松齡的故居，不再是華麗的紀(jì)念館似的建筑，而是映照蒲松齡早年的生活環(huán)境，修整成了是一座恬靜的院落。那幾顆古槐還是挺拔在門前，作為這個(gè)村落的地標(biāo)。 大門上依舊是懸掛著郭沫若為蒲松齡故居題的那五個(gè)字。顯得是那樣的莊嚴(yán)肅穆。蒲松齡生前喜歡的花花草草也是盛開了滿滿的庭院，四周還是普通的民房住所，跟蒲松齡生前沒什么兩樣，多了些許生活的氣息。

后人對(duì)蒲松齡的評(píng)價(jià)。

評(píng)價(jià)：魯迅先生在《中國(guó)小說史略》中說《聊齋志異》是“專集之最有名者”。郭沫若先生為蒲氏故居題聯(lián)，贊蒲氏著作“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”。老舍也曾評(píng)價(jià)過蒲氏“鬼狐有性格，笑罵成文章”。

馬瑞芳稱他是“世界短篇小說之王”。除中年一度作幕于寶應(yīng)，居鄉(xiāng)以塾師終老。家境貧困，接觸底層人民生活。能詩文，善作俚曲。

蒲松齡（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏?，F(xiàn)山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊人。

蒲松齡出生于一個(gè)逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。19歲應(yīng)童子試，接連考取縣、府、道三個(gè)第一，名震一時(shí)。補(bǔ)博士弟子員。以后屢試不第，直至71歲時(shí)才成歲貢生。

為生活所迫，他除了應(yīng)同邑人寶應(yīng)縣知縣孫蕙之請(qǐng)，為其做幕賓數(shù)年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘近42年，直至康熙三十八年（1709年）方撤帳歸家。 他畢生精力完成《聊齋志異》8 卷、491篇，約40余萬字。

內(nèi)容豐富多彩，故事多采自民間傳說和野史軼聞，將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會(huì)化，充分表達(dá)了作者的愛憎感情和美好理想。被譽(yù)為中國(guó)古代文言短篇小說中成就最高的作品集。郭沫若曾這樣評(píng)價(jià)：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。

康熙四十四年（1715年）正月病逝，享年76歲。除《聊齋志異》外，蒲松齡還有大量詩文、戲劇、俚曲以及有關(guān)農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥方面的著述存世，總近200萬言。

擴(kuò)展資料：

《聊齋志異》創(chuàng)作背景

蒲松齡5歲的時(shí)候，正值滿清入關(guān)，在揚(yáng)州屠城，在山東鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，也產(chǎn)生了很多稀奇事，這些都影響到《聊齋志異》。蒲松齡大概在分家以后，做私塾教師時(shí)，就開始寫《聊齋志異》。

他的好朋友張篤慶發(fā)現(xiàn)蒲松齡因?yàn)閷憽读凝S志異》影響到考舉人，就寫了一首詩勸他：“聊齋且莫競(jìng)談空”，別寫小說了，專心去考試吧。但是蒲松齡不聽，還是寫，不管哪個(gè)朋友聽到什么奇聞?shì)W事，他都要了解一下，寫到自己的作品里頭。

關(guān)于《聊齋志異》有一個(gè)傳得很廣的一個(gè)說法，說蒲松齡為了寫《聊齋志異》，在他的家鄉(xiāng)柳泉旁邊擺茶攤，請(qǐng)過路人講奇異的故事，講完了回家加工，就成了《聊齋志異》。《三借廬筆談》這樣描述：

蒲留仙先生《聊齋志異》，用筆精簡(jiǎn)，寓意處全無跡相，蓋脫胎于諸子，非僅抗于左史、龍門也。相傳先生居鄉(xiāng)里，落拓?zé)o偶，性尤怪僻，為村中童子師，食貧自給，不求于人。作此書時(shí)，每臨晨攜一大磁罌，中貯苦茗，具淡巴菰一包，置行人大道旁，下陳蘆襯，坐于上，煙茗置身畔。

見行道者過，必強(qiáng)執(zhí)與語，搜奇說異，隨人所知；渴則飲以茗，或奉以煙，必令暢談乃已。偶聞一事，歸而粉飾之。如是二十余寒暑，此書方告蕆。故筆法趨絕。王茹安亭聞其名，特訪之，避不見，三訪皆然。先生嘗曰：“此人雖風(fēng)雅，終有貴家氣，田夫不慣作緣也?！?/p>

是蒲松齡不管聽到什么人說，聽到什么稀奇的事，他都收集來寫小說，這是肯定的。他還有一個(gè)取材途徑，就是到古人的書里邊找素材?！读凝S志異》里大概有一百篇小說，都是改寫自前人作品。前人作品有時(shí)候記得非常簡(jiǎn)單。

比如說，在六朝小說和唐傳奇當(dāng)中，記了三個(gè)小故事，叫《紙?jiān)隆?、《取月》、《留月》?/p>

紙?jiān)戮褪怯幸粋€(gè)人，能夠剪個(gè)紙的月亮照明，另一個(gè)人取月，能夠把月亮拿下來放在自己懷里，沒有月亮?xí)r候照照，第三個(gè)人留月，把月光放在自己的籃子里邊，黑天的時(shí)候拿出來照照。都很簡(jiǎn)單，一百來個(gè)字，幾十個(gè)字。蒲松齡拿來寫了《嶗山道士》。這是大家很熟悉的聊齋故事。

蒲松齡的妻子劉氏非常賢惠，蒲松齡外出給人當(dāng)家庭教師的時(shí)候，他妻子在家里上養(yǎng)老，下育小，住在荒涼的農(nóng)場(chǎng)老屋里面。夜里狼都可能跑到院子里，她就整夜不睡覺在那兒紡線，如果有一點(diǎn)好吃的，給蒲松齡留著，有時(shí)留的時(shí)間長(zhǎng)了，都?jí)牧恕?/p>

這么好的一個(gè)妻子，但是個(gè)柴米油鹽的妻子、糟糠之妻。所以有些研究蒲松齡的專家就發(fā)現(xiàn)一個(gè)線索，說蒲松齡有第二夫人，什么根據(jù)呢？蒲松齡文集里有一篇《陳淑卿小像題辭》，這篇文章是說：文章的作者和陳淑卿自由戀愛，父母不同意，最后兩個(gè)人私奔了，然后是個(gè)悲劇。

但是很快就有專家又考證出來了，陳淑卿是蒲松齡從南方歸來在淄川豐泉鄉(xiāng)王家坐館給一個(gè)叫王敏入的人代寫的文章，這樣一來蒲松齡的所謂第二夫人不復(fù)存在了。

西方理論家弗洛伊德說，“夢(mèng)是愿望的達(dá)成”?！读凝S志異》中花妖狐魅變成的美女就是蒲松齡的白日夢(mèng)。他的這種夢(mèng)，就是想表達(dá)男性的一廂情愿的幻想，窮秀才的幻想。法國(guó)著名作家雨果，即《悲慘世界》的作者，他曾經(jīng)說過，“想象是偉大的潛水者”。

一個(gè)作家，一個(gè)小說家能寫出引人入勝的作品，不僅要有一定的生活基礎(chǔ)，更需要依靠他的想象，蒲松齡雖然那樣貧困，那樣不得志，也寫了和自己生平有關(guān)的一些東西，但是他特別善于想象，《聊齋志異》就是一個(gè)作家天才的想象才能和藝術(shù)才能的集中表現(xiàn)。

《聊齋志異》的藝術(shù)成就很高。它成功的塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動(dòng)，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆簡(jiǎn)練，描寫細(xì)膩，堪稱中國(guó)古典短篇小說的高峰。收集500余篇神鬼妖怪。

參考資料來源：百度百科-聊齋志異